Страдание святой мученицы Акилины
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
3875 წლის პალესტინის ქალაქ ვივლოსში, სადაც ქრისტიანები ჩნდებიან წმიდა მოციქულთა დროიდან, ცხოვრობდა ქრისტიანი ევტოლმიოსი, რომლის პატიოსანი ქორწინება უფალმა ახალგაზრდა ქალის დაბადებით აკურთხა; სახელად აკილინა. ბავშვის დაბადებიდან ოთხი თვის შემდეგ დედამ მიიყვანა იგი ეპისკოპოს ევფალთან, რომელმაც გამოაცხადა ჩვილი, ხელი მოაწერა მას ჯვრის ნიშნით; შემდეგ, ორი თვის შემდეგ, მან მონათლა ახალგაზრდა ქალი. მეორე წელს აკვილინამ დაკარგა სამოთხის სოფლებში წასული მამა და დარჩა დედის მზრუნველობაზე; ამ უკანასკნელმა აღზარდა ქალიშვილი, ჩაუნერგა მას ღვთისმოსავი, ქრისტიანული ცხოვრების წესები; შვიდი წლის ასაკში გოგონა უკვე სრულად დაეუფლა ამ მითითებებს. ასაკის მატებასთან ერთად, აკილინა სულ უფრო და უფრო ივსებოდა სულიწმიდით, შემკული ქრისტეს მადლით და იმდენად იყო გამსჭვალული მისით, რომ ახალგაზრდობის მცირე და ჯერ კიდევ არასრულყოფილ წლებში, გაბედულად დაამარცხა, როგორც უმნიშვნელო, ბოროტი მეფეების დადგენილებები სავალდებულო კერპთაყვანისმცემლობის შესახებ. ეს არის ის, რაზეც ახლა უნდა ვისაუბროთ.
როდესაც აკილინა, რომელიც მუდმივად ეხმიანებოდა ღმერთს თავის ლოცვებში, ათი წლის იყო, ეს იყო 3876 წლის დიოკლეტიანეს მეფობის მეშვიდე წელი, ამ დროს პალესტინის ქვეყნის მეთაურობა ერთმა ვოლუსიანმა, უფრო ეშმაკის შთამომავალმა, ვიდრე ადამიანისგან, აიღო. არ იცნო ჭეშმარიტი ღმერთი, ყოველივე არსებულის შემოქმედი, ვოლუსიანმა დაუოკებელი ბოროტებით დაიწყო ქრისტეს მაცხოვრის ღვთისმოსავი მიმდევრების დევნა და ქრისტეს ბევრ მამაცი მეომარს, რომლებმაც გაბედულად გაუძლეს ტანჯვას, მიენიჭათ დაუოკებელი გვირგვინები.
ამ დღეებში ღვთის ცოდნით აღსავსე ნეტარი ჭაბუკი აკილინა ხშირად მიმართავდა თანატოლებს შემდეგი შეგონებებით:
– რა სარგებელი მოაქვს შენთვის მუნჯი და უგრძნობი კერპების თაყვანისცემას? ნუთუ არ იცით, რომ ისინი, ვინც მათ რწმენით ეთაყვანებიან, საკუთარ თავს უსაქმურ, დამღუპველ, ეშმაკურ იმედს ახარებენ? არიან ეს ღმერთები მკვდარი და უძლური, შეუძლიათ თუ არა მათ სარგებელი?
-რომელ ღმერთს სცემთ თაყვანს? – ჰკითხეს აკილინას თანატოლებმა.
- მე თაყვანს ვცემ და პატივს ვცემ თაყვანისცემის ღირს ერთ ღმერთს, რომელმაც შექმნა ცა, დედამიწა, ზღვა და ყველაფერი, რაც მათ ავსებს. დასაბამიდან სიკეთეს აკეთებს ყველას, ვისაც სწამს მისი და იმედოვნებს მას და, ყოვლისშემძლეის მსგავსად, თავის სარგებელს გადაასხამს მათ, ვინც მას მოუხმობს სამყაროს აღსასრულამდე.
”ჩვენ გავიგეთ, - აპროტესტებდნენ აკილინას თანამოსაუბრეებმა, - რომ ღმერთი, რომლის შესახებაც თქვენ ქადაგებთ, მოკვდა ჯვარზე, ჯვარს აცვეს ებრაელებმა.
"მასზე სიკვდილს, - თქვა წმინდანმა, - არ აქვს ძალა: მან არა მხოლოდ გააცოცხლა საკუთარი თავი, არამედ გააცოცხლა მკვდრები და გამოისყიდა ისინი თავისი პატიოსანი სისხლით". დაინახა, რომ ადამიანი გადაუხვია ჭეშმარიტ გზას, მან მოისურვა ხორცშესხმა, ადამიანად ქცევა, რათა ეშმაკის ხიბლი მოსპობა და ჭეშმარიტებით მადლი მოგვანიჭა, ხსნის გზაზე დააყენოს და დაცემულ ადამიანთა მოდგმა.
- მაგრამ ვინ არის ის, ვისზეც ამბობენ, რომ ჯვარს აცვეს? - აკვილინას თანატოლებმა განაგრძეს მისი დაკითხვა.
"ყველას მხსნელი, რომელსაც უყვარდა კაცობრიობა", - უპასუხა მან. – მან ნებაყოფლობით გადაიტანა ტანჯვა, რათა ძველი ადამიანისგან ახალი ადამიანი შეექმნა წყლისა და სულის მეშვეობით 3877; ის ავიდა ჯვარზე, სურდა გადაერჩინა არა მარტო დედამიწაზე მცხოვრებნი, არამედ ჯოჯოხეთში მყოფნი მოკვდავი ბორკილებისაგან; სამდღიანი აღდგომით მან უცვლელ ჭეშმარიტებად გამოაცხადა, რომ მისი მეორედ მოსვლისას ყველასთვის მკვდრეთით აღდგომა იქნებოდა.
მაგრამ თუკი, ვინც აკილინას ჰკითხა, დაბნეული იყო, - ის, ვისზეც შენ ლაპარაკობ, ამხელა სარგებელი აჩვენა სამყაროს, მაშინ რატომ არ სცემენ პატივს მას, როგორც ღმერთს ებრაელები, მისი თანატომელები?
"ეს ხალხი, - განმარტა წმიდა ჭაბუკმა, - ყოველთვის უხდება სწორ გზას, სიმწარეში მეამბოხე და ბოროტებით დაბრმავებული სული, როგორც წესი, უარყოფს ჭეშმარიტს და მართალს; ამიტომაც უარყვეს იუდეველებმა ის, ვინც მათ სიკეთე გაუკეთა, გადასცეს იგი პილატეს ჯვარზე სიკვდილით დასაჯა.
რეგიონის მეთაურის ერთ-ერთ მონას, სახელად ნიკოდემოსს, ხშირად ესმოდა მსგავსი საუბრები ნეტარი აკილინასა და მის თანამედროვეებს შორის, რომლებმაც ბოლოს აცნობეს თავის ბატონს, რომ ქალაქში ცხოვრობდა ახალგაზრდა ქალი, რომელიც დემონებს უწოდებდა, მისი აზრით, უმნიშვნელო ღმერთებს და არ დაემორჩილა მეფეთა განკარგულებებს, რომლებიც ღმერთს აცილებდა ზოგიერთ რელიგიას. მათი მამები. ამის გაგონებაზე მაზრის უფროსმა მსახურები გაგზავნა ახალგაზრდა ქალის შესაპყრობად. წმიდა მოწამე აკილინა ტანჯვაში გადაიყვანეს ვოლუსიის მხარის მეფობის მეორე წელს და დაბადებიდან მეთორმეტე წელს. როდესაც იგი ბოროტ სასამართლოზე მიიყვანეს, ვოლუსიანმა, შეხედა მას და ჰკითხა:
- შენ არ ხარ ის, ვინც ეწინააღმდეგება სამეფო ბრძანებულებებს და აცდუნებს სხვებს არა ჩვენი ღმერთების პატივისცემის მიზნით, არამედ ჯვარცმული ადამიანის თაყვანისცემისთვის? განა არ იცით მეფეთა მცნება, დაემორჩილონ იესოს სახელს აღიარებულნი ყველა სახის ტანჯვას, სიკვდილით დამთავრებული? ამიტომ, უარი თქვით ჯვარცმულზე და შესწირეთ უკვდავ ღმერთებს პატივი და მათ ღირსი მსხვერპლი, რათა იძულებული არ ვიყოთ, რომ გიღალატოთ საწამებლად.
- თუ შენ, ანფიპატ 3878, - უპასუხა წმიდა აკილინამ, - მწარე ტანჯვისთვის დამსჯი, მაშინ მომცემ უხრწნელ გვირგვინს, რომელსაც ვიმედოვნებ, რომ მივიღებ ჩემი მაცხოვრისგან, რადგან ვაღიარებ მის სახელს, რომელსაც არასოდეს ვიტყვი უარს, თუნდაც ყველაზე მძიმე ტანჯვის დროს. ასე რომ, ნუ მოგერიდებათ - გამოიგონეთ ჩემთვის რაც გინდათ სატანჯველი და თავად დარწმუნდებით თქვენი საქმით, რომ მე, რწმენით შეიარაღებულს, არ მეშინია თქვენი ტანჯვის.
შემდეგ ვოლუსიანმა დაიწყო ნაზად შეგონება წმინდა ქალისთვის:
„შენი ადრეული ახალგაზრდობისა და სილამაზის დანახვისას გული მწყდება, რადგან წამებას რომ გადაგცე, შენი მყიფე წევრები მაშინვე დაიმსხვრევიან; სასტიკი სპეკულანტები სასტიკი ტანჯვის შემდეგ მწარე სიკვდილამდე გიღალატებენ და ახალგაზრდობაში სიცოცხლეს დაკარგავ და ქრისტიანი ღმერთი, რომელსაც აღიარებ, არ დაგეხმარება.
„მე არ გთხოვ სიბრალულს, - შეეწინააღმდეგა წმიდა აკილინამ ვოლუსიანს, - შენ, ჩემი მოწყალების გამოვლენაზე ფიქრი, კიდევ უფრო მეტ ზიანს მიაყენებ, რადგან ცდილობ ჭეშმარიტ ღმერთს მომაშორო. გევედრები, არ ინანდე, არამედ მომექეცი ყველაზე დაუნდობელი სისასტიკით და მაშინ ჩემი მოთმინებიდან გაიგებ, რომ ქრისტეს იმედი არ დამარცხებულა.
ანფიპატმა, დარწმუნებული იყო, რომ ვერანაირი შეგონება ვერ აიძულებდა ქრისტეს მსახურს, უარი ეთქვა იესოს აღიარებაზე, უბრძანა, ცემა მას სახეში სიტყვებით:
"ეს არის ტანჯვის დასაწყისი - შენთვის ტკბილი და სასიამოვნოა?"
- არაადამიანური წამება! - წამოიძახა აკილინამ, - რაკი გაბედე ღვთის ხატად შექმნილს დაარტყი სახეში, მაშინ იცოდე, რომ ის, ვისი ხატიც მე ვატარებ, არ გაპატიებს ამას მისი განკითხვის დღეს.
”მე მჯერა, - თქვა მოსამართლემ, - რომ ჩვენს დიდ ღმერთებს, რომლებსაც ახლა ხელში უჭირავთ მთელი სამყაროს ხსნა, მათ ძალაუფლებაში ექნებათ ყველას ხსნა იმ მომავალ ეპოქაში.
ამ სიტყვების შემდეგ მან უბრძანა ახალგაზრდა ქალის გაშიშვლება და გაშლილი, სცემეს ორმა ჯარისკაცმა და წამებას შემდეგი სიტყვები დაურთო:
„სად არის ახლა შენი ღმერთი, აკილინა, რომლის შესახებაც თქვი, რომ არ მაპატიებდა თავის სასამართლო პროცესზე? დაე, ის აქ მოვიდეს და გიხსნას ჩემი ხელიდან.
შემდეგ ვოლუსიანმა უბრძანა დამრტყმელებს შეჩერებულიყვნენ და უთხრა წმინდა აკილინას:
- მომისმინე, ვინც კარგს გისურვებ: დატოვე შენი სიგიჟე და თუ გსურს განთავისუფლდე ტანჯვისგან, უარყავი ქრისტიანული მწვალებლობა: განა განთავისუფლდა ჩემი ხელებიდან ერთი მაინც, ვინც მასზე იმედოვნებდა, ვინც თავად არ უზრუნველყო ხსნა, როცა ჯვარს აცვეს? იესოს თაყვანისმცემელთაგან რომელს მიატოვებდნენ ჩვენმა მეფეებმა დედამიწაზე საცხოვრებლად?
- მართლა გგონია, უმოწყალო ჯალათებო, - უპასუხა წმიდა აკილინამ, - რომ ვგრძნობ ტანჯვას? იცოდე, რომ ჩემი ღმერთი მომცემს ძალას და მოთმინებას შეუდარებლად უფრო მეტს, ვიდრე იმ ხრიკებს, რომლებსაც შენ ეძებ ჩემს წინააღმდეგ მამაშენის, ეშმაკის წინადადებით.
ვოლუსიანმა, გაოგნებულმა ნეტარი ახალგაზრდა ქალის ასეთი გამბედაობით, უთხრა მას:
”მე დაგტოვებთ რამდენიმე დღეს დასაფიქრებლად, რათა საღი გონებით თაყვანი სცეთ ღმერთებს და ამით გადაარჩინოთ თქვენი სიცოცხლე და ამავე დროს მიიღოთ ღირსეული ჯილდო მეფეებისგან.”
-რამდენი დღე მტოვებ სუსტად? – ჰკითხა წმინდა აკილინამ.
- რამდენიც გინდა, - უპასუხა ვოლუსიანმა.
”ასე რომ, გთხოვ, - თქვა მოწამემ, - ერთი საათიც არ დამტოვო ასეთი ფიქრისთვის: ადრეული ასაკიდანვე მასწავლიდნენ მხოლოდ ერთი ღმერთის თაყვანისცემას, რომელიც მიედინება მას, ვინც ზეცაში ცხოვრობს და მოწყალე თვალით უყურებს თავის მიწიერ შვილებს.
ახალგაზრდა ქალის ღვთისადმი მტკიცე სიყვარული რომ დაინახა, ვოლუსიანმა თავისთვის უთხრა: ჩემი შეგონება და შრომა ამაოა! და გაღიზიანებულმა უბრძანა გახურებული რკინის წნელები წმიდანის თავში ყურებში გაბურღოთ. როდესაც გახურებულმა წნელებმა გოგონას ტვინში გაიარა, ეს უკანასკნელი სისხლთან ერთად ნესტოებიდან გადმოვიდა. მაგრამ ამ დიდ ტანჯვაშიც კი მოწამე ღმერთს ევედრებოდა: „უფალო ჩემო, იესო ქრისტე! ბავშვობიდანვე, შენ, ვინც ხელმძღვანელობდი, შენი ჭეშმარიტების სხივებით გაანათე ჩემი გულის ფარული აზრები და შენი ძლევამოსილი და უძლეველი ძალით გამაძლიერე ეშმაკის წინააღმდეგ ბრძოლაში, შენ, ვინც მორწმუნეებს გამოავლინე და ჩემი ჭეშმარიტი უფსკრულები აღასრულე. ჩემი ქალწულობის ჩაუქრობელი ლამპარი, რათა მე, ბრძენ ქალწულებთან ერთად, შევიდე შენს წმინდა დარბაზში და იქ ვიყო ღირსი, გამოგიგზავნო დიდება შენდა, ჩემი სურვილების შემსრულებელი“.
ამ ლოცვის შემდეგ წმინდა აკილინა დაეცა მიწაზე, თითქოს მკვდარი იყო აუტანელი ტანჯვისგან. ანფიფატმა, იფიქრა, რომ ის მართლაც მოკვდა, უბრძანა, ქალაქგარეთ გააგდეს, რათა ძაღლებმა გადაყლაპა; მას არ მიაჩნდა მოწამე ჩვეულებრივი დაკრძალვის ღირსად, როგორც სამეფო ბრძანებების დამრღვევი და რომაული ღმერთების მკრეხელობა. და წმინდა აკილინა მთელი დღე იწვა გზის გასწვრივ. შუაღამისას უფლის ანგელოზი გამოეცხადა ნეტარ ახალგაზრდა ქალს და შეეხო მას და უთხრა: "ადექი და იყავი ჯანმრთელი! წადი და ამხილე ვოლუსიანი, რადგან ის თავადაც და მისი განზრახვაც უმნიშვნელოა ღვთის წინაშე".
მაშინვე ადგა წმიდა აკილინა უვნებელი და თქვა და ადიდებდა ღმერთს: „გმადლობ შენ, ჩემი ცხოვრების შემოქმედო, რომელიც აღადგენ ჩემს ჯანმრთელობას და იხსნი შენს მსახურებს ბოროტებისგან, შენ ხარ, უფალო, მარადიული და შენს გარდა სხვა ღმერთი არ არსებობს. თავმდაბლად გევედრები ერთი რამისთვის: როცა დავამთავრებ ჩემი ტანჯვის გვირგვინს, ტანჯვას. შენი აღთქმების შესრულებას, მაშინ მე გიმღერებ იმ წმინდანების სახეებს შორის, რომლებიც იტანჯებოდნენ შენი სახელის აღიარებისთვის“.
უფალმა ზემოდან უპასუხა თავისი თავმდაბალი მსახურის ლოცვას: „წადი და შესრულდება რასაც ითხოვ“. ამის გაგონებაზე ნეტარი ახალგაზრდა ქალი გამოუთქმელი სიხარულის გრძნობით შევიდა ქალაქში. როდესაც იგი მიაღწია ქალაქის კარიბჭეს, მათ საკუთარი სურვილით გააღეს; უფლის ანგელოზის ხელმძღვანელობით წმიდა აკილინა მივიდა ვოლუსიანის სასახლესთან და შეუფერხებლად შევიდა მასში და დადგა მძინარე ანფიპატის წინაშე. ამ უკანასკნელმა გამოფხიზლებულმა შენიშნა, რაც მოდიოდა; შეშინებულმა დაურეკა თავის cuvicularii 3879-ს და ჰკითხა მათ: "ვინ არის ეს ჩემს თვალწინ?"
კუვიკულარებმა, ასწიეს თავიანთი ნათურები და თქვეს: ”უეჭველად, ეს არის აკილინა, რომელიც თქვენ, მისი წამებიდან სიკვდილის შემდეგ, ბრძანეთ, ძაღლებისთვის გადაეგდოთ”.
ანფიპატი კიდევ უფრო შეშინდა, როცა კუვიკულარებს მოუსმინა, თუმცა უბრძანა, ახალგაზრდა ქალი დილამდე პატიმრობაში ყოფილიყო.
როგორც დღის სინათლე მოახლოვდა, ვოლუსიანმა კვლავ მოსთხოვა წმინდა აკილინას გამოსულიყო მის წინაშე სასამართლო პროცესზე. მან ეს დაიწყო ახალგაზრდა ქალისადმი მიმართული კითხვით:
- შენ, უკანონო, მამაშენმა ეშმაკმა სულიერი თვალები რომ დააბრუნა, ახლა შენი ფიზიკური თვალებით არ ხედავ? – ჰკითხა თავის მხრივ ნეტარმა ახალგაზრდა ქალმა.
"ჭეშმარიტად, მე, უფლის მსახური, რომელიც თქვენს წინაშე დგას, ვარ აკილინა".
დიდი გაოგნებული, თვალების დახუჭვით, ანფიპატი საკუთარ თავთან მსჯელობდა: "რა ტანჯვამ შეიძლება ზიანი მიაყენოს მას, თუ არ მოკვდება, მიუხედავად იმისა, რომ ტვინი გაჟონა მისი დამწვარი თავიდან?"
ამის გაფიქრების შემდეგ მან გამოსცა შემდეგი განმარტება ქალწულის მახვილით თავის მოკვეთის შესახებ: „აკილინა, უღვთო ქრისტიანული ერესის დამცველი, მართალია ახალგაზრდა, მაგრამ დიდი ჯადოქარი, რომელიც არ სცემს პატივს უკვდავ ღმერთებს და არ ემორჩილება სამეფო ბრძანებებს, ჩვენ დიდი ხნის განმავლობაში და გულმოდგინედ ვაფრთხილებდით მას, ამიტომ ბევრი შეგონების შემდეგ ვერ შევეხეთ. ეს ჯადოქარი, ჩვენ გადავწყვიტეთ მისი მოკვლა ქალაქგარეთ, თავის მოკვეთის გზით.
სიკვდილით დასჯის შემდეგ წმინდა აკილინა სიკვდილით დასჯის ადგილზე მიიყვანეს; როცა მივიდნენ, ნეტარმა ახალგაზრდა ქალმა ლოცვის დრო სთხოვა. ზეცისკენ აღაპყრო თვალები, მოწამემ ლოცულობდა შემდეგი სიტყვებით:
"ყოვლისშემძლე უფალო და ღმერთო ჩემო! მადლობას გიხდი, რომელმაც ჩემი ღვაწლის ბოლომდე მიყვანა: გაქებ შენ, ღმერთო ჩემო და ყოვლისშემქმნელო, რომ ტყუილად არ დავასრულე ჩემი ტანჯვის მსვლელობა; გაკურთხებ შენ, ყველაფრის შემოქმედო, რომ შემარცხვი მტანჯველი და პატივი მომცეს უხრწნელი გვირგვინით; მივიღო ჩემი სული, რათა დავტოვო იგი დედამიწაზე."
ნეტარი ქალის ლოცვის საპასუხოდ ზეციდან ხმა გაისმა: „მოდი, რჩეულო ქალწულო, რომელმან დაათვალიერა მტანჯველის მრისხანება და წაშალა ეშმაკის ნაკბენი შენი ღვაწლით და მიიღე შენთვის გამზადებული ჯილდო“.
ახლა კი, ხმის მიყოლებით, ქრისტეს წმიდა მოწამე სიკვდილის ძილში ჩავარდა, ვიდრე ჯალათმა მახვილი თავზე აღმართა. ჯალათმა, თუმცა ეს დაინახა, ვერ გაბედა ანფიპატის ბრძანების დარღვევა და უკვე გარდაცვლილ ქალს მახვილით თავი მოჰკვეთა და ჭრილობიდან სისხლის ნაცვლად რძე წამოუვიდა. სიკვდილით დასჯაზე დამსწრე ქრისტიანებმა აიღეს მოწამის ნაწილები, თითქოს ისინი შეუდარებელი ძვირფასეულობა იყო: სცხეს ნეშტი ძვირფასი სურნელებით და შემოახვიეს ახალ სამოსელში, ისინი პატივით დაკრძალეს საფლავში, თავად ქალაქ ვივლოსში. და მრავალი კურნება გადაისხა სნეულებს წმიდა მოწამე აკილინას საფლავიდან ჩვენი ღმერთის ქრისტეს სადიდებლად, მარადიულად განდიდებული მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად. ამინ 3880.
განიწმინდე სული შენი ქალწულობის სიკეთეებით, ამაღლდი ტანჯვის სიმაღლეზე, ყოვლადპატივცემულო აკილინო, შენი სიძის ქრისტეს სიყვარულით დაჭრილი, რომელიც ანგელოზებთან ერთად იდგა გახარებული: მათთან ერთად არ შეწყვიტო ლოცვა ყველა ჩვენგანისთვის.
ვივლოსი, ან ბიბლოსი, არის ქალაქი რეალურად ფინიკიაში.
დიოკლეტიანეს (284–305 წწ.) მეფობის დროს ქრისტიანთა წინააღმდეგ ოთხი ბრძანებულება გამოიცა. პირველი გამოცხადდა 303 წლის თებერვალში. ამ ბრძანებულებით ეკლესიების დანგრევა და წმინდა წიგნების დაწვა იყო ბრძანებული, ამავე დროს ქრისტიანებს ჩამოერთვათ სამოქალაქო უფლებები, პატივი, კანონების დაცვა და მათი თანამდებობა; ქრისტიანი მონები კარგავდნენ თავისუფლების უფლებას, თუ ნებისმიერ შემთხვევაში მიიღეს იგი, დარჩებოდნენ ქრისტიანობაში. მალევე გამოიცა მეორე განკარგულება, რომელიც ბრძანებდა ეკლესიების ყველა მეთაურის და სხვა სამღვდელოების დაპატიმრებას; ამდენად, დადგენილება ეხება მხოლოდ სასულიერო პირებს; ეს უკანასკნელნი იმპერატორის წინაშე დაადანაშაულეს, როგორც სირიისა და სომხეთის აჯანყების წამქეზებელნი, რაც, სამწუხაროდ, ქრისტიანებისთვის, პირველი ბრძანებულების გამოჩენის შემდეგ დაიწყო. იმავე 303 წელს მოჰყვა მესამე განკარგულება: მეორე განკარგულების საფუძველზე ყველა პატიმარს დაევალა იძულებული გაეღოთ მსხვერპლი წამების შიშით წინააღმდეგობისთვის. საბოლოოდ, 304 წელს, გამოქვეყნდა ბოლო მეოთხე ბრძანებულება, რომელიც აცხადებდა ქრისტიანთა საყოველთაო დევნას.
ამ განკარგულების გამო დაიღვარა ქრისტიანული სისხლის უმეტესი ნაწილი: ის მოქმედებდა 8 წლის განმავლობაში, 311 წლამდე, სანამ იმპერატორმა გალერიუსმა სპეციალური ბრძანებულებით ქრისტიანობა „დასაშვებ რელიგიად“ გამოაცხადა. დიოკლეტიანეს დევნა უკანასკნელი იყო; მასში ქრისტიანობამ, თითქმის სამსაუკუნოვანი ბრძოლის შემდეგ, საბოლოო გამარჯვება მოიპოვა წარმართობაზე.
იმათ. ნათლობის წყლით, რომელიც აღადგენს ადამიანს ახალ სიცოცხლეში და აძლიერებს მას სულიწმიდის მადლით (შდრ. იოანე 3,5–6).
წმიდა მოწამე აკილინა გარდაიცვალა 283 წელს, 13 ივნისს. მისი წმიდა ნაწილები ან მათი ნაწილი კონსტანტინოპოლში გადაასვენეს და მისი ხსოვნა საზეიმოდ აღავლინეს მის სახელობის ტაძარში. ბოლო დაიწვა 532 წელს, იუსტინიანეს მეფობის დროს, მაგრამ აღადგინეს. ამ ტაძრის ხსენებას ვხვდებით მე-12 საუკუნის ლექსის პროლოგში.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: