Житие святого отца нашего Трифиллия, епископа Левкусийского

Originaire de Constantinople, saint Triphyllius reçut son éducation externe à Berita en 3881, et son professeur de piété était saint Spyridon, évêque de Trimifuntus. Saint Triphylle fut préélu et ordonné par le Seigneur lui-même pour être évêque : pas encore investi de ce grand titre, il fut révélé dans une vision au roi Constance comme déjà évêque, comme le rapporte ainsi la vie de saint Spyridon. Après la mort de Constantin le Grand, le pouvoir sur l'État gréco-romain passa à ses fils et, après le partage, l'aîné d'entre eux, nommé Constance 3882, reçut le contrôle de l'Orient. Un jour, il dut se rendre à Antioche 3883, et ici il tomba soudainement si gravement malade que la maladie ne répondit pas aux efforts des médecins. Alors, abandonnant tout espoir pour ce dernier, le roi malade se tourna avec une prière vers Dieu, qui guérit les corps et les âmes : il lui demanda avec ferveur la guérison, et dans un rêve il vit un Ange qui lui montra toute une foule de saints, et parmi eux deux qui se distinguaient des rangs des autres, comme comme leurs chefs et supérieurs : en même temps, l'Ange dit au roi qu'eux seuls pouvaient le délivrer de la maladie. Après s'être réveillé et médité sur la vision, le roi ne reconnut pas qui étaient exactement les évêques qui lui apparurent : et en effet, comment pourrait-il reconnaître ceux dont les noms et lieux de naissance lui étaient inconnus ? Surtout si l'on tient compte du fait que l'un de ceux qui lui ont été présentés au rang épiscopal n'était pas encore évêque et était sur le point de le devenir. Le roi resta longtemps perplexe et parvint finalement à une si bonne décision : après avoir rassemblé des évêques de toutes les villes environnantes, il essaya de trouver parmi eux les deux qui lui étaient montrés dans la vision et ne les trouva pas. Alors le roi appela de nombreux évêques de pays plus lointains, mais même parmi eux les personnes dont il avait besoin ne furent pas trouvées. Après cela, il envoya un décret dans toutes les régions de son empire, ordonnant aux évêques qui l'habitaient de se rassembler près de lui. Un tel ordre, ou plutôt une demande du roi, parvint aux frontières de Chypre en 3884 à Spyridon de Trimifunt, à qui Dieu révéla tout ce qui arrivait au roi. S'étant rassemblé, saint Spyridon se rendit chez le roi, emmenant avec lui son disciple Triphyllius, avec qui il fut révélé au roi ; dans la vision, saint Triphyllius - comme nous l'avons déjà noté - n'était pas encore évêque. Arrivés à Antioche, les voyageurs se rendirent chez le roi. Saint Spyridon était mal habillé, avait un bâton de datte dans les mains et sur la tête la mitre la plus simple, presque mendiante ; Sur sa poitrine pendait un vase en terre dans lequel, selon la coutume des habitants de Jérusalem, il transportait l'huile de la Sainte Croix. Par conséquent, lorsqu'il entra dans les appartements du roi, l'un des serviteurs du palais, prenant le saint évêque pour un mendiant ordinaire, non seulement se moqua de lui, ne lui permettant pas d'aller plus loin, mais le frappa même à la joue. Étant doux, saint Spyridon, accomplissant le commandement du Seigneur, tendit l'autre joue à celui qui le frappait. Ce dernier, se rendant compte qu'un évêque se tenait devant lui, comprit son péché et demanda humblement pardon, ce qu'il reçut. Saint Spyridon venait d'entrer chez le roi lorsqu'il le reconnut, se souvenant d'une vision qui lui était arrivée : se levant de sa place, le roi s'approcha et s'inclina devant le serviteur de Dieu et demanda en larmes à l'évêque de prier le Seigneur pour la guérison de sa maladie. Le saint de Dieu toucha la tête du roi, et celui-ci recouvra immédiatement la santé, se réjouissant de sa guérison, accordée par le Seigneur à travers les prières du saint. Le roi montra un grand respect au saint et passa toute la journée avec lui dans la joie, en soignant son bon médecin. Saint Triphyllius était grandement émerveillé par la gloire du roi - la beauté des chambres, l'apparence majestueuse du roi assis, devant lequel se tenaient les nobles, les magnifiques vêtements des serviteurs et autres vies quotidiennes riches et extraordinaires du palais. Remarquant cela, saint Spyridon dit à son disciple : "Pourquoi es-tu surpris, frère ? L'orgueil et la gloire royales rendent-ils le roi plus juste que les autres chrétiens ? Le roi ne meurt-il pas comme le dernier mendiant et, comme lui, ne se livre-t-il pas à la terre ? Ne comparaîtra-t-il pas, avec tous les autres, devant le juge impartial et terrible ? Qu'est-ce que vous considérez comme temporaire comme éternel et insignifiant, en en faisant un objet d'émerveillement, alors que vous devez lutter pour l'immatériel et l'éternel et n'aimer que le gloire céleste inébranlable. Puis, peu de temps après, saint Triphylle fut installé comme évêque de la ville de Leukusia sur l'île de Chypre, mais même en tant qu'évêque, il n'interrompit pas la communication avec son père et maître, saint Spyridon : saint Triphylle, pour le bien de son bien spirituel, lui rendait souvent visite, comme le montre ce qui suit. Un jour, saint Spyridon marcha de Trimifunt à la ville de Kirina, et le saint évêque Triphyllius l'accompagna. Lorsqu'ils, en passant par le Mont Pentidactyle, arrivèrent à un endroit appelé Parimna - avec la beauté de la nature, cet endroit regorgeait de jardins et de vignes - Saint Triphyllius, ravi de la nature qui l'entourait, voulut être propriétaire d'un vignoble à Parimna, il réfléchit longtemps dans son âme comment réaliser son désir. Cela n'a pas été caché aux yeux perspicaces de saint Spyridon : pénétrant en esprit les pensées de son élève, il dit : « Pourquoi, Triphyllius, penses-tu constamment à des objets vains, voulant obtenir des champs et des vignes, qui en réalité n'ont aucune valeur et trompent les cœurs humains avec une valeur illusoire ? Nous avons une propriété inaliénable au ciel : une église qui n'a pas été fait de main d'homme ; et recherchez-le, en attendant, jouissez dans la pensée de Dieu des bénédictions célestes qui ne passent pas de l'un à l'autre, mais restent pour toujours avec celui qui en devient le propriétaire. Ce genre d'instruction apporta un grand bénéfice à l'âme de saint Trifillius, de sorte que plus tard dans sa vie, il devint, comme l'apôtre Paul, un vase choisi du Christ, rempli d'innombrables dons divins. Les historiens grecs Nikephoros 3885 et Sozomen 3886 rapportent en outre ce qui suit à propos de sainte Triphyllie et de saint Spyridon. Une fois, en raison des besoins de l'Église, une réunion de tous les évêques de l'île a eu lieu à Chypre : saint Spyridon et saint Triphylle étaient présents à cette réunion - un homme bien informé et livresque, car dans sa jeunesse il a beaucoup étudié à Berita : c'est pourquoi les pères de la cathédrale ont demandé à saint Triphylle de transmettre un enseignement aux gens de l'église. Pendant le sermon, il devait citer les paroles du Christ adressées au paralytique et enregistrées par le saint évangéliste Marc : « Lève-toi, prends ton lit » (Marc 2, 11), et saint Triphylle a changé la parole littérale de l'Évangile, appelant le lit un lit : « Lève-toi et prends ton lit ». Saint Spyridon, incapable de supporter le changement dans les paroles du Christ, dit à Trifillius : « Es-tu vraiment meilleur que Celui qui a dit « le lit », que tu as honte de sa parole ? Suite à cela, il a quitté l’église ouvertement devant tout le monde. Et il n'y avait rien de répréhensible dans cet acte de saint Spyridon : étant un homme ignorant, par sa dénonciation il fit honte à Triphyllius, qui était fier de son éloquence - il lui apprit l'humilité et la douceur. Saint Trifillius a plu à Dieu avec sa vie, comme en témoignent les hymnes liturgiques composés en son honneur par l'Église : ils affirment que saint Trifillius avait une âme miséricordieuse, une pensée pure, un cœur bon et une foi droite, un amour non feint, des exploits de virginité exceptionnels, des larmes pleines de grâce et de repentance et un jeûne qui surprenait les désincarnés - que, contournant les pays environnants, il Avec les enseignements du Christ, comme les rayons du soleil, il a éclairé ceux qui sont obscurcis. par les péchés. Après avoir déposé son troupeau dans l'amour et la vérité, il partit d'ici, afin que là, au ciel, parmi l'armée des hiérarques, il puisse se tenir devant le Christ, notre Sauveur, à lui soit la gloire pour toujours. Amen 3887. Par la grâce de la vie, la pureté de la virginité, la réception de Triphyllie, le premier trône apparut à Leukusia, et tu leur apparus comme un héraut et comme un maître de la sagesse de Dieu. C'est pourquoi nous vous crions avec joie : Réjouis-toi, parure des saints. Berit était autrefois un port phénicien, puis passa aux mains des Egyptiens et fut prise aux Ptolémées par Antiochus III ; en 140 avant JC, elle fut détruite par le Syrien Diotos Tryphon, mais sous l'empereur romain Auguste, la ville fut à nouveau restaurée. César Claude embellit énormément la ville et l'empereur Théodose II en fit une métropole. Sous les empereurs suivants, Berit était célèbre pour son école de rhétorique, de politique et principalement de droit. Aujourd’hui, Berit est Beyrouth, la ville principale du vilayet turco-asiatique (gouvernement général) de Syrie. Constance, fils de Constantin le Grand, après la mort de son père, reçut le contrôle de l'Orient, de l'Asie et de l'Égypte ; en 351, après avoir vaincu le meurtrier de son frère Constance, Magnétis, il unifia tout l'Empire romain sous son règne. Il a détruit des temples païens ou les a donnés aux chrétiens pour qu'ils se convertissent à l'Église ; À plusieurs reprises, il promulgua une loi, sous peine de mort, interdisant le culte païen. Mais avec sa sympathie pour l'hérésie d'Arius, Constance a considérablement accru les conflits ecclésiaux de cette époque : il a persécuté les évêques orthodoxes, les a rétrogradés de leurs cathèdres et les a même emprisonnés ; sous lui, les Ariens occupaient les plus hautes places de l'État. Constance mourut en 361 au cours d'une campagne contre son cousin Julien, proclamé empereur par les troupes des Gaules, dont il le nomma lui-même commandant en chef. Grégoire de Nazianze rapporte qu'avant sa mort, Constance s'est repenti de sa persécution contre les orthodoxes. Antioche, la plus ancienne ville de Syrie, se trouve sur le fleuve Oronte, entre les chaînes de montagnes du Liban et du Taurus ; fondée 300 ans avant JC. L'île de Chypre se trouve à l'extrémité nord-est de la mer Méditerranée, au large des côtes de l'ancienne Phénicie. Le christianisme a été implanté ici par le saint apôtre Paul lors de son premier voyage d'évangélisation. Nicéphore Callistos, moine du monastère Sainte-Sophie, mourut vers 1350. Sozomen, historien de l'Église du Ve siècle. Alors qu'il était évêque de Leukusia, saint Triphyllius construisit un monastère aux frais de sa mère ; mourut très âgé vers 370. Dans les Actes du Conseil Local de Sardaigne (347) on trouve sa signature. Le bienheureux Jérôme, père de l'Église d'Occident (mort en 420), parle de saint Triphylle : " Triphylle, évêque de Chypre, le plus éloquent de son époque et le plus glorieux sous Constance. J'ai lu ses interprétations du Cantique des Cantiques, on dit qu'il a composé bien d'autres choses qui ne nous sont pas parvenues. " Saint Trifillius a décrit la vie de son professeur, saint Spyridon de Trimifuntsky. Au début du XIIe siècle, les reliques de saint Trifillius étaient visibles sur le Père. Chypre, notre abbé russe Daniel, qui s'est rendu dans les lieux saints. Vous pourriez être intéressé par :