Житие преподобного отца нашего Иринарха, затворника Ростовского Борисоглебского монастыря, что на Устье 527

Ο μοναχός Ειρηνάρχης γεννήθηκε στην περιοχή του Ροστόφ, στο χωριό Κοντάκοβο το 528. Οι γονείς του ήταν χωρικοί, ο πατέρας του ονομαζόταν Ακιντίν, η μητέρα του η Ιρίνα. Στο άγιο βάπτισμα στο μωρό δόθηκε το όνομα Ηλίας. Οι γονείς χάρηκαν όταν είδαν πόσο γρήγορα μεγάλωνε το παιδί: στις είκοσι εβδομάδες ήταν ήδη στα πόδια του και άρχιζε να περπατάει. Οι γονείς μεγάλωσαν τον γιο τους με ευσέβεια και αγνότητα της χριστιανικής πίστης. Το παιδί δεν έπαιζε παιχνίδια, αλλά αγαπούσε την ταπείνωση και την πραότητα, ήταν ήσυχο και συμπεριφερόταν σε όλους με ευγένεια. Ενώ ήταν ακόμη μόλις έξι ετών, είπε κάποτε στη μητέρα του: - Όταν μεγαλώσω, θα πάρω μοναχικούς όρκους και θα γίνω μοναχός. Θα κουβαλάω σίδερο και θα δουλεύω για τον Θεό και θα είμαι δάσκαλος σε όλους τους ανθρώπους. Η μητέρα εξεπλάγη με τέτοιες ομιλίες του μικρού της γιου, αλλά ταυτόχρονα χάρηκε. Αυτά τα προφητευμένα λόγια ενός εξάχρονου παιδιού στη συνέχεια έγιναν ακριβώς πραγματικότητα. Περίπου την ίδια εποχή, συνέβη ότι ο πατέρας του Ilya Akindin κάλεσε τον ιερέα του χωριού του, Vasily, σε δείπνο. Στο δείπνο, ο ιερέας είπε τη ζωή του μοναχού Μακαρίου, του θαυματουργού Καλυαζίν 529. Ακούγοντας τις ομιλίες του ιερέα, ο Ίλια είπε ξαφνικά: - Και θα είμαι ο ίδιος μοναχός. Ο ιερέας Βασίλι εξεπλάγη όταν είδε ένα παιδί να μιλάει κατάλληλες για έναν ενήλικα και είπε αυστηρά: «Πώς τολμάς, παιδί μου, να πεις μια τέτοια λέξη;» - Όσοι δεν σε φοβούνται το λένε. Ο Ilya μεγάλωσε με τους γονείς του. Αλλά τότε επικράτησε λιμός σε ολόκληρη εκείνη την περιοχή. Ο Ilya, ήδη δεκαοκτώ ετών, χώρισε από τον πατέρα και τη μητέρα του και πήγε να εργαστεί στο Nizhny Novgorod. Για δύο χρόνια ο γιος δεν γύρισε σπίτι και δεν έδωσε κανένα νέο για τον εαυτό του. Οι γονείς του αποφάσισαν να τον βρουν και έστειλαν τους δύο μεγαλύτερους γιους τους, τον Αντρέι και τον Ντέιβιντ. Τα αδέρφια βρήκαν τον Ίλια κοντά στο Νίζνι σε ένα χωριό με έναν χωρικό για τον οποίο δούλευε. Χαρούμενοι που γνώρισαν τον αδερφό τους, έμειναν μαζί του στον ίδιο αγρότη για έναν ακόμη ολόκληρο χρόνο. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του με τον χωρικό, ο Ilya μια μέρα, καθισμένος με άλλους σε ένα δωμάτιο, άρχισε να κλαίει απαρηγόρητα. Όλοι όσοι τον έβλεπαν έμειναν έκπληκτοι και, μη μπορώντας να τον παρηγορήσουν, ρώτησαν με θλίψη γιατί έκλαιγε και έκλαιγε τόσο πολύ. Τους απάντησε: - Βλέπω τον θάνατο του πατέρα μου. Ο λαμπερός νεαρός κουβαλάει τον πατέρα μου στην ταφή. Όλοι γύρω του θαύμασαν πώς μπορούσε να δει το θάνατο του πατέρα του τριακόσια μίλια μακριά. Όταν επέστρεψε στο σπίτι την ίδια χρονιά και ρώτησε τη μητέρα του για τον πατέρα του, άκουσε ότι ο πατέρας του είχε κοιμηθεί στη Νηστεία της Κοίμησης της ίδιας χρονιάς. Τότε θυμήθηκε το όραμα και είπε στη μητέρα του: «Εκείνη την ώρα είδα τον γονιό μου: ευφυείς νέοι τον μετέφεραν στην ταφή. Και η μητέρα παρηγορήθηκε βλέποντας τον γιο της και ακούγοντας τις ασυνήθιστες ομιλίες του. Τώρα, μετά το θάνατο του πατέρα του, Ilya, η μητέρα του και ο μεγαλύτερος αδερφός του Andrei μετακόμισαν στην πόλη του Rostov, αγόρασαν ένα σπίτι και άρχισαν να εμπορεύονται, κάτι που σύντομα αύξησε τον πλούτο τους. Ο μικρότερος αδερφός Ilya, που είχε πάντα τον φόβο του Θεού στην καρδιά του, άρχισε να βρίσκεται ιδιαίτερα κοντά στην εκκλησία και να δίνει ελεημοσύνη στους φτωχούς. Τηρώντας αυστηρά την παρθενική αγνότητα, επιθυμούσε να εγκαταλείψει τελείως την εγκόσμια ζωή και να δεχτεί την αγγελική εικόνα, παρακολουθώντας σταθερά την Εκκλησία του Θεού. Γνώρισε έναν έμπορο που ονομαζόταν Αγαθονίκης, που του άρεσε να διαβάζει βιβλία, έγινε φίλος μαζί του και άρχισε να μιλά συνεχώς για τη Θεία Γραφή, αναζητώντας πνευματική σωτηρία. Έχοντας προετοιμαστεί με αυτόν τον τρόπο, ο Ilya πήρε τον Τίμιο Σταυρό, τον ευλόγησε και ετοιμάστηκε να ξεκινήσει. Όταν ρωτήθηκε από τη μητέρα του τι έκανε και πού πήγαινε, ο Ilya απάντησε: – Πηγαίνω στο μοναστήρι για να προσευχηθώ στους αγίους παθιασμένους Μπόρις και Γκλεμπ στο Ούστιε. Η μητέρα άρχισε να κλαίει, αλλά θυμήθηκε πώς ο γιος της, μόλις έξι ετών, είχε ήδη πει ότι θα γινόταν μοναχός. Ο γιος υποκλίθηκε στη μητέρα του, τη φίλησε και ξεκίνησε. Πλησιάζοντας το μοναστήρι του Μπόρις και του Γκλέμπ και βλέποντάς το, ο Ίλια χάρηκε με όλη του την καρδιά και πήγε στον ηγούμενο, προσκύνησε και ζήτησε ευλογία. Ο ηγούμενος ευλόγησε και ρώτησε: - Γιατί, παιδί μου, ήρθες εδώ; «Εύχομαι, Πατέρα, μια αγγελική εικόνα, ενίσχυσε με για όνομα του Θεού, ανίδεο και αγρότη, και καταλόγησέ με στο εκλεκτό ποίμνιο του Χριστού και στην ιερή σου ομάδα!» Ο ηγούμενος είδε με τα μάτια της καρδιάς του ότι ο νέος είχε έρθει από τον Θεό, και τον δέχτηκε με χαρά, τον έκανε αγγελική εικόνα και του έδωσε ένα μοναστικό όνομα - Ειρηνάρχης. Ο ηγούμενος, σύμφωνα με το μοναστικό έθιμο, έδωσε τον Ειρήναρχο υπό τις διαταγές του γέροντα, με τον οποίο ο νεαρός μοναχός άρχισε να μένει σε υπακοή και υποταγή, σε νηστεία και προσευχή. Αφού ο Ιρινάρχης πέρασε με επιτυχία την πρώτη του υπακοή, ο ηγούμενος, για δοκιμασία και ταπεινοφροσύνη, έστειλε τον Ιρινάρχη στο αρτοποιείο, όπου εργαζόταν για τους αδελφούς μέρα και νύχτα με υπακοή και ταπείνωση, χωρίς να νοιάζεται καθόλου για τίποτα σωματικό και ποτέ να μην πτοείται από την επίσκεψη στην Εκκλησία του Θεού, όπου ήρθε μπροστά σε όλους τους αδελφούς. στεκόταν στην εκκλησία, δεν μίλησε σε κανέναν. Κατά τις αναγνώσεις δεν καθόταν, αλλά στεκόταν πάντα στα πόδια του σαν συμπαγής πέτρα, και δεν έβγαινε ποτέ από την εκκλησία μέχρι την απόλυση. Ο φίλος του Αγαθονίκης, αφού έμαθε για τον θρόνο του Ηλία, ήρθε στο μοναστήρι για να επισκεφτεί τον Ειρηνάρχη και έμεινε μαζί του πολλές μέρες στο μοναστήρι. Ο Ιρινάρχης συνόδευσε τον φίλο του περίπου δύο μίλια πιο πέρα ​​από το μοναστήρι και, αφού τον φίλησε, άρχισε να επιστρέφει πίσω. Στο δρόμο, σκέφτηκε στην καρδιά του πώς θα μπορούσε να σωθεί και υποσχέθηκε να πάει στο μοναστήρι Kirillov Belozersky ή στο μοναστήρι Solovetsky. Και τότε άκουσε μια φωνή από ψηλά: – Μην πας στο Κιρίλοφ ή στο Σολόβκι, εδώ θα σωθείς! Αμφισβήτησε αυτή τη φωνή, αλλά άκουσε την ίδια φωνή για δεύτερη φορά: Ο Ιρινάρχης φοβήθηκε, άρχισε να κλαίει και να σκέφτεται τι σήμαινε αυτό. Και για τρίτη φορά άκουσε την ίδια φωνή: Κοιτάζοντας τριγύρω, ο Irinarch δεν είδε κανέναν και ενισχύθηκε στη σκέψη ότι αυτή η φωνή ήταν μια αποκάλυψη για αυτόν από ψηλά. Επιστρέφοντας στο μοναστήρι, άρχισε πάλι να εργάζεται με την προηγούμενη υπακοή του, επιδίδοντας σε προσευχή και αγρυπνία τη νύχτα και κοιμάται μόνο για λίγο, και μετά όχι στο κρεβάτι, αλλά ακριβώς στο έδαφος. Μετά από αυτή την υπακοή, ο ηγούμενος διόρισε τον Ειρηνάρχη στη λειτουργία του σέξτον, την οποία άρχισε να εκτελεί με χαρά. Κάποτε ο Ειρηνάρχης είδε ξυπόλητο έναν ξένο και, λυπούμενος τον, στράφηκε στον Κύριο με την εξής προσευχή: - Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Υιός του Θεού, που δημιούργησε τον ουρανό και τη γη και τον πρώτο άνθρωπο, τον πρόγονό μας Αδάμ, κατ' εικόνα Του, και τον τίμησε με θέρμη στον ιερό παράδεισο, ας γίνει το άγιό σου θέλημα μαζί μου, ο δούλος Σου: δώσε, Κύριε, ζεστασιά στα πόδια μου, για να ελεήσω αυτόν τον περιπλανώμενο και να δώσω τις μπότες μου στα πόδια του! Και βγάζοντας τις μπότες του, ο Ιρινάρχης τις έδωσε στον ζητιάνο. Και από εκείνη την ώρα ο Θεός του έδωσε υπομονή και ζεστασιά: άρχισε να περπατάει ξυπόλητος στο κρύο, σαν σε ζεστό κελί. Από εκείνη την εποχή άρχισε να φοράει πάντα άθλια ρούχα. Αυτή η συμπεριφορά του Ειρηνάρχη, υπό την έμπνευση του διαβόλου, ήταν δυσάρεστη στον ηγούμενο, ο οποίος άρχισε να ταπεινώνει ποικιλοτρόπως τον ασκητή. Έτσι, τον έβαλε να προσευχηθεί για δύο ώρες στο κρύο στο παράθυρο του κελιού του και μετά τον ανάγκασε να κηρύξει το ευαγγέλιο για πολλή ώρα στο καμπαναριό. Ο Ειρήναρχος τα υπέμεινε όλα αυτά και τα υπέμεινε με πραότητα, ενθυμούμενος τον λόγο του Κυρίου, «ότι μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη Βασιλεία του Θεού» (Πράξεις 14:22). Μετά από αυτό, ο ηγούμενος έβαλε τον Ιρινάρχη στη φυλακή για τρεις ημέρες και δεν του επέτρεψε να φάει ή να πιει - όλα για να τον αναγκάσει να φορέσει καινούργια ρούχα και να φορέσει παπούτσια. Αλλά ούτε αυτό βοήθησε. Τότε ο ηγούμενος τον έστειλε πίσω στην προϋπηρεσία του. Ο Ιρινάρχης συνέχισε να περπατά ξυπόλητος στο κρύο, μιμούμενος την υπομονή του Ισαάκ του Πετσέρσκ, του οποίου τα πόδια πάγωσαν στην πέτρα, ενώ δεν ένιωθε το κρύο. Ο Ιρινάρχης άκουσε ότι στο Ροστόφ υπήρχε ένας Χριστόφιλος άντρας που στεκόταν στα δεξιά των δανειστών και ήθελε να εξαγοράσει αυτόν τον άνθρωπο από τα δεξιά. Για το σκοπό αυτό, πήγε ξυπόλητος στο Ροστόφ, και εκείνη την ώρα υπήρχε σοβαρός παγετός. Έχοντας περπατήσει επτά μίλια μακριά από το μοναστήρι, ο Ιρινάρχης πάγωσε τα δάχτυλά του στα πόδια του και επέστρεψε στο μοναστήρι από το κρύο. Επί τρία χρόνια είχε πόνους στα πόδια, πάνω στα οποία σχηματίστηκαν πληγές και έτρεχε αίμα, αλλά και στην αρρώστια του δεν εγκατέλειψε την εξουσία του και εργαζόταν ακόμα για τον Θεό. Όταν ο Κύριος θεράπευσε τον Ιρινάρχη από την ασθένειά του, περπατούσε ακόμη χωρίς παπούτσια χειμώνα και καλοκαίρι, και ο ηγούμενος τον ταπείνωσε ακόμα γι' αυτό. Τώρα αποφάσισε να στείλει τον Ειρηνάρχη να εργαστεί έξω από το μοναστήρι. Αυτός ο αφορισμός ή η εκδίωξη από το ναό του Θεού αναστάτωσε πολύ τον ασκητή: δεν μπορούσε να ανεχθεί τέτοιο διωγμό και αποφάσισε να εγκαταλείψει το μοναστήρι Μπόρις και Γκλεμπ. Περνώντας εκείνες τις μέρες από τα δάση γύρω από το μοναστήρι, δέχθηκε επίθεση από αρπακτικά ζώα, λύκους και αρκούδες, αλλά προστατεύοντας τον εαυτό του με το σημείο του σταυρού και κάνοντας μια προσευχή στον εαυτό του, τα έδιωξε μακριά του. Ο Ιρινάρχης έφυγε για το Ροστόφ και κατευθύνθηκε στη Μονή των Θεοφανείων Αβραμίεφ. Έχοντας δεχτεί με χαρά ο αρχιμανδρίτης της μονής, παρέμεινε εδώ ανάμεσα στους αδελφούς και σύντομα διορίστηκε κελάριος της μονής. Με χαρά ο Ειρηνάρχης άρχισε να εργάζεται για τους αδελφούς, χωρίς να αφήσει καμία εκκλησιαστική λειτουργία. Ενώ υπηρετούσε ως κελάρι, είδε πώς οι μοναχοί αδελφοί και οι άλλοι μοναχοί υπηρέτες έπαιρναν χωρίς μέτρο και χωρίς περιορισμό κάθε είδους μοναστική ανάγκη και εξάντλησαν τη μοναστική περιουσία. Βλέποντας όλα αυτά, αναστέναξε εσωτερικά και προσευχήθηκε: «Αιδεσιμώτατε Αβραάμ, δεν είμαι εγώ ο καταστροφέας του μοναστηριού σας!» Μια φορά σε ένα όνειρο ο Ειρηνάρχης βλέπει: ο μοναχός Αβραάμ μπαίνει στο κελί του και λέει: «Γιατί λυπάσαι, εκλεκτός και δίκαιος σπόρος και κάτοικος του ιερού παραδείσου, γιατί λυπάσαι για τις παραδόσεις του μοναστηριού;» Δώστε τους δωρεάν, γιατί ήθελαν να ζήσουν εδώ πολύ, αλλά εσείς είστε πεινασμένοι και γυμνοί. και θα ζήσετε ευρύχωρα στο επάνω βασίλειο και θα απολαύσετε την τροφή του ουρανού, και θα πεινούν για πάντα. Όσο για αυτό το μέρος, παρακάλεσα και παρακάλεσα τον Παντοδύναμο Δημιουργό να είναι άφθονο το σπίτι μου σε μοναστηριακές ανάγκες για όσους πεινούν και ζουν εδώ. Αφού ξύπνησε από τον ύπνο, ο Ιρινάρχης δεν έβλεπε πλέον κανέναν. Από εκείνη την ώρα, παρηγορήθηκε και απέδωσε χωρίς καμία αμφιβολία. Μια μέρα, όρθιος στην εκκλησία στη λειτουργία, κατά τη διάρκεια του Χερουβικού τραγουδιού, ο Ειρηνάρχης άρχισε να κλαίει και να κλαίει σε όλη την εκκλησία. Ο έκπληκτος αρχιμανδρίτης τον πλησίασε και του είπε: - Γιατί, τίμιε γέροντα, κλαις και κλαις έτσι; - Η μητέρα μου έφυγε από τη ζωή! - απάντησε ο Irinarh. Ο αρχιμανδρίτης ξαφνιάστηκε από τα λόγια του και δάκρυσε ο ίδιος. Η λειτουργία δεν είχε ακόμη τελειώσει όταν ο αδερφός του Αντρέι ήρθε κοντά του και ανέφερε ότι η μητέρα τους Ιρίνα είχε πεθάνει. Έχοντας πάρει την ευλογία του αρχιμανδρίτη, ο πρεσβύτερος και ο αδερφός του Αντρέι πήγαν στο σπίτι της μητέρας του και έκαναν τίμια ταφή. Έχοντας επιστρέψει στο Αβρααμικό Μοναστήρι μετά την ταφή της μητέρας του, ο Ιρινάρχης άρχισε να σκέφτεται έναν διαφορετικό τρόπο σωτηρίας: η υπηρεσία στο κελάρι του φαινόταν υψηλή και τιμητική, αλλά ήθελε να αγωνιστεί με ταπείνωση και ταπείνωση. Φεύγοντας από το μοναστήρι των Θεοφανείων Avramiev, ο Irinarch μετακόμισε στο μοναστήρι του Ροστόφ του Αγίου Λαζάρου το 530 και εδώ μετακόμισε σε ένα μοναχικό κελί και έζησε σε αυτό για τρία χρόνια και έξι μήνες, με δάκρυα και προσευχές, θλίψη και στενοχώρια, υπομένοντας την πείνα, χωρίς να τρώει τίποτα για πολλές μέρες στη σειρά. Εδώ τον επισκεπτόταν συχνά ο μοναχός Ιωάννης ο ανόητος, και οι δύο ασκητές έβρισκαν παρηγοριά στην πνευματική συνομιλία. Ο Γέροντας Ειρήναρχος επισκεπτόταν την Εκκλησία του Θεού χωρίς συγγνώμη και συχνά πήγαινε στον καθεδρικό ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου και προσευχόταν με δάκρυα. Κάποτε, επιστρέφοντας από την εκκλησιαστική λειτουργία, κάθισε στο κελί του και προσευχήθηκε με δάκρυα και αναστεναγμούς στους παθιασμένους του Χριστού Μπόρις και του Γκλεμπ και φώναξε: – Άγιοι πάθος Μπόρις και Γκλεμπ και όλοι οι μοναστηριακοί αδελφοί! Έχεις πολύ χώρο στο μοναστήρι σου, αλλά δεν υπάρχει χώρος για μένα, τον αμαρτωλό. Καθισμένος, αποκοιμήθηκε και σε ένα λεπτό όνειρο είδε: οι άγιοι παθιασμένοι πήγαιναν στο μοναστήρι του Λαζάρου. τους ρωτάει: - Πόσο μακριά πηγαίνετε, άγια πάθος Μπόρις και Γκλεμπ; «Θα σε ακολουθήσουμε, γέροντα», απαντούν, «πήγαινε στο μοναστήρι μας!» Ξύπνησε από τον ύπνο και άκουσε κάποιον να λέει μια προσευχή στο παράθυρο. Ανοίγοντας το παράθυρό του, είδε τον γέροντα της Μονής Μπόρις και Γκλεμπ, ονόματι Εφραίμ, ο οποίος είπε: - Πατέρα, ο οικοδόμος Βαρλαάμ με έστειλε σε σένα: έλα στο μοναστήρι μας να εκπληρώσεις την υπόσχεσή σου. ρωτάει ο οικοδόμος: χρειάζεσαι κάρο ή θα έρθεις μόνος σου στο μοναστήρι; Ο Γέροντας Ειρήναρχος του απάντησε: «Ειρήνη και ευλογία στον κ. Μάστορα Βαρλαάμ, και με τον καιρό θα έρθω ο ίδιος στο μοναστήρι». Και εκείνη την ώρα φορούσε ήδη βαρύ σίδερο και δεσμά στα πόδια του. Σύντομα ετοιμάστηκε και με μεγάλη χαρά πήγε στην υπόσχεσή του στο μοναστήρι Μπόρις και Γκλεμπ. Στο δρόμο, κουρασμένος από το μεγάλο βάρος των αλυσίδων του, κάθισε να ξεκουραστεί και αποκοιμήθηκε ελαφρά. Σε ένα όνειρο, βλέπει: ένα φίδι σύρθηκε κοντά του και ήθελε να τον δαγκώσει, αλλά το χτύπησε στον λάρυγγα με το ραβδί του και το φίδι σύρθηκε μακριά. Ο γέροντας ξύπνησε από τον ύπνο, σηκώθηκε, σταυρώθηκε και προχώρησε χωρίς κανένα κακό. Βλέποντας το μοναστήρι χάρηκε με όλη του την καρδιά, πήγε στην πύλη και προσευχήθηκε θερμά. Έχοντας μπει στο μοναστήρι, όπου γινόταν τότε η λειτουργία, μπήκε στην εκκλησία, στάθηκε στη θέση του, προσευχήθηκε και προσκύνησε τον κτίστο. Ο οικοδόμος Βαρλαάμ χάρηκε πολύ με τον ερχομό του Ιρινάρχη, τον φίλησε με αγάπη και τον έβαλε δίπλα του. Από διαβολικό φθόνο, ένας από τους γέροντες, ο Νικηφόρος, ήρθε και είπε στον οικοδόμο: - Γιατί δέχτηκες τον γέροντα: άλλωστε δεν ακούει τον ηγούμενο, φοράει παλιά και λεπτά άμφια και περπατάει ξυπόλητος, και φοράει πολύ σίδερο πάνω του. Αλλά ο οικοδόμος Βαρλαάμ, με το ραβδί του, απομάκρυνε αυτόν τον γέροντα, που ενεργούσε υπό τη συκοφαντία του διαβόλου, και δέχτηκε πάλι τον Ειρηνάρχη στο μοναστήρι με χαρά και του έδωσε ξεχωριστό κελί. Ο μοναχός Ειρήναρχος πήγε ασυγχώρητος στην εκκλησία και όρθιος με φόβο και τρόμο προσευχήθηκε θερμά μπροστά στις άγιες εικόνες. Ιδιαίτερα συχνά κοίταζε την εικόνα της σταύρωσης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και τα βάσανά του. Μια μέρα, όρθιος μπροστά σε αυτή την εικόνα, γύρισε με δάκρυα με την εξής προσευχή: Ο Ειρηνάρχης πήγε στον οικοδόμο Βαρλαάμ και του ζήτησε ευλογία για την υποχώρηση, δηλαδή να προσεύχεται ατελείωτα στο κελί, σύμφωνα με τον ευαγγελικό λόγο του Κυρίου: «Μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη Βασιλεία του Θεού» (Πράξεις 14:22). «Γιατί όποιος θέλει να σώσει τη ζωή του, θα τη χάσει, αλλά όποιος χάσει τη ζωή του για χάρη μου και το Ευαγγέλιο, θα τη σώσει» (Μάρκος 8:35). «Μακάριοι είστε εσείς που πεινάτε τώρα, γιατί θα χορτάσετε» (Λουκάς 6:21). Ο οικοδόμος Βαρλαάμ τον ευλόγησε να πάει στην απομόνωση και να προσευχηθεί χωρίς να βγει από το κελί του. – Και ο Θεός δόξασε τη ρωσική γη και το σπίτι των μεγάλων παθοφόρων του Χριστού Μπόρις και Γκλεμπ και των σεβαστών πατέρων μας Θεόδωρου και Παύλου στον παρόντα καιρό! - αναφωνεί ο συντάκτης του βίου, ο μαθητής του Ειρηνάρχω, μοναχός Αλέξανδρος, - δοξασμένος από ευλαβείς άνδρες, και πάσχοντες, και δασκάλους, και μέντορες! Από τότε, ο Ειρηνάρχης ξεκίνησε με τόλμη για ένα νέο κατόρθωμα: άρχισε να προσεύχεται ατελείωτα στο κελί του, θυμούμενος τους μοναχούς της αρχαιότητας και των πρώτων χρόνων, πώς ζούσαν στις άγριες περιοχές, στα νησιά και στα καταφύγια, δεν αγαπούσαν τον φθαρτό κόσμο και δεν ήθελε να κοιτάξει τη ματαιοδοξία του. Έχοντας ξεκινήσει το κατόρθωμά του, ο Irinarh σφυρηλάτησε για τον εαυτό του μια σιδερένια αλυσίδα μήκους τριών βαθμών και αλυσοδέθηκε σε μια ξύλινη καρέκλα με αυτήν. Όλη του η κίνηση περιοριζόταν μόνο από το μέγεθος αυτής της αλυσίδας. Εκτός από αυτή την αλυσίδα, τοποθέτησε πάνω του και άλλα σιδερένια βάρη και τα δούλεψε με τον ιδρώτα του φρυδιού του. Υπέμεινε πολλή μομφή και χλευασμό από τα αδέρφια του, αλλά τα υπέμεινε με πραότητα και προσευχήθηκε στον Θεό για αυτούς: - Κύριε Ιησού Χριστέ! Μην τους το κάνεις αμαρτία, δεν ξέρουν τι κάνουν οι υπηρέτες σου, Δάσκαλε! Εκείνη την εποχή, κάποιος ονόματι Αλεξέι ήρθε στον Ιρινάρχη και ζήλεψε τη ζωή του - τα πολλά βάσανα, τη νηστεία και την προσευχή, τη δύναμη και την ταπείνωση και τις βαριές αλυσίδες που φορούσε συνεχώς στο σώμα του. Άρχισε να παρακαλεί τον Ειρήναρχο να τον πάρει και να του διδάξει τις εντολές του Κυρίου. Ο γέροντας, βλέποντας ότι ο πόθος του βγήκε από καθαρή καρδιά, δέχτηκε τον ξένο με χαρά και αγάπη και, καλώντας ιερέα και διάκονο, διέταξε να τον εξευμενίσουν και τον ονόμασαν Αλέξανδρο. Αυτός ο Αλέξανδρος έγινε ο πρώτος μαθητής του Ειρηνάρχη και ζούσε όλη την ώρα μαζί του στο κελί του υπό τις διαταγές του με μεγάλη υπακοή και ζήλο στη νηστεία και την προσευχή μέρα και νύχτα. Ο παλιός του φίλος, ο μακαρίτης Ιωάννης, ο ιερός ανόητος του Ροστόφ και της Μόσχας, με το παρατσούκλι του Μεγαλοσκούφου, ήρθε να επισκεφθεί τον Ειρηνάρχη σε καταφύγιο. Σε μια συνομιλία με τον ασκητή, ο Ιωάννης λέει: - Γέροντα Ειρήναρχε, φτιάξε μόνος σου εκατό χάλκινους σταυρούς που ζυγίζουν μισό καπίκι (δηλαδή ένα τέταρτο της λίρας). «Είναι αδύνατο για μένα, έναν φτωχό, να κάνω τόσα πολλά», απάντησε ο Irinarh: «Είμαι στη φτώχεια». – Αυτά δεν είναι δικά μου λόγια, αλλά από τον Κύριο Θεό: «ουρανός και γη θα παρέλθουν, αλλά τα λόγια του Κυρίου δεν θα παρέλθουν» (Ματθαίος 24:35), όλα όσα ειπώθηκαν θα γίνουν πραγματικότητα, ο Θεός θα σε βοηθήσει. Και ο Γιάννης είπε στον γέροντα πολλά άλλα. - Μην εκπλαγείτε που θα σας συμβεί αυτό. Είναι αδύνατο να εκφράσεις ή να γράψεις τα πάντα με ανθρώπινα χείλη. Ο Θεός θα σου δώσει ένα άλογο, και σε αυτό το άλογο που έδωσε ο Θεός κανείς εκτός από εσένα δεν θα μπορεί να ιππεύει ή να καθίσει στη θέση σου μετά από εσένα. Αυτά τα αλληγορικά προφητικά λόγια του Ιωάννη για τις μεγάλες και δύσκολες πράξεις του Ειρηνάρχη έγιναν πραγματικότητα. Αποχαιρετώντας τον Ειρηνάρχη, ο Ιωάννης είπε προφητικά τα εξής: Μετά από αυτό, ο Γέροντας Ειρήναρχος, σε συμφωνία με τα λόγια του μακαριστού Ιωάννη, άρχισε να εργάζεται και να προσεύχεται ακόμη πιο επιμελώς και συνέχισε να σκέφτεται τους χάλκινους σταυρούς. Μια μέρα ονειρευόταν ότι ένας φίλος του ήρθε και του έδωσε έναν χάλκινο σταυρό και μια άλλη φορά ονειρευόταν ότι ένας άλλος φίλος του έδωσε ένα σιδερένιο ρόπαλο. Και λοιπόν; Λίγες μέρες αργότερα, έρχεται πράγματι κοντά του ένας φίλος, ο πολίτης Ιβάν, και του φέρνει, σύμφωνα με την προφητεία του μακαριστού Ιωάννη, έναν τίμιο σταυρό, από τον οποίο ο Ειρηνάρχης συνένωσε εκατό σταυρούς ευχαριστώντας τον Θεό και τον μακαριστό Ιωάννη. - Ένας άλλος φίλος, ονόματι Βασίλι, ήρθε και του έδωσε ένα σιδερένιο ρόπαλο, το οποίο πήρε ο Ιρινάρχης και πρόσθεσε στους άλλους «κόπους» του ή στα βάρη που κουβαλούσε. Στο μοναστήρι Borisoglebsky υπήρχε ο Γέροντας Λεόντυς, ζήλευε τις αρετές και τα έργα του Γέροντα Ειρηνάρχη. σαν κι αυτόν, έδεσε τον εαυτό του με σίδερα και φορούσε τριάντα τρεις χάλκινους σταυρούς. Παρέδωσε αυτούς τους σταυρούς στον μαθητή του Ειρηνάρχη Αλέξανδρο και ο ίδιος πήγε στον γέροντα για να ζητήσει την ευλογία του για να πάει στην έρημο. Ο Γέροντας Irinarh τον έπεισε να μην πάει στην έρημο, για να μην τον σκοτώσουν οι ληστές. Όμως ο Λεοντί δεν δίστασε να ζητήσει ευλογίες. Μη μπορώντας να τον πείσει, ο Ειρηνάρχης τον ευλόγησε, αλλά αποχαιρετώντας του είπε με δάκρυα: - Αγαπητέ παιδί, Λεόντυ! Δεν θα επιστρέψετε ποτέ εδώ για τιμητικούς σταυρούς. «Αν ναι», απάντησε ο Λεόντι, «τότε αφήστε τους σταυρούς μου να παραμείνουν μαζί σας!» Έχοντας αποχαιρετήσει τον Ειρηνάρχη, ο Λεόντι πήγε στην περιοχή Pereyaslavl στο μοναστήρι της Υπεραγίας Θεοτόκου, στο Kurbuy, και εκεί σκοτώθηκε από ληστές. Ο Ειρήναρχος πρόσθεσε τους σταυρούς του Λεοντίου στους σταυρούς των «έργων» του και όλοι οι σταυροί του ήταν συνολικά εκατόν σαράντα δύο. Ο γέρος δούλευε σε μια αλυσίδα τριών σημείων για έξι χρόνια. Ένας εραστής του Χριστού από την πόλη Uglich έστειλε στον πρεσβύτερο μια αλυσίδα τριών φύλλων, και ο Irinarch εργάστηκε σε αυτές τις δύο αλυσίδες για 12 χρόνια. Ένας πρεσβύτερος της Μονής Μπόρις και Γκλεμπ, ονόματι Θεοδώρητος, έφτιαξε για τον εαυτό του μια σιδερένια αλυσίδα τριών φύλλων και εργάστηκε σε αυτήν για είκοσι χρόνια και πέντε εβδομάδες, αλλά ο ηγούμενος Ερμογένης τον διέταξε να πάει σε μοναστήρια και να εργαστεί για τους αδελφούς. Ο Θεοδώρητος έδωσε την αλυσίδα του στον Ιρινάρχη, του οποίου η αλυσίδα έγινε έτσι εννέα φθόγγοι, και συνέχισε να εργάζεται σε μια τέτοια αλυσίδα. Συνολικά πέρασε είκοσι πέντε χρόνια αλυσοδεμένος. Η σκληρή ζωή του Ειρηνάρχη και η αυστηρή διδασκαλία του λειτούργησαν ως επίπληξη για εκείνους τους μοναχούς που δεν προσπάθησαν να τηρήσουν τους μοναχικούς όρκους τους, αλλά με πολλούς τρόπους τους παραβίασαν. Τέτοιοι μοναχοί από τους αδελφούς Borisoglebsk, υποκινούμενοι από υποδείξεις του εχθρού, πλησίασαν τον ηγούμενο Ερμογένη, καταδικάζοντας τον τρόπο ζωής του Ειρηνάρχη και παραπονούμενοι γι' αυτόν. «Ο Γέροντας Ειρήναρχος», είπαν, «κάθεται απομονωμένος και νηστεύει, φοράει πολλά βαριά σίδερα, δεν πίνει μεθυστικά και τρώει ελάχιστα, και διδάσκει τα αδέρφια να κάνουν το ίδιο: να μένουν «τοκετοί» και να νηστεύουν, να μην παίρνουν μεθυστικά πράγματα στο στόμα τους, λέγοντας ότι αυτό είναι το μεγαλύτερο κακό. σάρκα: «Μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να μπούμε στη Βασιλεία του Θεού» (Πράξεις 14:22) Δεν διατάζει τους αδελφούς να πάνε σε λειτουργίες, δηλαδή σε μοναστικές εργασίες, αλλά τους αναθέτει μεγάλα «έργα». Με υπόδειξη του εχθρού και από δική του ανελέητη, ο ηγούμενος Ερμογένης άκουσε αυτές τις συκοφαντίες και εξόρισε τον Γέροντα Ειρηνάρχη από το μοναστήρι, μη φοβούμενος τον Θεό και μη σεβόμενος τα κατορθώματα και τους κόπους του γέροντα. Ο Γέροντας Ειρήναρχος υποτάχθηκε ταπεινά, ενθυμούμενος τον λόγο του Κυρίου: «Εάν διωχθήκατε από το σπίτι σας, πηγαίνετε σε άλλον, και εγώ είμαι μαζί σας μέχρι το τέλος του αιώνα» (Ματθαίος 10:23, 28:20). Διωγμένος από το μοναστήρι Borisoglebsky, ο Irinarch κατευθύνθηκε ξανά στο Ροστόφ και εγκαταστάθηκε ξανά στο μοναστήρι του Αγίου Λαζάρου, όπου πέρασε ένα χρόνο και δύο εβδομάδες εκεί, συνεχώς με νηστεία και προσευχή και σκεπτόμενος την ώρα του θανάτου. Εν τω μεταξύ, ο ηγούμενος Ερμογένης κατάλαβε την άδικη πράξη του με τον Ειρηνάρχη, μετανόησε ενώπιον των αδελφών και έστειλε έναν από τους μοναχούς να καλέσει τον Ιρινάρχη πίσω. Ο αγγελιοφόρος είπε: - Πατέρα, μη θυμάσαι τις ενοχές μας μπροστά σου, πήγαινε στην υπόσχεσή σου στο μοναστήρι μας, στους αγίους παθιασμένους Μπόρις και Γκλεμπ. Ο Γέροντας Ειρηνάρχης επέστρεψε στο μοναστήρι προσευχόμενος: - Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, μη με στερήσεις τις αιώνιες ευεργεσίες Σου, αφήστε με, γέροντα αμαρτωλό, να υπομείνω την υπόσχεσή μου. Επιρρίπτοντας όλο το φταίξιμο για την απομάκρυνσή του από το μοναστήρι, είπε: - Κύριε, κατοικώ σε αυτή τη φυλακή παρά τους αδελφούς· είναι δίκαιοι και σας φέρνουν δίκαια έργα, αλλά εγώ, βρωμώντας, στερούμαι αρετής. Μπήκε πάλι στο κελί του, πήρε ξανά πάνω του τα σιδερένια «έργα» του και άρχισε να αγωνίζεται, προσευχόμενος για τον Τσάρο και για όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς και αγαπώντας όσους τον μισούσαν σαν ψυχή του. Ο Κύριος έδωσε στον Ειρηνάρχη ενόραση, κατανόηση των μυστικών της ανθρώπινης ψυχής. Άνθρωποι από πολλές πόλεις έρχονταν κοντά του και ζητούσαν και έπαιρναν ευλογίες από αυτόν. Πολλοί θεόφιλοι άνθρωποι του έφερναν ελεημοσύνη. δέχτηκε και μοίρασε με χαρά σε φτωχούς και ξένους, παρέχοντάς τους τρόφιμα και ρούχα. Δίδαξε σε όλους εκείνους που ήρθαν τις εντολές, οδηγώντας τους μακριά από τις αμαρτίες και αποκαλύπτοντας μυστικές αμαρτίες. λαμβάνοντας την ευλογία του, στράφηκαν στο μονοπάτι των εντολών του Κυρίου. Στο μοναστήρι Borisoglebsky υπήρχε κάποιος γέροντας με το όνομα Tikhon. Έχοντας σκεφτεί πώς θα μπορούσε να ευχαριστήσει τον Θεό, έκανε τον εαυτό του «έργα», έδεσε μια σιδερένια αλυσίδα και κάθισε σε αυτά τα «έργα» για επτά χρόνια. Εκείνη την εποχή, οι Πολωνοί και οι Λιθουανοί άρχοντες πραγματοποιούσαν ήδη την καταστροφή και την καταστροφή τους στη Ρωσία, της οποίας η εισβολή είχε προβλεφθεί στον Ειρηνάρχη από τον ευλογημένο ανόητο Ιωάννη. Ο Γέροντας Τύχων φοβήθηκε επίθεση από τους άρχοντες και αποσύρθηκε από το μοναστήρι, και έδωσε τη σιδερένια αλυσίδα του στον Ειρήναρχο, η αλυσίδα του ήταν ήδη είκοσι φθόμοι. Σε αυτή τη μακριά αλυσίδα, ο Irinarh συνέχισε να εργάζεται όπως πριν, χωρίς να ξεκουράζει τα χέρια του: έπλεκε ρολά για τα μαλλιά, μετά κουκούλες ή ετοίμαζε ρούχα για τους φτωχούς. Έδινε συνεχώς στους φτωχούς, βοηθούσε τους απόρους, προστάτευε τους αδύναμους από την καταπίεση των δυνατών και προσευχόταν στον Θεό για όλους. Για πολύ καιρό άλλοτε δεν έβλεπε καθόλου ανθρώπους, και από δύσκολες πράξεις άλλοτε έπεφτε σε αρρώστια, για την οποία πάντα χαιρόταν και ευχαριστούσε τον Θεό. Κοιμόταν μόνο το βράδυ και μετά μόνο μια ώρα, δύο ή τρεις, και χτυπούσε το σώμα του με το σιδερένιο ραβδί του, κάνοντας προσευχή. Ακόμη και πριν από την εισβολή στη Λιθουανία, κατά τη διάρκεια ενός λεπτού ύπνου, ο Irinarch είχε ένα όραμα: η πόλη της Μόσχας καταστράφηκε από τη Λιθουανία, ολόκληρο το ρωσικό βασίλειο καταλήφθηκε και κάηκε κατά τόπους. Ξυπνώντας, άρχισε να κλαίει απαρηγόρητα για την επικείμενη αιχμαλωσία και καταστροφή των ιερών εκκλησιών του Θεού. Όταν κάπως παρηγορήθηκε από το κλάμα, ένα φως έλαμψε πάνω του ξαφνικά από ψηλά, και από αυτό το φως ακούστηκε μια φωνή: - Πήγαινε στη Μόσχα και πες του ότι όλα θα είναι έτσι. Έκανε το σημείο του σταυρού και έκανε μια προσευχή. Η ίδια φωνή ακούστηκε για δεύτερη φορά: Ο γέροντας σταυρώθηκε για δεύτερη φορά και άρχισε να προσεύχεται: – Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού! Ελέησέ με, τον αμαρτωλό από τον πειρασμό: είμαι δούλος του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος και δεν θέλω να δω τίποτα στον κόσμο αυτό. Αλλά η ίδια φωνή ακούστηκε για τρίτη φορά: «Μην παρακούτε και κάντε σύμφωνα με αυτή τη φωνή: όλα θα είναι έτσι για αυτήν την ανυπάκουη γενιά». Ο γέροντας φοβήθηκε το όραμα και τον λόγο από πάνω, κάλεσε τον ηγούμενο και του τα είπε όλα. Ο ηγούμενος τον διέταξε να πάει στη Μόσχα και να ενημερώσει τον Τσάρο Βασίλι Ιωάννοβιτς 531 ότι το βασίλειο της Μόσχας και ολόκληρη η ρωσική γη θα καταληφθεί από τη Λιθουανία. Ο Γέροντας Ειρηνάρχης πήγε στη Μόσχα. Στο δρόμο για το Pereyaslavl, σταμάτησε σε ένα σταυροδρόμι στην αυλή του στάβλου κοντά στο μοναστήρι Nikitsky και έστειλε τον φίλο του Nikitsky διάκονο Onufriy, και ο ίδιος πήγε να προσευχηθεί στον Άγιο Νικήτα, τον θαυματουργό Pereyaslavl, και να προσκυνήσει τα λείψανά του. Ο διάκονος Ονούφριος ήταν τότε πολύ άρρωστος με πυρετό, γι' αυτό, βασανισμένος από ρίγη, ανέβηκε στο φούρνο για να ζεσταθεί. Υπήρχε η άποψη ότι αυτή η ασθένεια προήλθε από τα δόλο του διαβόλου. Ο Διάκονος Ονούφριος, με την ευλογία του Γέροντα Ειρηνάρχη, κατέστρεψε στο Περεγιασλάβλ τη δεισιδαιμονική λατρεία μιας μεγάλης πέτρας που βρισκόταν πίσω από το μοναστήρι Μπόρις και Γκλεμπ του Περεγιασλάβλ. Κάθε χρόνο στη γιορτή των αποστόλων Πέτρου και Παύλου, πολλοί άνθρωποι, σύζυγοι, σύζυγοι και παιδιά συγκεντρώνονταν σε αυτή την πέτρα και δόθηκε τιμή στην πέτρα. Ο διάκονος διέταξε να ρίξουν την πέτρα στο λάκκο για να μη μαζευτεί στο μέλλον κόσμος γύρω της. Αυτό το κατόρθωμα του Onufry δεν ήταν ευχάριστο σε πολλούς. Ο ευσεβής διάκονος υπέφερε από πολλούς, ακόμη και συγγενείς και από τον κλήρο, μομφές, κακοποιήσεις και χλευασμούς, ακόμη και συκοφαντίες και απώλειες κατά τη διάρκεια της δίωξης. Επιπλέον, τον έπεσε και αρρώστια, αλλά ο διάκονος Ονούφριος τα υπέμεινε και τα υπέμεινε όλα αυτά με σταθερότητα, δεν γκρίνιαζε, έχοντας εμπιστοσύνη στο έλεος του Θεού και θυμόταν την ώρα του θανάτου, και δεν στράφηκε στους εχθρούς του Θεού, διάφορους θεραπευτές, για θεραπεία. Μόλις ο Ονούφριος μπήκε στον Ειρήναρχο, ο γέροντας παρατήρησε τη σοβαρή του αρρώστια και, αφού τον φίλησε, του έδωσε το ένα τέταρτο από το ψωμί, τον ευλόγησε και είπε: - Να είστε υγιείς από αυτό το πιάτο! Και ο διάκονος ένιωσε αμέσως ανακούφιση και έγινε υγιής. Ο Ειρηνάρχης ήρθε στη Μόσχα μαζί με τον μαθητή του, τον Γέροντα Αλέξανδρο. Έφτασαν το βράδυ, μια ώρα πριν ξημερώσει. Το πρωί πήγαμε στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και προσευχηθήκαμε στην Κυρία και τους θαυματουργούς Πέτρο Μητροπολίτη και Ιωνά. Ο γιος ενός βογιάρου, ονόματι Συμεών, πήγε στον βασιλιά και τον ενημέρωσε για την άφιξη του γέροντα. Ο βασιλιάς χάρηκε και διέταξε τον Ειρηνάρχη να έρθει στον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού. Ο γέροντας ήρθε στην εκκλησία, προσευχήθηκε στην Υπεραγία Θεοτόκο, ευλόγησε τον βασιλιά με τον τίμιο σταυρό και τον ασπάστηκε. Ο βασιλιάς φίλησε επίσης ευγενικά τον γέροντα και θαύμασε με τη μεγάλη «κόπωση» που έκανε στον εαυτό του. Ο γέροντας είπε στον Τσάρο Βασίλι Ιωάννοβιτς: «Ο Κύριος ο Θεός μου αποκάλυψε, έναν αμαρτωλό γέροντα: Είδα την πόλη της Μόσχας, την οποία κατέλαβαν οι Πολωνοί, και ολόκληρο το ρωσικό κράτος. Και έτσι, αφήνοντας τα πολλά χρόνια στη φυλακή, ήρθα ο ίδιος να σας το ανακοινώσω. Και υποστηρίζετε την πίστη του Χριστού με θάρρος και γενναιότητα. Αφού το είπε αυτό, ο Ειρηνάρχης βγήκε από την εκκλησία. Ο Τσάρος Βασίλι Ιωάννοβιτς πήρε τον γέροντα από το χέρι και ο μαθητής του Αλέξανδρος πήρε το άλλο. Ο βασιλιάς είπε στον γέροντα να ευλογήσει και τη βασίλισσα. Ο γέροντας δεν παράκουσε, πήγε στο δωμάτιο της βασίλισσας μαζί με τον βασιλιά για να ευλογήσει τη βασίλισσα Μαρία Πετρόβνα και βγήκε από την κάμαρα. Η βασίλισσα έστειλε στον γέροντα δύο πετσέτες, αλλά εκείνος δεν ήθελε να τις πάρει. Ο Τσάρος Βασίλι τον έπεισε: «Δεν ήρθα για δώρα, ήρθα να σας πω την αλήθεια! Ο Τσάρος συνόδευσε τον Ιρινάρχη από την αίθουσα του Τσάριτσιν και διέταξε τον βογιάρ να περιποιηθεί τον πρεσβύτερο στο παλάτι. Τότε ο βασιλιάς διέταξε να δώσει στον γέροντα το κάρο και τον γαμπρό του και να τον συνοδεύσουν στο μοναστήρι Μπόρις και Γκλεμπ. Έχοντας φάει το ψωμί του μπόγιαρ, ο Ιρινάρχης ξεκίνησε την επιστροφή του, έχοντας περάσει μόνο δώδεκα ώρες στη Μόσχα. Επιστρέφοντας στη Μονή Μπόρις και Γκλεμπ, ο Ιρινάρχης μπήκε στο κελί του και αφιερώθηκε ξανά στους κόπους και τα κατορθώματά του στη νηστεία και την προσευχή, και έστειλε τον γαμπρό και το κάρο του κυρίαρχου στη Μόσχα, προσευχόμενος ο Κύριος να σβήσει την οργή του και να ελεήσει τη Μόσχα, όπως στην αρχαιότητα στη Νινευή. Λίγο καιρό μετά το ταξίδι του μοναχού Ειρηνάρχη στη Μόσχα και την πρόβλεψη καταστροφών, εμφανίστηκε στη ρωσική γη η Λιθουανία, κακοί και θηριώδεις άνθρωποι και ανελέητοι επιπλήξεις. Η Λιθουανία ονομαζόταν τότε όλοι υπήκοοι του Πολωνο-Λιθουανικού βασιλείου: Πολωνοί ή Λυάκ, Λιθουανοί οι ίδιοι και Ρώσοι από τη Λευκή και τη Μικρή Ρωσία. Μεταξύ αυτών των Μικρών Ρώσων υπήρχαν πολλοί Κοζάκοι. Κατά πίστη, σχεδόν όλοι οι εχθροί μας ήταν Καθολικοί ή Ουνίτες, οι οποίοι δεν λυπήθηκαν τις ορθόδοξες εκκλησίες και άλλα ιερά. Άρχισαν να αιχμαλωτίζουν τη ρωσική γη και να χτυπούν τους κατοίκους, κατέκτησαν πολλές πόλεις, για παράδειγμα, έκαψαν την πόλη Dmitrov, βεβήλωσαν τις εκκλησίες του Θεού, ανέτρεψαν τους ιερούς θρόνους, έγδυσαν τα ρούχα τους, έγδυσαν τα πλαίσια από τις εικόνες, πέταξαν τις ίδιες τις εικόνες, έκλεψαν βιβλία και συχνά έκαιγαν τις εκκλησίες. Πολλοί από τους Ρώσους, φοβούμενοι τους ξυλοδαρμούς, αναγνώρισαν τη δύναμή τους και έδωσαν φόρο τιμής και φαγητό. Πολλές πόλεις υποβλήθηκαν σε αυτούς. Το 1609, η πόλη του Ροστόφ του Μεγάλου καταλήφθηκε και κάηκε. Ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου βεβηλώθηκε, τα ιερά των μεγάλων θαυματουργών Λεοντίου και Ησαΐα και όλα τα εκκλησιαστικά σκεύη και τα θησαυροφυλάκια λεηλατήθηκαν. Πολλά άτομα και των δύο φύλων και όλων των ηλικιών μαστιγώθηκαν. Οι Ορθόδοξοι υπέφεραν πολύ εκείνη την εποχή από το βάρος των φόρων και, μη προβλέποντας καμία ελάφρυνση, πολλές πόλεις άρχισαν να κλείνονται από τους εχθρούς. Αυτή ήταν η εποχή που, υπό τον Τσάρο Vasily Ioannovich Shuisky, οι εχθροί μας έβαλαν έναν δεύτερο Ψεύτικο Ντμίτρι και απαίτησαν υποταγή σε αυτόν ή στον προστάτη του, τον Πολωνό βασιλιά. Με στόχο την κατάληψη της Μόσχας και του βασιλικού θρόνου, οι εχθροί συγκεντρώθηκαν κοντά στη Μόσχα και από εκεί πραγματοποίησαν επιδρομές και καταστροφές σε διάφορες κατευθύνσεις. Ο δεύτερος απατεώνας έστησε ένα στρατόπεδο κοντά στο χωριό Tushino. Οι εχθροί δεν εγκατέλειψαν το μοναστήρι Μπόρις και Γκλεμπ, όπου εργάστηκε ο Ειρηνάρχης, εν ειρήνη. Κάποιος, ο εχθρός κυβερνήτης Mikulinsky, έχοντας κατακτήσει την πόλη του Ροστόφ, έκαψε τους οικισμούς κοντά στο Γιαροσλάβλ και κατέστρεψε την πόλη Uglich, ήρθε στο Ustye στο μοναστήρι του Boris και του Gleb. Εδώ, μαζί με πολλούς κυρίους, μπήκε στο κελί του γέροντα και άρχισε να δοκιμάζει την πίστη του: «Πιστεύω στην Αγία Τριάδα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα», απάντησε ο γέροντας. -Ποιον έχεις ως επίγειο βασιλιά; Και ο γέροντας είπε δυνατά: – Έχω τον Ρώσο Τσάρο Vasily Ioannovich: Ζω στη Ρωσία, έχω τον Ρώσο Τσάρο, αλλά δεν έχω κανέναν άλλο πουθενά. Ένας από τους κυρίους είπε στον γέροντα: «Εσύ, γέροντα, είσαι προδότης: δεν πιστεύεις ούτε στον βασιλιά μας ούτε στον Δημήτριο». – Δεν φοβάμαι καθόλου το φθαρτό σπαθί σου και δεν θα προδώσω την πίστη μου και τον Ρώσο Τσάρο. αν με κόψεις γι' αυτό, τότε θα το υπομείνω με χαρά: Έχω λίγο αίμα μέσα μου για σένα, και ο ζωντανός Θεός μου έχει ένα σπαθί που θα σε κόψει αόρατα, χωρίς κρέας και χωρίς αίμα, και θα στείλει τις ψυχές σας σε αιώνιο μαρτύριο. Ο Παν Μικουλίνσκι έμεινε έκπληκτος: τόσο μεγάλη ήταν η πίστη στον γέροντα. Μετά από λίγο καιρό, οι ρωσικές δυνάμεις άρχισαν να συγκεντρώνονται εναντίον των εχθρών. Ο πρίγκιπας Mikhail Skopin-Shuisky ήρθε από το Novgorod με ρωσικά και σουηδικά στρατεύματα και στάθηκε στο Kalyazin, ενάντια στη Λιθουανία. Από κοντά στη Μονή Τριάδας-Σεργίου ήρθε εναντίον του ο Παν Σάπιεχα με στρατό. Αλλά, με τη βοήθεια του Θεού, με τη μεσολάβηση των μεγάλων θαυματουργών και σύμφωνα με τον λόγο των πρεσβυτέρων, η Μοσχοβίτικη δύναμη νίκησε τη Λιθουανία και ο Pan Sapieha με τον στρατό του υποχώρησε και σταμάτησε δύο νύχτες από το μοναστήρι Borisoglebsky στην Ustya, σκοπεύοντας να κάψει το μοναστήρι και να χτυπήσει τους αδελφούς. Μεγάλη θλίψη και θλίψη προέκυψε στο μοναστήρι. τα αδέρφια αποχαιρέτησαν ο ένας τον άλλον. Ο Γέροντας Ειρήναρχος άρχισε να παρηγορεί τους μαθητές του Αλέξανδρο και Κορνήλιο: - Ας μη φοβόμαστε το κάψιμο και τον ξυλοδαρμό από τους αλλόθρησκους: αν καούμε ή μαστιγωθούμε, τότε θα εμφανιστούμε ως νεομάρτυρες και θα λάβουμε στέφανα στον ουρανό από τον Χριστό τον Θεό μας. Τότε ο Ειρηνάρχης στράφηκε με θερμή προσευχή στον Κύριο Θεό για λύτρωση από την απειλητική καταστροφή και για να ενσταλάξει έλεος και οίκτο για την ιερά μονή στις καρδιές των εχθρών. Εκείνη την ώρα, ο Pan Captain Kirbitsky ήρθε στο μοναστήρι και μπήκε στο κελί του γέροντα: ευλογήθηκε από αυτόν και θαύμασε τους κόπους του γέροντα. Επιστρέφοντας στη Sapieha, είπε: – Στο μοναστήρι του Μπόρις και του Γκλεμπ, βρήκα τρεις γέροντες αλυσοδεμένους. Ο ίδιος ο Σαπιέχα ήθελε να δει τον πρεσβύτερο και έστειλε έναν κύριο να τον ειδοποιήσει για την άφιξή του. Ο γέροντας είπε στον αγγελιοφόρο: - Αν ο κύριος θέλει να επισκεφτεί, θα έρθει σε εμάς με τη θέλησή του. Ακούγοντας αυτή την απάντηση, η Σαπιέχα ήρθε στο μοναστήρι, μπήκε στο κελί του γέροντα και του είπε: - Ευλόγησε, πατέρα! Πώς αντέχεις τόσο μεγάλο μαρτύριο; «Για όνομα του Θεού υπομένω αυτή τη φυλακή και το μαρτύριο σε αυτό το κελί». Πολλοί από τους κυρίους άρχισαν να λένε στη Sapega: «Αυτός ο γέρος δεν προσεύχεται στον Θεό για τον βασιλιά μας και για τον Δημήτριο, αλλά προσεύχεται στον Θεό για τον βασιλιά Σούισκι». – Γεννήθηκα και βαπτίστηκα στη Ρωσία, προσεύχομαι για τον Ρώσο Τσάρο και τον Θεό. - Η αλήθεια στον γέρο είναι μεγάλη: σε ποια χώρα να ζήσεις, υπηρέτησε τον βασιλιά. «Σε έκλεψαν, γέροντα;» - ρώτησαν οι κύριοι. «Ο άγριος Παν Σουσίνσκι έφτασε και λεηλάτησε ολόκληρο το μοναστήρι, όχι μόνο εμένα, τον αμαρτωλό γέροντα. «Γι’ αυτό απαγχονίστηκε ο Pan Sushinsky». Μετά από αυτό, ο γέροντας έδωσε την εξής συμβουλή στον Παν Σαπέγκα: - Επιστρέψτε, κύριε, στη γη σας: τελειώσατε να πολεμάτε στη Ρωσία! Εάν δεν φύγετε από τη Ρωσία ή δεν έρθετε ξανά στη Ρωσία και δεν ακούσετε τα λόγια του Θεού, θα σκοτωθείτε στη Ρωσία. Ο Pan Sapieha συγκινήθηκε από αυτά τα λόγια και είπε: - Τι να σου δώσω; Ούτε εδώ ούτε σε άλλες χώρες έχω δει τόσο δυνατό και ατρόμητο μοναχό. «Δεν είμαι αντίπαλος του Αγίου Πνεύματος. Τρέφομαι με το Άγιο Πνεύμα». Και όπως σας εμπνέει το Άγιο Πνεύμα, έτσι θα κάνετε. - Συγγνώμη, πατέρα! - και, προσκυνώντας, βγήκε με την ησυχία του. Ο Σαπιέχα έστειλε τότε στον γέροντα πέντε ρούβλια χρήματα για ελεημοσύνη και απαγόρευσε στον στρατό του να βλάψει με οποιονδήποτε τρόπο το μοναστήρι. Σύντομα ο Sapieha και ο στρατός του κατευθύνθηκαν στο Pereyaslavl, και στο μοναστήρι υπήρχε μεγάλη χαρά που ο Θεός τους είχε σώσει από την καταστροφή. Ο γέροντας προσευχόταν συνεχώς με δάκρυα στον Θεό για την απελευθέρωση ολόκληρης της ρωσικής γης από την αιχμαλωσία. Μετά τη νίκη στο Kalyazin, ο πρίγκιπας Mikhail Shuisky άρχισε να καταδιώκει τη Λιθουανία και από το Pereyaslavl έστειλε στον Γέροντα Irinarch για ευλογία. Ο Ειρηνάρχης του έστειλε μια ευλογία, ένα πρόσφορο και έναν σταυρό και τον διέταξε να πει: - Να είσαι τολμηρός, και ο Θεός θα σε βοηθήσει! Ο πρίγκιπας έστειλε ένα απόσπασμα στην Aleksandrovskaya Sloboda και, με τη βοήθεια του Θεού, οι Ρώσοι στρατιώτες νίκησαν τη Λιθουανία. Σύντομα ο ίδιος ο πρίγκιπας πήγε εκεί και σταμάτησε στον οικισμό. Εχθροί άρχισαν να μαζεύονται εναντίον του από κοντά στην πολιορκημένη Μονή Τριάδας και από κοντά στη Μόσχα. Ο πρίγκιπας το έμαθε και ανησυχούσε πολύ. Έστειλε πάλι αγγελιοφόρο στον Μοναχό Ειρήναρχο. Ο γέροντας του έστειλε πάλι ευλογία και πρόσφορα και τον διέταξε να πει: - Τόλμησε, πρίγκιπα Μιχαήλ, και μη φοβάσαι: ο Θεός θα σε βοηθήσει. Και ο πρίγκιπας νίκησε τη Λιθουανία. Τότε ο πρίγκιπας έστειλε έναν από τους κυβερνήτες στην Τριάδα με στρατό και ο κυβερνήτης μπήκε με ασφάλεια στο μοναστήρι. Ο πρίγκιπας έστειλε πάλι αγγελιοφόρο στον Ειρήναρχο με δώρα, και ο γέροντας, στέλνοντας ευλογία και πρόσφορα, τον διέταξε να πάει στην Τριάδα, πράγμα που έκανε ο πρίγκιπας. Ακούγοντας γι 'αυτό, ο Sapieha πήγε στο Dmitrov. Ο πρίγκιπας έφτασε σώος στην Τριάδα, μπήκε στο μοναστήρι και προσευχήθηκε στην Υπεραγία Τριάδα και στον Άγιο Σέργιο, δίνοντας δόξα στον Θεό, την Υπεραγία Θεοτόκο και τους Ρώσους θαυματουργούς. Ο στρατός που στάλθηκε εναντίον του Σαπιέχα τον νίκησε κοντά στο Ντιμιτρόφ, ο Σαπιέχα κατέφυγε στο μοναστήρι του Ιωσήφ Βολοκολάμσκ. Την ίδια στιγμή, ο δεύτερος απατεώνας διέφυγε από το Tushino στην Kaluga, όπου στη συνέχεια σκοτώθηκε. Μετά από αυτές τις επιτυχίες, ο Πρίγκιπας Μιχαήλ ήρθε από την Τριάδα στη Μόσχα, προσευχήθηκε στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, προσκύνησε την εικόνα της Παναγίας του Βλαντιμίρ και τα ιερά των θαυματουργών και με χαρά επέστρεψε στο σπίτι του. Ο Γέροντας Ειρήναρχος, που γνώριζε όλα αυτά τα γεγονότα, έστειλε τον μαθητή του Αλέξανδρο στον Πρίγκιπα Μιχαήλ στη Μόσχα για έναν τιμητικό σταυρό, που του δόθηκε για να βοηθήσει και να διώξει τον αντίπαλο. Ο πρίγκιπας έδωσε το σταυρό και έστειλε στον γέροντα μήνυμα ευγνωμοσύνης και δώρα. Ο Αλέξανδρος τα παρέδωσε όλα αυτά στον δάσκαλό του. Έχοντας δεχτεί με χαρά τον Τίμιο Σταυρό, ο Μοναχός Ειρηνάρχης είπε την εξής προσευχή: - Δόξα σε σένα, Κύριε, Λάτρες της Ανθρωπότητας, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Υιός του Θεού, που υπέμεινες τη σταύρωση και τον θάνατο σε αυτόν τον τιμητικό και ζωογόνο Σταυρό για χάρη της σωτηρίας μας και που έδειξες αυτό το οικογενειακό μας έλεος και τα θαύματα από αυτόν τον Τίμιο Σταυρό, βοήθεια στον Πρίγκιπα Μιχαήλ στη Λιθουανία, σε νίκη και εκδίωξη κατά των τσάρων στην αρχαία εποχή. Λίγο μετά την αποστολή του σταυρού, ο πρίγκιπας Μιχαήλ αναχώρησε στον Κύριο. Ο εχθρός του ανθρώπινου γένους, ατιμασμένος από τον γέροντα Ειρηνάρχη, επιβουλεύτηκε νέες ίντριγκες εναντίον του. Ένας νέος ηγούμενος ονόματι Συμεών στάλθηκε στο μοναστήρι Boris and Gleb από τον Πατριάρχη Ερμογένη, ο οποίος αποδείχτηκε άγριος, αδυσώπητος, ασυγκράτητος και επιδόθηκε στη μέθη. Διέταξε τον Γέροντα Ειρηνάρχη να πάει στην εκκλησία για να προσευχηθεί, αλλά ο γέροντας, κουβαλώντας πάνω του βαριά σιδερένια «εργασία», δεν μπορούσε να περάσει ελεύθερα από το κελί του, στεγνώνοντας τη σάρκα του μέρα και νύχτα με νηστεία και προσευχή. Ο σκληρόκαρδος ηγούμενος Συμεών, ξεπερνώντας σε σκληρότητα τους απίστους, ήρθε στο κελί του γέροντα με τα αδέρφια του και, χωρίς έλεος, πήρε ό,τι είχε αποθηκεύσει ο γέροντας. Μόνο τέσσερα κιλά μέλι έμειναν αδιάλεξα, όπως είπε ο μαθητής Αλέξανδρος στον γέροντα. Σε αυτήν την περίπτωση, ο γέροντας θυμήθηκε έναν ερημικό πατέρα, τον οποίο λήστεψαν ληστές, αφήνοντας ένα πράγμα πίσω του. ο ερημίτης πρόλαβε τους ληστές και είπε ότι δεν τα πήραν όλα. Οι ληστές άγγιξαν και επέστρεψαν τα πάντα στον ερημικό. Τώρα, όταν, με εντολή του Ειρηνάρχη, ο μαθητής του Αλέξανδρος ενημέρωσε τον ηγούμενο ότι δεν είχαν ληφθεί όλα, ο ηγούμενος αποδείχθηκε ότι δεν ήταν πιο ελεήμων από τους αρχαίους ληστές και πήρε ό,τι είχε απομείνει. Το ίδιο βράδυ, ο Γέροντας Ειρήναρχος είδε έναν νεαρό άνδρα με λευκές ρόμπες που στάθηκε κοντά του και, κοιτάζοντάς τον, μίλησε για την ανελέητη πράξη του ηγούμενου και μετά ξαφνικά εξαφανίστηκε. Ο γέροντας έμεινε όλη τη νύχτα στην προσευχή. Το επόμενο πρωί ο ηγούμενος ήρθε ξανά στο κελί του γέροντα και διέταξε να βγάλουν τον γέροντα από το κελί: τέσσερις άνθρωποι τον πήραν από τα χέρια και τον έσυραν και ο ηγούμενος με άλλα πέντε άτομα έφερε τη σιδερένια αλυσίδα του. Όταν έσερναν τον γέροντα, του έσπασαν το αριστερό χέρι και του πέταξαν τρεις φθόγγους από την εκκλησία. Ο γέροντας έμεινε σε αυτή τη θέση για εννέα ώρες, προσευχόμενος στον Κύριο τον Θεό για να μην το κάνει αυτό αμαρτία στους διώκτες του, γιατί μάταια ταράζονται, χωρίς να ξέρουν τι κάνουν. Οι μαθητές του γέροντα, Αλέξανδρος και Κορνήλιος, απομακρύνθηκαν από τον Ιρινάρχη και στάλθηκαν σε άλλα κελιά. Όταν ο Irinarh ξάπλωσε μόνος, εγκαταλειμμένος από όλους, ένας νεαρός άνδρας με φωτεινές ρόμπες εμφανίστηκε σε αυτόν και είπε: «Ο Θεός άκουσε την προσευχή σου και την υπομονή σου: αν ζητήσεις κάτι, θα σου δοθεί». Μετά από αυτά τα λόγια, ο νεαρός έγινε αόρατος. Εν τω μεταξύ, ο μαθητής του Irinarkhov Αλέξανδρος ήρθε στο προηγούμενο κελί του τη νύχτα και προσευχήθηκε: – Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού! Μέχρι πότε, Κύριε, θα είμαστε μέσα σε αυτή τη θλίψη με τον δάσκαλό μας και θα υπομένουμε από αυτούς τους κτηνώδεις ανθρώπους και τους μέθυσους; Αλλά ας γίνει το άγιό σου θέλημα! Και από τους τιμητικούς σταυρούς του ήρθε μια φωνή: - Πήγαινε στον ηγούμενο και πες του: γιατί αντιστέκεσαι στα πεπρωμένα του Θεού; Ο Γέροντας Αλέξανδρος ήρθε στην εκκλησία στον ηγούμενο και άρχισε να του λέει: - Ας πάει ο Γέροντας Ειρήναρχος στο κελί του, με υπόσχεση, μαζί με τους μαθητές του, για να μην καταστρέψετε την ψυχή σας, πολεμώντας ενάντια στα πεπρωμένα του Θεού. Ο ηγούμενος ευλόγησε τον γέροντα και τους δύο μαθητές του. Ο γέροντας ήρθε στο κελί του, ευχαρίστησε τον Θεό για την απελευθέρωση από τον διωγμό και προσευχήθηκε να του δώσει υπομονή. Και του ήρθε μια φωνή από ψηλά: - Να είσαι τολμηρή, ταλαιπωρημένη μου, είμαι πάντα μαζί σου: περίμενα το κατόρθωμά σου και οι Άγγελοι θαύμασαν με την υπομονή σου. Τώρα δεν θα υπάρξει πλέον διωγμός εναντίον σας, αλλά σας περιμένει η προετοιμασμένη θέση σας στη Βασιλεία των Ουρανών. Ο Γέροντας Ειρηνάρχης άκουσε τη φωνή, αλλά δεν είδε κανέναν και έντρομος είπε μόνο μια προσευχή με δάκρυα: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό, και λύτρωσέ με από τον πειρασμό» και προστάτευσε τον εαυτό του με το σημείο του σταυρού. Μετά από αυτό, ο ηγούμενος Συμεών απομακρύνθηκε σύντομα από το μοναστήρι. Εν τω μεταξύ, μετά το θάνατο του πρίγκιπα Μιχαήλ Σκόπιν-Σούισκι, η Λιθουανία ενισχύθηκε ξανά, οι εχθροί συγκεντρώθηκαν ξανά κοντά στη Μόσχα. Οι ίδιοι οι Μοσχοβίτες, υπό την επίδραση της κολακείας των εχθρών τους, απομάκρυναν τον Τσάρο Βασίλι από τον θρόνο και επέτρεψαν στους Πολωνούς να εισέλθουν στην πόλη της Μόσχας, οι οποίοι έστειλαν τον πρώην Τσάρο Βασίλι Σούισκι εξόριστο στην Πολωνία. Η Μόσχα καταλήφθηκε και καταστράφηκε. Η Λιθουανία άρχισε πάλι να λεηλατεί τις περιοχές γύρω από τη Μόσχα σε ένα μακρινό διάστημα. Το 1612, η ​​Λιθουανία ήρθε στο Ροστόφ. Από τον φόβο της, ο ηγούμενος της Μονής Μπόρις και Γκλεμπ κατέφυγε με όλα τα αδέρφια του στη Λευκή Λίμνη και ο Γέροντας Ειρηνάρχης και οι μαθητές του παρέμειναν στο κελί του, προσευχόμενοι ασταμάτητα στον Θεό. Η Λιθουανία κατέλαβε το μοναστήρι και έμεινε εκεί για δέκα εβδομάδες. Ένας κύριος ήρθε μια φορά στο κελί του Irinarch και είπε: - Να είσαι καλά, μπαμπά! Και ο Σαπιέχα σκοτώθηκε κοντά στη Μόσχα, σύμφωνα με τα λόγια σου! - Πήγαινε στη γη σου και θα ζήσεις. Αν δεν φύγεις από τη γη μας, θα σκοτωθείς κι εσύ! Το ταψί έφυγε και είπε τα λόγια του Ειρηνάρχη σε όλους τους άλλους άρχοντες. Και οι άρχοντες άρχισαν να έρχονται στον γέροντα, και ο γέροντας τους είπε: - Πήγαινε στη γη σου. Αν δεν πας, θα σκοτωθείς. Ο γιος του κυβερνήτη, ονόματι Πολεμιστής, ήρθε στον γέροντα και ευλογήθηκε από τον γέροντα να πάει στη γη του. Ο γέροντας ευλόγησε· Ο γιος του πολέμαρχου υποκλίθηκε μέχρι το έδαφος, πήγε στον πατέρα του και είπε για την ευλογία. Τότε ο ίδιος ο κυβερνήτης, ο Τζον Καμένσκι, ήρθε στο κελί του γέροντα, υποκλίθηκε στον γέροντα μέχρι το έδαφος και είπε: - Ευλόγησέ με, πατέρα, να πάω στη γη μου, όπως ευλόγησες τον γιο μου. Και ο γέροντας τον ευλόγησε και είπε: - Απλά μην αγγίζετε το μοναστήρι και τα αδέρφια και την πόλη του Ροστόφ. Και ο Παν Καμένσκι πήγε στη γη του, χωρίς να αγγίξει ούτε το μοναστήρι ούτε την πόλη του Ροστόφ. Στο μοναστήρι έγινε πάλι χαρά με αφορμή την απαλλαγή από τον κίνδυνο. Εν τω μεταξύ, τόσο στην ίδια τη Μόσχα όσο και σε ολόκληρη τη χώρα επικρατούσε μεγάλη σύγχυση και θλίψη που η Λιθουανία είχε εγκατασταθεί στη Μόσχα. Παντού, και ειδικά στο Νίζνι Νόβγκοροντ, προσεύχονταν ο Κύριος ο Θεός να δείξει το έλεός του και να καθαρίσει την πόλη της Μόσχας από τους εχθρούς και να ελευθερώσει τη γη από μεγάλη θλίψη. Οι κάτοικοι του Νίζνι Νόβγκοροντ γνώριζαν τον πρίγκιπα Ντμίτρι Μιχαήλοβιτς Ποζάρσκι, ο οποίος ζούσε κοντά στο Νίζνι. Οι κάτοικοι του Νίζνι Νόβγκοροντ άρχισαν να του ζητούν να πάει στη Μόσχα και να την καθαρίσει από τους εχθρούς. Άρχισαν να μαζεύουν και να του δίνουν ανθρώπους, χρήματα και προμήθειες για τον πόλεμο. Ο πολίτης του Νίζνι Νόβγκοροντ Κόσμα Μινίν επιλέχθηκε για να τον βοηθήσει και να τον βοηθήσει. Τόσο ο στρατιωτικός αρχηγός όσο και ο εκλεγμένος zemstvo ήταν ομόφωνοι στις σκέψεις τους και έκαναν τα πάντα με κοινή συμβουλή και συναίνεση. Και ο Θεός τους έδωσε τη βοήθειά Του. Μετακόμισαν με όλη τους τη δύναμη στην πόλη Γιαροσλάβλ και σταμάτησαν σε αυτήν. Ο Ρώσος λαός άρχισε να συγκεντρώνεται σε αυτούς από όλες τις πόλεις, θέλοντας να υποστηρίξει την πίστη και την πατρίδα και να πεθάνει για τις ιερές εκκλησίες του Θεού. Έχοντας ακούσει για την άφιξη του πρίγκιπα Dimitry Mikhailovich Pozharsky με τον στρατό του στο Yaroslavl, ένας από τους ηγέτες της ρωσικής πολιτοφυλακής που σταθμεύει κοντά στη Μόσχα, ο πρίγκιπας Dmitry Timofeevich Trubetskoy, έστειλε έναν αγγελιοφόρο να βαδίσει γρήγορα στη Μόσχα. Αλλά ο πρίγκιπας Pozharsky και ο Kosma Minin φοβήθηκαν να πάνε στη Μόσχα: εκεί, μεταξύ της ρωσικής πολιτοφυλακής, δεν υπήρχε ομοφωνία και ένας από τους αρχηγούς του ρωσικού στρατού, ο Ivan Zarutsky, σκότωσε έναν άλλο κυβερνήτη, τον Prokofy Petrovich Lyapunov, κοντά στη Μόσχα. Ο Γέροντας Ειρηνάρχης, που ακολουθούσε τα πάντα και καταλάβαινε τα πάντα, έστειλε στον Πρίγκιπα Ντιμίτρι Μιχαήλοβιτς Ποζάρσκι την ευλογία του και την πρόσφορα και τον διέταξε να βαδίσει στη Μόσχα με ολόκληρο τον στρατό, χωρίς να φοβάται τον Ιβάν Ζαρούτσκι. «Θα δεις τη δόξα του Θεού», του είπε ο γέροντας να πει στον πρίγκιπα. Ο πρίγκιπας χάρηκε με τα λόγια του γέροντα, χωρίς φόβο πήγε με όλους τους αδελφούς στη Μόσχα και έκανε μια στάση στο Ροστόφ. Από εδώ, ο πρίγκιπας Pozharsky και ο Cosma Minin πήγαν σκόπιμα στο μοναστήρι Boris and Gleb για να λάβουν προσωπικά μια ευλογία από τον Γέροντα Irinarch. Ο γέροντας τους ευλόγησε για την εκστρατεία τους κοντά στη Μόσχα και τους έδωσε το σταυρό του για να βοηθήσει. Έχοντας δεχτεί την ευλογία και τον σταυρό από τον γέροντα, ο πρίγκιπας πήγε χαρούμενος με το στρατό από το Ροστόφ στο Περεγιασλάβλ και από το Περεγιασλάβλ στην Τριάδα, όπου σταμάτησε και προσκύνησε την Αγία Τριάδα και τον Άγιο Σέργιο. Από το Trinity, ο Pozharsky έστειλε τον κυβερνήτη, πρίγκιπα Dmitry Lopatin, κοντά στη Μόσχα στον πρίγκιπα Trubetskoy. Ο Trubetskoy ήταν χαρούμενος, αλλά ο Zarutsky έφυγε από κοντά στη Μόσχα. Στο μεταξύ, νέοι άνθρωποι με προμήθειες πλησίασαν τους Λιθουανούς που είχαν εγκατασταθεί στη Μόσχα. Ακούγοντας γι 'αυτό, ο πρίγκιπας Trubetskoy έστειλε έναν αγγελιοφόρο στον πρίγκιπα Pozharsky, ώστε να πάει γρήγορα στη βοήθεια της Μόσχας με ολόκληρο τον στρατό του. Ο κυβερνήτης του Νίζνι Νόβγκοροντ μετακόμισε αμέσως από το Trinity στη Μόσχα. Και με τη βοήθεια του Θεού και τη μεσολάβηση των θαυματουργών της Μόσχας, οι Ρώσοι κατάφεραν να νικήσουν τη Λιθουανία. Μετά από αυτό, ο πρίγκιπας Ποζάρσκι κατέλαβε τον Κιτάι-Γκόροντ, έτσι ώστε η Λιθουανία να εγκατασταθεί μόνο στο Κρεμλίνο της Μόσχας. Λίγο αργότερα, το Κρεμλίνο παραδόθηκε και ο πρίγκιπας Dimitri Mikhailovich Pozharsky μπήκε στο Κρεμλίνο, προσευχήθηκε στην Υπεραγία Θεοτόκο και στους θαυματουργούς της Μόσχας. Και υπήρχε μεγάλη χαρά στη Μόσχα που ο Κύριος είχε καθαρίσει τη Μόσχα από τους Λιθουανούς. Στο μοναστήρι Borisoglebsky στον ποταμό Ustya υπήρχε τότε μεγάλη θλίψη: το μοναστήρι καταστράφηκε και καταστράφηκε πολλές φορές από τους Λιθουανούς, δεν υπήρχε τίποτα στο μοναστήρι, και ωστόσο ζήτησαν μεγάλα αφιερώματα από αυτό για να θρέψουν τους στρατιωτικούς. Ο ηγούμενος με τα αδέρφια και τους μοναστηριακούς αγρότες ήρθε στον Γέροντα Ειρηνάρχη για να ευλογήσει τον μαθητή του Αλέξανδρο να τον στείλει στη Μόσχα. Ο γέροντας άκουσε το αίτημά τους, άφησε τα πάντα στη θέλησή τους και έστειλε τον μαθητή του στη Μόσχα με μια παράκληση. Τον διέταξε να πάρει από τον πρίγκιπα Ποζάρσκι έναν τίμιο σταυρό, που δόθηκε για να βοηθήσει ενάντια στους αντιπάλους. Όταν ο Αλέξανδρος έφτασε στη Μόσχα, υπήρξε μεγάλη χαρά με την ευκαιρία που ο Πολωνός βασιλιάς από την πόλη Vyazma είχε πάει στη γη του. Ο Γέροντας Αλέξανδρος ήρθε στον Πρίγκιπα Ντμίτρι Μιχαήλοβιτς Ποζάρσκι και του έδωσε μια ευλογία και πρόσφορα από τον Γέροντα Ειρηνάρχη. Ο πρίγκιπας ήταν ευχαριστημένος με την άφιξη του αγγελιοφόρου από τον Ιρινάρχη, του έδωσε μια επιστολή να μην δώσει στο μοναστήρι του Μπόρις και του Γκλεμπ προμήθειες για στρατιωτικούς λόγω της λιθουανικής καταστροφής. Ο Αλέξανδρος πήρε το γράμμα και τον τιμητικό σταυρό από τον πρίγκιπα και επέστρεψε στο μοναστήρι. Ο ηγούμενος χάρηκε που έλαβε όφελος για το μοναστήρι και ο μοναχός Ειρηνάρχης χάρηκε όταν ο Αλέξανδρος ήρθε στο κελί του, επέστρεψε τον τιμητικό σταυρό και προσκύνησε τον πρίγκιπα. Με τη βουλή του Θεού και με την ετυμηγορία ολόκληρης της γης των πριγκίπων, των βογιαρών, των κυβερνητών, των επιφανών μητροπολιτών, των αρχιμανδριτών και ηγουμένων και άλλων ανθρώπων, το 1613 ο νεαρός πρίγκιπας Μιχαήλ Φεοντόροβιτς Ρομάνοφ εξελέγη στο βασιλικό θρόνο και εγκαταστάθηκε βασιλιάς στη Μόσχα και ο ιδιοκτήτης της γης ανήκε σε όλη τη Ρωσία. Ολόκληρη η ρωσική γη χάρηκε για τον νέο επιθυμητό Τσάρο. Αλλά σε πολλά ακόμη μέρη και πόλεις, στο Uglich, στη Vologda και σε άλλες γύρω περιοχές, υπήρχε μεγάλη θλίψη από τη συνεχιζόμενη καταστροφή: κυρίως αποσπάσματα των Κοζάκων έχυσαν πολύ χριστιανικό αίμα και κατέστρεψαν πόλεις και χωριά. Για να καθαρίσει τη γη από αυτούς τους ληστές και τους καταστροφείς, ο Τσάρος Μιχαήλ Φεοντόροβιτς έστειλε τον μπογιάρ και κυβερνήτη του, τον πρίγκιπα Μπόρις Μιχαήλοβιτς Λύκοφ, με σημαντικό στρατό. Ο πρίγκιπας Lykov κατευθύνθηκε στο Γιαροσλάβλ. Αυτή τη στιγμή, η Λιθουανία και οι Κοζάκοι ήρθαν στο χωριό Danilovskoye (τώρα η πόλη Danilov, επαρχία Yaroslavl). Ο πρίγκιπας Λύκωφ έστειλε τον Γέροντα Ιωακείμ στον Γέροντα Ειρήναρχο για ευλογία, όπως και οι προηγούμενοι Ρώσοι διοικητές. Ο γέροντας έστειλε στον πρίγκιπα ένα πρόσφορο και μια ευλογία και τον διέταξε να πάει να πάρει τη Λιθουανία. Ο πρίγκιπας χάρηκε που έλαβε την ευλογία του γέροντα και ξεκίνησε μια εκστρατεία. Για δύο εβδομάδες κυνήγησε τους εχθρούς του, τους προσπέρασε πέρα ​​από την Κόστρομα, μη φτάνοντας στο Νίζνι, και, με τη βοήθεια του Θεού, τους χτύπησε, πήρε πολλούς αιχμαλώτους και τους έστειλε στη Μόσχα στον Τσάρο. Από εδώ ο Lykov επέστρεψε στη Vologda ενάντια στους Κοζάκους, που λεηλατούσαν τις περιοχές Vologda και Belozersky. Ο πρίγκιπας έστειλε να καταδιώξει τους Κοζάκους, οι οποίοι κατευθύνθηκαν από το Μπελοζέρσκ στο Ούγκλιτς, όπου έμειναν για δύο εβδομάδες. Ο Lykov έστειλε εκεί τα συντάγματά του, τα οποία οδήγησαν τους Κοζάκους στη Μόσχα. Ο ίδιος ο πρίγκιπας, κατευθυνόμενος προς τη Μόσχα ακολουθώντας τους εχθρούς του, μπήκε στο μοναστήρι Μπόρις και Γκλεμπ, προσευχήθηκε στους παθιασμένους Μπόρις και Γκλεμπ και έλαβε προσωπικά την ευλογία από τον Γέροντα Ειρηνάρχη. Προχωρώντας πιο μακριά προς τη Μόσχα, ο πρίγκιπας Lykov συνάντησε τους Κοζάκους, τους αιχμαλώτισε και τους έφερε στον Τσάρο. Υπήρξε μεγάλη χαρά με την ευκαιρία της καταστροφής της ληστρικής συμμορίας των Κοζάκων με τη χάρη του Θεού και τη μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου και των θαυματουργών της Μόσχας και οι προσευχές και τα δάκρυα του ερημικού Ειρηνάρχου. Από τότε επικρατεί σιωπή στη Ρωσία. Ο Γέροντας Ειρήναρχος συνέχισε να προσεύχεται αδιάκοπα και να χύνει δάκρυα, να νηστεύει, να δέχεται ξένους και να προστατεύει τους προσβεβλημένους από την καταπίεση των ισχυρών. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Θεός δόξασε τον άγιο Του Ειρήναρχο με θαύματα: με τις προσευχές του ο Θεός θεράπευε τους αρρώστους και τους δαιμονισμένους, η ευλογία του είχε θαυματουργική δύναμη για όσους έρχονταν κοντά του με πίστη. Ο συντάκτης της ζωής του Ειρηνάρχη, ο μαθητής του Αλέξανδρος, κατέγραψε εννέα θαύματα του Θεού που έγιναν με τις προσευχές του ερημίτη και πάσχοντος Μπόρις και Γκλεμπ κατά τη διάρκεια της ζωής του. Ασθενείς με διάφορες ασθένειες, ιδιαίτερα εκείνοι που διακατέχονταν από ακάθαρτο πνεύμα, έρχονταν ή τους έφερναν στον Μοναχό Ειρήναρχο. Ο γέροντας προσευχόταν, αναγκάζοντας τους αρρώστους να προσεύχονται και να νηστεύουν, βάζοντάς τους τον τίμιο σταυρό του, συχνά τοποθετώντας μέρος της αλυσίδας του στους άρρωστους ή διατάζοντάς τους να ξαπλώσουν σε αυτές τις αλυσίδες. Μερικές φορές, από απόσταση από τον άρρωστο, έστελναν στον Ειρήναρχο για ευλογία, την οποία έδινε και μαζί έστελναν ένα πρόσφορο ή έναν σταυρό, με τον οποίο ευλογούσαν το νερό και το έδιναν να πιουν στον άρρωστο. Έτσι ο μοναχός θεράπευσε έναν δαιμονισμένο από το χωριό Davydov 532 βάζοντας τον σταυρό του πάνω του. ένας άλλος δαιμονισμένος από το Voshchadinikovo 533 θεραπεύτηκε όταν ο μαθητής Αλέξανδρος έβαλε την αλυσίδα του γέροντα στη βίαιη και έφερε τον άρρωστο στον γέροντα και στην εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Στον κυβερνήτη, γιο του βογιάρου Matthew Tikhmenev, ο οποίος αρρώστησε με φρενίτιδα στο μοναστήρι Boris and Gleb, ο μοναχός Irinarch έβαλε το σταυρό του και τον έδεσε στην αλυσίδα του, αναθέτοντας δύο στρατιώτες να τον φυλάνε. Έτσι ο άρρωστος πέρασε όλη τη νύχτα και το πρωί ο γέροντας έστειλε τον κυβερνήτη στην εκκλησία να προσευχηθεί. Ο άρρωστος επέστρεψε υγιής από τη λειτουργία, αλλά ο μοναχός τον πρόσταξε να νηστεύει όλη την εβδομάδα, να μην τρώει κρέας, να μην πίνει κρασί ή μπύρα. Με παρόμοιο τρόπο, ο χωρικός Νικηφόρος, που είχε τρελαθεί στο μοναστήρι, έλαβε θεραπεία: ο γέροντας διέταξε να του βάλουν τον σταυρό του και να τον δέσουν με μια αλυσίδα στο κρεβάτι του κήπου. Μια ώρα αργότερα, ο γέροντας έβγαλε τον σταυρό και την αλυσίδα και διέταξε τον άρρωστο να ξαπλώσει στις αλυσίδες του, όπου κοιμήθηκε όλη τη νύχτα - αλλά σηκώθηκε εντελώς υγιής. Από το πόσιμο ή το ράντισμα με νερό, ευλογημένο από τον σταυρό που έστειλε ο Ιρινάρχης, ο γιος ενός βογιάρου, ονόματι Ρωμανός, θεραπεύτηκε από πονοκέφαλο, μια σύζυγος αγρότισσα από ασθένεια των ματιών, μια δαιμονισμένη γυναίκα στο Uglich, σύζυγος ενός υπαλλήλου στη Μόσχα από κάποια σοβαρή ασθένεια. Έφτασε η ώρα του θανάτου του Μοναχού Ειρηνάρχη. Ο δίκαιος και μακρόθυμος κάλεσε τους μαθητές του και τους είπε: - Αδέρφια και οπαδοί μου! Σας προσεύχομαι: τώρα αναχωρώ από αυτή τη ζωή στον Κύριο τον Θεό μου Ιησού Χριστό: προσευχήσου για μένα στον Θεό και την Παναγία Μητέρα του Θεού, ώστε κατά την ανάπαυσή μου οι ελεήμονες Άγγελοι να πάρουν την ψυχή μου και να γλιτώσω από τις παγίδες του εχθρού και τις αέρινες δοκιμασίες με τις άγιες προσευχές σου, γιατί είμαι αμαρτωλός. Εσείς, κύριοι μου, μετά τον θάνατό μου, παραμένετε στη νηστεία και στην προσευχή, στην εργασία, στην αγρυπνία και στα δάκρυα, αλλά και στην αγάπη ο ένας τον άλλον χωρίς γκρίνια, σε υπακοή και υπακοή, γιατί γνωρίζετε την εντολή του Χριστού για τους μακαρισμούς. Ο μοναχός είπε όλες αυτές τις εντολές και έδωσε πολλές άλλες οδηγίες στους μαθητές του. Βλέποντας τον δάσκαλό τους στην τελευταία του πνοή, οι μαθητές του, ο Αλέξανδρος και ο Κορνήλιος, ήρθαν με μεγάλη τρυφερότητα και φώναξαν με πικρά δάκρυα: – Ω καλέ μας ποιμένα και δάσκαλε! Τώρα σε βλέπουμε στην τελευταία σου πνοή: σε ποιον θα καταφύγουμε, από ποιον θα απολαύσουμε τη διδασκαλία, ποιος θα φροντίσει τις αμαρτωλές ψυχές μας; Αλλά σας προσευχόμαστε, εάν βρείτε χάρη ενώπιον του Θεού, μετά την αναχώρησή σας από αυτή τη ζωή, προσευχηθείτε για εμάς αδιάκοπα στον Θεό και την Παναγία Μητέρα του Θεού, όπως θέλει η αγιότητά σας, γιατί γνωρίζετε όλα τα μυστικά μας βάσανα. Ο Γέροντας Ειρηνάρχης είπε στους μαθητές του: «Σε αφήνω στο σώμα, αλλά στο πνεύμα θα είμαι αχώριστος από σένα». - Αν κάποιος αρχίσει να καταδυναστεύει αυτό το μοναστήρι μου, που δόθηκε άνωθεν από τον Θεό και λυτρώθηκε και ικετεύθηκε από τον ηγούμενο και τους αδελφούς, τότε ας τον κρίνει ο Θεός και η Μητέρα του Θεού. Κοντά στον αναχωρούντα βρίσκονταν και οι μοναχοί αδελφοί. Έχοντας δώσει συγχώρεση στους εν Χριστώ αδελφούς και μαθητές και ένα τελευταίο φιλί, ο μοναχός άρχισε να προσεύχεται, προσευχήθηκε για πολλή ώρα και ήσυχα πήγε στον Κύριο στην αιώνια ανάπαυση. Ακολούθησε ο θάνατος του Μοναχού Ειρηνάρχη το 1616, 13 Ιανουαρίου, στη μνήμη των αγίων μαρτύρων Ερμίλου και Στρατωνικού από Παρασκευή έως Σάββατο στις εννιά το βράδυ. Με την ευλογία και την εντολή του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ροστόφ και Γιαροσλάβλ Κυρίλλου 534, η ταφή του Σχημονάχου Ειρηνάρχου τελέστηκε από τον ηγούμενο Πέτρο του Μπόρις και Γκλεμπ και τον πνευματικό του πατέρα Ιερομόναχο Τύχωνα, τον Διάκονο Τίτο και τους μαθητές του, πρεσβύτερους Αλέξανδρο και Κορνήλιο. Σύμφωνα με τη διαθήκη του μοναχού Ειρηνάρχη, το φέρετρό του τοποθετήθηκε σε μια σπηλιά που ετοίμασε ο ίδιος. Ο Γέροντας Ειρήναρχος άφησε πίσω του τα δίκαια «έργα» του: εκατόν σαράντα δύο χάλκινους σταυρούς, επτά ωμοπλάτες, μια σιδερένια αλυσίδα είκοσι φύλλων, που έβαλε στο λαιμό του, σιδερένια δεσμά για τα πόδια, δεκαοκτώ χάλκινα και σιδερένια δεσμά που φορούσε στα χέρια και στο στήθος του, δέσμες που φορούσε ένα ραβδί. ταπείνωσε το σώμα του και έδιωξε τους αόρατους δαίμονες 535. Σε αυτούς τους «άθλους» του δίκαιου γέροντά του ο Ειρήναρχος έζησε τριάντα οκτώ χρόνια και τέσσερις μήνες, και έζησε στον κόσμο τριάντα χρόνια, συνολικά έζησε εξήντα οκτώ χρόνια και τέσσερις μήνες. Μετά την κοίμηση του Μοναχού Ειρηνάρχη έγιναν πολλά θαύματα στον τάφο του. Ο συντάκτης του βίου, ο μαθητής του Αλέξανδρος, κατέγραψε δεκατρείς θαυματουργές θεραπείες από διάφορες παθήσεις, ιδιαίτερα από δαιμονική κατοχή. Ο ζωογόνος σταυρός των κόπων του Ειρηνάρχη, μερικές φορές η αλυσίδα του ή άλλα βάρη που φορούσε, τοποθετούνταν συνήθως στους άρρωστους. Πήραν επίσης τη γη από τον τάφο του και ήπιαν νερό από αυτήν. Πολλά θαύματα έγιναν στη συνέχεια. Και στις μέρες μας, συχνά πολλοί πάσχοντες, κατά τη διάρκεια μιας προσευχής προς τον Σεβασμιώτατο Ειρηνάρχη, βάζουν πάνω τους το ένα ή το άλλο από τα βάρη που άφησε πίσω του, πιστεύοντας στη θεραπευτική τους δύναμη. Οι περισσότερες από τις σιδερένιες αλυσίδες και άλλα βάρη που φορούσε ο ασκητής Ειρηνάρχης φυλάσσονται ακόμη στη Μονή Μπόρις και Γκλεμπ - εν μέρει στα όρια της εκκλησίας, όπου βρίσκεται το προσκυνητάρι του αγίου, εν μέρει σε ένα ειδικό ξύλινο κτήριο στη θέση του πρώην κελιού του αγίου. Λεπτομερής περιγραφή και εικόνα των αντικειμένων αυτών μπορείτε να δείτε στην προαναφερθείσα δημοσίευση του Σεβασμιωτάτου. Αμφιλοχία. Το 1878, με την ευλογία του Αρχιεπισκόπου του Γιαροσλάβ και του Ροστόφ Νείλου, μέρος των αλυσίδων και άλλων αντικειμένων από τα «έργα» του Ιρινάρχη μεταφέρθηκε στην εκκλησία του χωριού Kondakov της καταγωγής του Irinarch κατόπιν αιτήματος των χωρικών. Δείτε σχετικά στο προαναφερθέν βιβλίο του N. N. Korsunsky. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: