Память святого пророка Амоса

Svätý prorok Ámos, pochádzajúci z mesta Fekuah, ktoré sa nachádza v judskej krajine neďaleko Betlehema, pochádzal zo skromnej a chudobnej rodiny: svoje dni trávil pasením stáda. Pán, ktorý nehľadí na bohatých a mocných, ale na pokorných a chudobných, ho vzal, ako Mojžiša a Dávida, z pastierskych stád do prorockej služby (pozri Exodus 3:1–22, 1. Samuelova 16:1–23). Prikázal mu, aby opustil judskú krajinu a odišiel do izraelskej krajiny, aby tam prorockým kázaním presvedčil ľudí skazených modlárstvom k pokániu. Treba poznamenať, že po smrti Šalamúna (954 pred Kr.) sa Jeroboám (953 – 931 pred Kr.) spolu s desiatimi kmeňmi Izraela odtrhol od Šalamúnovho syna Rechabeáma (954 – 937 pred Kr.), ktorý vládol v Šalamúnových kmeňoch: z oddelených kmeňov sa vytvorilo zvláštne kráľovstvo Izraela, ktorého prvým kráľom bol Jeroboam – 31 kráľ Jeroboam (1. 11. kráľ Jeroboam). Od čias tohto Jeroboáma Izraeliti, ktorí odpadli od pravého uctievania Boha, uctievali modly. Jeroboám, ktorý sa snažil posilniť svoju moc nad Izraelitmi a bál sa, že oni, keď idú na sviatky do jeruzalemského chrámu, sa opäť pripoja k judskému kráľovi, zvrhnú ho a zabijú, vyrobil si dve zlaté teľatá - poznal sklony svojich poddaných k modlárstvu - ich predkov, ktorí prišli z Egypta cez Červené more do púšte, naliali si zlaté náušnice 21–35. Keď Jeroboám vyrobil vyššie uvedené zlaté teľatá, umiestnil jedno z nich v Dáne a druhé v Bételi, mestách svojho kraja. zároveň prikázal Izraelitom, aby nechodili do Jeruzalema, ale aby sa klaňali a prinášali obety zlatým teľatám, pričom na ich počesť usporiadali slávnostné sviatky, pričom kráľ povedal ľudu: „Toto sú tvoji bohovia, Izrael, ktorí ťa vyviedli z Egypta“ (1 Kráľ 12:28). Tak Jeroboám skazil Izraelitov. A hoci Pán poslal k Izraelitom svojich svätých prorokov, aby ich napomenuli a vrátili na správnu cestu, len niekoľko z nich bolo napravených a vrátených pravému Bohu; niektorí uctievali pravého Boha aj zlaté teľatá. Medzi týchto prorokov poslal Pán svojho služobníka, svätého Amosa, s hroznými výčitkami. Tento Boží prorok bol jednoduchý a nezručný v rozhovore, ale nie v rozume: lebo ten istý Duch Svätý pôsobil v ňom a hovoril jeho ústami, čo pôsobilo vo všetkých prorokoch. Svätý Amos vykonával svoju prorockú službu počas dní judského kráľa Uziáša v rokoch 809–758. pred Kr., ktorého hlavným mestom bol Jeruzalem, a - izraelský kráľ Jeroboam, ktorého hlavné mesto bolo v Samárii; ale toto nie je ten istý Jeroboám, ktorý sa odlomil od judského žezla a vyrobil zlaté teľatá, ale iný, neskôr v roku 3936; bol však podobne ako jeho predchodca rovnakého mena modloslužobníkom, ktorý slúžil zlatým teľatám. Svätý Ámos začal prorokovať za dní týchto kráľov, dva roky pred hrozným zemetrasením v Palestíne, ktorého dôvod bol podľa starých spisovateľov tento: judský kráľ Uziáš, prezývaný Azariáš 3937, sa zo svojej pýchy odvážil vstúpiť do svätyne chrámu a obetovať kadidlo na oltári kadidla. keď sa kňazi proti tomu postavili, vyhrážal sa im smrťou a práve v tom čase začalo strašné zemetrasenie v Jeruzaleme a v celej Palestíne a bolo zničených nielen veľa budov, ale aj niektoré hory sa pohli zo svojich miest 3938 a strechu chrámu bolo počuť nad a cez štrbinu, ktorá vytvorila slnečný lúč, dopadol na kráľovu tvár, hneď potom mal kráľ celé telo zakryté čelo a malomocenstvo. Preto Pán netoleroval násilie proti svojmu oltáru a potupu spôsobenú Jeho kňazom. Svätý Ámos vo svojich prorockých rečiach, podrobne popísaných v knihe pomenovanej po ňom, hrozil hroznými katastrofami, ktoré prídu od Boha nielen Izraelu, ale aj okolitým krajinám, mestám a národom: Sýrii, Filištínom, Týru, Idumei, Ammóncom a Moábčanom, najmä Izraelitom, pretože oni, keď poznali Boha, od Neho ustúpili. Pána nehnevajú ani tak hriechy pohanov, ktorí Ho nepoznajú, ako hriechy ľudí, ktorí Ho spoznali a užívali si Jeho dobrodenia. A aké požehnania neposkytol Hospodin nevďačnému ľudu Izraela?! Oslobodil ich z otroctva v Egypte, viedol ich cez more ako po suchej zemi, priniesol mannu smädným na púšti, smädným vyniesol vodu z kameňa, vyhnal pred nimi národy a priviedol ich do zasľúbenej zeme, oplývajúcej medom a mliekom. Slávili slávnostné slávnosti na počesť zlatých modiel vytesaných v podobe teliat a volali: „Hľa, tvoji bohovia, Izrael! Tieto sviatky sa slávili s osobitnou pompou a obzvlášť často v Bételi, na vysokej hore, kde stálo zlaté teľa. Takouto výpoveďou chcel kňaz Amaziáš vzbudiť v kráľovi hnev proti prorokovi Ámosovi, ale kráľ si nevšímal slová kňaza: hoci bol modloslužobník, stále ctil Božieho proroka a nechcel ho obťažovať. Kňaz, presvedčený, že nemôže napraviť kráľa proti Božiemu mužovi, ho sám začal prenasledovať násilím: Svätého Ámosa opakovane bil a vyháňal z Bételu, zakazoval mu prísť na slávnosti na počesť zlatého teľaťa a odvrátiť ľud od sviatočných obetí a zábavy: svätý prorok zanedbával zákazy kňaza a rany opäť prišiel do Bételu a opäť sa prihováral ľudu prorockým učením a napomínaním, a kňaz ho opäť chytil a bil. Jedného dňa povedal prefíkaný kňaz svätému Ámosovi s modlitbou: „Vidúci! Choď a ujdi do judskej krajiny; jedz chlieb a tam prorokuj, ale v Bételi už neprorokuj, lebo je to kráľovská svätyňa a kráľovský dom. A Amos odpovedal a povedal Amaziášovi: "Nie som prorok a nie som syn proroka, bol som pastierom a zbieral platany 3939. Ale Pán ma vzal od oviec a povedal mi: Choď, prorokuj môjmu ľudu Izraelu. Teraz počúvaj slovo Hospodinovo. Hovoríš: Nehovorte toto slovo proti Izraelovi a Hospodinovi nerobte toto slovo. hovorí: keď Asýrčania prídu do izraelskej krajiny, zajmú ju a spustošia, zničia jej mestá a zaujmú toto mesto, potom pred tvojimi očami nehanební bojovníci poškvrnia tvoju ženu smilstvom, lebo aj ty si prispel k oklamaniu Izraela pred vševidiacimi Božími očami a naučil si tento ľud páchať nečisté skutky, tvoja dcéra zomrie v chráme zo zlatého nečistého boha zbrane a ty sám zomrieš v pohanskej krajine Izrael bude vyvedený do zajatia zo svojej krajiny“ (Am 7:12–17). Tieto slová svätého Amosa vzbudili v kňazovi silný hnev a začal bez milosti biť Božieho proroka; Nakoniec kňazov syn, zúrivý Uziáš, v zúrivosti udrel svätého Amosa celou silou ťažkým kyjom medzi obočie a smrteľne ho zranil. Ale nezomrel hneď: sotva nažive bol odvezený do judskej krajiny, kde po niekoľkých dňoch zomrel 3940 vo svojej vlasti, v meste Fekui; Tu bol pochovaný so svojimi otcami. Každý, kto chce vidieť proroctvá svätého Amosa, ich nájde v jeho knihe; Oslavujeme Boha, ktorý ho priviedol k pochopeniu, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Očistený v duchu, prorok, svoje žiarivé srdce, slávny Ámos, dar proroctva prijatý zhora, si v krajinách nahlas volal: Hľa, náš Boh, nikto mu nebude pridaný. Mimochodom, židovský historik Josephus Flavius ​​​​(zomrel v 2. storočí nášho letopočtu) uvádza, že zemetrasenie na západe chrámu strhlo polovicu hory, ktorá sa na svojej ceste valila smerom na východ cez 4 stupne a pokryla kráľovské záhrady. Platan alebo platan je figovník, ktorého plody patria do nižšej triedy figovníkov. Mohlo by vás zaujímať: