Память преподобного Дулы Страстотерпца

Błogosławiony sługa Boży Dula był mnichem jednej z cenobii egipskiego kraju 3957. Jego spojrzenie zawsze promieniowało pokorą i łagodnością, ale w jego mniemaniu był wielki i chwalebny. Ten święty Boży, prześladowany i oczerniany przez wszystkich, zawsze się radował i radował w duchu. Uważał, że ci, którzy go poniżali, są niewinni i modlił się za nich do Boga, aby Pan nie uznał tego za grzech. Zrzucając całą winę na diabła, że ​​to on zmylił braci i uzbroił się przeciwko niemu w odwadze, błogosławiony Dula pokonał wszystkie jego intrygi cierpliwością, modlitwą i życzliwością. Asceta Boży pozostawał w takiej cierpliwości przez dwadzieścia lat, niezachwianie karmiąc łagodność i pokorę w swoim sercu. Diabeł, nie wiedząc, jak ostatecznie rozgoryczyć błogosławionego, szerzył mu takie podstępne kłamstwo; i w tym przypadku zaatakował nie tylko mnicha Dulu, ale także całych braci, zasmucając w ten sposób i dezorientując wszystkich milczących; mianowicie jednego brata, który nie bał się Boga, nauczył potajemnie wchodzić do kościoła i kraść znajdujące się tam naczynia kościelne. Dokonawszy tego wszystkiego, mnich ukrył skradziony towar i zamknął się w swojej celi, jakby nigdzie wcześniej nie był. Kiedy nadszedł czas porannego nabożeństwa, paraeklezjarcha 3958, wchodząc do kościoła, aby zapalić paninikadil, zobaczył, że wszystkie naczynia kościelne zostały skradzione; natychmiast poszedł i powiedział o tym Abbie 3959. Następnie zgodnie ze zwyczajem uderzył w dzwon o godzinie 3960 i wszyscy bracia zebrali się w kościele na poranne śpiewanie. Pod koniec jutrzni abba i paraeklezjarcha ogłosili braciom, że naczynia zostały skradzione, co wszystkich bardzo oburzyło. Zdarzyło się, że w tym czasie z powodu choroby błogosławiona Dula nie przystąpiła do porannej reguły; i niektórzy z braci rzekli: „Widziałam, jak kradł chleb i rozdawał go poza klasztorem. Inny oczernił go w ten sposób: „Widziałem, jak potajemnie pił drogie wino”. Inni też fałszywie mówili o nim coś złego. Słysząc to wszystko, Abba i ojcowie, którzy byli z nim, uwierzyli tym oszczerstwom i zapytali niewinnego Dulu, czy wszystko, co o nim mówią, jest prawdą, a szczególnie zapytali go o kradzież, a mianowicie o to, gdzie ukrył ukradł naczynia kościelne. Święty Dula, usprawiedliwiając się, najpierw twierdził, że nie jest niczemu winny; a potem widząc, że mu nie uwierzyli, zamilkł i powiedział tylko: - Wybaczcie mi, święci ojcowie, jestem grzesznikiem. Wtedy abba nakazał zdjąć szaty zakonne i ubrać się w strój świecki; i jednocześnie powiedział: „Takie rzeczy są niegodne rangi monastycznej”. Kiedy z błogosławionej Duli zdjęto szatę monastyczną, gorzko zapłakał i patrząc w niebo, powiedział głośno: - Panie Jezu Chryste, Synu Boży, przez wzgląd na Twoje święte imię przyozdobiłem ten obraz, lecz teraz z powodu moich grzechów został mi on zabrany. Następnie abba nakazał zakuć świętego Bożego w łańcuchy i wydać go szafarzowi; Szafarz po odsłonięciu ciała zaczął dotkliwie bić świętego ścięgnami wołu, pytając, czy wszystko, co o nim mówiono w związku z kradzieżą, jest prawdą? Dula, choć ze łzami w oczach, ale wciąż uśmiechając się ze swojej niewinności, powiedział: Wtedy steward, widząc go uśmiechającego się i wypowiadającego takie słowa, rozgniewał się na niego jeszcze bardziej; wtrącił go do więzienia i pobił mu nogi na klocki; a także napisał list do namiestnika miasta, informując go o kradzieży i o bracie Duli, i natychmiast wysłał mu ten list. Władca miasta po przeczytaniu listu natychmiast wysłał swoich niegrzecznych sług, aby sprowadzili Dulę jako złodzieja. A żołnierze, pojmawszy sługę Bożego, wsadzili go na zwierzę na oklep i zakładając mu na szyję żelazne ciężarki, ze wstydem nieśli go pośrodku miasta. Kiedy błogosławiony Dulu stanął przed sądem, władca miasta zapytał go: – Skąd pochodzisz, jak masz na imię i dlaczego zostałeś mnichem? Jak ukradł naczynia kościelne i gdzie je ukrył? Nosiciel pasji Chrystusa odpowiedział na wszystkie te pytania władcy i nie odpowiedział na nic innego jak: Wtedy władca rozgniewany kazał położyć świętego nago na ziemi, a czterem swoim sługom kazał go bezlitośnie bić ścięgnami wołu. Podczas gdy błogosławiony Dulu był tak bity przez długi czas bez żadnego współczucia, w końcu powiedział do starszego miasta z uśmiechniętą twarzą: „Uderz mnie, uderz mnie, a moje skradzione srebro stanie się czystsze”. Na to władca rzekł do niego: „Szaleńcu, uczynię srebro na twoim ciele i na twoich żebrach czystszym niż nawet śnieg”. I natychmiast kazał wlać mu pod brzuch rozżarzone węgle i polać rany octem zmieszanym z solą. Nawet obecni byli zaskoczeni taką cierpliwością błogosławionego i powiedzieli mu: „Powiedz mi, gdzie ukryłeś święte naczynia, a będziesz uwolniony”. Męczennik Chrystusa odpowiedział na to: – Nie mam ani srebra, ani brakujących naczyń. Następnie namiestnik, uwolniwszy świętego od tortur, nakazał zabrać go do więzienia. Następnego ranka ten starszy miasta wysłał 3961 do Ławry z poleceniem, aby ich opat przybył do niego wraz ze wszystkimi mnichami; a następnego dnia zebrali się wszyscy i przyszli do władcy. I rzekł do nich: „Poddałem waszego brata, którego oskarżacie o kradzież, licznym rozmaitym i srogim mękom, i nie znalazłem w nim nic złego”. Mnisi powiedzieli mu: „Panie gubernatorze, ten niegodziwy człowiek oprócz kradzieży dopuścił się jeszcze wielu innych zła, ale do tej pory, na litość boską, tolerowaliśmy go, spodziewając się, że odwróci się od swojego występku, ale popadł w jeszcze większe zło”. Wtedy rzekł do nich władca miasta: „Co mam z nim zrobić?” Mnisi odpowiedzieli: „Zrób z nim, co nakazuje prawo” „Nasze prawo” – powiedzieli im przywódcy miasta – „nakazuje bluźniercy obcięcie rąk”. Mnisi odpowiedzieli na to: „Niech cierpi zgodnie z prawem i niech poniesie karę za swoje czyny”. Następnie władca rozkazał przyprowadzić nosiciela pasji i zaczął go przesłuchiwać na oczach wszystkich: „Człowieku przeklęty i rozgoryczony” – zaczął – „powiedz nam prawdę o kradzieży, o którą jesteś oskarżany, a zostaniesz uwolniony od śmierci”. Na to niewinna Dula odpowiedziała: „Czy chcesz, żebym, władco, powiedział sobie coś, czego nie zrobiłem?” Nie chcę siebie okłamywać, bo każde kłamstwo pochodzi od diabła. „Uważam się za całkowicie niewinnego w związku z tym, o co mnie teraz przesłuchujecie”. Wtedy władca widząc, że błogosławiony nie przyznał się do winy, a mnisi żądali, aby był sądzony zgodnie z prawem, nakazał obciąć mu ręce. Następnie niewinną starszą Dulę zabrano na miejsce egzekucji skazanych. W tym momencie mnich, który w rzeczywistości był sprawcą kradzieży i złodziejem naczyń sakralnych, wzruszył się i powiedział do siebie: "Jak to możliwe, że teraz lub później nie zostanie odnalezione wszystko, co ukradłem? Tak, nawet jeśli teraz ten mój zły uczynek zostanie ukryty, to w dniu sprawiedliwego Sądu Bożego zostanie to ujawnione. Co wtedy zrobię, przeklęty? Jaką odpowiem na ten grzech ciężki, że ukradłem naczynia i podporządkowałem niewinnego brata? dręczyć? I pospiesznie udał się do proboszcza klasztoru i powiedział: „Abba, pójdźmy szybko do miasta do namiestnika, żeby bratu nie odcięli rąk i żeby nie umarł z cierpień, bo odnaleziono święte naczynia”. I natychmiast Abba posłał do namiestnika, a nosiciel namiętności został uwolniony jeszcze przed egzekucją. Kiedy przywieziono go do Ławry, jego niewinność została wyraźnie ujawniona i dla wszystkich stało się jasne, że kradzieży dokonał inny mnich; i bracia zaczęli upadać przed mnichem Dulą, prosząc go: „Przebacz mi, bo zgrzeszyliśmy przed tobą”. On, płacząc, mówił do nich w ten sposób: „Przebaczcie mi, ojcowie i bracia; dziękuję wam bardzo, że przez wzgląd na krótkotrwałe cierpienia, które mi zadaliście, uwolnię się od wiecznych mąk i że dzięki miłosierdziu Bożemu dostąpię wielkich błogosławieństw; i zawsze słysząc wasze nieprawdy i wyrzuty wobec siebie, radowałem się w duchu, mając nadzieję w ten sposób uwolnić się od wielkiej hańby za moje grzechy, gdy Pan przyjdzie w swojej chwale i zwiastuje zamysłami mojego serca; Przede wszystkim teraz cieszę się, że cierpiałam niewinnie, bo wiem, jakie błogosławieństwa przygotował Bóg dla tych, którzy dla Niego znoszą cierpienia; Smucę się tylko z powodu was: niech Pan nie uzna za was grzechu, że mnie tak niesprawiedliwie potraktowaliście, i teraz modlę się do miłosiernego Boga, aby wam przebaczył. Potem mnich Dula, który przeżył kolejne trzy dni, odszedł do Pana, ale nikt nie wiedział o jego śmierci. Brat, któremu powierzono zadanie budzenia mnichów na modlitwę o północy, pewnego dnia podszedł do celi mnicha, ale popychając ją, nie otrzymał odpowiedzi. Naciskawszy drugi i trzeci raz i znowu bez odpowiedzi, poszedł i zawołał innego brata; przynosząc ze sobą świecę, otworzyli drzwi i wchodząc do celi, zastali mnicha klęczącego: zdawało się, że się kłania, ale jego dusza już odeszła do Boga, gdyż w modlitwie i na kolanach oddał ducha Panu. Nie śmiąc go dotknąć, ci dwaj bracia zostawili go stojącego i idąc ogłosili ojcu klasztoru, że brat Dula zmarł. Pod koniec porannych śpiewów przyszedł sam opat i widząc, że błogosławiony nie żyje, kazał ukryć jego ciało i sprowadzić do kościoła w celu pochówku. Kiedy jego czcigodne ciało było przygotowane do pochówku i przyniesione do kościoła, uderzono bicza, aby wszyscy mnisi dowiedzieli się o śmierci swego brata i wszyscy zebrali się i dotknęli czcigodnego ciała świętego, jak gdyby było to ciało męczennika. W tym czasie opat posłał do sąsiedniego klasztoru, aby opat tego klasztoru przybył z braćmi i wszyscy z chwałą pochowali niewinnego brata. Mnisi tłoczący się w stronę zmarłego przeszkadzali i popychali się nawzajem; dlatego też opat klasztoru nakazał wkrótce wnieść ciało błogosławionego do cerkwi i zamknąć jej drzwi, czekając, aż przyjdzie opat innego klasztoru ze swoimi mnichami i w ten sposób zgromadzą się mnisi z obu laurów. Około dziewiątej godziny, gdy przybył już abba sąsiedniego klasztoru ze swoimi mnichami i tak wszyscy się zebrali, kazali otworzyć cerkiew i umieścić ciało na środku katedry, aby każdy mógł je zobaczyć i aby można było uczciwie pochować ciało przy odpowiednich pieśniach. Kiedy jednak podeszli do ciała, nie znaleźli go: pozostały tylko ubrania i sandały 3962 – i wszyscy byli bardzo zaskoczeni i przerażeni. Wtedy przeorowie obu laurów powiedzieli do braci: „Widzicie, bracia, co może zdziałać cierpienie, łagodność, łagodność i pokora; teraz nasz brat nie tylko duszą, ale i ciałem odszedł od nas, niewidzialnie przenoszony przez anielskie ręce w inne miejsce, gdyż okazaliśmy się niegodni dotknąć Jego świętego ciała, a on otrzymał tę cześć od Pana ze względu na jego wielkoduszną cierpliwość, która znosił z cichością i dobrocią, w pokorze serca; uważaliśmy go za grzesznika i niegodnego życia na ziemi, ale okazał się święty i godny życia w niebie z aniołami; a teraz jesteśmy zawstydzeni, został uwielbiony, teraz jesteśmy upokorzeni, a on jest ukoronowany Chrystusem Panem. Starajmy się więc uczyć cierpliwości i pokory, łagodności i łagodności, mając przed sobą obraz tego cierpliwego cierpienia. Gdy przeorowie obu laurów to powiedzieli, wszyscy mnisi gorzko płakali i tutaj postanowili co roku wspominać świętą i czcigodną noszącą mękę Dulę – dla dobra swoich dusz, na chwałę Chrystusa, Boga naszego, uwielbionego z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Kinovia – (pochodzi od greckiego – generał i – życie) ogólna nazwa wszystkich klasztorów cenobickich, czyli – tych, w których bracia otrzymują z klasztoru nie tylko żywność, ale także wszystko, co niezbędne do życia w ogóle, na polecenie opata, a z ich strony cała ich praca i za nią wynagrodzenie przekazywane są na ogólne potrzeby klasztoru. Paraeklezjarcha to kościelny zapalający lampy w kościele. Avva - ojcze, tak na Wschodzie nazywano opatów klasztorów cenobickich. Bilo (od słowa bicie) to drewniana lub metalowa deska, którą uderza się lub uderza, aby za pomocą dźwięku lub pukania wzywać wierzących do cerkwi na nabożeństwo. W naszym kraju dzwony zostały zastąpione dzwonami, ale w Grecji nadal istnieją, szczególnie tam, gdzie jest wielu Turków, którzy nie pozwalają na używanie dzwonów.