Житие преподобного отца нашего Иринарха, затворника Ростовского Борисоглебского монастыря, что на Устье 527

Călugărul Irinarh s-a născut în regiunea Rostov, în satul Kondakovo 528. Părinții săi erau țărani, tatăl său pe nume Akindin, mama sa pe nume Irina. În botezul sfânt, pruncului i s-a dat numele Ilie. Părinții s-au bucurat când au văzut cât de repede crește copilul: la douăzeci de săptămâni era deja în picioare și începea să meargă. Părinții și-au crescut fiul în evlavia și puritatea credinței creștine. Copilul nu se juca, dar iubea smerenia și blândețea, era liniștit și ia tratat cu toată lumea cu amabilitate. Pe când avea doar șase ani, el i-a spus odată mamei sale: - Când voi fi mare, voi lua jurăminte monahale și mă voi călugări; Voi purta fier și voi lucra pentru Dumnezeu și voi fi un învățător pentru toți oamenii. Mama a fost surprinsă de astfel de discursuri ale fiului ei tânăr, dar în același timp s-a bucurat. Aceste cuvinte profețite ale unui copil de șase ani s-au împlinit ulterior exact. Cam în același timp, s-a întâmplat ca tatăl lui Ilya Akindin să-și invite preotul din sat, Vasily, la cină. La cină, preotul a povestit viața călugărului Macarie, făcătorul de minuni Kalyazin 529. Ascultând discursurile preotului, Ilya a spus brusc: - Și voi fi același călugăr. Preotul Vasily a fost surprins să vadă un copil rostind discursuri potrivite pentru un adult și a spus cu severitate: „Cum îndrăznești, copile, să spui un astfel de cuvânt?” - Cei care nu se tem de tine spun asta. Ilya a crescut cu părinții săi. Dar apoi a fost foamete în întregul district. Ilya, în vârstă de optsprezece ani, s-a despărțit de tatăl și de mama sa și a plecat să lucreze la Nijni Novgorod. Timp de doi ani, fiul nu s-a mai întors acasă și nu a dat nicio veste despre el. Părinții lui au decis să-l găsească și i-au trimis pe cei doi fii mai mari, Andrei și David. Frații l-au găsit pe Ilya lângă Nijni într-un sat cu un țăran pentru care lucra; Bucurându-se că s-au întâlnit cu fratele lor, au stat cu el la același țăran încă un an întreg. În timpul șederii cu țăranul, Ilya într-o zi, stând cu alții într-o cameră, a început să plângă neconsolat. Toți cei care îl vedeau erau uimiți și, neputând să-l consoleze, întrebau cu durere de ce plânge și plânge atât de mult. El le-a răspuns: - Văd moartea tatălui meu; Tânărul strălucitor îl poartă pe tatăl meu la înmormântare. Toți cei din jurul lui s-au mirat cum a putut vedea moartea tatălui său la trei sute de mile depărtare. Când s-a întors acasă în același an și a întrebat-o pe mama sa despre tatăl său, a auzit că tatăl său se odihnise în Postul Adormirii din același an. Apoi și-a adus aminte de vedenie și i-a spus mamei sale: „În acel moment l-am văzut pe părintele meu: tineri strălucitori îl duceau la înmormântare. Și mama a fost mângâiată văzându-și fiul și auzind discursurile lui neobișnuite. Acum, după moartea tatălui său, Ilya, mama sa și fratele mai mare Andrei s-au mutat în orașul Rostov, și-au cumpărat o casă și au început să facă comerț, ceea ce le-a crescut curând averea. Fratele mai mic Ilya, care a avut mereu frica de Dumnezeu în inimă, a început să fie deosebit de aproape de biserică și să dea pomană săracilor. Respectând cu strictețe puritatea fecioarei, el a dorit să abandoneze complet viața lumească și să accepte chipul îngeresc, mergând constant la Biserica lui Dumnezeu. A întâlnit un bărbat de rang de negustor pe nume Agathonik, căruia îi plăcea să citească cărți, s-a împrietenit cu el și a început să vorbească constant despre Scriptura Divină, căutând mântuirea spirituală. Pregătindu-se în acest fel, Ilya a luat sfânta cruce, s-a binecuvântat cu ea și s-a pregătit să pornească. Când a fost întrebat de mama lui ce face și unde se duce, Ilya a răspuns: – Mă duc la mănăstire să mă rog sfinților purtători de patimi Boris și Gleb pe Ustye. Mama a început să plângă, dar și-a amintit că fiul ei, având doar șase ani, spusese deja că va fi călugăr. Fiul s-a înclinat în fața mamei sale, a sărutat-o ​​și a pornit. Apropiindu-se de mănăstirea Boris și Gleb și văzând-o, Ilya s-a bucurat din toată inima și s-a dus la stareț, s-a înclinat și a cerut binecuvântare. Starețul a binecuvântat și a întrebat: - De ce, copile, ai venit aici? „Îmi doresc, Părinte, un chip îngeresc, tunsează-mă pentru Dumnezeu, neștiu și țăran, și mă numără printre turma aleasă a lui Hristos și printre sfânta ta trupă!” Starețul a văzut cu ochii inimii că tânărul venise de la Dumnezeu și l-a primit cu bucurie, l-a tonsurat într-un chip îngeresc și i-a dat nume monahal - Irinarh. Starețul, după obiceiul monahal, l-a dat pe Irinarh sub porunca bătrânului, cu care tânărul călugăr a început să rămână în ascultare și supunere, în post și rugăciune. După ce Irinarh a trecut cu succes prima sa ascultare, starețul, pentru încercare și smerenie, l-a trimis pe Irinarh la brutărie, unde a lucrat pentru frați zi și noapte în ascultare și smerenie, nepăsându-se deloc de nimic trupesc și nu sfiind niciodată să viziteze Biserica lui Dumnezeu, unde venea înaintea tuturor fraților; stând în biserică, nu vorbea cu nimeni; În timpul lecturilor nu stătea așezat, ci stătea mereu în picioare ca o piatră solidă și nu părăsea biserica până la demitere. Aflând despre tonsura lui Ilie, prietenul său Agathonik a venit la mănăstire să-l viziteze pe Irinarh și a stat cu el în mănăstire multe zile. Irinarh și-a escortat prietenul la vreo două mile dincolo de mănăstire și, după ce l-a sărutat, a început să se întoarcă înapoi. Pe drum, s-a gândit în inima lui cum ar putea fi salvat și a promis că va merge la Mănăstirea Kirillov Belozersky sau la Mănăstirea Solovetsky. Și apoi a auzit o voce de sus: – Nu te duce la Kirillov sau Solovki, vei fi salvat aici! S-a îndoit de această voce, dar a auzit aceeași voce a doua oară: Irinarch i-a fost frică, a început să plângă și să se gândească la ce înseamnă asta. Și pentru a treia oară a auzit același glas: Privind în jur, Irinarch nu a văzut pe nimeni și s-a întărit în gândul că această voce era o revelație pentru el de sus. Întorcându-se la mănăstire, a început din nou să lucreze în ascultarea de odinioară, îngăduindu-se la rugăciune și priveghere noaptea și mergând să doarmă pentru puțin timp, apoi nu pe pat, ci chiar pe pământ. După această ascultare, starețul l-a numit pe Irinarh la slujba sacristanului, pe care a început să o săvârșească cu bucurie. Odată Irinarh a văzut un străin care era desculț și, făcându-se milă de el, s-a întors către Domnul cu următoarea rugăciune: - Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, care a creat cerul și pământul și pe primul om, strămoșul nostru Adam, după chipul Său, și l-a cinstit cu căldură în raiul sfânt, să se facă cu mine voia Ta cea sfântă, robul Tău: dă, Doamne, căldură la picioarele mele, ca să pot milă de acest rătăcitor și să-mi dau cizmele la picioarele lui! Și, scoțându-și ghetele, Irinarch i le dărui cerșetorului. Și din ceasul acela i-a dat Dumnezeu răbdare și căldură: a început să meargă desculț în frig, ca într-o chilie caldă. Din acel moment, a început să poarte mereu haine ponosite. Acest comportament al lui Irinarh, sub inspirația diavolului, i-a fost neplăcut starețului, care a început să-l umilească pe ascet în diverse feluri. Așa că, l-a pus în rugăciune timp de două ore în frig lângă fereastra chiliei sale și apoi l-a obligat să propovăduiască Evanghelia mult timp în clopotniță. Irinarhul a îndurat toate acestea și le-a îndurat cu blândețe, amintindu-și de cuvântul Domnului, „că prin multe necazuri trebuie să intrăm în Împărăția lui Dumnezeu” (Fapte 14:22). După aceasta, starețul l-a băgat în închisoare pe Irinarh timp de trei zile și nu i-a lăsat să mănânce sau să bea - totul pentru a-l obliga să poarte haine noi și să poarte încălțăminte. Dar nici asta nu a ajutat. Atunci starețul l-a trimis înapoi la serviciul său anterior. Irinarh a continuat să meargă desculț în frig, imitând răbdarea lui Isaac de Pechersk, ale cărui picioare au înghețat până la piatră, în timp ce nu simțea frigul. Irinarh a auzit că la Rostov stătea un om iubitor de Hristos în dreapta creditorilor și a vrut să-l răscumpere pe acest om din dreapta. În acest scop, a mers desculț la Rostov, iar în acel moment era îngheț puternic. După ce a mers șapte mile depărtare de mănăstire, Irinarh și-a înghețat degetele la picioare și s-a întors la mănăstire din frig. Timp de trei ani a avut dureri la picioare, pe care se formau răni și curgea sânge, dar nici în boala nu și-a abandonat domnia și a lucrat în continuare pentru Dumnezeu. Când Domnul l-a vindecat pe Irinarh de boala lui, el încă umbla fără încălțăminte iarna și vara, iar starețul încă l-a smerit pentru aceasta. El a decis acum să-l trimită pe Irinarh să lucreze în afara mănăstirii. Această excomunicare sau izgonire din biserica lui Dumnezeu l-a supărat foarte mult pe ascet: el nu a putut tolera o asemenea persecuție și a decis să părăsească Mănăstirea Boris și Gleb. În timp ce trecea prin pădurile din jurul mănăstirii în acele zile, a fost atacat de animale răpitoare, lupi și urși, dar, ferindu-se cu semnul crucii și rostindu-și o rugăciune, i-a alungat de la el. Irinarh a plecat la Rostov și s-a îndreptat către Mănăstirea Bobotează Avramiev. Primit cu bucurie de arhimandritul mănăstirii, acesta a rămas aici printre frați și în curând a fost numit pivnița mănăstirii. Cu bucurie, Irinarh a început să lucreze pentru frați, fără a părăsi vreo slujbă bisericească. În timp ce slujea ca pivniță, a văzut cum frații monahali și ceilalți slujitori monahali luau fără măsură și fără înfrânare tot felul de nevoi monahale și epuizau proprietatea monahală. Văzând toate acestea, a oftat în interior și s-a rugat: „Cuvioase Avraam, eu nu sunt distrugătorul mănăstirii tale!” Odată în vis, Irinarh vede: călugărul Avraam intră în chilia lui și spune: „De ce te mâhnești, sămânță aleasă și neprihănită și locuitor al raiului sfânt, de ce te întristezi din cauza predărilor mănăstirii?” Dă-le cu plăcere, căci ei au vrut să locuiască mult aici, dar tu ești flămând și gol; și veți locui întins în împărăția de sus și veți bucura de hrana cerului și ei vor flămânzi pentru totdeauna. Cât despre acest loc, l-am implorat și l-am implorat pe Atotputernicul Creator pentru ca casa mea să fie din belșug în nevoi monahale pentru cei care flămânzesc și locuiesc aici. Trezindu-se din somn, Irinarch nu a mai văzut pe nimeni. Din acel moment, a fost mângâiat și a dat afară fără nicio îndoială. Într-o zi, stând în biserică la liturghie, în timpul Cântecului Heruvicilor, Irinarhul a început să plângă și să plângă în toată biserica. Arhimandritul uluit s-a apropiat de el și i-a spus: - De ce tu, bătrâne cinstit, plângi și plângi așa? - Mama mea a murit! – răspunse Irinarh. Arhimandritul a fost surprins de cuvintele sale și a vărsat el însuși lacrimi. Liturghia nu se terminase încă când fratele său Andrei a venit la el și i-a spus că mama lor Irina s-a stins din viață. După ce a primit binecuvântarea arhimandritului, bătrânul și fratele său Andrei s-au dus la casa mamei sale și au făcut o înmormântare cinstită. Revenit la Mănăstirea Avraamică după înmormântarea mamei sale, Irinarh a început să se gândească la un alt mod de mântuire: slujirea în pivniță i se părea înaltă și onorabilă, dar voia să se străduiască în umilință și smerenie. Părăsind Mănăstirea Bobotează Avramiev, Irinarhul s-a mutat la Mănăstirea Sf. Lazăr din Rostov 530 și aici s-a mutat într-o chilie solitară și a locuit în ea trei ani și șase luni, fiind în lacrimi și rugăciuni, întristare și stări înghesuite, îndurând foamea, nemâncând nimic câteva zile la rând. Aici călugărul Ioan Nebunul l-a vizitat adesea și ambii asceți și-au găsit mângâiere în conversația spirituală. Starețul Irinarh a vizitat Biserica lui Dumnezeu fără scuze și a mers adesea la biserica catedrală a Preasfintei Maicii Domnului și s-a rugat cu lacrimi. Odată, întorcându-se de la o slujbă bisericească, s-a așezat în chilia sa și s-a rugat cu lacrimi și oftând purtătorilor de patimi ai lui Hristos Boris și Gleb și a strigat: – Sfinții purtători de patimi Boris și Gleb și toți frații mănăstirii! Ai mult loc în mănăstirea ta, dar nu e loc pentru mine, păcătosul. Aşezând, a aţipit şi într-un vis subtil văzu: sfinţii purtători de patimi mergeau la Mănăstirea Lazăr; el ii intreaba: - Cât de departe mergeți, sfinți purtători de patimi Boris și Gleb? „Te vom urma, bătrâne”, răspund ei, „du-te la mănăstirea noastră!” S-a trezit din somn și a auzit pe cineva rostind o rugăciune la fereastră. Deschizându-și fereastra, l-a văzut pe bătrânul Mănăstirii Boris și Gleb, pe nume Efraim, care a spus: - Părinte, m-a trimis la tine ziditorul Varlaam: vino la mănăstirea noastră să-ți împlinești promisiunea; ziditorul întreabă: ai nevoie de o căruță sau vei veni chiar tu la mănăstire? Bătrânul Irinarh i-a răspuns: „Pace și binecuvântări domnului constructor Varlaam și, în timp, voi veni și eu la mănăstire.” Și în acest moment purta deja fier de călcat greu și cătușe pe picioare. Curând s-a pregătit și cu mare bucurie s-a dus la promisiunea făcută la Mănăstirea Boris și Gleb. Pe drum, obosit de greutatea mare a lanțurilor sale, s-a așezat să se odihnească și a adormit ușor. În vis, vede: un șarpe s-a târât până la el și a vrut să-l muște, dar l-a lovit în laringe cu toiagul, iar șarpele s-a târât departe. Bătrânul s-a trezit din somn, s-a ridicat, și-a făcut cruce și a mers mai departe fără nici un rău. Văzând mănăstirea, s-a bucurat din toată inima, a mers la poartă și s-a rugat cu ardoare. Intrând în mănăstire, unde se desfăşura atunci liturghia, a intrat în biserică, a stat pe loc, s-a rugat şi s-a închinat ziditorului. Constructorul Varlaam a fost foarte încântat de sosirea lui Irinarh, l-a sărutat cu dragoste și l-a așezat lângă el. Din invidie diavolească, unul dintre bătrâni, numit Nikefor, a venit și i-a zis ziditorului: - De ce l-ai acceptat pe bătrân: până la urmă, nu-l ascultă pe stareț, poartă veșminte vechi și subțiri și umblă desculț, și poartă mult fier pe sine. Dar constructorul Varlaam, cu toiagul său, l-a îndepărtat pe acest bătrân, care acţiona sub defăimarea diavolului, iar din nou l-a primit cu bucurie pe Irinarh în mănăstire şi i-a dat o chilie separată. Călugărul Irinarh a mers neiertat la biserică și, stând cu frică și cutremur, s-a rugat cu ardoare înaintea sfintelor icoane. El a privit mai ales deseori imaginea răstignirii Domnului nostru Iisus Hristos și suferința lui. Într-o zi, stând în fața acestei icoane, el s-a întors în lacrimi cu următoarea rugăciune: - Soare drept, lumina noastră strălucitoare, Doamne, Iubitor de Omenire, Iisuse Hristoase! Tu, Doamne, ai îndurat o suferință atât de mare: răstignirea și profanarea, și scuipatul, și a fost lovit în obraz și a băut alcool și bilă, și pentru mântuirea noastră ai îndurat toate acestea din creația Ta, din adunarea nebună și fărădelege a iudeilor și din invidia acestor oameni! Acum, Doamne, descoperă cum eu, un sătean păcătos și nebun, pot fi mântuit și pot fi pe placul Ție, Unul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, răstignit și nedespărțit slăvit împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în Treime! Să se facă voia Ta, Stăpâne, peste mine! Și la aceeași oră, Irinarh a primit un mesaj din imaginea Maestrului: - Du-te la celula ta, fii retras și nu pleca: așa vei fi salvat! În acest moment, cineva pe nume Alexei a venit la Irinarh și a fost gelos pe viața lui - multele sale suferințe, postul și rugăciunea, puterea și smerenia și lanțurile grele pe care le purta constant pe trup. A început să-l roage pe Irinarh să-l primească și să-l învețe poruncile Domnului. Bătrânul, văzând că dorința îi vine dintr-o inimă curată, l-a primit pe străin cu bucurie și dragoste și, chemând un preot și un diacon, a poruncit să-l tunsoare și i-a pus numele Alexandru. Acest Alexandru a devenit primul ucenic al lui Irinarh și a trăit tot timpul cu el în chilia sa sub porunca lui cu mare ascultare și râvnă în post și rugăciune zi și noapte. Vechiul său prieten, Fericitul Ioan, nebunul sfânt de la Rostov și Moscova, poreclit Big Cap, a venit să-l viziteze pe Irinarh în retragere. Într-o conversație cu ascetul, Ioan spune: - Bătrâne Irinarchus, fă-ți o sută de cruci de aramă cântărind o jumătate de copeck (adică un sfert de liră). „Este imposibil pentru mine, om sărac, să fac atât de multe”, a răspuns Irinarh: „Sunt în sărăcie”. În mănăstirea Borisoglebsky era bătrânul Leonty, el era gelos pe virtuțile și lucrările bătrânului Irinarh; ca el, s-a legat cu fiare de călcat și purta treizeci și trei de cruci de aramă. El i-a predat aceste cruci discipolului lui Irinarh, Alexandru, iar el însuși s-a dus la bătrân pentru a-i cere binecuvântarea pentru a merge în deșert. Bătrânul Irinarh l-a convins să nu meargă în deșert, pentru a nu fi ucis de tâlhari. Dar Leonty nu a ezitat să ceară binecuvântări. Neputându-l convinge, Irinarh l-a binecuvântat, dar, luându-și la revedere, i-a spus cu lacrimi: - Dragă copilă, Leonty! Nu te vei întoarce niciodată aici pentru cruci onorabile. „Dacă da”, a răspuns Leonty, „atunci lasă-mi crucile să rămână cu tine!” După ce și-a luat rămas bun de la Irinarh, Leonty a mers în cartierul Pereyaslavl la mănăstirea Preasfintei Maicii Domnului, de pe Kurbuy, și acolo a fost ucis de tâlhari. A sosit timpul pentru moartea Călugărului Irinarh. Omul drept și îndelung răbdător și-a chemat ucenicii și le-a zis: - Frații și adepții mei! Mă rog vouă: acum plec din această viață la Domnul Dumnezeul meu Iisus Hristos: roagă-te pentru mine lui Dumnezeu și Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, ca în odihna mea îngerii milostivi să-mi ia sufletul și să scap de cursele vrăjmașului și de încercările aerisite prin sfintele tale rugăciuni, căci sunt un păcătos. Voi, domnilor mei, după moartea mea, rămâneți în post și rugăciune, în osteneală, în priveghere și în lacrimi și, de asemenea, să vă iubiți unii pe alții fără de cârâit, în ascultare și ascultare, căci cunoașteți porunca fericirilor a lui Hristos. Călugărul a rostit toate aceste porunci și a dat multe alte instrucțiuni ucenicilor săi. Văzându-le pe învățătorul lor la ultima suflare, discipolii săi, Alexandru și Corneliu, au intrat în mare tandrețe și au strigat în lacrimi amare: După odihna călugărului Irinarh, multe minuni au fost săvârșite la mormântul său. Redactorul vieții, elevul său Alexandru, a înregistrat treisprezece vindecări miraculoase din diverse afecțiuni, în special din posesia demonică. Crucea dătătoare de viață a muncii lui Irinarh, uneori lanțul lui sau alte greutăți purtate de el, erau de obicei puse pe bolnavi. Au luat și pământul din mormântul lui și au băut apă din el. Multe minuni s-au întâmplat ulterior. Și în zilele noastre, de multe ori mulți suferinzi, în timpul unei slujbe de rugăciune către Venerabilul Irinarh, își pun asupra lor una sau alta din poverile lăsate în urmă de el, crezând în puterea lor tămăduitoare.