Житие святого отца нашего Трифиллия, епископа Левкусийского

Me origjinë nga Kostandinopoja, Shën Trifili mori arsimin e jashtëm në Berita në vitin 3881 dhe mësuesi i devotshmërisë ishte Shën Spiridoni, peshkopi i Trimifuntit. Shën Trifili u parazgjodh dhe u paracaktua nga vetë Zoti për të qenë peshkop: i pa investuar ende me këtë titull të madh, ai iu zbulua në një vegim mbretit Konstant si tashmë një peshkop, siç raporton jeta e Shën Spiridonit si më poshtë. Pas vdekjes së Kostandinit të Madh, pushteti mbi shtetin greko-romak kaloi te djemtë e tij dhe, pas ndarjes, më i madhi prej tyre, i quajtur Konstanti 3882, mori kontrollin e Lindjes. Një ditë iu desh të vizitonte Antiokinë 3883 dhe këtu befas u sëmur aq rëndë sa sëmundja nuk iu përgjigj përpjekjeve të mjekëve. Pastaj, duke braktisur shpresën për këtë të fundit, mbreti i sëmurë iu drejtua me një lutje Zotit, i cili shëron trupat dhe shpirtrat: i kërkoi me zjarr shërim dhe në ëndërr sheh një Engjëll që i tregon një mori të tërë shenjtorë, dhe mes tyre dy që dalloheshin nga radhët e të tjerëve, sikur udhëheqësit dhe eprorët e tyre t'i tregonin engjëllit vetëm nga sëmundja: Pasi u zgjua dhe meditoi vizionin, mbreti nuk e kuptoi se cilët ishin pikërisht peshkopët që iu shfaqën: dhe në të vërtetë, si mund t'i njihte ai ata, emrat dhe vendet e lindjes së të cilëve ishin të panjohur për të? Sidomos po të kemi parasysh se një nga ata që iu shfaqën në gradën episkopale nuk ishte ende peshkop dhe ishte gati të bëhej i tillë. Mbreti u hutua për një kohë të gjatë dhe më në fund mori një vendim kaq të mirë: pasi mblodhi peshkopët nga të gjitha qytetet përreth, u përpoq të gjente mes tyre dy që i ishin treguar në vegim dhe nuk i gjeti. Atëherë mbreti thirri shumë peshkopë nga vende më të largëta, por as në mesin e tyre njerëzit që i nevojiteshin nuk u gjetën. Pas kësaj, ai dërgoi një dekret në të gjitha rajonet e perandorisë së tij, duke urdhëruar peshkopët që banonin aty të mblidheshin tek ai. Një urdhër i tillë, ose më mirë të themi kërkesa e mbretit, erdhi në kufijtë e Qipros në vitin 3884 te Spiridoni i Trimifuntit, të cilit Zoti i zbuloi gjithçka që i ndodhte mbretit. Pasi u mblodh, Shën Spiridoni shkoi te mbreti, duke marrë me vete dishepullin e tij Triphyllius, me të cilin iu shfaq mbretit; në vizion, Shën Trifili - siç u përmend tashmë - nuk ishte ende peshkop. Pasi arritën në Antioki, udhëtarët shkuan te mbreti. Shën Spiridoni ishte i veshur keq, kishte një shkop hurme në duar dhe në kokë mitrën më të thjeshtë, gati lypësore; Në gjoks varej një enë balte, në të cilën, sipas zakonit të banorëve të Jeruzalemit, mbante vaj nga Kryqi i Shenjtë. Prandaj, kur hyri në dhomat e mbretit, një nga shërbëtorët e pallatit, duke ngatërruar peshkopin e shenjtë për një lypës të zakonshëm, jo ​​vetëm qeshi me të, duke mos e lejuar të shkonte më tej, por edhe e goditi në faqe. Duke qenë i butë, Shën Spiridoni, duke përmbushur urdhrin e Zotit, i ofroi faqen tjetër atij që e goditi. Ky i fundit, duke kuptuar se një peshkop i qëndronte përpara, e kuptoi mëkatin e tij dhe me përulësi kërkoi falje, të cilën e mori. Shën Spiridoni sapo kishte hyrë te mbreti kur e njohu, duke kujtuar një vegim që i kishte ndodhur: duke u ngritur nga vendi i tij, mbreti iu afrua dhe u përkul para shërbëtorit të Zotit dhe i kërkoi peshkopit me lot që t'i lutej Zotit për shërimin e tij nga sëmundja. Shenjtori i Zotit preku kokën e mbretit dhe ky i fundit u bë menjëherë i shëndetshëm, duke u gëzuar për shërimin e tij, të dhënë nga Zoti me lutjet e shenjtorit. Mbreti tregoi respekt të madh për shenjtorin dhe e kaloi gjithë atë ditë me të me gëzim, duke trajtuar mjekun e tij të mirë. Shën Trifili u mrekullua shumë me lavdinë e mbretit - bukurinë e dhomave, pamjen madhështore të mbretit të ulur, para të cilit qëndronin fisnikët, rrobat madhështore të shërbëtorëve dhe jetën e përditshme të pasur dhe të jashtëzakonshme të pallatit. Duke e vërejtur këtë, Shën Spiridoni i tha dishepullit të tij: "Pse je i habitur, o vëlla? A e bën mbretin të drejtë më shumë se të krishterët e tjerë krenaria dhe lavdia mbretërore? Mos vallë mbreti vdes njësoj si lypësi i fundit dhe, si ai, dorëzohet në tokë? A nuk do të paraqitet ai, së bashku me të gjithë të tjerët, para gjykatësit të përjetshëm dhe të paanshëm? i parëndësishëm, duke e bërë objekt mrekullie, ndërkohë që duhet të përpiqesh për jomaterialen dhe të përjetshmen dhe të duash vetëm lavdinë e palëkundur qiellore.” Më pas, pas pak kohësh, Shën Trifili u vendos si peshkop i qytetit Leukusia në ishullin e Qipros, por edhe si peshkop, ai nuk e ndërpreu komunikimin me të atin dhe mësuesin e tij, Shën Spiridonin: Shën Trifili, për hir të përfitimit të tij shpirtëror, e vizitonte shpesh, siç mund të shihet nga sa vijon. Një ditë Shën Spiridoni eci nga Trimifunt në qytetin e Kirinës dhe e shoqëroi peshkopi i shenjtë Triphyllius. Kur ata, duke kaluar nëpër malin Pentidaktil, erdhën në vendin e quajtur Parimna - me bukurinë e natyrës, ky vend i mbushur me kopshte dhe vreshta - Shën Trifili, i kënaqur me natyrën që e rrethonte, donte të ishte pronar i ndonjë vreshti në Parimna, mendoi gjatë në shpirt se si ta përmbushte dëshirën e tij. Kjo nuk fshihej nga sytë e mprehtë të Shën Spiridonit: duke depërtuar në shpirt në mendimet e studentit të tij, ai tha: "Pse, Trifil, mendon vazhdimisht për sende të kota, duke dashur të marrësh ara dhe vreshta, të cilat në të vërtetë nuk kanë vlerë dhe mashtrojnë zemrat njerëzore me vlerë iluzore? Ne kemi një pronë të patjetërsueshme në qiell - një kishë që nuk është bërë me duar; dhe kërkojeni, ndërkohë, shijoni në mendimin e Zotit bekimet qiellore që nuk kalojnë nga njëri tek tjetri, por mbeten përgjithmonë me atë që bëhet pronar i tyre.” Ky lloj mësimi i solli dobi të madhe shpirtit të Shën Trifillit, kështu që më vonë në jetën e tij ai u bë, si Apostulli Pal, një enë e zgjedhur e Krishtit, e mbushur me dhurata të panumërta hyjnore. Historianët grekë, Nikephoros 3885 dhe Sozomen 3886, raportojnë, përveç kësaj, sa vijon për Shën Trifilinë dhe Shën Spiridonin. Once, due to the needs of the church, a meeting of all the bishops of the island took place in Cyprus: Saint Spyridon and Saint Triphyllius were present at this meeting - a knowledgeable and bookish man, for in his youth he studied a lot in Berita: therefore, the fathers of the cathedral asked Saint Triphyllius to deliver a teaching to the people in the church. During the sermon, he had to cite the words of Christ addressed to the paralytic and recorded by the holy Evangelist Mark: “Arise, take up your bed” (Mark 2:11), and Saint Triphyllius changed the literal saying of the Gospel, calling the bed a bed: “Arise and take up your bed.” Saint Spyridon, unable to bear the change in Christ’s words, said to Trifillius: “Are you really better than the One who said “the bed” that you are ashamed of His word?” Pas kësaj, ai u largua nga kisha hapur para të gjithëve. Dhe nuk kishte asgjë të qortueshme në këtë akt të Shën Spiridonit: duke qenë njeri i pamësuar, me denoncimin e tij turpëroi Trifilin, i cili krenohej me elokuencën e tij - i mësoi përulësinë dhe butësinë. Shën Trifilli e kënaqi Zotin me jetën e tij, siç dëshmohet nga himnet liturgjike të kompozuara për nder të tij nga Kisha: ata pohojnë se Shën Trifilli kishte një shpirt të mëshirshëm, një mendim të pastër, një zemër të sjellshme dhe besim të drejtë, dashuri të pahijshme, bëma të jashtëzakonshme virgjërie, të mbushura me hir dhe të penduar - i befasonin vendet që i rrethonin, duke agjëruar. mësimet e Krishtit, si rrezet e diellit, ai ndriçoi ata të errësuar nga mëkatet. Pasi e shtriu kopenë e tij në dashuri dhe të vërtetë, ai u largua që këtu, që atje, në qiell, në turmën e hierarkëve, të qëndronte përpara Krishtit, Shpëtimtarit tonë, lavdi Atij përjetë. Amen 3887. Me hirin e jetës, pastërtinë e virgjërisë, pritjen e Trifilisë, Leukusias iu shfaq froni i parë dhe ju u shfaqët atyre si një lajmëtar dhe si një mësues i urtësisë së Perëndisë. Për këtë arsye ne ju thërrasim me gëzim: Gëzohuni, stoli e shenjtorëve. Beriti në kohët e lashta ishte një liman fenikas, më pas kaloi në duart e egjiptianëve dhe u mor nga Ptolemenjtë nga Antioku III; në vitin 140 para Krishtit u shkatërrua nga Siriani Diotos Tryphon, por nën perandorin romak Augustus qyteti u rivendos përsëri. Cezari Klaudi e zbukuroi qytetin jashtëzakonisht, dhe perandori Theodosius II e bëri atë një metropol. Nën perandorët e mëvonshëm, Beriti ishte i famshëm për shkollën e tij të retorikës, politikës dhe kryesisht drejtësisë. Tani Beriti është Bejruti, qyteti kryesor i vilajetit turko-aziatik (të gjeneralit të qeverisë) të Sirisë. Konstanci, i biri i Kostandinit të Madh, pas vdekjes së babait të tij, mori kontrollin e Lindjes, Azisë dhe Egjiptit; në 351, pasi mundi vrasësin e vëllait të tij Konstancës, Magnetius, ai bashkoi të gjithë Perandorinë Romake nën sundimin e tij. Ai shkatërroi tempujt paganë ose ua dha të krishterëve për t'u kthyer në kishë; Disa herë ai nxori një ligj, për dhimbjen e vdekjes, që ndalonte adhurimin pagan. Por me simpatinë e tij për herezinë e Ariusit, Konstanci i shtoi shumë grindjet kishtare të asaj kohe: ai persekutoi peshkopët ortodoksë, i zbriti nga katedrat e tyre dhe madje i burgosi; nën të, arianët zinin vendet më të larta në shtet. Konstanci vdiq në vitin 361 gjatë një fushate kundër kushëririt të tij Julianit, i cili ishte shpallur perandor nga trupat në Gali, ku ai vetë e emëroi komandant të përgjithshëm. Gregori i Nazianzit raporton se para vdekjes së tij, Konstanci u pendua për persekutimin e tij ndaj ortodoksëve. Antiokia, qyteti më i vjetër në Siri, shtrihet në lumin Orontes midis vargmaleve malore të Libanit dhe Taurus; themeluar 300 vjet para Krishtit. Ishulli i Qipros shtrihet në skajin verilindor të Detit Mesdhe, në brigjet e Fenikisë së lashtë. Krishterimi u mboll këtu nga Apostulli i shenjtë Pal në udhëtimin e tij të parë ungjillor. Nikeforos Callistos, murg i Manastirit të Shën Sofisë, vdiq rreth vitit 1350. Sozomen, historian kishtar i shek. Ndërsa peshkopi i Leukusisë, Shën Trifili ndërtoi një manastir me shpenzimet e nënës së tij; vdiq një burrë shumë i moshuar rreth vitit 370. Në Aktet e Këshillit Vendor të Sardikisë (347) gjendet nënshkrimi i tij. I bekuari Jeronimi, babai i Kishës Perëndimore (v. 420), flet për Shën Trifilin: "Trifili, peshkopi i Qipros, më elokuenti në epokën e tij dhe më i lavdishmi nën Konstantin. Kam lexuar interpretimet e tij për Këngën e Këngëve, thonë se ai ka kompozuar shumë gjëra të tjera që nuk kanë ardhur deri tek ne." Shën Trifilli përshkroi jetën e mësuesit të tij, Shën Spiridonit të Trimifuntskit. Në fillim të shekullit të 12-të, reliket e Shën Trifillit u panë në Fr. Qipro, abati ynë rus Daniel, i cili udhëtoi në vendet e shenjta. Ju mund të jeni të interesuar në: