Житие святого отца нашего Мефодия, патриарха Константинопольского

Originario de Sicilia en 3914, San Metodio de Cristo en su juventud adoptó la forma monástica, logrando una vida virtuosa. Durante el reinado de León el Armenio (3915), iconoclasta, ocupó el cargo de apocrisiario bajo Su Santidad Nicéforo, Patriarca de Constantinopla. El patriarca Nicéforo envió a San Metodio al Papa en Roma en 3917 con una instrucción sobre los asuntos de la iglesia; Aquí, en Roma, permaneció deliberadamente durante bastante tiempo, porque el malvado León, derrocando al Santísimo Nicéforo del trono patriarcal, lo elevó al hereje iconoclasta Teodoto de Melissia, apodado Casitero en 3918. Después de la muerte del rey León y el falso patriarca Teodoto, San Metodio regresó de la Antigua Roma a la Nueva Roma en 3919. En el rango de presbítero, sirvió al Señor en verdad y reverencia, luchando incansablemente contra la herejía iconoclasta, que se intensificó especialmente en ese momento: según León el Armenio, Miguel Valvos o Travlos, también hereje iconoclasta, ascendió al trono real en 3920; Los patriarcas de sus días eran gente impía. Y el bendito Metodio asumió una gran hazaña, discutiendo con los herejes y avergonzándolos. Por tales actividades, el malvado rey languideció a San Metodio en tormento y prisión, como lo informa la Zonara griega 3921: informa que Miguel Travlos al comienzo de su reinado demostró ser un gobernante misericordioso: liberó de ataduras y encarcelamiento a muchos santos padres, encarcelados por León el Armenio para la veneración de iconos, pero luego, después de un tiempo bastante considerable, Miguel canceló Esto, inspirado por la hipocresía, fue una buena acción y, sin ocultando su maldad malvada, levantó una persecución contra los ortodoxos. Con ira, tomó las armas contra San Metodio y Eutimio, obispo de Sardes; ni siquiera hablamos de muchos otros que sufrieron mucho por su culpa. Envió a Eutimio al exilio por venerar iconos y encarceló a San Metodio en la prisión de Akrit en 3922. El mismo Zonara describe la maldad de Michael Travlos de la siguiente manera: imitaba en todo, según él, al rey Copronymus 3923; favoreciendo a los judíos, ordenó ayunar el sábado; Al no creer en la resurrección de los muertos, Michael ridiculizó la esperanza de una vida bendecida más allá de la tumba; Se burló de las predicciones de los santos profetas, argumentó que los demonios no existen y no consideró pecado los actos carnales desagradables: considerando a Judas el traidor como un santo, Miguel pensó que este último se salvaría. Odiaba la enseñanza de los libros e impedía que los padres enviaran a sus hijos a escuelas ortodoxas, para que, habiendo estudiado las Sagradas Escrituras, no expusieran su locura, sino que, siendo ignorantes y sin educación, siguieran su error herético. Eso dice Zonara. San Metodio resistió valientemente al malvado rey, como un pastor sabio, conocedor de la Divina Escritura, los dogmas ortodoxos y las tradiciones de los santos padres; por esto él, como confesor de la verdad, soportó no sólo prisiones y prisiones, sino incluso heridas. Después de la muerte de Mikhail Travlos, reinó su hijo Theophilus 3924, heredero no solo del trono, sino también de la mala fe de su padre. Teófilo torturó a muchos por la honesta veneración de los santos iconos, pero, amando el aprendizaje de los libros, renovó las escuelas desiertas de Constantinopla y ordenó que las clases comenzaran de nuevo en ellas. También liberó a San Metodio del cautiverio, como informa el historiador griego Michael Glykos: de una manera milagrosa y sin precedentes, Dios liberó a Metodio de una prisión lúgubre: Teófilo, por amor al conocimiento, a menudo pasaba tiempo leyendo libros; Un día el rey se topó con un libro cuyo contenido no le resultaba claro; Uno de sus allegados comentó a Teófilo que Metodio, encarcelado en Akrit, era conocido por su capacidad para explicar pasajes de libros difíciles de entender. El rey envió inmediatamente una orden para que le trajeran a San Metodio desde la prisión; Al verlo, después de una conversación se dio cuenta de que San Metodio era un hombre sabio y lo liberó por respeto a él. Habiendo recibido la libertad, San Metodio volvió a entrar en una lucha verbal con los herejes, enseñando a dar a los santos iconos el honor y la adoración dignos de ellos; Con esto volvió a provocar la ira de los iconoclastas: las actividades de San Metodio en defensa de la ortodoxia fueron conocidas por el rey, quien estaba muy enojado con el santo de Dios, ocultando su descontento hasta un momento más conveniente. Durante estos días, los griegos estaban en guerra con los sarracenos en 3925, y era necesario que el propio rey estuviera presente con el ejército. Al ir a los regimientos, el rey llevó consigo a San Metodio, en parte como para orar, en parte para conversar sobre las Escrituras y resolver preguntas confusas que, como estaba convencido el rey, San Metodio sabía explicar hábilmente. En realidad, el rey se llevó consigo al santo de Dios por temor a que en la capital, si San Metodio permaneciera en ella, surgiría la indignación popular contra los iconoclastas: el pueblo amaba al santo como a un hombre santo y docente, bien versado no sólo en el campo del gobierno espiritual, sino también civil; Por eso el rey no lo dejó en la capital durante su ausencia, sino que se lo llevó consigo. Pero, con el permiso de Dios, los ismaelitas derrotaron a los griegos, destruyendo casi todo el ejército del rey, de modo que este último apenas escapó con pequeños restos de sus regimientos; Entonces el malvado rey reveló su ira hacia San Metodio, que hasta entonces había escondido en su corazón: “Por eso Dios dio la victoria a nuestros enemigos”, dijo Teófilo, “porque hay idólatras entre nosotros”. A esto San Metodio objetó: “El Señor, burlado por los cristianos en Su santo icono, se enojó con ellos y permitió que los enemigos obtuvieran la victoria sobre nosotros. Lleno de ira, el rey exilió a San Metodio después de la cruel flagelación del año 3926 y lo encarceló en una isla: aquí ordenó que lo encarcelaran junto con dos ladrones en una profunda cueva sepulcral, donde no podía penetrar la luz del sol. Entonces San Metodio apareció como un muerto viviente, como Jonás en el vientre de la ballena, permaneciendo en las entrañas de la tierra y dando gracias a Dios. A un pescador se le encomendó entregarle comida y, además, comida tan escasa como para no morir de hambre; los verdugos querían continuar la vida del santo de Dios, y con ella, su sufrimiento en aquel sepulcro. Durante este encarcelamiento de San Metodio, el zar Teófilo torturó a los dos santos confesores Teodoro y Teófano por la veneración de íconos honestos: se quemó una inscripción en sus rostros con un hierro candente, dando testimonio de su adoración a los santos íconos, después de lo cual el zar envió a los mártires al cautiverio. Su camino pasaba por la isla donde languidecía San Metodio, aprisionado en una cueva sepulcral. Al encontrarse accidentalmente con un pescador que alimentaba a un prisionero, los santos confesores aprendieron de él todo en detalle sobre el santo de Dios. Al no tener oportunidad de ver a San Metodio, porque las personas que los conducían a la prisión eran muy estrictas, Teodoro y Teófanes le escribieron el siguiente saludo, que el mismo pescador se encargó de entregar a su destino: “A los vivos, como a los muertos sentados en una tumba, a los terrenales, que van por las tierras montañosas y a los que están encadenados, les escriben encadenados, con “rostros inscritos”. Después de leer este saludo enviado con el pescador y enterarse de las hazañas de los santos portadores de la pasión, San Metodio agradeció a Dios que les había dado tanto coraje. Luego respondió a su saludo con la siguiente carta: “Sepultado antes de morir y atado con cadenas, saluda a los prisioneros, cada uno de los cuales, teniendo un “rostro marcado”, está escrito en el libro de la vida”. San Metodio permaneció en su grave confinamiento hasta la muerte del rey Teófilo, y cuando (un) ataúd recibió al muerto en verdad 3927, entonces el otro ataúd, como una ballena que vomitó del vientre al profeta Jonás, dio al mundo un “muerto viviente” 3928. Cuando la muerte cubrió los ojos de Teófilo con polvo de tumba y cerró sus labios malvados, poniendo silencio en su lengua blasfema, entonces el glorioso confesor vio la luz del día. y nuevamente abrió sus labios para predicar la piedad. Después de la muerte de Teófilo, reinó su hijo Miguel III, y su madre Teodora gobernó durante su infancia en 3929. La primera preocupación del gobernante fue la preocupación por la paz de la iglesia, completamente perturbada por la iconoclasia: pasaron ciento veinte años desde los días del primer rey iconoclasta León el Isauriano 3930 hasta la muerte de Teófilo; Durante este tiempo, el icono de Cristo fue profanado por los cristianos, y un Dios enojado provocó desastres considerables en el reino cristiano por esto. Durante estos años, los sarracenos, habiendo capturado muchos países cristianos, llevaron cautivos a su región a muchos de sus habitantes. Al mismo tiempo, el estado grecorromano se dividió en dos reinos: mientras tanto, antes el rey de la Nueva Roma o los griegos también poseía la Antigua Roma, de modo que Oriente y Occidente estaban unidos bajo el cetro de un rey griego. Pero debido al desarrollo de la herejía iconoclasta, asociada con el feroz y sangriento tormento de muchos confesores de piedad, Occidente se separó del poder de los reyes griegos e instaló su propio rey. Por lo tanto, el rey griego se vio obligado a gobernar sólo Grecia, y aun así no toda ella, porque Palestina con la ciudad santa de Jerusalén, Siria, Arabia, así como Egipto con las regiones sujetas a ella, fueron tomadas por los sarracenos. Dios permitió todo esto por los pecados de los cristianos que habían caído de la piedad a la herejía y profanaron los santos iconos. Teniendo en cuenta esta última circunstancia, la piadosa reina Teodora, llena de razón inspirada por Dios, hizo todo lo posible para que, habiendo destruido la maldita herejía iconoclasta en el reino cristiano, estableciera la ortodoxia, devolviendo la veneración de los íconos honestos como un adorno precioso a la esposa de Cristo, la santa Iglesia. Ella ordenó la liberación de las ataduras y el encarcelamiento, así como el regreso del exilio de todos los confesores de piedad, para que asistieran a un concilio en Constantinopla, que devolvería los santos iconos a las iglesias con el debido honor. Por este decreto, San Metodio también fue liberado de la tumba. En el trono patriarcal, como una abominación desoladora en un lugar santo, aún permanecía el falso patriarca Juan, apodado Annius 3931, hereje y hechicero, entronizado por el rey Teófilo, y como los santos padres no querían tener comunicación con él, la piadosa reina Teodora privó del trono al mencionado falso patriarca y lo expulsó de La iglesia es como un jabalí de la viña. Por la gracia de Dios, el santo confesor Metodio fue elevado al trono patriarcal para alegría inexpresable de todos los ortodoxos. Esta erección de San Metodio, que tuvo lugar más por elección de Dios que por elección humana, fue predicha incluso antes por el Venerable Ioannikios el Grande, de quien su vida dice lo siguiente: El abad del monasterio de Agavron, Eustratius, preguntó una vez al Venerable Ioannikios: – Padre, ¿hasta cuándo los santos iconos serán pisoteados (y hasta cuándo continuará esta situación), en la que las Iglesias no regresan, los perseguidores aumentan y el rebaño de Cristo es saqueado por las fieras? El Santo Padre respondió esto: - Espera un poco más, hermano, y verás la manifestación del poder de Dios: alguien llamado Metodio se hará cargo de la administración de la iglesia, iluminado por el Espíritu Divino, guiará a la Iglesia en la verdad, destruirá las herejías, establecerá la Iglesia con dogmas ortodoxos, creará silencio y unanimidad; los que resistan serán humillados por la diestra del Altísimo, Esta profecía del monje Ioannikios claramente se hizo realidad en San Metodio. Tras la muerte del zar Teófilo, fue instalado como Patriarca de Constantinopla, como hombre digno de tan gran rango, como fuerte pilar de la ortodoxia y afirmación inquebrantable de la piedad, como guerrero adornado por el martirio de Cristo, presagiado por Dios y predestinado por un marido perspicaz para el gran servicio del obispo. San Metodio, junto con la bendita reina Teodora, convocó un Concilio Local en Constantinopla, que confirmó las definiciones dogmáticas del Séptimo Concilio Ecuménico, convocado durante el reinado de Constantino e Irene, en Nicea para los iconoclastas en 3932. Aquellos que no aceptaron los dogmas de este Concilio Ecuménico fueron anatematizados por el Concilio Local, reunido bajo San Metodio. Habiendo traído alegría a los ortodoxos, transformando la agitación de la iglesia en paz, la tormenta y la emoción en silencio, los padres de la catedral con gran triunfo en la primera semana del Santo Pentecostés trajeron íconos honestos a la Iglesia del Señor. Y hubo una gran alegría no sólo en Constantinopla, sino también en todos aquellos lugares bajo el cielo donde se encontraban los cristianos ortodoxos. Cuando los cristianos ortodoxos celebraron en todas partes el triunfo espiritual, la envidia atormentaba los corazones de aquellos en cuyas almas estaba arraigada la herejía iconoclasta: tales eran el ya mencionado, destronado y falso patriarca Annio y su hermano Areabor, que tenía el rango de senador y se sentaba en la cámara real; tales eran algunos otros de entre los nobles de alto rango y personas de menor rango. Sin saber qué hacer, por malicia se les ocurrió la manera de difamar a San Metodio. Por el oro, los herejes contrataron a una mujer noble de ideas afines a ellos (su hijo era sacerdote en Esmirna) para que, de acuerdo con sus instrucciones, fuera a ver a la reina y a los educadores del joven rey y les dijera que el recién instalado patriarca Metodio había cometido fornicación con ella. Los calumniadores hicieron esto pensando que les sería más conveniente blasfemar tanto la enseñanza de San Metodio, que defendía la veneración de los íconos honestos, como los íconos mismos, si el patriarca podía ser deshonrado difundiendo un mal rumor sobre él entre la gente y deshonrando así su nombre. La mujer, entrenada por los herejes, acudió a la reina y a los educadores del joven rey, calumnió abiertamente a San Metodio delante de todos y presentó una denuncia contra su inocente marido. Para que su calumnia fuera aceptada como verdad, derramó lágrimas, como si hubiera sufrido violencia por parte del patriarca recién instalado. Quedaron sorprendidos ante tal acto del sumo sacerdote, que dio lugar a una gran tentación; Inmediatamente el rumor se extendió por toda la ciudad, confundiendo a los ortodoxos y trayendo alegría y triunfo a los malvados. Los herejes se rieron de los ortodoxos: “Éste es el tipo de patriarca que tenéis, éste es a quien debéis seguir”. Cuando la calumnia llegó al propio Su Santidad Metodio, se quedó perplejo de dónde podría haberse originado exactamente. Pero teniendo la conciencia tranquila, en el alma se regocijaba por el desastre inmerecido, al mismo tiempo el patriarca estaba triste al ver tan gran tentación entre el pueblo y el ridículo de los herejes contra los ortodoxos. ¿Cómo actúa este gran santo, hombre inocente de manos y puro de corazón, que ha conservado su cuerpo inmaculadamente limpio desde el vientre de su madre? Queriendo no tanto limpiarse de acusaciones falsas, sino más bien quitar la tentación de la Iglesia y detener los labios mentirosos de los herejes, el patriarca decidió, sacrificando su vergüenza, revelar la enfermedad hasta ahora desconocida que padecía y que revelaba claramente la incapacidad del sumo sacerdote para involucrarse en una mezcla carnal y pecaminosa. Habiendo enviado a la princesa a la cámara, el patriarca pidió un juicio justo que investigara el asunto entre él y la mencionada esposa. Al comparecer ante un tribunal formado por personas honestas, el patriarca, no queriendo discutir con una mujer desvergonzada y queriendo dar testimonio indiscutible de su inocencia y convencido, además, de la necesidad emergente de dejar de lado la vergüenza natural, cuya observancia era especialmente obligatoria para una persona de su rango, San Metodio expuso el "lugar secreto" de su cuerpo, sumido en la enfermedad, de modo que la "carne nativa" quedó, por así decirlo, mortificada; y todos conocieron cuán falsa era la calumnia de la mujer, pues vieron que era imposible que una persona tan enferma cometiera pecado carnal. Y los ortodoxos se regocijaron de que la tentación fuera destruida en la Iglesia y se quitara el reproche a los hijos de la piedad. Los herejes fueron cubiertos de vergüenza y sus malvados labios fueron tapados; su enfermedad se volvió sobre sus cabezas y su burla les trajo vergüenza y destrucción. Cuando los jueces preguntaron a Su Santidad Metodio cómo le había llegado la enfermedad, él, al descubrir su enfermedad, reveló la causa de la misma, de la que no había contado a nadie antes: “Cuando”, dijo, “fui enviado por Su Santidad el Patriarca Nicéforo al Papa en Roma y permanecí allí, en ese momento, por la acción del truco sucio de la carne, el Ángel de Satán, una fuerte lujuria carnal, combinada con excitación, me atacó con fuerzas carnales; luché con pasión lujuriosa por muchos días y noches, agotándome con ayunos y vigilias y matándome con toda clase de trabajos, y como la pasión aún no me abandonaba y me parecía que ya estaba a punto de caer, me arrojé con lágrimas ante el santo Supremo Apóstol Pedro, comprometiéndome en su ayuda y pidiéndole alivio: le rogué que con el poder que la gracia le había concedido de Dios, me librara del abuso carnal y así no permitiera que mi cuerpo, consagrado a la pureza, fuera profanado. Cuando me quedé dormido un poco con tristeza, se me apareció el santo apóstol Pedro y tocó con su mano derecha las partes secretas de mi cuerpo; por este toque sentí un dolor intenso, como si alguien hubiera quemado la llaga con fuego; Gemí mucho. El apóstol Pedro me dijo: “De ahora en adelante ya no sufriréis más las luchas de la carne”. “Inmediatamente me desperté del sueño y me encontré con el mismo daño que ya has visto”. Esta historia de San Metodio conmovió a sus jueces: lo declararon inocente; Ordenaron castigar a esa mujer para que dijera quién le enseñó a calumniar al inocente y puro obispo de Dios. Y en seguida aparecieron los verdugos para llevarla a torturar; Ella, al ver una espada desnuda, fuego preparado, palos de espinas afilados, se asustó mucho y, sin llevar el asunto a ejecución, reveló la verdad: nombró por su nombre a todos los que la contrataron y enseñaron, informó sobre la gran cantidad de oro recibida de los instigadores, e indicó el lugar donde estaba colocado en su casa. Los jueces enviaron sirvientes de confianza a la casa de la mujer; Fueron y, efectivamente, encontraron oro en el lugar indicado por la mujer, que llevaron a los jueces. Este último pronunció la pena de muerte tanto para la mujer como para quienes le enseñaron a calumniar a San Metodio. Su Santidad el Patriarca, siendo en su bondad un fiel y verdadero seguidor del Señor, no sólo no permitió que se ejecutara la sentencia de muerte, sino que libró a sus enemigos de las heridas que les esperaban; les impuso un solo castigo, de modo que en todas las fiestas principales vinieran ceremoniosamente con velas encendidas desde la Iglesia de la Purísima Madre de Dios Blachernae 3934 a la Iglesia Catedral de Santa Sofía y aquí, a las puertas de la iglesia, escucharían el anatema que se llevaba a cabo. Entonces los labios heréticos blasfemos callaron y la herejía iconoclasta fue completamente destruida en Constantinopla por la gracia de Dios, la oración y el celo incesante del santo de Dios, Su Santidad el Patriarca Metodio, quien salió de la desgracia inmerecida que le infligieron con una gloria aún mayor. A sus enemigos no se les dio lo que David pide a Dios para aquellos que pecan: “llena de deshonra sus rostros, para buscar tu nombre, oh Señor” (Sal. 82:17). Cegados por la malicia y con el corazón petrificado, añadieron a sus primeras malas acciones nuevas, no menos amargas. El falso patriarca Juan antes mencionado, que también es Annio, el culpable de todos los males, fue enviado a inclinarse ante un monasterio; Durante su estancia allí, al ver los santos iconos de Cristo Salvador y la Purísima Madre de Dios y los santos ángeles nuevamente renovados por piadosos fanáticos después de la destrucción iconoclasta, Annio ordenó a su diácono que les arrancara los ojos a esos santos iconos. El diácono actuó según lo ordenado. Así lo anunció la fiel reina Teodora. Celosa de Cristo Dios, ordenó arrancarle los ojos al propio falso patriarca, pero luego, persuadida por las peticiones de algunos senadores, sustituyó el primer castigo por azotes: la reina ordenó aplicar al falso patriarca doscientos golpes con duros látigos, dignos de innumerables tormentos y muchas muertes; porque durante su poder torturó hasta la muerte a muchos cristianos ortodoxos y, incluso estando en cautiverio, no dejó de deshonrar los santos iconos. Su Santidad el Patriarca Metodio, después de toda la agitación de la iglesia y después de las muchas desventuras que sufrió por el ícono de Cristo, pasó el resto de su vida al frente de la iglesia en paz y silencio, adornando el trono patriarcal en Constantinopla con su rostro angelical y su vida angelical, guiando el rebaño de ovejas verbales de Cristo a la verdad y alimentándose en los pastos de las enseñanzas inspiradas. Bajo su influencia, aumentó la veneración de los santos iconos, en los que, de hecho, se veneraban los rostros representados en ellos; al mismo tiempo, también se aseguró de que en Constantinopla se diera nuevamente el honor digno de ellos a las honestas reliquias de los santos de Dios; durante el reinado de los iconoclastas, las reliquias honorables fueron profanadas como íconos: las escupieron, las pisotearon, las arrastraron por las calles con profanación, las arrojaron a pantanos y estiércol y, a veces, las destruyeron, las quemaron o las ahogaron; Sólo se conservaron intactas aquellas reliquias que la mano de los piadosos se apresuró a esconder en la tierra de la mano de los malvados. Todo esto llevó a que incluso el rumor sobre las reliquias de los santos de Dios desapareciera en Constantinopla; Por eso San Metodio de Cristo hizo todo lo posible para enriquecer una vez más Constantinopla con reliquias honestas y enseñar a los ortodoxos cómo venerarlas. En primer lugar, trasladó solemnemente desde el lugar del entierro inicial a la capital las reliquias del monje Teodoro el Estudita, que permanecieron incorruptas incluso después de dieciocho años desde el día de su reposo ante Dios. Luego trasladó a Constantinopla las honestas reliquias del patriarca Nicéforo, que descansaban en el lugar de su encarcelamiento; De este traslado por parte del patriarca Metodio de las reliquias de su maestro, de quien fue apocrisiario y que lo envió a Roma, se habla detalladamente el día 13 del mes de marzo. Finalmente, como un tesoro precioso, preparó su cuerpo tan trabajado, sufrido y santificado por la pureza para la iglesia de Constantinopla como una reliquia incorruptible: ya se acercaba a su muerte, que él mismo previó y sobre la cual recibió una predicción del monje Ioannikios. Habiendo predicho su patriarcado al principio, posteriormente predijo su muerte. Ambos, dotados de la previsión del Espíritu Santo, previeron la muerte del otro, como se dice al respecto en la vida del monje Ioannikis. En el quinto año del reinado de Miguel, el santo patriarca Metodio, previendo la próxima partida hacia el Señor del monje Ioannikios, se acercó a él con todo su clero, pidiéndole sus últimas bendiciones y oraciones. El monje Ioannikis, después de haber hablado suficientemente con San Metodio y haber enseñado la fe ortodoxa a quienes lo acompañaron, predijo al Patriarca Metodio que él, después de su muerte, no dudaría en pasar de la vida temporal a la eterna; luego, después de la oración y una última despedida, se despidieron. El Patriarca regresó a su lugar y el monje Ioannikios permaneció en su celda, orando y preparándose para su muerte. Al tercer día después de la partida del patriarca, nuestro venerable y portador de Dios, el padre Ioannikis, partió hacia el Señor (4 de noviembre); Siete meses después, el 14 de junio, Su Santidad el Patriarca Metodio también descansó en el Señor en el año 3935. Así se cumplió la profecía del monje Ioannikis de que el patriarca no dudaría en partir a la eternidad después de su muerte. Al reposo de Santo Metodio, grandes llantos y sollozos surgieron en toda la Iglesia de Constantinopla, que había perdido tan gran padre y lámpara universal; fue enterrado con el honor que corresponde a un obispo de tan alto nivel de vida y servicio. San Metodio pastoreó a la Iglesia de Cristo durante cuatro años y tres meses y luego pasó a una vida intacta por el tiempo; contado entre los santos jerarcas, se presentó ante el Príncipe de los Pastores y el Gran Obispo, que ha pasado por los cielos, nuestro Señor Jesucristo, glorificado por todos los santos, a Él y de nosotros los pecadores sea honor y gloria con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Trabajaste en la tierra como si fueras incorpóreo, y heredaste el cielo como Metodio, como si expusieras el culto al final de los íconos: habiendo soportado más trabajos y enfermedades, no dejaste de denunciar con valentía los íconos barridos de Cristo. Sicilia es una de las grandes islas del mar Mediterráneo; Está separada del continente por el estrecho de Messina. León V el Armenio reinó entre 813 y 820. Los apocrisiarios eran representantes temporales o permanentes de los obispos de las iglesias más importantes bajo la persona del soberano, quienes estaban a cargo de todas las relaciones entre su iglesia y sus representantes con la autoridad suprema. Roma, la principal ciudad del estado romano, está situada en la parte media de Italia y se encuentra a ambos lados del río Tíber, donde desemboca en el mar. Teodoro I Cassiter fue patriarca en 815-822. Aquellos. Constantinopla o Constantinopla. Miguel II el Tongue-Tie reinó del 820 al 829. Zonara John: historiador y canonista bizantino, contemporáneo del emperador Alejo Comneno (1080-1118). El primer lugar en mérito entre las obras literarias de Zonara lo ocupa su comentario sobre el texto completo de las reglas de la iglesia. Otra obra importante de Zonara es su “´Επιτομη ιστοριων”, un relato cronológico de los acontecimientos de la historia mundial desde la creación del mundo hasta el ascenso al trono del emperador Juan Comneno (1118). Además, de Zonara quedaron cartas, vidas de santos, himnos, etc. Probablemente cerca del cabo Akrit. Constantino Coprónimo ocupó el trono entre 741 y 778. Teófilo reinó entre 829 y 842. Teófilo ordenó golpear a San Metodio en las mejillas, y su mandíbula quedó tan rota que San Metodio quedó con una fea cicatriz. Como patriarca, San Metodio cortó los extremos de la capucha y los ató alrededor de su mandíbula para ocultar la cicatriz, por respeto al confesor, y todos los monjes, siguiendo su ejemplo, comenzaron a usar una capucha con aberturas. 842–855 Miguel III el Borracho reinó 855–867. León III el Isauriano reinó entre 716 y 741. Fue patriarca en 832-842. Vlaherna, localidad, está en Constantinopla. Murió en 847; Gobernó la Iglesia durante 4 años y 3 meses también. San Metodio compiló reglas para quienes se acercaban a la fe, que fueron aceptadas por la Iglesia como guía: tres ritos relacionados con el matrimonio, reglas de arrepentimiento y varios cantos de la iglesia; después de que San Metodio dejara varias enseñanzas pastorales. Quizás te interese: