Житие святого отца нашего Трифиллия, епископа Левкусийского

Originar din Constantinopol, Sfântul Trifilie și-a primit educația externă la Berita în 3881, iar profesorul său de evlavie a fost Sfântul Spiridon, Episcop de Trimifuntus. Sfântul Trifilie a fost preaales și pre-hirotonit de Domnul Însuși să fie episcop: neînvestit încă cu acest mare titlu, i s-a descoperit într-o viziune regelui Constanțiu ca fiind deja episcop, după cum relatează viața Sfântului Spiridon. După moartea lui Constantin cel Mare, puterea asupra statului greco-roman a trecut în mâinile fiilor săi și, după împărțire, cel mai mare dintre ei, pe nume Constantius 3882, a primit controlul Orientului. Într-o zi a trebuit să viziteze Antiohia 3883 și aici s-a îmbolnăvit brusc atât de grav încât boala nu a răspuns eforturilor medicilor. Atunci, părăsind speranța pentru acesta din urmă, regele bolnav s-a întors cu o rugăciune către Dumnezeu, care vindecă trupurile și sufletele: i-a cerut cu ardoare vindecare și, în vis, vede un Înger care îi arată o mulțime de sfinți, și printre ei doi care s-au remarcat din rândurile celorlalți, ca și cum conducătorii și superiorii lor, i-ar fi spus în același timp că singurul i-ar putea scăpa de la aceeași vreme. boala. După ce s-a trezit și s-a gândit la viziune, regele nu a recunoscut cine erau exact episcopii care i s-au arătat: și într-adevăr, cum i-a putut recunoaște pe cei ale căror nume și locuri de naștere îi erau necunoscute? Mai ales dacă ținem cont de faptul că unul dintre cei arătați lui în gradul episcopal nu era încă episcop și era pe cale să devină. Regele a rămas nedumerit multă vreme și a ajuns în cele din urmă la o decizie atât de bună: adunând episcopi din toate cetățile din jur, a încercat să găsească printre ei pe cei doi care i s-au arătat în vedenie și nu i-a găsit. Atunci regele a chemat mulți episcopi din țări mai îndepărtate, dar nici printre ei nu s-au găsit oamenii de care avea nevoie. După aceasta, a trimis un decret în toate regiunile imperiului său, poruncând episcopilor care îl locuiau să se adune la el. O astfel de poruncă, sau mai bine spus cererea regelui, a venit la granițele Ciprului în 3884 lui Spyridon din Trimifunt, căruia Dumnezeu i-a dezvăluit tot ce i s-a întâmplat regelui. Strâns, Sfântul Spiridon s-a dus la împărat, luând cu el pe ucenicul său Trifilie, cu care s-a descoperit regelui; în viziune, Sfântul Trifilie - așa cum sa menționat deja - nu era încă episcop. Ajunși în Antiohia, călătorii s-au dus la rege. Sfântul Spiridon era prost îmbrăcat, avea în mâini un toiag de curmale, iar pe cap mitra cea mai simplă, aproape cerșetoare; Pe pieptul lui atârna un vas de pământ, în care, după obiceiul locuitorilor Ierusalimului, ducea ulei din Sfânta Cruce. Prin urmare, când a intrat în odăile regelui, unul dintre slujitorii palatului, confundând sfântul episcop cu un cerșetor obișnuit, nu numai că a râs de el, nepermițându-i să meargă mai departe, ci chiar l-a lovit în obraz. Blând fiind, Sfântul Spiridon, împlinind porunca Domnului, i-a oferit celălalt obraz celui care l-a lovit. Acesta din urmă, dându-și seama că în fața lui stătea un episcop, și-a înțeles păcatul și i-a cerut cu umilință iertare, pe care a primit-o. Sfantul Spiridon tocmai intrase in rege cand l-a recunoscut, amintindu-si de o vedenie care i s-a intamplat: ridicandu-se de la locul lui, regele s-a apropiat si s-a inchinat slujitorului lui Dumnezeu si l-a rugat pe episcop cu lacrimi sa se roage Domnului pentru vindecarea de boala lui. Sfântul lui Dumnezeu a atins capul împăratului, iar acesta din urmă a devenit imediat sănătos, bucurându-se de vindecarea sa, dăruită de Domnul prin rugăciunile sfântului. Regele a arătat mare respect față de sfânt și a petrecut toată ziua cu el în bucurie, tratându-și bunul doctor. Sfântul Trifil s-a mirat foarte mult de gloria regelui - frumusețea camerelor, înfățișarea maiestuoasă a regelui așezat, în fața căruia stăteau nobilii, hainele magnifice ale slujitorilor și alte vieți de zi cu zi bogate și extraordinare a palatului. Observând acest lucru, Sfântul Spiridon i-a spus ucenicului său: „De ce ești surprins, frate? Mândria și slava împărătească îl fac pe rege drept mai mult decât alți creștini? Regele nu moare la fel ca ultimul cerșetor și, ca el, se condamnă pe pământ? Nu se va prezenta el, împreună cu toți ceilalți, în fața celui imparțial și veșnic, făcându-l pe nempărat și veșnic, făcându-l pe tine nesemnificativ și veșnic? un obiect de mirare, în timp ce tu ar trebui să te străduiești pentru imaterial și veșnic și să iubești doar slava cerească de neclintit.” Apoi, după puțin timp, Sfântul Trifilie a fost instalat ca episcop al orașului Leukusia de pe insula Cipru, dar nici ca episcop nu a întrerupt comunicarea cu tatăl și profesorul său, Sfântul Spiridon: Sfântul Trifilie, de dragul folosului său duhovnicesc, l-a vizitat adesea, după cum se vede din cele ce urmează. Într-o zi Sfântul Spiridon a mers de la Trimifunt la orașul Kirina, iar sfântul Episcop Trifilie l-a însoțit. Când ei, trecând prin Muntele Pentidactyl, au ajuns într-un loc numit Parimna - cu frumusețea naturii, acest loc abundă în grădini și vii - Sfântul Trifilie, încântat de natura care-l înconjura, a vrut să fie proprietarul vreunei vie din Parimna, s-a gândit îndelung în suflet la cum să-și împlinească dorința. Acest lucru nu s-a ascuns de ochii perspicace ai Sfântului Spiridon: pătrunzând în duh gândurile elevului său, a spus: „De ce, Trifilie, te gândești mereu la obiecte deșarte, dorind să obții ogoare și vii, care în realitate nu au valoare și înșală inimile omenești cu valoare iluzorie? Avem o proprietate inalienabilă în rai - o biserică care nu este făcut de mână; și caută-l, între timp, bucură-te în gândul lui Dumnezeu de binecuvântările cerești care nu trec de la unul la altul, ci rămân pentru totdeauna la cel care devine proprietarul lor”. Acest fel de învățătură a adus mare folos sufletului Sfântului Trifiliu, astfel încât mai târziu în viața sa a devenit, ca și Apostolul Pavel, un vas ales al lui Hristos, plin de nenumărate daruri dumnezeiești. Istoricii greci, Nikephoros 3885 și Sozomen 3886, raportează, în plus, următoarele atât despre Sfânta Trifilie, cât și despre Sfântul Spiridon. Odată, din nevoile bisericii, a avut loc în Cipru o întâlnire a tuturor episcopilor insulei: la această întâlnire au fost prezenți Sfântul Spiridon și Sfântul Trifilie - un om cunoscător și livrest, căci în tinerețe a studiat mult la Berita: de aceea, părinții catedralei l-au rugat pe Sfântul Trifilie să predea o învățătură poporului din biserică. În timpul predicii, a trebuit să citeze cuvintele lui Hristos adresate paralizatului și consemnate de Sfântul Evanghelist Marcu: „Scoală-te, ia-ți patul” (Marcu 2, 11), iar Sfântul Trifilie a schimbat cuvântul literal al Evangheliei, numind patul pat: „Scoală-te și ia-ți patul”. Sfântul Spiridon, neputând suporta schimbarea cuvintelor lui Hristos, i-a spus lui Trifiliu: „Ești cu adevărat mai bun decât Cel care a spus „patul” că ți-e rușine de cuvântul Lui?” După aceasta, a părăsit biserica deschis în fața tuturor. Și nu era nimic condamnabil în acest act al Sfântului Spiridon: fiind un neînvățat, cu denunțul lui l-a făcut de rușine pe Trifiliu, care era mândru de elocvența sa - l-a învățat smerenia și blândețea. Sfântul Trifiliu a mulțumit lui Dumnezeu cu viața sa, așa cum o dovedesc imnurile liturgice compuse în cinstea sa de către Biserică: ei afirmă că Sfântul Trifiliu a avut un suflet milostiv, un gând curat, o inimă bună și o credință dreaptă, dragoste neprefăcută, fapte remarcabile ale fecioriei, lacrimi pline de har și pocăință și post care a surprins țările din jur, cu care a surprins, prin depărtare, a surprins țările din jur. învățăturile lui Hristos, ca razele soarelui, i-a luminat pe cei întunecați de păcate. După ce și-a pus turma în dragoste și adevăr, a plecat de aici, pentru ca acolo, în cer, în oastea ierarhilor, să stea înaintea lui Hristos, Mântuitorul nostru, Lui să fie slava în veci. Amin 3887. Prin harul vieții, curăția fecioriei, primirea lui Triphyllie, primul tron ​​i s-a arătat Leukuziei și le-ai apărut ca un vestitor și ca un învățător al înțelepciunii lui Dumnezeu. Pentru aceasta vă strigăm cu bucurie: Bucură-te, podoaba sfinților. Berit în antichitate a fost un port fenician, apoi a trecut în mâinile egiptenilor și a fost luat din Ptolemei de către Antioh al III-lea; în 140 î.Hr. a fost distrus de sirianul Diotos Trifon, dar sub împăratul roman Augustus orașul a fost restaurat din nou. Cezar Claudius a înfrumusețat enorm orașul, iar împăratul Teodosie al II-lea a făcut din el o metropolă. Sub împărații următori, Berit a fost renumit pentru școala sa de retorică, politică și în principal drept. Acum Berit este Beirut, principalul oraș al vilayetului turco-asiatic (general de guvern) al Siriei. Constanțiu, fiul lui Constantin cel Mare, după moartea tatălui său, a primit controlul asupra Orientului, Asiei și Egiptului; în 351, după ce l-a învins pe ucigașul fratelui său Constanța, Magnetius, a unit întregul Imperiu Roman sub conducerea sa. El a distrus templele păgâne sau le-a dat creștinilor pentru convertirea la biserică; De câteva ori a emis o lege, sub pedeapsa de moarte, interzicând închinarea păgână. Dar cu simpatia lui pentru erezia lui Arie, Constanțiu a sporit mult lupta bisericească din acea vreme: i-a persecutat pe episcopii ortodocși, i-a retrogradat din catedralele lor și chiar i-a întemnițat; sub el, arienii ocupau cele mai înalte locuri din stat. Constanțiu a murit în 361 în timpul unei campanii împotriva vărului său Iulian, care fusese proclamat împărat de trupele din Galia, unde el însuși l-a numit comandant șef. Grigore de Nazianz relatează că înainte de moartea sa, Constanțiu s-a pocăit de persecuția pe care a făcut-o asupra ortodocșilor. Antiohia, cel mai vechi oraș din Siria, se află pe râul Orontes, între lanțurile muntoase ale Libanului și Taurului; fondat la 300 de ani î.Hr. Insula Cipru se află la capătul de nord-est al Mării Mediterane, în largul coastei Feniciei antice. Creștinismul a fost plantat aici de Sfântul Apostol Pavel în prima sa călătorie de evanghelizare. Nikephoros Callistos, călugăr al Mănăstirii Sf. Sofia, a murit în jurul anului 1350. Sozomen, istoric bisericesc al secolului al V-lea. În timp ce episcopul Leukuziei, Sfântul Trifilie a construit o mănăstire pe cheltuiala mamei sale; a murit foarte bătrân pe la 370. În Actele Consiliului Local al Sardiciei (347) se află semnătura lui. Fericitul Ieronim, părintele Bisericii Apusene (m. 420), vorbește despre Sfântul Trifilie: „Trifilie, Episcopul Ciprului, cel mai grăitor în epoca sa și cel mai glorios sub Constanțiu. Am citit interpretările lui despre Cântarea Cântărilor, ei spun că a compus multe alte lucruri care nu au ajuns până la noi”. Sfântul Trifiliu a descris viața profesorului său, Sfântul Spiridon din Trimifuntsky. La începutul secolului al XII-lea, moaștele Sfântului Trifillius au fost văzute pe pr. Cipru, starețul nostru rus Daniel, care a călătorit în locuri sfinte. Te-ar putea interesa: