Память святого пророка Амоса

Свети пророк Амос, родом из града Фекуе, који се налазио у земљи Јудиној, недалеко од Витлејема, потицао је из скромне и сиромашне породице: дане је проводио чувајући стада. Господ, који не гледа на богате и моћне, већ на понизне и сиромашне, узео га је, попут Мојсија и Давида, из стада пастира у пророчку службу (видети Излазак 3:1–22, 1. Самуилова 16:1–23). Заповедио му је да напусти Јудину земљу и оде у земљу Израиљеву, да би тамо пророчком проповедом приволио људе покварене идолопоклонством на покајање. Треба напоменути да се после Соломонове смрти (954. пре н. е.) Јеровоам (953–931. пре н. е.), заједно са десет израелских племена, отцепио од Соломоновог сина Ровоама (954–937. пре н. е.), који је владао у Јерусалиму: од раздвојених племена настало је посебно царство Јерамовог цара Израела (прво царство Јерамона, пре н. е.). 12:1–33). Од дана овог Јеровоама, Израиљци су се, отпавши од истинског обожавања Бога, клањали идолима. Јеровоам, настојећи да ојача своју власт над Израиљцима и плашећи се да ће се они, идући у храм у Јерусалиму на празнике, поново придружити краљу Јудином, свргнувши га и убивши га, направио је два златна телета – знао је склоност својих поданика ка идолопоклонству – њихови преци, који су дошли из Египта преко Црвеног мора, сами су дошли у пустињу Екоденца, 32:1–35). Направивши поменута златна телад, Јеровоам постави једно од њих у Дан, а друго у Ветиљ, градове своје области; истовремено је наредио Израиљцима да не иду у Јерусалим, већ да се поклоне и приносе жртве златним теладима, одржавајући свечане празнике у њихову част, док је цар рекао народу: „Ово су богови твоји, Израеле, који су те извели из Египта“ (1. Царевима 12:28). Тако је Јеровоам покварио Израелце. И премда је Господ послао своје свете пророке Израиљцима да их укоре и врате на прави пут, само неколико њих је исправљено и враћено истинитом Богу; неки су обожавали и правог Бога и златна телад. Међу ове пророке Господ је послао свог слугу, светог Амоса, са страшним укорима. Овај пророк Божији беше једноставан и невешт у разговору, али не и у разуму: јер је у њему деловао исти Дух Свети и говорио кроз његова уста, који је деловао у свим пророцима. Свети Амос је вршио своју пророчку службу у време јудејског краља Озије 809–758. пре Христа, чија је престоница била Јерусалим, и - цар Израела Јеровоам, чија је престоница била у Самарији; али ово није исти Јеровоам који је, откинувши скиптар Јудиног, направио златна телад, већ други, касније 3936. године; међутим, као и његов истоимени претходник, био је идолопоклоник који је служио златна телад. Свети Амос је почео да пророкује у дане ових царева, две године пре страшног земљотреса у Палестини, разлог за који је, према древним писцима, био следећи: Јудејски цар Озија, по надимку Азарија 3937, из гордости се усудио да уђе у светињу храма и принесе жртву тамјана на тамјану; када су се свештеници томе успротивили, он им је запретио смрћу, и у то време почео је страшан земљотрес у Јерусалиму и широм Палестине, и не само да су многе зграде порушене, него су се чак и неке планине помериле са својих места 3938, а кров храма се чуо изнад и кроз пукотину која је чинила сунчев зрак пао је одмах након што је цело тело овог краља пало на лице и цело лице овог краља, јер је цело лице његовог краља. лепре. Дакле, Господ није трпео насиље над Његовим олтаром и срамоту нанету Његовим свештеницима. У својим пророчким говорима, детаљно изнесеним у књизи која носи његово име, Свети Амос је претио страшним катастрофама које ће доћи од Бога не само Израиљу, већ и околним земљама, градовима и народима: Сирији, Филистејима, Тиру, Идумеји, Амонцима и Моавцима, посебно Израиљцима, јер су они, пошто су спознали Бога, поново. Господ се не љути толико на грехе незнабожаца који Га не познају колико на грехе људи који су Га упознали и уживали у Његовим благодетима. А какве то благослове Господ није пружио незахвалном народу Израиљском?! Он их је ослободио од ропства у Египту, водио их кроз море као суво, донео је ману ожедним у пустињи, извукао воду из камена за жедне, истерао народе испред њих и увео их у земљу обећану, богату медом и млеком. Прослављали су свечане прославе у част златних идола, исклесаних у облику телади, узвикујући: „Ево богова твојих, Израеле!“ Ови празници су се прослављали са посебном помпом и нарочито често у Ветилу, на високој гори, где је стајало златно теле. Овде је, дакле, најчешће долазио свети Амос и, подигавши глас на народ, плашио га надолазећим казнама Божијим, молио их и подстицао да напусте атеизам, али мало ко је слушао пророка. Тада је у Бетелу био свештеник који је служио поменуто теле; Видевши да пророк Божији Амос хули на идола, псујући жртву принесену телету и одвраћајући људе од гадних свечаности указујући на страшни суд Божији над онима који су се клањали, свештеник га је оклеветао цару Израиљском Јеровоаму: „Амос не може да се изриче из куће Израела; издржи све његове речи, јер овако Амос каже: Јеровоам ће умрети од мача, а Израел ће сигурно бити одведен у ропство из своје земље. Таквим изобличењем свештеник Амасија је хтео да изазове гнев у цару на пророка Амоса, али је цар мало обраћао пажњу на речи свештеника: иако идолопоклоник, он је ипак поштовао пророка Божијег и није хтео да га нервира. Свештеник, убеђен да не може да поврати цара против човека Божијег, и сам је почео да га прогања насиљем: он је више пута тукао светог Амоса и отерао га из Ветиља, забрањујући му да долази на свечаности у част златног телета и да одвраћа народ од празничних приношења жртава и забаве: најсветијег проповедника и проповедника. добио од њега; поново дође у Ветиљ и поново се обрати народу пророчком поуком и охрабрујућом речју, и опет га свештеник ухвати и подвргне батинама. Једног дана лукави свештеник рече светом Амосу са молитвом: „Види! Иди и бежи у земљу Јудину; тамо једи хлеб и тамо пророкуј, али у Ветиљу више не пророкуј, јер је то царево светилиште и царев дом. А Амос одговори и рече Амасији: „Ја нисам пророк и нисам син пророков, био сам пастир, скупљао платане 3939. Али Господ ме узе од оваца и рече ми: иди, пророкуј народу мом Израиљу. Сада слушај реч Господњу. Ти кажеш: Не говорите ово што је дом Израелов, не говорите ово против Израела. Господ каже: када Асирци дођу у земљу Израиљеву, заробиће је и опустошиће је, порушиће њене градове и заузети овај град, тада ће пред твојим очима бестидни ратници оскврнити твоју жену блудом, јер си и ти допринео заблуди Израиља пред свевидећим очима Божијим и научио ове људе да творе нечисто дело твога сина, зла бога и кћери ће умријети пред тобом од оружја, а ти ћеш умријети у незнабожачкој земљи Израиљ ће бити одведен у ропство из своје земље“ (уп. Ам. 7,12–17). Ове речи светог Амоса побудише силни гнев у свештеника, и он поче немилосрдно да бије пророка Божијег; Коначно, свештеников син, жестоки Озија, у бесу, удари из све снаге тешком батином светог Амоса између обрва и смртно га рани. Али није одмах умро: одведен је једва жив у земљу Јудину, где је после неколико дана умро 3940 у својој домовини, у граду Фекуи; Овде је сахрањен са очевима. Свако ко жели да види пророчанства светог Амоса може их наћи у његовој књизи; Прослављамо Бога, који га је уразумио, сада и увек и у векове векова. Амин. Очистивши духом, пророче, светло срце своје, преславни Амосе, дар пророштва примљен одозго, завапио си громко по земљама: Ево Бога нашег, и нико му се неће додати. Јеврејски историчар Јосиф Флавије (умро у 2. веку нове ере), иначе, извештава да је земљотрес на западу храма откинуо половину планине, која је, котрљајући се према истоку у 4 етапе, прекрила краљевске вртове на свом путу. Јавор или јавор је смоква, чији плодови припадају нижој класи стабала смокава. Можда ће вас занимати: