Житие и чудеса святого пророка Елисея

Sfântul profet Elisei era fiul lui Șafat din seminția lui Ruben 3888. S-a născut în orașul Abel-Mechol 3889 (1 Regi 19:16) și a fost un mare făcător de minuni. Chiar nașterea lui a fost însoțită de fenomene miraculoase: în orașul Șilo, departe de Ierusalim, stătea o junincă de aur, pe care israeliții care se transformaseră în idolatrie o venerau ca Dumnezeu și o aduceau jertfe. Chiar în ceasul nașterii lui Elisei, această junincă fără suflet a țipat atât de tare încât vuietul ei se putea auzi chiar și în Ierusalim. Când toți au fost foarte uimiți de aceasta, un preot, plin de Duhul Sfânt, a spus: „Azi s-a născut un mare profet al lui Dumnezeu și va trebui să nimicească idolii și să zdrobească pe cei puternici!” Când Elisei a ajuns la maturitate, petrecându-și viața în puritatea fecioarei pentru a-i plăcea mai mult lui Dumnezeu, Dumnezeu l-a chemat la slujire profetică. Această chemare s-a întâmplat așa. Într-o zi, Elisei ară pământul cu douăsprezece perechi de boi. Sfântul profet Ilie, care se afla în acel moment pe Muntele Horeb 3890, în conversație cu Dumnezeu, a primit porunca de la Dumnezeu să-l ungă pe Elisei ca profet în locul lui. Și astfel, când Elisei era pe câmp, s-a apropiat de el sfântul profet Ilie, și-a pus mantaua peste el 3891 și, dându-i voia Domnului, l-a numit profet și i-a poruncit să-l urmeze. Elisei a lăsat imediat totul și a fost gata să-l urmeze pe sfântul profet al lui Dumnezeu Ilie cu toată râvna și i-a cerut doar permisiunea să meargă acasă pentru o scurtă perioadă de timp pentru a-și lua rămas bun de la tatăl și de la mama sa. Acasă, a luat perechea de boi cu care el însuși arăsese, i-a tăiat și i-a tăiat cu plugul în lemne de foc, i-a așezat pe foc și, după ce a prăjit carnea pe ea, a făcut o răsfăț pentru oamenii care veneau și vecinii săi; după aceasta, după ce și-a sărutat pe tatăl și pe mama, Elisei a mers imediat după Ilie și i-a slujit, învățând de la el cunoașterea tainelor lui Dumnezeu; prin harul lui Dumnezeu s-a făcut profet, nu mai puțin decât învățătorul și mentorul său, Sfântul Ilie. Când Dumnezeu a avut plăcerea să-l ducă pe slujitorul Său Ilie într-un vârtej pe un car de foc la cer (2 Regi 2:1-15) și să-l reașezeze în paradis, atunci Ilie l-a întrebat pe Elisei ce dar dorea de la Dumnezeu, pe care el, Ilie, să-l mijlocească prin rugăciunea sa. „Întreabă”, a spus el, „ce poți face înainte să fiu luat de la tine”. Elisei nu a cerut nimic vremelnic pe pământ, căci pentru el, care a lăsat totul pentru Dumnezeu și era sărac cu duhul, socotind totul degeaba, nu se cerea nimic pe pământ; Nu i-a cerut lui Ilie sănătate în trup, nici lungimea zilelor vieții sale, căci, în nădejdea moștenirii vieții veșnice, nu voia o ședere lungă în această viață vremelnică, ci și-a cerut harul Duhului Sfânt, mai mare decât cel care s-a odihnit pe Sfântul Ilie. "Să fie", a spus el, "darul profeției și darul minunilor care este în tine, de două ori mai mult în mine! Ca să-i pot învăța pe cei greșiți care s-au abătut în slujba lui Baal cu un cuvânt profetic, confirmându-mi instrucțiunile cu minuni și, prin aceasta, să-i întorc din nou la unicul Dumnezeu adevărat." Ilie a fost de acord cu ceea ce a cerut Elisei, dar cu condiție, i-a spus: „Dacă mă vezi luat de la tine, atunci așa va fi și pentru tine”. Și astfel, în timp ce își continuau călătoria și vorbeau, au apărut un car de foc și cai de foc, care i-au despărțit unul de celălalt, iar Ilie s-a repezit în cer într-un vârtej. Elisei s-a uitat și a strigat: "Tatăl meu, tatăl meu! Carul lui Israel și cavaleria lui!" 3892 În cele din urmă, când Elisei a încetat să mai vadă carul de foc, care dispăruse departe de el împreună cu Ilie în înălțimi, a început să plângă după el ca pe un tată, rupându-și hainele în jumătate. Dar apoi a văzut mantia căzută de sus de Ilie, care l-a acoperit, și a primit-o ca pe un semn al duhului primit al lui Ilie și a primit mângâiere în întristarea lui pentru el. L-a ținut cu el, ca pe o mare comoară, sau ca pe o purpură împărătească prețioasă, și cu această mantie a făcut aceeași minune ca și înaintea Ilie. Dorind să treacă râul Iordan, a lovit apa cu miliția sa - apa s-a despărțit, iar Elisei a traversat pe pământ uscat. Ucenicii profetici care locuiau în Ierihon care au văzut această minune erau convinși că Duhul lui Ilie se odihnea asupra lui Elisei și, venind la el, i s-au închinat. Sfântul Elisei a venit la Ierihon și s-a oprit acolo pentru a rămâne aici o vreme. Locuitorii cetăţii au venit la el şi i-au spus: „Locaţia cetăţii noastre este bună, după cum vezi tu, dar apa nu este bună şi face pământul steril!” Elisei a cerut să-i aducă un vas nou cu apă și să toarne sare în el. După ce s-a făcut aceasta, a luat vasul cu apă și s-a dus la locul unde erau cheile și, turnând acolo sare, a zis: „Așa spune Domnul: „Am făcut această apă sănătoasă: nu va mai fi cauza morții și a infertilității. După aceasta, Elisei a plecat de la Ierihon în cetatea Betel, ai cărei locuitori, israeliții, părăsiseră pe Dumnezeu și s-au închinat idolilor. Apropiindu-se de oraș, copiii mici care se jucau aici pe drum, întâlnindu-l și văzându-i capul chel, au început să râdă de el și să strige: „Du-te, chel! Elisei, trecând, s-a uitat în jur și, văzând că ei îl urmăresc, continuă să bată joc și să strige, i-a blestemat în numele lui Dumnezeu. Și apoi două ursulețe au fugit din pădure și au rupt patruzeci și doi de tineri de ei, restul abia scăpat fugind în oraș. Cu această execuție, profetul lui Dumnezeu, într-o judecată dreaptă, i-a pedepsit pe acei copii pentru ocara lor și a pus capăt vieții lor, pentru ca, ajunși la bărbăție, să nu apară ca oameni mai răi; Părinții lor au fost pedepsiți prin aceasta pentru idolatrie și împreună au primit o lecție amară pentru a-și crește copiii în frica de Dumnezeu și a-i instrui în venerația cu respect față de slujitorii lui Dumnezeu. Din Betel, Elisei a mers pe Muntele Carmel în 3893 și de acolo s-a întors la Samaria. În acel moment, israeliții începeau un război împotriva moabiților. Regele Moabului, a cărui țară era bogată în turme, obișnuia să trimită anual împăratului lui Israel un tribut de o sută de mii de miei și o sută de mii de oi cu lână 3894. După moartea lui Achaab, regele lui Israel, Moș, regele Moabului, s-a despărțit de împărăția lui Israel și a încetat să mai trimită tributul obișnuit. Atunci Ioram, fiul lui Ahaab, care a domnit peste Israel în Samaria și a aderat la răutatea tatălui său, și-a adunat puterea militară și, chemând ajutorul lui Iosafat, evlaviosul rege al lui Iuda din Ierusalim, precum și pe regele Edomului care era subordonat lui, s-a mutat împotriva moabiților prin pustiul Edomului. La discreția lui Dumnezeu, în regimente se afla și sfântul profet Elisei. Trei regi au mers cu regimentele lor șapte zile și nu era apă nici pentru oameni, nici pentru vite; toată lumea era epuizată de sete. Ioram, regele lui Israel, a spus oftând: „Domnul ne-a adunat pe noi, cei trei regi, ca să-i dea în mâinile moabiților. Regele iudeilor a întrebat: „Există aici în armată vreun profeți prin care să se poată întreba pe Domnul?” Slujitorul regelui Israel a relatat că Elisei, fiul lui Şafat, era cu regimentele, care slujeau profetului Ilie, turnându-i apă pe mâini 3895. Regele Iosafat a mărturisit despre Elisei, spunând: „Cuvântul Domnului rămâne în acest om.” Și așa au venit cei trei regi la Sfântul Elisei și l-au rugat să se roage Domnului pentru ei, ca să-i dezvăluie ceea ce îi aștepta. Dar sfântul Elisei a răspuns lui Ioram, regele lui Israel: — Ce am în comun cu tine? Du-te la proorocii tatălui tău Ahab și ai mamei tale Izabela și roagă-le să-ți spună ce te așteaptă. Ioram, regele lui Israel, i-a spus cu umilință: – Ne-a adunat Domnul trei regi ca să ne dea în mâinile moabiților? „Invoc mărturia Domnului oștirilor, căruia îi stau, că, dacă nu l-aș fi venerat pe Iosafat, evlaviosul împărat al lui Iuda, nu aș fi vrut să te văd ca un idolatru. După aceasta, Elisei a cerut ca cântărețul 3896 să fie adus la el. Și astfel, când a apărut un cântăreț levit, care știa să cânte frumos psalmii lui David și să cânte, Duhul Domnului s-a pogorât peste Elisei, iar el, proorocând, a zis: „Săpați șanțuri adânci, căci așa vorbește Domnul: nu veți vedea nici ploaie, nici vânt, și șanțurile se vor umple de apă, pe care o veți bea tu și turmele voastre; și Domnul îi va da pe moabiți în mâinile voastre și le veți învinge puterea și le veți nimici toate cetățile întărite, le veți tăia toți copacii roditori, și distrugeți cu pietre toată țara și toată țara de apă.” Și toate cuvintele profetului s-au adeverit. A doua zi dimineața, când cuviosul Iosafat, regele Ierusalimului, conform obiceiului său, a adus jertfă lui Dumnezeu cu mâinile preoților, oamenii au văzut apă curgând pe drumul Edom, care a ajuns mai întâi la locul unde stăteau trupele lui Iosafat și, revărsându-se peste împrejurimi, a umplut toate șanțurile și golurile pârâurilor, și tot pământul s-a umplut de apă și s-a umplut de-a lungul văii. Poporul și-a potolit setea și, întărit de putere, s-a îndreptat către moabiți și i-a înfrânt grea; Și-au capturat întreaga țară și, la porunca profetului, au devastat-o, iar după aceea s-au întors în țara lor triumfători. Într-o zi, o anumită văduvă a unui discipol profetic i-a vorbit cu mâhnire lui Elisei: „Robul tău, soțul meu, a murit; Îl cunoști bine ca pe un om cu frică de Dumnezeu. Acum vine un împrumutător, căruia soțul meu îi datorează mult și nu găsește nimic de luat de la mine, căci nu am nimic; de aceea, cel care vrea să-mi ia în lucrare doi fii ai mei, acela care vrea să-mi ia ca mângâiere în mine doi fii. văduvie și dragă mie ca lumina ochilor mei.” Deci văduva a strigat cu amărăciune către profetul lui Dumnezeu. Potrivit unor legende, această văduvă era soția profetului Obadia, ispravnicul casei lui Ahaab, care a ascuns o sută de profeți ai lui Dumnezeu de sabia reginei Izabela și i-a întreținut pe cheltuiala sa, pe care și-a cheltuit toate averile, având datorii față de creditori 3897. Murind, și-a lăsat porunca lui Dumnezeu să aibă soția și să-și încredințeze soția. Doamne. Sfântul prooroc Elisei, îndurându-se de văduvă și de copiii ei, a întrebat-o: -Ce vrei sa fac pentru tine? Spune-mi, ce ai în casa ta acum? „Robul tău nu are nimic în casa ei decât un vas cu puțin ulei.” - Du-te, cere vecinilor tăi cât mai multe vase goale și, după ce te-ai închis în casă cu fiii tăi, toarnă ulei din vasul tău în toate aceste vase și se vor umple. Văduva a împlinit porunca profetului lui Dumnezeu. Ea a strâns vase goale de la vecini, le-a așezat în casă, a închis ușile în urma ei și a turnat ulei din vasul ei în vasele pe care le-a cerut; Fiii ei, ajutându-și mama, au adus vasele și le-au umplut, iar uleiul nu s-a împrăștiat în vasul ei, ci curgea ca dintr-un izvor. Când toate vasele s-au umplut, femeia le-a spus fiilor ei: „Puneți un alt vas”. Dar copiii au spus că vasul nu mai era gol, iar uleiul a încetat să curgă din vasul văduvei. Văduva cu mare bucurie s-a grăbit la omul lui Dumnezeu și i-a povestit despre această minune. Elisei i-a spus să meargă să vândă acest ulei și să plătească datoria soțului ei și din ce a mai rămas să mănânce cu fiii ei. S-a întâmplat că sfântul profet Elisei a trecut prin orașul Sonam 3898. Aici o femeie bogată l-a rugat să mănânce pâinile cu ea și cu toată râvna ei l-a tratat pe omul lui Dumnezeu. Profetul Elisei a trebuit de foarte multe ori să treacă prin acea cetate când călătorea de la Carmel la Iordan, sau la Ghilgal sau la Ierihon, și de acolo să se întoarcă la Carmel; după ce a invitat-o ​​pe femeie, a intrat necontenit în casa ei să mănânce pâine, pentru că era evlavioasă și virtuoasă. Într-o zi, femeia i-a spus soțului ei: „Sunt convinsă că omul lui Dumnezeu care trece adesea pe lângă noi este un om sfânt. Îi vom construi o odăiță, îi vom pune acolo un pat, o masă, un scaun și un sfeșnic, ca atunci când va veni la noi de pe drum, să se odihnească”. Și au aranjat așa. Și sfântul profet s-a oprit în această cameră de sus de fiecare dată când se întâmpla să fie în acest oraș. Într-o zi, omul lui Dumnezeu, odihnindu-se în camera de sus construită pentru el, se gândea cum să-i mulțumească acestei femei ospitaliere și virtuoase. El a spus slujitorului său Ghehazi să cheme femeia la el. Când a intrat, omul lui Dumnezeu i-a zis: - Ai atâta grijă de noi; Cum să-ți mulțumesc pentru asta? Aveți vreo cerere pentru rege, sau prinț sau lider militar? – Nu am nicio cerere la ei, pentru că locuiesc în mijlocul poporului meu. Când femeia a plecat, sfântul s-a întors către Ghehazi, cerându-i sfatul cum ar putea să-i mulțumească acelei femei pentru fapta ei bună. Ghehazi i-a răspuns: „Femeia aceasta nu are copii, iar soțul ei este bătrân, roagă-te lui Dumnezeu să-i dea un moștenitor, un fiu.” Sfântul lui Dumnezeu a făcut asta. El a rostit cu stăruință lui Dumnezeu o rugăciune fierbinte pentru acea femeie și, după ce a primit înștiințare de la El, a poruncit să o cheme a doua oară la el. Când ea a intrat și a stat la ușă, omul lui Dumnezeu i-a spus că va rămâne însărcinată și va naște un fiu. Femeia s-a închinat în fața lui și, parcă neîncrezătoare de bucurie, cu o rugăciune a rugat sfântul să o asigure de acest lucru. Sfântul a convins-o să creadă cu fermitate cuvântul neadevărat. Femeia a zămislit efectiv și, la momentul potrivit, a născut un fiu, pe care l-a alăptat cu sânii. Într-o zi, când băiatul crescuse deja, vara, pe vremea secerișului, s-a dus la tatăl său pe câmpul unde avea loc recoltarea. După ce a stat puțin acolo, i-a luat capul și a strigat: „Ma doare capul, mă doare capul!” Dar când a venit la sfântul pe munte, a căzut la picioarele lui. Ghehazi a vrut să o îndepărteze de la el, dar Elisei a spus: - Lasă-o, că sufletul ei este acum întristat; Domnul mi-a ascuns tristețea ei și nu mi-a dezvăluit-o. „Mi-am cerut stăpânului un fiu?” Nu chiar tu, domnul meu, ai cerut lui Dumnezeu pentru mine? N-am spus: nu mă lăsa înșelat? Și acum fiul meu a murit. Omul lui Dumnezeu a fost mișcat de ea și, dându-și toiagul lui Ghehazi, i-a poruncit să meargă repede și să pună acest toiag asupra tânărului mort. Mama tânărului răposat nu s-a mulțumit de aceasta și, căzând la sfântul prooroc, i-a spus: „Viu este Domnul și trăiește sufletul tău, nu te voi părăsi”. Atunci Sfântul Elisei s-a ridicat și a mers cu ea. Ghehazi, care a ajuns mai devreme decât el, a pus toiagul pe fața tânărului, dar tânărul nu a dat semne de viață. Atunci Ghehazi s-a întors și, întâlnindu-l pe omul lui Dumnezeu, i-a spus că băiatul nu a înviat. În cele din urmă, însuși sfântul profet Elisei a ajuns în oraș și, intrând în casa femeii, a intrat în camera de sus. Aici, pe patul lui, zăcea un tânăr mort. Sfântul Elisei a închis ușile și, rugându-se Domnului, s-a închinat asupra tânărului, lipindu-și buzele de buzele lui și ochii de ochi și punându-și mâinile pe mâini și genunchii pe genunchi și a suflat asupra lui și trupul tânărului a început să se încălzească. Profetul s-a ridicat, a umblat prin cameră și s-a prosternat din nou asupra tânărului. Acest lucru s-a întâmplat de până la șapte ori, după care băiatul a deschis ochii. Elisei l-a chemat pe Ghehazi și i-a spus să cheme mama băiatului. Când a intrat, Elisei i-a zis: Femeia a căzut la picioarele omului lui Dumnezeu și, luând-o pe fiul ei viu, bucurându-se, a lăudat pe Dumnezeu 3900. După aceasta, profetul lui Dumnezeu, Elisei, a venit la Ghilgal, locul unde în vechime israeliții au trecut râul Iordan în drumul lor spre Țara Făgăduinței. Aici a petrecut mult timp profetul Elisei. Și apoi a venit foametea în țara aceea. Împreună cu profetul au fost ucenicii săi, care și-au trăit viața în imitarea lui, în curăție și sărăcie, asemenea călugărilor noului har. Şederea omului lui Dumnezeu cu ucenicii săi se afla într-un loc special pustiu. Elisei a poruncit slujitorului său să pună pe foc un ceaun mare și să gătească tocană pentru ucenicii profeților, care numărau o sută de oameni. Un elev a mers pe câmp să strângă verdeață și a găsit un fruct sălbatic, asemănător ca aspect cu strugurii, numit coloquinchida, foarte amar, motiv pentru care a mai fost numit și bila pământului. Acest fruct este foarte dăunător sănătății, deși este folosit pentru vindecare, dar consumul în cantități mari provoacă moartea. Cel care a strâns nu a cunoscut tot răul acestui fruct și de aceea și-a adunat hainele pline și le-a turnat în ceaun să gătească. Când mâncarea a fost servită ucenicilor și au început să mănânce, s-au simțit imediat amărâți și s-au îmbolnăvit. – Moarte în ceaun, omule al lui Dumnezeu! – au strigat de frică, întorcându-se către Elisei, și au încetat să mănânce, pentru că era imposibil. Elisei a ordonat să toarne puțină făină în ceaun (nu pentru a neutraliza mâncarea, ci pentru a-și ascunde minunile) - mâncarea a devenit plăcută și inofensivă, iar cei care au mâncat-o au fost săturați și vindecați. În acest timp, un om evlavios din orașul Baal-Șaliși 3901 a venit la sfântul profet Elisei și a adus douăzeci de pâini mici de orz din prima recoltă de orz. Omul lui Dumnezeu a ordonat ca acele pâini să fie împărțite celor prezenți. Dar slujitorul său a spus că aceste pâini mici nu ar fi de ajuns pentru o sută de oameni. - Dă-l tuturor, să mănânce; pentru că așa spune Domnul: toți vor fi săturați și vor mai rămâne ceva. Și într-adevăr, o sută de oameni s-au umplut și, după cuvântul Domnului, rostit prin gura proorocului, au rămas multe bucăți. La acea vreme, 3902, un celebru comandant al regelui Siriei, pe nume Naaman, s-a îmbolnăvit de lepră: era renumit pentru curajul și victoriile militare și, prin urmare, era ținut la mare cinste de către rege. Fiind bolnav de multă vreme, Naaman nu a putut găsi medici care să-l vindece. Într-o zi, soldații sirieni au adus o fată capturată din țara Israelului și i-au dat-o să slujească soției lui Naaman. Fata aceea a auzit de la părinții ei despre sfântul proroc Elisei și despre marile minuni care s-au săvârșit prin rugăciunile lui și i-a spus despre aceasta stăpânei sale, pe care o slujea. „O, dacă stăpânul meu”, a spus fata aceea, „l-ar fi vizitat pe profetul lui Dumnezeu, care este în Samaria, atunci i-ar fi luat lepra de la el!” Soția lui Naaman i-a transmis aceste cuvinte ale fetei exact soțului ei. Naaman s-a dus la regele său și a început să-i ceară să-l lase să meargă în țara lui Israel, în Samaria - la profetul lui Dumnezeu pentru vindecare. Împăratul nu numai că i-a permis să meargă, dar i-a dat o scrisoare către împăratul lui Israel, Ioram, fiul lui Ahab. Naaman, luând cu el daruri pentru omul lui Dumnezeu - zece talanți de argint, șase mii de monede de aur și zece schimburi de haine scumpe - a ajuns în țara lui Israel și i-a dat regelui Ioram o scrisoare de la împăratul său. Scrisoarea spunea: „Din scrisoarea mea pe care o vei primi, află că ți-am trimis robul Meu Naaman, ca să-l poți curăța de lepră.” Regele Ioram al Israelului, după ce a citit scrisoarea împăratului Siriei, s-a întristat foarte mult și, rupându-și hainele, a spus: - Sunt eu Dumnezeu, care singur poate să omoare și să dea viață, că mi-a trimis un lepros ca să-l curăț de lepră? Nu observi că el caută o scuză pentru a începe un război împotriva mea? Și Naaman s-a întors din Samaria cu mare mânie. Dar pe drum, slujitorii lui l-au sfătuit să asculte de porunca profetului lui Dumnezeu și i-au spus: „Dacă proorocul ți-ar fi poruncit să faci ceva foarte greu, nu ai fi împlinit porunca lui? Dar ți-a spus doar: cufundă-te în Iordan și fii curățit, dar nici tu nu vrei să faci.” Naaman a ascultat sfaturile slujitorilor săi, s-a dus la Iordan, a coborât din car și s-a aruncat în râu de șapte ori, precum i-a poruncit omul lui Dumnezeu, și îndată trupul i s-a curățit și a ieșit din râu viguros și sănătos, ca un tânăr. Și Naaman și toți cei care îl însoțeau s-au întors la Sfântul Elisei și, stând înaintea lui, i-au zis: „Acum știu că nu există Dumnezeu pe tot pământul în afară de Israel; de aceea, primește de la robul tău aceste daruri pe care ți le-am adus. Și în același timp i-a oferit omului lui Dumnezeu aur, argint și haine. Dar Sfântul Elisei i-a spus: „Viu Domnul, căruia îi slujesc, nu voi lua nimic de la tine.” Naaman a început să-l îndemne pe profet să ia ceea ce adusese, dar a fost neclintit și nu a luat nimic. Atunci Naaman s-a întors către sfânt cu o rugăminte, zicând: „Permite slujitorului tău să ia 3905 pământuri, cât poate să ducă în două perechi de catâri; ducând-o acasă, voi zidi un altar Domnului Dumnezeului lui Israel, căci de acum înainte slujitorul tău nu va mai aduce jertfe niciunui dumnezeu în afară de Unicul Dumnezeu adevărat.” 3906. Sfântul Elisei i-a îngăduit să ia ceea ce a cerut și l-a trimis în pace. Când Naaman l-a părăsit pe omul lui Dumnezeu Elisei, slujitorul său Ghehazi a început să se gândească: „Iată ce mare bucurie i-a făcut domnul meu Sir Naaman, și nu i-a luat niciun dar din mâna lui; îl voi urma, îl voi prinde și voi lua ceva de la el”. Și s-a ridicat și s-a grăbit după Naaman. Naaman, văzând că Ghehazi îl ajunge în grabă, a coborât din car și a mers în întâmpinarea lui. Când s-au adunat, Ghehazi, după ce l-a salutat, i-a zis lui Naaman: „Domnul meu m-a trimis să vă spun că doi ucenici profeți tocmai au venit la el de pe muntele Efraim și vă cere să le dați un talant de argint și două haine de schimb.” Și îndată a poruncit să se pună argintul în două pungi și i-a dat lui Ghehazi doi dintre slujitorii săi să ducă solia și, în plus, i-a dat două haine. Ghehazi, venind acasă cu acei slujitori în amurgul serii, a luat de la ei ceea ce aduseseră și, trimițându-i înapoi, a ascuns ce luase în casă și el însuși s-a arătat stăpânului său. Sfântul Elisei l-a întrebat: „De unde ai venit, Ghehazi?” „Slujitorul tău nu a plecat nicăieri.” Atunci Sfântul Elisei i-a zis: „Oare nu a umblat inima mea cu tine și nu a văzut cum, coborând din car, omul acela a mers spre tine și cum ai primit de la el argint și haine; și nu știu eu că intenționezi să folosești acest argint ca să-ți cumperi măslini și vii, oi și boi, slujitori și roabe? Pentru aceasta, lepra lui Naaman se va lipi pentru totdeauna de tine și de urmașii tăi. Și Ghehazi a ieșit de la Elisei, acoperit de lepră și alb ca zăpada. Într-o zi, ucenicii profeti i-au spus lui Elisei: „Locuința în care locuim lângă tine este înghesuită pentru noi; Să mergem la Iordan și să aducem fiecăruia câte un buștean și să ne facem acolo locuință. Sfântul le-a dat drumul. Unul dintre ucenici l-a invitat cu blândețe să meargă cu ei, zicându-i: „Du-te, părinte, și tu și slujitorii tăi”. Omul lui Dumnezeu s-a ridicat și a umblat cu ei. Când au ajuns la Iordan și au început să taie buștenii, unul dintre toporul toporului a sărit de pe mânerul toporului și a căzut în apă și a strigat: „Ah, domnule! Am împrumutat toporul acesta de la un prieten”. Omul lui Dumnezeu l-a întrebat unde a căzut securea și când a arătat locul, Elisei a tăiat o bucată de lemn, a aruncat-o în apă, iar securea a plutit la suprafața apei. Sfântul a poruncit tăietorului să o ia, iar acesta, întinzând mâna, a luat-o. Omul sfânt i s-a dat o putere atât de mare încât putea chiar să reducă greutatea naturală a fierului, astfel încât toporul de fier plutea deasupra apei, ca o frunză căzută dintr-un copac. Sfântul profet Elisei a prevăzut ceea ce se întâmpla departe de el cu atâta claritate încât parcă toate acestea se întâmplau sub ochii lui. Regele Siriei, care era în război cu israeliții, s-a sfătuit de multe ori cu anturajul său cu privire la modul de a pune o ambuscadă pentru împăratul lui Israel și a hotărât cutare sau cutare loc unde să se întindă detașamentul de soldați desemnat pentru ambuscadă. Dar Sfântul Elisei, prevăzând aceasta, a trimis să-l avertizeze pe împăratul lui Israel, zicând: „Feriți-vă să treceți prin acest loc, căci sirienii zac acolo”. Regele a trimis să afle dacă acest lucru este adevărat și, convinsându-se de aceasta, a fost atent și nu s-a apropiat de acel loc, iar el însuși și-a trimis soldații, care i-au atacat deodată pe sirieni și i-au învins. Acest lucru s-a întâmplat de mai multe ori. Regele Siriei, auzind despre aceasta, s-a stânjenit și, chemându-și subalternii, le-a zis: „De ce nu-mi spuneți cine dezvăluie secretele mele împăratului lui Israel și mă trădează în mâinile lui?” Unul dintre ei i-a răspuns la aceasta: „Nimeni, stăpâne, regele meu, și aceasta nu vine de la noi! Și israelienii au un profet Elisei, care spune împăratului lui Israel până și cuvintele pe care le spui în dormitorul tău.” - Afli unde este acel profet? Voi trimite soldați să-l ia și să-l aducă aici. Soldații, aflând, i-au spus că Elisei se află în Dofaim 3907. Regele a trimis acolo cavalerie, care și un mare detașament de trupe, care s-au apropiat și au înconjurat orașul noaptea. Dimineața devreme, slujitorul lui Elisei, ieșind din casă, a văzut oștile siriene cu cai și care înconjurând orașul în număr mare și, alergând la Elisei, a strigat: - Ce să facem, milord? – Nu-ți fie teamă: este mai mult cu noi decât cu ei. Și Elisei s-a întors către Dumnezeu în rugăciune și a zis: - Doamne! Deschide ochii robului tău, ca să vadă puterea ta. Și Dumnezeu a deschis ochii slujitorului Elisei - a văzut că tot muntele era ocupat de cai și care de foc în jurul lui Elisei. Sfântul Elisei a ieșit cu slujitorul său din cetate la sirieni, iar ei s-au dus la el. Elisei s-a rugat Domnului, zicând: - Loviește, Doamne, acest popor cu orbire. Și Domnul i-a orbit, așa cum a cerut Elisei. Atunci Elisei le-a zis: „Acesta nu este drumul și acest oraș nu este unde trebuie să mergi; dar urmează-Mă și te voi conduce la bărbatul pe care-l cauți. Și i-a adus în Samaria. Când au ajuns în Samaria, Elisei s-a rugat lui Dumnezeu și a zis: - Doamne! Deschide-le ochii ca să poată vedea unde sunt. Și Domnul le-a deschis ochii și au văzut că sunt în Samaria. Împăratul lui Israel, aflând de sosirea lor și văzându-i, l-a întrebat pe Sfântul Elisei: — Nu vrei, părinte, să-i exterminăm? - Nu, nu distruge, căci nu tu i-ai adus aici și nu tu i-ai capturat cu armele tale; dar dă-le un răsfăț ca să meargă la suveranul lor. Împăratul le-a dat un răsfăț grozav și ei au mâncat și au băut și au fost eliberați împăratului lor, iar după aceea și-au oprit invaziile din Siria în țara lui Israel. A trecut destul de mult timp și regele sirian Benhadad a început un război cu Ioram, regele lui Israel. Și-a adunat întreaga armată și a înconjurat Samaria, capitala regilor lui Israel, unde se afla atunci sfântul profet Elisei. O foamete severă a început în oraș, astfel încât cei mai săraci locuitori și-au mâncat copiii. Într-o zi, o femeie s-a apropiat de regele lui Israel, în timp ce acesta mergea de-a lungul zidului orașului și a strigat către el: - Ajută-mă, domnule, regele meu! – Dacă Domnul nu te ajută, cu ce te pot ajuta? Îți voi da mâncare din arie sau din teasc? Dar spune-mi, ce ai nevoie? Ea și-a început plângerea împotriva celeilalte femei spunând: „Femeia aceasta mi-a spus: hai să-l mâncăm pe fiul tău azi și pe al meu mâine, iar pe fiul meu l-am gătit și l-am mâncat”. A doua zi i-am spus: hai să-ți mâncăm și fiul, dar ea l-a ascuns. Regele lui Israel, după ce a ascultat o poveste atât de îngrozitoare de la o femeie, și-a sfâșiat hainele și s-a supărat teribil pe profetul lui Dumnezeu Elisei pentru că el, cu sfatul lui, l-a împiedicat să se supună împăratului Siriei și să nu-i predea orașul, ci să aștepte ajutorul lui Dumnezeu. „Fie ca Dumnezeu să mă pedepsească și să adauge mai mult la pedeapsa mea dacă capul lui Eliseev rămâne pe el astăzi!” – spuse regele înfuriat. Și imediat călăul a fost trimis să taie capul profetului. Omul lui Dumnezeu era acasă și bătrânii lui Israel erau cu el. "Știți", le-a spus bătrânilor, "că regele Ioram, fiul ucigașului Achaab, care l-a ucis nevinovat pe Nabot, l-a trimis pe călău să-mi scoată capul acum? Dar încuiați bine ușile și nu-l lăsați să intre aici până nu vine stăpânul său aici, căci vagabondul picioarelor stăpânului său se aude deja, pentru că se aude deja grăbit după el." Sfântul încă rostia aceste cuvinte când regele s-a apropiat și l-a oprit pe călău; pentru că după hotărârea sa rea, împăratul s-a pocăit și el însuși s-a grăbit după mesager pentru a împiedica executarea crudei rânduieli, căci regele știa despre sfințenia profetului Elisei și despre nevinovăția lui și despre toate faptele sale bune pentru împărăția lui Israel și pentru mulți oameni. Intrând în profet, regele a spus: - Iată ce mare dezastru ne-a fost trimis de la Domnul! La ce să mă aștept de la El? Voi da cetatea împăratului Siriei și mă voi smeri înaintea lui, ca să nu murim cu toții de foame; este mai bine pentru noi toți să rămânem în viață supunându-ne lui decât să murim de foame rezistând. Dar Sfântul Elisei, întorcându-se către împărat și către toți cei prezenți, a spus: – Ascultă cuvântul Domnului! Iată ce spune Domnul: mâine la aceeași oră, la porțile Samariei 3908, vor vinde o măsură de făină de grâu pentru un siclu și două măsuri de orz pentru un siclu. Unul dintre demnitari, cel mai apropiat de rege, pe a cărui mână se sprijinea regele, i-a spus lui Elisei: „Chiar dacă Domnul ar deschide cerurile, atunci ceea ce spui tu nu s-ar întâmpla.” Sfântul Elisei i-a răspuns: „Veți vedea asta cu ochii voștri, dar nu veți gusta acea pâine.” După ce s-a liniștit puțin, regele s-a dus la cortul său. Și astfel, noaptea, când Sfântul Elisei s-a rugat Domnului Dumnezeu pentru eliberarea cetății, Dumnezeu a trimis o mare confuzie armatei siriene: sirienii au auzit un zgomot mare de arme și nechezat de cai, ca dintr-o mare oștire adunată și au hotărât între ei că împărații hetiților și Egiptului, angajați de oastea lor, au venit cu oastea lui Israel. - Să fugim de aici, să fugim! – strigau cu mare frica. Iar noaptea, împreună cu regele lor, au fugit înapoi, lăsând la loc corturile, caii, măgarii și tot ce aveau în tabără, salvându-le doar viața. În aceeași noapte, lângă porțile orașului stăteau patru leproși care, gândindu-se între ei, au spus: „De ce stăm aici, așteptând moartea? Dacă mergem în oraș, vom muri de foame, și dacă stăm aici, vom muri și noi; dacă nu mergem în tabăra siriană și dacă nu ne cruță, atunci este mai bine să ne răbdăm de necuvântat. foame.” Și, fiind de acord, s-au ridicat și s-au dus în tabăra siriană, încă acoperiți în întunericul nopții. Intrând în tabără, nu au găsit nicio persoană și, mergând în mijlocul taberei și nevăzând pe nimeni, au rămas foarte uimiți de acest lucru. Au intrat într-unul dintre corturi, au mâncat și au băut, au luat din el argint, aur și haine și s-au dus și l-au ascuns. După ce s-au întors, au intrat într-un alt cort și au luat din el tot ce au vrut și cât au putut să ducă și l-au ascuns din nou. După aceasta au început să discute, spunând: „Ceea ce facem nu este bine; ziua de azi este o zi de vești bucuroase, dar noi tăcem; și dacă stăm aici până în zori, ne vom face vinovați de un mare păcat; de aceea, să ne grăbim spre cetate și să anunțăm curtea împărătească”. S-au grăbit spre cetate și, apropiindu-se de porțile orașului, au spus paznicilor: „Ne-am dus în tabăra siriană și nu am văzut nici măcar o persoană acolo și nici măcar nu am auzit o voce omenească; doar caii și măgarii legați au rămas acolo, iar corturile au stat și la locurile lor, pline de bogăție”. Regele a fost imediat anunțat despre toate. Regele s-a trezit noaptea, și-a adunat anturajul și a început să discute cu ei și, având îndoieli, le-a spus: „Voi dezvălui planul insidios al sirienilor, pe care l-au plănuit împotriva noastră. Ei au aflat că suferim de foame; de ​​aceea, părăsind tabăra, s-au ascuns undeva pe câmp, intenționând să cucerim orașul, să ne cucerim de foame și să intrăm în oraș.” Slujitorii regelui au sfătuit să trimită pe cineva la recunoaștere. Au fost trimiși doi călăreți care, ajunși în tabăra siriană și, negăsind pe nimeni în ea, au călărit pe urmele sirienilor până la Iordan. Întreaga potecă a fost acoperită cu îmbrăcăminte și arme, care au fost abandonate de sirienii care au fugit cu mare frică. Solii s-au întors și i-au informat pe rege și pe oameni despre toate. Oamenii s-au repezit din oraș și au jefuit întreaga tabără siriană; și o măsură de făină de grâu și două măsuri de orz s-au vândut pentru un siclu, după cum a spus Domnul prin profet. Demnitarul amintit, cel pe brațul căruia se sprijinea regele, a primit ordine de la el să stea la porțile orașului pentru a monitoriza ordinea. Și astfel, când a vrut să dea porunci pentru ca oamenii să nu se înghesuie pe porți, mulțimea l-a strâns și l-a zdrobit până la moarte, așa cum a prezis omul lui Dumnezeu Elisei, când acest demnitar, necrezând cuvântul Domnului, rostit de buzele profeților despre abundența grânelor, a contrazis: „Dacă Domnul nu se va deschide” secv.). Acest mare sfânt al lui Dumnezeu era faimos și pentru celelalte daruri și fapte profetice minunate ale sale, așa cum este povestit pe larg în cărțile Regaturilor. El a prezis o foamete de șapte ani în țara lui Israel (2 Regi 8:10). Prevăzând moartea regelui Benhadad al Siriei, el a prezis trecerea regatului Siriei în mâinile lui Hazael. După ce l-a uns pe Iehu, unul dintre prinții lui Israel, ca rege (2 Regi 9:3), el l-a îndemnat să distrugă casa idolatrică și urâtoare de Dumnezeu a lui Ahab. Iehu a ucis doi regi ai idolatrilor: Ioram al lui Israel și Ahazia din Iuda, nepotul cuviosului rege Iosafat, care, neimitându-și pe bunicul, s-a abătut la răutate. El a ucis-o pe Izabela, nevasta cea rea ​​a lui Ahab, mama lui Ioram, și a ucis pe toți preoții și vrăjitorii lui Baal. În toate aceste chestiuni, el a fost ajutat de binecuvântările și rugăciunile sfântului profet Elisei. După moartea lui Iehu, fiul său Ioahaz a domnit în Israel și i-a urmat Ioas, nepotul lui Iehu. În timpul domniei lui Ioas, omul lui Dumnezeu, care stătea în Samaria și, deja foarte bătrân, s-a îmbolnăvit. Împăratul Ioas al lui Israel a venit să-l viziteze și, plângând peste el, a spus: - Tată, tată, carul lui Israel și caii lui! „Ia un arc și săgeată, deschide fereastra spre est, unde este Siria, și trage arcul și săgeata. Regele a făcut asta. Profetul lui Dumnezeu, punându-și mâinile pe mâinile regelui, a spus: „Lasă săgeata să lovească Siria”. Și regele a tras o săgeată. Profetul a spus: „Această săgeată este săgeata mântuirii Domnului și vei învinge Siria.” Și iarăși a poruncit împăratului să-și ia arcul și săgețile în mâini. Regele a luat-o. Profetul i-a spus: - Loviți pământul cu o săgeată. Regele a lovit de trei ori și s-a oprit. Omul lui Dumnezeu s-a mâniat pe el, zicând: „Dacă ai fi lovit de cinci sau șase ori, ai fi învins Siria complet, dar acum i-ai provoca doar trei înfrângeri” 3909. Astfel, profețind regelui, Sfântul Elisei a murit și a fost înmormântat cu cinste în 3910. Nu numai că profetul Elisei a făcut minuni în timpul vieții, dar și după moartea sa s-a arătat a fi un făcător de minuni. La un an de la moartea lui, au purtat o persoană decedată pentru a fi îngropată în afara orașului. În acest moment, o mulțime de moabiți a apărut și a făcut raiune în țara lui Israel. Cei care duceau decedatul au văzut inamicii de departe și au aruncat cadavrul într-o peșteră din apropiere. Aceasta a fost peștera în care s-a odihnit cenușa profetului Elisei. De îndată ce mortul a atins oasele profetului, el a prins imediat viață și, părăsind peștera, s-a dus în orașul 3911. Deci, după moarte, Dumnezeu a proslăvit pe sfântul Său 3912. Pentru toate acestea, Dumnezeului nostru să fie slava, cinstea și închinarea, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin 3913. În trup, un Înger, temelia profeților, al doilea Înaintemergător al venirii lui Hristos, slăvitul Ilie, care a trimis harul lui Elisei de sus pentru a alunga bolile și a curăți leproșii: în același fel aduce vindecare celor care-l cinstesc. Te-ai arătat ca un prooroc al lui Dumnezeu, primind un har adânc cu adevărat vrednic de tine, binecuvântat Elisei: Ilie, că ai fost compatriotă, și cu el te-ai rugat neîncetat lui Hristos Dumnezeu pentru noi toți. Și conform altor legende, el venea din seminția lui Manase. Orașul Abel-Meholah era situat lângă râul Iordan. Horeb este un munte din deșertul Arabiei, cota de vest a aceluiași lanț muntos, a cărui parte de est este Muntele Sinai. Lapte - îmbrăcăminte exterioară, mantie. Regii altor națiuni foloseau cai și care în război. Așadar, Elisei l-a numit pe marele Ilie carul lui Israel și călărețul, întrucât numai el era suficient pentru a învinge dușmanii și a acorda biruință colegilor săi de seminție (Fericitul Teodor, întrebarea 8). Carmelul este un munte din seminția lui Isahar; Profetul Ilie a stat adesea aici (1 Regi 18:19). „El a turnat apă pe mâinile lui Ilie”, adică a fost un slujitor constant al profetului Ilie și, prin urmare, este un profet demn de deplină încredere, așa cum a spus regele lui Iuda Iosafat despre Elisei (2 Regi 3:12), se pare că auzise deja despre el. Faptul că profetul Elisei, pentru a-și pregăti spiritul pentru primirea revelației sau pentru a-și potoli spiritul de mânie față de regele Ioram (2 Împărați 3:13–14), recurge la acțiunea muzicii de coarde, după care „Mâna Domnului a fost peste el” (cf. 3 Regi 18:16; Ier. 1:9), este un obicei cunoscut în vremuri, de obicei, la muzică. (cf. 1 Samuel 16:16) pentru a distrage atenția spiritului de la lumea exterioară, calmează și emoționează; în al doilea rând, folosirea muzicii (cu cântatul de imnuri) în școlile profetice (1 Samuel 10:5), cu care profetul. Elisei stătea în strânsă legătură. Potrivit Fericitului Teodoret, "preoții, conform Legii mozaice, foloseau trâmbițe, iar leviții foloseau harpe, psalmi, chimvale și alte instrumente muzicale. Folosirea lor a fost dulceața spirituală a lui David. Profetul a poruncit să cheme unul dintre acești cântăreți. Și când cântăreața a cântat, harul Duhului a indicat ce să facă (Î 2.12). 1 Regi 18 și urm. Intenția creditorului de a vinde copiii văduvei în robie a fost justificată de litera legii (Lev.25:39; Exod.21:2) și de practica crudă a vieții (Mat.18:25). Orașul Sonam sau Sunem era situat în seminția lui Isahar (Iosua 19:18) vizavi de munții Ghilboa (1 Sam. 28:4), lângă Carmel. Se pare că boala fiului femeii evlavioase a fost o insolație (Iuda 8:2–3; Ps 120:6). Acțiunile profetului atunci când învie un copil mort sunt foarte asemănătoare în esență cu acțiunile profetului. Ilie la învierea fiului văduvei din Sarepta (1 Regi 17:19–23). Profetul Elisei „și-a atașat propriile instrumente de simțire de instrumentele simțurilor defunctului, pentru ca defunctul să se implice în viața celor vii, evident prin acțiunea harului spiritual care dă viață” (Fericitul Teodor, întrebarea 18). Această minune a prefigurat învierea Domnului Isus Hristos. (Narațiunea din 2 Regi 4:8–37 este citită ca Proverbul 12 la Vecernia în Sâmbăta Mare). Baal-Șalișa (cf. 1 Samuel 9:4) este o cetate, se presupune, din tribul lui Efraim. Lepra este cea mai teribilă și dezgustătoare boală contagioasă; domina mai ales in tarile cu clima calda, in special in Egipt, Palestina, Siria, Arabia, India si in Orient in general. Pe măsură ce această boală se dezvoltă, pielea devine albă, apoi se umflă, se usucă, devine acoperită de cruste și ulcere cu un miros dezgustător, apoi membre ale corpului dispar și, în cea mai mare parte, cei afectați de această boală mor într-o agonie teribilă. Când Naaman a ajuns la casa profetului Elisei, „el, păzind legea, ca cei care trăiesc sub lege, nu a fost de acord să-l vadă pe Naaman ca pe un lepros (după lege Lev. 13:14), ci ia poruncit să se spele de șapte ori în râu. Iordan” (Fericitul Teodor, întrebarea 19). Râurile siriene Awana și Farfar curgeau din munții Anti-Liban și irigau Damascul. Cererea lui Naaman către profet de a-i da o anumită cantitate de pământ din țara lui Israel este explicată de profunda reverență a lui Naaman față de Iehova – Naaman consideră că țara închinării Sale este sfântă și ia o parte din pământul sfințit prin binecuvântarea profetului lui Iehova, Elisei. La întrebarea: „De ce profetul Elisei a anunțat victoria viitoare cu un arc și săgeată?” (2 Regi 13:15) binecuvântat. Teodoret (întrebarea 42) răspunde: „Ei nu credeau prea mult în cuvinte, ci în predicții prin fapte. În acest caz, acțiunea simbolică a exprimat în mod direct realitatea războiului și a victoriei pe care o însemna. Poziția mâinilor lui Elisei pe mâinile regelui (2 Regi 13:16) ar putea indica asistența în rugăciune a lui Iehova și, prin urmare, a lui Iehova lui Israel. lupta viitoare cu sirienii Direcția împușcăturii spre est se referea la sirienii care ocupau orașele și regiunile din estul Iordaniei din Regatul Israelului (2 Regi 10:33). Sfântul Prooroc Elisei a murit la o vârstă foarte înaintată, aproximativ 100 de ani. El a intrat în slujirea profetică sub Ahab (1 Regi 19:19) - aproximativ 900 î.Hr., și a murit sub Ioas, în anii treizeci ai secolului al IX-lea. Potrivit Fericitului Ieronim, mormântul profetului a fost arătat lângă Samaria (cf. 2 Regi 5:9, 6:32). Moaștele sfinte ale profetului Elisei, în vremea fericiților. Ieronim, împreună cu moaștele Sf. profeții Obadia și Ioan Botezătorul au fost izgoniți din demoni în Sebastia sau Samaria; pe vremea lui Iulian au fost arse, dar rămășițele din foc au fost păstrate de credincioși, unele dintre ele au fost transferate la Alexandria. În Constantinopol, Sfântul o biserică a fost închinat profetului, iar în Palestina Sfântul Ioan Damaschinul a scris canonul. Sărbătoarea în cinstea Sfântului Prooroc Elisei pe 14 iunie este cea mai veche și comună tuturor popoarelor din Orient și Occident. Iisus, fiul lui Sirah, în lauda lui Sfântului Elisei spune următoarele: „Umplut de duhul lui Ilie, Elisei nu s-a cutremurat în zilele sale în fața prințului și nimeni nu l-a biruit; nimic nu a învins împotriva lui, iar după dormit trupul său a profețit; Așa cum a făcut minuni în viața lui, așa și după moartea sa, faptele lui au fost câștigate” (16). În Noul Testament, Domnul Însuși îl menționează pe Elisei ca pe un mare profet al lui Dumnezeu, lăsându-ne să vedem căile înțelepte ale Providenței lui Dumnezeu în minunile și vindecările sale. „Au fost mulți leproși în Israel sub profetul Elisei”, a spus El, denunțând necredința compatrioților săi, „și niciunul dintre ei nu a fost curățit, în afară de Naaman Sirul” (Luca 4:23–27). Ați putea fi interesat de: