Память преподобного Дулы Страстотерпца
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
Благословеният Божи слуга Дула беше монах от една от ценобиите на египетската страна 3957 г. Погледът му винаги светеше със смирение и кротост, но в ума си той беше велик и славен.
Този Божий светител, гонен и клеветен от всички, винаги се радвал и веселил духом. Той смяташе тези, които го унижаваха, за невинни и се молеше на Бога за тях, за да не им направи това Господ грях. Хвърляйки цялата вина върху дявола - че именно той обърква братята, и се въоръжи със смелост срещу него, блаженият Дула победи всичките му интриги с търпение, молитва и доброта. В такова търпение престоял Божият подвижник двадесет години, като неотклонно хранел в сърцето си кротост и смирение.
Дяволът, без да знае как най-после да озлоби блажения, му разпространи такава коварна лъжа; и в този случай той нападна не само монаха Дулу, но и цялата братя, като по този начин натъжи и обърка всички мълчаливи; а именно, той научи един брат, който нямаше страх от Бога, тайно да влезе в църквата и да открадне всички църковни съдове там. След като направил всичко това, монахът скрил откраднатото и се затворил в килията си, сякаш не е ходил никъде преди.
Когато дойде времето за утринната служба, параеклисиархът 3958, влизайки в църквата, за да запали паникадила, видя, че всички църковни съдове са откраднати; той веднага отиде и каза на авва 3959 за това. След това, според обичая, той удари камбаната 3960 и всички братя се събраха в църквата за утринно пеене.
В края на утренята авва и параеклисиархът съобщиха на братята, че съдовете са откраднати и всички бяха силно възмутени от това. Случи се, че по това време, поради болест, благословената Дула не дойде на утринното правило; и някои от братята казаха:
- Никой не можеше да ги открадне, освен брат Дула, който вероятно не е идвал на църква; Ако не беше извършил тази кражба, щеше да дойде в среднощния кабинет преди всички, както винаги е правил.
И изпратиха да го доведат в храма; пратениците, като отидоха, го намериха, макар и болен, но все още стоящ на молитва; Като хванали блажения, те насила го завлекли в църквата. Тогава свети Дула ги попита:
- Какво значи това, братя, и защо ме влачите насила, като бих могъл доброволно да отида при светите отци?
Те, укорявайки го с богохулни и нечестни думи, казаха:
„Богохулник недостоен за живота, не ти ли стига, че толкова години ни смущаваш, а сега още и душите ни възмути?“
- Простете ми, братя, ако съм съгрешил пред вас.
След това го доведоха при авва и при целия съвет на бащите, които бяха остарели в пост, и казаха:
„Ето човек, който ни засрами от самото начало и наруши правилата на нашата общност.“
И всички започнаха да го клеветят. Един каза:
„Видях го да яде тайно зеленчуци.“
„Видях го да краде хляб и да го раздава извън манастира.
Друг го наклевети така:
„Видях го да пие тайно скъпо вино.“
Освен това други лъжливо казаха нещо лошо за него.
Като чуха всичко това, авва и отците, които бяха с него, повярваха на клеветата и попитаха невинния Дулу дали всичко, което казаха за него, е истина и особено го попитаха за кражбата, а именно къде е скрил тези църковни съдове, които е откраднал.
Свети Дула, оправдавайки се, първо твърдял, че не е виновен в нищо; а след това, като видя, че не му вярват, млъкна и каза само:
- Простете ми, свети отци, аз съм грешник.
Тогава авва заповяда да съблекат монашеските му одежди и да го облекат в светски одежди; и в същото време каза:
"Такива неща са недостойни за монашеския сан."
Когато свалиха монашеското расо от блажения Дула, той горчиво изхлипа и, като погледна към небето, каза високо:
- Господи Иисусе Христе, Сине Божий, заради Твоето свято име се облякох в този образ, но сега, поради греховете ми, той ми беше отнет.
След това авва заповяда да оковите Божия светец и да го предадат на иконома; Икономът, след като разкри тялото му, започна да бие светеца жестоко с волски жили, питайки го дали всичко, което се говори за него относно кражбата, е истина?
Дула, макар и със сълзи на очи, но все така усмихнат от невинността си, каза:
Тогава стюардът, като го видя да се усмихва и изрича такива думи, още повече му се разгневи; вкара го в затвора и наби краката му на блокове; и също така написа писмо до градския управител, като го информира за кражбата и за брат Дула, и веднага му изпрати това писмо.
Градският управник, като прочел писмото, веднага изпратил грубите си слуги да доведат Дула като крадец. И войниците, като хванаха Божия слуга, качиха го на голо животно и като поставиха железни тежести на шията му, го понесоха посрамени насред града.
Когато благословеният Дулу беше изправен пред съда, градският управник го попита:
– Откъде си, как се казваш и защо се замонаши? Как е откраднал църковните съдове и къде ги е скрил?
Христовият страдалец отговори на всички тези въпроси на владетеля и не отговори нищо друго освен:
Тогава владетелят, ядосан, заповядал да положат светеца гол на земята и заповядал на четиримата му слуги да го бият безмилостно с волски жили.
Докато блаженият Дулу бил бит така дълго време без никакво състрадание, той накрая казал на градския старейшина с усмихнато лице:
„Удари ме, удари ме и ще направиш откраднатото ми сребро по-чисто.“ На това владетелят му казал: „Луд човече, ще направя среброто по тялото ти и по ребрата ти по-чисто дори от сняг.”
И веднага заповяда да изсипят под корема му запалени въглища и да излеят раните му с оцет, смесен със сол.
Дори присъстващите бяха изненадани от такова търпение на блажения и му казаха:
— Кажи ми къде си скрил свещените съдове и ще бъдеш освободен.
Христовият мъченик отговори:
– Нямам нито сребърни, нито липсващи съдове. Тогава управителят, като освободил светеца от мъчения, заповядал да го отведат в тъмница.
На следващата сутрин този старейшина на града изпрати 3961 в Лаврата, заповядайки техният игумен да дойде при него заедно с всички монаси; и на следващия ден всички се събраха и дойдоха при владетеля.
А той им каза: „Аз подложих на много, различни и тежки мъки вашия брат, когото вие обвинявате в кражба, и не намерих нищо лошо в него.“
Монасите му рекоха: „Г-н управителю, този нечестив човек освен кражби направи и много други злини, но досега, за Бога, ние го търпяхме, очаквайки, че ще се отвърне от порока си, но той изпадна в още по-лошо.“
Тогава градският управител им каза: „Какво да правя с него?“
Монасите отговориха: „Направете с него това, което законите повеляват“,
„Нашият закон“, казаха им градските ръководители, „заповядва на богохулника да отреже ръцете“.
Монасите казаха на това: "Нека страда според закона и нека получи наказание за делата си."
Тогава владетелят заповядал да доведат страстотерпеца и започнал да го разпитва пред всички:
„Проклет и огорчен човече“, започна той, „кажи ни истината за кражбата, в която си обвинен, и ще бъдеш освободен от смъртта.“
На това невинният Дула отговори:
„Искаш ли, владетелю, да си кажа нещо, което не съм направил?“ Не искам да лъжа себе си, защото всяка лъжа е от дявола.
„Смятам се за напълно невинен за това, за което ме разпитвате сега.“
Тогава владетелят, като видял, че блаженият не се признава за виновен, а монасите поискали да бъде съден според закона, заповядал да му отсекат ръцете.
След това невинният старец Дула бил отведен на мястото, където били екзекутирани осъдените.
В това време монахът, който всъщност бил виновникът за кражбата и крадецът на свещените съдове, се трогнал и си казал: "Как е възможно сега или по-късно всичко, което бях откраднал, да не се намери? Да, дори сега това мое злодеяние да бъде скрито, то в деня на праведния Божи съд то ще бъде разкрито; тогава какво ще правя, проклетият? Какъв отговор ще дам за това тежък грях - че откраднах съдовете и подложих на мъки невинен брат?
И той бързо отишъл при настоятеля на манастира и казал: „Авва, да отидем бързо в града при управителя, за да не отрежат ръцете на брат му и да не умре от страдания, защото са намерени свещените съдове.
И веднага авва изпрати до управителя и страстоносецът беше освободен още преди екзекуцията.
Когато го доведоха в Лаврата, неговата невинност се разкри ясно и на всички стана ясно, че кражбата е дело на друг монах; и братята започнаха да падат пред монаха Дула, молейки го: „Прости ми, защото съгрешихме пред теб“. Той, като плачеше, им говореше така: „Простете ми, бащи и братя; голяма благодарност ви възнасям, че заради краткотрайното страдание, което ми причинихте, ще бъда освободен от вечни мъки и че по Божията милост ще ми бъдат дадени големи блага; и винаги, като слушах вашите неистини и укори срещу вас самите, аз се радвах духом, като се надявах по този начин да се избавя от великото срам за греховете ми, когато Господ идва в Своята слава и възвестява съветите на сърцето ми; Най-вече се радвам на факта, че страдах невинно: защото знам какви благословения е приготвил Бог за онези, които търпят страдания заради Него; нека Господ не прави грях за теб, че си се отнесъл толкова несправедливо с мен, и сега се моля на милостивия Бог само да ти даде прошка.”
След това монах Дула, след като живял още три дни, отишъл при Господа, но никой не разбрал за смъртта му. Братът, който беше назначен да събуди монасите за среднощна молитва, един ден се приближи до килията на монаха, но като я бутна, не получи отговор. След като натисна втори и трети път и отново не получи отговор, той отиде и повика друг брат; като донесоха със себе си свещ, те отвориха вратата и, като влязоха в килията, намериха монаха коленичил: той сякаш се покланяше, но душата му вече беше отишла при Бога, защото в молитва и коленичене той предаде духа си на Господа.
Като не смеели да го докоснат, тези двама братя го оставили да стои там и като отишли, съобщили на отеца на манастира, че брат Дула е починал. След края на утринното пеене дошъл самият игумен и като видял блажения мъртъв, заповядал да скрият тялото му и да го донесат в църквата за погребение.
Когато приготвиха честното му тяло за погребение и го донесоха в църквата, те удариха бияч, за да разберат всички монаси за смъртта на своя брат, и всички да се съберат и да се докоснат до честното тяло на светеца като до тяло на мъченик. В това време игуменът изпратил до съседния манастир да дойде игуменът на този манастир с братята си и всеки да погребе невинния брат със слава.
Монасите, тълпящи се към починалия, се намесваха и блъскаха един друг; затова игуменът на манастира скоро заповядал да внесат тялото на блажения в храма и да заключат вратите му, като изчакали да дойде игуменът на друг манастир с монасите си и така да се съберат монасите от двете лаври.
Около деветия час, когато авва на съседния манастир вече беше пристигнал с монасите си и всички се бяха събрали, те заповядаха да отключат храма и да поставят тялото в средата на катедралата, за да го видят всички и за да може тялото да бъде честно погребано с подходящи песни. Но когато се приближиха до тялото, не го намериха: останаха само дрехи и сандали 3962 - и всички бяха много изненадани и изпълнени с ужас.
Тогава игумените на двете лаври казаха на братята: „Виждате ли, братя, какво може да направи дълготърпението, кротостта, кротостта и смирението; сега нашият брат не само по душа, но и по тяло си отиде от нас, невидимо пренесен от ангелски ръце на друго място, тъй като ние се оказахме недостойни да се докоснем до светото му тяло и той се удостои с тази чест от Господа за заради дълготърпението му, което той претърпя с кротост и благост, в смирение на сърцето, ние го смятахме за грешник и недостоен да живее на земята, но той се оказа свят и достоен за небесния живот с ангелите; кротост и нежност, имайки пред себе си образа на този многострадален страдалец”.
Лаврата всъщност е част от града, оградена със стена. Но от древни времена това име се е прилагало за многолюдни и важни манастири. За първи път такива манастири започват да се наричат лаври в Палестина, където монасите са били принудени да се събират възможно най-много и да ограждат домовете си със стени, поради страх от нападения от различни номади и особено бедуини.
Сандалите са вид обувки, използвани от древните гърци и римляни. Те бяха направени от филц, кожа, корк и дори дърво и бяха подобни на нашите обувки; но тяхната отличителна черта беше стеснението на колана, което обхващаше крака през пръстите на краката; към него беше прикрепена каишка, минаваща между палеца и втория пръст.
Може да се интересувате от: