Житие святого отца нашего Трифиллия, епископа Левкусийского

Svatý Triphyllius, rodák z Konstantinopole, získal externí vzdělání v Beritě v roce 3881 a jeho učitelem zbožnosti byl svatý Spyridon, biskup z Trimifuntu. Svatý Triphyllius byl předem zvolen a předem vysvěcen samotným Pánem, aby byl biskupem: ještě nebyl obdařen tímto velkým titulem, ale byl zjeven ve vidění králi Constantiovi jako již biskup, jak život svatého Spyridona uvádí následovně. Po smrti Konstantina Velikého přešla moc nad řecko-římským státem na jeho syny a po rozdělení získal kontrolu nad Východem nejstarší z nich, jménem Constantius 3882. Jednoho dne musel navštívit Antiochii 3883 a zde náhle onemocněl tak vážně, že nemoc nereagovala na snahu lékařů. Potom nemocný král, opouštěje naději na druhé, obrátil se s modlitbou k Bohu, který uzdravuje těla i duše: vroucně ho prosil o uzdravení a ve snu vidí anděla, který mu ukazuje celou řadu svatých, a mezi nimi dva, kteří vyčnívali z řady ostatních, jako by byli jejich vůdci a představenými: zároveň mu anděl řekl, že jedině anděl ho může králi vysvobodit. Po probuzení a přemítání o vizi král nerozpoznal, kdo přesně byli biskupové, kteří se mu zjevili: a jak vlastně mohl poznat ty, jejichž jména a místa narození mu byla neznámá? Zvláště vezmeme-li v úvahu, že jeden z těch, kteří se mu ukázali v biskupské hodnosti, ještě nebyl biskupem a teprve se jím chystal. Král byl dlouho zmaten a nakonec dospěl k tak dobrému rozhodnutí: shromáždil biskupy ze všech okolních měst a pokusil se mezi nimi najít ty dva, kteří mu byli ve vidění ukázáni, a nenašel je. Poté král povolal mnoho biskupů ze vzdálenějších zemí, ale ani mezi nimi se nenašli lidé, které potřeboval. Poté rozeslal dekret do všech oblastí své říše a nařídil biskupům, kteří ji obývali, aby se k němu shromáždili. Takový příkaz, nebo lépe řečeno králova žádost, přišel na kyperské hranice v roce 3884 Spyridonovi z Trimifuntu, kterému Bůh zjevil vše, co se s králem stalo. Když se svatý Spyridon shromáždil, šel ke králi a vzal s sebou svého učedníka Triphyllia, s nímž byl králi zjeven; ve vidění svatý Triphyllius - jak již bylo uvedeno - ještě nebyl biskupem. Když cestující dorazili do Antiochie, šli ke králi. Svatý Spyridon byl špatně oblečený, v rukou měl datlovou hůl a na hlavě nejjednodušší, téměř žebráckou mitru; Na hrudi mu visela hliněná nádoba, ve které podle zvyku obyvatel Jeruzaléma nosil olej ze svatého Kříže. Proto, když vstoupil do králových komnat, jeden z palácových služebníků, který si spletl svatého biskupa s obyčejným žebrákem, se mu nejen vysmál, nedovolil mu jít dál, ale dokonce ho udeřil do tváře. Svatý Spyridon byl mírný a splnil rozkaz Páně a nabídl druhou tvář tomu, kdo ho udeřil. Ten si uvědomil, že před ním stojí biskup, pochopil jeho hřích a pokorně požádal o odpuštění, které se mu dostalo. Svatý Spyridon právě vstoupil do krále, když ho poznal, vzpomněl si na vidění, které se mu stalo: král vstal ze svého místa, přistoupil k Božímu služebníku, poklonil se mu a se slzami požádal biskupa, aby se modlil k Pánu za uzdravení z jeho nemoci. Svatý Boží se dotkl královy hlavy a ten se okamžitě uzdravil a radoval se z jeho uzdravení, které Pán udělil modlitbami světce. Král projevoval světci velkou úctu a celý den s ním trávil radostí a ošetřoval jeho dobrého lékaře. Svatý Triphyllius velmi žasl nad královskou slávou - krásou komnat, majestátním vzhledem sedícího krále, před nímž stáli šlechtici, nádhernými oděvy služebnictva a dalším bohatým a mimořádným každodenním životem paláce. Když si toho svatý Spyridon všiml, řekl svému učedníkovi: "Proč se divíš, bratře? Činí královská pýcha a sláva spravedlivějším než ostatní křesťané? Neumře král stejně jako poslední žebrák a jako on se neodevzdá na zem? Neukáže se spolu se všemi ostatními před nestranným a strašným soudcem, věčným a věčným soudcem? Co je to pro tebe příznačný a dočasný cíl, který bys měl považovat za dočasný cíl? neboť nehmotné a věčné a milují pouze neotřesitelnou nebeskou slávu.“ Poté, po krátké době, byl svatý Triphyllius dosazen jako biskup města Leukusia na ostrově Kypr, ale ani jako biskup nepřerušoval komunikaci se svým otcem a učitelem, svatým Spyridonem: Svatý Triphyllius ho kvůli svému duchovnímu prospěchu často navštěvoval, jak je patrné z následujícího. Jednoho dne šel svatý Spyridon z Trimifuntu do města Kirina a doprovázel ho svatý biskup Triphyllius. Když procházeli horou Pentidactyl, došli na místo zvané Parimna - krásou přírody, toto místo oplývalo zahradami a vinicemi - svatý Triphyllius, potěšen přírodou, která ho obklopovala, chtěl být majitelem nějaké vinice v Parimně, dlouho v duši přemýšlel, jak naplnit svou touhu. To nebylo skryto před bystrýma očima svatého Spyridona: v duchu pronikal do myšlenek svého studenta a řekl: „Proč, Triphyllie, neustále přemýšlíš o marných věcech, chceš získat pole a vinice, které ve skutečnosti nemají žádnou cenu a klamou lidská srdce iluzorní hodnotou? Máme nezcizitelný majetek v nebi – chrám, který nebyl vyroben rukama; a hledejte ji, mezitím se těšte v myšlenkách na Boha nebeských požehnání, která nepřecházejí z jednoho do druhého, ale zůstávají navždy s tím, kdo se stane jejich vlastníkem.“ Tento druh poučení přinesl duši svatého Trifillia velký užitek, takže se později ve svém životě stal, stejně jako apoštol Pavel, vyvolenou nádobou Kristovou, naplněnou nesčetnými božskými dary. Řečtí historici, Nikephoros 3885 a Sozomen 3886, navíc uvádějí následující informace o Svaté Triphyllii a Svatém Spyridonovi. Jednou se kvůli potřebám církve na Kypru konalo setkání všech biskupů ostrova: na tomto setkání byli přítomni svatý Spyridon a svatý Triphyllius - znalý a knižní muž, protože v mládí hodně studoval v Beritě: proto otcové katedrály požádali svatého Triphyllia, aby lidem v církvi předal učení. Během kázání musel citovat Kristova slova určená ochrnutému a zaznamenaná svatým evangelistou Markem: „Vstaň, vezmi si lože“ (Marek 2:11) a svatý Triphyllius změnil doslovný výrok evangelia a nazval lůžko postelí: „Vstaň a vezmi si lože“. Svatý Spyridon, který nedokázal unést změnu v Kristových slovech, řekl Trifilliovi: „Jsi opravdu lepší než ten, kdo řekl „postel“, že se stydíš za jeho slovo? Poté chrám otevřeně přede všemi opustil. A na tomto činu svatého Spyridona nebylo nic zavrženíhodného: jako neučený muž zahanbil svou výpovědí Triphyllia, který byl hrdý na svou výmluvnost - naučil ho pokoře a mírnosti. Svatý Trifillius potěšil Boha svým životem, o čemž svědčí liturgické hymny, které na jeho počest složila církev: potvrzují, že svatý Trifillius měl milosrdnou duši, čistou myšlenku, laskavé srdce a správnou víru, nepředstíranou lásku, vynikající činy panenství, milosti naplněné a kající slzy a půst, který překvapil odtělesněné země obklopující jako Krista, paprsky, slunce, osvítil ty zatemněné hříchy. Položil své stádo v lásce a pravdě a odešel odtud, aby tam, v nebi, v zástupu hierarchů, mohl stát před Kristem, naším Spasitelem, jemu sláva navěky. Amen 3887. Milostí života, čistotou panenství, přijetím Triphyllie se Leukusii zjevil první trůn a ty ses jim zjevil jako hlasatel a jako učitel Boží moudrosti. Proto k tobě radostně voláme: Raduj se, ozdobo svatých. Berit byl ve starověku fénickým přístavem, poté přešel do rukou Egypťanů a byl Ptolemaiům odebrán Antiochem III.; v roce 140 př. n. l. ho zničil Syřan Diotos Tryfon, ale za římského císaře Augusta bylo město znovu obnoveno. Caesar Claudius město nesmírně zkrášlil a císař Theodosius II. z něj udělal metropoli. Za následujících císařů byl Berit známý svou školou rétoriky, politiky a hlavně práva. Nyní je Berit Bejrút, hlavní město turecko-asijského vilajetu (generální vlády) Sýrie. Constantius, syn Konstantina Velikého, po smrti svého otce získal kontrolu nad Východem, Asií a Egyptem; v roce 351 poté, co porazil vraha svého bratra Constance, Magnetia, sjednotil pod svou vládou celou římskou říši. Ničil pohanské chrámy nebo je dal křesťanům k obrácení na církev; Několikrát vydal pod trestem smrti zákon zakazující pohanské uctívání. Ale svými sympatiemi pro herezi Aria, Constantius značně zvýšil tehdejší církevní spory: pronásledoval pravoslavné biskupy, sesadil je z jejich katedrál a dokonce je uvěznil; pod ním obsadili ariáni nejvyšší místa ve státě. Constantius zemřel roku 361 během tažení proti svému bratranci Julianovi, který byl vojsky v Galii prohlášen císařem, kde jej sám jmenoval vrchním velitelem. Řehoř z Nazianzu hlásí, že před svou smrtí činil Constantius pokání ze svého pronásledování pravoslavných. Antiochie, nejstarší město v Sýrii, leží na řece Orontes mezi pohořím Libanon a Taurus; založeno 300 let před naším letopočtem. Ostrov Kypr leží na severovýchodním konci Středozemního moře, u pobřeží starověké Fénicie. Křesťanství zde zasadil svatý apoštol Pavel na své první evangelizační cestě. Nikephoros Callistos, mnich z kláštera sv. Sofie, zemřel kolem roku 1350. Sozomen, církevní historik 5. stol. Zatímco biskup z Leukusie, svatý Triphyllius postavil klášter na náklady své matky; zemřel velmi starý muž kolem roku 370. V zákonech místní rady Sardicie (347) je jeho podpis. Blahoslavený Jeroným, otec západní církve († 420), mluví o svatém Triphylliovi: "Triphyllius, biskup kyperský, nejvýmluvnější ve svém věku a nejslavnější za Constantia. Četl jsem jeho výklady Písně písní, říkají, že složil mnoho jiných věcí, které se k nám nedostaly." Svatý Trifillius popsal život svého učitele, svatého Spyridona z Trimifuntského. Počátkem 12. století byly ostatky svatého Trifillia spatřeny na Fr. Kypr, náš ruský opat Daniel, který cestoval na svatá místa. Mohlo by vás zajímat: