Память святого пророка Амоса

Sfântul profet Amos, originar din cetatea Fekuah, situată în țara lui Iuda, nu departe de Betleem, provenea dintr-o familie smerită și săracă: își petrecea zilele pasind turmele. Domnul, care se uită nu la cei bogați și puternici, ci la cei smeriți și săraci, l-a luat, ca Moise și David, de la turmele păstorilor la slujba profetică (vezi Exod 3:1–22, 1 Samuel 16:1–23). El i-a poruncit să părăsească țara lui Iuda și să meargă în țara lui Israel, pentru ca acolo, prin predicare profetică, să-i convingă pe oamenii stricați de idolatrie să se pocăiască. De remarcat că, după moartea lui Solomon (954 î.Hr.), Ieroboam (953–931 î.Hr.), împreună cu cele zece triburi ale lui Israel, s-au despărțit de fiul lui Solomon Roboam (954-937 î.Hr.), care a domnit la Ierusalim: din triburile separate s-a format un regat special al Israelului, primul rege al lui Ieroboam (1-3). Din zilele acestui Ieroboam, israeliții, căzând de la adevărata închinare lui Dumnezeu, s-au închinat idolilor. Ieroboam, căutând să-și întărească puterea asupra israeliților și temându-se că aceștia, mergând la templul din Ierusalim în sărbători, se vor alătura din nou regelui lui Iuda, răsturnându-l și ucigându-l, a făcut doi viței de aur - știa înclinația supușilor săi către idolatrie - strămoșii lor, venind din Egipt prin Marea Roșie în deșert, și-au turnat viței de aur. 32:1–35). După ce a făcut vițeii de aur menționați mai sus, Ieroboam l-a așezat pe unul din ei în Dan și pe celălalt în Betel, cetățile din țara lui; în același timp, le-a poruncit israeliților să nu meargă la Ierusalim, ci să se închine și să aducă jertfe vițeilor de aur, ținând sărbători solemne în cinstea lor, în timp ce regele le-a spus poporului: „Aceștia sunt dumnezeii tăi, Israele, care te-au scos din Egipt” (1 Regi 12:28). Astfel, Ieroboam i-a corupt pe israeliți. Și deși Domnul a trimis sfinții Săi profeți la israeliți pentru a-i mustra și a-i întoarce pe calea cea dreaptă, doar câțiva dintre ei au fost îndreptați și s-au întors la adevăratul Dumnezeu; unii s-au închinat atât pe adevăratul Dumnezeu, cât și pe viței de aur. Printre acești profeți, Domnul a trimis pe robul Său, Sfântul Amos, cu mustrări groaznice. Acest profet al lui Dumnezeu era simplu și nepriceput în vorbire, dar nu în rațiune: căci același Duh Sfânt a lucrat în el și a vorbit prin gura lui, care a acţionat în toţi proorocii. Sfântul Amos și-a îndeplinit slujirea profetică în timpul regelui Ozia al lui Iuda 809–758. î.Hr., a cărui capitală era Ierusalimul, și - regele lui Israel Ieroboam, a cărui capitală era în Samaria; dar acesta nu este același Ieroboam care, rupându-se de sceptrul lui Iuda, a făcut viței de aur, ci altul, mai târziu în anii 3936; totuși, ca și predecesorul său cu același nume, era un idolatru care slujea viței de aur. Sfântul Amos a început să profețească în zilele acestor regi, cu doi ani înainte de teribilul cutremur din Palestina, motiv pentru care, potrivit scriitorilor antici, a fost următorul: regele Ozia al lui Iuda, poreclit Azaria 3937, din mândria sa, a îndrăznit să intre în sanctuarul bisericii și să sacrifice tămâia preotului pe altar; când preoții s-au opus, el i-a amenințat cu moartea și chiar în acel moment a început un cutremur groaznic în Ierusalim și în toată Palestina, și nu numai multe clădiri au fost distruse, ci chiar și unii munți s-au mutat din locurile lor 3938, iar acoperișul bisericii s-a auzit deasupra și prin crăpătura care forma o rază de soare a căzut peste capul regelui și i s-a acoperit imediat cu toată fața regelui. lepra. Deci Domnul nu a tolerat violența împotriva altarului Său și dezonoarea adusă preoților Săi. În discursurile sale profetice, detaliate în cartea care îi poartă numele, Sfântul Amos amenința cu dezastre groaznice care vor veni de la Dumnezeu nu numai asupra lui Israel, ci și asupra țărilor, orașelor și popoarelor din jur: Siria, filistenii, Tirul, Idumea, amoniții și moabiții, mai ales israeliții, căci, după ce l-au cunoscut pe Dumnezeu, s-au retras de la El. Domnul nu este la fel de mâniat de păcatele păgânilor care nu-L cunosc, precum de păcatele oamenilor care au ajuns să-L cunoască și s-au bucurat de binefacerile Lui. Și ce fel de binecuvântări nu a oferit Domnul poporului nerecunoscător al lui Israel?! El i-a eliberat din sclavia Egiptului, i-a condus prin mare ca pe uscat, a adus mană celor însetați în deșert, a scos apă din piatră pentru cei însetați, a alungat neamurile dinaintea lor și i-a adus în țara făgăduinței, bogată în miere și lapte. Au celebrat sărbători solemne în cinstea idolilor de aur, ciopliți în formă de viței, exclamând: „Iată, zeii tăi, Israele!” Aceste sărbători erau sărbătorite cu un fast deosebit și mai ales des în Betel, pe un munte înalt, unde stătea vițelul de aur. Aici, deci, a venit cel mai des Sfântul Amos și, ridicând glasul către oameni, i-a înspăimântat cu pedepsele viitoare ale lui Dumnezeu, i-a implorat și îndemnat să părăsească ateismul, dar puțini oameni l-au ascultat pe profet. Era atunci în Betel un preot care slujea vițelului menționat; Văzând că profetul lui Dumnezeu Amos hulește idolul, blestema jertfele aduse vițelului și îndepărtează oamenii de la sărbătorile urâte, arătând îngrozitoarea Judecată a lui Dumnezeu asupra celor care se închinau, preotul l-a defăimat în fața împăratului lui Israel Ieroboam: „Amos”, a spus el, „este să stârnească mânia împotriva voastră, căci țara lui Israel nu poate îndura toată casa lui împotriva voastră; spune: Ieroboam va muri de sabie și Israel va fi luat în robie din țara lor.” Cu o asemenea denunțare, preotul Amazia a vrut să stârnească mânie în rege împotriva proorocului Amos, dar regele a dat puțină atenție cuvintelor preotului: deși idolatru, tot venera pe profetul lui Dumnezeu și nu voia să-l enerveze. Preotul, convins că nu-l poate restabili pe regele împotriva omului lui Dumnezeu, însuși a început să-l persecute cu violență: l-a bătut în repetate rânduri pe Sfântul Amos și l-a alungat din Betel, interzicându-i să vină la sărbătorile în cinstea vițelului de aur și să îndepărteze poporul de la jertfele festive și de la distracția: sfântul profet a neglijat de la el preotul și interdicțiile primite; a venit din nou la Betel și s-a adresat din nou oamenilor cu o învățătură profetică și un cuvânt de îndemn, iar preotul l-a prins și l-a bătut. Într-o zi, un preot viclean i-a spus Sfântului Amos cu o rugăciune: „Văzător! Du-te și scapă în țara lui Iuda; acolo mănâncă pâine și acolo proorocește, dar la Betel nu mai prooroci, căci este sanctuarul împăratului și casa împăratului”. Iar Amos a răspuns și i-a zis lui Amazia: „Eu nu sunt profet și nu fiu de prooroc, am fost păstor, adunând sicomori 3939. Dar Domnul m-a luat din oi și mi-a spus: Du-te și proorocește poporului meu Israel. Acum, ascultă cuvântul Domnului. Tu zici: „Nu prorociți împotriva acestei case a lui Israel și împotriva acestei case a lui Isaac. spune: când asirienii vor veni în țara lui Israel, o vor răpi și o vor distruge, îi vor distruge cetățile și vor lua această cetate, atunci înaintea ochilor tăi războinicii nerușinați îți vor pângări soția cu desfrânare, căci și tu ai contribuit la amăgirea lui Israel în fața ochilor atotvăzători ai lui Dumnezeu și i-ai învățat pe acești oameni să-și îndemâneze templul de aur, unchiul tău; fii și fiice vor muri înaintea ta din cauza armelor și tu însuți vei muri într-o țară păgână, Israelul va fi dus în robie din țara lor” (cf. Am. 7:12-17). Aceste cuvinte ale Sfântului Amos au stârnit mânie puternică în preot, iar acesta a început să bată fără milă pe proorocul lui Dumnezeu; În cele din urmă, fiul preotului, înverșunatul Ozia, înfuriat, l-a lovit pe Sfântul Amos cu toată puterea între sprâncene cu o bâtă grea și l-a rănit de moarte. Dar nu a murit imediat: a fost dus, abia în viață, în țara lui Iuda, unde după câteva zile a murit 3940 în patria sa, în orașul Fekui; Aici a fost îngropat împreună cu părinţii săi. Oricine vrea să vadă profețiile Sfântului Amos le poate găsi în cartea sa; Îl slăvim pe Dumnezeu, care l-a adus la înțelegere, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Curățind în duh, proorocule, inima ta luminoasă, slăvitul Amos, darul profeției primit de sus, ai strigat cu glas tare în țări: Iată pe Dumnezeul nostru și nimeni nu se va adăuga la El. Istoricul evreu Josephus Flavius ​​(decedat în secolul al II-lea d.Hr.), apropo, relatează că un cutremur în vestul bisericii a smuls jumătate din munte, care, rostogolindu-se spre est în 4 etape, a acoperit grădinile regale pe drum. Sycamore sau sicomorul este un smochin, ale cărui fructe aparțin clasei inferioare a smochinilor. Te-ar putea interesa: