Страдание святой мученицы Акилины

Në qytetin palestinez të Vivlos 3875, ku të krishterët janë shfaqur që nga koha e Apostujve të shenjtë, jetonte i krishteri Eutolmios, martesën e ndershme të të cilit Zoti e bekoi me lindjen e një gruaje të re; me emrin Aquilina. Katër muaj pas lindjes së foshnjës, nëna e solli te peshkopi Eufali, i cili e njoftoi foshnjën, duke e nënshkruar me shenjën e kryqit; pastaj, pas dy muajsh, ai e pagëzoi të renë. Në vitin e dytë, Aquilina humbi babanë e saj, i cili kishte shkuar në fshatrat qiellore dhe mbeti nën kujdesin e nënës së saj; kjo e fundit rriti vajzën e saj, duke i futur asaj rregullat e një jete të devotshme, të krishterë; Në moshën shtatë vjeç, vajza tashmë i kishte zotëruar plotësisht këto udhëzime. Ndërsa rritej, Akuilina mbushej gjithnjë e më shumë me Frymën e Shenjtë, e stolisur me hirin e Krishtit dhe ishte aq e mbushur me të, saqë në vitet e vogla dhe ende të papërsosura të rinisë së saj, mposhti me guxim, si një gjë të parëndësishme, dekretet e mbretërve të ligj për çdo idhujtari të detyrueshme. Kjo është ajo për të cilën duhet të flasim tani. Kur Akuilina, e cila vazhdimisht i lutej Zotit në lutjet e saj, ishte dhjetë vjeç, ishte viti i shtatë i mbretërimit të Dioklecianit 3876, në atë kohë një farë Volusiani, më shumë pasardhës i djallit sesa i njeriut, mori drejtimin e vendit palestinez. Duke mos e njohur Zotin e vërtetë, Krijuesin e gjithçkaje që ekziston, Volusian me keqdashje të pangopur filloi të persekutonte pasuesit e devotshëm të Krishtit Shpëtimtar dhe shumë luftëtarë trima të Krishtit, të cilët duruan me guxim vuajtjet, iu dhanë kurora të pashuar. Gjatë këtyre ditëve, e reja e bekuar Akuilina, e mbushur me njohjen e Zotit, shpesh u drejtohej bashkëmoshatarëve të saj me këto këshilla: – Çfarë dobie ju sjell nderimi i idhujve memecë dhe të pandjeshëm? A nuk e dini se ata që i adhurojnë me besim i bëjnë lajka vetes me një shpresë të kotë, shkatërruese, djallëzore? A janë këta perëndi të vdekur dhe të pafuqishëm, a mund të japin përfitime? -Çfarë lloj Zoti adhuroni? – pyetën bashkëmoshatarët e Akuilinës. – Unë adhuroj dhe nderoj Zotin e vetëm të denjë për adhurim, i cili krijoi qiellin, tokën, detin dhe gjithçka që i mbush ato. Që në fillim Ai u bën mirë të gjithë atyre që besojnë në Të dhe shpresojnë në Të dhe, si i Plotfuqishmi, Ai do t'i derdhë të mirat e Tij mbi ata që e thërrasin Atë deri në fund të botës. "Ne dëgjuam," kundërshtuan bashkëbiseduesit e Akuilinës, "se Zoti, për të cilin ju predikoni, vdiq në kryq, i kryqëzuar nga judenjtë". "Vdekja mbi Të," i tha shenjtori, "nuk ka fuqi: Ai jo vetëm që ringjalli Veten, por ringjalli edhe të vdekurit, duke i shpenguar me Gjakun e Tij të ndershëm". Duke parë se njeriu ishte larguar nga shtegu i vërtetë, Ai denjoi të mishërohej, të bëhej njeri, që, duke shkatërruar hijeshinë e djallit dhe duke na dhënë hir me të vërtetën, të futte dhe të vendoste racën njerëzore të rënë në rrugën e shpëtimit. - Po kush është Ai për të cilin thonë se u kryqëzua? – Bashkëmoshatarët e Akuilinës vazhduan ta pyesnin. "Shpëtimtari i të gjithëve, që e deshi racën njerëzore," u përgjigj ajo. – Ai duroi vullnetarisht vuajtjet për të bërë një njeri të ri nga njeriu i vjetër nëpërmjet ujit dhe Shpirtit 3877; Ai u ngjit në kryq, duke dashur të shpëtojë jo vetëm ata që jetojnë në tokë, por edhe të çlirojë ata që mbahen në ferr nga lidhjet e vdekshme; Me ringjalljen e Tij treditore Ai shpalli si një të vërtetë të pandryshueshme se në ardhjen e Tij të dytë do të kishte një ringjallje nga të vdekurit për të gjithë. "Por nëse," ata që e pyetën Akuilinën ishin të hutuar, "Ai për të cilin ju flisni i ka treguar botës përfitime kaq të mëdha, atëherë përse judenjtë, bashkëfisniorët e Tij, nuk e nderojnë Atë si Zot?" “Ky popull, - shpjegoi i riu i shenjtë, - devijohet gjithmonë nga rruga e drejtë; duke pasur një shpirt rebel në hidhërimin e tij dhe të verbuar nga keqdashja, ai zakonisht hedh poshtë të vërtetën dhe të drejtën; prandaj Judenjtë e refuzuan Atë që u kishte bërë mirë, duke ia dorëzuar Pilatit për ta dënuar me vdekje në kryq. Një nga skllevërit e kreut të rajonit, i quajtur Nikodemi, dëgjonte shpesh biseda të ngjashme midis Akuilinës së bekuar dhe bashkëkohësve të saj, të cilët më në fund e informuan zotërinë e tij se në qytet jetonte një grua e re, e cila, sipas saj, i quajti demonët perëndi të parëndësishme dhe nuk iu bind dekreteve të mbretërve për nderimin e disave nga feja, duke i larguar disa të tjerë nga feja, duke i larguar nga feja e tyre. baballarët e tyre. Me të dëgjuar këtë, kreu i rajonit dërgoi shërbëtorë për të kapur të renë. Martirja e shenjtë Aquilina u dërgua për të vuajtur në vitin e dytë të mbretërimit të rajonit Volusian dhe në vitin e saj të dymbëdhjetë nga lindja. Kur ajo u soll në gjyqin e lig, Volusian, duke e parë atë, e pyeti: – A nuk je ti ai që kundërshton dekretet mbretërore, duke joshur të tjerët jo për të nderuar perënditë tona, por për të adhuruar Njeriun e Kryqëzuar? A nuk e dini urdhërimin e mbretërve për t'i nënshtruar ata që shpallin emrin e Jezusit në të gjitha llojet e mundimeve, duke përfunduar me vdekje? Prandaj, hiqni dorë nga i Kryqëzuari dhe ofroni perëndive të pavdekshme nder dhe flijime të denja për ta, që të mos detyrohemi t'ju tradhtojmë në tortura. "Nëse ti, anfipat 3878," u përgjigj Shën Akuilina, "më dënon me mundime të hidhura, atëherë me anë të kësaj do të më japësh një kurorë të padurueshme, të cilën shpresoj ta marr nga Shpëtimtari im, pasi rrëfej emrin e Tij, të cilin nuk do ta heq kurrë, edhe në mundimin më të rëndë". Dhe kështu mos hezitoni - shpikni për mua çfarëdo lloj mundimi që dëshironi dhe do të bindeni nga vetë vepra juaj se unë, i armatosur me besim, nuk kam frikë nga mundimi juaj. Atëherë Volusian filloi të nxiste butësisht vajzën e shenjtë: “Duke parë rininë dhe bukurinë tënde të hershme, më vjen keq për ty, sepse nëse të dorëzoj në tortura, anëtarët e tu të brishtë do të copëtohen menjëherë; spekulatorët mizorë, pas mundimeve të egra, do t'ju tradhtojnë në një vdekje të hidhur dhe do të humbni jetën në rininë tuaj dhe Zoti i krishterë që rrëfeni nuk do t'ju ndihmojë. "Unë nuk të kërkoj keqardhje," i kundërshtoi Shën Akuilina Volusianit, "ti, duke menduar të më tregosh mëshirë, më dëmton edhe më shumë duke u përpjekur të më largosh nga Zoti i vërtetë". Të lutem, mos u vjen keq, por më trajto me mizorinë më të pamëshirshme dhe atëherë nga durimi im do të mësosh se ata që shpresojnë në Krishtin nuk mposhten. Anfipat, i bindur se asnjë këshillë nuk mund ta detyronte shërbëtoren e Krishtit të refuzonte të rrëfente Jezusin, urdhëroi ta rrihte në fytyrë me fjalët: "Ky është fillimi i mundimit - a është i ëmbël dhe i këndshëm për ju?" - Torturues çnjerëzor! - thirri Akuilina, - meqë guxuat të godisni në fytyrë atë të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit, atëherë dijeni se Ai shëmbëlltyrën e të Cilit mbaj unë nuk do t'jua falë këtë në ditën e gjykimit të Tij. "Unë besoj," tha gjykatësi, "se perënditë tona të mëdha, të cilët tani mbajnë në duart e tyre shpëtimin e gjithë botës, do të kenë gjithashtu në fuqi shpëtimin e të gjithëve në atë epokë të ardhshme." Pas këtyre fjalëve, ai urdhëroi të zhvishej e reja dhe, e shtrirë, të rrihej nga dy ushtarë, duke i shtuar torturës këto fjalime: "Ku është Perëndia juaj tani, Aquilina, për të cilën thatë se nuk do të më falte në gjyqin e Tij?" Ai të vijë këtu dhe të të çlirojë nga duart e mia. Atëherë Volusian urdhëroi sulmuesit të ndaleshin dhe i tha Shën Akuilinës: - Më dëgjo mua, që të uroj të mirat: lëre çmendurinë tënde dhe, nëse dëshiron të heqësh qafe mundimin, hiq dorë nga herezia e krishterë: a doli i lirë nga duart e mia të paktën njëri nga ata që shpresonin tek Ai që vetë nuk i dha shpëtimin kur u kryqëzua? Cilin prej atyre që adhurojnë Jezusin lanë mbretërit tanë për të jetuar në tokë? "A mendon vërtet, xhelat i pamëshirshëm," u përgjigj Shën Akuilina, "se ndjej mundimin që më është shkaktuar?" Dije se Zoti im do të më japë forcë dhe durim pakrahasueshëm më të madh se ato marifete që ti kërkon kundër meje me sugjerimin e babait tënd djallit. Volusian, i hutuar nga një guxim i tillë i të resë së bekuar, i tha asaj: "Unë do t'ju lë disa ditë për të menduar, në mënyrë që ju, me arsye të shëndoshë, të adhuroni perënditë dhe në këtë mënyrë të shpëtoni jetën tuaj, duke marrë në të njëjtën kohë një shpërblim të denjë nga mbretërit." - Sa ditë po më lë të dobët? – pyeti Shën Akuilina. "Sa të duash," u përgjigj Volusian. "Kështu që ju kërkoj," tha dëshmori, "të mos më lini as një orë për këtë lloj reflektimi: që në moshë të re më mësuan të adhuroja vetëm Zotin e Vetëm, duke rrjedhur tek Ai që, duke jetuar në parajsë, shikon me një sy të mëshirshëm fëmijët e Tij tokësorë". Duke parë dashurinë e fortë të së resë për Zotin, Volusian tha me vete: këshillat dhe mundimet e mia janë të kota! Dhe i acaruar, ai urdhëroi shufra hekuri të ndezur që të shponin kokën e shenjtorit përmes veshëve. Kur shufrat e ndezura kaluan nëpër trurin e vajzës, kjo e fundit i doli nga vrimat e hundës së bashku me gjakun. Por edhe në një vuajtje kaq të madhe, martiri iu lut Zotit: “Zoti im, Jezu Krisht, që në fëmijërinë time, Ti që më udhëzove, që me rrezet e së vërtetës Tënde i ndriçove mendimet e fshehta të zemrës sime dhe me fuqinë Tënde të fuqishme e të pathyeshme më forcove në betejën kundër djallit, Ti që u zbulove besimtarëve dhe urtësinë time të madhe në humnerën e vërtetë, llamba e pashuar e virgjërisë sime, që unë, së bashku me virgjëreshat e urta, të hyj në dhomën Tënde të pastër dhe atje të jem i denjë për të dërguar Lavdi Ty, Përfunduesin e dëshirave të mia". Pas kësaj lutjeje, Shën Akuilina ra në tokë si e vdekur nga vuajtjet e padurueshme. Anfipat, duke menduar se ajo vdiq vërtet, urdhëroi ta hidhnin jashtë qytetit për ta gllabëruar qentë; ai nuk e konsideroi martirin të denjë për varrim të zakonshëm, si shkelës të urdhrave mbretërorë dhe blasfemues të perëndive romake. Dhe Shën Akuilina ishte shtrirë në sexhde përgjatë rrugës gjithë ditën. Në orën e mesnatës, Engjëlli i Zotit iu shfaq të resë së bekuar dhe, duke e prekur atë, i tha: "Çohu dhe bëhu i shëndetshëm! Shko dhe ekspozoje Volusianin, sepse ai vetë dhe qëllimi i tij janë të parëndësishëm para Zotit". Shën Akuilina u ngrit menjëherë e padëmtuar dhe tha, duke i dërguar lavdërime Zotit: "Të falënderoj, Krijues i jetës sime, që më rikthen shëndetin dhe i çliron shërbëtorët e tu nga ligësia, Ti, o Zot, je i përjetshëm dhe nuk ka Zot tjetër përveç Teje. Të lutem me përulësi për një gjë: kur të mbaroj kurorë, vuajtjet e mia. përmbushjen e premtimeve të Tua, atëherë do të të këndoj mes fytyrave të shenjtorëve që vuajtën për rrëfimin e emrit tënd.” Zoti nga lart iu përgjigj lutjes së shërbëtorit të Tij të përulur: "Shko dhe ajo që kërkon do të përmbushet". Duke dëgjuar këtë, e reja e bekuar hyri në qytet me një ndjenjë gëzimi të pashprehur. Kur ajo arriti te portat e qytetit, ato u hapën me dëshirën e tyre; E udhëhequr nga Engjëlli i Zotit, Shën Akuilina arriti në pallatin e Volusianit dhe, duke hyrë pa pengesa brenda tij, qëndroi para anfipatit të fjetur. Ky i fundit, duke u zgjuar, vuri re atë që po vinte; I tmerruar, ai thirri cuvicularii 3879 dhe i pyeti ata: "Kush është ky që qëndron para syve të mi?" Cuvicularii, duke ngritur llambat e tyre, tha: "Pa dyshim, kjo është Aquilina, të cilën ju, pas vdekjes së saj nga torturat, urdhëruat t'u hidhej qenve." Anfipati u tmerrua edhe më shumë kur dëgjoi kuvikularët, por urdhëroi që të renë ta mbanin në paraburgim deri në mëngjes. Me afrimin e ditës, Volusian përsëri kërkoi që Shën Akuilina të dilte para tij për gjykim. Ai e filloi me një pyetje drejtuar gruas së re: - Ti, o i paligjshëm, duke i verbuar sytë shpirtëror nga babai yt djalli, a nuk shikon tani me sytë e tu fizikë? – pyeti me radhë e reja e bekuar. "Në të vërtetë, unë, shërbëtori i Zotit që qëndroj para jush, jam Akuilina". Në hutim të madh, duke fërkuar sytë, anfipat arsyetoi me vete: "Çfarë mundimi mund ta dëmtonte atë nëse nuk vdiste, pavarësisht se truri i rrjedh nga koka e saj që digjej?" Pasi e mendoi këtë, ai dha përkufizimin e mëposhtëm për prerjen e kokës së vajzës me shpatë: "Aquilina, mbrojtësja e herezisë së krishterë të pafe, megjithëse e re në vite, por një magjistare e madhe që nuk nderon perënditë e pavdekshme dhe nuk i bindet urdhrave mbretërore, ne për një kohë të gjatë dhe me zell e këshilluam, prandaj nuk mund ta largonim atë nga shumë inat. Këtë magjistare, ne vendosim ta vrasim jashtë qytetit përmes prerjes së kokës.” Pas dënimit me vdekje, Shën Akuilina u çua në vendin e ekzekutimit; kur arritën tek ai, e reja e bekuar i kërkoi vetes kohë për lutje. Duke ngritur sytë drejt qiellit, martirja u lut me këto fjalë: "Zoti i Plotfuqishëm dhe Perëndia im! Të falënderoj që më solle në fund të bëmës sime: Të lavdëroj, Zoti im dhe Krijuesi i të gjithëve, që nuk e përfundova kot rrugën time të vuajtjes; të bekoj, Krijues i çdo gjëje, që më ke turpëruar torturuesin dhe më ke nderuar me një kurorë të padurueshme; t'i marr gjërat në mënyrë të tokës dhe t'i lë në mënyrë shpirtërore paqen." Në përgjigje të lutjes së gruas së bekuar, një zë u dëgjua nga qielli: "Eja, virgjëreshë e zgjedhur, që shkeli tërbimin e torturës dhe fshiu thumbin e djallit me veprën tënde, dhe pranoje shpërblimin e përgatitur për ty". Dhe tani, duke ndjekur zërin, martiri i shenjtë i Krishtit ra në gjumin e vdekjes, para se xhelati të ngrinte shpatën mbi kokën e saj. Xhelati, edhe pse e pa këtë, nuk guxoi të shkelte urdhrin e anfipatit, dhe gruas tashmë të vdekur ia preu kokën me shpatë dhe në vend të gjakut, nga plaga doli qumësht. Të krishterët e pranishëm në ekzekutim morën reliket e martirit sikur të ishin një xhevahir i pakrahasueshëm: pasi i lyen eshtrat me aroma të vlefshme dhe i mbështjellën me qefine të reja, i varrosën me nder në një varr në vetë qytetin e Vivlos. Dhe shumë shërime u derdhën mbi të sëmurët nga varri i dëshmorit të shenjtë Aquilina për lavdinë e Krishtit, Perëndisë tonë, të përlëvduar përjetë me Atin dhe Frymën e Shenjtë. Amen 3880. Pasi e pastrove shpirtin me mirësitë e virgjërisë sate, u ngrite në majat e mundimit, Aquilino i gjithëndershëm, i plagosur nga dashuria e Dhëndrit tënd Krishtit, që qëndroi me Engjëjt duke u gëzuar: me ta mos pushoni së luturi për të gjithë ne. Vivlos, ose Byblos, është një qytet në të vërtetë në Feniki. Gjatë sundimit të Dioklecianit (284–305), u nxorën katër dekrete kundër të krishterëve. I pari u shpall në shkurt të vitit 303. Ky dekret urdhëronte shkatërrimin e kishave dhe djegien e librave të shenjtë, në të njëjtën kohë të krishterëve iu privuan të drejtat civile, nderi, mbrojtja e ligjeve dhe pozitat e tyre; Skllevërit e krishterë humbën të drejtën e lirisë nëse, pasi e kishin marrë atë në çdo rast, mbetën në krishterim. Së shpejti u lëshua një dekret i dytë, i cili urdhëronte të burgoseshin të gjithë krerët e kishave dhe klerikët e tjerë; pra, dekreti ka të bëjë vetëm me klerikët; këta të fundit u akuzuan para perandorit si nxitës të kryengritjes në Siri dhe Armeni, e cila, fatkeqësisht për të krishterët, filloi pas shfaqjes së dekretit të parë. Në të njëjtin 303, pasoi një dekret i tretë: në bazë të dekretit të dytë, të gjithë të burgosurit u urdhëruan të detyroheshin të bënin sakrifica nën frikën e torturave për rezistencë. Më në fund, në vitin 304, u shpall dekreti i katërt i fundit, i cili shpallte persekutimin e gjerë të të krishterëve. Për shkak të këtij dekreti, pjesa më e madhe e gjakut të krishterë u derdh: ai ishte në fuqi për 8 vjet të tëra, deri në vitin 311, kur perandori Galerius, me një dekret të veçantë, e shpalli krishterimin një "fe të lejuar". Persekutimi i Dioklecianit ishte i fundit; në të, krishterimi, pas gati tre shekujsh luftë, fitoi një fitore përfundimtare mbi paganizmin. Ato. me ujin e pagëzimit, i cili rigjeneron njeriun në një jetë të re dhe e forcon atë me hirin e Frymës së Shenjtë (krh. Gjoni 3:5–6). Martirja e shenjtë Aquilina vdiq në vitin 283, më 13 qershor. Reliket e saj të shenjta, ose një pjesë e tyre, u transferuan në Kostandinopojë dhe kujtimi i saj u kremtua solemnisht në kishën që mban emrin e saj. I fundit u dogj në vitin 532, gjatë sundimit të Justinianit, por u rindërtua. Ne gjejmë një përmendje të këtij kisha në një prolog vargjesh të shekullit të 12-të. Ju mund të jeni të interesuar në: