Житие и чудеса святого пророка Елисея
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
წმიდა წინასწარმეტყველი ელისე იყო შაფატის ძე რუბენის ტომიდან 3888. დაიბადა ქალაქ აბელ-მექოლში 3889 წელს (1 მეფეთა 19:16) და იყო დიდი სასწაულთმოქმედი. მის დაბადებას თან ახლდა სასწაულებრივი მოვლენები: ქალაქ შილოში, იერუსალიმიდან მოშორებით, იდგა ოქროს ძეხვი, რომელსაც კერპთაყვანისმცემლობაში გადაქცეული ისრაელები ღმერთად სცემდნენ თაყვანს და სწირავდნენ მსხვერპლს. ელისეს დაბადებისთანავე, ამ უსულო ძროხამ ისე ხმამაღლა ყვიროდა, რომ მისი ღრიალი იერუსალიმშიც კი ისმოდა. როდესაც ამით ყველა ძალიან გაოცდა, ერთმა მღვდელმა, სულიწმიდით აღვსილმა, თქვა: „დღეს ღვთის დიდი წინასწარმეტყველი დაიბადა და მას მოუწევს კერპების განადგურება და ძლევამოსილთა განადგურება!
როდესაც ელისემ სრულწლოვანებამდე მიაღწია, სიცოცხლე ქალწულობით სიწმინდეში გაატარა, რათა ღმერთს მეტი მოეწონებინა, ღმერთმა მას წინასწარმეტყველური მსახურებისკენ მოუწოდა. ეს მოწოდება ასე მოხდა. ერთ დღეს ელისე თორმეტი წყვილი ხარით ხნავდა მიწას. წმიდა წინასწარმეტყველმა ელიამ, რომელიც იმ დროს 3890 წლის ხორების მთაზე იმყოფებოდა ღმერთთან საუბარში, ღვთისგან მიიღო ბრძანება, მის ნაცვლად ელისე წინასწარმეტყველად სცხო. და აი, როცა ელისე მინდორში იყო, მიუახლოვდა მას წმიდა წინასწარმეტყველი ელია, 3891 წელს დაადო სამოსელი და უფლის ნება გადასცა, წინასწარმეტყველად დაარქვა და უბრძანა, გაჰყოლოდა მას. ელისემ მაშინვე მიატოვა ყველაფერი და მზად იყო მთელი მონდომებით გაჰყოლოდა ღვთის წმინდა წინასწარმეტყველს ელიას და მხოლოდ მცირე ხნით სახლში წასვლის ნებართვა სთხოვა, რათა დაემშვიდობა მამას და დედას.
სახლში აიღო წყვილი ხარი, რომლითაც თვითონ გუთანიყო, დაკლა, გუთანით შეშა დაჭრა, ცეცხლზე დადო და ხორცი შეწვა, მოაწყო ხალხი და მისი მეზობლები; ამის შემდეგ, ელისემ აკოცა მამას და დედას, ელისემ მაშინვე გაჰყვა ელიას და ემსახურა მას და მისგან ისწავლა ღვთის საიდუმლოებების ცოდნა; ღვთის მადლით იგი გახდა წინასწარმეტყველი, არანაკლებ მისი მოძღვარი და მოძღვარი, წმინდა ელია. როდესაც ღმერთს მოეწონა, რომ თავისი მსახური ელია მორევში წაიყვანა ცეცხლოვან ეტლზე ზეცაში (2 მეფეთა 2:1-15) და სამოთხეში დაასახლა, მაშინ ელიამ ჰკითხა ელისეს, თუ რა ძღვენი სურდა ღვთისგან, რომელსაც ის, ელია, ლოცვით ეშუამდგომლა მისთვის.
– ჰკითხე, – თქვა მან, – რა შეგიძლია გააკეთო, სანამ მე წაგიყვან.
ელისე არაფერს სთხოვდა დედამიწაზე დროებით, რადგან მისთვის, რომელმაც ყველაფერი ღმერთს მიატოვა და სულით ღარიბი იყო, ყველაფერს არაფრად თვლიდა, დედამიწაზე არაფერი იყო საჭირო; მას არ უთხოვია ელიას სხეულის ჯანმრთელობა და სიცოცხლის ხანგრძლივობა, რადგან მარადიული სიცოცხლის მემკვიდრეობის იმედით არ სურდა ამ დროებით ცხოვრებაში დიდხანს ყოფნა, არამედ სულიწმიდის მადლი სთხოვა, უფრო დიდი ვიდრე წმინდა ელიას.
"იყოს, - თქვა მან, - წინასწარმეტყველების ნიჭი და სასწაულების ნიჭი, რაც შენშია, ორჯერ მეტი ჩემში, რათა შემეძლოს წინასწარმეტყველური სიტყვით ვასწავლო შეცდომებს, რომლებიც ბაალის მსახურებაში გადავიდნენ, სასწაულებით დაამტკიცონ ჩემი მითითებები და ამით კვლავ მივაქციო ისინი ერთ ჭეშმარიტ ღმერთს."
ელია დათანხმდა ელისეს თხოვნას, მაგრამ იმ პირობით, უთხრა: „თუ დაინახავ, რომ წაგართმეული ვარ, შენც ასე იქნება“. ასე რომ, როდესაც ისინი განაგრძობდნენ გზას და საუბრობდნენ, გამოჩნდა ცეცხლოვანი ეტლი და ცეცხლოვანი ცხენები, რომლებმაც ისინი ერთმანეთს დააშორეს და ელია გრიგალით შევარდა სამოთხეში. ელისემ შეხედა და შესძახა: „მამაჩემო, მამაო, ისრაელის ეტლი და მისი კავალერია! 3892 წ
ბოლოს, როდესაც ელისემ შეწყვიტა ცეცხლოვანი ეტლის დანახვა, რომელიც მისგან შორს გაუჩინარდა ელიასთან ერთად სიმაღლეში, მან დაიწყო მისთვის მამაზე ტირილი, ნახევრად გახეხა მისი ტანსაცმელი. მაგრამ შემდეგ მან დაინახა ელიას მიერ ზემოდან ჩამოგდებული მოსასხამი, რომელმაც დაფარა იგი და მიიღო იგი ელიას სულის აღსანიშნავად და მიიღო ნუგეში მისდა მწუხარებაში. იგი თავისთან ინახავდა, როგორც დიდ საგანძურს, ან როგორც ძვირფას სამეფო მეწამულს და ამ მოსასხამით ისეთივე სასწაული მოახდინა, როგორიც ადრე ელია. მდინარე იორდანეს გადალახვის მსურველმა მილიციამ წყალს დაარტყა - წყალი გაიყო და ელისე მშრალ მიწაზე გადავიდა. იერიხოში მცხოვრები წინასწარმეტყველი მოწაფეები, რომლებმაც დაინახეს ეს სასწაული, დარწმუნდნენ, რომ ელიას სული ელისეზე დაისვენა და მასთან მისულმა თაყვანი სცეს მას.
წმიდა ელისე მივიდა იერიხონში და იქ გაჩერდა, რომ ცოტა ხნით აქ დარჩენილიყო. მივიდნენ მასთან ქალაქის მკვიდრნი და უთხრეს: „ჩვენი ქალაქის მდებარეობა კარგია, როგორც შენ თვითონ ხედავ, მაგრამ წყალი არ არის კარგი და დედამიწას უნაყოფო აქცევს!
ელისემ მოითხოვა, მოეტანათ მისთვის ახალი ჭურჭელი და ჩაასხათ მასში მარილი. ეს რომ გაკეთდა, აიღო წყლის ქოთანში, მივიდა გასაღებების ადგილას და მარილი დაასხა და თქვა:
„აი რას ამბობს უფალი: „ეს წყალი გავხდი ჯანმრთელი: აღარ იქნება სიკვდილის და უშვილობის მიზეზი.
ამის შემდეგ ელისე იერიხონიდან ქალაქ ბეთელში წავიდა, რომლის მკვიდრებმა, ისრაელებმა, მიატოვეს ღმერთი და თაყვანი სცემდნენ კერპებს. ქალაქს რომ მიუახლოვდა, პატარა ბავშვებმა, რომლებიც აქ, გზაზე თამაშობდნენ, შეხვდნენ და მისი მელოტი თავი დაინახეს, სიცილი დაუწყეს და ყვირილი: "წადი, მელოტი, მიდი, მელოტი!"
გაიარა ელისემ, მიმოიხედა ირგვლივ და დაინახა, რომ ისინი მისდევდნენ, განაგრძეს დაცინვა და ყვირილი, დაწყევლა ისინი ღვთის სახელით. შემდეგ კი ტყიდან ორი დათვი გაიქცა და ორმოცდაორი ახალგაზრდა გამოაყოლა, დანარჩენებმა ძლივს გადაურჩნენ ქალაქში გაქცევით. ამ სიკვდილით დასჯით ღვთის წინასწარმეტყველმა მართალი განკითხვით დასაჯა ის ბავშვები საყვედურისთვის და ბოლო მოუღო მათ სიცოცხლეს, რათა კაცობრიობას მიაღწიეს, უფრო ბოროტ ადამიანებად არ გამოჩენილიყვნენ; მათი მშობლები ამით დაისაჯნენ კერპთაყვანისმცემლობისთვის და ერთად მიიღეს მწარე გაკვეთილი, რომ შვილები ღვთის შიშით აღეზარდათ და ღვთის მსახურებისადმი პატივისცემით ასწავლიდნენ. ბეთელიდან ელისე წავიდა კარმელის მთაზე 3893 წელს და იქიდან დაბრუნდა სამარიაში.
იმ დროს ისრაელები იწყებდნენ ომს მოაბელთა წინააღმდეგ. მოაბის მეფე, რომლის მიწა უხვად იყო ფარებით, ყოველწლიურად უგზავნიდა ისრაელის მეფეს ხარკს ასი ათასი კრავი და ასი ათასი ცხვარი საწმისით 3894. ისრაელის მეფის აქაბის სიკვდილის შემდეგ მოაბის მეფე მოსში გამოეყო ისრაელის სამეფოს და შეწყვიტა ჩვეულებრივი ხარკის გაგზავნა.
მაშინ იეჰორამმა, აქაბის ძემ, რომელიც მეფობდა ისრაელზე სამარიაში და ემორჩილებოდა მამის ბოროტებას, შეკრიბა თავისი სამხედრო ძალა და იერუსალიმიდან იუდას ღვთისმოსავი მეფის, იეჰოშაფატის, და მის დაქვემდებარებაში მყოფ ედომის მეფეს, დაეხმარა ედომის უდაბნოში. ღვთის შეხედულებისამებრ, პოლკებში იყო წმინდა წინასწარმეტყველი ელისეც. სამი მეფე შვიდი დღე დადიოდა თავისი პოლკებით და წყალი არ იყო არც ხალხისთვის და არც პირუტყვისთვის; ყველა დაღლილი იყო წყურვილისაგან. იორამმა, ისრაელის მეფემ, კვნესით თქვა:
„შეგვკრიბა უფალმა ჩვენ, სამი მეფე, რათა მოაბელთა ხელში ჩაგვეტანა.
ჰკითხა იუდეველთა მეფემ:
არის თუ არა აქ ჯარში წინასწარმეტყველები, რომელთა მეშვეობითაც შეიძლება უფლის თხოვნა?
ისრაელის მეფის მსახურმა მოახსენა, რომ ელისე, შაფატის ძე, იმყოფებოდა პოლკებთან, რომლებიც ემსახურებოდნენ ელია წინასწარმეტყველს და ხელზე ასხამდნენ წყალს 3895. მეფე იეჰოშაფატმა მოწმობს ელისეს შესახებ და თქვა:
"უფლის სიტყვა რჩება ამ ადამიანში."
და მივიდა სამი მეფე წმიდა ელისესთან და სთხოვა, ევედრებოდა უფალს მათთვის, რათა გამოეცხადა მისთვის რა ელოდათ მათ.
მაგრამ წმინდა ელისემ უპასუხა იორამს, ისრაელის მეფეს:
- რა მაქვს შენთან საერთო? წადი შენი მამის, ახაბისა და დედაშენის იზებელთან წინასწარმეტყველებთან და სთხოვე, გითხრან, რა გელოდებათ.
იორამმა, ისრაელის მეფემ, თავმდაბლად უთხრა მას:
- შეგვკრიბა უფალმა სამი მეფე, რათა მოაბელთა ხელში ჩაგვეტანა?
„მე მოვუწოდებ ცაბაოთ უფლის დამოწმებას, რომელსაც მე ვდგავარ, რომ პატივს არ ვცემდი იეჰოშაფატს, იუდას ღვთისმოსავ მეფეს, არ ვისურვებდი შენს კერპთაყვანისმცემლად დანახვას.
ამის შემდეგ ელისემ მოითხოვა, რომ მომღერალი 3896 მიეყვანა. ასე რომ, როდესაც გამოჩნდა ლევიანი მომღერალი, რომელმაც იცოდა დავითის ფსალმუნების ლამაზად გალობა და მღეროდა, უფლის სული გადმოვიდა ელისეზე და მან, წინასწარმეტყველებით, თქვა:
ღრმა თხრილები ამოთხარე, რადგან ასე ამბობს უფალი: ვერც წვიმას იხილავ და ვერც ქარს, და თხრილები წყლით გაივსება, რომელსაც შენ და შენი პირუტყვი დალევთ, და უფალი შენს ხელში ჩაგიგდებს მოაბელებს, დაამარცხებ მათ ძლიერებას და გაანადგურებ მათ ყველა გამაგრებულ ქალაქს, მოჭრით ყველა ნაყოფიერ ხეს, დაანგრევთ ყოველ წყალს და მთელ დედამიწას, მოაბით და ქვებით დაანგრევთ.
და ახდა წინასწარმეტყველის ყველა სიტყვა. მეორე დილით, როცა იერუსალიმის მეფე იეჰოშაფატმა, თავისი ჩვეულებისამებრ, შესწირა ღმერთს მღვდელმთავრის ხელით მსხვერპლი, ხალხმა დაინახა წყალი, რომელიც მიედინებოდა ედომის გზაზე, რომელიც ჯერ მიაღწია იეჰოშაფატის ჯარის დგომამდე და, მიმდებარე ტერიტორიაზე გადმოღვარა, აავსო მთელი თხრილები და ღობეები, აავსო მთელი თხრილები და ღობეები, აავსო მთელი თხრილები და ღობეები. სველი იყო. ხალხმა წყურვილი მოიკლა და ძალით გაძლიერებული მოაბელთაკენ დაიძრა და მძიმე მარცხი მიაყენა; მათ დაიპყრეს მთელი მათი ქვეყანა და წინასწარმეტყველის ბრძანებით გაანადგურეს იგი და ამის შემდეგ ტრიუმფით დაბრუნდნენ თავიანთ ქვეყანაში.
ერთ დღეს, წინასწარმეტყველი მოწაფის ერთმა ქვრივმა მწუხარებით უთხრა ელისეს: "შენი მსახური, ჩემი ქმარი, გარდაიცვალა; შენ მას კარგად იცნობ, როგორც ღვთისმოშიშ კაცს. ახლა მოვა გამსესხებელი, რომელსაც ჩემი ქმარი ბევრი ვალი აქვს და ვერაფერს პოულობს ჩემგან წასაღებად, რადგან არაფერი მაქვს და ამიტომაც სურს, ჩემს საქმეში ქვრივად დარჩეს და ნუგეშისცემა ჩემს საქმეში. ჩემთვის ძვირფასი, როგორც ჩემი თვალის ჩინი.”
ამიტომ ქვრივმა მწარედ შესძახა ღვთის წინასწარმეტყველს. ზოგიერთი ლეგენდის თანახმად, ეს ქვრივი იყო აბდია წინასწარმეტყველის ცოლი, აქაბის სახლის პატრონი, რომელმაც ასი ღმერთის წინასწარმეტყველი დამალა დედოფალ იზებელს მახვილისგან და მხარი დაუჭირა მათ საკუთარი ხარჯებით, რომელზედაც მთელი თავისი ქონება დახარჯა, კრედიტორების ვალით. წმიდა წინასწარმეტყველმა ელისემ, შეიწყალა ქვრივი და მისი შვილები, ჰკითხა მას:
-რა გინდა რომ გაგიკეთო? მითხარი, რა გაქვს ახლა სახლში?
"შენს მსახურს არაფერი აქვს სახლში, გარდა ჭურჭლისა, რომელსაც ცოტა ზეთი აქვს".
- წადი, სთხოვე მეზობლებს რაც შეიძლება მეტი ცარიელი ჭურჭელი და, შვილებთან ერთად სახლში ჩაკეტილი, ყველა ამ ჭურჭელში ჩაასხით ზეთი და შეივსება.
ქვრივმა შეასრულა ღვთის წინასწარმეტყველის ბრძანება. მან მეზობლებისგან ცარიელი ჭურჭელი შეაგროვა, სახლში მოათავსა, კარები უკან დახურა და ჭურჭლიდან ზეთი ჩაასხა ჭურჭელში, რომელსაც ითხოვდა; მისმა ვაჟებმა, რომლებიც დედას ეხმარებოდნენ, მოიტანეს ჭურჭელი და აავსეს ისინი, ხოლო ზეთი მის ჭურჭელში არ მწირია, არამედ როგორც წყაროდან მოედინებოდა. როცა ჭურჭელი გაივსო, ქალმა უთხრა თავის ვაჟებს: „სხვა ჭურჭელში ჩადეთ“.
მაგრამ ბავშვებმა თქვეს, რომ ჭურჭელი ცარიელი აღარ იყო და ქვრივის ჭურჭლიდან ზეთი შეწყდა. ქვრივი დიდი სიხარულით მივიდა ღვთის კაცთან და მოუყვა მას ეს სასწაული. ელისემ უთხრა, წასულიყო, გაყიდე ეს ზეთი და გადაეხადა ქმრის ვალი და რაც დარჩა, ვაჟებთან ერთად ეჭამა.
მოხდა ისე, რომ წმინდა წინასწარმეტყველმა ელისემ გაიარა ქალაქ სონამ 3898 წელს. აქ ერთმა მდიდარმა ქალმა ევედრებოდა, რომ მასთან ერთად ეჭამა პური და მთელი გულმოდგინებით ეპყრობოდა ღვთის კაცს. წინასწარმეტყველ ელისეს ძალიან ხშირად უწევდა ამ ქალაქის გავლა კარმელიდან იორდანესკენ, ან გილგალში, ან იერიხოში და იქიდან კარმელში დაბრუნება; ქალის მიწვევის შემდეგ ის მუდმივად შედიოდა მის სახლში პურის საჭმელად, რადგან ის ღვთისმოსავი და სათნო იყო. ერთ დღეს ქალმა უთხრა ქმარს: "დარწმუნებული ვარ, რომ ღვთის კაცი, რომელიც ხშირად გადის ჩვენთან, არის წმინდა კაცი, ავაშენებთ პატარა ოთახს, დავდებთ ლოგინს, მაგიდას, სკამს და სასანთლეს, რომ როცა გზიდან ჩვენთან მოვა, დაისვენოს".
და ისე მოაწყვეს. და წმიდა წინასწარმეტყველი ყოველ ჯერზე ამ ქალაქში ჩერდებოდა ამ ზედა ოთახში. ერთ დღეს ღვთის კაცი, მისთვის აშენებულ ზედა ოთახში განსვენებული, ფიქრობდა, როგორ გადაეხადა მადლობა ამ სტუმართმოყვარე და სათნო ქალს. მან თავის მსახურს გეხაზის უთხრა, რომ ქალი მასთან დაეძახა. როდესაც იგი შევიდა, ღვთის კაცმა უთხრა მას:
- შენ ასე ზრუნავ ჩვენზე; როგორ შემიძლია მადლობა გადაგიხადო ამისთვის? გაქვთ რაიმე თხოვნა მეფესთან, უფლისწულთან ან მხედართმთავართან?
- მე მათთან არანაირი თხოვნა არ მაქვს, რადგან ჩემს ხალხში ვცხოვრობ.
როდესაც ქალი წავიდა, წმინდანი მიუბრუნდა გეჰაზის და რჩევა ჰკითხა, თუ როგორ შეეძლო მადლობა გადაეხადა ამ ქალს მისი კეთილი საქმისთვის. გეჰაზიმ უპასუხა მას:
„ამ ქალს შვილი არ ჰყავს და მისი ქმარი მოხუცებულია, ევედრე ღმერთს, რომ მას მემკვიდრე, ვაჟი მისცეს“.
ღვთის წმინდანმა ეს გააკეთა. მან გულმოდგინედ შესწირა ამ ქალისთვის ღმერთს მხურვალე ლოცვა და მისგან შეტყობინება რომ მიიღო, უბრძანა მეორედ დაერეკა მასთან. როცა შევიდა და კართან დადგა, ღვთის კაცმა უთხრა, რომ დაორსულდებოდა და ვაჟს გააჩენდა. ქალმა თაყვანი სცა მას და, თითქოსდა სიხარულისგან ურწმუნო, ლოცვით სთხოვა წმინდანს, დაერწმუნებინა იგი ამაში. წმინდანმა დაარწმუნა, რომ მტკიცედ დაეჯერებინა მცდარი სიტყვა. ქალი მართლაც დაორსულდა და, როცა დრო დადგა, შეეძინა ვაჟი, რომელსაც მკერდით აწოვებდა. ერთ დღეს, როცა ბიჭი უკვე გაიზარდა, ზაფხულში რთველის დროს წავიდა მამასთან მინდორში, სადაც რთველი იმართებოდა. ცოტათი იქ დარჩენის შემდეგ თავი ატკინა და დაიყვირა: თავი მტკივა, თავი მტკივა!
მამამ მსახურს უბრძანა, ავადმყოფი შვილი სახლში წაეყვანა. სახლში ავადმყოფი ბიჭი მხოლოდ შუადღემდე იწვა დედას კალთაში და გარდაიცვალა 3899 წელს. დედამ მიცვალებული წაიყვანა, წაიყვანა წინასწარმეტყველის ზედა ოთახში, დააწვინა საწოლზე და კარები დაკეტა, გავიდა და დაუძახა ქმარს. შვილის გარდაცვალების შესახებ არაფერი უთქვამს, მან სთხოვა მისთვის მსახური და ვირი გამოეგზავნა, რადგან კარმელში ღვთის კაცთან უნდა წასულიყო, საიდანაც მალე დაბრუნდებოდა.
ქმარმა ჰკითხა: „რატომ მიდიხარ მასთან? დღეს ხომ ახალი მთვარის დღე არ არის და არც შაბათია?
(ამ დღეებში ხალხი შეიკრიბა ქარმელის მთაზე მცხოვრებ წმიდა წინასწარმეტყველ ელისესთან ღვთის სადიდებლად და სასწავლებლად). ცოლმა უპასუხა, თუმცა არც შაბათი იყო და არც ახალი მთვარე, უნდა წასულიყო და სწრაფად წავიდა წმინდანთან. როდესაც იგი ქარმელის მთას მიუახლოვდა, ღვთის კაცმა, განჭვრიტა მისი მოსვლა და უთხრა თავის მსახურს გეხაზის:
- ეს შუნამელი ქალია. გაიქეცი მისკენ და ჰკითხე: ჯანმრთელი ხარ? შენი ქმარი ჯანმრთელია? თქვენი შვილი ჯანმრთელია? მან უთხრა გეჰაზის, რომელიც შეხვდა მას:
მაგრამ როცა მთაზე წმინდანთან მივიდა, მის ფეხებთან დაეცა. გეჰაზიმ სურდა მისი მოშორება, მაგრამ ელისემ თქვა:
- მიატოვე, რადგან ახლა მისი სული მწუხარეა; უფალმა დამიმალა მისი მწუხარება და არ გამიმხილა.
"ჩემს ბატონს შვილი ვთხოვე?" შენ თვითონ არ იყო, ჩემო ბატონო, ვინც ღმერთს სთხოვა ეს ჩემთვის? არ მითქვამს: არ მომატყუო? ახლა კი ჩემი შვილი გარდაიცვალა.
ღვთის კაცმა შეძრა იგი და თავისი ჯოხი გეჰაზის მისცა და უბრძანა, სასწრაფოდ წასულიყო და ეს კვერთხი დაასხა მკვდარ ჭაბუკს. გარდაცვლილი ჭაბუკის დედა ამით არ დაკმაყოფილდა და წმიდა წინასწარმეტყველთან მივარდნილმა უთხრა: „როგორც ცოცხალია უფალი და როგორც ცოცხალია შენი სული, მე არ მიგატოვებ“. მაშინ წმიდა ელისე ადგა და წავიდა მასთან. გეჰაზიმ, რომელიც მასზე ადრე მივიდა, ჯოხი ახალგაზრდს სახეზე დაადო, მაგრამ ახალგაზრდებს სიცოცხლის ნიშნები არ ეტყობოდათ. შემდეგ გეჰაზი დაბრუნდა და ღვთის კაცს შეხვდა და უთხრა, რომ ბიჭი არ აღდგა. ბოლოს წმიდა წინასწარმეტყველი ელისე თავად ჩავიდა ქალაქში და ქალის სახლში შევიდა და ზედა ოთახში შევიდა. აქ მის საწოლზე იწვა მკვდარი ახალგაზრდა. წმიდა ელისემ კარები დახურა და უფალს ევედრებოდა, დაემხო ჭაბუკს, ტუჩები ტუჩებზე მიიჭირა, თვალები კი თვალებზე, ხელები ხელებზე და მუხლებზე დაადო, და ამოისუნთქა მასზე და ახალგაზრდის სხეულმა დათბობა დაიწყო. წინასწარმეტყველი ადგა, მოიარა ოთახში და ისევ დაეყრდნო ბიჭს. ეს მოხდა შვიდჯერ, რის შემდეგაც ბიჭმა თვალები გაახილა. ელისემ დაურეკა გეხაზის და უთხრა, რომ ბიჭის დედას დაურეკა.
როცა შევიდა, ელისემ უთხრა მას:
ქალი ღვთის კაცს ფეხებთან დაეცა და, გახარებულმა წაართვა თავისი ცოცხალი შვილი, ადიდებდა ღმერთს 3900.
ამის შემდეგ ღვთის წინასწარმეტყველი ელისე მივიდა გილგალში, სადაც ძველ დროში ისრაელები აღთქმულ მიწისკენ მიმავალ მდინარე იორდანეს გადაკვეთდნენ. აქ დიდი ხანი დაჰყო წინასწარმეტყველმა ელისემ. შემდეგ კი შიმშილი მოვიდა იმ ქვეყანაში. წინასწარმეტყველთან ერთად იყვნენ მისი მოწაფეები, რომლებიც ცხოვრობდნენ მის მიბაძვით, სიწმინდითა და სიღარიბით, როგორც ახალი მადლის ბერები. ღვთის კაცი თავის მოწაფეებთან ერთად იმყოფებოდა განსაკუთრებულ უკაცრიელ ადგილას. ელისემ თავის მსახურს უბრძანა, ცეცხლზე დიდი ქვაბი დაედგა და წინასწარმეტყველთა მოწაფეებისთვის ასი კაცის მოწაფეებისთვის ჩაშუშულიყო. ერთი სტუდენტი მინდორში გავიდა მწვანილის მოსაგროვებლად და აღმოაჩინა ველური ხილი, გარეგნულად ყურძნის მსგავსი, სახელად კოლოკინჩიდა, ძალიან მწარე, რის გამოც მას დედამიწის ნაღველიც უწოდეს. ეს ნაყოფი ჯანმრთელობისთვის ძალიან საზიანოა, მართალია სამკურნალოდ გამოიყენება, მაგრამ მისი დიდი რაოდენობით მოხმარება სიკვდილს იწვევს. შეკრებილმა არ იცოდა ამ ხილის მთელი ზიანი და ამიტომ შეაგროვა თავისი სავსე ტანსაცმელი და ქვაბში ჩაასხა, რომ მოემზადებინა. როცა მოწაფეებს საჭმელი გაუმასპინძლდნენ და ჭამა დაიწყეს, მაშინვე გამწარდნენ და ავად გახდნენ.
– სიკვდილი ქვაბში, ღვთის კაცო! - შესძახეს შიშით, ელისესკენ შებრუნდნენ და ჭამა შეწყვიტეს, რადგან ეს შეუძლებელი იყო.
ელისემ უბრძანა ქვაბში ცოტაოდენი ფქვილის ჩაყრა (საჭმლის გასანეიტრალებლად კი არა, სასწაულების დასამალად) - საჭმელი სასიამოვნო და უვნებელი გახდა და ვინც ჭამდა, დაკმაყოფილდა და განიკურნა.
ამ დროს ერთი ღვთისმოსავი კაცი ქალაქ ბაალ-შალიშიდან 3901 წმიდა წინასწარმეტყველ ელისესთან მივიდა და ქერის პირველი მოსავლიდან ოცი პატარა ქერის პური მოუტანა. ღვთის კაცმა ბრძანა, ეს პური დაურიგდათ დამსწრეებს. მაგრამ მისმა მსახურმა თქვა, რომ ეს პატარა პური ასი კაცისთვის არ იქნება საკმარისი.
- ყველას მიეცი, შეჭამონ; რადგან ასე ამბობს უფალი, ისინი ყველა დაკმაყოფილდებიან და დარჩება რამდენიმე.
და მართლაც, ასი ადამიანი გაივსო და წინასწარმეტყველის პირით ნათქვამი უფლის სიტყვისამებრ, ბევრი ნაჭერი დარჩა.
ამ დროს, 3902 წელს, სირიის მეფის სახელგანთქმული სარდალი, სახელად ნაამანი, კეთრით დაავადდა: იგი განთქმული იყო თავისი სიმამაცითა და სამხედრო გამარჯვებებით და ამიტომაც დიდ პატივს სცემდა მეფეს. დიდი ხნის განმავლობაში ავად იყო, ნაამანმა ვერ იპოვა ექიმები, რომლებიც მის განკურნებას შეძლებდნენ. ერთ დღეს სირიელმა ჯარისკაცებმა ისრაელის ქვეყნიდან ტყვედ ჩავარდნილი გოგონა ჩამოიყვანეს და ნაამანის ცოლს სამსახურში მისცეს. იმ გოგონამ მშობლებისგან გაიგო წმინდა წინასწარმეტყველ ელისესა და მისი ლოცვით აღსრულებული დიდი სასწაულების შესახებ და ამის შესახებ უთხრა თავის ქალბატონს, რომელსაც ემსახურებოდა.
- ოჰ, ჩემო ბატონო, - თქვა გოგონამ, - ღვთის წინასწარმეტყველს, რომელიც სამარიაშია, წაართმევდა მას კეთრს!
ნაამანის ცოლმა გოგონას ეს სიტყვები ზუსტად გადასცა ქმარს. ნაამანი წავიდა თავის მეფესთან და დაიწყო თხოვნა, გაეშვა ისრაელის ქვეყანაში, სამარიაში - ღვთის წინასწარმეტყველთან განკურნებისთვის. მეფემ არა მარტო ნება დართო, რომ წასულიყო, არამედ წერილი მისცა ისრაელის მეფეს, იორამს, აქაბის ძეს. ნაამანი, თან წაიღო ღვთის კაცისთვის საჩუქრები - ათი ტალანტი ვერცხლი, ექვსი ათასი ოქრო და ათი ძვირფასი ტანსაცმელი - ჩავიდა ისრაელის ქვეყანაში და მისცა მეფე იორამს მეფის წერილი. წერილში ეწერა:
„ჩემი წერილიდან, რომელსაც მიიღებ, გაიგე, რომ გამოგიგზავნე ჩემი მსახური ნაამანი, რათა განიწმინდო იგი კეთრისგან“.
ისრაელის მეფე იორამი, წაიკითხა სირიის მეფის წერილი, ძალიან დამწუხრდა და ტანსაცმელი დახია და თქვა:
- მე ვარ ღმერთი, რომელსაც მარტო შეუძლია მოკვლა და სიცოცხლე, კეთროვანი რომ გამომიგზავნა, რომ კეთრი განვწმინდო? ვერ ამჩნევ, რომ საბაბს ეძებს ჩემ წინააღმდეგ ომის დასაწყებად?
წმიდა წინასწარმეტყველმა ელისემ, როცა შეიტყო, რომ მეფე ძალიან მოწყენილი იყო და ტანსაცმელი დახია, გაგზავნა სათქმელად: „რატომ ხარ მოწყენილი და რატომ დახიე ტანსაცმელი? მაშინვე მოვიდეს ნაამანი და იცოდეს, რომ არის ღვთის წინასწარმეტყველი ისრაელში“.
მოვიდა ნაამანი ცხენებითა და ეტლებით და გაჩერდა ელისეს სახლის კართან. წმიდა წინასწარმეტყველმა გაგზავნილი მსახურის მეშვეობით უთხრა მას:
-წადი, შვიდჯერ ჩაძირე იორდანეში და სხეული ისეთივე იქნება, როგორიც ადრე იყო და განიწმინდები 3903.
ნაამანი წინასწარმეტყველის ამ სიტყვებმა შეურაცხყოფა მიაყენა და წავიდა: „ველოდი, რომ თვითონ გამოვიდოდა ჩემთან და ჩემზე დამდგარი, მოხმობდა თავისი ღმერთის სახელს, ხელით შეეხო ჩემი სხეულის კეთროვან ნაწილებს და გაწმინდა კეთრი, მაგრამ მიბრძანა, იორდანეში წავიდე. განა დამასკოს, ავანსა და ფარფარის მდინარეები არ სჯობია ისრაელის წყალს 390 და ფარფარი. დაიბანე მათში და განიწმინდე?"
და დაბრუნდა ნაამანი სამარიიდან დიდი რისხვით. მაგრამ გზაში მისმა მსახურებმა ურჩიეს, დაემორჩილებინა ღვთის წინასწარმეტყველის ბრძანება და უთხრეს: "წინასწარმეტყველმა რომ გიბრძანა რაიმე რთული, განა არ შეასრულებდი მის ბრძანებას? მან მხოლოდ უთხრა: ჩაეშვი იორდანეში და განიწმინდე, მაგრამ შენც არ გინდა ამის გაკეთება".
მოისმინა ნაამანმა თავისი მსახურების რჩევა, წავიდა იორდანეში, გადმოვიდა ეტლიდან და შვიდჯერ ჩავარდა მდინარეში, როგორც უბრძანა მას ღვთის კაცმა და მაშინვე განიწმინდა სხეული და გამოვიდა მდინარიდან, როგორც ჭაბუკი, ძლიერი და ჯანმრთელი. და ნაამანი და ყველანი, ვინც მას ახლდა, დაბრუნდნენ წმინდა ელისესთან და მის წინაშე დგანან და უთხრეს:
„ახლა ვიცი, რომ არ არსებობს ღმერთი მთელ დედამიწაზე, გარდა ისრაელისა; ამიტომ მიიღე შენი მსახურისგან ეს ძღვენი, რაც მოგიტანე.
და ამავე დროს შესწირა ღვთის კაცს ოქრო, ვერცხლი და ტანსაცმელი. მაგრამ წმინდა ელისემ უთხრა მას:
"როგორც ცოცხალია უფალი, რომელსაც მე ვემსახურები, არაფერს წაგიღებ."
ნაამანმა დაიწყო წინასწარმეტყველის თხოვნა, წაეღო ის, რაც მოიტანა, მაგრამ ის მტკიცე იყო და არაფერი აიღო.
მაშინ ნაამანი თხოვნით მიუბრუნდა წმინდანს და უთხრა:
ნება მიეცი შენს მსახურს აიღოს 3905 მიწა, რამდენიც მას შეუძლია ატაროს ორი წყვილი ჯორი; სახლში მიყვანის შემდეგ ავაშენებ სამსხვერპლოს უფალ ისრაელის ღმერთს, რადგან ამიერიდან შენი მსახური არ შესწირავს მსხვერპლს არც ერთ ღმერთს, გარდა ერთი ჭეშმარიტი ღმერთისა“ 3906.
წმიდა ელისემ ნება დართო, აეღო ის, რაც სთხოვა და მშვიდობით გაუშვა. როცა ნაამანმა დატოვა ღმერთის კაცი ელისე, მისმა მსახურმა გეხაზიმ დაიწყო ფიქრი: „აი რა დიდი სიხარული გაუკეთა ჩემმა ბატონმა სირიელ ნაამანს და არც ერთი საჩუქარი არ აუღია მას ხელიდან; მე მივყვები, დავიჭერ და მივიღებ რამეს“.
და ადგა და აჩქარებით გაჰყვა ნაამანს. ნაამანმა დაინახა, რომ გეხაზი სასწრაფოდ დაეწია, ეტლიდან გადმოვიდა და მის შესახვედრად წავიდა. როცა შეიკრიბნენ, გეჰაზიმ მისალმების შემდეგ უთხრა ნაამანს:
„ჩემმა უფალმა გამომიგზავნა, რომ გეთქვა, რომ ორი წინასწარმეტყველი მოწაფე მოვიდა მასთან ეფრემის მთიდან და გთხოვს, მისცე მათ ტალანტი ვერცხლი და ორი გამოსაცვლელი.
და მაშინვე უბრძანა ვერცხლის ორ ტომარაში ჩაყრა და მისცა გეხაზის თავის ორ მსახურს გზავნილის გადასატანად, გარდა ამისა, მისცა მას ორი ტანსაცმელი. იმ მსახურებთან ერთად სახლში მოსულმა გეჰაზიმ საღამოს დაღამებისას წაართვა მათ, რაც მოიტანეს და უკან გაგზავნა, სახლში წაღებული დამალა და თვითონ გამოეცხადა თავის ბატონს.
წმინდა ელისემ ჰკითხა მას:
– საიდან მოხვედი, გეხაზი?
"შენი მსახური არსად წასულა."
მაშინ წმინდა ელისემ უთხრა მას:
„ჩემი გული შენთან ერთად არ დადიოდა და არ მინახავს, ეტლიდან ჩამოსვლისას როგორ წამოვიდა ის კაცი შენკენ და როგორ მიიღე მისგან ვერცხლი და ტანსაცმელი; განა არ ვიცი, რომ ამ ვერცხლით აპირებ ზეთისხილის ხეების და ვენახების, ცხვრისა და ხარის, მსახურებისა და მოახლეების საყიდლად?
და გამოვიდა გეხაზი ელისესგან, კეთრით დაფარული და თოვლივით თეთრი.
ერთ დღეს წინასწარმეტყველმა მოწაფეებმა ელისეს უთხრეს:
„სახლი, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ თქვენთან ახლოს, ჩვენთვის ვიწროა; წავალთ იორდანესკენ, მოვიტანოთ თითო მორი და იქ გავხადოთ საცხოვრებლად.
წმიდანმა გაუშვა ისინი. ერთმა მოწაფემ თვინიერად შესთავაზა მას მათთან წასულიყო და უთხრა: „წადი, მამაო, შენ და შენი მსახურები“. ადგა ღვთის კაცი და დადიოდა მათთან ერთად. როდესაც ისინი მივიდნენ იორდანესთან და დაიწყეს მორების ჭრა, ერთ-ერთი ნაჯახი ცულის სახელურიდან გადმოხტა და წყალში ჩავარდა და წამოიძახა: „აჰ, ბატონო, ეს ცული მეგობრისგან ვისესხე“.
ღვთის კაცმა ჰკითხა, სად დაეცა ცული და როცა ადგილი მიუთითა, ელისემ ხის ნაჭერი მოჭრა, წყალში ჩააგდო და ცული წყლის ზედაპირზე ამოცურდა. წმიდანმა უბრძანა ხელოსანს აეღო იგი, მან კი ხელი გაშალა და აიღო. ისეთი დიდი ძალა მიეცა წმიდა კაცს, რომ შეეძლო რკინის ბუნებრივი წონაც კი შეემცირებინა ისე, რომ რკინის ცული წყლის ზემოთ ცურავდა, როგორც ხიდან ჩამოვარდნილი ფოთოლი.
წმიდა წინასწარმეტყველმა ელისემ ისეთი სიცხადით იწინასწარმეტყველა, რაც მისგან შორს ხდებოდა, თითქოს ეს ყველაფერი მის თვალწინ ხდებოდა. სირიის მეფემ, რომელიც ებრძოდა ისრაელიანებს, ბევრჯერ უსაუბრია თავის გარემოცვას, თუ როგორ მოეწყო ჩასაფრება ისრაელის მეფეს და დანიშნა ესა თუ ის ადგილი, სადაც ჩასაფრებისთვის დანიშნული ჯარისკაცების რაზმი უნდა დაეწვა.
მაგრამ წმიდა ელისემ, ეს რომ განჭვრიტა, გაგზავნა ისრაელის მეფის გასაფრთხილებლად და უთხრა: „უფრთხილდი ამ ადგილის გავლას, რადგან იქ სირიელები დგანან“.
მეფემ გაგზავნა იმის გასარკვევად, იყო თუ არა ეს სიმართლე და ამაში რომ დარწმუნდა, ფრთხილად იყო და არ მიუახლოვდა იმ ადგილს და თვითონ გაგზავნა თავისი ჯარისკაცები, რომლებიც მოულოდნელად თავს დაესხნენ სირიელებს და დაამარცხეს ისინი. ეს რამდენჯერმე მოხდა. სირიის მეფემ ეს რომ გაიგო, შერცხვა და თავის ქვეშევრდომებს დაუძახა და უთხრა: „რატომ არ მეუბნებით, ვინ გაუმჟღავნებს ჩემს საიდუმლოებებს ისრაელის მეფეს და მიმცემს ხელში? ერთმა მათგანმა უპასუხა მას: „არავინ, ბატონო მეფეო, და ეს ჩვენგან არ მოდის! ისრაელებს ჰყავთ წინასწარმეტყველი ელისე, რომელიც ეუბნება ისრაელის მეფეს იმ სიტყვებს, რასაც შენს საძინებელში ამბობ“.
- გაიგე სად არის ის წინასწარმეტყველი? ჯარისკაცებს გამოვგზავნი, რომ წაიყვანონ და აქ მოიყვანონ.
ჯარისკაცებმა, რომ გაიგეს, უთხრეს, რომ ელისე 3907 წელს დოფაიმში იმყოფებოდა. მეფემ იქ გაგზავნა კავალერია, ეტლები და ჯარის დიდი რაზმი, რომლებიც მიუახლოვდნენ და ღამით ქალაქს ალყა შემოარტყეს. დილით ადრე, ელისეს მსახურმა სახლიდან გასვლისას დაინახა სირიელი ჯარები ცხენებითა და ეტლებით, რომლებიც გარშემორტყმული იყო ქალაქს დიდი რაოდენობით, და ელისესკენ გაიქცა და შესძახა:
- რა ვქნათ, ჩემო ბატონო?
- ნუ გეშინია: ჩვენთან უფრო მეტია, ვიდრე მათთან.
ელისემ ლოცვით მიმართა ღმერთს და უთხრა:
- უფალო! გაახილე თვალები შენს მსახურს, რათა დაინახოს შენი ძალა.
და ღმერთმა აუხილა თვალი მსახურს ელისეს - დაინახა, რომ მთელი მთა ელისეს გარშემო ცხენებითა და ცეცხლოვანი ეტლებით იყო დაკავებული. წმიდა ელისე თავის მსახურთან ერთად ქალაქიდან გამოვიდა სირიელებთან და ისინი წავიდნენ მასთან. ელისემ ევედრებოდა უფალს და უთხრა:
- დაარტყი, უფალო, ამ ხალხს სიბრმავე.
და უფალმა დააბრმავა ისინი, როგორც ელისემ სთხოვა. მაშინ ელისემ უთხრა მათ:
„ეს არ არის გზა და ეს ქალაქი არ არის, სადაც უნდა წახვიდე, მაგრამ გამომყევი და მე მიგიყვან კაცთან, რომელსაც ეძებ.
და მიიყვანა ისინი სამარიაში. როდესაც ისინი ჩავიდნენ სამარიაში, ელისემ ლოცვით მიმართა ღმერთს და უთხრა:
- უფალო! გაახილეთ თვალები, რათა დაინახონ სად არიან.
და გაახილა უფალმა მათი თვალები და დაინახეს, რომ სამარიაში იყვნენ. ისრაელის მეფემ შეიტყო მათი ჩასვლის შესახებ და დაინახა ისინი, ჰკითხა წმინდა ელისეს:
”არ უბრძანებთ, მამაო, მათი განადგურება?”
- არა, არ გაანადგურო, რადგან ეს შენ არ მოგიყვანე აქ და არც შენ დაიპყრო ისინი შენი იარაღით; ოღონდ მიართვით მათ, რათა წავიდნენ თავიანთ ხელმწიფესთან.
მეფემ დიდი სიამოვნება მისცა მათ, ჭამეს და დალიეს და გაუშვეს თავიანთ მეფეს და ამის შემდეგ შეწყვიტეს შემოსევები სირიიდან ისრაელის ქვეყანაში.
გავიდა საკმაოდ დიდი დრო და სირიის მეფე ბენჰადადმა დაიწყო ომი ისრაელის მეფე იორამთან. მან მთელი თავისი ლაშქარი შეკრიბა და გარს შემოუარა სამარიას, ისრაელის მეფეთა დედაქალაქს, სადაც მაშინ წმინდა წინასწარმეტყველი ელისე იმყოფებოდა. ქალაქში სასტიკი შიმშილობა დაიწყო, რის გამოც უღარიბესი მოსახლეობა შვილებს ჭამდა. ერთხელ, ერთი ქალი მივიდა ისრაელის მეფესთან, როცა ის ქალაქის გალავანზე დადიოდა და შესძახა:
- მიშველეთ, ბატონო, ჩემო მეფეო!
– თუ უფალი არ გეხმარება, მე როგორ დაგეხმარო? საჭმელს მოგცემ კალოდან თუ საწნახელიდან? მაგრამ მითხარი რა გჭირდება?
მან თავისი საჩივარი მეორე ქალის წინააღმდეგ იმით დაიწყო:
”ამ ქალმა მითხრა: მოდი შენი ვაჟი ვჭამოთ დღეს, ჩემი კი ხვალ, ჩვენ მოვამზადეთ ჩემი შვილი და ვჭამეთ”. მეორე დღეს ვუთხარი: შენი შვილიც ვჭამოთ, მაგრამ მან დამალა.
ისრაელის მეფემ მოისმინა ქალის ასეთი საშინელი ამბავი, დახია ტანსაცმელი და საშინლად განრისხდა ღვთის წინასწარმეტყველი ელისე, რადგან მან თავისი რჩევით არ დამორჩილებოდა სირიის მეფეს და არ დაეთმო ქალაქი მისთვის, არამედ ღვთის დახმარებას დაელოდა.
„ღმერთმა დამსაჯოს და სასჯელი კიდევ დაამატოს, თუ ელისეევის თავი დღეს მასზე დარჩება!“ - თქვა გაბრაზებულმა მეფემ.
და მაშინვე ჯალათი გაგზავნეს წინასწარმეტყველის თავის მოსაკვეთად. ღვთის კაცი სახლში იყო და ისრაელის უხუცესები მასთან იყვნენ.
"იცით, - უთხრა მან უხუცესებს, - მეფე იორამმა, მკვლელის ახაბის ძემ, რომელმაც ნაბოთი უდანაშაულოდ მოკლა, ჯალათი გამოგზავნა ახლა ჩემი თავის მოსაშორებლად? მაგრამ თქვენ მჭიდროდ ჩაკეტეთ კარები და არ შეუშვათ აქ, სანამ მისი ბატონი არ მოვა, რადგან მისი ბატონის ფეხის მაწანწალა უკვე ისმის, რადგან ის უკვე ჩქარობს.
წმინდანი ჯერ კიდევ ამ სიტყვებს ამბობდა, როცა მეფე მიუახლოვდა და ჯალათს შეაჩერა; რადგან მისი ბოროტი გადაწყვეტილების შემდეგ მეფემ მოინანია და თვითონაც მიიჩქაროდა მაცნესთან, რათა აღეკვეთა სასტიკი ბრძანება, რადგან მეფემ იცოდა წინასწარმეტყველ ელისეს სიწმინდის და მისი უდანაშაულობის შესახებ და მისი ყველა კეთილი საქმის შესახებ ისრაელის სამეფოსა და მრავალი ხალხისთვის. წინასწარმეტყველში შესვლისას მეფემ უთხრა:
- აი რა დიდი უბედურება მოგვივლინა უფლისგან! რას უნდა ველოდო მისგან? ქალაქს მივცემ სირიის მეფეს და დავიმდაბლდები მის წინაშე, რომ ყველა შიმშილით არ დავიხოცოთ; სჯობს ჩვენ ყველანი ცოცხლები დავრჩეთ მის დამორჩილებით, ვიდრე შიმშილით მოვკვდეთ წინააღმდეგობის გაწევით.
მაგრამ წმინდა ელისემ მიუბრუნდა მეფეს და ყველა იქ მყოფს და უთხრა:
- მოუსმინე უფლის სიტყვას! აი რას ამბობს უფალი: ხვალ იმავე საათზე სამარიის კარიბჭესთან 3908 წ. ერთ შეკელად გაყიდიან ხორბლის ფქვილს და ორ ქერს ერთ შეკელად.
ერთ-ერთმა დიდებულმა, მეფესთან ყველაზე ახლობელმა, რომლის ხელზეც მეფე ეყრდნობოდა, უთხრა ელისეს:
"უფალმაც რომ გააღოს ცა, ის, რასაც შენ ამბობ, არ მოხდება."
წმინდა ელისემ უპასუხა მას:
„ამას შენი თვალით დაინახავ, პურს კი არ დააგემოვნებ“.
ცოტა რომ დამშვიდდა, მეფე თავის კარავში წავიდა. და ასე ღამით, როცა წმინდა ელისემ უფალ ღმერთს შესთხოვა ქალაქის განთავისუფლება, ღმერთმა დიდი დაბნეულობა გაუგზავნა სირიის ჯარს: სირიელებმა გაიგეს დიდი ხმაური იარაღიდან და ცხენების კვნესა, თითქოს დიდი ჯარისგან, და გადაწყვიტეს, რომ ხეთებისა და ეგვიპტის მეფეები იყვნენ დაქირავებული მათი ისრაელის მეფესთან ერთად.
- გავიქცეთ აქედან, გავიქცეთ! - წამოიძახეს დიდი შიშით.
ღამით კი თავიანთ მეფესთან ერთად გაიქცნენ უკან, დატოვეს თავიანთი კარვები, ცხენები, ვირები და ყველაფერი, რაც ჰქონდათ ბანაკში და მხოლოდ სიცოცხლე გადაარჩინეს. იმავე ღამეს ქალაქის კარიბჭესთან ოთხი კეთროვანი იჯდა, რომლებიც ერთმანეთს მსჯელობდნენ: „რატომ ვსხედვართ აქ და სიკვდილს ველოდებით? თუ ქალაქში წავალთ, შიმშილით მოვკვდებით და თუ აქ დავრჩებით, ჩვენც მოვკვდებით; სირიის ბანაკში არ წავიდეთ და თუ არ დაგვზოგავენ, სჯობს სიტყვით დასრულება. შიმშილი.”
და როცა დათანხმდნენ, ადგნენ და წავიდნენ სირიის ბანაკში, ჯერ კიდევ ღამის სიბნელეში დაფარული. ბანაკში შესვლისას მათ ვერც ერთი ადამიანი ვერ იპოვეს და, როცა ბანაკის შუაში წავიდნენ და ვერავინ დაინახეს, ძალიან გაოცდნენ ამით. შევიდნენ ერთ კარავში, ჭამეს და დალიეს, აიღეს ვერცხლი, ოქრო და ტანსაცმელი, წავიდნენ და დამალეს. უკან რომ დაბრუნდნენ, სხვა კარავში შევიდნენ და მისგან აიღეს ყველაფერი, რაც სურდათ და რამდენიც შეეძლოთ ატარონ და ისევ დამალეს. ამის შემდეგ დაიწყეს თათბირი და თქვეს: „რას ვაკეთებთ, არ არის კარგი, დღევანდელი დღე სასიხარულო ამბებია, მაგრამ ჩვენ ჩუმად ვართ და თუ აქ გათენებამდე დავრჩებით, დიდი ცოდვა გვექნება; ამიტომ, სასწრაფოდ მივიდეთ ქალაქში და შევატყობინოთ სამეფო კარს“.
ისინი სასწრაფოდ მივიდნენ ქალაქში და ქალაქის კარიბჭესთან მიახლოებულმა უთხრეს მცველებს: „ჩვენ წავედით სირიის ბანაკში, იქ არც ერთი ადამიანი არ გვინახავს და არც ადამიანის ხმა გავიგეთ; იქ მხოლოდ შებოჭილი ცხენები და ვირები დარჩნენ, კარვებიც იდგნენ თავიანთ ადგილებზე, სიმდიდრით სავსე“.
მეფეს მაშინვე შეატყობინეს ყველაფერი. მეფე ადგა ღამით, შეკრიბა თავისი გარემოცვა და დაიწყო მათთან საუბარი და ეჭვის თვალით უთხრა: „გაგიხსნით სირიელების მზაკვრულ გეგმას, რომელიც მათ ჩვენ წინააღმდეგ განიზრახეს; გაიგეს, რომ შიმშილი გვქონდა; ამიტომ ბანაკი დატოვეს, სადღაც მინდორში დაიმალეს.
მეფის მსახურებმა ურჩიეს ვინმეს გამოგზავნა დაზვერვაზე. გაგზავნეს ორი მხედარი, რომლებიც სირიის ბანაკში ჩავიდნენ და მასში ვერავინ იპოვეს, სირიელების კვალდაკვალ გაემართნენ იორდანესკენ. მთელი გზა ტანსაცმლითა და იარაღით იყო დაფარული, რომელიც დიდი შიშით გაქცეულმა სირიელებმა მიატოვეს. მაცნეები დაბრუნდნენ და აცნობეს მეფეს და ხალხს ყველაფერი. ხალხი გამოვარდა ქალაქიდან და გაძარცვეს მთელი სირიის ბანაკი; და ერთ შეკელად იყიდებოდა ფქვილი ხორბლის ფქვილი და ორი ქერი, როგორც თქვა უფალმა წინასწარმეტყველის მიერ. ზემოხსენებულმა დიდებულმა, ვის მკლავზეც მეფე ეყრდნობოდა, მისგან ბრძანება მიიღო, ქალაქის კარიბჭესთან დამდგარიყო წესრიგის დასაკვირვებლად. ასე რომ, როცა მას სურდა ბრძანება გაეცა, რომ ხალხი არ შეკრებილიყო კარიბჭეებში, ხალხმა შეიჭმუხნა იგი და გაანადგურა, როგორც იწინასწარმეტყველა ღვთის კაცმა ელისე, როდესაც ამ დიდებულმა, არ სწამდა უფლის სიტყვას, წინასწარმეტყველთა ბაგეებით ნათქვამმა მარცვლეულის სიმრავლის შესახებ: ”მაშინ მე არ ვეწინააღმდეგები უფალი, მე არ გავხსნი ამას”. (1 სამუელი 6 და შემდგომ).
ღვთის ეს დიდი წმინდანი ასევე ცნობილი იყო თავისი სხვა საოცარი წინასწარმეტყველური ძღვენებითა და საქმეებით, როგორც ეს ვრცლად არის მოთხრობილი სამეფოების წიგნებში. მან იწინასწარმეტყველა შვიდწლიანი შიმშილობა ისრაელის მიწაზე (2 მეფეები 8:10). იწინასწარმეტყველა სირიის მეფე ბენჰადადის სიკვდილი, მან იწინასწარმეტყველა სირიის სამეფოს გადაცემა ჰაზაელის ხელში. მეფედ სცხო იეჰუ, ისრაელის ერთ-ერთი უფლისწული (2 მეფეები 9:3), მან აიძულა იგი გაენადგურებინა ღვთისმოძულე, კერპთაყვანისმცემელი აქაბის სახლი. იეჰუმ მოკლა კერპთაყვანისმცემელთა ორი მეფე: ისრაელის იორამი და იუდას ახაზია, ღვთისმოსავი მეფის, იეჰოშაფატის შვილიშვილი, რომელიც ბაბუას არ ჰბაძავდა და ბოროტებაში გადავიდა. მან მოკლა იზაბელი, აქაბის ბოროტი ცოლი, იორამის დედა, და მოკლა ბაალის ყველა მღვდელი და ჯადოქარი. ყველა ამ საკითხში მას ეხმარებოდა წმიდა წინასწარმეტყველ ელისეს ლოცვა-კურთხევა. იეჰუს სიკვდილის შემდეგ ისრაელში მეფობდა მისი ვაჟი იეჰოახაზი და მის ადგილს იეჰუს შვილიშვილი იოაშმა დაიკავა. იოაშის მეფობის დროს სამარიაში მცხოვრები ღვთის კაცი და უკვე მოხუცი ავად გახდა.
მის მოსანახულებლად მივიდა ისრაელის მეფე იოაში და ატირდა მასზე და უთხრა:
- მამაო, მამაო, ისრაელის ეტლი და მისი ცხენები!
„აიღე მშვილდი და ისარი, გააღე სარკმელი აღმოსავლეთით, სადაც სირიაა, და დახატე მშვილდი და ისარი.
მეფემ ეს გააკეთა. ღვთის წინასწარმეტყველმა ხელები დაადო მეფის ხელებს და თქვა: „ისარი სირიას მოხვდეს“.
და მეფემ ისარი ესროლა. წინასწარმეტყველმა თქვა:
"ეს ისარი უფლის ხსნის ისარია და თქვენ დაამარცხებთ სირიას."
და კვლავ უბრძანა მეფეს ხელში აეღო მშვილდი და ისრები. მეფემ აიღო. წინასწარმეტყველმა უთხრა მას:
- მიწას დაარტყი ისარი.
მეფემ სამჯერ დაარტყა და გაჩერდა. ღვთის კაცი განრისხდა მასზე და უთხრა:
ხუთჯერ თუ ექვსჯერ რომ დარტყმულიყავი, სირიას მთლიანად დაამარცხებდი, ახლა კი მხოლოდ სამ მარცხს მიაყენებ“ 3909.
ასე უწინასწარმეტყველა მეფეს, წმიდა ელისე გარდაიცვალა და პატივით დაკრძალეს 3910 წელს.
წინასწარმეტყველი ელისე არა მხოლოდ სიცოცხლეში ახდენდა სასწაულებს, არამედ სიკვდილის შემდეგაც კი თავი სასწაულმოქმედად გამოიჩინა. მისი გარდაცვალებიდან ერთი წლის შემდეგ მათ ერთი მიცვალებული წაიყვანეს ქალაქგარეთ დასაკრძალად. ამ დროს მოაბელთა ბრბო გამოჩნდა და დაარბია ისრაელის მიწა. მიცვალებულებმა შორიდან დაინახეს მტრები და ცხედარი ახლომდებარე გამოქვაბულში გადააგდეს. ეს იყო გამოქვაბული, რომელშიც ელისე წინასწარმეტყველის ფერფლი ისვენებდა. როგორც კი მიცვალებული შეეხო წინასწარმეტყველის ძვლებს, ის მაშინვე გაცოცხლდა და გამოქვაბულის დატოვების შემდეგ წავიდა ქალაქ 3911-ში.
ასე რომ, სიკვდილის შემდეგ ღმერთმა განადიდა თავისი წმიდანი 3912 წ. ამ ყველაფრისთვის, ჩვენს ღმერთს იყოს დიდება, პატივი და თაყვანისცემა, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ 3913.
ხორცში ანგელოზი, წინასწარმეტყველთა საფუძველი, ქრისტეს მოსვლის მეორე წინამორბედი, დიდებული ელია, რომელმაც ზემოდან გამოაგზავნა ელისეს მადლი, რათა განედევნა სნეულებები და განეწმინდა კეთროვანი: ისევე მოაქვს განკურნება მათ, ვინც მას პატივს სცემს.
გამოჩნდი ღვთის წინასწარმეტყველად, მიიღე ღრმა მადლი, ჭეშმარიტად შენთვის ღირსი, ნეტარ ელისე: ელია, რამეთუ თანამოქალაქე იყავი და მასთან ერთად განუწყვეტლივ ლოცულობდი ქრისტე ღმერთს ყველა ჩვენგანისთვის.
და სხვა ლეგენდების თანახმად, იგი წარმოიშვა მანასეს ტომიდან.
ქალაქი აბელ-მეხოლა მდებარეობდა მდინარე იორდანესთან.
ჰორები არის მთა არაბეთის უდაბნოში, ამავე ქედის დასავლეთი სიმაღლე, რომლის აღმოსავლეთი ნაწილია სინას მთა.
რძე - გარე ტანსაცმელი, მოსასხამი.
სხვა ერების მეფეები ომში ცხენებსა და ეტლებს იყენებდნენ. ამიტომ ელისემ დიდ ელიას ისრაელის ეტლი და მხედარი უწოდა, რადგან მხოლოდ ის იყო საკმარისი მტრების დასამარცხებლად და თანატომელებისთვის გამარჯვებისთვის (ნეტარი თეოდორე, კითხვა 8).
კარმელი არის მთა ისაქარის ტომში; წინასწარმეტყველი ელია ხშირად რჩებოდა აქ (1 მეფეთა 18:19).
„დაასხა წყალი ელიას ხელებზე“, ანუ იყო ელია წინასწარმეტყველის მუდმივი მსახური და ამიტომ არის წინასწარმეტყველი, რომელიც იმსახურებს სრულ ნდობას, როგორც იუდას მეფემ იეჰოშაფატმა თქვა ელისეს შესახებ (2 მეფეები 3:12), როგორც ჩანს, უკვე სმენია მის შესახებ.
ის ფაქტი, რომ წინასწარმეტყველი ელისე, რათა მოამზადოს თავისი სული გამოცხადების მისაღებად ან დაამშვიდოს სული მეფე იორამზე რისხვისგან (2 მეფეები 3:13–14), მიმართავს სიმებიანი მუსიკის მოქმედებას, რის შემდეგაც „უფლის ხელი იყო მასზე“ (შდრ. 3 მეფეთა 18:16; იერ. მუსიკა (შდრ. 1 სამუელი 16:16) სულის გარესამყაროს ყურადღების გადასატანად, დამშვიდებასა და აღგზნებას; მეორეც, მუსიკის გამოყენება (საგალობლების გალობით) წინასწარმეტყველურ სკოლებში (1 სამუელი 10:5), რომლითაც წინასწარმეტყველი. ელისე მჭიდრო კავშირში იდგა. ნეტარი თეოდორეტის თქმით, „მღვდლები, მოსეს კანონის თანახმად, საყვირებს იყენებდნენ, ლევიანები კი არფებს, ფსალმუნებს, ციმბალებსა და სხვა მუსიკალურ ინსტრუმენტებს. მათი გამოყენება დავითის სულიერი სიტკბო იყო. წინასწარმეტყველმა უბრძანა, გამოეძახებინათ ერთ-ერთი ასეთი მგალობელი.
1 მეფეები 18 მ. კრედიტორის განზრახვა, გაეყიდა ქვრივის შვილები მონებად, გამართლდა კანონის ასოებით (ლევ.25:39; გამოსვლა.21:2) და ცხოვრების სასტიკი პრაქტიკით (მათ.18:25).
ქალაქი სონამი ანუ შუნემი მდებარეობდა ისაქარის ტომში (იესო ნავეს ძე 19:18) გილბოას მთების მოპირდაპირედ (1სმ. 28:4), კარმელის მახლობლად.
ღვთისმოსავი ქალის შვილის ავადმყოფობა აშკარად მზის დარტყმა იყო (იუდიტი 8:2–3; ფსალმუნი 120:6).
წინასწარმეტყველის ქმედებები მკვდარი ბავშვის გაცოცხლებისას არსებითად ძალიან ჰგავს წინასწარმეტყველის ქმედებებს. ელია სარეფათელი ქვრივის შვილის აღდგომაზე (1 მეფეთა 17:19–23). წინასწარმეტყველმა ელისემ „მიამაგრა გრძნობის საკუთარი იარაღები მიცვალებულის გრძნობის ინსტრუმენტებს, რათა მიცვალებული ჩართულიყო ცოცხალთა ცხოვრებაში, ცხადია, სულიერი მადლის მოქმედებით, რომელიც სიცოცხლეს ანიჭებს“ (ნეტარი თეოდორე, კითხვა 18). ეს სასწაული წინასწარმეტყველებდა უფალი იესო ქრისტეს აღდგომას. (2 მეფეთა 4:8–37-ის მონათხრობი იკითხება როგორც ანდაზა 12 დიდ შაბათს საღამოს).
ბაალ-შალიშა (შდრ. 1 სამუელი 9:4) არის ქალაქი, სავარაუდოდ, ეფრემის ტომში.
კეთრი ყველაზე საშინელი და ამაზრზენი, გადამდები დაავადებაა; ის დომინირებს ძირითადად ცხელი კლიმატის მქონე ქვეყნებში, განსაკუთრებით ეგვიპტეში, პალესტინაში, სირიაში, არაბეთში, ინდოეთში და ზოგადად აღმოსავლეთში. ამ დაავადების განვითარებით კანი თეთრდება, შემდეგ შეშუპება, შრება, დაფარულია ნაწიბურებითა და წყლულებით ამაზრზენი სუნით, შემდეგ სხეულის წევრები ქრება და უმეტესწილად, საბოლოოდ, ამ დაავადებით დაავადებულები კვდებიან საშინელი აგონიით.
როდესაც ნაამანი მივიდა წინასწარმეტყველ ელისეს სახლში, „ის, როგორც კანონის ქვეშ მყოფნი, იცავდა რჯულს, არ დათანხმდა ნაამანი კეთროვანად ეხილა (ლევ. 13:14), არამედ უბრძანა, შვიდჯერ განებანა მდინარე იორდანეში“ (ნეტარი თეოდორე, კითხვა 19).
სირიის მდინარეები ავანა და ფარფარი, როგორც ცნობილია, ანტილიბანის მთებიდან მოედინებოდა და რწყავდა დამასკოს.
ნაამანის თხოვნა წინასწარმეტყველს მისცეს გარკვეული მიწის ნაკვეთი ისრაელის ქვეყნიდან, აიხსნება ნაამანის ღრმა პატივისცემით იეჰოვას მიმართ - ნაამანი თავის თაყვანისმცემელ ქვეყანაში წმინდად თვლის და იღებს მიწის ნაწილს, რომელიც განწმენდილია იეჰოვას წინასწარმეტყველის, ელისეს კურთხევით.
გარდა ამისა, სირიელმა ნაამანმა უთხრა ღვთის წინასწარმეტყველს თავის შესახებ, რომ მან, როგორც მეფის მსახურმა, უნდა ახლდეს თავის ხელმწიფეს რემანის ტაძარში და იქ თაყვანი სცეს მეფესთან ერთად, რომელიც მიწაზე დააგდეს კერპის წინ, ხელზე დაყრდნობილი; და ახლა ნაამანმა ჰკითხა ელისეს, აპატიებს თუ არა მას უფალი რემანის ტაძარში თაყვანისცემისთვის? ელისემ დაამშვიდა იგი და წავიდა (2 მეფეები 5:18–19).
დოფაიმი არის ქალაქი სავაჭრო გზაზე გალაადიდან ეგვიპტეში, სამარიის ჩრდილოეთით; იოსები ერთხელ აქ გაიყიდა ( დაბ. 37:17, 25 ).
წინასწარმეტყველი ესაუბრება მეფეს და ხალხის უხუცესებს პურის მოსალოდნელ არაჩვეულებრივ იაფფასიანობაზე: „სამარიის კარიბჭესთან“ - კარიბჭეებთან, სადაც მთელი საზოგადოებრივი ცხოვრება, მათ შორის ვაჭრობა, სხვათა შორის, იყო კონცენტრირებული აღმოსავლეთში.
კითხვაზე: "რატომ გამოაცხადა წინასწარმეტყველმა ელისემ მომავალი გამარჯვება მშვილდ-ისრით?" (2 მეფეთა 13:15) დალოცა. თეოდორეტი (კითხვა 42) პასუხობს: „მათ არ სჯეროდათ სიტყვების იმდენად, რამდენადაც მათ სჯეროდათ წინასწარმეტყველების საქმით. ამ შემთხვევაში, სიმბოლური მოქმედება პირდაპირ გამოხატავდა ომის რეალობას და გამარჯვებას, რაც იმას ნიშნავდა. ელისეს ხელების პოზიცია მეფის ხელებზე (2 მეფეთა 13:16) შეიძლება მიუთითებდეს ისრაელის ლოცვით დახმარებაზე, მაშასადამე, ისრაელის წინასწარმეტყველთან ბრძოლაში. სირიელები გასროლის მიმართულება აღმოსავლეთისაკენ მოიხსენიებდნენ სირიელებს, რომლებმაც დაიპყრეს ისრაელის სამეფოს აღმოსავლეთ იორდანიის ქალაქები და რეგიონები (2 მეფეები 10:33).
წმიდა წინასწარმეტყველი ელისე გარდაიცვალა ძალიან მოხუცებულ ასაკში, დაახლოებით 100 წლის ასაკში. იგი შევიდა წინასწარმეტყველურ მსახურებაში ახაბის დროს (1 მეფეები 19:19) - დაახლოებით ძვ. წ. 900 წელს და გარდაიცვალა იოაშის დროს, IX საუკუნის ოცდაათიან წლებში. ნეტარი იერონიმეს ცნობით, წინასწარმეტყველის საფლავი სამარიასთან იყო მითითებული (შდრ. 2 მეფ. 5:9, 6:32). ელისე წინასწარმეტყველის წმიდა ნაწილები, ნეტარის დროს. იერონიმე, წმინდა აბდია წინასწარმეტყველთა და იოანე ნათლისმცემლის სიწმინდეებთან ერთად სებასტიაში ან სამარიაში დემონებისგან განდევნეს; იულიანეს დროს ისინი დაწვეს, მაგრამ ხანძრის ნაშთები მორწმუნეებმა შეინარჩუნეს, ზოგიერთი მათგანი ალექსანდრიაში გადაასვენეს. კონსტანტინოპოლში წმინდა ტაძარი მიუძღვნეს წინასწარმეტყველს, ხოლო პალესტინაში წმინდა იოანე დამასკელმა დაწერა კანონი. 14 ივნისს წმინდა წინასწარმეტყველ ელისეს პატივსაცემად დღესასწაული ყველაზე უძველესი და საერთოა აღმოსავლეთისა და დასავლეთის ყველა ხალხისთვის.
წინასწარმეტყველის სიკვდილის შემდგომი სასწაული, კურთხეულის მიხედვით. თეოდორეტს შემდეგი მნიშვნელობა ჰქონდა: „წინასწარმეტყველი სიკვდილის შემდეგაც კი აღადგინა მასთან მიყვანილი მკვდარი, რათა ეს სასწაული მოწმობდა მის მიერ მიღებულ დამატებით მადლს მოძღვრის წინააღმდეგ“. გარდა ამისა, სასწაულის დროებითი მიზანი შეიძლება იყოს ისრაელის შთაგონება მტრებთან საბრძოლველად, მაგრამ მარადიული და მნიშვნელოვანი მიზანი იყო მიცვალებულთა მომავალი ზოგადი აღდგომის ჭეშმარიტების ჩვენება. კერძოდ, აქ დადასტურებულია მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ ღვთის წმიდა წმინდანთა ნაწილების თაყვანისცემის ჭეშმარიტება. ამრიგად, ღვთის ძალა, რომელიც იყო ელისე წინასწარმეტყველზე მისი სიცოცხლის განმავლობაში, ამ სასწაულის დროს გადაეცა მის რელიქვიებს.
მრავალი წინასწარმეტყველების, სასწაულებისა და სარგებლობის გარდა, წინასწარმეტყველმა ელისემ დიდი წვლილი შეიტანა წინასწარმეტყველური სკოლების განვითარებასა და ამაღლებაში (2 მეფეები 2:1-25, 3:1-27, 5:1-27 და ა. წერილობით მხარს უჭერდა ხალხში რწმენასა და ღვთისმოსაობას.
იესო სირაქის ძე წმიდა ელისეს ქება-დიდებაში ამბობს შემდეგს: „ელიას სულით აღსავსე, ელისე არ კანკალებდა თავის დღეებში უფლისწულის წინაშე და ვერავინ სძლია მას, და მიძინების შემდეგ მისი სხეული წინასწარმეტყველებდა; ახალ აღთქმაში თავად უფალი მოიხსენიებს ელისეს, როგორც ღვთის დიდ წინასწარმეტყველს, ნებას გვაძლევს დავინახოთ ღვთის განგებულების ბრძნული გზები მის სასწაულებსა და განკურნებებში. „ბევრი კეთროვანი იყო ისრაელში ელისეს წინასწარმეტყველის დროს“, თქვა მან თავისი თანამემამულეების ურწმუნოების გმობისას, „და არც ერთი მათგანი არ განიწმინდა, გარდა ნაამან სირიელისა“ (ლუკა 4:23–27).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: