Память преподобного Дулы Страстотерпца

Slujitorul binecuvântat al lui Dumnezeu Dula a fost un călugăr al uneia dintre cenobiile țării egiptene din 3957. Privirea îi strălucea mereu cu smerenie și blândețe, dar în mintea lui era mare și glorios. Acest sfânt al lui Dumnezeu, persecutat și defăimat de toată lumea, se bucura mereu și se bucura cu duhul. I-a considerat nevinovați pe cei care l-au umilit și s-a rugat lui Dumnezeu pentru ei, ca Domnul să nu facă din asta un păcat pentru ei. Punând toată vina pe diavol - că el era cel care încurca frații și s-a înarmat cu curaj împotriva lui, binecuvântatul Dula și-a învins toate intrigile cu răbdare, rugăciune și bunătate. Ascetul lui Dumnezeu a rămas în asemenea răbdare timp de douăzeci de ani, hrănind neclintit blândeţea şi smerenia în inima lui. Diavolul, neștiind să-l amărească în cele din urmă pe fericitul, i-a răspândit o minciună atât de insidioasă; iar în acest caz a atacat nu numai călugărul Dulu, ci și pe întregii frați, întristându-i și încurcându-i astfel pe toți cei tăcuți; și anume, el l-a învățat pe un frate, care nu se temea de Dumnezeu, să intre pe ascuns în biserică și să fure toate vasele bisericii de acolo. Făcând toate acestea, călugărul a ascuns bunurile furate și s-a închis în chilia sa, de parcă nu s-ar fi dus nicăieri. Când a venit vremea slujbei de dimineață, paraeclesiarhul 3958, intrând în biserică să aprindă pannicadilul, a văzut că toate vasele bisericii au fost furate; s-a dus imediat și i-a spus lui Abba 3959 despre asta. Apoi, după obicei, a bătut clopotul 3960, iar toți frații s-au adunat în biserică pentru a cânta dimineața. La sfârșitul Utreniei, avva și paraeclesiarhul i-au anunțat pe frați că vasele au fost furate și toată lumea a fost foarte indignată de aceasta. S-a întâmplat ca la vremea aceea, din cauza bolii, fericitul Dula sa nu vina la pravila de dimineata; iar unii dintre frați au zis: - Nimeni nu i-ar fi putut fura în afară de fratele Dula, care probabil nu a venit la biserică; Dacă nu ar fi comis acest furt, ar fi venit la biroul de la miezul nopții înaintea tuturor, așa cum făcea întotdeauna. Și au trimis să-l aducă la biserică; solii, plecând, l-au găsit, deși bolnav, dar tot stând în picioare în rugăciune; După ce l-au apucat pe cel binecuvântat, l-au târât cu forța în biserică. Atunci Sfântul Dula i-a întrebat: - Ce înseamnă asta, fraţilor, şi de ce mă târâţi cu forţa, când aş putea merge de bunăvoie la sfinţii părinţi? Ei, reproșându-i cu cuvinte de hulă și necinstite, au spus: „Tu huliți nedemn de viață, nu este suficient să ne faci de rușine atâția ani, iar acum chiar ne-ai revoltat sufletele?” - Iertați-mă, fraților, dacă am păcătuit înaintea voastră. Atunci l-au dus la Avva și la întregul sobor al părinților care îmbătrâniseră în post și au zis: „Iată un om care ne-a făcut de rușine încă de la început și a încălcat regulile comunității noastre.” Și toată lumea a început să-l defăimească. Unul a spus: „L-am văzut mâncând în secret verdețuri.” „L-am văzut furând pâine și împărțind-o în afara mănăstirii. Un altul l-a calomniat astfel: „L-am văzut bând în secret vin scump.” De asemenea, alții au spus în mod fals ceva rău despre el. Auzind toate acestea, Avva și părinții care erau cu el au crezut defăimarea și l-au întrebat pe nevinovat Dulu dacă este adevărat tot ce au spus despre el, și mai ales l-au întrebat despre furt și anume unde a ascuns acele vase bisericești pe care le-a furat. Sfântul Dula, îndreptățindu-se, a pretins mai întâi că nu este vinovat de nimic; si apoi, vazand ca nu-l credeau, a tacut si a zis doar: - Iertați-mă, sfinți părinți, sunt un păcătos. Atunci avva a poruncit să-și scoată hainele monahale și să-l îmbrace în veșminte seculare; si in acelasi timp a spus: „Astfel de lucruri sunt nevrednice de rangul monahal.” Când haina monahală a fost scoasă de la fericitul Dula, acesta a plâns cu amărăciune și, ridicând privirea la cer, a spus cu voce tare: - Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, pentru numele Tău sfânt m-am îmbrăcat pe acest chip, dar acum, din cauza păcatelor mele, mi-a fost luat. După aceasta, avva a poruncit să pună în lanțuri pe sfântul lui Dumnezeu și să-l dea ispravnicului; Ispravnicul, dezvăluindu-și trupul, a început să-l bată aspru pe sfânt cu tendințe de bou, întrebându-l dacă tot ce se spunea despre el despre furt este adevărat? Dula, deși cu lacrimi în ochi, dar încă zâmbind din nevinovăție, a spus: Atunci ispravnicul, văzându-l zâmbind și rostind astfel de cuvinte, s-a supărat și mai mult pe el; l-a băgat în închisoare și i-a bătut picioarele în blocuri; si a mai scris o scrisoare guvernatorului orasului, instiintindu-l despre furt si despre fratele Dula, si i-a trimis imediat aceasta scrisoare. Conducătorul orașului, după ce a citit scrisoarea, și-a trimis imediat servitorii nepoliticoși să-l aducă pe Dula ca hoț. Iar ostașii, apucându-l pe robul lui Dumnezeu, l-au pus pe un animal gol și, punându-i greutăți de fier pe gât, l-au purtat de rușine în mijlocul orașului. Când fericitul Dulu a fost adus în judecată, conducătorul orașului l-a întrebat: – De unde ești, cum te numești și de ce te-ai călugărit? Cum a furat vasele bisericii și unde le-a ascuns? Purtatorul de patimi al lui Hristos a raspuns la toate aceste intrebari de la domnitor si nu a raspuns altceva decat: Atunci domnitorul, supărat, a poruncit ca sfântul să fie pus gol pe pământ și a poruncit celor patru slujitori ai săi să-l bată fără milă cu tendințe de bou. În timp ce fericitul Dulu a fost bătut astfel multă vreme fără nicio compasiune, el i-a spus în cele din urmă bătrânului orașului cu o față zâmbitoare: „Lovește-mă, lovește-mă și vei face argintul meu furat mai pur.” La aceasta domnitorul i-a spus: „Nebun, voi face argintul pe trupul tău și pe coastele tale mai curat decât zăpada”. Și a poruncit îndată să-i fie turnați cărbuni aprinși sub pântece, iar pe rănile lui să fie turnat oțet amestecat cu sare. Chiar și cei prezenți au fost surprinși de atâta răbdare a fericitului și i-au spus: „Spune-mi unde ai ascuns vasele sacre și vei fi eliberat.” Martirul lui Hristos a răspuns: – Nu am nici argint, nici vase lipsă. Atunci guvernatorul, după ce l-a eliberat pe sfânt de tortură, a poruncit să fie dus la închisoare. A doua zi dimineata, acest batran al orasului a trimis 3961 la Lavra, poruncand ca staretul lor sa vina la el impreuna cu toti calugarii; iar a doua zi s-au adunat cu totii si au venit la domnitor. Iar el le-a zis: „Am supus pe fratele vostru, pe care îl acuzați de furt, la multe, diverse și grele chinuri, și n-am găsit nimic rău în el”. Călugării i-au spus: „Domnule guvernator, pe lângă furt, acest nelegiuit a făcut multe alte rele, dar până acum, pentru numele lui Dumnezeu, l-am tolerat, aşteptând să se îndepărteze de viciul lui, dar a căzut în şi mai rău”. Atunci conducătorul orașului le-a zis: „Ce să fac cu el?” Călugării au răspuns: „Fă cu el ceea ce porunc legile”. „Legea noastră”, le-au spus conducătorii orașului, „ordonează hulitorului să taie mâinile”. Călugării au spus la aceasta: „Fie ca să sufere după lege și să primească pedeapsă pentru faptele sale”. Atunci domnitorul a poruncit să-l aducă pe purtător de patimi și a început să-l interogheze în fața tuturor: „Blestemat și amărât”, a început el, „spune-ne adevărul despre furtul de care ești acuzat și vei fi eliberat de moarte.” La aceasta, nevinovatul Dula a răspuns: „Vrei să-mi spun, domnitorule, ceva ce nu am făcut?” Nu vreau să mă mint pe mine, pentru că fiecare minciună este de la diavol. „Mă consider complet nevinovat de ceea ce mă întrebi acum.” Atunci domnitorul, văzând că fericitul nu recunoaște vina, iar călugării au cerut să fie judecat după lege, a poruncit să i se taie mâinile. După aceea, bătrânul nevinovat Dula a fost dus la locul unde au fost executați condamnații. În acest moment, călugărul, care era de fapt vinovatul de furt și hoțul vaselor sacre, s-a mișcat și și-a spus: „Cum s-ar putea ca acum sau mai târziu să nu se găsească tot ce furasem? Da, chiar dacă acum această faptă rea a mea este ascunsă, atunci în ziua dreptății lui Dumnezeu, ce dracu’ o să-mi răspund? Dau despre acest păcat grav - că am furat vasele și am supus un frate nevinovat la chinuri? Și s-a dus în grabă la rectorul mănăstirii și a zis: „Ava, să mergem repede în cetate la dregător, ca să nu taie mâinile fratelui său și să nu moară de suferință, că s-au găsit vasele sfinte”. Și îndată Avva a trimis la guvernator, iar pătimașul a fost eliberat chiar înainte de a avea loc execuția. Când a fost adus la Lavră, nevinovăția lui a fost limpede dezvăluită și a devenit clar pentru toată lumea că furtul era opera unui alt călugăr; iar frații au început să cadă înaintea călugărului Dula, rugându-l: „Iartă-mă, că am păcătuit înaintea ta”. El, strigând, le-a vorbit astfel: „Iertați-mă, părinți și frați; vă mulțumesc foarte mult că, de dragul suferinței pe termen scurt pe care mi-ați provocat-o, voi fi eliberat de chinurile veșnice și că, prin mila lui Dumnezeu, mi se vor da mari binecuvântări; și totdeauna, auzind neadevărurile voastre, vă bucurați de neadevăruri și mustrându-vă în duhul dvs. de marea rușine pentru păcatele mele, când Domnul vine în slava Sa și vestește sfaturile inimii mele Cel mai mult, acum mă bucur de faptul că am suferit nevinovat: căci știu ce binecuvântări a pregătit Dumnezeu pentru cei care suferă pentru El este singura mea tristețe pentru tine: Domnul să nu-l fac acum un păcat binevoitor, pe care ți-l ruga pe mine; doar că El îți va acorda iertarea.” După aceasta, călugărul Dula, după ce a mai trăit trei zile, a plecat la Domnul, dar nimeni nu a știut de moartea lui. Fratele, căruia îi trebuia să trezească monahii pentru rugăciunea de la miezul nopții, s-a apropiat într-o zi de chilia călugării, dar, împingând-o, nu a primit răspuns. După ce a împins a doua și a treia oară și iarăși nu a primit niciun răspuns, s-a dus și a chemat un alt frate; aducând cu ei o lumânare, au deschis ușa și, intrând în chilie, l-au găsit pe călugăr îngenuncheat: părea că se închina, dar sufletul lui se îndreptase deja către Dumnezeu, căci în rugăciune și îngenuncheat și-a dat duhul Domnului. Neîndrăznind să-l atingă, acești doi frați l-au lăsat acolo în picioare și, mergând, l-au anunțat pe părintele mănăstirii că fratele Dula a murit. La sfârșitul cântării dimineții, a venit însuși starețul și, văzându-l pe fericitul mort, a poruncit să-i fie ascuns trupul și adus la biserică pentru înmormântare. Când trupul său cinstit a fost pregătit pentru înmormântare și adus la biserică, ei au lovit bătaia pentru ca toți călugării să știe de moartea fratelui lor și toți să se adune și să atingă trupul cinstit al sfântului ca și cum ar fi un trup de martir. În vremea aceea, starețul a trimis la mănăstirea vecină ca starețul acelei mănăstiri să vină cu frații săi și fiecare să-l îngroape cu slavă pe fratele nevinovat. Călugării, înghesuindu-se spre răposat, s-au amestecat și s-au împins unii pe alții; de aceea, stareţul mănăstirii a poruncit curând să aducă trupul fericitului în biserică şi să-i încuie uşile, aşteptând să vină stareţul altei mănăstiri cu călugării săi şi astfel se vor aduna monahii ambilor lauri. Pe la ceasul al nouălea, când avva mănăstirii vecine sosise deja cu călugării săi și astfel se adunaseră toți, au poruncit să se descuie biserica și să se așeze trupul în mijlocul catedralei ca să-l vadă toată lumea și ca trupului să i se dea o înmormântare cinstită cu cântări potrivite. Dar când s-au apropiat de cadavru, nu l-au găsit: au rămas doar haine și sandale 3962 - și toată lumea a fost foarte surprinsă și plină de groază. Atunci stareții ambilor lauri au zis fraților: „Vedeți, fraților, ce îndelungă suferință, blândețea, blândețea și smerenia pot face; acum fratele nostru, nu numai cu sufletul, ci și cu trupul, s-a îndepărtat de la noi, fiind transportat pe nevăzut de mâini îngerești în alt loc, căci ne-am dovedit a fi Domnul acesta nevrednic și a fost cinstit de trupul său, pentru că era un cinstit pentru trupul Lui. de dragul suferinței sale îndelungate, pe care a îndurat-o cu blândețe și bunătate, l-am socotit păcătos și nevrednic de a trăi pe pământ, dar s-a dovedit a fi sfânt și vrednic de viața cerească cu Îngerii și acum suntem rușini, El a fost slăvit și s-a slăvit cu răbdarea; smerenie, blândețe și blândețe, având în fața noastră imaginea acestui suferind îndelung răbdător”. Când au spus aceasta stareții ambilor lauri, toți călugării au plâns amar și aici s-au hotărât să-l pomenească anual pe sfântul și venerabilul purtător de patimi Dula - spre folosul sufletelor lor spre slava lui Hristos Dumnezeul nostru, slăvit cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Kinovia - (derivat din greacă - general și - viață) denumirea generală a tuturor mănăstirilor cenobitice, adică - acelea în care frații primesc nu numai hrană, ci și tot ceea ce este necesar pentru viață în general de la mănăstire, din ordinul starețului, și, la rândul lor, toată munca și plata lor pentru aceasta sunt prezentate nevoilor generale ale mănăstirii. Paraeclesiarhul este sacristanul care aprinde lămpile în biserică. Avva - părinte, așa se numeau stareții mănăstirilor cenobite în Răsărit. Bilo (de la cuvântul bate) este o scândură de lemn sau metal care este lovită sau bătută pentru a chema credincioșii la biserică pentru închinare cu sunet sau bătăi. La noi, clopotele au fost înlocuite cu clopote, dar în Grecia ele mai există, mai ales acolo unde sunt mulți turci care nu permit folosirea clopotelor. Lavra este de fapt parte a orașului, înconjurată de un zid. Dar din cele mai vechi timpuri acest nume a fost aplicat mănăstirilor populate și importante. Pentru prima dată, astfel de mănăstiri au început să fie numite lauri în Palestina, unde călugării erau nevoiți să se adune cât mai mult și să-și închidă casele cu ziduri, de teama atacurilor diverșilor nomazi și mai ales a beduinilor. Sandalele sunt un tip de încălțăminte folosit de vechii greci și romani. Erau făcute din pâslă, piele, plută și chiar din lemn și erau asemănătoare cu pantofii noștri; dar trăsătura lor distinctivă era o constrângere a centurii care strângea piciorul peste degetele de la picioare; i-a fost atașată o curea care trecea între degetul mare și al doilea. Te-ar putea interesa: