Житие преподобного отца нашего Иринарха, затворника Ростовского Борисоглебского монастыря, что на Устье 527
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
ولد الراهب إيرينارك في منطقة روستوف بقرية كونداكوفو عام 528. كان والديه فلاحين، وكان والده يدعى أكيندين، وأمه تدعى إيرينا. وفي المعمودية المقدسة أُعطي الطفل اسم إيليا. ابتهج الوالدان عندما رأوا مدى سرعة نمو الطفل: في الأسبوع العشرين كان يقف بالفعل على قدميه ويبدأ في المشي. قام الوالدان بتربية ابنهما على التقوى وطهارة الإيمان المسيحي. لم يكن الطفل يلعب، بل كان يحب التواضع والوداعة، وكان هادئًا ويعامل الجميع بلطف.
عندما كان عمره ست سنوات فقط، قال ذات مرة لأمه:
- عندما أكبر سأنذر الرهبنة وأصير راهبا؛ سأحمل الحديد وأعمل لله، وسأكون معلمًا لكل الناس.
واستغربت الأم مثل هذا الكلام من ابنها الصغير، لكنها في نفس الوقت ابتهجت. هذه الكلمات المتنبأ بها لطفل يبلغ من العمر ست سنوات تحققت فيما بعد تمامًا.
في نفس الوقت تقريبًا، صادف أن والد إيليا أكيندين دعا كاهن قريته، فاسيلي، لتناول العشاء. على العشاء روى الكاهن سيرة الراهب مقاريوس صانع معجزات كاليازين 529. وقال إيليا فجأة وهو يستمع إلى خطب الكاهن:
- وسأكون نفس الراهب.
تفاجأ القس فاسيلي عندما رأى طفلاً يتحدث بخطب تليق بشخص بالغ، وقال بصرامة:
"كيف تجرؤ أيها الطفل على قول مثل هذه الكلمة؟"
- اللي مش خايف منك يقول كده.
نشأ إيليا مع والديه. ولكن بعد ذلك كانت هناك مجاعة في جميع أنحاء تلك المنطقة بأكملها. إيليا، بالفعل ثمانية عشر عاما، انفصل عن والده وأمه وذهب للعمل في نيجني نوفغورود.
لمدة عامين لم يعد الابن إلى المنزل ولم يقدم أي أخبار عن نفسه. قرر والديه العثور عليه وأرسلا ابنيهما الأكبر، أندريه وديفيد. وجد الإخوة إيليا بالقرب من نيجني في قرية واحدة مع فلاح كان يعمل لديه؛ ابتهجوا بلقاء أخيهم، وأقاموا معه في نفس منزل الفلاح لمدة عام كامل آخر.
أثناء إقامته مع الفلاح، بدأ إيليا ذات يوم، وهو جالس مع آخرين في الغرفة، في البكاء بشكل لا يطاق. اندهش كل من رآه، ولم يتمكن من مواساته، وسأل بحزن عن سبب بكائه الشديد وبكائه. فأجابهم:
- أرى وفاة والدي؛ الشاب الذكي يحمل والدي إلى الدفن.
وتعجب الجميع من حوله كيف تمكن من رؤية وفاة والده على بعد ثلاثمائة ميل. وعندما عاد إلى منزله في نفس العام وسأل والدته عن والده، سمع أن والده قد رقد في صوم الرقاد في نفس العام. فتذكر الرؤيا فقال لأمه:
"في ذلك الوقت رأيت والدي: شباب أذكياء يحملونه إلى دفنه.
وارتاحت الأم برؤية ابنها وسماع خطاباته غير العادية.
الآن، بعد وفاة والده إيليا، انتقلت والدته وشقيقه الأكبر أندريه إلى مدينة روستوف، واشتروا منزلاً وبدأوا التجارة، مما أدى إلى زيادة ثروتهم قريبًا.
بدأ الأخ الأصغر إيليا، الذي كان دائمًا يخاف الله في قلبه، يقترب بشكل خاص من الكنيسة ويقدم الصدقات للفقراء. من خلال مراعاة نقاء العذراء بدقة، كان يرغب في التخلي تمامًا عن الحياة الدنيوية وقبول الصورة الملائكية، والذهاب بثبات إلى كنيسة الله.
التقى برجل من رتبة تاجر يُدعى أغاثونيك، كان يحب قراءة الكتب، وأصبح صديقًا له وبدأ يتحدث باستمرار عن الكتاب المقدس، باحثًا عن الخلاص الروحي.
وبعد أن استعد إيليا بهذه الطريقة، أخذ الصليب المقدس، وبارك به، واستعد للانطلاق. وعندما سألته والدته عما كان يفعله وإلى أين يذهب، أجاب إيليا:
– أنا ذاهب إلى الدير للصلاة إلى القديسين حاملي الآلام بوريس وجليب في أوستي.
بدأت الأم في البكاء، لكنها تذكرت كيف أن ابنها، البالغ من العمر ست سنوات فقط، قال بالفعل إنه سيكون راهبًا. انحنى الابن لأمه وقبلها وانطلق.
عند الاقتراب من دير بوريس وجليب ورؤيته، ابتهج إيليا من كل قلبه وذهب إلى رئيس الدير وانحنى وطلب البركة. بارك رئيس الدير وسأل:
- لماذا يا طفلي، أتيت إلى هنا؟
"أتمنى، أيها الأب، صورة ملائكية، أن تطحنني من أجل الله، جاهلًا وفلاحًا، وتحسبني من قطيع المسيح المختار ومن بين فرقتك المقدسة!"
رأى رئيس الدير بعين قلبه أن الشاب قد جاء من عند الله، فقبله بفرح، وشكله في صورة ملائكية وأعطاه اسمًا رهبانيًا - إيرينارك.
أعطى رئيس الدير، حسب العادة الرهبانية، إيرينارك تحت قيادة الشيخ، الذي بدأ معه الراهب الشاب في البقاء في الطاعة والخضوع، في الصوم والصلاة.
بعد أن نجح إيرينارك في طاعته الأولى، أرسل رئيس الدير، من أجل الاختبار والتواضع، إيرينارك إلى المخبز، حيث كان يعمل من أجل الإخوة ليلًا ونهارًا في طاعة وتواضع، دون أن يهتم على الإطلاق بأي شيء جسدي، ولم يخجل أبدًا من زيارة كنيسة الله، حيث جاء أمام جميع الإخوة؛ واقفاً في الكنيسة ولم يكلم أحداً. ولم يجلس أثناء القراءات، بل وقف دائمًا على قدميه كحجر صلب، ولم يغادر الكنيسة أبدًا حتى الفصل. ولما علم بلحنة إيليا، جاء صديقه أغاثونيك إلى الدير لزيارة إيرينارك وأقام معه في الدير أيامًا عديدة. اصطحب إيرينارك صديقه على بعد ميلين تقريبًا من الدير وقبله وبدأ في العودة. في الطريق، فكر في قلبه حول كيفية إنقاذه، ووعد بالذهاب إلى دير كيريلوف بيلوزرسكي أو إلى دير سولوفيتسكي. ثم سمع صوتا من الأعلى:
- لا تذهب إلى كيريلوف أو سولوفكي، سيتم إنقاذك هنا!
شكك في هذا الصوت، لكنه سمع نفس الصوت مرة ثانية:
كان إيرينارك خائفًا، وبدأ في البكاء والتفكير فيما يعنيه هذا. وللمرة الثالثة سمع نفس الصوت:
نظر إيرينارك حوله، ولم ير أحدًا، وتعزز في اعتقاده أن هذا الصوت كان إعلانًا له من الأعلى.
بالعودة إلى الدير ، بدأ مرة أخرى العمل في طاعته السابقة ، منغمسًا في الصلاة واليقظة في الليل والنوم لفترة قصيرة فقط ، ثم ليس على السرير ، بل على الأرض مباشرةً.
بعد هذه الطاعة، عين رئيس الدير إيرينارك في خدمة سيكستون، والتي بدأ يؤديها بفرح.
ذات مرة رأى إيرينارك شخصًا غريبًا حافي القدمين، وأشفق عليه، التفت إلى الرب بالصلاة التالية:
- الرب يسوع المسيح، ابن الله، الذي خلق السماء والأرض والإنسان الأول، جدنا آدم، على صورته، وأكرمه بالدفء في الفردوس المقدس، لتكن مشيئتك المقدسة معي، عبدك: أعط يا رب الدفء لقدمي، حتى أتمكن من رحمة هذا التائه وأعطي حذائي عند قدميه!
وخلع إيرينارك حذائه وأعطاهما للمتسول. ومن تلك الساعة أعطاه الله الصبر والدفء: فأخذ يمشي حافي القدمين في البرد كما لو كان في زنزانة دافئة. ومنذ ذلك الوقت بدأ يرتدي ملابس رثة دائمًا.
كان هذا السلوك الذي قام به إيرينارك، بوحي من الشيطان، يزعج رئيس الدير، الذي بدأ في إذلال الناسك بشتى الطرق. لذلك، جعله يصلي لمدة ساعتين في البرد أمام نافذة زنزانته ثم أجبره على التبشير بالإنجيل لفترة طويلة في برج الجرس. لقد احتمل إيرينارك هذا كله واحتمله بوداعة، متذكرًا كلمة الرب: "إنه بضيقات كثيرة ينبغي أن ندخل ملكوت الله" (أع 14: 22). بعد ذلك، وضع رئيس الدير إيرينارك في السجن لمدة ثلاثة أيام ولم يسمح له بالأكل أو الشرب - كل ذلك لإجباره على ارتداء ملابس جديدة وارتداء أحذية. لكن هذا لم يساعد أيضًا. ثم أعاده رئيس الدير إلى خدمته السابقة. وواصل إيرينارك المشي حافي القدمين في البرد، مقلدا صبر إسحاق بيشيرسك، الذي تجمدت قدماه حتى الحجر، وهو لم يشعر بالبرد.
سمع إيرينارك أنه يوجد في روستوف رجل محب للمسيح يقف عن يمين الدائنين، وأراد أن يفدي هذا الرجل من اليمين. لهذا الغرض، ذهب حافي القدمين إلى روستوف، وفي ذلك الوقت كان هناك صقيع قوي. بعد أن سار على بعد سبعة أميال من الدير، جمد إيرينارك أصابع قدميه عند قدميه وعاد إلى الدير من البرد. لمدة ثلاث سنوات كان يعاني من آلام في ساقيه، حيث تشكلت الجروح وسيل الدم، ولكن حتى في مرضه لم يتخل عن حكمه وظل يعمل من أجل الله. عندما شفى الرب إيرينارك من مرضه، كان لا يزال يمشي بدون حذاء في الشتاء والصيف، وما زال رئيس الدير يذله على ذلك. فقرر الآن إرسال إيرينارك للعمل خارج الدير. هذا الحرمان الكنسي أو الطرد من كنيسة الله أزعج الزاهد بشدة: لم يستطع تحمل مثل هذا الاضطهاد وقرر مغادرة دير بوريس وجليب. وأثناء مروره في الغابات المحيطة بالدير في تلك الأيام، هاجمته الحيوانات المفترسة والذئاب والدببة، لكنه احتمى بعلامة الصليب وصلى على نفسه، وأبعدها عنه. غادر إيرينارك إلى روستوف وتوجه إلى دير أفرامييف عيد الغطاس.
استقبله رئيس الدير بفرح، وبقي هنا بين الإخوة وسرعان ما تم تعيينه قبوًا للدير. بفرح، بدأ إيرينارك العمل من أجل الإخوة، دون أن يترك أي خدمة في الكنيسة. أثناء خدمته كقبو، رأى كيف أن الإخوة الرهبان وغيرهم من الخدم الرهبان أخذوا دون تدبير ودون ضبط جميع أنواع الاحتياجات الرهبانية واستنفدوا الممتلكات الرهبانية. عندما رأى كل هذا، تنهد داخليًا ودعا:
"أيها القس إبراهيم، أنا لست مدمر ديرك!"
ذات مرة رأى إيرينارك في المنام أن الراهب إبراهيم يدخل قلايته ويقول:
"لماذا تحزن أيها النسل المختار والصالح وساكن الفردوس المقدس، لماذا تحزن على عمليات الترحيل السري في الدير؟" أعطهم مجانًا، لأنهم أرادوا أن يسكنوا هنا كثيرًا، وأنت جائع وعريان. وسوف تعيشون في الملكوت العلوي وتستمتعون بالطعام في السماء، وسوف يجوعون إلى الأبد. أما هذا المكان فقد توسلت وتوسلت إلى الخالق القدير أن يكون بيتي مليئاً بالاحتياجات الرهبانية لمن يجوع ويعيش هنا.
بعد أن استيقظت من النوم، لم تعد إيرينارك ترى أي شخص. ومنذ ذلك الوقت فصاعدا، كان مرتاحا واستسلم دون أدنى شك.
في أحد الأيام، أثناء وقوفه في الكنيسة أثناء القداس، أثناء الأغنية الكروبية، بدأ إيرينارك في البكاء والنحيب في جميع أنحاء الكنيسة بأكملها. اقترب منه الأرشمندريت المذهول وقال:
- لماذا أنت أيها الرجل العجوز الصادق تبكي وتبكي هكذا؟
- لقد توفيت والدتي! - أجاب ايريناره.
فاستغرب الأرشمندريت من كلامه وذرف الدموع على نفسه. لم تكن القداس قد انتهت بعد عندما جاء إليه شقيقه أندريه وأخبره بوفاة والدتهما إيرينا. بعد أن أخذوا نعمة الأرشمندريت، ذهب الشيخ وشقيقه أندريه إلى منزل والدته وقاموا بدفن صادق.
بعد عودته إلى الدير الإبراهيمي بعد دفن والدته، بدأ إيرينارك يفكر في طريقة مختلفة للخلاص: بدت له خدمة القبو عالية ومشرفة، لكنه أراد أن يجتهد في الذل والتواضع.
غادر إيرينارك دير أفرامييف عيد الغطاس، وانتقل إلى دير روستوف للقديس لازاروس عام 530، وهنا انتقل إلى زنزانة انفرادية وعاش فيها ثلاث سنوات وستة أشهر، في دموع وصلوات، وحزن وظروف ضيقة، وتحمل الجوع، وعدم تناول أي شيء لعدة أيام متتالية. هنا كان يزوره في كثير من الأحيان الراهب يوحنا الأحمق، ووجد كلا الزاهدين العزاء في المحادثة الروحية.
زار الشيخ إيريناره كنيسة الله دون اعتذار وغالبًا ما كان يذهب إلى كاتدرائية والدة الإله المقدسة ويصلي بالدموع.
ذات مرة، عائداً من خدمة الكنيسة، جلس في زنزانته وصلى بالدموع وتنهد لحاملي آلام المسيح بوريس وجليب وصرخ:
– القديسان حاملا الآلام بوريس وجليب وجميع إخوة الدير! لديك مساحة كبيرة في ديرك، ولكن لا مكان لي أنا الخاطئ.
جلس ونام ورأى في حلم خفي: كان حاملو الآلام القديسون ذاهبين إلى دير لعازر؛ يسألهم:
- إلى أي مدى ستذهب أيها الحاملان المقدسان بوريس وجليب؟
يجيبون: "سوف نتبعك أيها الشيخ، اذهب إلى ديرنا!"
استيقظ من النوم وسمع أحداً يصلي عند النافذة. فتح نافذته فرأى شيخ دير بوريس وجليب المسمى أفرايم يقول:
- الأب، أرسلني إليك البناء برلعام: تعال إلى ديرنا للوفاء بوعدك؛ يسأل البناء: هل تحتاج إلى عربة أم ستأتي إلى الدير بنفسك؟
أجابه الشيخ إيريناره:
"السلام والبركة للسيد البناء فارلام، وفي الوقت المناسب سأأتي إلى الدير بنفسي".
وفي هذا الوقت كان يرتدي بالفعل حديدًا ثقيلًا وأغلالًا في ساقيه.
وسرعان ما استعد وذهب بفرح كبير إلى وعده إلى دير بوريس وجليب. وفي الطريق، كان متعبًا من ثقل قيوده، فجلس ليستريح ونام قليلاً. يرى في المنام: زحف إليه ثعبان وأراد أن يعضه، فضربه بعصاه في الحنجرة، فزحف الثعبان بعيدًا. استيقظ الشيخ من نومه وقام ورسم علامة الصليب ومشى دون أي ضرر.
ولما رأى الدير ابتهج من كل قلبه وذهب إلى البوابة وصلى بحرارة. بعد أن دخل الدير، حيث كانت تجري القداس، دخل الكنيسة، وقفت في مكانها، صليت وانحنى للباني. كان البناء فارلام سعيدًا جدًا بوصول إيرينارك، وقبله بمحبة ووضعه بجانبه.
ومن الحسد الشيطاني، أتى أحد الشيوخ اسمه نيقفوروس وقال للباني:
- لماذا قبلت الشيخ: فهو لا يستمع إلى رئيس الدير، ويرتدي ثيابًا قديمة ورقيقة ويمشي حافي القدمين، ويرتدي الكثير من الحديد على نفسه.
لكن البناء برلعام، مع موظفيه، أزال هذا الشيخ، الذي كان يتصرف تحت افتراء الشيطان، وقبل مرة أخرى إيرينارك في الدير بفرح وأعطاه زنزانة منفصلة.
ذهب الراهب إيريناركوس إلى الكنيسة بلا شفقة، ووقف بخوف ورعدة، وصلى بحرارة أمام الأيقونات المقدسة. وكثيرًا ما كان ينظر بشكل خاص إلى صورة صلب ربنا يسوع المسيح ومعاناته. وفي أحد الأيام، واقفاً أمام هذه الأيقونة، استدار باكياً بالصلاة التالية:
- الشمس الصالحة، نورنا الساطع، أيها الرب محب البشر، يسوع المسيح! لقد تحملت أنت يا رب هذه المعاناة العظيمة: الصلب والتدنيس والبصق والضرب على الخد وشرب الخمر والصفراء، ومن أجل خلاصنا تحملت كل هذا من خليقتك، ومن جماعة اليهود الحمقاء والخارجة عن القانون ومن حسد هؤلاء الناس! الآن، يا رب، كشف كيف يمكنني، أنا القروي الخاطئ والحماقة، أن أخلص وأستطيع أن أرضيك، يسوع المسيح الواحد، ابن الله، المصلوب والممجد بلا انفصال مع الآب والروح القدس في الثالوث! لتكن مشيئتك علي يا سيد!
وفي نفس الساعة تلقى إيرينارك رسالة من صورة السيد:
- اذهب إلى قلايتك، وكن منعزلاً ولا تغادر: هكذا تخلص!
ذهب إيرينرخ إلى البناء برلعام وطلب منه بركة الخلوة، أي الصلاة بلا انقطاع في القلاية، بحسب كلمة الرب في إنجيله: "بضيقات كثيرة ينبغي أن ندخل ملكوت الله" (أع 14: 22). "لأن من أراد أن يخلص نفسه يهلكها، ولكن من أضاع حياته من أجلي ومن أجل الإنجيل يخلصها" (مرقس 8: 35). "طوبى لكم أيها الجائعون الآن، لأنكم تشبعون" (لوقا 6: 21). وباركه البناء برلعام أن يدخل في خلوة ويصلي دون أن يغادر قلايته.
– ومجد الله الأرض الروسية وبيت حاملي آلام المسيح العظماء بوريس وجليب وأبوينا الجليلين ثيودورس وبولس في الوقت الحاضر! - يهتف جامع الحياة، تلميذ إيرينارتشوف، الراهب ألكساندر، - الممجد من قبل الرجال الموقرين، والمتألمين، والمعلمين، والموجهين!
منذ ذلك الحين، بدأ إيرينارك بجرأة في إنجاز جديد: بدأ يصلي في زنزانته إلى ما لا نهاية، متذكرًا رهبان العصور القديمة والمبكرة، كيف عاشوا في البرية، في الجزر وفي الأوكار، ولم يحبوا العالم الفاسد ولم يرغبوا في النظر إلى غروره.
بعد أن بدأ هذا العمل الفذ، صنع إيريناره لنفسه سلسلة حديدية بطول ثلاثة قامات وقيد نفسه بها إلى كرسي خشبي. كل حركته كانت محدودة فقط بحجم هذه السلسلة. وكان بالإضافة إلى هذه السلسلة يضع على نفسه أثقالا حديدية أخرى ويعمل فيها بعرق جبينه. لقد احتمل الكثير من التوبيخ والسخرية من إخوته، لكنه احتمل بوداعة وصلى إلى الله من أجلهم:
- الرب يسوع المسيح! لا تجعل هذا خطيئة لهم، فهم لا يعلمون ما يفعله عبيدك يا سيد!
في هذا الوقت، جاء شخص يُدعى أليكسي إلى إيرينارك وكان يشعر بالغيرة من حياته - معاناته الكثيرة، وصومه وصلاته، وقوته وتواضعه، والسلاسل الثقيلة التي كان يرتديها باستمرار على جسده. فبدأ يتوسل إلى إيرينارك أن يستقبله ويعلمه وصايا الرب. ولما رأى الشيخ أن رغبته جاءت من قلب نقي، استقبل الغريب بفرح ومحبة، ودعا كاهنًا وشماسًا، وأمر بصبغه وسماه الإسكندر. وأصبح الإسكندر هذا التلميذ الأول لإرينارك، وعاش معه كل الوقت في قلايته تحت إمرته بطاعة عظيمة وغيرة في الصوم والصلاة ليلاً ونهارًا.
جاء صديقه القديم، الطوباوي يوحنا، أحمق روستوف وموسكو المقدس، الملقب بالقبعة الكبيرة، لزيارة إيرينارك في خلوته. وفي حوار مع الناسك يقول يوحنا:
- أيها الشيخ إيريناركوس، اصنع لنفسك مائة صلبان من النحاس تزن نصف كوبيك (أي ربع رطل).
أجابت إيريناره: "من المستحيل بالنسبة لي، كرجل فقير، أن أفعل الكثير. أنا في حالة فقر".
- هذا ليس كلامي بل من الرب الإله: "السماء والأرض تزولان ولكن كلام الرب لا يزول" (متى 24: 35)، كل ما قيل سيتم، والله يعينك.
وأخبر يوحنا الشيخ بأشياء أخرى كثيرة.
- لا تستغرب أن يحدث لك هذا؛ من المستحيل التعبير أو كتابة كل شيء بشفاه الإنسان. سيعطيك الله فرسا، وعلى ذلك الفرس الذي وهبه الله، لن يتمكن أحد من بعدك من الركوب أو الجلوس في مكانك غيرك.
لقد تحققت هذه الكلمات النبوية المجازية ليوحنا عن أعمال إيرينارك العظيمة والصعبة. قال يوحنا وداعًا لإرينارك نبويًا ما يلي:
– أمر الرب الإله تلاميذه المؤمنين من المشرق إلى الغرب أن يعلموا ويعلموا الناس، لإبعاد العالم عن السكر المخالف للقانون. بسبب هذا السكر سيجلب الرب الغرباء إلى أرضنا. وسوف يتعجب هؤلاء الغرباء من معاناتكم العظيمة؛ لن يضرك سيفهم، وسيمجدونك أكثر من المؤمنين. - وسأذهب إلى موسكو إلى القيصر لأطلب الأرض: هناك في موسكو سيكون لدي الكثير من الشياطين المرئية وغير المرئية لدرجة أنه سيكون من الصعب وضع وخزات القفزات. لكن الثالوث القدوس سيطردهم جميعاً بقوته.
هذا ما تحدث عنه الطوباوي يوحنا عن موته الوشيك وعن الغزو الليتواني لموسكو.
بعد ذلك، بدأ الشيخ إيرينرخوس، متفقًا مع كلمات الطوباوي يوحنا، في العمل والصلاة بجدية أكبر وظل يفكر في الصلبان النحاسية. حلم في أحد الأيام أن صديقاً أتى إليه وأعطاه صليباً من النحاس، ومرة أخرى حلم أن صديقاً آخر أعطاه هراوة حديدية. وماذا في ذلك؟ بعد بضعة أيام، يأتي إليه صديقه، وهو أحد سكان المدينة إيفان، ويحضر له، وفقًا لنبوة الطوباوي يوحنا، صليبًا صادقًا، قام منه إيرينارك بدمج مائة صلبان، شاكرًا الله والمبارك يوحنا. - جاء صديق آخر اسمه فاسيلي وأعطاه هراوة حديدية، فأخذها إيرينارك وأضافها إلى "أعماله" الأخرى أو الأعباء التي كان يحملها.
في دير بوريسوجليبسكي كان هناك الشيخ ليونتي، وكان يشعر بالغيرة من فضائل وأعمال الشيخ إيرينارك؛ ومثله قيد نفسه بالحديد ولبس ثلاثة وثلاثين صليباً من نحاس. لقد سلم هذه الصلبان إلى ألكسندر تلميذ إيرينارك، وذهب هو نفسه إلى الشيخ ليطلب بركته للذهاب إلى الصحراء. أقنعه الشيخ إيريناره بعدم الذهاب إلى الصحراء حتى لا يقتل على يد اللصوص. لكن ليونتي لم يتردد في طلب البركات.
لم يتمكن إيرينارك من إقناعه، فباركه، لكنه قال له وداعًا بالدموع:
- عزيزي الطفل، ليونتي! لن تعود إلى هنا أبدًا من أجل الصلبان المشرفة.
أجاب ليونتي: «إذا كان الأمر كذلك، فلتبق صلباني معك!»
بعد أن ودع إيرينارك، ذهب ليونتي إلى منطقة بيرياسلاف إلى دير والدة الإله المقدسة، في كوربوي، وهناك قُتل على يد اللصوص.
وأضاف إيرينارك صلبان ليونتيوس إلى صلبان "أعماله"، وبلغ مجموع صلبانه مائة واثنين وأربعين. عمل الرجل العجوز في سلسلة ثلاثية الأبعاد لمدة ست سنوات؛ أرسل أحد محبي المسيح من مدينة أوغليش إلى الشيخ سلسلة من ثلاث قامات، وعمل إيرينارك في هاتين السلسلتين لمدة 12 عامًا. صنع أحد شيوخ دير بوريس وجليب، المسمى ثيودوريت، لنفسه سلسلة حديدية من ثلاث قامات وعمل فيها لمدة عشرين عامًا وخمسة أسابيع، لكن الأباتي هيرموجينيس أمره بالذهاب إلى الخدمات الرهبانية والعمل من أجل الإخوة. أعطى ثيودوريت سلسلته إلى إيرينارك، الذي أصبحت سلسلته تسع قامات، واستمر في العمل في مثل هذه السلسلة. في المجموع، أمضى خمسة وعشرين عامًا مقيدًا بالسلاسل.
كانت حياة إيرينارك القاسية وكلمته التعليمية الصارمة بمثابة توبيخ لهؤلاء الرهبان الذين لم يحاولوا الحفاظ على عهودهم الرهبانية، ولكنهم انتهكوها بطرق عديدة. اقترب هؤلاء الرهبان من إخوة بوريسوجليبسك، بتحريض من اقتراحات العدو، من الأباتي هيرموجينيس، وأدانوا أسلوب حياة إيرينارك واشتكوا منه.
قالوا: "إن الشيخ إيريناركوس يجلس في عزلة ويصوم، ويرتدي الكثير من الحديد الثقيل، ولا يشرب المسكرات ويأكل قليلاً، ويعلم الإخوة أن يفعلوا الشيء نفسه: أن يبقوا "في العمل" ويصوموا، ولا يأخذوا المسكرات في أفواههم، قائلاً إن هذا هو أعظم شر؛ ويقول إن الرهبان يجب أن يكونوا مثل الملائكة، لا يحزنون على أي شيء ولا يشفقون على أجسادهم: "بأوجاع كثيرة يجب أن ندخل ملكوت الله. الله" (أع 14: 22)، فهو لا يأمر الإخوة بالذهاب إلى الخدمة، أي العمل الرهباني، بل يكلّفهم "أعمالًا" عظيمة.
بناءً على اقتراح العدو ومن منطلق قسوته، استجاب الأباتي هيرموجينيس لهذه الافتراءات ونفي الشيخ إيرينارك من الدير، دون خوف من الله وعدم احترام مآثر وعمل الشيخ. استسلم الشيخ إيرينرخوس بتواضع متذكرًا كلمة الرب: "إن طردت من بيتك فاذهب إلى آخر وأنا معك إلى انقضاء الدهر" (متى 10: 23، 28: 20).
بعد طرده من دير بوريسوجليبسكي، توجه إيرينارك مرة أخرى إلى روستوف واستقر مرة أخرى في دير القديس لعازر، حيث أمضى هناك سنة وأسبوعين، باستمرار في الصيام والصلاة والتفكير في ساعة الموت.
في هذه الأثناء، أدرك الأب هيرموجينيس فعلته الظالمة مع إيرينارك، فتاب أمام الإخوة وأرسل أحد الرهبان لاستدعاء إيرينارك. قال الرسول:
- أيها الأب، لا تتذكر ذنبنا أمامك، اذهب إلى وعدك إلى ديرنا، إلى حاملي الآلام المقدسة بوريس وجليب.
عاد الشيخ إيرينارك إلى الدير وهو يصلي:
- أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، لا تحرمني من بركاتك الأبدية، دعني، الرجل العجوز الخاطئ، أتحمل وعدي.
وألقى اللوم كله في إخراجه من الدير على نفسه، فقال:
- يا رب، أنا أعيش في هذا السجن بالرغم من الإخوة؛ هم صالحون ويجلبون لك أعمالا صالحة، أما أنا، فأنا نتن، خالي من الفضيلة.
دخل إلى زنزانته مرة أخرى، وأخذ على عاتقه "أعماله" الحديدية مرة أخرى وبدأ في النضال، يصلي من أجل القيصر ومن أجل جميع المسيحيين الأرثوذكس ويحب أولئك الذين يكرهونه كروحه.
لقد منح الرب إيرينارك البصيرة وفهم أسرار النفس البشرية. جاء إليه أناس من مدن كثيرة وطلبوا منه البركات. جلب له كثير من محبي الله الصدقات. وكان يقبل ويوزع على الفقراء والغرباء بفرح، ويزودهم بالطعام والكساء.
لقد علم كل الذين جاءوا الوصايا، وابتعدوا عن الخطايا، وكشفوا الخطايا السرية؛ وإذ نالوا بركته اتجهوا إلى طريق وصايا الرب.
في دير بوريسوجليبسكي كان هناك شيخ اسمه تيخون. بعد أن فكر في كيفية إرضاء الله، صنع نفسه "أعمالاً"، وربط سلسلة من حديد، وجلس في هذه "الأعمال" لمدة سبع سنوات. في هذا الوقت، كان اللوردات البولنديون والليتوانيون ينفذون بالفعل الخراب والدمار في روس، التي تنبأ الأحمق المبارك يوحنا بإيرينارك بغزوها. كان الشيخ تيخون خائفًا من هجوم اللوردات وانسحب من الدير وأعطى سلسلته الحديدية لإرينارك، وكانت سلسلته بالفعل عشرين قامة. في هذه السلسلة الطويلة، واصلت إيريناره العمل كما كان من قبل، دون أن تريح يديه: فقد كان يحبك لفائف الشعر، ثم القلنسوات، أو الملابس المعدة للفقراء. كان يعطي الفقراء باستمرار، ويساعد المحتاجين، ويحمي الضعفاء من ظلم الأقوياء، ويصلي إلى الله من أجل الجميع. لفترة طويلة، لم ير الناس في بعض الأحيان على الإطلاق، ومن الأعمال الصعبة، وقع في بعض الأحيان في المرض، الذي كان يفرح دائما وشكر الله. لم يكن ينام إلا في الليل، ثم لمدة ساعة أو ساعتين أو ثلاث فقط، وكان يضرب جسده بهراوة حديدية وهو يصلي.
حتى قبل غزو ليتوانيا، خلال نوم خفي، كان لدى إيرينارك رؤية: لقد دمرت مدينة موسكو من قبل ليتوانيا، وتم الاستيلاء على المملكة الروسية بأكملها وحرقها في بعض الأماكن. استيقظ، بدأ في البكاء بلا عزاء حول السبي الوشيك وتدمير كنائس الله المقدسة. ولما هدأ بعض الشيء من البكاء، أشرق عليه فجأة نور من فوق، ومن هذا النور سمع صوت:
- اذهب إلى موسكو وأخبره أن كل شيء سيكون على هذا النحو.
فرسم إشارة الصليب وصلى. وسمع نفس الصوت للمرة الثانية:
رسم الشيخ علامة الصليب مرة ثانية وبدأ بالصلاة:
– الرب يسوع المسيح، ابن الله! ارحمني أنا الخاطئ من التجربة: أنا عبد الآب والابن والروح القدس ولا أريد أن أرى شيئًا في هذا العالم.
لكن الصوت نفسه سُمع للمرة الثالثة:
"لا تعصوا وافعلوا مثل هذا الصوت: هكذا يكون كل شيء لهذا الجيل المتمرد."
خاف الشيخ من الرؤيا والكلمة القادمة من فوق، فاستدعى رئيس الدير وأخبره بكل شيء. أمره رئيس الدير بالذهاب إلى موسكو وإبلاغ القيصر فاسيلي يوانوفيتش (531) أنه سيتم الاستيلاء على مملكة موسكو والأرض الروسية بأكملها من ليتوانيا.
ذهب الشيخ إيرينارك إلى موسكو. في الطريق إلى بيرياسلاف، توقف عند مفترق طرق في ساحة الإسطبل بالقرب من دير نيكيتسكي وأرسل في طلب صديقه نيكيتسكي الشماس أونوفري، وذهب هو نفسه للصلاة إلى القديس نيكيتا، صانع معجزة بيرياسلاف، وتكريم آثاره. كان الشماس أونوفري في ذلك الوقت مريضًا جدًا بالحمى، لذلك، بسبب قشعريرة، صعد إلى الفرن للتدفئة. وكان هناك رأي بأن هذا المرض جاء من مكائد الشيطان. دمر الشماس أونوفري بمباركة الشيخ إيرينارك في بيرياسلاف التبجيل الخرافي لحجر كبير يقع خلف دير بوريس وجليب في بيرياسلاف. في كل عام، في عيد الرسل بطرس وبولس، اجتمع الكثير من الناس والأزواج والزوجات والأطفال عند هذا الحجر، وتم تكريم الحجر. أمر الشماس بإلقاء الحجر في الحفرة حتى لا يتجمع الناس حوله في المستقبل.
هذا العمل الفذ من Onufry لم يرضي الكثيرين؛ عانى الشماس التقي من كثيرين، حتى من أقاربه ومن رجال الدين، من التوبيخ والإساءة والسخرية، وحتى الافتراء والخسائر أثناء المحاكمة؛ علاوة على ذلك، فقد أصابه المرض أيضًا، لكن الشماس أونوفري تحمل كل هذا وتحمله بحزم، ولم يتذمر، واثقًا في رحمة الله وتذكر ساعة الموت، ولم يلجأ إلى أعداء الله، مختلف المعالجين، للشفاء. حالما دخل أونوفريوس إلى إيرينارك، لاحظ الشيخ مرضه الخطير وقبله وأعطاه ربع الخبز وباركه وقال:
- كن بصحة جيدة من هذا الطبق!
وعلى الفور شعر الشماس بالارتياح وأصبح بصحة جيدة. جاء إيرينارك إلى موسكو مع تلميذه الشيخ ألكسندر. وصلوا ليلا، قبل ساعة من الفجر. في الصباح ذهبنا إلى كاتدرائية صعود السيدة العذراء مريم وصلينا للسيدة وصانعي العجائب بطرس متروبوليتان ويونان. ذهب أحد أبناء البويار، المسمى سمعان، إلى الملك وأبلغه بوصول الشيخ. ابتهج الملك وأمر إيرينارك بالحضور إلى كاتدرائية البشارة. وجاء الشيخ إلى الكنيسة وصلى إلى والدة الإله القديسة وبارك الملك بالصليب الكريم وقبله. كما قبل الملك الرجل العجوز بلطف وتعجب من "العمل" العظيم الذي حمله على نفسه. قال الشيخ للقيصر فاسيلي يوانوفيتش:
"لقد كشف لي الرب الإله ، أيها الرجل العجوز الخاطئ: لقد رأيت مدينة موسكو التي استولى عليها البولنديون والدولة الروسية بأكملها. وهكذا ، بعد أن تركت سنواتي الطويلة في السجن ، أتيت إليك بنفسي لأعلن ذلك. وأنت تدافع عن إيمان المسيح بشجاعة وشجاعة ".
بعد أن قال هذا، توجه إيرينارك خارج الكنيسة. أمسك القيصر فاسيلي يوانوفيتش بذراع الشيخ، وأخذ تلميذه ألكساندر ذراعه الأخرى.
طلب الملك من الشيخ أن يبارك الملكة أيضًا. لم يعصي الشيخ، ذهب إلى غرفة الملكة مع الملك ليبارك الملكة ماريا بتروفنا وغادر الغرفة. أرسلت الملكة للرجل العجوز منشفتين، لكنه لم يرغب في أخذهما. أقنعه القيصر فاسيلي:
"لم آت من أجل الهدايا، بل جئت لأخبرك بالحقيقة!
اصطحب القيصر إيرينارك من غرفة تساريتسين وأمر البويار بمعاملة الشيخ في القصر. ثم أمر الملك بإعطاء الشيخ عربته وعريسه ومرافقته إلى دير بوريس وجليب. بعد أن أكل خبز البويار، انطلق إيرينارك في طريق عودته، بعد أن أمضى اثنتي عشرة ساعة فقط في موسكو.
بالعودة إلى دير بوريس وجليب، دخل إيرينارك زنزانته وكرس نفسه مرة أخرى لأعماله ومآثره في الصيام والصلاة، وأرسل عريس الملك وعربته إلى موسكو، يصلي من أجل أن يطفئ الرب غضبه ويرحم موسكو، كما في العصور القديمة على نينوى.
بعد مرور وقت قصير على رحلة الراهب إيرينارك إلى موسكو والتنبؤ بالكوارث، ظهرت ليتوانيا والأشخاص الأشرار والشرسة والتوبيخ الذين لا يرحمون في الأرض الروسية. ثم أطلقنا على ليتوانيا اسم جميع رعايا المملكة البولندية الليتوانية: البولنديون، أو اللياخ، والليتوانيون أنفسهم والروس من روسيا البيضاء والصغيرة؛ من بين هؤلاء الروس الصغار كان هناك العديد من القوزاق. بالإيمان، كان جميع أعدائنا تقريبًا من الكاثوليك أو الموحدين، الذين لم يدخروا الكنائس الأرثوذكسية والأضرحة الأخرى. بدأوا في أسر الأرض الروسية وضربوا سكانها، وفتحوا العديد من المدن، على سبيل المثال، أحرقوا مدينة دميتروف، ودنسوا كنائس الله، وأطاحوا بالعروش المقدسة، وجردوا ملابسهم، وجردوا إطارات الأيقونات، وألقوا الأيقونات نفسها، وسرقوا الكتب، وكثيرًا ما أحرقوا الكنائس نفسها. اعترف العديد من الروس بقوتهم، خوفًا من الضرب، وقدموا الجزية والطعام. تم غزو العديد من المدن من قبلهم. في عام 1609، تم الاستيلاء على مدينة روستوف الكبرى وحرقها؛ تم تدنيس كنيسة كاتدرائية صعود السيدة العذراء مريم المباركة، ونهبت مزارات عمال العجائب العظماء ليونتيوس وإشعياء وجميع أواني الكنيسة والخزانة.
تم جلد العديد من الأشخاص من الجنسين ومن جميع الأعمار. عانى الأرثوذكس كثيرًا في ذلك الوقت من عبء الضرائب، ودون توقع أي تخفيف، بدأت العديد من المدن في إغلاق نفسها أمام الأعداء. كان هذا هو الوقت الذي أقام فيه أعداؤنا، في عهد القيصر فاسيلي يوانوفيتش شيسكي، ديمتري الكاذب الثاني وطالبوا بالخضوع له أو لراعيه، الملك البولندي.
بهدف الاستيلاء على موسكو والعرش الملكي، تجمع الأعداء بالقرب من موسكو ومن هناك قاموا بغارات ودمار في اتجاهات مختلفة. وأقام المحتال الثاني معسكرًا بالقرب من قرية توشينو.
لم يترك الأعداء بسلام دير بوريس وجليب، حيث كان يعمل إيرينارك. شخص ما، حاكم العدو ميكولينسكي، بعد أن غزا مدينة روستوف، وأحرق المستوطنات بالقرب من ياروسلافل، ودمر مدينة أوغليش، جاء إلى أوستي إلى دير بوريس وجليب. وهنا دخل مع العديد من السادة إلى زنزانة الشيخ وبدأ يختبر إيمانه:
أجاب الشيخ: "أنا أؤمن بالثالوث القدوس، الآب والابن والروح القدس".
-من لديك كملك أرضي؟
وقال الشيخ بصوت عال:
– لدي القيصر الروسي فاسيلي يوانوفيتش: أنا أعيش في روسيا، لدي القيصر الروسي، لكن ليس لدي أي شخص آخر في أي مكان.
قال أحد السادة للشيخ:
"أنت أيها الرجل العجوز خائن: أنت لا تؤمن بملكنا ولا بديمتريوس".
– أنا لا أخاف على الإطلاق من سيفك الفاسد، ولن أخون إيماني والقيصر الروسي؛ إذا قطعتني من أجل هذا، فسأتحمل ذلك بفرح: لدي القليل من الدم من أجلك، والله الحي لديه سيف سيقطعك بشكل غير مرئي، بدون لحم وبدون دم، ويرسل نفوسك إلى العذاب الأبدي.
اندهش بان ميكولينسكي: كان الإيمان بالشيخ عظيمًا جدًا.
وبعد فترة بدأت القوات الروسية تتجمع ضد الأعداء. جاء الأمير ميخائيل سكوبين شويسكي من نوفغورود مع القوات الروسية والسويدية ووقف في كاليزين ضد ليتوانيا. من بالقرب من دير الثالوث سرجيوس، جاء بان سابيها ضده بجيش. ولكن بعون الله، وبشفاعة صانعي المعجزات العظماء، وبحسب كلام الشيوخ، هزمت قوة موسكو ليتوانيا، وانسحب بان سابيها بجيشه وتوقف لمدة ليلتين من دير بوريسوجليبسكي في أوستيا، بهدف حرق الدير وضرب الإخوة. فنشأ في الدير حزن وحزن عظيم. قال الاخوة وداعا لبعضهم البعض. بدأ الشيخ إيرينرخوس بمواساة تلميذيه ألكسندر وكورنيليوس:
- فلا نخاف من الحرق والضرب من غير المؤمنين: فإذا أحرقنا أو جلدنا سنظهر شهداء جدد وننال أكاليل في السماء من المسيح إلهنا.
ثم توجه إيرينرخ بصلاة حارة إلى الرب الإله ليخلصه من الكارثة الوشيكة ويغرس الرحمة والشفقة على الدير المقدس في قلوب الأعداء. في ذلك الوقت، جاء عموم الكابتن كيربيتسكي إلى الدير ودخل زنزانة الشيخ: باركه وأذهل من أعمال الشيخ. ثم رجع إلى صبيحة فقال:
– في دير بوريس وجليب وجدت ثلاثة شيوخ مقيدين بالسلاسل.
كان صبيحة نفسه يرغب في رؤية الشيخ وأرسل رجلاً واحدًا لإبلاغه بوصوله. فقال الشيخ للرسول:
- إذا أراد السيد الزيارة سيأتي إلينا بمحض إرادته.
ولما سمعت صبيحة هذا الجواب أتت إلى الدير ودخلت قلاية الشيخ وقالت له:
- بارك يا أبي! فكيف تتحمل مثل هذا العذاب العظيم؟
"في سبيل الله أتحمل هذا السجن والعذاب في هذه الزنزانة".
بدأ العديد من السادة يقولون لسابجا:
"هذا الرجل العجوز لا يصلي إلى الله من أجل ملكنا ومن أجل ديمتريوس، بل يصلي إلى الله من أجل ملك شيسكي".
– ولدت وعمّدت في روسيا، أصلي من أجل القيصر الروسي والله.
- الحقيقة في الشيخ عظيمة: في أي أرض تعيش، اخدم الملك.
"هل تعرضت للسرقة أيها الرجل العجوز؟" - سأل السادة.
"وصل بان سوشينسكي الشرس ونهب الدير بأكمله، وليس أنا فقط، الشيخ الخاطئ.
"لهذا السبب تم شنق بان سوشينسكي."
بعد ذلك، قدم الشيخ النصيحة التالية لبان سابيجا:
- عد يا سيدي إلى أرضك: لقد انتهيت من القتال في روسيا! إذا لم تغادر روسيا أو تأتي إلى روسيا مرة أخرى ولم تستمع إلى كلام الله، فسوف تُقتل في روسيا.
تأثر بان صبيها بهذه الكلمات وقال:
- ماذا يجب أن أعطيك؟ لم أر هنا ولا في بلدان أخرى مثل هذا الراهب القوي والشجاع.
“أنا لست معارضًا للروح القدس؛ أنا أتغذى على الروح القدس." وكما يلهمك الروح القدس، هكذا ستفعل.
- آسف يا أبي! - وركع وخرج بسلام.
ثم أرسل صبيحة للشيخ خمسة روبلات من المال من أجل الصدقات ومنع جيشه من إيذاء الدير بأي شكل من الأشكال. وسرعان ما توجه صبيحة وجيشه إلى بيرياسلاف، وكان هناك فرح عظيم في الدير لأن الله أنقذهم من الخراب؛ كان الشيخ يصلي باستمرار بالدموع إلى الله من أجل تحرير الأرض الروسية بأكملها من الأسر.
بعد النصر في كاليزين، بدأ الأمير ميخائيل شيسكي في متابعة ليتوانيا وأرسل من بيرياسلاف إلى الشيخ إيرينارك للحصول على البركة. أرسل له إيرينارك بركة وبروسفورا وصليبًا وأمره أن يقول:
- كن جريئا، والله سوف يساعدك!
أرسل الأمير مفرزة إلى ألكساندروفسكايا سلوبودا، وبمساعدة الله، هزم الجنود الروس ليتوانيا. وسرعان ما ذهب الأمير نفسه إلى هناك وتوقف في المستوطنة. بدأ الأعداء يتجمعون ضده بالقرب من دير الثالوث المحاصر ومن بالقرب من موسكو. علم الأمير بهذا الأمر وكان قلقًا للغاية. أرسل مرة أخرى رسولاً إلى الراهب إيرينارك. أرسل له الشيخ مرة أخرى البركة والنعمة وأمره أن يقول:
- تجرأ أيها الأمير ميخائيل ولا تخف: الله يعينك.
وتغلب الأمير على ليتوانيا. ثم أرسل الأمير أحد الولاة إلى الثالوث بجيش، فدخل الوالي الدير بسلام. أرسل الأمير مرة أخرى رسولًا إلى إيرينارك مع الهدايا، وأمره الشيخ، الذي أرسل البركة والنعمة، بالذهاب إلى الثالوث، وهو ما فعله الأمير. بعد أن سمعت عن ذلك، ذهبت سابيها إلى دميتروف. وصل الأمير بسلام إلى الثالوث، ودخل الدير وصلى إلى الثالوث الأقدس والقديس سرجيوس، ممجدًا الله ووالدة الإله القداسة وصانعي المعجزات الروس. هزمه الجيش المرسل ضد سابيها بالقرب من ديميتروف، وهرب سابيها إلى دير يوسف فولوكولامسك. وفي الوقت نفسه، هرب المحتال الثاني من توشينو إلى كالوغا، حيث قُتل فيما بعد. بعد هذه النجاحات، جاء الأمير ميخائيل من ترينيتي إلى موسكو، وصلى في كاتدرائية صعود السيدة العذراء مريم، وكرم صورة مريم العذراء المباركة لفلاديمير وأضرحة صانعي المعجزات، وعاد بفرح إلى منزله.
أرسل الشيخ إيريناركوس، الذي كان على علم بكل هذه الأحداث، تلميذه ألكساندر إلى الأمير ميخائيل في موسكو للحصول على صليب مشرف، والذي أُعطي له للمساعدة وطرد الخصم. أعطى الأمير الصليب وأرسل للشيخ رسالة شكر وهدايا. سلم الإسكندر كل هذا لمعلمه.
وبعد أن قبل الصليب المقدس بفرح، تلى الراهب إيرينارك الصلاة التالية:
- المجد لك أيها الرب محب البشر، الرب يسوع المسيح، ابن الله، الذي احتمل الصلب والموت على هذا الصليب الكريم والمحيي من أجل خلاصنا والذي أظهر رحمة ومعجزات عائلتنا من هذا الصليب الصادق، ساعد الأمير ميخائيل في ليتوانيا في النصر والطرد، كما في العصور القديمة تحت حكم القيصر قسطنطين ضد الأعداء.
وبعد إرسال الصليب بقليل انتقل الأمير ميخائيل إلى الرب. عدو الجنس البشري، الذي أهانه الشيخ إيرينارك، تآمر ضده مؤامرات جديدة.
تم إرسال رئيس دير جديد يُدعى سمعان إلى دير بوريس وجليب من البطريرك هيرموجينيس ، الذي تبين أنه شرس وغير رحيم وغير معتدل ومنغمس في السكر. وأمر الشيخ إيرينارك بالذهاب إلى الكنيسة للصلاة، لكن الشيخ، الذي كان يحمل "عملاً" حديديًا ثقيلًا على نفسه، لم يتمكن من المشي بحرية في زنزانته، مما أدى إلى تجفيف جسده ليلًا ونهارًا في الصيام والصلاة. جاء رئيس الدير سمعان القاسي القلب، متجاوزًا القسوة على غير المؤمنين، إلى زنزانة الشيخ مع إخوته وأخذ، دون رحمة، كل ما خزنه الشيخ. ولم يبق إلا أربعة أرطال من العسل غير مختارة، وهذا ما قاله التلميذ الإسكندر للشيخ. وبهذه المناسبة، تذكر الشيخ أبًا منعزلاً، تعرض للسرقة من قبل اللصوص، تاركًا وراءه شيئًا واحدًا؛ اشتعلت الناسك مع اللصوص وقالوا إنهم لم يأخذوا كل شيء؛ تم لمس اللصوص وأعادوا كل شيء إلى المنعزل. الآن، عندما أبلغ تلميذه ألكساندر، بأمر من إيرينارك، رئيس الدير أنه لم يتم أخذ كل شيء، تبين أن رئيس الدير لم يكن أكثر رحمة من اللصوص القدامى وأخذ ما تبقى.
في نفس المساء، رأى الشيخ إيريناره شابًا يرتدي ثيابًا بيضاء وقف بالقرب منه ونظر إليه وتحدث عن تصرفات رئيس الدير القاسية، ثم اختفى فجأة. بقي الشيخ يصلي طوال الليل. في صباح اليوم التالي، جاء رئيس الدير مرة أخرى إلى زنزانة الشيخ وأمر بإخراج الشيخ من الزنزانة: أخذه أربعة أشخاص من ذراعيه وجروه، وحمل رئيس الدير مع خمسة أشخاص آخرين سلسلته الحديدية. وعندما جروا الشيخ كسروا ذراعه اليسرى وألقوا به ثلاث قامات من الكنيسة. وبقي الشيخ على هذا الوضع تسع ساعات يصلي إلى الرب الإله حتى لا يجعل هذه خطيئة لمضطهديه، فإنهم مضطربون عبثًا، لا يعرفون ماذا يفعلون.
تم إخراج تلاميذ الشيخ ألكسندر وكورنيليوس من إيرينارك وإرسالهما إلى خلايا أخرى.
عندما استلقى إيريناره وحيدًا، مهجورًا من الجميع، ظهر له شاب يرتدي ثيابًا لامعة وقال:
"لقد سمع الله صلاتك وصبرك: إن سألت شيئًا يُعطى لك".
بعد هذه الكلمات أصبح الشاب غير مرئي.
في هذه الأثناء، جاء ألكسندر، تلميذ إيرينارخوف، إلى زنزانته السابقة ليلاً وصلى:
– الرب يسوع المسيح، ابن الله! إلى متى يا رب، في هذا الحزن، سنكون مع معلمنا ونتحمل من هؤلاء البهائم والسكارى؟ ولكن لتكن مشيئتك المقدسة!
ومن الصلبان الكرام جاءه صوت:
- اذهب إلى رئيس الدير وقل له: لماذا تقاوم أقدار الله؟
جاء الشيخ الإسكندر إلى الكنيسة لرئيس الدير وبدأ يقول له:
- دع الشيخ إيرينارك يذهب إلى قلايته بوعد مع تلاميذه، حتى لا تدمر روحك، وتحارب أقدار الله.
وبارك رئيس الدير الشيخ وتلاميذه. جاء الشيخ إلى زنزانته وشكر الله على خلاصه من الاضطهاد وصلى من أجل أن يمنحه الصبر. وجاء إليه صوت من فوق:
- كن جريئًا أيها المتألم، أنا معك دائمًا: كنت أنتظر إنجازك وتعجبت الملائكة من صبرك. الآن لن يكون هناك اضطهاد عليك في ما بعد، بل ينتظرك مكانك المعد في ملكوت السموات.
سمعت الشيخة إيريناره الصوت، لكنها لم تر أحدًا وفي ذعر صلت فقط بالدموع:
"أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ، ونجني من التجربة"، وحمى نفسه بعلامة الصليب.
بعد ذلك، سرعان ما تمت إزالة أبوت سمعان من الدير.
وفي الوقت نفسه، بعد وفاة الأمير ميخائيل سكوبين شيسكي، أصبحت ليتوانيا أكثر جرأة، وتجمع الأعداء مرة أخرى بالقرب من موسكو. قام سكان موسكو أنفسهم، تحت تأثير تملق أعدائهم، بإزالة القيصر فاسيلي من العرش وسمحوا للبولنديين بالدخول إلى مدينة موسكو، الذين أرسلوا القيصر السابق فاسيلي شيسكي إلى المنفى في بولندا. تم الاستيلاء على موسكو وتدميرها.
بدأت ليتوانيا مرة أخرى في تدمير المناطق المحيطة بموسكو في الفضاء البعيد. في عام 1612، جاءت ليتوانيا إلى روستوف. خوفًا منها، هرب رئيس دير بوريس وجليب مع جميع إخوته إلى البحيرة البيضاء، وبقي الشيخ إيرينارك وتلاميذه في زنزانته، يصلون إلى الله بلا انقطاع. احتلت ليتوانيا الدير وبقيت هناك لمدة عشرة أسابيع. جاء أحد السادة ذات مرة إلى زنزانة إيرينارك وقال:
- بارك الله فيك يا أبي! وصبيحة قُتلت بالقرب من موسكو حسب كلامك!
- اذهب إلى أرضك وستعيش؛ إذا لم تغادر أرضنا، فسوف تُقتل أيضًا!
غادر المقلاة وأخبر جميع اللوردات الآخرين بكلمات إيرينارك. وبدأ السادة يأتون إلى الشيخ فقال لهم الشيخ:
- اذهب إلى أرضك؛ إذا لم تذهب، سوف تقتل.
جاء ابن الوالي، المسمى المحارب، إلى الشيخ وباركه الشيخ بالذهاب إلى أرضه. بارك الشيخ. انحنى ابن أمير الحرب على الأرض وذهب إلى والده وأخبره عن البركة. ثم جاء الحاكم نفسه، جون كامينسكي، إلى زنزانة الشيخ، وانحنى للشيخ على الأرض وقال:
- باركني يا أبي لكي أذهب إلى أرضي، كما باركت ابني.
فباركه الشيخ وقال:
- فقط لا تلمس الدير والإخوة ومدينة روستوف.
وذهب بان كامينسكي إلى أرضه دون أن يمس الدير ولا مدينة روستوف. وساد الفرح مرة أخرى في الدير بمناسبة النجاة من الخطر.
وفي الوقت نفسه، كان هناك ارتباك وحزن كبيران في موسكو نفسها وفي جميع أنحاء الأرض لأن ليتوانيا استقرت في موسكو. في كل مكان، وخاصة في نيجني نوفغورود، صلوا من أجل الرب الله أن يظهر رحمته ويطهر مدينة موسكو من الأعداء، وينقذ الأرض من الحزن الشديد.
كان سكان نيجني نوفغورود يعرفون الأمير ديمتري ميخائيلوفيتش بوزارسكي، الذي عاش بالقرب من نيجني. بدأ سكان نيجني نوفغورود يطلبون منه الذهاب إلى موسكو وتطهيرها من الأعداء. بدأوا في جمع ومنح الناس والمال والإمدادات للحرب. تم اختيار أحد سكان مدينة نيجني نوفغورود كوسما مينين لمساعدته ومساعدته. كان كل من القائد العسكري والزيمستفو المنتخبين متفقين في أفكارهم وفعلوا كل شيء بنصيحة وموافقة مشتركة. وأعطاهم الله عونه. انتقلوا بكل قوتهم المجمعة إلى مدينة ياروسلافل وتوقفوا فيها. بدأ الشعب الروسي يتجمع إليهم من جميع المدن، راغبًا في الدفاع عن الإيمان والوطن والموت من أجل كنائس الله المقدسة.
بعد أن سمع عن وصول الأمير ديمتري ميخائيلوفيتش بوزارسكي مع جيشه إلى ياروسلافل، أرسل الأمير ديمتري تيموفيفيتش تروبيتسكوي، أحد قادة الميليشيات الروسية المتمركزة بالقرب من موسكو، رسولًا للسير بسرعة إلى موسكو. لكن الأمير بوزارسكي وكوسما مينين كانا خائفين من الذهاب إلى موسكو: لم يكن هناك إجماع بين الميليشيات الروسية، وقتل أحد قادة الجيش الروسي، إيفان زاروتسكي، حاكمًا آخر بالقرب من موسكو، بروكوفي بتروفيتش لابونوف.
أرسل الشيخ إيرينارك، الذي تابع كل شيء وفهم كل شيء، بركته وبروسفورا للأمير ديمتري ميخائيلوفيتش بوزارسكي وأمره بالسير إلى موسكو مع الجيش بأكمله، دون خوف من إيفان زاروتسكي.
"سوف ترى مجد الله"، أمره الشيخ أن يخبر الأمير.
كان الأمير سعيدًا بكلمات الشيخ، وذهب دون خوف مع جميع الإخوة إلى موسكو وتوقف في روستوف. من هنا، ذهب الأمير بوزارسكي وكوزما مينين عمدًا إلى دير بوريس وجليب ليحصلوا شخصيًا على البركة من الشيخ إيرينارك. باركهم الشيخ على حملتهم بالقرب من موسكو وأعطاهم صليبه لمساعدتهم. بعد أن قبل البركة والصليب من الشيخ، ذهب الأمير بفرح مع الجيش من روستوف إلى بيرياسلاف، ومن بيرياسلاف إلى الثالوث، حيث توقف وانحنى للثالوث الأقدس والقديس سرجيوس.
من ترينيتي، أرسل بوزارسكي الحاكم الأمير ديمتري لوباتين بالقرب من موسكو إلى الأمير تروبيتسكوي. كان تروبيتسكوي سعيدا، لكن زاروتسكي فر من بالقرب من موسكو.
وفي الوقت نفسه، اقترب أشخاص جدد مع الإمدادات من الليتوانيين الذين استقروا في موسكو. بعد أن سمع الأمير تروبيتسكوي عن ذلك، أرسل رسولًا إلى الأمير بوزارسكي ليذهب بسرعة لمساعدة موسكو بكل جيشه. انتقل حاكم نيجني نوفغورود على الفور من ترينيتي إلى موسكو. وبعون الله وشفاعة صانعي المعجزات في موسكو، تمكن الروس من التغلب على ليتوانيا. بعد ذلك، استولى الأمير بوزارسكي على مدينة كيتاي، بحيث استقرت ليتوانيا فقط في الكرملين بموسكو. وبعد وقت قصير، استسلم الكرملين، ودخل الأمير ديمتري ميخائيلوفيتش بوزارسكي إلى الكرملين، وصلى إلى والدة الإله المقدسة وصانعي المعجزات في موسكو.
وكان هناك فرح عظيم في موسكو لأن الرب قد طهر موسكو من الشعب الليتواني.
في دير بوريسوجليبسكي الواقع على نهر أوستيا، كان هناك حزن شديد: لقد دمر الدير ودمره الشعب الليتواني عدة مرات، ولم يكن هناك شيء في الدير، ومع ذلك فقد طالبوا منه بإشادة كبيرة لإطعام العسكريين. جاء رئيس الدير مع الإخوة وفلاحي الدير إلى الشيخ إيرينارك ليبارك إرسال تلميذه ألكسندر إلى موسكو. استجاب الشيخ لطلبهم، وترك كل شيء لإرادتهم وأرسل تلميذه إلى موسكو مع التماس. وأمره أن يأخذ من الأمير بوزارسكي صليبًا صادقًا يُعطى للمساعدة في مواجهة الأعداء.
عندما وصل الإسكندر إلى موسكو، كان هناك فرح عظيم بمناسبة أن الملك البولندي من مدينة فيازما قد ذهب إلى أرضه.
جاء الشيخ ألكسندر إلى الأمير ديمتري ميخائيلوفيتش بوزارسكي وأعطاه البركة والنعمة من الشيخ إيرينارك. كان الأمير سعيدًا بوصول الرسول من إيرينارك، وأعطاه رسالة بعدم إعطاء دير بوريس وجليب أي إمدادات للعسكريين بسبب الخراب الليتواني. فأخذ الإسكندر الرسالة والصليب الكريم من الأمير وعاد إلى الدير.
كان رئيس الدير سعيدًا بالحصول على منفعة للدير ، وكان الراهب إيرينارك سعيدًا عندما جاء الإسكندر إلى زنزانته وأعاد الصليب الكريم وانحنى للأمير.
بتدبير من الله وبحكم من كامل أرض الأمراء والبويار والحكام والمطارنة البارزين والأرشمندريين ورؤساء الأديرة وغيرهم من الأشخاص، في عام 1613، تم انتخاب الأمير الشاب ميخائيل فيودوروفيتش رومانوف للعرش الملكي وتم تنصيبه ملكًا في موسكو، مالكًا لجميع الأراضي التي كانت تابعة لروسيا وتوج بالتاج الملكي. ابتهجت الأرض الروسية بأكملها بالقيصر الجديد المنشود.
ولكن في العديد من الأماكن والمدن الأخرى، في أوغليش وفولوغدا والمناطق المحيطة الأخرى، كان هناك حزن كبير من الدمار المستمر: لقد أراقت مفارز القوزاق بشكل رئيسي الكثير من الدماء المسيحية ودمرت المدن والقرى. لتطهير الأرض من هؤلاء اللصوص والمدمرين، أرسل القيصر ميخائيل فيودوروفيتش البويار والحاكم الأمير بوريس ميخائيلوفيتش ليكوف بجيش كبير. توجه الأمير ليكوف إلى ياروسلافل.
في هذا الوقت، جاءت ليتوانيا والقوزاق إلى قرية دانيلوفسكوي (الآن مدينة دانيلوف بمقاطعة ياروسلافل). أرسل الأمير ليكوف الشيخ يواكيم إلى الشيخ إيرينارك ليباركه، كما فعل القادة الروس السابقون. أرسل الشيخ للأمير بروسفورا وبركة وأمره بالذهاب للحصول على ليتوانيا. كان الأمير سعيدًا بتلقي مباركة الشيخ وانطلق في حملة. طارد أعداءه لمدة أسبوعين، وتغلب عليهم وراء كوستروما، ولم يصل إلى نيجني، وبعون الله ضربهم، وأخذ العديد من السجناء وأرسلهم إلى موسكو إلى القيصر. من هنا عاد ليكوف إلى فولوغدا ضد القوزاق الذين كانوا ينهبون مقاطعتي فولوغدا وبيلوزرسكي. أرسل الأمير لملاحقة القوزاق الذين توجهوا من بيلوزيرسك إلى أوغليش حيث مكثوا لمدة أسبوعين. أرسل ليكوف أفواجه هناك، والتي قادت القوزاق إلى موسكو. الأمير نفسه، متجهًا نحو موسكو متبعًا أعدائه، دخل دير بوريس وجليب، وصلى إلى حاملي الآلام بوريس وجليب وحصل شخصيًا على البركة من الشيخ إيرينارك. وبالتقدم نحو موسكو، التقى الأمير ليكوف بالقوزاق، وأخذهم إلى الأسرى وأحضرهم إلى القيصر.
كان هناك فرح عظيم بمناسبة تدمير عصابة القوزاق للسرقة بنعمة الله وشفاعة والدة الإله القديسة وصانعي المعجزات في موسكو، وصلوات ودموع المنعزل إيرينارك.
ومنذ ذلك الوقت ساد الصمت في روس. وواصلت الشيخة إيريناره الصلاة بلا انقطاع، وذرف الدموع، والصوم، واستقبال الغرباء، وحماية المذنبين من ظلم الأقوياء.
حتى خلال حياته، مجد الله قديسه إيرينارك بالمعجزات: فبصلواته شفى الله المرضى والممتلكين، وكان لبركته قوة خارقة لأولئك الذين أتوا إليه بالإيمان. سجل جامع حياة إيرينارك، تلميذه ألكساندر، تسع معجزات الله التي أجريت من خلال صلوات بوريس وجليب المنعزل والمتألم خلال حياته.
كان المرضى الذين يعانون من أمراض مختلفة، وخاصة أولئك الذين يمتلكهم روح نجس، يأتون أو يتم إحضارهم إلى الراهب إيرينارك. كان الشيخ يصلي، ويجبر المرضى على الصلاة والصوم، ويضع عليهم صليبه الكريم، وكثيرًا ما يضع جزءًا من سلسلته على المرضى أو يأمرهم بالاستلقاء على هذه السلاسل. في بعض الأحيان، من مسافة بعيدة عن المرضى، كانوا يرسلون إلى إيرينارك ليباركهم، فيعطيهم ويرسلون معًا بروسفورا أو صليبًا، يباركون به الماء ويسقونه للمرضى. وهكذا شفى الراهب مصاباً بالشيطان من قرية دافيدوف 532 بوضع صليبه عليه؛ وقد شُفي مصاب شيطاني آخر من فوشادينيكوفو 533 عندما وضع التلميذ ألكسندر سلسلة الشيخ على العنيف وأحضر الرجل المريض إلى الشيخ وإلى صورة والدة الإله القديسة.
على الحاكم، ابن البويار ماثيو تيخمينيف، الذي أصيب بمرض جنون العقل في دير بوريس وجليب، وضع الراهب إيرينارك صليبه وربطه بسلسلته، وخصص جنديين لحراسته؛ فقضى المريض الليل كله، وفي الصباح أرسل الشيخ الوالي إلى الكنيسة ليصلي. عاد الرجل المريض من القداس سليماً، لكن الراهب أوصاه أن يصوم الأسبوع كله، ولا يأكل لحماً، ولا يشرب خمراً ولا بيرة. وبالمثل، تلقى الفلاح نيكيفور، الذي أصيب بالجنون في الدير، الشفاء: أمر الشيخ بوضع صليبه عليه وربطه بسلسلة إلى سرير الحديقة؛ بعد ساعة، أزال الشيخ الصليب والسلسلة وأمر المريض بالاستلقاء على سلاسله، حيث نام طوال الليل - لكنه نهض بصحة جيدة.
من الشرب أو رش الماء، المبارك بالصليب الذي أرسله إيرينارك، تلقى ابن أحد البويار، المسمى رومان، الشفاء من الصداع، وزوجة فلاحة واحدة من مرض في العين، وامرأة ممسوسة في أوغليش، وزوجة كاتب في موسكو من بعض الأمراض الخطيرة.
لقد حان وقت وفاة الراهب إيرينارك. دعا الرجل البار طويل الأناة تلاميذه وقال لهم:
- إخواني ومتابعيني! أصلي لك: الآن سأغادر هذه الحياة إلى الرب إلهي يسوع المسيح: صلي من أجلي إلى الله وإلى والدة الإله الطاهرة، حتى تأخذ الملائكة الرحيمة نفسي عند راحتي، وحتى أتمكن من الهروب من فخاخ العدو والمحن الهوائية من خلال صلواتك المقدسة، لأنني خاطئ. أنتم يا سادتي، بعد موتي، ابقوا في الصوم والصلاة، في التعب، في السهر والدموع، وأيضًا في محبة بعضكم البعض دون تذمر، في الطاعة والطاعة، لأنكم تعرفون وصية المسيح بالتطويبات.
وتكلم الراهب بكل هذه الوصايا وأعطى تلاميذه تعليمات أخرى كثيرة.
عندما رأى تلميذاه الإسكندر وكرنيليوس معلمهم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة، شعروا بحنان عظيم وصرخوا بدموع مريرة:
– يا راعينا ومعلمنا الصالح! الآن نراكم في أنفاسكم الأخيرة: إلى من نلجأ، ومن نتمتع بالتعليم، ومن يعتني بنفوسنا الخاطئة؟ لكننا نصلي إليك، إذا وجدت نعمة أمام الله، بعد رحيلك عن هذه الحياة، صلي لأجلنا بلا انقطاع إلى الله وإلى والدة الإله الطاهرة، كما ستفعل قداستك، لأنك تعرف كل آلامنا السرية.
قال الشيخ إيرينارك لتلاميذه:
"سأتركك بالجسد، لكن بالروح لن أنفصل عنك."
- إذا بدأ أي شخص في اضطهاد ديري هذا، الذي أعطاه الله من فوق وافتدى وتوسل من رئيس الدير والإخوة، فليحكم عليهم الله وأم الرب.
وكان الإخوة الرهبان أيضًا بالقرب من المغادر. بعد أن أعطى المغفرة للإخوة والتلاميذ في المسيح وقبلة أخيرة، بدأ الراهب بالصلاة، وصلى لفترة طويلة وذهب بهدوء إلى الرب إلى الراحة الأبدية.
وتلا ذلك وفاة الراهب إيرينارك عام 1616 يوم 13 يناير تخليدا لذكرى الشهيدين القديسين هرميلوس وستراتونيك من الجمعة إلى السبت الساعة التاسعة ليلا. بمباركة وأمر نيافة المطران كيريل مطران روستوف وياروسلافل 534، تم دفن شمامونك إيرينارك على يد الأباتي بطرس بوريس وجليب وأبيه الروحي هيرومونك تيخون والشماس تيطس وتلاميذه الشيوخ ألكسندر وكورنيليوس. بناء على وصية الراهب إيرينارك، تم وضع نعشه في الكهف الذي أعده.
ترك الشيخ إيرينارك وراءه "أعماله" الصالحة: مائة واثنان وأربعون صليبًا نحاسيًا، وسبعة أعمال كتف، وسلسلة حديدية من عشرين قامة، وضعها على رقبته، وأغلال ساق حديدية، وثمانية عشر قيدًا من النحاس والحديد كان يرتديها على يديه وعلى صدره، وحزم كان يرتديها على حزامه تزن رطلًا واحدًا، وعصا حديدية أذل بها جسده وطرد الشياطين غير المرئية 535. في هذه "الأعمال" التي قام بها أبراره عاشت إيريناره الكبرى ثمانية وثلاثين سنة وأربعة أشهر، وعاشت في الدنيا ثلاثين سنة، في المجموع عاش ثمانية وستين سنة وأربعة أشهر.
بعد نياحة الراهب إيرينارك أجريت على قبره العديد من المعجزات. سجل جامع الحياة، تلميذه ألكساندر، ثلاثة عشر شفاء معجزة من أمراض مختلفة، وخاصة من المس الشيطاني. كان الصليب المحيي لجهود إيرينارك، وأحيانًا سلسلته أو أي أثقال أخرى يرتديها، يوضع عادة على المرضى. وأخذوا أيضًا تراب قبره وشربوا منه الماء. حدثت العديد من المعجزات بعد ذلك.
وفي الوقت الحاضر، غالبًا ما يضع العديد من المرضى، أثناء صلاة القديس إيرينارك، على عاتقهم واحدًا أو آخر من الأعباء التي تركها وراءه، معتقدين بقدرتهم على الشفاء.
هنا، بالطبع، دير بوريسوجليبسكي لأبرشية ياروسلافل، منطقة روستوف، الواقعة على نهر أوستي على بعد 18 فيرست من روستوف على الطريق المؤدي إلى مدينة أوغليش. – حياة إيرينارك كتبها تلميذه الإسكندر الذي عاش معه ثلاثين سنة. الحياة الحقيقية معروفة فقط من خلال المخطوطات، ولكن لم يتم نشرها. نشر القس أمفيلوتشيوس، الذي كان رئيسًا لدير بوريس وجليب، في عام 1863 في موسكو، وصفًا لحياته، بالقرب من النصوص المكتوبة بخط اليد مع الرسومات المرفقة. في عام 1872 في ياروسل. أبرشية فيد. تم نشر حياة إيرينارك (ن. كورسونسكي)، والتي تم تجميعها أيضًا من المخطوطات ونشرت بشكل منفصل في ياروسلافل عام 1873. ويستند العرض التقديمي هنا إلى الحياة الأصلية المعروفة لنا من عدة مخطوطات.
تقع قرية كونداكوفو الآن في منطقة أوغليش، على نهر أوستي فوق دير بوريسوغليبسكي، على بعد 43 فيرست من أوغليش ونفس العدد من روستوف.
يقع دير كاليازين على بعد حوالي أربعين ميلاً من كونداكوف. يتم الاحتفال بذكرى مقاريوس كاليازينسكي يومي 17 مارس و26 مايو.
في الوقت الحالي، اختفى الدير منذ فترة طويلة، ولكن في مكانه توجد كنيسة أبرشية القديس لعازر.
وبطبيعة الحال، هنا القيصر فاسيلي يوانوفيتش شيسكي، الذي حكم من 1606 إلى 1610.
تقع قرية دافيدوفو على بعد 20 فيرست من دير بوريسوجليبسكي على الطريق المؤدي إلى أوغليش.
تقع قرية Voshchadinikovo على بعد 10 أميال من دير بوريسوغليبسكي، على يمين طريق أوغليش.
تم ذكر كيريل الرابع كمتروبوليت روستوف عند وفاة القيصر بوريس غودونوف؛ تم حرمانه من الكرسي من قبل الكاذب ديمتريوس؛ عندما تم أسر خليفته فيلاريت، البطريرك فيما بعد، دعا أهل روستوف مرة أخرى كيرلس، الذي خدم كاهنًا حتى وفاته عام 1616.
لا تزال معظم السلاسل الحديدية والأوزان الأخرى التي كان يرتديها الزاهد إيرينارك محفوظة في دير بوريس وجليب - جزئيًا في حدود الكنيسة، حيث يقع ضريح القديس، وجزئيًا في مبنى خشبي خاص في موقع زنزانة القديس السابقة. يمكن الاطلاع على وصف تفصيلي وصورة لهذه العناصر في المنشور المذكور أعلاه من قبل القس. أمفيلوتشيا. في عام 1878، بمباركة رئيس أساقفة ياروسلافل وروستوف نيل، تم نقل جزء من السلاسل والأشياء الأخرى من "أعمال" إيرينارك إلى كنيسة قرية كونداكوف مسقط رأس إيرينارك بناءً على طلب القرويين. انظر هذا في الكتاب المذكور أعلاه من تأليف N. N. Korsunsky.
قد تكون مهتمًا بـ: