Житие святого отца нашего Мефодия, патриарха Константинопольского

Der im Jahr 3914 aus Sizilien stammende Heilige Methodius von Christus nahm in seiner Jugend die Mönchsform an und führte ein tugendhaftes Leben. Während der Herrschaft von Leo dem Armenier 3915, einem Bilderstürmer, bekleidete er die Position eines Apokrisiers unter Seiner Heiligkeit Nikephorus, dem Patriarchen von Konstantinopel. Patriarch Nikephorus sandte den heiligen Methodius 3917 mit einer Anweisung bezüglich kirchlicher Angelegenheiten zum Papst nach Rom; Hier, in Rom, blieb er absichtlich längere Zeit, denn der böse Leo, der den heiligsten Nikephorus vom patriarchalischen Thron gestürzt hatte, erhob ihn zum bilderstürmenden Ketzer Theodotus von Melissia mit dem Spitznamen Cassiter 3918. Nach dem Tod von König Leo und dem falschen Patriarchen Theodotus kehrte der heilige Methodius 3919 vom alten Rom ins neue Rom zurück. Im Rang eines Presbyters diente er dem Herrn in Wahrheit und Ehrfurcht, unermüdlicher Kampf gegen die ikonoklastische Häresie, die sich zu dieser Zeit besonders verschärfte: Laut Leo dem Armenier bestieg Michael Valvos oder Travlos, ebenfalls ein bilderstürmerischer Ketzer, 3920 den königlichen Thron; Die Patriarchen seiner Zeit waren gottlose Menschen. Und der selige Methodius nahm eine große Leistung auf sich, indem er mit Ketzern argumentierte und sie beschämte. Für solche Aktivitäten ließ der böse König den heiligen Methodius in Qualen und im Gefängnis schmachten, wie die griechische Zonara 3921 darüber berichtet: Er berichtet, dass Michael Travlos sich zu Beginn seiner Herrschaft als barmherziger Herrscher erwies: Er befreite viele heilige Väter, die von Leo dem Armenier wegen der Ikonenverehrung inhaftiert wurden, aus Fesseln und Gefangenschaft, doch dann, nach geraumer Zeit, sagte Michael ab. Dies war, inspiriert von Heuchelei, gut Tat und löste, ohne seine böse Bosheit zu verbergen, eine Verfolgung gegen die Orthodoxen aus. Voller Wut ergriff er die Waffen gegen den heiligen Methodius und Euthymius, den Bischof von Sardes – wir reden gar nicht von vielen anderen, die viel unter ihm gelitten haben. Er schickte Euthymius wegen seiner Ikonenverehrung ins Exil und sperrte den Heiligen Methodius 3922 in Akrit ein. Derselbe Zonara beschreibt die Bosheit von Michael Travlos folgendermaßen: Er ahmte seiner Meinung nach in allem König Kopronymus 3923 nach; Er begünstigte die Juden und befahl, am Samstag zu fasten. Michael glaubte nicht an die Auferstehung der Toten und verspottete die Hoffnung auf ein gesegnetes Leben jenseits des Grabes. verspottete die Vorhersagen der heiligen Propheten, argumentierte, dass es keine Dämonen gäbe und betrachtete böse fleischliche Taten nicht als Sünde: Michael betrachtete Judas, den Verräter, als Heiligen und glaubte, dass dieser gerettet werden würde. Er hasste den Buchunterricht und hinderte Eltern daran, ihre Kinder auf orthodoxe Schulen zu schicken, damit sie nach dem Studium der Heiligen Schrift seinen Wahnsinn nicht aufdeckten, sondern aus Unwissenheit und Ungebildet seinem ketzerischen Irrtum folgten. Das sagt Zonara. Der heilige Methodius widerstand dem bösen König mutig wie ein weiser Hirte, der sich mit der göttlichen Schrift, den orthodoxen Dogmen und den Traditionen der heiligen Väter auskennt. Dafür ertrug er als Bekenner der Wahrheit nicht nur Fesseln und Gefängnisse, sondern sogar Wunden. Nach dem Tod von Michail Travlos regierte 3924 sein Sohn Theophilus – Erbe nicht nur des Throns, sondern auch des bösen Glaubens seines Vaters. Theophilus folterte viele wegen der ehrlichen Verehrung heiliger Ikonen, doch da er das Buchlernen liebte, renovierte er die verlassenen Schulen von Konstantinopel und ordnete an, dort wieder Unterricht zu geben. Er befreite auch den heiligen Methodius aus der Gefangenschaft, wie der griechische Historiker Michael Glykos berichtet: Auf beispiellose und wundersame Weise befreite Gott Methodius aus einem düsteren Gefängnis: Theophilus verbrachte aus Liebe zum Wissen oft Zeit damit, Bücher zu lesen; Eines Tages stieß der König auf ein Buch, dessen Inhalt ihm unklar war; Einer seiner Angehörigen bemerkte gegenüber Theophilus, dass Methodius, der in Akrit inhaftiert war, für seine Fähigkeit bekannt sei, schwer verständliche Passagen in Büchern zu erklären. Der König sandte sofort den Befehl, den Heiligen Methodius aus dem Gefängnis zu ihm zu holen; Nachdem er ihn gesehen hatte, erkannte er nach einem Gespräch, dass der heilige Methodius ein weiser Mann war, und befreite ihn aus Respekt vor ihm. Nachdem er die Freiheit erhalten hatte, geriet der heilige Methodius erneut in einen verbalen Kampf mit den Ketzern und lehrte, den heiligen Ikonen die ihnen würdige Ehre und Verehrung zu erweisen; Dadurch zog er erneut den Zorn der Bilderstürmer auf sich: Die Aktivitäten des Heiligen Methodius zur Verteidigung der Orthodoxie wurden dem König bekannt, der sehr wütend auf den Heiligen Gottes war und seine Unzufriedenheit bis zu einem günstigeren Zeitpunkt verbarg. Zu dieser Zeit befanden sich die Griechen im Jahr 3925 im Krieg mit den Sarazenen und es bestand die Notwendigkeit, dass der König selbst bei der Armee anwesend war. Als er zu den Regimentern ging, nahm der König den heiligen Methodius mit, teils wie zum Gebet, teils um Gespräche aus der Heiligen Schrift zu führen und verwirrende Fragen zu lösen, die der heilige Methodius, wie der König überzeugt war, geschickt erklären konnte. In Wirklichkeit nahm der König den Heiligen Gottes mit sich, aus Angst, dass in der Hauptstadt, wenn der Heilige Methodius dort bliebe, die Empörung der Bevölkerung gegen die Bilderstürmer aufkommen würde: Das Volk liebte den Heiligen als einen heiligen und lehrenden Mann, der sich nicht nur auf dem Gebiet der geistlichen, sondern auch der bürgerlichen Regierung auskannte; Deshalb ließ ihn der König während seiner Abwesenheit nicht in der Hauptstadt zurück, sondern nahm ihn mit. Aber mit Gottes Erlaubnis besiegten die Ismaeliten die Griechen und vernichteten fast die gesamte Armee des Königs, so dass dieser mit kleinen Resten seiner Regimenter nur knapp davonkam; Dann offenbarte der böse König seinen Zorn gegenüber dem Heiligen Methodius, den er bisher in seinem Herzen verborgen hatte: „Deshalb hat Gott unseren Feinden den Sieg gegeben“, sagte Theophilus, „weil es unter uns Götzendiener gibt.“ Dem widersprach der heilige Methodius: „Der Herr, der von den Christen in seiner heiligen Ikone verspottet wurde, wurde wütend auf sie und ließ zu, dass die Feinde über uns siegten. Voller Wut verbannte der König den heiligen Methodius nach der grausamen Geißelung im Jahr 3926 auf eine Insel. Dort befahl er, ihn zusammen mit zwei Räubern in einer tiefen Grabhöhle einzusperren, wo kein Sonnenlicht eindringen konnte. So erschien der heilige Methodius als lebender toter Mann, wie Jona im Bauch des Walfischs, der in den Eingeweiden der Erde blieb und Gott dankte. Ein Fischer wurde damit beauftragt, ihm Essen zu liefern, und zwar so dürftig, dass er nicht verhungern musste; Die Peiniger wollten das Leben des Heiligen Gottes und damit auch sein Leiden in diesem Grab fortsetzen. Während dieser Inhaftierung des Heiligen Methodius folterte Zar Theophilus die beiden heiligen Beichtväter Theodor und Theophan, um ehrliche Ikonen zu verehren: Mit einem heißen Eisen wurde ihnen eine Inschrift ins Gesicht gebrannt, die von ihrer Verehrung der heiligen Ikonen zeugte, woraufhin der Zar die Märtyrer in die Gefangenschaft schickte. Ihr Weg führte an der Insel vorbei, auf der der heilige Methodius in einer Grabhöhle eingesperrt schmachtete. Nachdem sie zufällig einen Fischer getroffen hatten, der einen Gefangenen fütterte, erfuhren die heiligen Beichtväter von ihm alles im Detail über den Heiligen Gottes. Da sie keine Gelegenheit hatten, den Heiligen Methodius zu sehen, weil die Leute, die sie ins Gefängnis führten, sehr streng waren, schrieben Theodore und Theophanes den folgenden Gruß an ihn, den derselbe Fischer an seinen Bestimmungsort zu überbringen verpflichtete: „An die Lebenden wie an die Toten, die in einem Grab sitzen, an die Irdischen, die durch die Bergländer ziehen, und an diejenigen, die Fesseln tragen, schreiben sie in Ketten und haben „Gesichter eingraviert“. Nachdem er diesen mit dem Fischer geschickten Gruß gelesen hatte und von diesem von den Heldentaten der heiligen Passionsträger erfahren hatte, dankte er Gott, der ihnen solchen Mut gegeben hatte. Dann antwortete er ihrerseits auf ihre Begrüßung mit folgendem Brief: „Begraben vor dem Tod und in Fesseln gefesselt, grüßt er die Gefangenen, von denen jeder mit einem „gemalten Gesicht“ im Buch des Lebens eingetragen ist.“ Der heilige Methodius blieb in seiner Grabhaft bis zum Tod von König Theophilus, und als (ein) Sarg den Toten in Wahrheit aufnahm 3927, dann schenkte der andere Sarg der Welt wie ein Wal, der den Propheten Jona aus dem Bauch spuckte, einen „lebenden Toten“ 3928. Als der Tod Theophilus‘ Augen mit Grabstaub bedeckte und seine bösen Lippen verschloss und seine blasphemische Zunge zum Schweigen brachte, dann der glorreiche Beichtvater erblickte das Licht der Welt und öffnete erneut seine Lippen, um Frömmigkeit zu predigen. Nach dem Tod von Theophilus regierte sein Sohn, Michael III., und seine Mutter Theodora regierte während seiner Kindheit im Jahr 3929. Die erste Sorge des Herrschers war die Sorge um den Frieden der Kirche, die durch den Bildersturm völlig gestört wurde: Einhundertzwanzig Jahre vergingen von den Tagen des ersten Bilderstürmers, König Leo dem Isaurier 3930, bis zum Tod von Theophilus; In dieser Zeit wurde die Ikone Christi von Christen entweiht, und ein zorniger Gott verursachte dafür erhebliches Unheil über das christliche Königreich. In diesen Jahren nahmen die Sarazenen, nachdem sie viele christliche Länder erobert hatten, viele ihrer Bewohner als Gefangene in ihre Region mit. Gleichzeitig wurde der griechisch-römische Staat in zwei Königreiche geteilt: Früher besaß der König von Neu-Rom oder der Grieche auch Alt-Rom, so dass Ost und West unter dem Zepter eines griechischen Königs vereint waren. Doch aufgrund der Entwicklung der ikonoklastischen Häresie, die mit der grausamen blutigen Qual vieler Bekenner der Frömmigkeit verbunden war, löste sich der Westen von der Macht der griechischen Könige und setzte seinen eigenen König ein. Daher war der griechische König gezwungen, nur Griechenland zu regieren, und selbst dann nicht ganz, da Palästina mit der heiligen Stadt Jerusalem, Syrien, Arabien sowie Ägypten mit den ihm unterworfenen Gebieten von den Sarazenen eingenommen wurden. All dies ließ Gott für die Sünden der Christen zu, die von der Frömmigkeit in die Ketzerei verfallen waren und die heiligen Ikonen entweihten. Unter Berücksichtigung des letztgenannten Umstands unternahm die fromme Königin Theodora, erfüllt von gottinspirierter Vernunft, alle Anstrengungen, um sicherzustellen, dass sie, nachdem sie die verfluchte ikonoklastische Häresie im christlichen Königreich zerstört hatte, die Orthodoxie etablieren und der Braut Christi, der heiligen Kirche, die Verehrung ehrlicher Ikonen als kostbaren Schmuck zurückgeben würde. Sie ordnete die Freilassung aus Fesseln und Gefangenschaft sowie die Rückkehr aller Frömmigkeitsbekenner aus dem Exil an, damit sie zu einem Konzil in Konstantinopel zusammenkommen würden, das die heiligen Ikonen mit gebührender Ehre in die Kirche zurückbringen würde. Durch dieses Dekret wurde auch der Heilige Methodius aus dem Grab befreit. Auf dem patriarchalischen Thron blieb, wie ein Gräuel der Verwüstung an einem heiligen Ort, immer noch der falsche Patriarch Johannes, Spitzname Annius 3931, ein Ketzer und Zauberer, der von König Theophilus inthronisiert wurde, und da die heiligen Väter keine Kommunikation mit ihm haben wollten, beraubte die fromme Königin Theodora den oben genannten falschen Patriarchen des Throns und vertrieb ihn aus der Kirche. Durch die Gnade Gottes wurde der heilige Beichtvater Methodius zur unaussprechlichen Freude aller Orthodoxen auf den patriarchalischen Thron erhoben. Diese Errichtung des Heiligen Methodius, die eher durch die Erwählung Gottes als durch die Erwählung des Menschen erfolgte, wurde schon früher vom Ehrwürdigen Ioannikios dem Großen vorhergesagt, über den sein Leben folgendes sagt: Der Hegumen des Agavron-Klosters Eustratius fragte den Ehrwürdigen Ioannikios einmal: – Vater, wie lange werden die heiligen Ikonen noch mit Füßen getreten (und wie lange wird dieser Zustand anhalten), in dem die Kirchen nicht zurückkehren, die Verfolger zunehmen und die Herde Christi von wilden Tieren geplündert wird? Der Heilige Vater antwortete darauf: - Warten Sie noch etwas, Bruder, und Sie werden die Manifestation der Macht Gottes sehen: Jemand namens Methodius wird die Kirchenverwaltung übernehmen, erleuchtet vom göttlichen Geist, er wird die Kirche in Wahrheit führen, Häresien zerstören, die Kirche mit orthodoxen Dogmen errichten, Stille und Einstimmigkeit schaffen; Wer sich widersetzt, wird durch die rechte Hand des Allerhöchsten gedemütigt, Diese Prophezeiung des Mönchs Ioannikios hat sich am Heiligen Methodius eindeutig erfüllt. Nach dem Tod des Zaren Theophilus wurde er zum Patriarchen von Konstantinopel ernannt, als Mann, der eines so hohen Ranges würdig war, als starke Säule der Orthodoxie und unerschütterlicher Bekenntnis zur Frömmigkeit, als Krieger, geschmückt mit dem Martyrium Christi, von Gott vorhergesehen und von einem scharfsinnigen Ehemann für den großen Dienst des Bischofs prädestiniert. Der heilige Methodius berief zusammen mit der seligen Königin Theodora einen örtlichen Rat in Konstantinopel ein, der die dogmatischen Definitionen des Siebten Ökumenischen Rates bestätigte, der während der Herrschaft von Konstantin und Irene 3932 in Nicäa für die Bilderstürmer einberufen wurde. Diejenigen, die die Dogmen dieses Ökumenischen Rates nicht akzeptierten, wurden vom unter dem Heiligen Methodius versammelten örtlichen Rat mit dem Fluch belegt. Nachdem sie den Orthodoxen Freude bereitet und kirchlichen Aufruhr in Frieden, Sturm und Aufregung in Stille verwandelt hatten, brachten die Kirchenväter mit großem Triumph in der ersten Pfingstwoche ehrliche Ikonen in die Kirche des Herrn. Und nicht nur in Konstantinopel herrschte große Freude, sondern auch an all den Orten unter dem Himmel, an denen orthodoxe Christen lebten. Als orthodoxe Christen überall geistliche Triumphe feierten, quälte der Neid die Herzen derer, in deren Seelen die ikonoklastische Häresie wurzelte: Dies waren der bereits erwähnte, entthronte, falsche Patriarch Annius und sein Bruder Areabor, der den Rang eines Senators innehatte und in der königlichen Kammer saß; Dies waren einige andere unter den hochrangigen Adligen und Leuten mit niedrigerem Rang. Da sie nicht wussten, was sie tun sollten, erfanden sie aus Bosheit Wege, den Heiligen Methodius zu verleumden. Für Gold engagierten die Ketzer eine gleichgesinnte edle Frau – ihr Sohn war Priester in Smyrna –, damit sie nach ihren Anweisungen zur Königin und den Erziehern des jungen Königs ging und ihnen erzählte, dass der neu eingesetzte Patriarch Methodius mit ihr Unzucht begangen hatte. Die Verleumder taten dies in der Überlegung, dass es für sie bequemer wäre, sowohl die Lehre des Heiligen Methodius, der die Verehrung ehrlicher Ikonen verteidigte, als auch die Ikonen selbst zu lästern, wenn der Patriarch dadurch entehrt werden könnte, dass er im Volk ein schlechtes Gerücht über ihn verbreitet und dadurch seinen Namen entehrt. Die von den Ketzern ausgebildete Frau ging zur Königin und den Erziehern des jungen Königs, verleumdete den heiligen Methodius offen vor allen Leuten und reichte eine Beschwerde gegen ihren unschuldigen Ehemann ein. Damit ihre Verleumdung als Wahrheit akzeptiert wurde, vergoss sie Tränen, als hätte sie Gewalt durch den neu eingesetzten Patriarchen erlitten. Sie waren überrascht über eine solche Tat des Hohepriesters, die eine große Versuchung hervorrief; Sofort verbreitete sich das Gerücht in der ganzen Stadt, verwirrte die Orthodoxen und brachte den Bösen Freude und Triumph. Ketzer lachten über die Orthodoxen: „Das ist die Art von Patriarch, die Sie haben, dem Sie folgen.“ Als die Verleumdung Seine Heiligkeit Methodius selbst erreichte, war er ratlos, wo genau sie ihren Ursprung haben könnte. Aber mit gutem Gewissen freute er sich in seiner Seele über die unverdiente Katastrophe, gleichzeitig war der Patriarch traurig, als er eine so große Versuchung unter den Menschen und den Spott der Ketzer gegen die Orthodoxen sah. Wie verhält sich dieser große Heilige, ein Mann mit unschuldigen Händen und reinem Herzen, der seinen Körper vom Mutterleib an makellos rein gehalten hat? Nicht so sehr, um sich von falschen Anschuldigungen zu befreien, sondern vielmehr, um der Kirche die Versuchung zu nehmen und den Lügen der Ketzer Einhalt zu gebieten, beschloss der Patriarch, seine Schande zu opfern und die bis dahin unbekannte Krankheit zu offenbaren, an der er litt und die deutlich die Unfähigkeit des Hohepriesters offenbarte, sich auf fleischliche, sündige Vermischungen einzulassen. Nachdem er die Prinzessin in die Kammer geschickt hatte, forderte der Patriarch ein faires Verfahren, um die Angelegenheit zwischen ihm und der oben genannten Frau zu klären. Als der Patriarch vor einem Gericht erschien, das aus ehrlichen Personen bestand, wollte er nicht mit einer schamlosen Frau streiten und unbestreitbar seine Unschuld bezeugen und war außerdem überzeugt von der aufkommenden Notwendigkeit, die natürliche Scham beiseite zu legen, deren Einhaltung für eine Person seines Ranges besonders obligatorisch war. Der heilige Methodius enthüllte den „geheimen Ort“ seines von Krankheiten verschlungenen Körpers, so dass das „eingeborene Fleisch“ sozusagen gedemütigt wurde; und alle erfuhren, wie falsch die Verleumdung der Frau war, da sie erkannten, dass es für einen so kranken Menschen unmöglich war, eine fleischliche Sünde zu begehen. Und die Orthodoxen freuten sich darüber, dass die Versuchung in der Kirche zerstört und den Söhnen der Frömmigkeit der Vorwurf genommen wurde. Die Ketzer waren voller Scham und ihre bösen Lippen wurden verstopft; Ihre Krankheit stellte sie auf den Kopf und ihr Spott brachte ihnen Schande und Zerstörung. Als die Richter Seine Heiligkeit Methodius fragten, wie die Krankheit zu ihm gekommen sei, enthüllte er, als er seine Krankheit entdeckte, die Ursache dafür, von der er zuvor noch niemandem erzählt hatte: „Als“, sagte er, „Ich von Seiner Heiligkeit Patriarch Nikephorus zum Papst nach Rom geschickt wurde und dort blieb, zu dieser Zeit, durch die Wirkung des schmutzigen Tricks des Fleisches, griff mich der Engel Satans, eine starke fleischliche Lust, verbunden mit Erregung, mit fleischlichen Ouds an; ich kämpfte mit lustvoller Leidenschaft dafür.“ Viele Tage und Nächte lang erschöpfte ich mich mit Fasten und Wachen und tötete mich mit allerlei Mühen, und da die Leidenschaft mich immer noch nicht verließ und es mir schien, als wäre ich schon kurz davor zu fallen, warf ich mich mit Tränen vor dem heiligen Obersten Apostel Petrus, verpflichtete mich zu seiner Hilfe und bat ihn um Erleichterung: Ich betete zu ihm, dass er mich mit der ihm von Gott verliehenen Gnadenkraft von der fleischlichen Misshandlung befreien würde und erlaubte daher nicht, dass mein für die Reinheit geweihter Körper dies tat entweiht werden. Als ich vor Traurigkeit ein wenig einschlief, erschien mir der heilige Apostel Petrus und berührte mit seiner rechten Hand die geheimen Teile meines Körpers; durch diese Berührung verspürte ich starke Schmerzen, als hätte jemand die wunde Stelle mit Feuer verbrannt; Ich habe viel gestöhnt. Der Apostel Petrus sagte zu mir: „Von nun an wirst du den Kampf des Fleisches nicht mehr erleben.“ „Ich erwachte sofort aus dem Schlaf und stellte fest, dass ich die gleichen Schäden hatte, die Sie bereits gesehen haben.“ Diese Geschichte des Heiligen Methodius berührte seine Richter: Sie erklärten ihn für unschuldig; Sie befahlen, diese Frau zu bestrafen, damit sie verrate, wer ihr beigebracht habe, den unschuldigen und reinen Bischof Gottes zu verleumden. Und sofort erschienen die Henker, um sie zur Folter zu bringen; Als sie ein nacktes Schwert, vorbereitetes Feuer und scharfe Dornenstangen sah, erschrak sie sehr und enthüllte, ohne die Sache zur Ausführung zu bringen, die Wahrheit: Sie nannte jeden, der sie anheuerte und lehrte, beim Namen, berichtete über die große Menge Gold, die sie von den Anstiftern erhalten hatte, und gab den Ort an, an dem es in ihrem Haus aufbewahrt wurde. Die Richter schickten vertrauenswürdige Diener zum Haus der Frau; Sie gingen hin und fanden tatsächlich Gold an der von der Frau angegebenen Stelle, das sie den Richtern brachten. Letzterer verhängte das Todesurteil sowohl gegen die Frau als auch gegen diejenigen, die ihr beigebracht hatten, den heiligen Methodius zu verleumden. Seine Heiligkeit der Patriarch, der in seiner Güte ein treuer und wahrer Anhänger des Herrn war, ließ nicht nur nicht zu, dass das Todesurteil vollstreckt wurde, sondern befreite seine Feinde auch von den Wunden, die vor ihnen lagen; er verhängte über sie nur eine Strafe, so dass sie an allen wichtigen Feiertagen feierlich mit brennenden Kerzen von der Blachernae 3934-Kirche der reinsten Muttergottes zur Domkirche St. Sophia kamen und hier vor den Toren der Kirche dem Anathema lauschten, das vollzogen wurde. Dann verstummten die blasphemischen ketzerischen Lippen und die bilderstürmerische Häresie wurde in Konstantinopel durch die Gnade Gottes, das Gebet und den unaufhörlichen Eifer des Heiligen Gottes, Seiner Heiligkeit Patriarch Methodius, der aus dem ihm zugefügten unverdienten Unglück mit noch größerem Ruhm hervorging, vollständig zerstört. Seinen Feinden wurde nicht gegeben, was David von Gott für diejenigen verlangt, die sündigen: „Erfülle ihr Angesicht mit Schande, damit sie deinen Namen, o Herr, suchen“ (Psalm 82,17). Von Bosheit geblendet und mit versteinertem Herzen fügten sie zu ihren ersten bösen Taten neue, nicht weniger bittere Taten hinzu. Der oben erwähnte falsche Patriarch Johannes, der auch Annius, der Schuldige allen Übels, ist, wurde geschickt, um sich vor einem Kloster zu beugen; Während seines Aufenthalts dort sah Annius, wie die heiligen Ikonen von Christus dem Erlöser und der reinsten Mutter Gottes sowie die heiligen Engel nach der bilderstürmerischen Zerstörung von frommen Eiferern wieder erneuert wurden, und befahl seinem Diakon, diesen heiligen Ikonen die Augen auszustechen. Der Diakon handelte wie befohlen. Dies wurde der treuen Königin Theodora mitgeteilt. Aus Eifersucht auf Christus Gott befahl sie, dem falschen Patriarchen selbst die Augen auszustechen, doch dann ersetzte sie, überzeugt durch die Bitten einiger Senatoren, die erste Strafe durch Geißelung: Die Königin befahl, dem falschen Patriarchen zweihundert Schläge mit harten Peitschen zu versetzen, der unzählige Qualen und viele Todesfälle wert war; denn während seiner Herrschaft folterte er viele orthodoxe Christen zu Tode und hörte auch in der Gefangenschaft nicht auf, die heiligen Ikonen zu entehren. Seine Heiligkeit Patriarch Methodius verbrachte nach all den Unruhen in der Kirche und nach den vielen Missgeschicken, die er wegen der Ikone Christi erlitten hatte, den Rest seines Lebens in Frieden und Stille an der Spitze der Kirche, schmückte den Patriarchenthron in Konstantinopel mit seinem Engelsgesicht und seinem Engelsleben, führte die Herde der verbalen Schafe Christi zur Wahrheit und weidete auf der Weide inspirierter Lehren. Unter seinem Einfluss nahm die Verehrung heiliger Ikonen zu, in denen tatsächlich die darauf abgebildeten Gesichter verehrt wurden; gleichzeitig sorgte er auch dafür, dass in Konstantinopel den ehrlichen Reliquien der Heiligen Gottes wieder die ihnen würdige Ehre zuteil wurde; Während der Herrschaft der Bilderstürmer wurden ehrenwerte Reliquien wie Ikonen geschändet – sie wurden angespuckt, mit Füßen getreten, mit Schändung durch die Straßen geschleift, in Sümpfe und Mist geworfen und manchmal zerstört, verbrannt oder ertränkt; Nur die Reliquien blieben unberührt, die die Hand der Frommen vor der Hand der Bösen in der Erde zu verstecken beeilte. All dies führte dazu, dass sogar das Gerücht über die Reliquien der Heiligen Gottes in Konstantinopel verschwand; Deshalb hat der heilige Methodius von Christus alle Anstrengungen unternommen, Konstantinopel erneut mit ehrlichen Reliquien zu bereichern und den Orthodoxen beizubringen, sie zu verehren. Zunächst überführte er feierlich die Reliquien des Mönchs Theodor des Studiten vom Ort der ersten Bestattung in die Hauptstadt, die auch achtzehn Jahre nach seiner Ruhe vor Gott unverweslich blieben. Dann überführte er die ehrlichen Reliquien des Patriarchen Nikephorus, die am Ort seiner Inhaftierung ruhten, nach Konstantinopel; Über diese Übergabe der Reliquien seines Meisters durch Patriarch Methodius, für den er ein Apokrisier war und der ihn nach Rom schickte, wird am 13. Tag des Monats März ausführlich gesprochen. Schließlich bereitete er seinen mühevollen, leidvollen und durch Reinheit geheiligten Körper wie einen kostbaren Schatz für die Kirche von Konstantinopel als unvergängliche Reliquie vor: Er stand bereits vor dem Tod, den er selbst voraussah und über den er vom Mönch Ioannikios eine Vorhersage erhielt. Nachdem er zu Beginn sein Patriarchat vorhergesagt hatte, sagte er später seinen Tod voraus. Beide, begabt mit der Weitsicht des Heiligen Geistes, sahen den Tod des anderen voraus, wie es im Leben des Mönchs Ioannikis heißt. Im fünften Jahr von Michaels Herrschaft kam der heilige Patriarch Methodius, der die bevorstehende Abreise des Mönchs Ioannikios zum Herrn vorhersah, mit seinem gesamten Klerus zu ihm und bat um seinen letzten Segen und Gebete. Nachdem der Mönch Ioannikis ausreichend mit dem Heiligen Methodius gesprochen und die mit ihm Gekommenen im orthodoxen Glauben gelehrt hatte, sagte er dem Patriarchen Methodius voraus, dass er nach seinem Tod nicht zögern würde, vom vorübergehenden zum ewigen Leben überzugehen; dann, nach einem Gebet und einem letzten Abschied, trennten sie sich. Der Patriarch kehrte an seinen Platz zurück und der Mönch Ioannikios blieb in seiner Zelle, betete und bereitete sich auf seinen Tod vor. Am dritten Tag nach der Abreise des Patriarchen reiste unser ehrwürdiger und gottesfürchtiger Vater Ioannikis zum Herrn (4. November); Sieben Monate später, am 14. Juni, ruhte auch Seine Heiligkeit Patriarch Methodius im Jahr 3935 im Herrn. Damit erfüllte sich die Prophezeiung des Mönchs Ioannikis, dass der Patriarch nach seinem Tod nicht zögern würde, in die Ewigkeit zu gehen. Bei der Ruhe des heiligen Methodius entstand großes Weinen und Schluchzen in der gesamten Kirche von Konstantinopel, die einen so großen Vater und eine universelle Lampe verloren hatte; Er wurde mit der Ehre begraben, die einem Bischof mit so hohem Leben und Dienst gebührt. Der heilige Methodius leitete die Kirche Christi vier Jahre und drei Monate lang und begann dann ein von der Zeit unbeeinträchtigtes Leben; Zu den heiligen Hierarchen gezählt, erschien er vor dem Oberhirten und dem großen Bischof, der durch den Himmel gegangen ist, unserem Herrn Jesus Christus, verherrlicht von allen Heiligen, Ihm und von uns Sündern sei Ehre und Preis beim Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Du hast auf der Erde gearbeitet, als wärst du unkörperlich, und du hast den Himmel als Methodius geerbt, als ob du die Anbetung am Ende der Ikonen dargelegt hättest: Nachdem du mehr Arbeit und Krankheit ertragen musstest, hast du nicht aufgehört, die weggefegten Ikonen Christi kühn anzuprangern. Sizilien ist eine der großen Inseln des Mittelmeers; Es ist durch die Straße von Messina vom Festland getrennt. Leo V., der Armenier, regierte 813–820. Apokrisarier waren vorübergehende oder ständige Vertreter der Bischöfe der wichtigsten Kirchen unter der Person des Landesherrn, die für alle Beziehungen zwischen ihrer Kirche und ihren Vertretern zur obersten Macht verantwortlich waren. Rom, die Hauptstadt des römischen Staates, liegt im mittleren Teil Italiens und liegt auf beiden Seiten des Tiber, wo dieser ins Meer mündet. Theodore I. Cassiter war 815–822 Patriarch. Diese. Konstantinopel oder Konstantinopel. Michael II., der Zungenbinder, regierte von 820 bis 829. Zonara John – byzantinischer Historiker und Kanonist, Zeitgenosse von Kaiser Alexios Komnenos (1080–1118). Den ersten Platz unter Zonaras literarischen Werken belegt sein Kommentar zum vollständigen Text der Kirchenregeln. Ein weiteres Hauptwerk von Zonara ist sein „´Επιτομη ιστοριων“ – eine chronologische Darstellung der Ereignisse der Weltgeschichte von der Erschaffung der Welt bis zur Thronbesteigung von Kaiser Johannes Komnenos (1118). Darüber hinaus sind von Zonara Briefe, Heiligenlebensläufe, Hymnen usw. erhalten geblieben. Wahrscheinlich in der Nähe von Kap Akrit. Konstantin Kopronymus bekleidete den Thron von 741–778. Theophilus regierte 829–842. Theophilus befahl, St. Methodius auf die Wangen zu schlagen, und sein Kiefer war so gebrochen, dass St. Methodius eine hässliche Narbe davontrug. Als Patriarch schnitt der heilige Methodius aus Respekt vor dem Beichtvater die Enden der Kapuze ab und band sie um seinen Kiefer, um die Narbe zu verbergen, und alle Mönche folgten seinem Beispiel und begannen, eine Kapuze mit Schlitzen zu tragen. 842–855 Michael III. der Betrunkene regierte 855–867. Leo III. der Isaurier regierte 716–741. Er war von 832 bis 842 Patriarch. Vlaherna ist eine Ortschaft in Konstantinopel. Gestorben im Jahr 847; regierte die Kirche ebenfalls 4 Jahre und 3 Monate lang. Der heilige Methodius stellte Regeln für den Glauben zusammen, die von der Kirche als Leitfaden akzeptiert wurden: drei Riten für die Ehe, Bußregeln und mehrere Kirchenlieder; nachdem St. Methodius mehrere pastorale Lehren hinterlassen hatte. Sie könnten interessiert sein an: