Житие и чудеса святого пророка Елисея

El santo profeta Eliseo era hijo de Safat de la tribu de Rubén 3888. Nació en la ciudad de Abel-mejol 3889 (1 Reyes 19:16) y fue un gran hacedor de milagros. Su mismo nacimiento estuvo acompañado de fenómenos milagrosos: en la ciudad de Silo, lejos de Jerusalén, había una novilla de oro, a la que los israelitas, convertidos en idolatría, adoraban como a Dios y hacían sacrificios. En la misma hora del nacimiento de Eliseo, esta novilla sin alma gritó tan fuerte que su rugido se pudo escuchar incluso en Jerusalén. Cuando todos estaban muy asombrados por esto, cierto sacerdote, lleno del Espíritu Santo, dijo: “¡Hoy ha nacido un gran profeta de Dios, y tendrá que destruir ídolos y aplastar a los poderosos!” Cuando Eliseo llegó a la edad adulta y pasó su vida en pureza virginal para agradar más a Dios, Dios lo llamó al servicio profético. Este llamado sucedió así. Un día Eliseo estaba arando la tierra con doce yuntas de bueyes. El santo profeta Elías, que en ese momento estaba en el monte Horeb 3890 conversando con Dios, recibió la orden de Dios de ungir a Eliseo como profeta en su lugar. Y así, cuando Eliseo estaba en el campo, el santo profeta Elías se le acercó, puso su manto sobre él 3891 y, transmitiéndole la voluntad del Señor, lo nombró profeta y le ordenó que lo siguiera. Eliseo inmediatamente dejó todo y se dispuso a seguir con todo celo al santo profeta de Dios Elías, y sólo le pidió permiso para ir a casa por un corto tiempo para despedirse de su padre y de su madre. Una vez en casa, tomó la yunta de bueyes con que él mismo había arado, los degolló, los cortó con el arado para hacer leña, los puso al fuego y, después de asar la carne, preparó un banquete para la gente que pasaba y para sus vecinos; Después de esto, habiendo besado a su padre y a su madre, Eliseo inmediatamente siguió a Elías y le sirvió, aprendiendo de él el conocimiento de los misterios de Dios; por la gracia de Dios se convirtió en profeta, nada menos que su maestro y mentor, San Elías. Cuando a Dios le agradó llevar a su siervo Elías en un torbellino sobre un carro de fuego al cielo (2 Reyes 2:1-15) y reubicarlo en el paraíso, entonces Elías le preguntó a Eliseo qué regalo quería de Dios, el cual él, Elías, intercedería por él con su oración. “Pregunta”, dijo, “qué puedes hacer antes de que me quiten de ti”. Eliseo no pidió nada temporal en la tierra, pues a él, que dejó todo por Dios y era pobre de espíritu, considerando todo por nada, nada en la tierra le era necesario; No pidió a Elías salud en su cuerpo, ni la duración de los días de su vida, pues, con la esperanza de la herencia de la vida eterna, no quería una larga estancia en esta vida temporal, sino que se pidió la gracia del Espíritu Santo, mayor que la que reposó en San Elías. "Sea", dijo, "el don de profecía y el don de los milagros que hay en vosotros, ¡el doble en mí! Para poder enseñar con palabra profética a los que se han extraviado y se han desviado al servicio de Baal, confirmando mis instrucciones con milagros, y mediante esto volverlos al único Dios verdadero". Elías accedió a lo que Eliseo le pidió, pero con la condición de decirle: “Si ves que me quitan de ti, así te sucederá”. Y así, mientras continuaban su camino y hablaban, apareció un carro de fuego y caballos de fuego, que los separaron unos de otros, y Elías se precipitó al cielo en un torbellino. Eliseo miró y gritó: "¡Padre mío, padre mío! ¡El carro de Israel y su caballería!" 3892 Finalmente, cuando Eliseo dejó de ver el carro de fuego, que había desaparecido lejos de él junto con Elías en las alturas, comenzó a llorar por él como por un padre, rasgando sus vestidos por la mitad. Pero luego vio el manto que Elías había dejado caer desde arriba, que lo cubría, y lo aceptó como una señal del espíritu recibido de Elías, y recibió consuelo en su dolor por él. Lo guardó consigo, como un gran tesoro, o como una preciosa púrpura real, y con este manto realizó el mismo milagro que Elías había hecho antes. Queriendo cruzar el río Jordán, golpeó el agua con su milicia: el agua se partió y Eliseo cruzó en tierra seca. Los discípulos proféticos que vivían en Jericó y vieron este milagro se convencieron de que el Espíritu de Elías reposaba sobre Eliseo y, acercándose a él, lo adoraron. San Eliseo llegó a Jericó y se detuvo allí para quedarse aquí por algún tiempo. Los habitantes de la ciudad se acercaron a él y le dijeron: "La ubicación de nuestra ciudad es buena, como tú mismo ves; pero el agua no es buena y hace que la tierra esté estéril". Eliseo exigió que le trajeran una tinaja nueva y le echaran sal. Hecho esto, tomó el cántaro de agua y fue al lugar donde estaban las llaves y, echando allí sal, dijo: “Esto dice el Señor: “He hecho que esta agua sea saludable: ya no será causa de muerte ni de esterilidad. Después de esto, Eliseo salió de Jericó y se dirigió a la ciudad de Betel, cuyos habitantes, los israelitas, habían abandonado a Dios y adorado a ídolos. Mientras se acercaba a la ciudad, los niños pequeños que jugaban aquí en el camino, al encontrarse con él y al ver su calva, comenzaron a reírse de él y a gritar: "¡Ve, calvo! ¡Ve, calvo!". Eliseo, al pasar, miró a su alrededor y, al ver que lo seguían, sin dejar de burlarse y gritar, los maldijo en el nombre de Dios. Y entonces dos osas salieron corriendo del bosque y separaron a cuarenta y dos jóvenes, el resto apenas escapó huyendo a la ciudad. Con esta ejecución, el profeta de Dios, en justo juicio, castigó a aquellos niños por su oprobio y puso fin a sus vidas, para que, habiendo llegado a la edad adulta, no aparecieran como personas más malvadas; Sus padres fueron castigados con esto por su idolatría y juntos recibieron la amarga lección de criar a sus hijos en el temor de Dios e instruirlos en la veneración reverente a los siervos de Dios. De Betel Eliseo fue al monte Carmelo 3893 y de allí regresó a Samaria. En aquel tiempo, los israelitas estaban iniciando una guerra contra los moabitas. El rey de Moab, cuya tierra abundaba en rebaños, solía enviar anualmente al rey de Israel un tributo de cien mil corderos y cien mil ovejas con vellones 3894. Después de la muerte de Achaab, rey de Israel, Mosh, el rey de Moab, se separó del reino de Israel y dejó de enviar el tributo habitual. Entonces Joram, el hijo de Achaab, que reinó sobre Israel en Samaria y se adhirió a la maldad de su padre, reunió su fuerza militar y, invitando la ayuda de Josafat, el piadoso rey de Judá de Jerusalén, así como del rey de Edom subordinado a él, avanzó contra los moabitas a través del desierto de Edom. A discreción de Dios, el santo profeta Eliseo también estaba en los regimientos. Tres reyes caminaron con sus regimientos durante siete días y no había agua ni para la gente ni para el ganado; todos estaban agotados de sed. Joram, rey de Israel, dijo con un gemido: “El Señor nos reunió a nosotros, los tres reyes, para entregarlos en manos de los moabitas. El rey de los judíos preguntó: “¿Hay algún profeta aquí en el ejército a través del cual se pueda pedir al Señor?” El siervo del rey de Israel informó que Eliseo, hijo de Safat, estaba con los regimientos que servía al profeta Elías, derramando agua en sus manos 3895. El rey Josafat testificó acerca de Eliseo, diciendo: “La palabra del Señor permanece en este hombre”. Y así los tres reyes vinieron a San Eliseo y le pidieron que orara al Señor por ellos, para que le revelara lo que les esperaba. Pero San Eliseo respondió a Joram, rey de Israel: – ¿Qué tengo en común contigo? Ve a los profetas de tu padre Acab y de tu madre Jezabel y pídeles que te digan lo que te espera. Joram, rey de Israel, le dijo humildemente: – ¿Nos ha reunido el Señor a tres reyes para entregarnos en manos de los moabitas? “Invoco el testimonio del Señor de los ejércitos, ante quien estoy, de que si no hubiera reverenciado a Josafat, el piadoso rey de Judá, no habría deseado verte como un idólatra. Después de esto, Eliseo exigió que le trajeran al cantor 3896. Y así, cuando apareció un cantor levita, que sabía cantar bellamente los salmos de David, y cantó, el Espíritu del Señor descendió sobre Eliseo, y él, profetizando, dijo: “Cava zanjas profundas, porque así dice el Señor: no verás ni lluvia ni viento, y las zanjas se llenarán de agua, que beberás tú y tu ganado, y el Señor entregará a los moabitas en tus manos, y derrotarás sus fuerzas y destruirás todas sus ciudades fortificadas, cortarás todos los árboles fructíferos y represarás con piedras y tierra toda fuente de agua, y devastarás todo el país de Moab”. Y todas las palabras del profeta se hicieron realidad. A la mañana siguiente, cuando el piadoso Josafat, rey de Jerusalén, según su costumbre, hizo un sacrificio a Dios con manos sacerdotales, la gente vio correr agua por el camino de Edom, que llegó primero al lugar donde estaban las tropas de Josafat, y, derramándose sobre los alrededores, llenó todas las acequias y depresiones de los arroyos a lo largo del valle, y toda la tierra se saturó de agua y se mojó. El pueblo calmó su sed y, fortalecido por sus fuerzas, avanzó hacia los moabitas y les infligió una dura derrota; Capturaron todo su país y, por orden del profeta, lo devastaron y luego regresaron triunfantes a su país. Un día, cierta viuda de un discípulo profético habló con dolor a Eliseo: "Tu siervo, mi marido, ha muerto; tú lo conoces bien como hombre temeroso de Dios. Ahora viene un prestamista, a quien mi marido debe mucho y no encuentra nada que quitarme, porque no tengo nada en absoluto; y por eso quiere tomar en mi trabajo a dos de mis hijos, que me quedaron como consuelo en mi viudez y queridos como la niña de mis ojos". Entonces la viuda lloró amargamente al profeta de Dios. Según algunas leyendas, esta viuda era la esposa del profeta Abdías, mayordomo de la casa de Achaab, quien escondió a cien profetas de Dios de la espada de la reina Jezabel y los mantuvo a sus expensas, en las que gastó todos sus bienes, con deudas con los acreedores 3897. Al morir, dejó a su esposa e hijos a la providencia de Dios, ordenándoles que tuvieran una confianza firme en el Señor. El santo profeta Eliseo, teniendo misericordia de la viuda y de sus hijos, le preguntó: -¿Qué quieres que haga por ti? Dime, ¿qué tienes ahora en tu casa? “Tu sierva no tiene nada en su casa excepto una vasija con un poco de aceite”. - Ve, pide a tus vecinos tantas vasijas vacías como puedas y, encerrándote en casa con tus hijos, vierte aceite de tu vasija en todas estas vasijas, y se llenarán. La viuda cumplió el mandato del profeta de Dios. Recogió vasijas vacías de sus vecinas, las colocó en la casa, cerró las puertas detrás de ella y vertió aceite de su vasija en las vasijas que pedía; Sus hijos, ayudando a su madre, trajeron las vasijas y las llenaron, y el aceite no escaseó en su vasija, sino que fluyó como de una fuente. Cuando todos los vasos estuvieron llenos, la mujer dijo a sus hijos: “Pongan en otro vaso”. Pero los niños dijeron que la vasija ya no estaba vacía y el aceite dejó de fluir de la vasija de la viuda. La viuda con gran alegría corrió hacia el hombre de Dios y le contó este milagro. Eliseo le dijo que fuera a vender este aceite, a pagar la deuda de su marido y a comer lo que sobrara con sus hijos. Sucedió que el santo profeta Eliseo pasó por la ciudad de Sonam en el año 3898. Aquí una mujer rica le rogó que comiera los panes con ella y con todo su celo trató al hombre de Dios. El profeta Eliseo tenía que pasar muchas veces por esa ciudad cuando viajaba del Carmelo al Jordán, o a Gilgal, o a Jericó, y de allí regresar al Carmelo; Después de invitar a la mujer, entraba constantemente en su casa a comer pan, porque ella era piadosa y virtuosa. Un día la mujer le dijo a su marido: "Estoy convencida de que el hombre de Dios que muchas veces pasa por nuestro lado es un hombre santo. Le construiremos una pequeña habitación, le pondremos allí una cama, una mesa, una silla y un candelabro, para que cuando venga del camino, pueda descansar". Y así lo arreglaron. Y el santo profeta se detenía en este cenáculo cada vez que pasaba por esta ciudad. Un día, el hombre de Dios, descansando en el aposento alto construido para él, pensaba en cómo agradecer a esta mujer hospitalaria y virtuosa. Le dijo a su criado Giezi que llamara a la mujer. Cuando ella entró, el hombre de Dios le dijo: - Nos cuidas mucho; ¿Cómo puedo agradecerte por esto? ¿Tiene alguna petición para el rey, el príncipe o el líder militar? – No tengo ninguna petición para ellos, porque vivo entre mi pueblo. Cuando la mujer se fue, el santo se dirigió a Giezi y le pidió consejo sobre cómo agradecer a esa mujer por su buena acción. Giezi le respondió: “Esta mujer no tiene hijos y su marido es anciano, ruega a Dios que le dé un heredero, un hijo”. El santo de Dios hizo esto. Ofreció fervientemente una ferviente oración a Dios por esa mujer y, habiendo recibido notificación de Él, ordenó llamarla por segunda vez. Cuando ella entró y se paró a la puerta, el hombre de Dios le dijo que concebiría y daría a luz un hijo. La mujer se inclinó ante él y, como incrédula de alegría, con una oración pidió al santo que se lo asegurara. El santo la convenció de creer firmemente en la palabra falsa. La mujer concibió y, llegado el momento, dio a luz un hijo, al que amamantó con sus pechos. Un día, cuando el niño ya había crecido, en el verano, en la época de la cosecha, fue a ver a su padre al campo donde se estaba cosechando. Después de quedarse un rato allí, le dio dolor de cabeza y gritó: “¡Me duele la cabeza, me duele la cabeza!”. El padre ordenó al sirviente que llevara a su hijo enfermo a casa. En casa, el niño enfermo permaneció en el regazo de su madre sólo hasta el mediodía y murió el año 3899. La madre tomó al difunto, lo llevó al aposento alto del profeta, lo acostó en la cama y, cerrando las puertas, salió y llamó a su marido. Sin decirle nada de la muerte de su hijo, le pidió que le enviara una sirvienta y un asno, ya que tenía que ir al Carmelo con el hombre de Dios, de donde pronto regresaría. Su marido le preguntó: "¿Por qué vas con él? Después de todo, ¿este día no es luna nueva ni sábado? " (Durante estos días, la gente se reunió con el santo profeta Eliseo, que vivía en el monte Carmelo, para glorificar a Dios y enseñar). La esposa respondió que aunque no era sábado ni luna nueva, debía ir, y rápidamente fue donde el santo. Cuando ella se acercaba al monte Carmelo, el hombre de Dios, previendo su llegada, dijo a su siervo Giezi: - Esta es la mujer sunamita. Corre hacia ella y pregúntale: ¿Estás sana? ¿Está sano su marido? ¿Tu hijo está sano? Ella le dijo a Giezi que la encontró: Pero cuando llegó al santo en la montaña, cayó a sus pies. Giezi quería quitársela, pero Eliseo dijo: - Déjala, porque su alma ahora está afligida; El Señor me ocultó su tristeza y no me la reveló. -¿Le pedí un hijo a mi amo? ¿No fuiste tú mismo, mi señor, quien se lo pidió a Dios para mí? ¿No dije: no me dejes engañar? Y ahora mi hijo está muerto. El hombre de Dios se sintió conmovido por ella y, entregándole su bastón a Giezi, le ordenó que fuera rápidamente y pusiera el bastón sobre el joven muerto. La madre del joven fallecido no quedó satisfecha con esto y, acercándose al santo profeta, le dijo: “Vive el Señor y vive tu alma, que no te dejaré”. Entonces San Eliseo se levantó y fue con ella. Giezi, que llegó antes que él, colocó el bastón en la cara del joven, pero el joven no mostró signos de vida. Entonces Giezi regresó y, al encontrarse con el hombre de Dios, le dijo que el niño no había resucitado. Finalmente, el santo profeta Eliseo llegó a la ciudad y, entrando en la casa de la mujer, subió al aposento alto. Aquí, en su cama, yacía un joven muerto. San Eliseo cerró las puertas y, habiendo orado al Señor, se postró sobre el joven, apretando los labios con los labios y los ojos con los ojos, y poniendo las manos sobre las manos y las rodillas sobre las rodillas, y sopló sobre él, y el cuerpo del joven comenzó a calentarse. El Profeta se levantó, caminó por la habitación y nuevamente se postró sobre el joven. Esto ocurrió hasta siete veces, tras las cuales el niño abrió los ojos. Eliseo llamó a Giezi y le dijo que llamara a la madre del niño. Cuando ella entró, Eliseo le dijo: La mujer cayó a los pies del hombre de Dios, y tomando a su hijo vivo, gozosa, alaba a Dios 3900. Después de esto, el profeta de Dios, Eliseo, llegó a Gilgal, el lugar donde en la antigüedad los israelitas cruzaron el río Jordán en su camino hacia la Tierra Prometida. Aquí pasó mucho tiempo el profeta Eliseo. Y luego vino el hambre en ese país. Con el profeta estaban sus discípulos, que vivían su vida a imitación de él, en pureza y pobreza, como los monjes de la nueva gracia. La estancia del hombre de Dios con sus discípulos se encontraba en un lugar especialmente desierto. Eliseo ordenó a su sirviente que pusiera un gran caldero al fuego y cocinara un guiso para los discípulos de los profetas, que eran cien personas. Un estudiante fue al campo a recolectar verduras y encontró un fruto silvestre, de apariencia similar a la uva, llamado coloquinchida, muy amargo, por lo que también se le llamó la bilis de la tierra. Esta fruta es muy perjudicial para la salud, aunque se utiliza para curar, pero consumirla en grandes cantidades provoca la muerte. El que recogía no sabía todo el daño de esta fruta, por lo que recogió toda su ropa y la echó en el caldero para cocinarla. Cuando les sirvieron la comida a los discípulos y comenzaron a comer, inmediatamente se sintieron amargados y enfermaron. – ¡Muerte en el caldero, hombre de Dios! - gritaron de miedo, volviéndose hacia Eliseo, y dejaron de comer, porque era imposible. Eliseo ordenó verter un poco de harina en el caldero (no para neutralizar la comida, sino para ocultar sus milagros): la comida se volvió agradable e inofensiva, y quienes la comieron quedaron satisfechos y sanados. En ese momento, un hombre piadoso de la ciudad de Baal-Shalishi 3901 se acercó al santo profeta Eliseo y le trajo veinte panes pequeños de cebada de la primera cosecha de cebada. El hombre de Dios ordenó que se distribuyeran aquellos panes entre los presentes. Pero su criado dijo que esos pequeños panes no alcanzarían para cien personas. - Dáselo a todos, que coman; porque así dice el Señor: todos quedarán saciados, y sobrará algo. Y efectivamente, se llenaron cien personas y, según la palabra del Señor, dicha por boca del profeta, quedaron muchos pedazos. En aquel tiempo, en el año 3902, un famoso comandante del rey de Siria, llamado Naamán, enfermó de lepra: era famoso por su valentía y sus victorias militares y, por lo tanto, el rey lo tenía en alta estima. Habiendo estado enfermo durante mucho tiempo, Naamán no pudo encontrar médicos que pudieran curarlo. Un día, los soldados sirios trajeron a una niña capturada del país de Israel y la entregaron para que sirviera a la esposa de Naamán. Aquella muchacha escuchó de sus padres acerca del santo profeta Eliseo y de los grandes milagros que se realizaban a través de sus oraciones, y se lo contó a su ama, a quien servía. “¡Oh, si mi señor”, dijo aquella muchacha, “hubiera visitado al profeta de Dios que está en Samaria, entonces le habría quitado la lepra!” La esposa de Naamán le transmitió estas palabras de la muchacha exactamente a su marido. Naamán fue a ver a su rey y comenzó a pedirle que lo dejara ir a la tierra de Israel, a Samaria, al profeta de Dios para recibir curación. El rey no sólo le permitió ir, sino que le entregó una carta para el rey de Israel, Joram, hijo de Achaab. Naamán, llevando consigo regalos para el hombre de Dios (diez talentos de plata, seis mil monedas de oro y diez mudas de ropa cara), llegó a la tierra de Israel y le dio al rey Joram una carta de su rey. La carta decía: “Por la carta que recibirás, descubre que te he enviado a mi siervo Naamán para que lo limpies de la lepra”. El rey Joram de Israel, después de leer la carta del rey de Siria, se entristeció mucho y, rasgando sus vestiduras, dijo: - ¿Soy yo Dios, el único que puede matar y dar vida, que me envió a un leproso para que yo lo limpiara de la lepra? ¿No te das cuenta de que busca una excusa para iniciar una guerra contra mí? El santo profeta Eliseo, al enterarse de que el rey estaba muy triste y se había rasgado las vestiduras, envió a decirle: "¿Por qué estás triste y por qué has rasgado tus vestiduras? Que venga inmediatamente Naamán y sepa que hay un profeta de Dios en Israel". Naamán llegó con caballos y carros y se detuvo a la puerta de la casa de Eliseo. El Santo Profeta (sa), a través de un sirviente enviado, le dijo: - Ve, sumérgete siete veces en el Jordán y tu cuerpo volverá a ser el mismo que antes, y quedarás limpio 3903. Naamán se sintió ofendido por estas palabras del profeta y se fue, diciendo: "Esperaba que él mismo saldría a mí y, estando frente a mí, invocaría el nombre de su Dios, tocaría con su mano las partes leprosas de mi cuerpo y limpiaría la lepra, pero él me ordena que vaya al Jordán. ¿No son los ríos de Damasco, Avan y Farphar 3904 mejores que el Jordán y todas las aguas de Israel? ¿No podría bañarme en ellos y ser limpiado?” Y Naamán volvió de Samaria muy enojado. Pero en el camino, sus siervos le aconsejaron que obedeciera el mandato del profeta de Dios y le dijeron: "Si el profeta te hubiera ordenado hacer algo muy difícil, ¿no habrías cumplido su mandato? Pero él sólo te dijo: sumérgete en el Jordán y quedarás limpio, pero tú tampoco quieres hacerlo". Naamán escuchó el consejo de sus siervos, fue al Jordán, se bajó del carro y se sumergió en el río siete veces, como le ordenó el hombre de Dios, e inmediatamente su cuerpo quedó limpio y salió del río vigoroso y sano, como un joven. Y Naamán y todos los que lo acompañaban regresaron a San Eliseo y, poniéndose delante de él, le dijeron: “Ahora sé que no hay Dios en toda la tierra excepto Israel; por tanto, acepta de tu siervo estos dones que te traje. Y al mismo tiempo ofreció al hombre de Dios oro, plata y vestidos. Pero San Eliseo le dijo: “Vive el Señor, a quien sirvo, que no os quitaré nada”. Naamán comenzó a instar al profeta a que tomara lo que había traído, pero él se mantuvo firme y no tomó nada. Entonces Naamán se dirigió al santo y le pidió: “Permite a tu siervo tomar 3905 tierras, tanto como pueda llevar en dos pares de mulas; habiéndola traído a casa, construiré un altar al Señor Dios de Israel, porque de ahora en adelante tu siervo no sacrificará a ningún dios excepto al Único Dios Verdadero” 3906. San Eliseo le permitió tomar lo que pedía y lo despidió en paz. Cuando Naamán dejó al hombre de Dios Eliseo, su siervo Giezi comenzó a pensar: “Este es el gran gozo que mi señor le hizo a Naamán el sirio, y no tomó ni un regalo de su mano; lo seguiré, lo alcanzaré y le quitaré algo”. Y él se levantó y corrió tras Naamán. Naamán, al ver que Giezi lo estaba alcanzando apresuradamente, se bajó del carro y fue a su encuentro. Cuando se reunieron, Giezi, después de saludar, dijo a Naamán: “Mi señor me envió a deciros que acaban de llegar a él dos discípulos proféticos del monte de Efraín, y os pide que les deis un talento de plata y dos mudas de ropa”. E inmediatamente ordenó que pusieran la plata en dos bolsas, y dio a Giezi dos de sus siervos para que llevaran el mensaje, y además le dio dos vestidos. Giezi, al regresar a casa con aquellos sirvientes al atardecer, les quitó lo que habían traído y, enviándolos de regreso, escondió lo que había tomado en la casa, y él mismo se apareció a su señor. San Eliseo le preguntó: “¿De dónde vienes, Giezi?” "Tu sirviente no fue a ninguna parte". Entonces San Eliseo le dijo: "¿No caminó mi corazón contigo y vi cómo, bajándose del carro, aquel hombre caminaba hacia ti, y cómo aceptabas de él plata y vestidos; y no sé que con esta plata piensas comprarte olivos y viñas, ovejas y bueyes, siervos y siervas? Por esto, la lepra de Naamán se te pegará a ti y a tu descendencia para siempre. Y Giezi salió de Eliseo, cubierto de lepra y blanco como la nieve. Un día los discípulos proféticos le dijeron a Eliseo: “La morada en la que vivimos cerca de vosotros nos resulta estrecha; Vayamos al Jordán y traigamos cada uno un tronco y hagamos allí nuestra morada. El santo los dejó ir. Uno de los discípulos lo invitó mansamente a ir con ellos, diciéndole: “Ve, padre, y tú y tus siervos”. El hombre de Dios se levantó y caminó con ellos. Cuando llegaron al Jordán y comenzaron a cortar los troncos, el hacha de uno de los cortadores saltó del mango y cayó al agua, y gritó: "¡Ah, mi señor! Le pedí prestada esta hacha a un amigo". El hombre de Dios le preguntó dónde había caído el hacha y cuando le indicó el lugar, Eliseo cortó un trozo de madera, lo arrojó al agua y el hacha flotó hasta la superficie del agua. El santo ordenó al cortador que lo tomara, y éste, extendiendo la mano, lo tomó. El santo varón recibió tal fuerza que incluso pudo reducir el peso natural del hierro de modo que el hacha de hierro flotara sobre el agua, como una hoja que cae de un árbol. El santo profeta Eliseo previó lo que sucedía lejos de él con tal claridad que era como si todo esto sucediera ante sus ojos. El rey de Siria, que estaba en guerra con los israelitas, consultó muchas veces con su séquito sobre cómo preparar una emboscada para el rey de Israel y designó tal o cual lugar donde debía tumbarse el destacamento de soldados designado para la emboscada. Pero San Eliseo, previendo esto, envió a avisar al rey de Israel, diciéndole: “Cuidado con pasar por este lugar, porque allí yacen los sirios”. El rey envió a averiguar si esto era cierto, y habiéndose convencido de ello, tuvo cuidado y no se acercó a aquel lugar, y él mismo envió a sus soldados, los cuales de repente atacaron a los sirios y los derrotaron. Esto sucedió varias veces. El rey de Siria, al enterarse de esto, se avergonzó y, llamando a sus subordinados, les dijo: "¿Por qué no me decís quién revela mis secretos al rey de Israel y me entrega en sus manos?" Uno de ellos le respondió: "¡Nadie, mi señor el rey, y esto no viene de nosotros! Y los israelitas tienen un profeta Eliseo, que le cuenta al rey de Israel hasta las palabras que tú dices en tu alcoba". - ¿Averiguar dónde está ese profeta? Enviaré soldados para que lo capturen y lo traigan aquí. Los soldados, al enterarse, le dijeron que Eliseo estaba en Dofaim en 3907. El rey envió allí caballería, carros y un gran destacamento de tropas, que se acercaron y rodearon la ciudad por la noche. Temprano en la mañana, el criado de Eliseo, al salir de la casa, vio tropas sirias con caballos y carros que rodeaban la ciudad en gran número y, corriendo hacia Eliseo, gritó: - ¿Qué debemos hacer, mi señor? – No tengas miedo: hay más con nosotros que con ellos. Y Eliseo se volvió a Dios en oración, diciendo: - ¡Señor! Abre los ojos de tu siervo, para que vea tu poder. Y Dios abrió los ojos del siervo Eliseo: vio que toda la montaña estaba ocupada por caballos y carros de fuego alrededor de Eliseo. San Eliseo salió con su siervo de la ciudad hacia los sirios, y ellos fueron a él. Eliseo oró al Señor, diciendo: - Hiere, Señor, a este pueblo con ceguera. Y el Señor los dejó ciegos, tal como Eliseo le había pedido. Entonces Eliseo les dijo: “Este no es el camino y esta ciudad no es a donde debéis ir; pero sígueme y te conduciré hasta el hombre que buscas. Y los llevó a Samaria. Cuando llegaron a Samaria, Eliseo oró a Dios y dijo: - ¡Señor! Abre sus ojos para que puedan ver dónde están. Y el Señor les abrió los ojos, y vieron que estaban en Samaria. El rey de Israel, al enterarse de su llegada, y al verlos, preguntó a San Eliseo: “¿No ordenarás, padre, exterminarlos?” - No, no destruyáis, porque no fuiste tú quien los trajo aquí, ni fuiste tú quien los capturó con tus armas; pero dales una golosina para que vayan con su soberano. El rey les dio un gran regalo, y comieron y bebieron, y fueron entregados a su rey, y después de eso detuvieron sus invasiones desde Siria a la tierra de Israel. Pasó bastante tiempo y el rey sirio Ben-adad comenzó una guerra contra Joram, el rey de Israel. Reunió a todo su ejército y rodeó Samaria, la ciudad capital de los reyes de Israel, donde se encontraba entonces el santo profeta Eliseo. Se inició una grave hambruna en la ciudad, de modo que los habitantes más pobres se comieron a sus hijos. Un día, una mujer se acercó al rey de Israel mientras caminaba por la muralla de la ciudad y le gritó: - ¡Ayúdeme, señor, mi rey! – Si el Señor no te ayuda, ¿cómo puedo ayudarte yo? ¿Os daré pan de la era o del lagar? Pero dime, ¿qué necesitas? Inició su denuncia contra la otra mujer diciendo: “Esta mujer me dijo: hoy comamos a tu hijo y mañana al mío, y a mi hijo le cocinamos y nos lo comimos”. Al día siguiente le dije: comamos a tu hijo también, pero ella lo escondió. El rey de Israel, al escuchar una historia tan terrible de boca de una mujer, se rasgó la ropa y se enojó terriblemente con el profeta de Dios Eliseo, porque él, con su consejo, le impidió someterse al rey de Siria y no entregarle la ciudad, sino esperar la ayuda de Dios. "¡Que Dios me castigue y agregue más castigo si la cabeza de Eliseev permanece sobre él hoy!" - dijo el rey enojado. E inmediatamente enviaron al verdugo para cortarle la cabeza al profeta. El hombre de Dios estaba en casa, y los ancianos de Israel estaban con él. "¿Saben", dijo a los ancianos, "que el rey Joram, el hijo del asesino Achaab, que mató inocentemente a Nabot, ha enviado ahora al verdugo para decapitarme? Pero ustedes cierran bien las puertas y no lo dejan entrar aquí hasta que llegue su señor, porque se oye el ruido de los pies de su señor, porque ya tiene prisa tras él". Aún estaba el santo pronunciando estas palabras cuando el rey se acercó y detuvo al verdugo; porque después de su mala decisión el rey se arrepintió, y él mismo corrió tras el mensajero para impedir la ejecución de la cruel orden, porque el rey sabía de la santidad del profeta Eliseo y de su inocencia y de todas sus buenas obras para el reino de Israel y para mucho pueblo. Entrando el profeta, el rey dijo: - ¡Éste es el gran desastre que nos ha enviado el Señor! ¿Qué debo esperar de Él? Entregaré la ciudad al rey de Siria y me humillaré ante él para que no todos muramos de hambre; Es mejor para todos seguir vivos sometiéndonos a él que morir de hambre resistiendo. Pero San Eliseo, volviéndose hacia el rey y todos los presentes, dijo: – ¡Escuchen la palabra del Señor! Así dice el Señor: mañana a esta misma hora a las puertas de Samaria 3908 venderán una medida de harina de trigo por un siclo, y dos medidas de cebada por un siclo. Uno de los dignatarios, el más cercano al rey, en cuya mano se apoyaba el rey, dijo a Eliseo: “Incluso si el Señor abriera los cielos, entonces lo que dices no sucedería”. San Eliseo le respondió: “Verás esto con tus propios ojos, pero no probarás ese pan”. Habiéndose calmado un poco, el rey se dirigió a su tienda. Y así, por la noche, cuando San Eliseo oró al Señor Dios por la liberación de la ciudad, Dios envió una gran confusión al ejército sirio: los sirios oyeron un gran ruido de armas y relinchos de caballos, como de un gran ejército reunido, y decidieron entre ellos que eran los reyes de Hitita y Egipto, contratados por el rey de Israel, quienes acudieron en su ayuda con sus tropas. - ¡Huyamos de aquí, corramos! - gritaron con mucho miedo. Y por la noche, junto con su rey, regresaron corriendo, dejando en su lugar sus tiendas, caballos, asnos y todo lo que tenían en el campamento, salvando solo sus vidas. Esa misma noche, cuatro leprosos estaban sentados cerca de las puertas de la ciudad, quienes, razonando entre sí, dijeron: "¿Por qué estamos sentados aquí, esperando la muerte? Si vamos a la ciudad, moriremos de hambre, y si nos quedamos aquí, también moriremos; ¿no deberíamos ir al campamento sirio y si no nos perdonan, entonces es mejor morir a espada que soportar un tormento insoportable de hambre?". Y habiendo aceptado, se levantaron y se dirigieron al campamento sirio, aún cubiertos por la oscuridad de la noche. Al entrar al campamento, no encontraron a una sola persona y, habiendo ido al centro del campamento y no viendo a nadie, se sorprendieron mucho de esto. Entraron en una de las tiendas, comieron y bebieron, tomaron de ella plata, oro y vestidos, y fueron y lo escondieron. Cuando regresaron, entraron en otra tienda, tomaron de ella todo lo que quisieron y todo lo que pudieron llevar y la escondieron nuevamente. Después de esto comenzaron a conferenciar, diciendo: "Lo que estamos haciendo no es bueno; el día de hoy es un día de buenas noticias, pero guardamos silencio; y si nos quedamos aquí hasta el amanecer, seremos culpables de un gran pecado; por lo tanto, apresurémonos a ir a la ciudad y avisemos a la corte real". Se apresuraron a llegar a la ciudad y, acercándose a las puertas de la ciudad, dijeron a los guardias: "Fuimos al campamento sirio y no vimos a una sola persona allí, ni siquiera escuchamos una voz humana; solo los caballos y los asnos atados permanecieron allí, y las tiendas también estaban en sus lugares, llenas de riquezas". El rey fue inmediatamente informado de todo. El rey se levantó por la noche, reunió a su séquito y comenzó a conferenciar con ellos y, teniendo dudas, les dijo: "Os revelaré el plan insidioso de los sirios, que han planeado contra nosotros. Se enteraron de que padecíamos hambre; por eso, saliendo del campamento, se escondieron en algún lugar del campo, con la intención, cuando saliéramos de la ciudad, impulsados ​​por el hambre, capturarnos vivos y entrar en nuestra ciudad". Los sirvientes del rey aconsejaron enviar a alguien a realizar un reconocimiento. Se enviaron dos jinetes que, habiendo llegado al campamento sirio y al no encontrar a nadie en él, siguieron los pasos de los sirios hasta el Jordán. Todo el camino estuvo cubierto de ropa y armas, que fueron abandonadas por los sirios que huyeron aterrorizados. Los mensajeros regresaron e informaron de todo al rey y al pueblo. La gente salió corriendo de la ciudad y saqueó todo el campamento sirio; y se vendía una medida de harina de trigo y dos medidas de cebada por un siclo, como dijo el Señor por medio del profeta. El mencionado dignatario, aquel en cuyo brazo se apoyaba el rey, recibió órdenes de él de permanecer en las puertas de la ciudad para vigilar el orden. Y así, cuando quiso dar órdenes para que el pueblo no se agolpara en las puertas, la multitud lo apretó y lo aplastó hasta la muerte, como lo predijo el varón de Dios Eliseo, cuando este dignatario, no creyendo la palabra del Señor, dicha por labios de los profetas sobre la abundancia del grano, contradijo: “Si el Señor abre los cielos, entonces esto no sucederá” (1 Samuel 6 y siguientes). Este gran santo de Dios también fue famoso por sus otros maravillosos dones y hechos proféticos, como se narra extensamente en los libros de los Reinos. Predijo una hambruna de siete años en la tierra de Israel (2 Reyes 8:10). Habiendo previsto la muerte del rey Ben-adad de Siria, predijo la transferencia del reino de Siria a manos de Hazael. Después de ungir como rey a Jehú, uno de los príncipes de Israel (2 Reyes 9:3), lo incitó a destruir la casa idólatra y que odiaba a Dios de Achaab. Jehú mató a dos reyes idólatras: Joram de Israel y Ocozías de Judá, nieto del piadoso rey Josafat, quien, sin imitar a su abuelo, se desvió hacia la maldad. Mató a Jezabel, la malvada esposa de Achaab, la madre de Joram, y mató a todos los sacerdotes y magos de Baal. En todos estos asuntos contó con la ayuda de las bendiciones y oraciones del santo profeta Eliseo. Después de la muerte de Jehú, reinó en Israel su hijo Joacaz, y le sucedió Joás, nieto de Jehú. Durante el reinado de Joás, el hombre de Dios, que se encontraba en Samaria, y siendo ya muy anciano, enfermó. Joás, rey de Israel, vino a visitarlo y, llorando por él, dijo: - ¡Padre, padre, el carro de Israel y sus caballos! “Toma un arco y una flecha, abre la ventana que da al este, donde está Siria, y tensa el arco y la flecha. El rey hizo esto. El Profeta de Dios, poniendo sus manos sobre las manos del rey, dijo: “Que la flecha alcance a Siria”. Y el rey disparó una flecha. El Profeta dijo: “Esta flecha es la flecha de la salvación del Señor, y derrotarás a Siria”. Y nuevamente ordenó al rey que tomara en sus manos su arco y sus flechas. El rey lo tomó. El Profeta le dijo: - Golpea el suelo con una flecha. El rey golpeó tres veces y se detuvo. El hombre de Dios se enojó con él, diciendo: “Si hubieras atacado cinco o seis veces, habrías derrotado a Siria por completo, pero ahora sólo le infligirás tres derrotas” 3909. Profetizando así al rey, San Eliseo murió y fue sepultado con honores en el año 3910. El profeta Eliseo no sólo realizó milagros durante su vida, sino que incluso después de su muerte demostró ser un hacedor de milagros. Un año después de su muerte, llevaron a un fallecido para enterrarlo fuera de la ciudad. En ese momento apareció una multitud de moabitas y asaltaron la tierra de Israel. Los que llevaban al difunto vieron a los enemigos desde lejos y arrojaron el cadáver a una cueva cercana. Esta fue la cueva en la que reposaron las cenizas del profeta Eliseo. Tan pronto como el muerto tocó los huesos del profeta, inmediatamente volvió a la vida y, saliendo de la cueva, se dirigió a la ciudad 3911. Así, después de la muerte, Dios glorificó a su santo 3912. Por todo esto, a nuestro Dios sea la gloria, la honra y la adoración, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén 3913. En la carne, un Ángel, fundamento de los profetas, el segundo Precursor de la venida de Cristo, el glorioso Elías, que envió desde lo alto la gracia de Eliseo para ahuyentar las enfermedades y limpiar los leprosos: de la misma manera trae curación a los que lo honran. Te has aparecido como profeta de Dios, recibiendo una gracia profunda verdaderamente digna de ti, bendito Eliseo: Elías, porque eras conciudadano, y con él oraba incesantemente a Cristo Dios por todos nosotros. Y según otras leyendas, provenía de la tribu de Manasés. La ciudad de Abel-Meholá estaba situada cerca del río Jordán. Horeb es una montaña en el desierto de Arabia, la elevación occidental de la misma cadena montañosa, cuya parte oriental es el monte Sinaí. Leche: ropa de abrigo, capa. Los reyes de otras naciones usaban caballos y carros en la guerra. Por eso, Eliseo llamó al gran Elías el carro de Israel y el jinete, ya que él solo era suficiente para derrotar a los enemigos y dar la victoria a sus compañeros de la tribu (Beato Teodoro, pregunta 8). Carmelo es una montaña de la tribu de Isacar; El profeta Elías se hospedaba aquí con frecuencia (1 Reyes 18:19). "Derramó agua sobre las manos de Elías", es decir, fue un siervo constante del profeta Elías y, por lo tanto, es un profeta digno de total confianza, como dijo el rey de Judá Josafat sobre Eliseo (2 Reyes 3:12), aparentemente ya habiendo oído hablar de él. El hecho de que el profeta Eliseo, para preparar su espíritu para recibir la revelación o calmar su espíritu de la ira contra el rey Joram (2 Reyes 3:13-14), recurra a la acción de la música de cuerda, después de lo cual "la mano del Señor estaba sobre él" (cf. 3 Reyes 18:16; Jer. 1:9), se considera, en primer lugar, como una costumbre bien conocida en la antigüedad: recurrir a la música (cf. 1 Samuel 16:16) para distraer el espíritu del mundo exterior, calmarlo y excitarlo; en segundo lugar, el uso de la música (con el canto de himnos) en las escuelas proféticas (1 Samuel 10:5), con la que el profeta. Eliseo estuvo en estrecha conexión. Según el Beato Teodoreto, "los sacerdotes, según la Ley Mosaica, usaban trompetas, y los levitas usaban arpas, salmos, címbalos y otros instrumentos musicales. Su uso era la dulzura espiritual de David. El profeta ordenó llamar a uno de estos cantantes. Y cuando el cantante cantaba, la gracia del Espíritu indicaba qué hacer" (P. 12 sobre 2 Reyes). 1 Reyes 18ss. La intención del acreedor de vender a los hijos de la viuda como esclavos estaba justificada por la letra de la ley (Levítico 25:39; Éxodo 21:2) y la cruel práctica de la vida (Mat. 18:25). La ciudad de Sonam o Sunem estaba ubicada en la tribu de Isacar (Josué 19:18) frente a las montañas de Gilboa (1 Sam. 28:4), cerca del Carmelo. La enfermedad del hijo de la mujer piadosa aparentemente fue una insolación (Judit 8:2-3; Sal 120:6). Las acciones del profeta al resucitar a un niño muerto son muy similares en esencia a las acciones del profeta. Elías en la resurrección del hijo de la viuda de Sarepta (1 Reyes 17:19–23). El profeta Eliseo “juntó sus propios instrumentos del sentimiento a los instrumentos de los sentidos del difunto, para que el difunto se involucrara en la vida de los vivos, obviamente a través de la acción de la gracia espiritual que otorga la vida” (Beato Teodoro, pregunta 18). Este milagro prefiguró la resurrección del Señor Jesucristo. (La narración de 2 Reyes 4:8–37 se lee como Proverbio 12 en las Vísperas del Sábado Santo). Baal-Shalisa (cf. 1 Samuel 9:4) es una ciudad, supuestamente, de la tribu de Efraín. La lepra es la enfermedad más terrible, repugnante y contagiosa; domina principalmente en países con clima cálido, especialmente en Egipto, Palestina, Siria, Arabia, India y Oriente en general. A medida que esta enfermedad se desarrolla, la piel se vuelve blanca, luego se hincha, se seca, se cubre de costras y úlceras con un olor desagradable, luego los miembros del cuerpo desaparecen y, en su mayor parte, finalmente los afectados por esta enfermedad mueren en una terrible agonía. Cuando Naamán llegó a la casa del profeta Eliseo, “él, guardando la ley, como los que viven bajo la ley, no estuvo de acuerdo en ver a Naamán como un leproso (según la ley Levítico 13:14), sino que le ordenó lavarse siete veces en el río Jordán" (Beato Teodoro, pregunta 19). Se dice que los ríos sirios Awana y Farfar fluían desde las montañas del Antilíbano e irrigaban Damasco. La solicitud de Naamán al profeta de que le diera una cierta cantidad de tierra del país de Israel se explica por la profunda reverencia de Naamán hacia Jehová: Naamán considera sagrada la tierra misma del país de su adoración y toma parte de la tierra santificada por la bendición del profeta de Jehová, Eliseo. Además, Naamán el sirio le dijo al profeta de Dios sobre sí mismo que él, como siervo del rey, debía acompañar a su soberano a la iglesia de Remman y allí inclinarse con el rey, quien es arrojado al suelo frente al ídolo, apoyado en su mano; ¿Y ahora Naamán le preguntó a Eliseo si el Señor lo perdonaría por inclinarse en la iglesia de Remman? Eliseo lo calmó y se puso en camino (2 Reyes 5:18-19). Dofaim es una ciudad en la ruta comercial de Galaad a Egipto, al norte de Samaria; José fue vendido aquí una vez (Génesis 37:17, 25). El profeta habla al rey y a los ancianos del pueblo sobre la inminente y extraordinaria baratura del pan precisamente: "a las puertas de Samaria", a las puertas donde toda la vida pública, incluido el comercio, por cierto, se concentraba en Oriente. A la pregunta: “¿Por qué el profeta Eliseo anunció la victoria futura con arco y flecha?” (2 Reyes 13:15) bendito. Teodoreto (pregunta 42) responde: "No creían tanto en las palabras sino en las predicciones a través de los hechos. En este caso, la acción simbólica expresaba directamente la realidad de la guerra y la victoria que significaba. La posición de las manos de Eliseo sobre las manos del rey (2 Reyes 13:16) podría indicar la asistencia en oración del profeta, y por lo tanto de Jehová, al rey de Israel en la próxima lucha con los sirios. La dirección del disparo hacia el este se refería a los sirios que ocupaban las ciudades y regiones del este de Jordania del Reino de Israel (2 Reyes 10:33). El Santo Profeta Eliseo murió a una edad muy avanzada, alrededor de 100 años. Entró en el ministerio profético bajo Acab (1 Reyes 19:19), alrededor del 900 a. C., y murió bajo Joás, en los años treinta del siglo IX. Según el beato Jerónimo, la tumba del profeta fue señalada cerca de Samaria (cf. 2 Reyes 5,9; 6,32). Las santas reliquias del profeta Eliseo, en tiempos de los bienaventurados. Jerónimo, junto con las reliquias de San los profetas Abdías y Juan Bautista fueron expulsados ​​de los demonios en Sebastia o Samaria; durante la época de Juliano fueron quemados, pero los restos del incendio fueron conservados por los fieles, algunos de ellos fueron trasladados a Alejandría. En Constantinopla, se dedicó una iglesia al profeta, y en Palestina, San Juan Damasceno escribió el canon. La fiesta en honor de San Profeta Eliseo, el 14 de junio, es la más antigua y común a todos los pueblos de Oriente y Occidente. Milagro póstumo del profeta, según el beato. Teodoreto, tenía el siguiente significado: “El profeta, incluso después de la muerte, resucitó al muerto que le trajeron, para que este milagro testificara de la gracia adicional que había recibido contra el maestro”. Además, el propósito temporal del milagro podría ser inspirar a Israel a luchar contra sus enemigos, pero el propósito eterno y significativo era testificar de la verdad de la futura resurrección general de los muertos. En particular, aquí se demuestra la veracidad de la veneración de la Iglesia Ortodoxa por las reliquias de los santos de Dios. Así, el poder de Dios, que estuvo sobre el profeta Eliseo durante su vida, fue comunicado a sus reliquias durante este milagro. Además de las muchas predicciones, milagros y beneficios mostrados al pueblo, el profeta Eliseo contribuyó grandemente al desarrollo y elevación de las escuelas proféticas (2 Reyes 2:1-25, 3:1-27, 5:1-27, etc.) y sin duda, de estas escuelas surgieron en su mayor parte aquellos profetas, de los cuales tantos fueron en tiempos de los reyes y que, en parte de palabra, en parte por escrito, sustentaron la fe y la piedad entre el pueblo. Jesús, hijo de Sirac, en su alabanza a San Eliseo dice lo siguiente: "Lleno del espíritu de Elías, Eliseo no tembló en sus días delante del príncipe, y nadie pudo más que él; nada pudo contra él, y después de su dormición su cuerpo profetizó; así como hizo milagros en su vida, así después de su muerte sus obras fueron maravillosas" (Eclo 48:12-16). En el Nuevo Testamento, el Señor mismo menciona a Eliseo como un gran profeta de Dios, dejándonos ver los caminos sabios de la Providencia de Dios en sus milagros y curaciones. “Había muchos leprosos en Israel bajo el profeta Eliseo”, dijo al denunciar la incredulidad de sus compatriotas, “y ninguno de ellos fue limpiado excepto Naamán el sirio” (Lucas 4:23-27). Quizás te interese: