Страдание святой мученицы Акилины

Во палестинскиот град Вивлос 3875 година, каде што христијаните се појавуваат уште од времето на светите апостоли, живеел христијанинот Евтолмиос, чијшто чесен брак Господ го благословил со раѓање на млада жена; по име Аквилина. Четири месеци по раѓањето на бебето, мајката го донела кај епископот Евфалиј, кој го објавил бебето, потпишувајќи го со крстот; потоа, по два месеца, ја крстил младата жена. Во втората година, Аквилина го изгубила својот татко, кој заминал во рајските села, и останал под грижа на мајка си; таа ја воспитуваше нејзината ќерка, всадувајќи ѝ ги правилата на благочестивиот, христијански живот; На седумгодишна возраст, девојчето веќе целосно ги совладало овие упатства. Како што растеше, Аквилина сè повеќе се исполнуваше со Светиот Дух, се украсуваше со Христовата благодат и беше толку проткаена со него што во малите и сè уште несовршени години од својата младост, храбро ги порази, како незначителна работа, наредбите на злите цареви за секое задолжително идолопоклонство. Ова е она за што сега треба да разговараме. Кога Аквилина, која постојано го повикуваше Бога во своите молитви, имаше десет години, тоа беше седмата година од владеењето на Диоклецијан 3876 година, во тоа време некој Волузијанец, повеќе потомок на ѓаволот отколку на човек, го презеде раководството на палестинската земја. Не признавајќи го вистинскиот Бог, Творецот на се што постои, Волусијан со ненаситна злоба почна да ги гони благочестивите следбеници на Христос Спасителот, а на многу храбри Христови воини, кои храбро ги поднесуваа страдањата, им беа доделени неизбледени круни. Во текот на овие денови, блажената младост Аквилина, исполнета со знаење за Бога, честопати им се обраќала на своите врсници со следнава опомена: – Каква корист ви носи почитувањето на неми и бесчувствителни идоли? Зар не знаете дека оние што ги обожуваат со вера се додворуваат себеси со безделна, погубна, ѓаволска надеж? Дали овие богови се мртви и немоќни, дали можат да обезбедат придобивки? -Каков Бог обожавате? – прашаа врсниците на Аквилина. – Му се поклонувам и го почитувам Единиот Бог достоен за обожување, Кој ги создаде небото, земјата, морето и се што ги исполнува. Од почетокот им прави добро на сите кои веруваат во Него и се надеваат на Него и, како Семоќниот, ќе ги излее Своите благодети врз оние што Го повикуваат до крајот на светот. „Слушнавме“, се спротивставија соговорниците на Аквилина, „дека Бог, за кого проповедаш, умрел на крстот, распнат од Евреите“. „Смртта над Него“, рекол светителот на ова, „нема сила: Тој не само што се оживеал себеси, туку и ги оживеал мртвите, откупувајќи ги со Својата чесна Крв“. Гледајќи дека човекот се оддалечи од вистинскиот пат, Тој се удостои да се воплоти, да стане човек, така што, откако го уништи шармот на ѓаволот и ни даваше благодат со вистината, да го воведе и да го постави паднатиот човечки род на патот на спасението. - Но, кој е Оној за кого велат дека бил распнат? – Врсниците на Аквилина продолжија да ја испрашуваат. „Спасителот на сите, кој го сакаше човечкиот род“, одговори таа. – Доброволно претрпе страдања за да направи нов човек од стариот човек преку водата и Духот 3877; Тој се искачи на Крстот, сакајќи да ги спаси не само оние што живеат на земјата, туку и да ги ослободи од смртните врски оние што се држат во пеколот; Со Своето тридневно воскресение Тој објави како непроменлива вистина дека при Неговото второ доаѓање ќе има воскресение од мртвите за сите. „Но, ако“, беа збунети оние што ја прашаа Аквилина, „Оној за кого зборуваш му покажал толку големи придобивки на светот, тогаш зошто Евреите, Неговите соплеменски сонародници, не Го почитуваат како Бог?“ „Овој народ“, објасни светата младост, „секогаш скршнува од вистинскиот пат, со душа бунтовничка во својата горчина и заслепена од злоба, тој обично го отфрла она што е вистина и праведно; затоа Евреите го отфрлија Оној што им направил добро, му го предале на Пилат за да биде осуден на смрт на крстот. Еден од робовите на поглаварот на регионот, по име Никодим, често слушал слични разговори меѓу блажената Аквилина и нејзините современици, кои на крајот го известиле својот господар дека во градот живее една млада жена која, според неа, ги нарекувала демоните безначајни богови и не ги послушала наредбите на кралевите за чествување на некои од религијата отфрлени од Бога. нивните татковци. Слушајќи го ова, шефот на регионот испратил слуги да ја фатат младата жена. Светата маченичка Аквилина беше однесена на пострада во втората година од владеењето на регионот Волузија и во нејзината дванаесетта година од раѓањето. Кога ја доведоа на злобното судење, Волусијан, гледајќи во неа, праша: – Зарем не ти се спротивставуваш на царските наредби, заведувајќи ги другите да не ги почитуваат нашите богови, туку да му се поклонуваат на Распнатиот? Зар не ја знаете заповедта на царевите да ги подложат оние што го исповедаат името Исусово на секакви маки, завршувајќи со смрт? Затоа, одречете се од Распнатиот и принесувајте им на бесмртните богови чест и жртви достојни за нив, за да не бидеме принудени да ве предадеме на мачење. „Ако ти, анфипат 3878“, одговори света Аквилина, „ме осудуваш на горчливи маки, тогаш преку тоа ќе ми дадеш непропадлива круна, која се надевам дека ќе ја добијам од мојот Спасител, бидејќи го исповедам Неговото име, од кое никогаш, дури и при најтешките маки, нема да се откажам“. И затоа не двоумете се - измислите ми какви маки сакате и со самото ваше дело ќе се уверите дека јас, вооружен со вера, не се плашам од вашите маки. Тогаш Волусијан почна нежно да ја поттикнува светата девојка: „Гледајќи ја твојата рана младост и убавина, жал ми е за тебе, бидејќи ако те предадам на мачење, твоите кревки членови веднаш ќе се скршат; суровите шпекуланти, по жестоки маки, ќе те предадат на горчлива смрт, а ти ќе го загубиш животот во младоста, а христијанскиот Бог што го признаваш нема да ти помогне. „Не барам од тебе сожалување“, му се спротивстави Света Аквилина на Волусијан, „ти, мислејќи да ми покажеш милост, уште повеќе ми наштетуваш обидувајќи се да ме оттргнеш од вистинскиот Бог“. Те молам, не жали, туку постапувај со мене со најнемилосрдна суровост и тогаш од моето трпение ќе научиш дека оние што се надеваат на Христа не се победени. Анфипат, убеден дека никакви опомени не можат да ја натераат Христовиот слуга да одбие да го исповеда Исус, наредил да ја претепа во лице со зборовите: „Ова е почеток на маките - дали ви е слатко и пријатно? - Нечовечки мачител! - извика Аквилина, - штом си се осмелил да го удриш во лице создадениот според образот Божји, тогаш знај дека Оној Чиј лик го носам нема да ти го прости тоа на денот на Неговиот суд. „Верувам“, рече судијата, „дека нашите големи богови, кои сега го држат во свои раце спасението на целиот свет, ќе го имаат на своја моќ и спасението на сите во таа наредна ера“. По овие зборови, тој нареди да ја соблечат младата жена и, испружена, да ја претепаат двајца војници, додавајќи ги следните говори на мачењето: „Каде е сега твојот Бог, Аквилина, за која рече дека нема да ми прости на Неговото судење? Нека дојде овде и нека те избави од моите раце. Тогаш Волусијан им нареди на штрајкувачите да застанат и ѝ рече на Света Аквилина: - Слушај ме, кој ти посакувам добро: остави го своето лудило и, ако сакаш да се ослободиш од маките, отфрли се од христијанската ерес: дали барем еден од оние што се надеваа на Оној, Кој Самиот не си обезбеди избавување кога беше распнат, излезе од моите раце ослободен? Кого од оние што го обожаваат Исус нашите цареви оставиле да живее на земјата? „Дали навистина мислиш, безмилосно џелатче“, одговори Света Аквилина, „дека ги чувствувам маките што ми се нанесени? Знај дека мојот Бог ќе ми даде сила и трпение неспоредливо поголеми од оние трикови што ги бараш против мене по предлог на твојот татко ѓаволот. Волусијан, збунет од таквата храброст на блажената млада жена, и рече: „Ќе ве оставам неколку дена да размислите, така што, со здрав разум, им се поклонувате на боговите и на тој начин ќе си го спасите животот, а во исто време добивате достојна награда од кралевите“. - Колку дена ме оставаш слаб? – праша Света Аквилина. „Колку сакаш“, одговори Волусијан. „Затоа, ве молам“, рече маченикот, „да не ми оставите ниту еден час за вакво размислување: уште од мали нозе бев научен да се поклонувам само на Единиот Бог, кој тече кон Оној кој, живеејќи на небото, гледа со милосрдно око на Своите земни деца“. Гледајќи ја цврстата љубов на младата жена кон Бога, Волусијан си рече: моите опомени и труд се залудни! И вознемирен, наредил загреани железни прачки да ја пробијат главата на светителот низ ушите. Кога вжештените шипки минувале низ мозокот на девојчето, таа течела од нејзините ноздри заедно со крвта. Но, дури и во толку големи страдања, маченикот Му се молеше на Бога: „Господи мој, Исусе Христе! Уште од детството, Ти што ме водеше, кој ги осветли тајните мисли на моето срце со зраците на Твојата вистина и ме зацврсти во битката против ѓаволот со Твојата моќна и непобедлива сила, Ти што на верниците им ја откри вистинската и големата пропаст на бездната. неизгаслива светилка на мојата девственост, за јас, заедно со мудрите девици, да влезам во Твојата чиста одаја и таму да удостојам да ти испратам Слава на Тебе, Исполнителката на моите желби“. После оваа молитва, света Аквилина паднала на земја како мртва од неподносливо страдање. Анфипат, мислејќи дека навистина умрела, наредил да ја исфрлат надвор од градот за да ја проголтаат кучињата; тој не го сметал маченикот за достоен за обичен погреб, како прекршител на царските заповеди и богохулник на римските богови. А света Аквилина цел ден лежеше ничкум покрај патот. Во полноќ, Ангелот Господов и се јави на блажената млада жена и, допирајќи ја и рече: „Стани и биди здрава! Веднаш стана Света Аквилина неповредена и му рече, упатувајќи го славата на Бога: „Ти благодарам, Создателу на мојот живот, што ме обновуваш со здравје и ги избавуваш Твоите слуги од беззаконието, Ти си, Господи, вечен и нема друг Бог освен Тебе. Понизно се молам за едно нешто: кога ќе го завршам подвигот на моето страдање, круната на моето страдање. исполнувањето на твоите ветувања, тогаш ќе Ти пеам меѓу лицата на светиите кои пострадаа за исповедањето на Твоето име“. Господ одозгора одговори на молитвата на Својот смирен слуга: „Оди и ќе се исполни она што го бараш“. Слушајќи го ова, блажената млада жена отиде во градот со чувство на неискажлива радост. Кога стигна до градските порти, тие сами се отворија; Водена од ангелот Господов, света Аквилина стигна до палатата Волусијан и непречено влегувајќи во неа, застана пред заспаниот анфипат. Вториот, будејќи се, забележал што доаѓа; во ужас, тој се јавил на својот cuvicularii 3879 и ги прашал: „Кој е овој што стои пред моите очи? Кувикуларите, кревајќи ги светилките, рекоа: „Без сомнение, ова е Аквилина, на која вие, по нејзината смрт од мачење, наредивте да ја фрлат на кучињата“. Анфипатот уште повеќе се згрозил кога ги слушал кувикуларите, но наредил младата жена да се држи во притвор до утрото. Како што наближуваше бел ден, Волусијан повторно побара Света Аквилина да се појави пред него на судење. Тој го започна со прашање упатено до младата жена: - Дали ти, беззаконикот, имајќи ги духовните очи заслепени од татко ти ѓаволот, не гледаш ли сега со твоите телесни очи? – праша за возврат блажената млада жена. „Навистина, јас, слугата Господов што стојам пред тебе, сум Аквилина“. Во голема збунетост, триејќи ги очите, анфипатот размислувал со себе: „Какво мачење би можело да и наштети ако не умре, и покрај тоа што мозокот и истекол од запалената глава? Размислувајќи за ова, тој ја даде следнава дефиниција за обезглавувањето на девојката со меч: „Аквилина, бранителот на безбожната христијанска ерес, иако млада со години, но голема волшебничка која не ги почитува бесмртните богови и не ги почитува кралските заповеди, ние долго време и ревносно ја опоменувавме, затоа, по многу луди, не можевме да се оттргнеме од неа. Оваа волшебничка, решивме да ја убиеме надвор од градот преку скратување на главата“. По смртната казна, света Аквилина била одведена на местото на погубувањето; кога стигнаа до него, блажената млада жена си побара време за молитва. Подигнувајќи ги очите кон небото, маченичката се молеше со овие зборови: „Семоќен Господи и Боже мој! Ти благодарам што ме доведе до крајот на мојот подвиг: Те фалам, Боже мој и Создател на сите, што не го завршив залудно патот на моето страдање; Те благословувам, Создателу на сè, што си го засрами мачителот и ме удостои со непропадлива круна; Како одговор на молитвата на блажената жена, од небото се слушна глас: „Дојди, избрана дево, која го згази гневот на мачителот и со својот подвиг го избриша осилото на ѓаволот, и прими ја наградата подготвена за тебе“. И сега, следејќи го гласот, светата маченичка Христова падна во смртен сон, пред џелатот да и го подигне мечот над главата. Џелатот, иако го видел тоа, не се осмелил да ја прекрши заповедта на анфипатот и на веќе мртвата жена со меч ја отсекол главата, а од раната наместо крв течело млеко. Присутните христијани на погубувањето ги зедоа моштите на маченикот како да се неспоредлив скапоцен камен: откако ги помазаа посмртните останки со вредни мириси и ги завиткаа во нови плаштеници, со чест ги погребаа во гробот во самиот град Вивлос. И многу исцеленија беа излеани на болните од гробот на светата маченичка Аквилина за слава на Христос нашиот Бог, прославен засекогаш со Отецот и Светиот Дух. Амин 3880. Очистувајќи ја душата своја со добрините на својата девственост, се издигна во височините на маките, сечесен Аквилино, ранет од љубовта на твојот Младоженец Христос, кој стоеше со ангелите радувајќи се: со нив не престанувај да се молиш за сите нас. Вивлос, или Библос, е град всушност во Феникија. За време на владеењето на Диоклецијан (284–305) биле издадени четири декрети против христијаните. Првиот беше објавен во февруари 303 година. Овој декрет нареди уништување на цркви и палење на светите книги, истовремено на христијаните им беа одземени граѓанските права, честа, заштитата на законите и нивните позиции; Христијанските робови го изгубиле правото на слобода ако, откако го добиле во која било прилика, останале во христијанството. Наскоро бил издаден втор декрет, со кој се наредувало да бидат затворени сите поглавари на црквите и другите свештеници; така, декретот се однесува само на свештенството; вторите беа обвинети пред царот како поттикнувачи на востанието во Сирија и Ерменија, кое, за жал на христијаните, започна по појавата на првиот декрет. Во истата 303 година следеше трет декрет: врз основа на вториот декрет, на сите затвореници им беше наредено да бидат принудени да се жртвуваат под страв од тортура за отпор. Конечно, во 304 година, беше објавен последниот четврти декрет, кој најавуваше широко распространето прогонство на христијаните. Поради овој декрет, беше пролеана најмногу христијанска крв: таа важеше цели 8 години, сè до 311 година, кога императорот Галериј, со посебен декрет, го прогласи христијанството за „дозволена религија“. Прогонството на Диоклецијан било последно; во него христијанството по речиси три вековна борба извојува конечна победа над паганството. Оние. со водата на крштевањето, која го обновува човекот во нов живот и го зајакнува со благодатта на Светиот Дух (сп. Јован 3,5–6). Светата маченичка Аквилина се упокои во 283 година, на 13 јуни. Нејзините свети мошти или дел од нив се пренесени во Константинопол, а нејзиниот спомен свечено се празнува во храмот што го носи нејзиното име. Последната изгорела во 532 година, за време на Јустинијан, но била повторно изградена. Спомнувањето на овој храм наоѓаме во стиховиот пролог од 12 век. Можеби ќе ве интересира: