Память преподобного Дулы Страстотерпца

Požehnaný služebník Boží Dula byl mnichem jedné z cenobií egyptské země z roku 3957. Jeho pohled vždy zářil pokorou a mírností, ale v jeho mysli byl velký a slavný. Tento Boží světec, všemi pronásledovaný a pomlouvaný, se vždy radoval a radoval v duchu. Ty, kteří ho ponižovali, považoval za nevinné a modlil se za ně k Bohu, aby to pro ně Pán neučinil hříchem. Svalil veškerou vinu na ďábla - že to byl on, kdo mátl bratry a vyzbrojil se proti němu odvahou, požehnal Dula všechny jeho intriky trpělivostí, modlitbou a laskavostí. Asketa Boží zůstala v takové trpělivosti dvacet let a neochvějně živila mírnost a pokoru ve svém srdci. Ďábel, nevědouc, jak blaženého konečně roztrpčit, šířil k němu takovou zákeřnou lež; a v tomto případě zaútočil nejen na mnicha Dulu, ale i na celé bratry, čímž všechny mlčící zarmoutil a zmátl; totiž naučil jednoho bratra, který se nebál Boha, tajně vstoupit do kostela a ukrást tam všechny církevní nádoby. Když to všechno udělal, mnich schoval ukradené zboží a zamkl se ve své cele, jako by nikam předtím nechodil. Když nadešel čas ranní bohoslužby, paraecklesiarcha 3958, když vstoupil do kostela, aby zapálil pannicadil, viděl, že všechny církevní nádoby byly ukradeny; okamžitě šel a řekl o tom Abba 3959. Potom podle zvyku odbil zvon 3960 a všichni bratři se shromáždili v kostele k rannímu zpěvu. Na konci Matins abba a paraecclesiarch oznámili bratřím, že nádoby byly ukradeny, a všichni byli tím velmi rozhořčeni. Stalo se, že tenkrát pro nemoc blahoslavená Dula nepřišla na ranní řád; a někteří z bratří řekli: - Nikdo je nemohl ukrást kromě bratra Duly, který pravděpodobně nepřišel do kostela; Pokud by se této krádeže nedopustil, přišel by do půlnoční kanceláře dříve než všichni ostatní, jak to vždy dělával. I poslali, aby ho přivedli do chrámu; poslové, když odešli, našli ho, ač nemocného, ​​ale stále stojícího v modlitbě; Popadli blaženého a násilím ho odvlekli do kostela. Potom se jich svatá Dula zeptala: - Co to znamená, bratři, a proč mě taháte násilím, když jsem mohl dobrovolně jít ke svatým otcům? Oni mu vyčítali rouhavá a nečestná slova a řekli: "Ty rouhače nehodný života, nestačí, že nás tolik let ztrapňuješ, a teď jsi dokonce pobouřil naše duše?" - Odpusťte mi, bratři, pokud jsem před vámi zhřešil. Potom ho přivedli k Abbovi a celé radě otců, kteří zestárli v půstu, a řekli: "Tady je muž, který nás od samého začátku uváděl do rozpaků a porušoval pravidla naší komunity." A všichni ho začali pomlouvat. Jeden řekl: "Viděl jsem ho tajně jíst zeleninu." „Viděl jsem, jak krade chléb a rozdává ho mimo klášter. Další ho pomlouval takto: "Viděl jsem ho tajně pít drahé víno." Také o něm jiní lživě řekli něco zlého. Když to všechno Abba a otcové, kteří byli s ním, uvěřili pomluvě a zeptali se nevinného Dulu, zda je všechno, co o něm řekli, pravda, a zvláště se ho zeptali na krádež, konkrétně na to, kde ukryl ty kostelní nádoby, které ukradl. Svatý Dula, ospravedlňující se, nejprve tvrdil, že se ničím neprovinil; a pak, když viděl, že mu nevěřili, zmlkl a řekl jen: - Odpusťte mi, svatí otcové, jsem hříšník. Potom abba nařídil, aby si svlékl klášterní roucho a oblékl ho do světského oděvu; a zároveň řekl: "Takové věci jsou nehodné mnišské hodnosti." Když bylo blahoslavené Dule sňato řeholní roucho, hořce zavzlykal a vzhlédl k nebi a hlasitě řekl: - Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, pro tvé svaté jméno jsem dal na tento obraz, ale nyní mi byl pro mé hříchy odňat. Poté abba nařídil dát svatého Božího do řetězů a předat ho správci; Stevard, který odhalil jeho tělo, začal světce tvrdě bít volskými šlachami a ptal se ho, zda je všechno, co se o něm řeklo ohledně krádeže, pravda? Dula, i když se slzami v očích, ale stále se ze své nevinnosti usmíval, řekl: Když pak správce viděl, jak se usmívá a pronáší taková slova, rozzlobil se na něj ještě víc; dal ho do vězení a tloukl mu nohy do bloků; a také napsal dopis městskému hejtmanovi, v němž jej informoval o krádeži a o bratru Dulovi, a ihned mu tento dopis zaslal. Vládce města přečetl dopis a okamžitě poslal své hrubé služebníky, aby přivedli Dulu jako zloděje. A vojáci chytili služebníka Božího, nasadili ho na bosé zvíře, položili mu na krk železná závaží a v hanbě ho odnesli doprostřed města. Když byl požehnaný Dulu postaven před soud, městský vládce se ho zeptal: – Odkud jsi, jak se jmenuješ a proč jsi se stal mnichem? Jak ukradl kostelní nádoby a kde je ukryl? Kristovo umučení odpovědělo na všechny tyto otázky od vládce a neodpovědělo na nic jiného než: Vládce pak rozhněvaný přikázal světce položit na zem nahého a nařídil svým čtyřem služebníkům, aby ho nemilosrdně bili volskými šlachami. Zatímco byl požehnaný Dulu takto dlouho bez jakéhokoli soucitu bit, nakonec řekl městskému staršímu s usměvavou tváří: "Udeř mě, udeř mě a uděláš mé ukradené stříbro čistější." Na to mu vladař řekl: "Blázne, udělám stříbro na tvém těle a na tvých žebrech čistším než sníh." A hned nařídil, aby mu pod břicho nasypali rozžhavené uhlíky a na rány nalili ocet smíchaný se solí. I přítomní byli překvapeni takovou trpělivostí blaženého a řekli mu: "Řekni mi, kde jsi ukryl posvátné nádoby, a budeš osvobozen." Na to odpověděl mučedník Kristův: – Nemám ani stříbrné, ani mi nechybí nádoby. Poté vládce osvobodil světce od mučení a nařídil, aby byl vzat do vězení. Druhý den ráno poslal tento starší města 3961 do Lávry a nařídil, aby k němu přišel jejich opat spolu se všemi mnichy; a druhého dne se všichni shromáždili a přišli k vládci. A řekl jim: "Vašeho bratra, kterého obviňujete z krádeže, jsem podrobil mnoha, různým a těžkým mukám, a nenašel jsem na něm nic špatného." Mniši mu řekli: „Pane guvernére, tento ničemný muž kromě krádeží napáchal ještě spoustu jiných zla, ale doteď jsme ho proboha tolerovali v očekávání, že se odvrátí od své neřesti, ale upadl do ještě horšího.“ Vládce města jim řekl: "Co s ním mám dělat?" Mniši odpověděli: "Udělejte s ním, co zákony přikazují." "Náš zákon," řekli jim představitelé města, "nařizuje rouhači useknout ruce." Mniši k tomu řekli: „Kéž trpí podle zákona a ať dostane trest za své skutky. Potom vládce nařídil přivést nositele vášní a začal ho přede všemi vyslýchat: "Prokletý a zahořklý člověče," začal, "řekni nám pravdu o krádeži, ze které jsi obviněn, a budeš osvobozen od smrti." Na to nevinná Dula odpověděla: "Chceš, abych si, vládče, řekl něco, co jsem neudělal?" Nechci lhát sám sobě, protože každá lež je od ďábla. "Považuji se za zcela nevinného v tom, na co se mě teď ptáte." Potom vladař, vidouc, že ​​blažený nepřiznává vinu, a mniši žádali, aby byl souzen podle zákona, nařídil mu useknout ruce. Poté byl nevinný starší Dula převezen na místo, kde byli odsouzenci popraveni. V tu chvíli se mnich, který byl ve skutečnosti viníkem krádeže a zlodějem posvátných nádob, dojal a řekl si: "Jak je možné, že se teď nebo později všechno, co jsem ukradl, nenašlo? Ano, i když je tento můj zlý skutek skryt, pak v den spravedlivého Božího soudu na to odpovím, sakra, co budu dělat? ukradl nádoby a vystavil mučení nevinného bratra? A šel spěšně k rektorovi kláštera a řekl: „Abba, pojďme rychle do města k guvernérovi, aby jeho bratrovi neuťali ruce a aby nezemřel utrpením, neboť byly nalezeny posvátné nádoby. A Abba okamžitě poslal ke guvernérovi a vášeň byl propuštěn ještě předtím, než došlo k popravě. Když byl přiveden do Lávry, jeho nevina byla jasně odhalena a všem bylo jasné, že krádež byla dílem jiného mnicha; a bratři začali padat před mnichem Dulou a prosili ho: "Odpusť mi, protože jsme před tebou zhřešili." S pláčem k nim promluvil takto: „Odpusťte mi, otcové a bratři, vzdávám vám velké díky, že kvůli krátkodobému utrpení, které jste mi způsobili, budu osvobozen od věčných muk a že mi bude milostí Boží udělena velká požehnání; a vždy, když slyším vaše nepravdy a výčitky proti sobě, budu se v duchu radovat ze své hanby. Pán přichází ve své slávě a oznamuje rady mého srdce Nejvíc se nyní raduji z toho, že jsem trpěl nevinně: neboť vím, jaká požehnání Bůh připravil pro ty, kteří kvůli němu trpí, můj jediný smutek je pro vás hříchem, že jste se mnou jednal tak nespravedlivě, a já se nyní modlím k milostivému Bohu; Poté mnich Dula, který žil další tři dny, odešel k Pánu, ale nikdo nevěděl o jeho smrti. Bratr, který měl za úkol budit mnichy k půlnoční modlitbě, se jednoho dne přiblížil k mnichově cele, ale postrčil ji a nedostal odpověď. Když zatlačil podruhé a potřetí a znovu nedostal žádnou odpověď, šel a zavolal dalšího bratra; přinesli s sebou svíčku, otevřeli dveře a vstoupili do cely a nalezli mnicha klečícího: zdálo se, že se klaní, ale jeho duše již odešla k Bohu, neboť v modlitbě a klekání odevzdal svého ducha Pánu. Tito dva bratři se ho neodvážili dotknout, nechali ho tam stát a šli, oznámili otci kláštera, že bratr Dula zemřel. Na konci ranního zpěvu přišel sám opat, a když viděl mrtvého blaženého, ​​nařídil jeho tělo ukrýt a přinést do kostela k pohřbu. Když bylo jeho počestné tělo připraveno k pohřbu a přineseno do kostela, udeřili šlehačem, aby se všichni mniši dozvěděli o smrti svého bratra, a všichni se shromáždili a dotkli se ctihodného těla světce, jako by to bylo tělo mučedníka. Tehdy poslal opat do sousedního kláštera pro opata onoho kláštera, aby přijel se svými bratry a všichni by se slávou pohřbili nevinného bratra. Mniši, tísnící se k zesnulému, překáželi a tlačili se; proto opat kláštera brzy nařídil vnést tělo blaženého do chrámu a zamknout jeho dveře a čekat, až přijde opat jiného kláštera se svými mnichy a tak se shromáždí mniši obou vavřínů. Kolem deváté hodiny, když již dorazil Abba ze sousedního kláštera se svými mnichy, a tak se všichni shromáždili, nařídili odemknout chrám a umístit tělo doprostřed katedrály, aby je všichni viděli a aby tělo mohlo být poctivě pohřbeno s náležitými písněmi. Ale když se k tělu přiblížili, nenašli ho: zůstalo jen oblečení a sandály 3962 - a všichni byli velmi překvapeni a naplněni hrůzou. Potom opatové obou vavřínů řekli bratřím: „Vidíte, bratři, co dokáže útrpné utrpení, mírnost, mírnost a pokora; nyní náš bratr nejen duší, ale i tělem odešel od nás, je neviditelně převezen svým andělskýma rukama na jiné místo, protože jsme se ukázali jako vzácní lidé, kteří byli odměněni jeho poctou a jeho dotekem. trpělivé utrpení, které snášel s mírností a laskavostí, v pokoře srdce; považovali jsme ho za hříšníka a nehodného žít na zemi, ale ukázal se být svatým a hodným nebeského života s anděly a nyní jsme zahanbeni, byl oslaven, jsme nyní ponížení a je korunován, má před námi Krista a mírnost, snaž se nás snažit tento trpělivě trpící." Když to řekli opatové obou vavřínů, všichni mniši hořce zaplakali a rozhodli se zde každoročně připomínat svatou a ctihodnou pašijovou Dulu - pro dobro svých duší ke slávě Krista, našeho Boha, oslavovaného Otcem a Duchem svatým nyní i vždycky i na věky věků. Amen. Kinovia - (odvozeno z řečtiny - obecný a - život) obecný název všech cenobitických klášterů, tedy - těch, kde bratři z příkazu opata dostávají z kláštera nejen jídlo, ale i vše potřebné k životu obecně, a ze své strany se veškerá jejich práce a platby za ni předkládají všeobecným potřebám kláštera. Paraecclesiarch je šestinedělí, které zapaluje lampy v kostele. Avva – otče, tak se na východě nazývali opati cenobitických klášterů. Bilo (od slova beat) je dřevěná nebo kovová deska, do které se bije nebo tluče, aby se zvukem nebo klepáním svolávali věřící do chrámu k bohoslužbě. U nás byly zvony nahrazeny zvony, ale v Řecku stále existují, zvláště tam, kde je mnoho Turků, kteří na používání zvonů nedají dopustit. Lávra je vlastně část města, obehnaná zdí. Ale od pradávna se toto jméno používalo pro lidnaté a významné kláštery. Poprvé se takovým klášterům začalo říkat vavříny v Palestině, kde byli mniši nuceni shromáždit se v co největším počtu a ohradit svá obydlí zdmi, z obavy před útoky různých nomádů a především beduínů. Sandály jsou druh obuvi, který používali staří Řekové a Římané. Byly vyrobeny z plsti, kůže, korku a dokonce i dřeva a byly podobné našim botám; ale jejich charakteristickým rysem bylo zúžení pásu, který svíral nohu přes prsty; byl k ní připojen řemínek, procházející mezi palcem a ukazováčkem. Mohlo by vás zajímat: