Житие святого отца нашего Трифиллия, епископа Левкусийского

Der aus Konstantinopel stammende Heilige Triphyllius erhielt seine externe Ausbildung 3881 in Berita, und sein Frömmigkeitslehrer war der Heilige Spyridon, Bischof von Trimifuntus. Der heilige Triphyllius wurde vom Herrn selbst vorab zum Bischof gewählt und ordiniert: Noch nicht mit diesem großen Titel ausgestattet, wurde er König Constantius in einer Vision als bereits Bischof offenbart, wie das Leben des Heiligen Spyridon wie folgt berichtet. Nach dem Tod Konstantins des Großen ging die Macht über den griechisch-römischen Staat auf seine Söhne über, und nach der Teilung erhielt der älteste von ihnen, namens Constantius 3882, die Kontrolle über den Osten. Eines Tages musste er Antiochia 3883 besuchen, und hier wurde er plötzlich so schwer krank, dass die Krankheit nicht auf die Bemühungen der Ärzte ansprach. Dann gab der kranke König die Hoffnung auf Letzteres auf und wandte sich mit einem Gebet an Gott, der Körper und Seelen heilt: Er bat ihn inbrünstig um Heilung, und in einem Traum sieht er einen Engel, der ihm eine ganze Schar von Heiligen zeigt, und unter ihnen zwei, die sich aus den Reihen der anderen abhoben, als wären sie ihre Anführer und Vorgesetzten: Gleichzeitig sagte der Engel dem König, dass sie allein ihn von der Krankheit befreien könnten. Als der König erwachte und über die Vision nachdachte, erkannte er nicht, wer genau die Bischöfe waren, die ihm erschienen; und tatsächlich, wie konnte er diejenigen erkennen, deren Namen und Geburtsorte ihm unbekannt waren? Vor allem, wenn man bedenkt, dass einer von denen, die ihm im bischöflichen Rang gezeigt wurden, noch kein Bischof war und gerade dabei war, einer zu werden. Der König war lange ratlos und kam schließlich zu einer so guten Entscheidung: Nachdem er Bischöfe aus allen umliegenden Städten versammelt hatte, versuchte er unter ihnen die beiden zu finden, die ihm in der Vision gezeigt wurden, fand sie aber nicht. Dann berief der König viele Bischöfe aus weiter entfernten Ländern, aber selbst unter ihnen fanden sich nicht die Leute, die er brauchte. Danach sandte er ein Dekret an alle Gebiete seines Reiches und befahl den dort ansässigen Bischöfen, sich zu ihm zu versammeln. Ein solcher Befehl, oder besser gesagt die Bitte des Königs, gelangte 3884 an die Grenzen Zyperns an Spyridon von Trimifunt, dem Gott alles offenbarte, was dem König widerfahren war. Nachdem er sich versammelt hatte, ging der heilige Spyridon zum König und nahm seinen Schüler Triphyllius mit, mit dem er dem König offenbart wurde; in der Vision war der heilige Triphyllius – wie bereits erwähnt – noch kein Bischof. Als sie Antiochia erreichten, gingen die Reisenden zum König. Der heilige Spyridon war schlecht gekleidet, hatte einen Dattelstab in der Hand und auf dem Kopf die einfachste, fast dürftige Mitra; An seiner Brust hing ein irdenes Gefäß, in dem er nach dem Brauch der Einwohner Jerusalems Öl vom Heiligen Kreuz trug. Als er daher die Gemächer des Königs betrat, lachte einer der Palastdiener, der den heiligen Bischof für einen gewöhnlichen Bettler hielt, ihn nicht nur aus, ließ ihn nicht weitergehen, sondern schlug ihm sogar auf die Wange. Der heilige Spyridon war sanft und erfüllte den Befehl des Herrn und bot demjenigen, der ihn schlug, die andere Wange an. Als dieser erkannte, dass ein Bischof vor ihm stand, verstand er seine Sünde und bat demütig um Vergebung, die er erhielt. Der heilige Spyridon hatte den König gerade betreten, als er ihn erkannte und sich an eine Vision erinnerte, die ihm widerfahren war: Der König erhob sich von seinem Platz, verneigte sich vor dem Diener Gottes und bat den Bischof unter Tränen, zum Herrn um Heilung von seiner Krankheit zu beten. Der Heilige Gottes berührte den Kopf des Königs, und dieser wurde sofort gesund und freute sich über seine Heilung, die der Herr durch die Gebete des Heiligen gewährt hatte. Der König erwies dem Heiligen großen Respekt und verbrachte den ganzen Tag voller Freude mit ihm, während er seinen guten Arzt behandelte. Der heilige Triphyllius staunte sehr über den Ruhm des Königs – die Schönheit der Gemächer, die majestätische Erscheinung des sitzenden Königs, vor dem die Adligen standen, die prächtige Kleidung der Diener und andere reiche und außergewöhnliche Alltagsleben des Palastes. Als der heilige Spyridon dies bemerkte, sagte er zu seinem Schüler: „Warum wunderst du dich, Bruder? Macht königlicher Stolz und Ruhm den König gerechter als andere Christen? Stirbt der König nicht genauso wie der letzte Bettler und übergibt sich wie er der Erde? Wird er nicht zusammen mit allen anderen vor dem unparteiischen und schrecklichen Richter erscheinen? Was ist es, das du für vorübergehend als ewig und unbedeutend betrachtest, was es zu einem Objekt des Staunens macht, während du danach streben solltest? immaterial and eternal and love only the unshakable heavenly glory.” Dann, nach kurzer Zeit, wurde der heilige Triphyllius als Bischof der Stadt Leukusia auf der Insel Zypern eingesetzt, aber auch als Bischof unterbrach er die Kommunikation mit seinem Vater und Lehrer, dem heiligen Spyridon, nicht: Der heilige Triphyllius besuchte ihn wegen seines spirituellen Nutzens oft, wie aus dem Folgenden hervorgeht. Eines Tages ging der heilige Spyridon von Trimifunt in die Stadt Kirina, und der heilige Bischof Triphyllius begleitete ihn. Als sie durch den Berg Pentidactyl kamen und an einen Ort namens Parimna kamen – mit der Schönheit der Natur, dieser Ort war reich an Gärten und Weinbergen – wollte der heilige Triphyllius, begeistert von der Natur, die ihn umgab, Besitzer eines Weinbergs in Parimna werden und überlegte lange in seiner Seele, wie er seinen Wunsch erfüllen könnte. Dies blieb den scharfsinnigen Augen des Heiligen Spyridon nicht verborgen: Er durchdrang im Geiste die Gedanken seines Schülers und sagte: „Warum, Triphyllius, denkst du ständig an eitle Dinge, willst du Felder und Weinberge bekommen, die in Wirklichkeit keinen Wert haben und die Herzen der Menschen mit illusorischem Wert täuschen?“ Wir haben ein unveräußerliches Eigentum im Himmel – eine Kirche, der nicht mit Händen gemacht wurde; and seek it, in the meantime, enjoy in the thought of God the heavenly blessings that do not pass from one to another, but remain forever with the one who becomes their owner.” This kind of instruction brought great benefit to the soul of Saint Trifillius, so that later in his life he became, like the Apostle Paul, a chosen vessel of Christ, filled with innumerable Divine gifts. Die griechischen Historiker Nikephoros 3885 und Sozomen 3886 berichten außerdem Folgendes über die Heilige Triphyllia und den Heiligen Spyridon. Aufgrund der Bedürfnisse der Kirche fand einmal auf Zypern ein Treffen aller Bischöfe der Insel statt: Bei diesem Treffen waren der Heilige Spyridon und der Heilige Triphyllius anwesend – ein sachkundiger und bücherkundiger Mann, denn in seiner Jugend lernte er viel in Berita: Deshalb baten die Väter der Kathedrale den Heiligen Triphyllius, den Menschen in der Kirche eine Lehre zu überbringen. Während der Predigt musste er die an den Gelähmten gerichteten und vom heiligen Evangelisten Markus aufgezeichneten Worte Christi zitieren: „Steh auf, nimm dein Bett“ (Markus 2,11), und der heilige Triphyllius änderte den wörtlichen Spruch des Evangeliums und nannte das Bett ein Bett: „Steh auf und nimm dein Bett.“ Der heilige Spyridon, der die Veränderung in den Worten Christi nicht ertragen konnte, sagte zu Trifillius: „Bist du wirklich besser als der, der „das Bett“ sagte, dass du dich seines Wortes schämst?“ Anschließend verließ er die Kirche offen vor allen anderen. Und an dieser Tat des Heiligen Spyridon war nichts Verwerfliches: Als ungebildeter Mann beschämte er mit seiner Denunziation Triphyllius, der stolz auf seine Beredsamkeit war – er lehrte ihn Demut und Sanftmut. Der heilige Trifillius erfreute Gott mit seinem Leben, wie die zu seinen Ehren von der Kirche verfassten liturgischen Hymnen belegen: Sie bestätigen, dass der heilige Trifillius eine barmherzige Seele, einen reinen Gedanken, ein gütiges Herz und einen rechten Glauben, ungeheuchelte Liebe, herausragende Leistungen der Jungfräulichkeit, gnadenvolle und reuige Tränen und Fasten hatte, die die Körperlosen überraschten – dass er unter Umgehung der umliegenden Länder mit den Lehren Christi, wie die Strahlen der Sonne, er erleuchtete diejenigen, die von Sünden verdunkelt waren. Nachdem er seine Herde in Liebe und Treue hingegeben hatte, verließ er diesen Ort, um dort im Himmel in der Schar der Hierarchen vor Christus, unserem Erlöser, zu stehen, dem ewige Ehre sei. Amen 3887. Durch die Gnade des Lebens, die Reinheit der Jungfräulichkeit, den Empfang von Triphyllie erschien Leukusia der erste Thron, und du erschienst ihnen als Herold und als Lehrer der Weisheit Gottes. Aus diesem Grund rufen wir freudig zu dir: Freue dich, du Schmuck der Heiligen. Berit war in der Antike ein phönizischer Hafen, ging dann in die Hände der Ägypter über und wurde von Antiochus III. den Ptolemäern entrissen; 140 v. Chr. wurde sie vom Syrer Diotos Tryphon zerstört, doch unter dem römischen Kaiser Augustus wurde die Stadt wieder wiederhergestellt. Caesar Claudius verschönerte die Stadt enorm und Kaiser Theodosius II. machte sie zur Metropole. Unter späteren Kaisern war Berit berühmt für seine Schule der Rhetorik, Politik und vor allem des Rechts. Heute ist Berit Beirut, die Hauptstadt des türkisch-asiatischen Vilayet (Regierungsgeneral) Syriens. Constantius, der Sohn Konstantins des Großen, erlangte nach dem Tod seines Vaters die Herrschaft über den Osten, Asien und Ägypten; Nachdem er 351 den Mörder seines Bruders Konstanze, Magnetius, besiegt hatte, vereinte er das gesamte Römische Reich unter seiner Herrschaft. Er zerstörte heidnische Tempel oder gab sie Christen zur Konversion zur Kirche; Mehrmals erließ er unter Androhung der Todesstrafe ein Gesetz, das den heidnischen Gottesdienst verbot. Doch mit seiner Sympathie für die Häresie des Arius verschärfte Constantius den damaligen Kirchenstreit erheblich: Er verfolgte orthodoxe Bischöfe, degradierte sie aus ihren Kathedren und sperrte sie sogar ein; Unter ihm besetzten die Arianer die höchsten Plätze im Staat. Constantius starb 361 während eines Feldzugs gegen seinen Cousin Julian, der von den Truppen in Gallien zum Kaiser ausgerufen worden war, wo er ihn selbst zum Oberbefehlshaber ernannte. Gregor von Nazianz berichtet, dass Constantius vor seinem Tod seine Verfolgung der Orthodoxen bereute. Antiochia, die älteste Stadt Syriens, liegt am Fluss Orontes zwischen den Gebirgszügen Libanon und Taurus; 300 Jahre v. Chr. gegründet. Die Insel Zypern liegt am nordöstlichen Ende des Mittelmeers, vor der Küste des antiken Phönizien. Das Christentum wurde hier vom heiligen Apostel Paulus auf seiner ersten evangelistischen Reise gepflanzt. Nikephoros Kallistos, Mönch des Sophienklosters, starb um 1350. Sozomen, Kirchenhistoriker des 5. Jahrhunderts. Als Bischof von Leukusien baute der heilige Triphyllius auf Kosten seiner Mutter ein Kloster; starb als sehr alter Mann um 370. In den Akten des Gemeinderates von Sardicia (347) findet sich seine Unterschrift. Der selige Hieronymus, der Vater der westlichen Kirche (gest. 420), spricht über den Heiligen Triphyllius: „Triphyllius, Bischof von Zypern, der beredteste seiner Zeit und der ruhmreichste unter Constantius. Ich habe seine Interpretationen des Hoheliedes gelesen, es heißt, er habe viele andere Dinge komponiert, die uns nicht überliefert sind.“ Der heilige Trifillius beschrieb das Leben seines Lehrers, des heiligen Spyridon von Trimifuntsky. Zu Beginn des 12. Jahrhunderts wurden die Reliquien des Heiligen Trifillius auf Pater Dr. Zypern, unser russischer Abt Daniel, der zu heiligen Stätten reiste. Sie könnten interessiert sein an: