Память святого пророка Амоса

Ο άγιος προφήτης Αμώς, καταγόμενος από την πόλη Φεκουά, που βρίσκεται στη γη του Ιούδα, όχι μακριά από τη Βηθλεέμ, καταγόταν από μια ταπεινή και φτωχή οικογένεια: περνούσε τις μέρες του φροντίζοντας κοπάδια. Ο Κύριος, που δεν κοιτάζει τους πλούσιους και ισχυρούς, αλλά τους ταπεινούς και τους φτωχούς, τον πήρε, όπως ο Μωυσής και ο Δαβίδ, από τα ποιμένα κοπάδια στην προφητική υπηρεσία (βλέπε Έξοδος 3:1-22, Α' Σαμουήλ 16:1-23). Τον διέταξε να εγκαταλείψει τη γη του Ιούδα και να πάει στη γη του Ισραήλ, ώστε εκεί, με προφητικό κήρυγμα, να πείσει τους διεφθαρμένους από την ειδωλολατρία να μετανοήσουν. Ας σημειωθεί ότι μετά τον θάνατο του Σολομώντα (954 π.Χ.), ο Ιεροβοάμ (953–931 π.Χ.), μαζί με τις δέκα φυλές του Ισραήλ, αποσχίστηκαν από τον γιο του Σολομώντα, Ροβοάμ (954–937 π.Χ.), ο οποίος βασίλεψε στην Ιερουσαλήμ: από τις διαχωρισμένες φυλές σχηματίστηκε ένα ειδικό βασίλειο του Ισραήλ. 12:1–33). Από τις ημέρες αυτού του Ιεροβοάμ, οι Ισραηλίτες, έχοντας απομακρυνθεί από την αληθινή λατρεία του Θεού, λάτρευαν είδωλα. Ο Ιεροβοάμ, επιδιώκοντας να ενισχύσει τη δύναμή του στους Ισραηλίτες και φοβούμενος ότι, πηγαίνοντας στον ναό της Ιερουσαλήμ τις αργίες, θα ξανασυναντούσαν τον βασιλιά του Ιούδα, ανατρέποντάς τον και σκοτώνοντάς τον, έφτιαξε δύο χρυσά μοσχάρια - γνώριζε την τάση των υπηκόων του στην ειδωλολατρία - οι πρόγονοί τους, έχοντας έρθει από την Αίγυπτο μέσω της Ερυθράς Θάλασσας. 32:1–35). Έχοντας φτιάξει τα προαναφερθέντα χρυσά μοσχάρια, ο Ιεροβοάμ τοποθέτησε το ένα από αυτά στο Δαν και το άλλο στο Μπέθελ, τις πόλεις της περιοχής του. Ταυτόχρονα, διέταξε τους Ισραηλίτες να μην πάνε στην Ιερουσαλήμ, αλλά να προσκυνήσουν και να κάνουν θυσίες στα χρυσά μοσχάρια, κάνοντας επίσημες γιορτές προς τιμήν τους, ενώ ο βασιλιάς είπε στον λαό: «Αυτοί είναι οι θεοί σας, Ισραήλ, που σας έβγαλαν από την Αίγυπτο» (Α' Βασιλέων 12:28). Έτσι ο Ιεροβοάμ διέφθειρε τους Ισραηλίτες. Και παρόλο που ο Κύριος έστειλε τους αγίους προφήτες Του στους Ισραηλίτες για να τους επιπλήξει και να τους επιστρέψει στον σωστό δρόμο, μόνο λίγοι από αυτούς διορθώθηκαν και επέστρεψαν στον αληθινό Θεό. μερικοί λάτρευαν και τον αληθινό Θεό και τα χρυσά μοσχάρια. Μεταξύ αυτών των προφητών, ο Κύριος έστειλε τον δούλο Του, τον Άγιο Αμώς, με τρομερές επιπλήξεις. Αυτός ο προφήτης του Θεού ήταν απλός και άτεχνος στη συζήτηση, αλλά όχι στη λογική: γιατί το ίδιο Άγιο Πνεύμα ενεργούσε μέσα του και μιλούσε μέσω του στόματός του, το οποίο ενεργούσε σε όλους τους προφήτες. Ο Άγιος Αμώς εκτέλεσε την προφητική του διακονία κατά τις ημέρες του βασιλιά Ουζία του Ιούδα 809–758. π.Χ., του οποίου η πρωτεύουσα ήταν η Ιερουσαλήμ, και - ο βασιλιάς του Ισραήλ Ιεροβοάμ, του οποίου η πρωτεύουσα ήταν στη Σαμάρεια. Αλλά αυτός δεν είναι ο ίδιος ο Ιεροβοάμ που, έχοντας αποχωριστεί από το σκήπτρο του Ιούδα, έφτιαξε χρυσά μοσχάρια, αλλά ένας άλλος, αργότερα το 3936. Ωστόσο, όπως και ο ομώνυμος προκάτοχός του, ήταν ειδωλολάτρης που υπηρετούσε χρυσά μοσχάρια. Ο Άγιος Αμώς άρχισε να προφητεύει επί των ημερών αυτών των βασιλιάδων, δύο χρόνια πριν από τον τρομερό σεισμό στην Παλαιστίνη, ο λόγος για τον οποίο, σύμφωνα με τους αρχαίους συγγραφείς, ήταν ο εξής: Ο βασιλιάς Ουζίας του Ιούδα, με το παρατσούκλι Αζαρίας 3937, από υπερηφάνεια, τόλμησε να μπει στο ιερό του ναού και να θυσιάσει με απόλυτη θυσία. όταν οι ιερείς αντιτάχθηκαν σε αυτό, τους απείλησε με θάνατο και εκείνη την ώρα άρχισε ένας φοβερός σεισμός στην Ιερουσαλήμ και σε ολόκληρη την Παλαιστίνη, και όχι μόνο καταστράφηκαν πολλά κτίρια, αλλά και μερικά βουνά μετακινήθηκαν από τις θέσεις τους 3938, και η οροφή του ναού ακούστηκε πάνω και μέσα από τη ρωγμή που σχημάτιζε ηλιαχτίδα, αμέσως μετά το σώμα του σκεπάστηκε ολόκληρο το κεφάλι του βασιλιά. λέπρα. Έτσι ο Κύριος δεν ανέχτηκε τη βία κατά του θυσιαστηρίου Του και την ατίμωση στους ιερείς Του. Στις προφητικές ομιλίες του, που περιγράφονται λεπτομερώς στο βιβλίο που φέρει το όνομά του, ο Άγιος Αμώς απείλησε τρομερές καταστροφές που θα έρθουν από τον Θεό όχι μόνο στο Ισραήλ, αλλά και στις γύρω χώρες, πόλεις και λαούς: Συρία, Φιλισταίους, Τύρο, Ιδουμαία, Αμμωνίτες και Μωαβίτες, ειδικά τους Ισραηλίτες, γιατί αυτοί, αφού γνώρισαν τον Θεό, απομάκρυναν τον Θεό. Ο Κύριος δεν είναι τόσο θυμωμένος από τις αμαρτίες των ειδωλολατρών που δεν Τον γνωρίζουν όσο από τις αμαρτίες των ανθρώπων που Τον γνώρισαν και έχουν απολαύσει τις ευεργεσίες Του. Και τι είδους ευλογίες δεν παρείχε ο Κύριος στον αχάριστο λαό του Ισραήλ;! Τους απελευθέρωσε από τη σκλαβιά στην Αίγυπτο, τους οδήγησε στη θάλασσα σαν ξερή γη, έφερε μάννα σε όσους διψούσαν στην έρημο, έβγαλε νερό από μια πέτρα για όσους διψούσαν, έδιωξε τα έθνη μπροστά τους και τους έφερε στη γη της επαγγελίας, με αφθονία μέλι και γάλα. Γιόρταζαν πανηγυρικούς εορτασμούς προς τιμήν των χρυσών ειδώλων, σκαλισμένα σε μορφή μόσχων, αναφωνώντας: «Ιδού, οι θεοί σου, Ισραήλ!». Αυτές οι γιορτές γιορτάζονταν με ιδιαίτερη μεγαλοπρέπεια και ιδιαίτερα συχνά στο Μπέθελ, σε ένα ψηλό βουνό, όπου βρισκόταν το χρυσό μοσχάρι. Εδώ, λοιπόν, ερχόταν πιο συχνά ο Άγιος Αμώς και, υψώνοντας τη φωνή του στους ανθρώπους, τους τρόμαζε με τις επερχόμενες τιμωρίες του Θεού, τους παρακαλούσε και τους παρότρυνε να εγκαταλείψουν την αθεΐα, αλλά λίγοι άνθρωποι άκουγαν τον προφήτη. Τότε ήταν στο Μπέθελ ​​ένας ιερέας που υπηρετούσε το εν λόγω μοσχάρι. Βλέποντας ότι ο προφήτης του Θεού Αμώς βλασφημούσε το είδωλο, έβριζε τις θυσίες που προσφέρονταν στο μοσχάρι και απέτρεπε τους ανθρώπους από τις άσχημες γιορτές υποδεικνύοντας τη φοβερή κρίση του Θεού σε όσους προσκυνούσαν, ο ιερέας τον συκοφάντησε στον βασιλιά του Ισραήλ Ιεροβοάμ αντέξτε όλα τα λόγια του, γιατί αυτό λέει ο Αμώς: ο Ιεροβοάμ θα πεθάνει από το σπαθί και ο Ισραήλ θα αιχμαλωτιστεί οπωσδήποτε από τη γη τους». Με μια τέτοια αποκήρυξη, ο ιερέας Αμαζίας ήθελε να προκαλέσει οργή στον βασιλιά εναντίον του προφήτη Αμώς, αλλά ο βασιλιάς έδωσε ελάχιστη προσοχή στα λόγια του ιερέα: αν και ειδωλολάτρης, εξακολουθούσε να σεβόταν τον προφήτη του Θεού και δεν ήθελε να τον ενοχλήσει. Ο ιερέας, πεπεισμένος ότι δεν μπορούσε να αποκαταστήσει τον βασιλιά εναντίον του ανθρώπου του Θεού, άρχισε να τον διώκει με βία: χτύπησε επανειλημμένα τον Άγιο Αμώς και τον έδιωξε από το Μπέθελ, απαγορεύοντάς του να έρθει στις γιορτές προς τιμή του χρυσού μοσχαριού και να απομακρύνει τον κόσμο από τις εορταστικές θυσίες και τη διασκέδαση. ήρθε πάλι στο Μπέθελ ​​και μίλησε ξανά στο λαό με προφητική διδασκαλία και προτρεπτικό λόγο, και πάλι ο ιερέας τον έπιασε και τον ξυλοκόπησε. Μια μέρα ένας πανούργος ιερέας είπε στον Άγιο Αμώς με μια προσευχή: «Βλέπε! Πήγαινε και φύγε στη γη του Ιούδα· εκεί φάε ψωμί και εκεί προφήτεψε, αλλά στο Μπέθελ ​​μην προφητεύεις πια, γιατί είναι το ιερό του βασιλιά και το σπίτι του βασιλιά». Και ο Αμώς απάντησε και είπε στον Αμαζία: «Δεν είμαι προφήτης και δεν είμαι γιος προφήτη, ήμουν βοσκός, μάζευα πλατάνια 3939. Αλλά ο Κύριος με πήρε από τα πρόβατα και μου είπε: Πήγαινε, προφήτεψε στον λαό μου Ισραήλ. Τώρα άκουσε τον λόγο του Κυρίου. Οι Ασσύριοι θα έρθουν στη γη του Ισραήλ, θα την αιχμαλωτίσουν και θα ερημώσουν, θα καταστρέψουν τις πόλεις της και θα καταλάβουν αυτή την πόλη να πεθάνεις πριν από σένα από όπλα, και εσύ ο ίδιος θα πεθάνεις σε μια ειδωλολατρική γη ο Ισραήλ θα οδηγηθεί σε αιχμαλωσία από τη γη του» (βλ. Αμ. 7:12–17). Αυτά τα λόγια του Αγίου Αμώς προκάλεσαν έντονη οργή στον ιερέα και άρχισε να χτυπά τον προφήτη του Θεού χωρίς έλεος. Τελικά, ο γιος του ιερέα, ο άγριος Ουζίας, έξαλλος, χτύπησε με όλη του τη δύναμη τον Άγιο Αμώς ανάμεσα στα φρύδια με ένα βαρύ ρόπαλο και τον τραυμάτισε θανάσιμα. Αλλά δεν πέθανε αμέσως: μεταφέρθηκε, σχεδόν ζωντανός, στη γη του Ιούδα, όπου μετά από αρκετές ημέρες πέθανε το 3940 στην πατρίδα του, στην πόλη Fekui. Εδώ τον έθαψαν μαζί με τους πατέρες του. Όποιος θέλει να δει τις προφητείες του Αγίου Αμώς μπορεί να τις βρει στο βιβλίο του. Δοξάζουμε τον Θεό, που τον έφερε σε κατανόηση, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Αφού εξαγνίστηκες στο πνεύμα, προφήτη, τη φωτεινή σου καρδιά, ένδοξη Αμώς, το δώρο της προφητείας που έλαβες από ψηλά, φώναξες δυνατά στις χώρες: Ιδού ο Θεός μας, και κανείς δεν θα προστεθεί σε Αυτόν. Ο Εβραίος ιστορικός Ιώσηπος Φλάβιος (πέθανε τον 2ο αιώνα μ.Χ.), παρεμπιπτόντως, αναφέρει ότι ένας σεισμός στα δυτικά του ναού έσκισε το μισό βουνό, το οποίο, κυλώντας προς τα ανατολικά σε 4 στάδια, κάλυψε τους βασιλικούς κήπους στο δρόμο του. Η συκιά ή πλάτανο είναι μια συκιά, της οποίας οι καρποί ανήκουν στην κατώτερη κατηγορία των συκιών. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: