Память преподобного Дулы Страстотерпца

Le bienheureux serviteur de Dieu Dula était un moine d'un des cénobies du pays égyptien 3957. Son regard brillait toujours d'humilité et de douceur, mais dans son esprit il était grand et glorieux. Ce saint de Dieu, persécuté et calomnié par tous, se réjouissait toujours et était heureux en esprit. Il considérait ceux qui l'humiliaient comme innocents et priait Dieu pour eux, afin que le Seigneur ne fasse pas de cela un péché pour eux. En rejetant tout le blâme sur le diable - que c'était lui qui confondait les frères et s'armait de courage contre lui, le bienheureux Dula a vaincu toutes ses intrigues avec patience, prière et gentillesse. L'ascète de Dieu resta dans une telle patience pendant vingt ans, nourrissant sans relâche la douceur et l'humilité dans son cœur. Le diable, ne sachant comment finalement aigrir le bienheureux, lui répandit un mensonge si insidieux ; et dans ce cas, il attaqua non seulement le moine Dulu, mais aussi tous les frères, attristant et déroutant ainsi tous les silencieux ; à savoir, il a enseigné à un frère, qui n'avait aucune crainte de Dieu, à entrer secrètement dans l'église et à y voler tous les ustensiles de l'église. Ayant fait tout cela, le moine cacha les biens volés et s'enferma dans sa cellule, comme s'il n'était allé nulle part auparavant. Au moment de l'office du matin, le paraecclésiarche 3958, entrant dans l'église pour allumer le pannicadil, vit que tous les ustensiles de l'église avaient été volés ; il est immédiatement allé en parler à Abba 3959. Puis, selon la coutume, il sonna la cloche 3960, et tous les frères se rassemblèrent dans l'église pour chanter le matin. A la fin des Matines, l'abba et le paraecclésiarque annonçaient aux frères que les vases avaient été volés, et tout le monde en fut très indigné. Il arriva qu'à cette époque, pour cause de maladie, la bienheureuse Dula ne vint pas à la règle du matin ; et quelques frères dirent : - Personne n'aurait pu les voler, sauf frère Dula, qui n'est probablement pas venu à l'église ; S'il n'avait pas commis ce vol, il serait venu au bureau de minuit avant tout le monde, comme il avait toujours l'habitude de le faire. Et ils envoyèrent le chercher à l’église ; les messagers, partis, le trouvèrent, quoique malade, mais toujours debout en prière ; Après avoir attrapé le bienheureux, ils l'ont traîné de force dans l'église. Alors sainte Dula leur demanda : - Qu'est-ce que cela signifie, frères, et pourquoi me traînez-vous de force, alors que je pourrais volontairement aller chez les saints pères ? Eux, lui reprochant des paroles blasphématoires et malhonnêtes, dirent : « Espèce de blasphémateur indigne de la vie, ne vous suffit-il pas de nous embarrasser pendant tant d'années, et maintenant vous avez même indigné nos âmes ? - Pardonnez-moi, frères, si j'ai péché devant vous. Alors ils l'amenèrent à l'Abba et à tout le conseil des pères qui avaient vieilli dans le jeûne, et dirent : "Voici un homme qui nous a embarrassé dès le début et qui a violé les règles de notre communauté." Et tout le monde commença à le calomnier. L'un d'eux a dit : "Je l'ai vu manger secrètement des légumes verts." Après cela, l'abba ordonna d'enchaîner le saint de Dieu et de le remettre à l'intendant ; L'intendant, après avoir exposé son corps, commença à battre sévèrement le saint avec des tendons de bœuf, lui demandant si tout ce qu'on disait de lui concernant le vol était vrai ? Dula, bien que les larmes aux yeux, mais toujours souriant de son innocence, dit : Alors l'intendant, le voyant sourire et prononcer de telles paroles, se mit encore plus en colère contre lui ; il l'a mis en prison et lui a martelé les jambes en blocs ; et a également écrit une lettre au gouverneur de la ville, l'informant du vol et de son frère Dula, et lui a immédiatement envoyé cette lettre. Le dirigeant de la ville, après avoir lu la lettre, envoya immédiatement ses grossiers serviteurs amener Dula comme voleur. Et les soldats, saisissant le serviteur de Dieu, le mirent sur un animal à cru et, lui plaçant des poids de fer autour du cou, le portèrent honteusement au milieu de la ville. Lorsque le bienheureux Dulu fut traduit en justice, le dirigeant de la ville lui demanda : – D’où viens-tu, quel est ton nom et pourquoi es-tu devenu moine ? Comment a-t-il volé les vases de l’église et où les a-t-il cachés ? « Homme maudit et aigri, commença-t-il, dites-nous la vérité sur le vol dont on vous accuse, et vous serez délivré de la mort. » A cela, l'innocente Dula répondit : "Voulez-vous, souverain, que je me dise quelque chose que je n'ai pas fait ?" Je ne veux pas me mentir, car chaque mensonge vient du diable. "Je me considère complètement innocent de ce sur quoi vous me questionnez maintenant." Alors le souverain, voyant que le bienheureux n'admettait pas sa culpabilité et que les moines exigeaient qu'il soit jugé selon la loi, ordonna de lui couper les mains. Après cela, l'innocent aîné Dula a été emmené à l'endroit où les condamnés ont été exécutés. A ce moment-là, le moine, qui était en réalité le coupable du vol et le voleur des vases sacrés, s'émut et se dit : " Comment se fait-il que maintenant ou plus tard tout ce que j'avais volé ne soit pas retrouvé ? Oui, même si maintenant ma mauvaise action est cachée, alors le jour du juste jugement de Dieu, elle sera révélée ; alors que ferai-je, damné ? Quelle réponse vais-je donner à propos de ce grave péché - que j'ai volé les vases et soumis un innocent ? " frère à tourmenter ? Et il se rendit précipitamment chez le recteur du monastère et lui dit : « Abba, allons vite en ville chez le gouverneur, afin qu'on ne coupe pas les mains de son frère et qu'il ne meure pas de souffrance, car les vases sacrés ont été retrouvés. Et immédiatement l'Abba a envoyé au gouverneur, et le passionné a été libéré avant même que l'exécution n'ait lieu. Lorsqu'il fut amené à la Laure, son innocence fut clairement révélée et il devint clair pour tout le monde que le vol était l'œuvre d'un autre moine ; et les frères commencèrent à tomber devant le moine Dula, le suppliant : « Pardonne-moi, car nous avons péché devant toi. Lui, en pleurant, leur parla ainsi : « Pardonnez-moi, pères et frères ; je vous rends grand grâce de ce qu'à cause des souffrances à court terme que vous m'avez causées, je serai libéré du tourment éternel et que, par la miséricorde de Dieu, je recevrai de grandes bénédictions ; et toujours, entendant vos mensonges et vos reproches contre vous-mêmes, je me réjouis en esprit, espérant ainsi me débarrasser de la grande honte de mes péchés lorsque le Seigneur viendra dans sa gloire et annoncera Je me réjouis surtout d'avoir souffert innocemment : car je sais quelles bénédictions Dieu a préparées pour ceux qui endurent des souffrances pour lui ; ma seule tristesse est pour vous : que le Seigneur ne fasse pas pour vous un péché de m'avoir traité si injustement, et je prie maintenant le Dieu miséricordieux seulement qu'il vous accorde le pardon. Après cela, le moine Dula, ayant vécu encore trois jours, partit vers le Seigneur, mais personne n'était au courant de sa mort. Le frère, chargé de réveiller les moines pour la prière de minuit, s'est un jour approché de la cellule du moine, mais, en la poussant, n'a pas reçu de réponse. Après avoir poussé une deuxième et une troisième fois et n'obtenant toujours aucune réponse, il alla appeler un autre frère ; apportant une bougie avec eux, ils ouvrirent la porte et, entrant dans la cellule, trouvèrent le moine agenouillé : il semblait s'incliner, mais son âme était déjà partie vers Dieu, car dans la prière et à genoux il rendit son esprit au Seigneur. N'osant pas le toucher, ces deux frères le laissèrent là et, s'en allant, annoncèrent au père du monastère que frère Dula était mort. A la fin de la matinée en chantant, l'abbé lui-même vint et, voyant le bienheureux mort, ordonna que son corps soit caché et amené à l'église pour l'enterrement. Lorsque son corps honorable fut préparé pour l'enterrement et amené à l'église, ils frappèrent le batteur pour que tous les moines soient au courant de la mort de leur frère, et ils se rassemblèrent tous et touchèrent le corps honorable du saint comme s'il s'agissait du corps d'un martyr. A cette époque, l'abbé envoyait au monastère voisin pour que l'abbé de ce monastère vienne avec ses frères, et chacun enterrait le frère innocent avec gloire. Les moines, se pressant vers le défunt, s'immisçaient et se bousculaient ; par conséquent, l'abbé du monastère ordonna bientôt d'amener le corps du bienheureux dans l’église et de verrouiller ses portes, en attendant que l'abbé d'un autre monastère vienne avec ses moines et que ainsi les moines des deux lauriers se rassembleraient. Vers la neuvième heure, alors que l'Abba du monastère voisin était déjà arrivé avec ses moines et que tout le monde était donc rassemblé, ils ordonnèrent d'ouvrir l’église et de placer le corps au milieu de la cathédrale afin que tout le monde puisse le voir et que le corps puisse recevoir un enterrement honnête avec des chants appropriés. Mais lorsqu'ils se sont approchés du corps, ils ne l'ont pas trouvé : il ne restait que des vêtements et des sandales 3962 - et tout le monde a été très surpris et rempli d'horreur. Alors les abbés des deux lauriers dirent aux frères : « Vous voyez, frères, ce que peuvent faire la longue souffrance, la douceur, la douceur et l'humilité ; maintenant notre frère, non seulement dans l'âme, mais aussi dans le corps, s'est éloigné de nous, étant invisiblement transporté par des mains angéliques vers un autre endroit, car nous nous sommes révélés indignes de toucher son saint corps, et il a reçu cet honneur du Seigneur pour l'amour de sa longue souffrance, qu'il a enduré avec douceur et bonté, dans l'humilité de cœur ; nous l'avons considéré comme un pécheur et indigne de vivre sur terre, mais il s'est révélé saint et digne de la vie céleste avec les anges ; et maintenant nous sommes honteux, il a été glorifié, nous sommes maintenant humiliés, et il est couronné avec le Christ Seigneur. Lorsque les abbés des deux lauriers dirent cela, tous les moines pleurèrent amèrement et ici ils décidèrent de commémorer chaque année la sainte et vénérable passionnée Dula - pour le bien de leurs âmes pour la gloire du Christ notre Dieu, glorifié avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Kinovia - (dérivé du grec - général et - vie) le nom général de tous les monastères cénobitiques, c'est-à-dire - ceux où les frères reçoivent non seulement de la nourriture, mais aussi tout le nécessaire à la vie en général du monastère, par ordre de l'abbé, et pour leur part, tout leur travail et leur paiement sont présentés aux besoins généraux du monastère. Le paraecclésiarche est le sacristain qui allume les lampes de l'église. Avva - père, c'est ainsi qu'on appelait les abbés des monastères cénobitiques en Orient. Bilo (du mot battre) est une planche de bois ou de métal qui est frappée ou battue afin d'appeler les croyants à l’église pour l'adorer avec du son ou des coups. Dans notre pays, les cloches ont été remplacées par des cloches, mais en Grèce, elles existent toujours, surtout où de nombreux Turcs n'autorisent pas l'utilisation des cloches.