Житие и чудеса святого пророка Елисея

Ο άγιος προφήτης Ελισαίος ήταν γιος του Σαφάτ από τη φυλή του Ρουβέν 3888. Γεννήθηκε στην πόλη Άβελ-Μεχόλ το 3889 (Α' Βασιλέων 19:16) και ήταν μεγάλος θαυματουργός. Η ίδια η γέννησή του συνοδεύτηκε από θαυμαστά φαινόμενα: στην πόλη Σηλώ, μακριά από την Ιερουσαλήμ, βρισκόταν μια χρυσή δαμαλίδα, την οποία οι Ισραηλίτες που είχαν μετατραπεί σε ειδωλολατρία λάτρευαν ως Θεό και έκαναν θυσίες. Την ίδια ώρα της γέννησης του Ελισσαιέ, αυτή η άψυχη δαμαλίδα ούρλιαξε τόσο δυνατά που ο βρυχηθμός της ακουγόταν ακόμη και στην Ιερουσαλήμ. Όταν όλοι έμειναν έκπληκτοι με αυτό, κάποιος ιερέας, γεμάτος με Άγιο Πνεύμα, είπε: «Ένας μεγάλος προφήτης του Θεού γεννήθηκε σήμερα, και θα πρέπει να καταστρέψει τα είδωλα και να συντρίψει τους ισχυρούς!». Όταν ο Ελισσαιέ έφτασε στην ενηλικίωση, περνώντας τη ζωή του στην παρθενική αγνότητα για να ευχαριστήσει περισσότερο τον Θεό, ο Θεός τον κάλεσε σε προφητική υπηρεσία. Αυτό το κάλεσμα έγινε έτσι. Μια μέρα ο Ελισσαιέ όργωνε τη γη με δώδεκα ζευγάρια βόδια. Ο άγιος προφήτης Ηλίας, που εκείνη την εποχή βρισκόταν στο όρος Χωρήβ το 3890 σε συνομιλία με τον Θεό, έλαβε εντολή από τον Θεό να χρίσει τον Ελισσαιέ προφήτη στη θέση του. Και έτσι, όταν ο Ελισσαιέ ήταν στο χωράφι, τον πλησίασε ο άγιος προφήτης Ηλίας, του έβαλε το μανδύα του 3891 και, μεταφέροντάς του το θέλημα του Κυρίου, τον ονόμασε προφήτη και τον πρόσταξε να τον ακολουθήσει. Ο Ελισσαιέ άφησε αμέσως τα πάντα και ήταν έτοιμος να ακολουθήσει τον άγιο προφήτη του Θεού Ηλία με όλο ζήλο, και του ζήτησε μόνο την άδεια να πάει σπίτι για λίγο για να αποχαιρετήσει τον πατέρα και τη μητέρα του. Στο σπίτι πήρε το ζευγάρι βόδια με τα οποία είχε οργώσει ο ίδιος, τα έσφαξε και τα έκοψε με το άροτρο σε καυσόξυλα, τα έβαλε στη φωτιά και, αφού έψησε το κρέας πάνω της, έκανε κέρασμα για τους ανθρώπους που ήρθαν και τους γείτονές του. Μετά από αυτό, αφού φίλησε τον πατέρα και τη μητέρα του, ο Ελισσαιέ ακολούθησε αμέσως τον Ηλία και τον υπηρέτησε, μαθαίνοντας από αυτόν τη γνώση των μυστηρίων του Θεού. με τη χάρη του Θεού έγινε προφήτης, όχι λιγότερος από τον δάσκαλο και μέντορά του, τον Άγιο Ηλία. Όταν ο Θεός ευχαρίστησε να πάρει τον δούλο Του Ηλία σε μια δίνη σε ένα πύρινο άρμα στον ουρανό (Β' Βασιλέων 2:1-15) και να τον εγκαταστήσει στον παράδεισο, τότε ο Ηλίας ρώτησε τον Ελισσαιέ τι δώρο ήθελε από τον Θεό, το οποίο θα μεσολάβησε για αυτόν, ο Ηλίας, με την προσευχή του. «Ρώτα», είπε, «τι μπορείς να κάνεις πριν με πάρουν από κοντά σου». Ο Ελισσαιέ δεν ζήτησε τίποτα προσωρινό στη γη, γιατί γι' αυτόν, που άφησε τα πάντα για τον Θεό και ήταν φτωχός στο πνεύμα, θεωρώντας τα πάντα για τίποτα, τίποτα στη γη δεν χρειαζόταν. Δεν ζήτησε από τον Ηλία υγεία στο σώμα του, ούτε για τη διάρκεια των ημερών της ζωής του, γιατί, με την ελπίδα της κληρονομιάς της αιώνιας ζωής, δεν ήθελε μακροχρόνια παραμονή σε αυτή την πρόσκαιρη ζωή, αλλά ζήτησε από τον εαυτό του τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, μεγαλύτερη από αυτή που αναπαύτηκε στον Άγιο Ηλία. «Ας υπάρχει», είπε, «το δώρο της προφητείας και το δώρο των θαυμάτων που είναι μέσα σου, διπλά σε μένα! Για να μπορέσω να διδάξω τους λανθασμένους που έχουν παρεκκλίνει στην υπηρεσία του Βάαλ με έναν προφητικό λόγο, επιβεβαιώνοντας τις οδηγίες μου με θαύματα, και μέσω αυτού να τους στρέφω ξανά στον έναν αληθινό Θεό». Ο Ηλίας συμφώνησε σε αυτό που ζήτησε ο Ελισσαιέ, αλλά υπό τον όρο, λέγοντάς του: «Αν δεις να με απομακρύνουν από κοντά σου, τότε θα είναι έτσι για σένα». Κι έτσι, καθώς συνέχιζαν το ταξίδι τους και μιλούσαν, φάνηκε ένα πύρινο άρμα και πύρινα άλογα, που τους χώριζαν μεταξύ τους, και ο Ηλίας όρμησε στον ουρανό με ανεμοστρόβιλο. Ο Ελισσαιέ κοίταξε και φώναξε: «Πατέρα μου, πατέρα μου! Το άρμα του Ισραήλ και το ιππικό του!» 3892 Τελικά, όταν ο Ελισσαιέ σταμάτησε να βλέπει το πύρινο άρμα, που είχε εξαφανιστεί μακριά του μαζί με τον Ηλία στα ύψη, άρχισε να τον κλαίει σαν πατέρα, σκίζοντας τα ρούχα του στη μέση. Τότε όμως είδε τον μανδύα να πέφτει από πάνω από τον Ηλία, που τον σκέπασε, και τον δέχθηκε ως ένδειξη του ληφθέντος πνεύματος του Ηλία, και παρηγορήθηκε στη λύπη του για αυτόν. Το κράτησε μαζί του, σαν μεγάλο θησαυρό, ή σαν μια πολύτιμη βασιλική πορφύρα, και με αυτόν τον μανδύα έκανε το ίδιο θαύμα που είχε κάνει ο Ηλίας πριν. Θέλοντας να διασχίσει τον ποταμό Ιορδάνη, χτύπησε το νερό με την πολιτοφυλακή του - το νερό χώρισε, και ο Ελισσαιέ πέρασε σε ξηρό έδαφος. Οι προφητικοί μαθητές που κατοικούσαν στην Ιεριχώ και είδαν αυτό το θαύμα, πείστηκαν ότι το Πνεύμα του Ηλία αναπαύτηκε στον Ελισσαιέ και, ερχόμενοι σε αυτόν, τον προσκύνησαν. Ο Άγιος Ελισαίος ήρθε στην Ιεριχώ και σταμάτησε εκεί για να μείνει εδώ για λίγο. Οι κάτοικοι της πόλης ήρθαν κοντά του και του είπαν: «Η τοποθεσία της πόλης μας είναι καλή, όπως βλέπεις κι εσύ· αλλά το νερό δεν είναι καλό, και κάνει τη γη άγονη!» Ο Ελισσαιέ απαίτησε να του φέρουν ένα νέο δοχείο και να του ρίξουν αλάτι. Όταν έγινε αυτό, πήρε τη γλάστρα και πήγε στο μέρος που ήταν τα κλειδιά και ρίχνοντας εκεί αλάτι, είπε: «Αυτό λέει ο Κύριος: «Έκανα αυτό το νερό υγιές: δεν θα είναι πλέον αιτία θανάτου και στειρότητας. Μετά από αυτό, ο Ελισσαιέ πήγε από την Ιεριχώ στην πόλη Μπέθελ, της οποίας οι κάτοικοι, οι Ισραηλίτες, είχαν εγκαταλείψει τον Θεό και λάτρευαν είδωλα. Καθώς πλησίαζε στην πόλη, τα μικρά παιδιά που έπαιζαν εδώ στο δρόμο, συναντώντας τον και βλέποντας το φαλακρό του κεφάλι, άρχισαν να γελούν μαζί του και να του φωνάζουν: "Πήγαινε, φαλακρός, πήγαινε, φαλακρός!" Ο Ελισσαιέ, περνώντας, κοίταξε γύρω του και βλέποντας ότι τον ακολουθούσαν, συνεχίζοντας να κοροϊδεύουν και να φωνάζουν, τους καταράστηκε στο όνομα του Θεού. Και τότε δύο αρκούδες έτρεξαν έξω από το δάσος και ξέσπασαν σαράντα δύο νεαρούς από αυτούς, οι υπόλοιποι μετά βίας γλίτωσαν φυγαδεύοντας στην πόλη. Με αυτή την εκτέλεση, ο προφήτης του Θεού, σε μια δίκαιη κρίση, τιμώρησε αυτά τα παιδιά για την μομφή τους και έβαλε τέλος στη ζωή τους, ώστε, έχοντας φτάσει στην ανδρική ηλικία, να μην εμφανίζονται ως πιο κακοί άνθρωποι. Οι γονείς τους τιμωρήθηκαν από αυτό για την ειδωλολατρία τους και έλαβαν μαζί ένα πικρό μάθημα να μεγαλώσουν τα παιδιά τους με φόβο Θεού και να τους διδάξουν σε ευλάβεια σεβασμού προς τους δούλους του Θεού. Από το Μπέθελ ​​ο Ελισσαιέ πήγε στο Όρος Κάρμηλος το 3893 και από εκεί επέστρεψε στη Σαμάρεια. Εκείνη την εποχή, οι Ισραηλίτες άρχιζαν έναν πόλεμο εναντίον των Μωαβιτών. Ο βασιλιάς του Μωάβ, του οποίου η γη αφθονούσε σε κοπάδια, έστελνε ετησίως στον βασιλιά του Ισραήλ φόρο με εκατό χιλιάδες αρνιά και εκατό χιλιάδες πρόβατα με δέρας 3894. Μετά το θάνατο του Αχαάβ, βασιλιά του Ισραήλ, ο Μωάς, ο βασιλιάς του Μωάβ, αποχωρίστηκε από το βασίλειο του Ισραήλ και σταμάτησε να στέλνει το συνηθισμένο φόρο. Τότε ο Ιωράμ, ο γιος του Αχαάβ, που βασίλεψε στον Ισραήλ στη Σαμάρεια και προσκολλήθηκε στην κακία του πατέρα του, συγκέντρωσε τη στρατιωτική του δύναμη και, καλώντας τη βοήθεια του Ιωσαφάτ, του ευσεβούς βασιλιά του Ιούδα από την Ιερουσαλήμ, καθώς και του βασιλιά του Εδώμ, που ήταν υποτελής σε αυτόν, κινήθηκε ενάντια στην έρημο των Μωαβίτων. Κατά την κρίση του Θεού, στα συντάγματα ήταν και ο άγιος προφήτης Ελισαίος. Τρεις βασιλιάδες περπάτησαν με τα συντάγματά τους για επτά ημέρες και δεν υπήρχε νερό ούτε για ανθρώπους ούτε για ζώα. όλοι είχαν εξαντληθεί από τη δίψα. Ο Ιοράμ, ο βασιλιάς του Ισραήλ, είπε αναστενάζοντας: «Ο Κύριος μάζεψε εμάς, τους τρεις βασιλιάδες, για να τους παραδώσει στα χέρια των Μωαβιτών. Ο βασιλιάς των Εβραίων ρώτησε: «Υπάρχουν κάποιοι προφήτες εδώ στο στρατό μέσω των οποίων θα μπορούσε κανείς να ζητήσει από τον Κύριο;» Ο υπηρέτης του βασιλιά του Ισραήλ ανέφερε ότι ο Ελισσαιέ, ο γιος του Σαφάτ, ήταν μαζί με τα συντάγματα, που υπηρέτησαν τον προφήτη Ηλία, ρίχνοντας νερό στα χέρια του 3895. Ο βασιλιάς Ιωσαφάτ μαρτύρησε για τον Ελισσαιέ, λέγοντας: «Ο λόγος του Κυρίου μένει σε αυτόν τον άνθρωπο». Και έτσι οι τρεις βασιλιάδες ήρθαν στον Άγιο Ελισαίο και του ζήτησαν να προσευχηθεί στον Κύριο για αυτούς, ώστε να του αποκαλύψει τι τους περίμενε. Αλλά ο Άγιος Ελισσαιέ απάντησε στον Ιωράμ, τον βασιλιά του Ισραήλ: – Τι κοινό έχω μαζί σου; Πήγαινε στους προφήτες του πατέρα σου Αχαάβ και της μητέρας σου Ιεζάβελ και ζήτησέ τους να σου πουν τι σε περιμένει. Ο Ιοράμ, ο βασιλιάς του Ισραήλ, του είπε ταπεινά: – Μας συγκέντρωσε ο Κύριος τρεις βασιλιάδες για να μας παραδώσει στα χέρια των Μωαβιτών; «Επικαλούμαι τη μαρτυρία του Κυρίου των δυνάμεων, στον οποίο στέκομαι, ότι αν δεν είχα σεβαστεί τον Ιωσαφάτ, τον ευσεβή βασιλιά του Ιούδα, δεν θα ήθελα να σε δω ως ειδωλολάτρη. Μετά από αυτό, ο Ελισσαιέ ζήτησε να του φέρουν τον τραγουδιστή 3896. Και έτσι, όταν εμφανίστηκε ένας Λευίτης τραγουδιστής, που ήξερε να ψάλλει όμορφα τους ψαλμούς του Δαβίδ, και έψαλε, το Πνεύμα του Κυρίου κατέβηκε στον Ελισσαιέ, και αυτός, προφητεύοντας, είπε: «Να σκάψετε βαθιές τάφρους, γιατί αυτό λέει ο Κύριος: δεν θα δείτε ούτε βροχή ούτε άνεμο, και οι τάφροι θα γεμίσουν με νερό, το οποίο θα πιείτε εσείς και τα ζώα σας, και ο Κύριος θα παραδώσει τους Μωαβίτες στα χέρια σας, και θα νικήσετε τη δύναμή τους και θα καταστρέψετε όλες τις οχυρωμένες πόλεις τους, θα κόψετε όλα τα καρποφόρα δέντρα και θα φράξετε όλη τη γη και τη γη με πέτρες». Και όλα τα λόγια του προφήτη έγιναν πραγματικότητα. Το επόμενο πρωί, όταν ο ευσεβής Ιωσαφάτ, βασιλιάς της Ιερουσαλήμ, σύμφωνα με το έθιμο του, έκανε θυσία στον Θεό με τα χέρια των ιερέων, οι άνθρωποι είδαν νερό να κυλούσε κατά μήκος της οδού Εδώμ, το οποίο έφτασε πρώτα στο σημείο όπου στέκονταν τα στρατεύματα του Ιωσαφάτ και, χύνοντας τη γύρω περιοχή, γέμισε όλα τα χαντάκια και τα ρέματα και τα κοίλώματα της γης. ήταν υγρό. Ο λαός έσβησε τη δίψα του και, ενισχυμένος από τη δύναμη, κινήθηκε προς τους Μωαβίτες και τους επέβαλε βαριά ήττα. Κατέλαβαν ολόκληρη τη χώρα τους και με εντολή του προφήτη την κατέστρεψαν και μετά επέστρεψαν θριαμβευτικά στη χώρα τους. Μια μέρα, μια χήρα ενός προφήτη μαθητή μίλησε με θλίψη στον Ελισσαιέ: «Ο υπηρέτης σου, ο σύζυγός μου, πέθανε· τον ξέρεις καλά ως θεοσεβούμενο. Τώρα έρχεται ένας δανειστής, στον οποίο ο σύζυγός μου χρωστάει πολλά και δεν βρίσκει τίποτα να πάρει από μένα, γιατί δεν έχω τίποτα απολύτως· και γι' αυτό θέλει να με πάρει στη δουλειά μου ως χήρα και παρηγοριά μου. αγαπητό μου σαν κόρη οφθαλμού». Έτσι η χήρα έκλαψε πικρά στον προφήτη του Θεού. Σύμφωνα με μερικούς θρύλους, αυτή η χήρα ήταν η σύζυγος του προφήτη Αβδιά, του οικονόμου του οίκου Αχαάβ, ο οποίος έκρυψε εκατό προφήτες του Θεού από το σπαθί της βασίλισσας Ιεζάβελ και τους υποστήριξε με δικά του έξοδα, στα οποία ξόδεψε όλη του την περιουσία, χρωστώντας στους πιστωτές. 3897. Ο άγιος προφήτης Ελισαίος, ελεώντας τη χήρα και τα παιδιά της, τη ρώτησε: -Τι θέλεις να κάνω για σένα; Πες μου, τι έχεις τώρα στο σπίτι σου; «Η υπηρέτρια σου δεν έχει τίποτα στο σπίτι της εκτός από ένα δοχείο με λίγο λάδι». - Πήγαινε, ζήτησε από τους γείτονές σου όσο το δυνατόν περισσότερα άδεια δοχεία και, έχοντας κλειδωθεί στο σπίτι με τους γιους σου, ρίξε λάδι από το δοχείο σου σε όλα αυτά τα δοχεία και θα γεμίσουν. Η χήρα εκπλήρωσε την εντολή του προφήτη του Θεού. Μάζεψε άδεια δοχεία από τους γείτονές της, τα τοποθέτησε στο σπίτι, έκλεισε τις πόρτες πίσω της και έριχνε λάδι από το σκάφος της στα δοχεία που ζήτησε. Οι γιοι της, βοηθώντας τη μητέρα τους, έφεραν τα δοχεία και τα γέμισαν, και το λάδι δεν λιγοστεύει στο δοχείο της, αλλά κυλούσε σαν από πηγή. Όταν γέμισαν όλα τα δοχεία, η γυναίκα είπε στους γιους της: «Βάλτε σε άλλο σκεύος». Αλλά τα παιδιά είπαν ότι το δοχείο δεν ήταν πια άδειο και το λάδι σταμάτησε να ρέει από το δοχείο της χήρας. Η χήρα με μεγάλη χαρά έσπευσε στον άνθρωπο του Θεού και του είπε αυτό το θαύμα. Ο Ελισσαιέ της είπε να πάει να πουλήσει αυτό το λάδι και να ξεπληρώσει το χρέος του συζύγου της και από ό,τι είχε απομείνει να φάει με τους γιους της. Έτυχε να περάσει ο άγιος προφήτης Ελισαίος από την πόλη Sonam 3898. Εδώ μια πλούσια γυναίκα τον παρακάλεσε να φάει τα ψωμιά μαζί της και με όλο της το ζήλο περιποιήθηκε τον άνθρωπο του Θεού. Ο Προφήτης Ελισαίος έπρεπε πολύ συχνά να περάσει από αυτή την πόλη όταν ταξίδευε από την Κάρμηλο στον Ιορδάνη ή στα Γάλγαλα ή στην Ιεριχώ και από εκεί να επιστρέψει στην Κάρμηλο. αφού προσκαλούσε τη γυναίκα, έμπαινε συνεχώς στο σπίτι της για να φάει ψωμί, γιατί ήταν ευσεβής και ενάρετη. Μια μέρα η γυναίκα είπε στον σύζυγό της: «Είμαι πεπεισμένη ότι ο άνθρωπος του Θεού που περνάει συχνά από δίπλα μας είναι ένας άγιος άνθρωπος. Θα του φτιάξουμε ένα μικρό δωμάτιο, θα του βάλουμε ένα κρεβάτι, ένα τραπέζι, μια καρέκλα και ένα κηροπήγιο, ώστε όταν έρθει σε μας από το δρόμο, να ξεκουραστεί». Και το κανόνισαν έτσι. Και ο άγιος προφήτης σταματούσε σε αυτό το πάνω δωμάτιο κάθε φορά που έτυχε να βρίσκεται σε αυτήν την πόλη. Μια μέρα, ο άνθρωπος του Θεού, αναπαυόμενος στο πάνω δωμάτιο που χτίστηκε για αυτόν, σκεφτόταν πώς να ευχαριστήσει αυτή τη φιλόξενη και ενάρετη γυναίκα. Είπε στον υπηρέτη του Gehazi να καλέσει τη γυναίκα κοντά του. Όταν μπήκε μέσα, ο άνθρωπος του Θεού της είπε: - Μας φροντίζεις τόσο πολύ. Πώς μπορώ να σας ευχαριστήσω για αυτό; Έχετε κάποιο αίτημα για τον βασιλιά, τον πρίγκιπα ή τον στρατιωτικό αρχηγό; – Δεν έχω κανένα αίτημα από αυτούς, γιατί ζω ανάμεσα στους ανθρώπους μου. Όταν η γυναίκα έφυγε, ο άγιος στράφηκε στον Γεχαζή, ζητώντας τη συμβουλή του για το πώς θα μπορούσε να ευχαριστήσει εκείνη τη γυναίκα για την καλή της πράξη. Ο Γεχαζή του απάντησε: «Αυτή η γυναίκα δεν έχει παιδιά και ο άντρας της είναι γέρος, προσευχήσου στον Θεό να της δώσει έναν κληρονόμο, έναν γιο». Αυτό έκανε ο άγιος του Θεού. Προσέφερε ένθερμα μια θερμή προσευχή για εκείνη τη γυναίκα στον Θεό και, αφού έλαβε ειδοποίηση από Αυτόν, διέταξε να την καλέσει κοντά του για δεύτερη φορά. Καθώς μπήκε μέσα και στάθηκε στην πόρτα, ο άνθρωπος του Θεού της είπε ότι θα συλλάβει και θα γεννήσει έναν γιο. Η γυναίκα τον προσκύνησε και, σαν δυσπιστία από χαρά, με μια προσευχή ζήτησε από τον άγιο να τη διαβεβαιώσει γι' αυτό. Ο άγιος την έπεισε να πιστέψει ακράδαντα τον αναληθή λόγο. Η γυναίκα πράγματι συνέλαβε και, όταν ήρθε η ώρα, γέννησε έναν γιο, τον οποίο θήλασε με το στήθος της. Μια μέρα, όταν το αγόρι είχε ήδη μεγαλώσει, το καλοκαίρι την εποχή του τρύγου πήγε στον πατέρα του στο χωράφι όπου γινόταν ο τρύγος. Αφού έμεινε λίγο εκεί, τον έπιασε πονοκέφαλος και φώναξε: «Πονάει το κεφάλι μου, πονάει το κεφάλι μου!». Ο πατέρας διέταξε τον υπηρέτη να πάρει τον άρρωστο γιο του στο σπίτι. Στο σπίτι, το άρρωστο αγόρι ξάπλωσε στην αγκαλιά της μητέρας του μόνο μέχρι το μεσημέρι και πέθανε το 3899. Η μητέρα πήρε τον νεκρό, τον μετέφερε στο πάνω δωμάτιο του προφήτη, τον ξάπλωσε στο κρεβάτι και κλείνοντας τις πόρτες βγήκε έξω και κάλεσε τον άντρα της. Χωρίς να του πει τίποτα για τον θάνατο του γιου της, του ζήτησε να της στείλει έναν υπηρέτη και έναν γάιδαρο, αφού έπρεπε να πάει στον άνθρωπο του Θεού στο Κάρμηλο, από όπου θα επέστρεφε σύντομα. Ο σύζυγός της τη ρώτησε: «Γιατί του πας; Άλλωστε σήμερα δεν είναι μέρα πρωτοσελήνου, ούτε Σάββατο; (Αυτές τις μέρες μαζεύονταν κόσμος στον άγιο προφήτη Ελισαίο, που ζούσε στο όρος Κάρμηλος, για να δοξάσει τον Θεό και να διδάξει). Η σύζυγος απάντησε ότι αν και δεν ήταν ούτε Σάββατο ούτε νέα σελήνη, πρέπει να πάει, και πήγε γρήγορα στον άγιο. Καθώς πλησίαζε στο όρος Κάρμηλος, ο άνθρωπος του Θεού, προβλεπόμενος τον ερχομό της, είπε στον υπηρέτη του Γεαζή: - Αυτή είναι η Σουναμίτη γυναίκα. Τρέξε προς το μέρος της και ρώτησε: Είσαι υγιής; Ο άντρας σου είναι υγιής; Είναι ο γιος σας υγιής; Είπε στον Gehazi που τη συνάντησε: Όταν όμως ήρθε στον άγιο στο βουνό, έπεσε στα πόδια του. Η Γεχαζή ήθελε να την απομακρύνει από κοντά του, αλλά ο Ελισσαιέ είπε: - Αφήστε την, γιατί η ψυχή της τώρα θρηνεί. Ο Κύριος μου έκρυψε τη λύπη της και δεν μου την αποκάλυψε. -Ζήτησα γιο από τον κύριό μου; Δεν ήσουν εσύ ο ίδιος, κύριε μου, που το ζήτησες από τον Θεό για μένα; Δεν είπα: μη με απατήσουν; Και τώρα ο γιος μου είναι νεκρός. Ο άνθρωπος του Θεού συγκινήθηκε από αυτήν και, δίνοντας τη ράβδο του στον Γεάζι, τον διέταξε να πάει γρήγορα και να βάλει αυτή τη ράβδο στον νεκρό νεαρό. Η μητέρα του νεκρού νεαρού δεν αρκέστηκε σε αυτό και, πέφτοντας στον άγιο προφήτη, του είπε: «Όπως ζει ο Κύριος και όπως ζει η ψυχή σου, δεν θα σε αφήσω». Τότε ο Άγιος Ελισαίος σηκώθηκε και πήγε μαζί της. Ο Γκεχάζι, έχοντας φτάσει νωρίτερα από αυτόν, έβαλε το ραβδί στο πρόσωπο του νεαρού, αλλά ο νεαρός δεν έδειξε σημάδια ζωής. Τότε ο Γεχαζή επέστρεψε και, συναντώντας τον άνθρωπο του Θεού, του είπε ότι το αγόρι δεν είχε αναστηθεί. Τελικά έφτασε στην πόλη ο ίδιος ο άγιος προφήτης Ελισαίος και, μπαίνοντας στο σπίτι της γυναίκας, πήγε στο επάνω δωμάτιο. Εδώ στο κρεβάτι του βρισκόταν ένας νεκρός νεαρός. Ο Άγιος Ελισαίος έκλεισε τις πόρτες και, αφού προσευχήθηκε στον Κύριο, προσκύνησε τον νεαρό, πιέζοντας τα χείλη του στα χείλη του και τα μάτια του στα μάτια του, και βάζοντας τα χέρια του στα χέρια του και τα γόνατά του στα γόνατά του και ανέπνευσε πάνω του και το σώμα του νεαρού άρχισε να ζεσταίνεται. Ο Προφήτης σηκώθηκε όρθιος, περπάτησε γύρω από το δωμάτιο και προσκύνησε ξανά το αγόρι. Αυτό συνέβη έως και επτά φορές, μετά από τις οποίες το αγόρι άνοιξε τα μάτια του. Ο Ελισσαιέ τηλεφώνησε στον Γεχαζή και του είπε να τηλεφωνήσει στη μητέρα του αγοριού. Όταν μπήκε μέσα, ο Ελισσαιέ της είπε: Η γυναίκα έπεσε στα πόδια του ανθρώπου του Θεού και, παίρνοντας τον ζωντανό γιο της, χαρούμενη, δόξασε τον Θεό 3900. Μετά από αυτό, ο προφήτης του Θεού Ελισαίος ήρθε στα Γάλγαλα, το μέρος όπου στην αρχαιότητα οι Ισραηλίτες διέσχιζαν τον ποταμό Ιορδάνη στο δρόμο τους προς τη Γη της Επαγγελίας. Εδώ πέρασε πολύ καιρό ο προφήτης Ελισαίος. Και τότε ήρθε η πείνα σε εκείνη τη χώρα. Μαζί με τον προφήτη ήταν και οι μαθητές του, που ζούσαν τη ζωή τους μιμούμενοι τον, με αγνότητα και φτώχεια, όπως οι μοναχοί της νέας χάριτος. Ο άνθρωπος της παραμονής του Θεού με τους μαθητές του βρισκόταν σε ένα ιδιαίτερο έρημο μέρος. Ο Ελισσαιέ διέταξε τον υπηρέτη του να βάλει ένα μεγάλο καζάνι στη φωτιά και να μαγειρέψει στιφάδο για τους μαθητές των προφητών, που αριθμούσαν εκατό άτομα. Ένας μαθητής μπήκε στο χωράφι για να μαζέψει χόρτα και βρήκε ένα άγριο φρούτο, παρόμοιο σε όψη με τα σταφύλια, που λέγεται κολοκινχίδα, πολύ πικρό, γι' αυτό το έλεγαν και χολή της γης. Αυτό το φρούτο είναι πολύ επιβλαβές για την υγεία, αν και χρησιμοποιείται για θεραπεία, αλλά η κατανάλωσή του σε μεγάλες ποσότητες προκαλεί θάνατο. Αυτός που μάζευε δεν ήξερε όλη τη ζημιά αυτού του φρούτου και γι' αυτό μάζεψε τα γεμάτα ρούχα του και τα έβαλε στο καζάνι για να ψήσει. Όταν σέρβιραν το φαγητό στους μαθητές και άρχισαν να τρώνε, αμέσως πικράθηκαν και αρρώστησαν. – Θάνατος στο καζάνι, άνθρωπε του Θεού! - φώναξαν φοβισμένοι, γυρίζοντας στον Ελισσαιέ, και σταμάτησαν να τρώνε, γιατί ήταν αδύνατο. Ο Ελισσαιέ διέταξε να ρίξουν λίγο αλεύρι στο καζάνι (όχι για να εξουδετερώσει το φαγητό, αλλά για να κρύψει τα θαύματά του) - το φαγητό έγινε ευχάριστο και ακίνδυνο, και όσοι το έτρωγαν χόρτασαν και γιατρεύτηκαν. Εκείνη την εποχή, ένας ευσεβής άνδρας από την πόλη Baal-Shalishi 3901 ήρθε στον άγιο προφήτη Ελισαίο και έφερε είκοσι μικρά κριθαρένια ψωμιά από την πρώτη σοδειά κριθαριού. Ο άνθρωπος του Θεού διέταξε να μοιραστούν αυτά τα ψωμιά στους παρευρισκόμενους. Αλλά ο υπηρέτης του είπε ότι αυτά τα μικρά καρβέλια ψωμί δεν θα έφταναν για εκατό άτομα. - Δώσε σε όλους, ας φάνε. γιατί έτσι λέει ο Κύριος, θα είναι όλοι ικανοποιημένοι, και θα περισσέψει λίγο. Και πράγματι, εκατό άνθρωποι γέμισαν και, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, που ειπώθηκε από το στόμα του προφήτη, έμειναν πολλά κομμάτια. Εκείνη την εποχή, το 3902, ένας διάσημος διοικητής του βασιλιά της Συρίας, ονόματι Νεεμάν, αρρώστησε από λέπρα: ήταν διάσημος για το θάρρος και τις στρατιωτικές του νίκες, και γι' αυτό τον εκτιμούσε ο βασιλιάς. Έχοντας άρρωστος για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο Naaman δεν μπορούσε να βρει γιατρούς που θα μπορούσαν να τον θεραπεύσουν. Μια μέρα, Σύροι στρατιώτες έφεραν ένα αιχμάλωτο κορίτσι από τη χώρα του Ισραήλ και το έδωσαν να υπηρετήσει τη γυναίκα του Νεεμάν. Εκείνη η κοπέλα άκουσε από τους γονείς της για τον άγιο προφήτη Ελισαίο και για τα μεγάλα θαύματα που έγιναν με τις προσευχές του, και είπε σχετικά στην ερωμένη της, την οποία υπηρετούσε. «Α, αν ο κύριός μου», είπε εκείνο το κορίτσι, «είχε επισκεφτεί τον προφήτη του Θεού, που είναι στη Σαμάρεια, τότε θα του είχε αφαιρέσει τη λέπρα!» Η γυναίκα του Νεεμάν μετέφερε αυτά τα λόγια του κοριτσιού ακριβώς στον άντρα της. Ο Νεεμάν πήγε στον βασιλιά του και άρχισε να του ζητά να τον αφήσει να πάει στη γη του Ισραήλ, στη Σαμάρεια - στον προφήτη του Θεού για θεραπεία. Ο βασιλιάς όχι μόνο του επέτρεψε να πάει, αλλά του έδωσε μια επιστολή στον βασιλιά του Ισραήλ, Ιωράμ, γιο του Αχαάβ. Ο Νεεμάν, παίρνοντας μαζί του δώρα για τον άνθρωπο του Θεού - δέκα τάλαντα ασήμι, έξι χιλιάδες χρυσά νομίσματα και δέκα αλλαξιές ακριβών ενδυμάτων - έφτασε στη γη του Ισραήλ και έδωσε στον βασιλιά Ιωράμ μια επιστολή από τον βασιλιά του. Η επιστολή έλεγε: «Από την επιστολή μου που θα λάβεις, μάθε ότι σου έστειλα τον υπηρέτη μου τον Νεεμάν για να τον καθαρίσεις από τη λέπρα». Ο βασιλιάς Ιοράμ του Ισραήλ, αφού διάβασε την επιστολή του βασιλιά της Συρίας, λυπήθηκε πολύ και, σκίζοντας τα ρούχα του, είπε: - Είμαι ο Θεός, που μόνος μου μπορεί να σκοτώσει και να δώσει ζωή, που μου έστειλε έναν λεπρό για να τον καθαρίσω από τη λέπρα; Δεν παρατηρείς ότι ψάχνει μια δικαιολογία για να ξεκινήσει πόλεμο εναντίον μου; Ο ιερός προφήτης Ελισαίος, αφού έμαθε ότι ο βασιλιάς ήταν πολύ λυπημένος και του είχε σκίσει τα ρούχα, έστειλε να του πει: «Γιατί είσαι λυπημένος και γιατί σκίσατε τα ρούχα σου; Ας έρθει αμέσως ο Νεεμάν και ας μάθει ότι υπάρχει προφήτης του Θεού στον Ισραήλ». Ο Νεεμάν ήρθε με άλογα και άρματα και σταμάτησε στην πόρτα του σπιτιού του Ελισσαιέ. Ο Άγιος Προφήτης, μέσω ενός απεσταλμένου δούλου, του είπε: - Πήγαινε, βουτήξε εφτά φορές στον Ιορδάνη και το σώμα σου θα γίνει όπως ήταν πριν, και θα καθαριστείς 3903. Ο Νεεμάν αισθάνθηκε προσβεβλημένος από αυτά τα λόγια του προφήτη και έφυγε, λέγοντας: «Περίμενα ότι ο ίδιος θα έβγαινε σε μένα και, στεκόμενος από πάνω μου, θα επικαλούσε το όνομα του Θεού του, θα αγγίξει τα λεπροκομμένα μέρη του σώματός μου με το χέρι του και θα καθαρίσει τη λέπρα, αλλά με διατάζει να πάω στον Ιορδάνη. Δεν είναι καλύτερα τα ποτάμια της Δαμασκού, του Αβάν και του Φαρφάρ από το νερό του Ιορδάνη και του Ιορδάνη 390; λουστείτε σε αυτά και καθαριστείτε;» Και ο Νεεμάν γύρισε από τη Σαμάρεια με μεγάλο θυμό. Αλλά καθ' οδόν, οι υπηρέτες του τον συμβούλεψαν να υπακούσει στην εντολή του προφήτη του Θεού και είπαν: «Αν ο προφήτης σε διέταζε να κάνεις κάτι πολύ δύσκολο, δεν θα εκπλήρωνες την εντολή του; Αλλά σου είπε μόνο: βούτηξε στον Ιορδάνη και καθαρίσου, αλλά ούτε εσύ θέλεις να το κάνεις». Ο Νεεμάν άκουσε τη συμβουλή των υπηρετών του, πήγε στον Ιορδάνη, κατέβηκε από το άρμα του και βούτηξε στον ποταμό επτά φορές, όπως τον πρόσταξε ο άνθρωπος του Θεού, και αμέσως το σώμα του καθαρίστηκε και βγήκε από τον ποταμό σφριγηλό και υγιές, σαν νέος. Και ο Νεεμάν και όλοι όσοι τον συνόδευαν γύρισαν στον Άγιο Ελισαίο και στάθηκαν μπροστά του είπαν: «Τώρα ξέρω ότι δεν υπάρχει Θεός σε όλη τη γη εκτός από τον Ισραήλ· γι' αυτό, δέξου από τον δούλο σου αυτά τα δώρα που σου έφερα. Και ταυτόχρονα πρόσφερε στον άνθρωπο του Θεού χρυσό, ασήμι και ρούχα. Αλλά ο Άγιος Ελισαίος του είπε: «Όπως ζει ο Κύριος, τον οποίο υπηρετώ, δεν θα πάρω τίποτα από εσάς». Ο Νεεμάν άρχισε να παροτρύνει τον προφήτη να πάρει ό,τι είχε φέρει, αλλά ήταν ανένδοτος και δεν πήρε τίποτα. Τότε ο Νεεμάν στράφηκε προς τον άγιο με μια παράκληση, λέγοντας: «Επέτρεψε στον υπηρέτη σου να πάρει 3905 εδάφη, όσο μπορεί να κουβαλήσει δύο ζευγάρια μουλάρια· Αφού την φέρω στο σπίτι, θα οικοδομήσω ένα θυσιαστήριο στον Κύριο τον Θεό του Ισραήλ, γιατί από εδώ και πέρα ο δούλος σου δεν θα θυσιάζει σε κανέναν θεό εκτός από τον Έναν Αληθινό Θεό» 3906. Ο Άγιος Ελισαίος του επέτρεψε να πάρει ό,τι του ζήτησε και τον απέστειλε ειρηνικά. Όταν ο Νεεμάν άφησε τον άνθρωπο του Θεού Ελισαιέ, ο υπηρέτης του Γεάζι άρχισε να σκέφτεται: «Αυτή είναι η μεγάλη χαρά που έκανε ο κύριός μου στον Νεεμάν τον Σύριο, και δεν πήρε ούτε ένα δώρο από το χέρι του· θα τον ακολουθήσω, θα τον προλάβω και θα πάρω κάτι από αυτόν». Και σηκώθηκε και έσπευσε πίσω από τον Νεεμάν. Ο Νεεμάν, βλέποντας ότι ο Γεχαζί τον πρόλαβε βιαστικά, κατέβηκε από το άρμα του και πήγε να τον συναντήσει. Όταν συνήλθαν, ο Γεχαζί, αφού χαιρέτησε, είπε στον Νεεμάν: «Ο κύριός μου με έστειλε να σας πω ότι δύο προφητικοί μαθητές μόλις ήρθαν σε αυτόν από το όρος Εφραίμ, και σας ζητά να τους δώσετε ένα τάλαντο ασήμι και δύο αλλαξιές». Και αμέσως διέταξε να βάλουν το ασήμι σε δύο σακούλες, και έδωσε στον Γεάζι δύο από τους υπηρέτες του να μεταφέρουν το μήνυμα, και επιπλέον του έδωσε δύο ρούχα. Ο Γκεχάζι, γυρνώντας στο σπίτι με εκείνους τους υπηρέτες το βραδινό λυκόφως, τους πήρε ό,τι είχαν φέρει και, στέλνοντάς τους πίσω, έκρυψε ό,τι είχε πάρει στο σπίτι, και ο ίδιος εμφανίστηκε στον κύριό του. Ο Άγιος Ελισαίος τον ρώτησε: «Από πού ήρθες, Gehazi;» «Ο υπηρέτης σου δεν πήγε πουθενά». Τότε ο Άγιος Ελισαίος του είπε: «Δεν περπάτησε η καρδιά μου μαζί σου και είδε πώς, κατεβαίνοντας από το άρμα, εκείνος ο άνθρωπος πήγε προς το μέρος σου, και πώς δέχτηκες ασήμι και ρούχα από αυτόν· και δεν ξέρω ότι σκοπεύεις να χρησιμοποιήσεις αυτό το ασήμι για να αγοράσεις ελιές και αμπέλια, πρόβατα και βόδια, υπηρέτες και υπηρέτριες; Και ο Γεαζί βγήκε από τον Ελισσαιέ, καλυμμένος με λέπρα και λευκός σαν το χιόνι. Μια μέρα οι προφητικοί μαθητές είπαν στον Ελισσαιέ: «Η κατοικία στην οποία ζούμε κοντά σας είναι στενή για εμάς. Ας πάμε στον Ιορδάνη και ας φέρουμε ο καθένας ένα κούτσουρο και ας κατοικήσουμε εκεί. Ο άγιος τους άφησε να φύγουν. Ένας από τους μαθητές τον κάλεσε με πραότητα να πάει μαζί τους, λέγοντάς του: «Πήγαινε, πατέρα, και εσύ και οι δούλοι σου». Ο άνθρωπος του Θεού σηκώθηκε και περπάτησε μαζί τους. Όταν έφτασαν στον Ιορδάνη και άρχισαν να κόβουν τα κούτσουρα, το τσεκούρι ενός από τους ελικόπτερο πήδηξε από τη λαβή του τσεκούρι και έπεσε στο νερό και φώναξε: «Αχ, κύριε μου! Δανείστηκα αυτό το τσεκούρι από έναν φίλο». Ο άνθρωπος του Θεού τον ρώτησε πού έπεσε το τσεκούρι και όταν του υπέδειξε το μέρος, ο Ελισσαιέ έκοψε ένα κομμάτι ξύλο, το πέταξε στο νερό και το τσεκούρι επέπλεε στην επιφάνεια του νερού. Ο άγιος διέταξε τον εργάτη να το πάρει, κι εκείνος απλώνοντας το χέρι του το πήρε. Τόση μεγάλη δύναμη δόθηκε στον άγιο που μπορούσε ακόμη και να μειώσει το φυσικό βάρος του σιδήρου έτσι ώστε το σιδερένιο τσεκούρι να επιπλέει πάνω από το νερό, σαν ένα φύλλο που πέφτει από ένα δέντρο. Ο άγιος προφήτης Ελισαίος προέβλεψε αυτό που συνέβαινε μακριά του με τέτοια διαύγεια που ήταν σαν να συνέβαιναν όλα αυτά μπροστά στα μάτια του. Ο βασιλιάς της Συρίας, που βρισκόταν σε πόλεμο με τους Ισραηλίτες, συμβουλεύτηκε πολλές φορές τη συνοδεία του για το πώς να στήσει ενέδρα στον βασιλιά του Ισραήλ και όρισε αυτό ή εκείνο το μέρος όπου έπρεπε να ξαπλώσει το απόσπασμα των στρατιωτών που είχαν διοριστεί για την ενέδρα. Αλλά ο Άγιος Ελισσαιέ, που το προέβλεψε, έστειλε να προειδοποιήσει τον βασιλιά του Ισραήλ, λέγοντας: «Πρόσεχε να περάσεις από αυτό το μέρος, γιατί εκεί κείτονται οι Σύροι». Ο βασιλιάς έστειλε να μάθει αν αυτό ήταν αλήθεια, και αφού έπεισε τον εαυτό του γι' αυτό, πρόσεξε και δεν πλησίασε εκείνο το μέρος και ο ίδιος έστειλε τους στρατιώτες του, οι οποίοι επιτέθηκαν ξαφνικά στους Σύρους και τους νίκησαν. Αυτό συνέβη αρκετές φορές. Ο βασιλιάς της Συρίας, όταν το άκουσε αυτό, ντράπηκε και, καλώντας τους υφισταμένους του, τους είπε: «Γιατί δεν μου λέτε ποιος αποκαλύπτει τα μυστικά μου στον βασιλιά του Ισραήλ και με παραδίδει στα χέρια του;» Ένας από αυτούς του απάντησε: «Κανένας, κύριε βασιλιά, και αυτό δεν προέρχεται από εμάς! Και οι Ισραηλινοί έχουν έναν προφήτη Ελισαιέ, που λέει στον βασιλιά του Ισραήλ ακόμη και τα λόγια που λες στην κρεβατοκάμαρά σου». - Μάθετε πού είναι αυτός ο προφήτης; Θα στείλω στρατιώτες να τον πάρουν και να τον φέρουν εδώ. Οι στρατιώτες, αφού το έμαθαν, του είπαν ότι ο Ελισσαιέ βρισκόταν στο Δοφαίμ 3907. Ο βασιλιάς έστειλε εκεί ιππικό, άρματα και ένα μεγάλο απόσπασμα στρατευμάτων, το οποίο πλησίασε και περικύκλωσε την πόλη τη νύχτα. Νωρίς το πρωί, ο υπηρέτης του Ελισσαιέ, βγαίνοντας από το σπίτι, είδε συριακά στρατεύματα με άλογα και άρματα να περικυκλώνουν την πόλη σε μεγάλους αριθμούς, και τρέχοντας στον Ελισσαιέ, φώναξε: - Τι να κάνουμε, λόρδε μου; – Μην φοβάστε: υπάρχουν περισσότερα μαζί μας παρά με αυτούς. Και ο Ελισσαιέ στράφηκε στον Θεό με προσευχή, λέγοντας: - Κύριε! Άνοιξε τα μάτια του δούλου σου, για να δει τη δύναμή σου. Και ο Θεός άνοιξε τα μάτια του υπηρέτη Ελισσαιέ - είδε ότι ολόκληρο το βουνό ήταν κατειλημμένο από άλογα και άρματα φωτιάς γύρω από τον Ελισσαιέ. Ο Άγιος Ελισαίος βγήκε με τον δούλο του από την πόλη στους Σύρους, και πήγαν κοντά του. Ο Ελισσαιέ προσευχήθηκε στον Κύριο λέγοντας: - Χτύπησε, Κύριε, αυτόν τον λαό με τύφλωση. Και ο Κύριος τους τύφλωσε, όπως ζήτησε ο Ελισσαιέ. Τότε ο Ελισσαιέ τους είπε: «Αυτός δεν είναι ο δρόμος και αυτή η πόλη δεν είναι εκεί που πρέπει να πάτε· αλλά ακολουθήστε με και θα σας οδηγήσω στον άντρα που ψάχνετε. Και τους έφερε στη Σαμάρεια. Όταν έφτασαν στη Σαμάρεια, ο Ελισσαιέ προσευχήθηκε στον Θεό και είπε: - Κύριε! Άνοιξε τα μάτια τους για να δουν πού βρίσκονται. Και ο Κύριος τους άνοιξε τα μάτια, και είδαν ότι βρίσκονταν στη Σαμάρεια. Ο βασιλιάς του Ισραήλ, αφού έμαθε για την άφιξή τους και βλέποντάς τους, ρώτησε τον Άγιο Ελισαίο: «Δεν θα διατάξεις, πατέρα, να τους εξοντώσουν;» - Όχι, μην καταστρέφετε, γιατί δεν ήσασταν εσείς που τους φέρατε εδώ, ούτε εσείς τους αιχμαλώτισατε με τα όπλα σας. αλλά δώστε τους μια λιχουδιά για να πάνε στον κυρίαρχό τους. Ο βασιλιάς τους έδωσε μεγάλη λιχουδιά, και έφαγαν και ήπιαν, και αφέθηκαν στον βασιλιά τους, και μετά σταμάτησαν τις εισβολές τους από τη Συρία στη γη του Ισραήλ. Πέρασε πολύς καιρός και ο Σύρος βασιλιάς Βεναδάδ άρχισε πόλεμο με τον Ιοράμ, τον βασιλιά του Ισραήλ. Μάζεψε ολόκληρο τον στρατό του και περικύκλωσε τη Σαμάρεια, την πρωτεύουσα των βασιλιάδων του Ισραήλ, όπου βρισκόταν τότε ο άγιος προφήτης Ελισαίος. Άρχισε στην πόλη σφοδρός λιμός, που οι φτωχότεροι κάτοικοι έτρωγαν τα παιδιά τους. Μια μέρα, μια γυναίκα ήρθε στον βασιλιά του Ισραήλ καθώς περπατούσε κατά μήκος του τείχους της πόλης και του ούρλιαξε: - Βοηθήστε με, κύριε, βασιλιά μου! – Αν δεν σε βοηθήσει ο Κύριος, πώς μπορώ να σε βοηθήσω; Θα σου δώσω φαγητό από το αλώνι ή το πατητήρι; Πες μου όμως, τι χρειάζεσαι; Άρχισε το παράπονό της εναντίον της άλλης γυναίκας λέγοντας: «Αυτή η γυναίκα μου είπε: ας φάμε τον γιο σου σήμερα και τον δικό μου αύριο, και μαγειρέψαμε τον γιο μου και τον φάγαμε». Την επόμενη μέρα της είπα: να φάμε και τον γιο σου, αλλά τον έκρυψε. Ο βασιλιάς του Ισραήλ, έχοντας ακούσει μια τόσο τρομερή ιστορία από μια γυναίκα, έσκισε τα ρούχα του και θύμωσε τρομερά με τον προφήτη του Θεού Ελισαίο γιατί με τη συμβουλή του τον εμπόδισε να υποταχθεί στον βασιλιά της Συρίας και να μην του παραδώσει την πόλη, αλλά να περιμένει τη βοήθεια του Θεού. «Είθε ο Θεός να με τιμωρήσει και να προσθέσει περισσότερο στην τιμωρία μου αν το κεφάλι του Ελισέεφ παραμείνει πάνω του σήμερα!» - είπε θυμωμένος ο βασιλιάς. Και αμέσως ο δήμιος στάλθηκε να κόψει το κεφάλι του προφήτη. Ο άνθρωπος του Θεού ήταν στο σπίτι και οι πρεσβύτεροι του Ισραήλ ήταν μαζί του. «Ξέρετε», είπε στους πρεσβυτέρους, «ότι ο βασιλιάς Ιοράμ, ο γιος του δολοφόνου Αχαάβ, που σκότωσε αθώα τον Ναβουθ, έστειλε τον δήμιο να μου αφαιρέσει το κεφάλι τώρα; Αλλά κλειδώνετε σφιχτά τις πόρτες και μην τον αφήνετε να μπει εδώ μέχρι να έρθει εδώ ο κύριός του, γιατί ακούγεται ήδη ο αλήτης των ποδιών του κυρίου του, γιατί τον κυνηγάει ήδη». Ο άγιος έλεγε ακόμη αυτά τα λόγια όταν ο βασιλιάς πλησίασε και σταμάτησε τον δήμιο. γιατί μετά την κακή του απόφαση ο βασιλιάς μετανόησε και ο ίδιος έσπευσε να ακολουθήσει τον αγγελιοφόρο για να αποτρέψει την εκτέλεση της σκληρής διαταγής, γιατί ο βασιλιάς γνώριζε για την αγιότητα του προφήτη Ελισσαιέ και την αθωότητά του και για όλες τις καλές του πράξεις για το βασίλειο του Ισραήλ και για πολλούς ανθρώπους. Μπαίνοντας στον προφήτη, ο βασιλιάς είπε: - Αυτή είναι η μεγάλη καταστροφή που μας έχει σταλεί από τον Κύριο! Τι να περιμένω από Αυτόν; Θα δώσω την πόλη στον βασιλιά της Συρίας και θα ταπεινωθώ μπροστά του για να μην πεθάνουμε όλοι από την πείνα. είναι καλύτερο να παραμείνουμε όλοι ζωντανοί υποταγόμενοι σε αυτόν παρά να πεθάνουμε από την πείνα αντιστεκόμενοι. Ο Άγιος Ελισαίος όμως, γυρίζοντας προς τον βασιλιά και όλους τους παρευρισκόμενους, είπε: – Ακούστε τον λόγο του Κυρίου! Αυτό λέει ο Κύριος: την ίδια ώρα αύριο στις πύλες της Σαμάρειας 3908 θα πουλήσουν ένα μέτρο αλεύρι σίτου για ένα σίκλο και δύο μέτρα κριθάρι για ένα σίκλο. Ένας από τους αξιωματούχους, ο πιο κοντινός στον βασιλιά, στο χέρι του οποίου έγερνε ο βασιλιάς, είπε στον Ελισσαιέ: «Ακόμα κι αν ο Κύριος άνοιγε τους ουρανούς, τότε αυτό που λέτε δεν θα συμβεί». Ο Άγιος Ελισαίος του απάντησε: «Θα το δείτε με τα μάτια σας, αλλά δεν θα δοκιμάσετε αυτό το ψωμί». Αφού ηρέμησε λίγο, ο βασιλιάς πήγε στη σκηνή του. Και έτσι τη νύχτα, όταν ο Άγιος Ελισαίος προσευχήθηκε στον Κύριο Θεό για την απελευθέρωση της πόλης, ο Θεός έστειλε μεγάλη σύγχυση στον συριακό στρατό: οι Σύροι άκουσαν μεγάλο θόρυβο από όπλα και γρύλισμα αλόγων, σαν από μεγάλο συγκεντρωμένο στρατό, και αποφάσισαν μεταξύ τους ότι ήταν οι βασιλιάδες της Χετταίας και της Αιγύπτου, που προσέλαβε ο βασιλιάς του Ισραήλ. - Ας φύγουμε από εδώ, ας τρέξουμε! - φώναξαν με μεγάλο φόβο. Και τη νύχτα, μαζί με τον βασιλιά τους, έτρεξαν πίσω αφήνοντας στη θέση τους τις σκηνές, τα άλογα, τα γαϊδούρια και ό,τι είχαν στο στρατόπεδο, σώζοντας μόνο τη ζωή τους. Το ίδιο βράδυ, τέσσερις λεπροί κάθονταν κοντά στις πύλες της πόλης, οι οποίοι, συζητώντας μεταξύ τους, είπαν: «Γιατί καθόμαστε εδώ περιμένοντας τον θάνατο; Αν πάμε στην πόλη, θα πεθάνουμε από την πείνα, και αν μείνουμε εδώ, θα πεθάνουμε κι εμείς. Δεν πρέπει να πάμε στο στρατόπεδο της Συρίας και αν δεν μας γλυτώσουν, τότε είναι καλύτερο από το ρητό. πείνα». Και, αφού συμφώνησαν, σηκώθηκαν και πήγαν στο στρατόπεδο της Συρίας, καλυμμένοι ακόμα στο σκοτάδι της νύχτας. Μπαίνοντας στο στρατόπεδο, δεν βρήκαν ούτε ένα άτομο και, αφού πήγαν στη μέση του στρατοπέδου και δεν είδαν κανέναν, έμειναν πολύ έκπληκτοι με αυτό. Μπήκαν σε μια από τις σκηνές, έφαγαν και ήπιαν, πήραν από αυτήν ασήμι και χρυσάφι και ρούχα και πήγαν και το έκρυψαν. Αφού επέστρεψαν, μπήκαν σε μια άλλη σκηνή και πήραν από αυτήν ό,τι ήθελαν και όσο μπορούσαν να κουβαλήσουν και το έκρυψαν ξανά. Μετά από αυτό άρχισαν να συνεννοούνται, λέγοντας: «Αυτό που κάνουμε δεν είναι καλό· η σημερινή μέρα είναι μέρα χαρμόσυνων ειδήσεων, αλλά σιωπούμε· και αν μείνουμε εδώ μέχρι τα ξημερώματα, θα είμαστε ένοχοι μεγάλου αμαρτήματος· ας σπεύσουμε λοιπόν στην πόλη και ας ειδοποιήσουμε τη βασιλική αυλή». Έσπευσαν στην πόλη και, πλησιάζοντας τις πύλες της πόλης, είπαν στους φρουρούς: «Πήγαμε στο στρατόπεδο της Συρίας και δεν είδαμε ούτε ένα άτομο εκεί, ούτε καν ακούσαμε ανθρώπινη φωνή· μόνο τα δεμένα άλογα και τα γαϊδούρια έμειναν εκεί, και οι σκηνές στέκονταν επίσης στις θέσεις τους, γεμάτες πλούτο». Ο βασιλιάς ειδοποιήθηκε αμέσως για όλα. Ο βασιλιάς σηκώθηκε τη νύχτα, μάζεψε τη συνοδεία του και άρχισε να συζητά μαζί τους και, έχοντας αμφιβολίες, τους είπε: «Θα σας αποκαλύψω το ύπουλο σχέδιο των Σύριων, που έχουν σχεδιάσει εναντίον μας. Έμαθαν ότι υποφέρουμε από την πείνα· γι' αυτό, φεύγοντας από το στρατόπεδο, κρύφτηκαν κάπου στο χωράφι, με σκοπό, όταν φύγαμε από την πόλη, να κυνηγήσουμε την πόλη μας». Οι υπηρέτες του βασιλιά συμβούλεψαν να στείλουν κάποιον για αναγνώριση. Στάλθηκαν δύο ιππείς, οι οποίοι, αφού έφτασαν στο στρατόπεδο της Συρίας και μη βρίσκοντας κανέναν σε αυτό, οδήγησαν στα χνάρια των Σύριων στον Ιορδάνη. Όλο το μονοπάτι ήταν καλυμμένο με ρούχα και όπλα, τα οποία εγκατέλειψαν οι Σύροι που τράπηκαν σε φυγή φοβισμένοι. Οι αγγελιοφόροι επέστρεψαν και ενημέρωσαν τον βασιλιά και τον λαό για όλα. Οι άνθρωποι όρμησαν έξω από την πόλη και λεηλάτησαν ολόκληρο το στρατόπεδο της Συρίας. και ένα μέτρο αλεύρι σιτάρι και δύο μέτρα κριθάρι πουλήθηκαν για ένα σίκελ, όπως είπε ο Κύριος μέσω του προφήτη. Ο προαναφερόμενος αξιωματούχος, αυτός στο χέρι του οποίου ακουμπούσε ο βασιλιάς, έλαβε εντολή από αυτόν να σταθεί στις πύλες της πόλης για να παρακολουθεί την τάξη. Κι έτσι, όταν ήθελε να δώσει διαταγές για να μη συνωστιστεί ο κόσμος στις πύλες, το πλήθος τον έσφιξε και τον συνέτριψε μέχρι θανάτου, όπως είχε προβλέψει ο άνθρωπος του Θεού Ελισαίος, όταν αυτός ο αξιωματούχος, μη πιστεύοντας τον λόγο του Κυρίου, που ειπώθηκε από τα χείλη των προφητών για την αφθονία των σιτηρών: (1 Σαμουήλ 6 κ.ε.). Αυτός ο μεγάλος άγιος του Θεού ήταν επίσης διάσημος για τα άλλα θαυμαστά προφητικά του χαρίσματα και πράξεις, όπως διηγείται εκτενώς στα βιβλία των Βασιλείων. Προέβλεψε μια επταετή πείνα στη γη του Ισραήλ (Β' Βασιλέων 8:10). Έχοντας προβλέψει τον θάνατο του βασιλιά Βενχαδάδ της Συρίας, προέβλεψε τη μεταφορά του βασιλείου της Συρίας στα χέρια του Αζαήλ. Αφού έχρισε τον Ιηού, έναν από τους πρίγκιπες του Ισραήλ, βασιλιά (Β' Βασιλέων 9:3), τον υποκίνησε να καταστρέψει τον μισητή θεό, ειδωλολατρικό οίκο του Αχαάβ. Ο Ιηού σκότωσε δύο βασιλιάδες ειδωλολατρών: τον Ιοράμ του Ισραήλ και τον Οχοζία του Ιούδα, εγγονό του ευσεβούς βασιλιά Ιωσαφάτ, ο οποίος, μη μιμούμενος τον παππού του, παρεκκλίνθηκε στην κακία. Σκότωσε την Ιεζάβελ, την πονηρή γυναίκα του Αχαάβ, τη μητέρα του Ιοράμ, και σκότωσε όλους τους ιερείς και τους μάγους του Βάαλ. Σε όλα αυτά τα θέματα τον βοηθούσαν οι ευλογίες και οι προσευχές του αγίου προφήτη Ελισσαίου. Μετά το θάνατο του Ιεού, ο γιος του Ιωάχαζ βασίλεψε στο Ισραήλ και τον διαδέχθηκε ο Ιωάς, ο εγγονός του Ιεού. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιωάς, ο άνθρωπος του Θεού, που έμενε στη Σαμάρεια, και, ήδη πολύ ηλικιωμένος, αρρώστησε. Ο βασιλιάς Ιωάς του Ισραήλ ήρθε να τον επισκεφτεί και κλαίγοντας γι' αυτόν είπε: - Πατέρα, πατέρα, το άρμα του Ισραήλ και τα άλογά του! «Πάρτε ένα τόξο και ένα βέλος, ανοίξτε το παράθυρο προς τα ανατολικά, όπου είναι η Συρία, και τραβήξτε το τόξο και το βέλος. Ο βασιλιάς το έκανε αυτό. Ο Προφήτης του Θεού, τοποθετώντας τα χέρια του στα χέρια του βασιλιά, είπε: «Αφήστε το βέλος να χτυπήσει τη Συρία». Και ο βασιλιάς έριξε ένα βέλος. Ο Προφήτης είπε: «Αυτό το βέλος είναι το βέλος της σωτηρίας του Κυρίου, και θα νικήσετε τη Συρία». Και πάλι διέταξε τον βασιλιά να πάρει το τόξο και τα βέλη του στα χέρια του. Το πήρε ο βασιλιάς. Ο Προφήτης του είπε: - Χτύπησε το έδαφος με ένα βέλος. Ο βασιλιάς χτύπησε τρεις φορές και σταμάτησε. Ο άνθρωπος του Θεού θύμωσε μαζί του λέγοντας: «Αν είχες χτυπήσει πέντε ή έξι φορές, θα είχες νικήσει εντελώς τη Συρία, αλλά τώρα θα της επιφέρεις μόνο τρεις ήττες» 3909. Προφητεύοντας έτσι στον βασιλιά, ο Άγιος Ελισαίος πέθανε και ετάφη με τιμές το 3910. Όχι μόνο ο προφήτης Ελισαίος έκανε θαύματα κατά τη διάρκεια της ζωής του, αλλά και μετά τον θάνατό του έδειξε ότι ήταν θαυματουργός. Ένα χρόνο μετά τον θάνατό του, μετέφεραν έναν νεκρό για να ταφούν έξω από την πόλη. Εκείνη την ώρα, ένα πλήθος Μωαβιτών εμφανίστηκε και επιτέθηκε στη γη του Ισραήλ. Αυτοί που μετέφεραν τον νεκρό είδαν τους εχθρούς από μακριά και πέταξαν το πτώμα σε μια κοντινή σπηλιά. Αυτή ήταν η σπηλιά στην οποία αναπαύονταν οι στάχτες του προφήτη Ελισσαιέ. Μόλις ο νεκρός άγγιξε τα οστά του προφήτη, αμέσως ζωντάνεψε και βγαίνοντας από το σπήλαιο πήγε στην πόλη 3911. Μετά θάνατον λοιπόν, ο Θεός δόξασε τον άγιο Του 3912. Για όλα αυτά, στον Θεό μας δόξα, τιμή και λατρεία, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν 3913. Κατά τη σάρκα, Άγγελος, το θεμέλιο των προφητών, ο δεύτερος Πρόδρομος της έλευσης του Χριστού, ο ένδοξος Ηλίας, που έστειλε τη χάρη του Ελισσαιέ άνωθεν για να διώξει τις ασθένειες και να καθαρίσει τους λεπρούς: με τον ίδιο τρόπο φέρνει θεραπεία σε όσους τον τιμούν. Εμφανίστηκες ως προφήτης του Θεού, λαμβάνοντας βαθιά χάρη αληθινά άξια σου, ευλογημένος Ελισσαιέ: Ηλία, γιατί ήσουν συμπολίτης, και μαζί του προσευχήθηκες αδιάκοπα στον Χριστό Θεό για όλους μας. Και σύμφωνα με άλλους μύθους, καταγόταν από τη φυλή του Μανασσή. Η πόλη Abel-Meholah βρισκόταν κοντά στον ποταμό Ιορδάνη. Το Horeb είναι ένα βουνό στην αραβική έρημο, το δυτικό υψόμετρο της ίδιας οροσειράς, το ανατολικό τμήμα του οποίου είναι το όρος Σινά. Γάλα - εξωτερικά ενδύματα, μανδύας. Οι βασιλιάδες άλλων εθνών χρησιμοποιούσαν άλογα και άρματα στον πόλεμο. Ως εκ τούτου, ο Ελισσαιέ αποκάλεσε τον μεγάλο Ηλία άρμα του Ισραήλ και ιππέα, αφού μόνο αυτός ήταν αρκετός για να νικήσει τους εχθρούς και να δώσει τη νίκη στους ομοφυλόφιλους του (Μακαριστός Θεόδωρος, ερώτηση 8). Η Κάρμηλο είναι ένα βουνό της φυλής του Ισσάχαρ. Ο προφήτης Ηλίας έμενε συχνά εδώ (Α' Βασιλέων 18:19). «Έριξε νερό στα χέρια του Ηλία», δηλ. ήταν σταθερός υπηρέτης του προφήτη Ηλία, και επομένως είναι ένας προφήτης άξιος πλήρους εμπιστοσύνης, όπως είπε ο βασιλιάς του Ιούδα ο Ιωσαφάτ για τον Ελισσαιέ (Β' Βασιλέων 3:12), προφανώς έχοντας ήδη ακούσει γι 'αυτόν. Το γεγονός ότι ο προφήτης Ελισαίος, για να προετοιμάσει το πνεύμα του για την υποδοχή της αποκάλυψης ή για να ηρεμήσει το πνεύμα του από το θυμό του στον Βασιλιά Ιωράμ (Β' Βασιλέων 3:13–14), καταφεύγει στη δράση της μουσικής εγχόρδων, μετά την οποία «το Χέρι του Κυρίου ήταν επάνω του» (πρβλ. Γ' Βασιλέων 18:16· Ιερ. 1:1:16. μουσική (πρβλ. Α' Σαμουήλ 16:16) για να αποσπά την προσοχή του πνεύματος από τον έξω κόσμο, να ηρεμεί και να ενθουσιάζει. δεύτερον, η χρήση της μουσικής (με το άσμα των ύμνων) στα προφητικά σχολεία (Α' Σαμουήλ 10:5), με την οποία ο προφήτης. Ο Ελισσαιέ στάθηκε σε στενή σύνδεση. Σύμφωνα με τον μακαριστό Θεόδωρο, «οι ιερείς, σύμφωνα με τον Μωσαϊκό Νόμο, χρησιμοποιούσαν σάλπιγγες και οι Λευίτες άρπες, ψαλμούς, κύμβαλα και άλλα μουσικά όργανα. Η χρήση αυτού ήταν η πνευματική γλυκύτητα του Δαβίδ. Ο προφήτης διέταξε να καλέσουν έναν από αυτούς τους ψάλτες. Και όταν ο τραγουδιστής τραγούδησε, η χάρη του Πνεύματος έδειξε τι κάνουν στον Βασιλιά» (2). Α' Βασιλέων 18 επ. Η πρόθεση του δανειστή να πουλήσει τα παιδιά της χήρας σε σκλαβιά δικαιολογήθηκε από το γράμμα του νόμου (Λευ.25:39· Έξοδος 21:2) και τη σκληρή πρακτική της ζωής (Ματθ.18:25). Η πόλη Σονάμ ή Σουνέμ βρισκόταν στη φυλή του Ισσάχαρ (Ιησούς του Ναυή 19:18) απέναντι από τα βουνά Γιλβοά (Α' Σαμ. 28:4), κοντά στον Κάρμηλο. Η ασθένεια του γιου της ευσεβούς γυναίκας ήταν προφανώς ηλιαχτίδα (Ιουδίθ 8:2–3· Ψλ. 120:6). Οι πράξεις του προφήτη όταν ανασταίνει ένα νεκρό παιδί είναι πολύ παρόμοιες στην ουσία με τις πράξεις του προφήτη. Ο Ηλίας κατά την ανάσταση του γιου της χήρας της Σαρεφάθ (Α' Βασιλέων 17:19–23). Ο προφήτης Ελισαίος «προσάρτησε τα δικά του όργανα αίσθησης στα όργανα των αισθήσεων του νεκρού, έτσι ώστε ο αποθανών να εμπλέκεται στη ζωή των ζωντανών, προφανώς μέσω της δράσης της πνευματικής χάρης που δίνει ζωή» (Μακάριος Θεόδωρος, ερώτηση 18). Αυτό το θαύμα προεικόνιζε την ανάσταση του Κυρίου Ιησού Χριστού. (Η αφήγηση του Β΄ Βασιλέων 4:8–37 διαβάζεται ως Παροιμία 12 στον Εσπερινό του Μεγάλου Σαββάτου). Το Baal-Shalisha (πρβλ. Α' Σαμουήλ 9:4) είναι μια πόλη, υποτίθεται, της φυλής του Εφραίμ. Η λέπρα είναι η πιο τρομερή και αποκρουστική, μεταδοτική ασθένεια. κυριαρχεί κυρίως σε χώρες με θερμό κλίμα, ιδιαίτερα στην Αίγυπτο, την Παλαιστίνη, τη Συρία, την Αραβία, την Ινδία και γενικότερα στην Ανατολή. Καθώς αναπτύσσεται αυτή η ασθένεια, το δέρμα γίνεται λευκό, μετά διογκώνεται, στεγνώνει, καλύπτεται με ψώρα και έλκη με μια αποκρουστική οσμή, μετά εξαφανίζονται μέλη του σώματος και ως επί το πλείστον, τελικά όσοι έχουν προσβληθεί από αυτή την ασθένεια πεθαίνουν με τρομερή αγωνία. Όταν ο Νεεμάν έφτασε στο σπίτι του προφήτη Ελισσαιέ, «αυτός, τηρώντας το νόμο, όπως αυτοί που ζουν υπό τον νόμο, δεν συμφώνησε να δει τον Νεεμάν ως λεπρό (σύμφωνα με το νόμο Λευ. 13:14), αλλά τον διέταξε να πλυθεί επτά φορές στον ποταμό Ιορδάνη» (Μακάριος Θεόδωρος, ερώτηση 19). Οι συρικοί ποταμοί Awana και Farfar λέγεται ότι έρρεαν από τα βουνά του Αντι-Λιβάνου και πότιζαν τη Δαμασκό. Το αίτημα του Νεεμάν προς τον προφήτη να του δώσει μια ορισμένη ποσότητα γης από τη χώρα του Ισραήλ εξηγείται από τη βαθιά ευλάβεια του Νεεμάν για τον Ιεχωβά - ο Νεεμάν θεωρεί την ίδια τη γη της χώρας της λατρείας Του ιερή και παίρνει μέρος της γης που αγιάστηκε με την ευλογία του προφήτη του Ιεχωβά Ελισαιέ. Επιπλέον, ο Νεεμάν ο Σύρος είπε στον προφήτη του Θεού για τον εαυτό του ότι αυτός, ως υπηρέτης του βασιλιά, πρέπει να συνοδεύσει τον ηγεμόνα του στο ναό του Ρέμμαν και εκεί να προσκυνήσει με τον βασιλιά, ο οποίος είναι πεταμένος στο έδαφος μπροστά στο είδωλο, στηριζόμενος στο χέρι του. και τώρα ο Νεεμάν ρώτησε τον Ελισαιέ αν ο Κύριος θα τον συγχωρούσε που προσκύνησε στο ναό του Ρέμμαν; Ο Ελισσαιέ τον ηρέμησε και ξεκίνησε (Β' Βασιλέων 5:18–19). Το Dophaim είναι μια πόλη στον εμπορικό δρόμο από τη Γαλαάδ στην Αίγυπτο, βόρεια της Σαμάρειας. Ο Ιωσήφ πουλήθηκε κάποτε εδώ (Γέν. 37:17, 25). Ο προφήτης μιλάει στον βασιλιά και στους πρεσβυτέρους του λαού για την επικείμενη εξαιρετική φθηνότητα του ψωμιού ακριβώς: «στις πύλες της Σαμάρειας» - στις πύλες όπου όλη η δημόσια ζωή, συμπεριλαμβανομένου του εμπορίου, παρεμπιπτόντως, ήταν συγκεντρωμένη στην Ανατολή. Στην ερώτηση: «Γιατί ο προφήτης Ελισαίος ανακοίνωσε τη μελλοντική νίκη με τόξο και βέλος;» (2 Βασιλέων 13:15) ευλογημένος. Ο Theodoret (ερώτηση 42) απαντά: «Δεν πίστευαν τόσο στα λόγια όσο στις προβλέψεις μέσω των πράξεων. Σε αυτήν την περίπτωση, η συμβολική δράση εξέφραζε άμεσα την πραγματικότητα του πολέμου και τη νίκη που σήμαινε. Η θέση των χεριών του Ελισσαιέ στα χέρια του βασιλιά (Β' Βασιλέων 13:16) θα μπορούσε να υποδηλώνει την προσευχητική βοήθεια του Ιεχωβά με τον προφήτη, την προσευχή του προφήτη. Σύριοι Η κατεύθυνση της βολής προς τα ανατολικά αναφερόταν στους Σύρους που κατέλαβαν τις πόλεις και τις περιοχές της Ανατολικής Ιορδανίας του Βασιλείου του Ισραήλ (Β' Βασιλέων 10:33). Ο Άγιος Προφήτης Ελισαίος πέθανε σε πολύ μεγάλη ηλικία, περίπου 100 ετών. Εισήλθε στην προφητική διακονία υπό τον Αχαάβ (Α' Βασιλέων 19:19) - περίπου το 900 π.Χ., και πέθανε υπό τον Ιωάς, στη δεκαετία του 30 του 9ου αιώνα. Σύμφωνα με τον μακαριστό Ιερώνυμο, ο τάφος του προφήτη επισημάνθηκε κοντά στη Σαμάρεια (πρβλ. Β' Βασιλέων 5:9, 6:32). Τα ιερά λείψανα του προφήτη Ελισσαίου, κατά τον καιρό του μακαριστού. Ο Ιερώνυμος, μαζί με τα λείψανα του Αγίου οι προφήτες Αβδιά και Ιωάννης ο Βαπτιστής εκδιώχθηκαν από τους δαίμονες στη Σεβαστια ή τη Σαμάρεια. την εποχή του Ιουλιανού κάηκαν, αλλά τα υπολείμματα από τη φωτιά διατηρήθηκαν από τους πιστούς, μερικά από αυτά μεταφέρθηκαν στην Αλεξάνδρεια. Στην Κωνσταντινούπολη ο Άγιος αφιερώθηκε ναός στον προφήτη και στην Παλαιστίνη ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός έγραψε τον κανόνα. Η γιορτή προς τιμή του Αγίου Προφήτη Ελισσαίου στις 14 Ιουνίου είναι η αρχαιότερη και κοινή για όλους τους λαούς της Ανατολής και της Δύσης. Μεταθανάτιο θαύμα του προφήτη, κατά μακαριστό. Theodoret, είχε την εξής σημασία: «Ο προφήτης και μετά θάνατον ανέστησε τον νεκρό που του έφεραν, για να μαρτυρήσει αυτό το θαύμα την πρόσθετη χάρη που είχε λάβει, ενάντια στον δάσκαλο». Επιπλέον, ο προσωρινός σκοπός του θαύματος θα μπορούσε να είναι να εμπνεύσει τον Ισραήλ να πολεμήσει τους εχθρούς του, αλλά ο αιώνιος και σημαντικός σκοπός ήταν να μαρτυρήσει την αλήθεια της μελλοντικής γενικής ανάστασης των νεκρών. Ειδικότερα, εδώ αποδεικνύεται η αλήθεια της προσκύνησης της Ορθόδοξης Εκκλησίας στα λείψανα των αγίων του Θεού. Έτσι, η δύναμη του Θεού, που υπήρχε στον προφήτη Ελισαίο κατά τη διάρκεια της ζωής του, κοινοποιήθηκε στα λείψανά του κατά τη διάρκεια αυτού του θαύματος. Εκτός από τις πολλές προβλέψεις, τα θαύματα και τα οφέλη που παρουσιάστηκαν στους ανθρώπους, ο προφήτης Ελισσαιέ συνέβαλε τα μέγιστα στην ανάπτυξη και ανύψωση των προφητικών σχολών (Β' Βασιλέων 2:1-25, 3:1-27, 5:1-27, κ.λπ.) και χωρίς αμφιβολία, από αυτές τις σχολές προέρχονταν ως επί το πλείστον εκείνοι οι προφήτες, από τους οποίους ήταν πολλοί ή εν μέρει. γραπτώς, υποστήριξε την πίστη και την ευσέβεια μεταξύ του λαού. Ο Ιησούς ο γιος του Σιράχ στον έπαινο του Αγίου Ελισσαίου λέει τα εξής: «Γεμάτης με το πνεύμα του Ηλία, ο Ελισσαιέ δεν έτρεμε στις μέρες του μπροστά στον πρίγκιπα, και κανείς δεν τον επικράτησε· τίποτα δεν επικράτησε εναντίον του, και μετά την κοίμησή του το σώμα του προφήτευσε. Όπως έκανε θαύματα στη ζωή του. Στην Καινή Διαθήκη, ο ίδιος ο Κύριος αναφέρει τον Ελισσαιέ ως μεγάλο προφήτη του Θεού, επιτρέποντάς μας να δούμε τους σοφούς τρόπους της Πρόνοιας του Θεού στα θαύματα και τις θεραπείες του. «Υπήρχαν πολλοί λεπροί στο Ισραήλ υπό τον προφήτη Ελισαίο», είπε, καταγγέλλοντας την απιστία των συμπατριωτών του, «και κανένας από αυτούς δεν καθαρίστηκε εκτός από τον Νεεμάν τον Σύριο» (Λουκάς 4:23–27). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: