Страдание святой мученицы Акилины

Στην παλαιστινιακή πόλη Βίβλος 3875, όπου οι Χριστιανοί εμφανίζονται από την εποχή των αγίων Αποστόλων, ζούσε ο χριστιανός Ευτόλμιος, του οποίου ο τίμιος γάμος ευλόγησε ο Κύριος με τη γέννηση μιας νεαρής γυναίκας. με το όνομα Ακουιλίνα. Τέσσερις μήνες μετά τη γέννηση του μωρού, η μητέρα το έφερε στον Επίσκοπο Ευφαλί, ο οποίος ανακοίνωσε το μωρό, υπογράφοντας το με το σημείο του σταυρού. μετά, μετά από δύο μήνες, βάφτισε τη νεαρή. Τον δεύτερο χρόνο, η Ακουιλίνα έχασε τον πατέρα της, που είχε πάει στα παραδεισένια χωριά, και παρέμεινε στη φροντίδα της μητέρας της. Η τελευταία μεγάλωσε την κόρη της, ενσταλάσσοντάς της τους κανόνες μιας ευσεβούς, χριστιανικής ζωής. Στην ηλικία των επτά ετών, το κορίτσι είχε ήδη κατακτήσει πλήρως αυτές τις οδηγίες. Καθώς μεγάλωνε, η Ακουιλίνα γέμιζε όλο και περισσότερο με το Άγιο Πνεύμα, στολιζόταν με τη χάρη του Χριστού και ήταν τόσο εμποτισμένη με αυτό που στα μικρά και ατελή ακόμη χρόνια της νιότης της, νίκησε με θάρρος, ως ασήμαντο, τα διατάγματα των πονηρών βασιλιάδων για κάθε υποχρεωτική ειδωλολατρία. Αυτό είναι που πρέπει να μιλήσουμε τώρα. Όταν η Ακουιλίνα, που επικαλούνταν συνεχώς τον Θεό στις προσευχές της, ήταν δέκα ετών, ήταν το έβδομο έτος της βασιλείας του Διοκλητιανού το 3876, τότε κάποιος Βολουσιανός, περισσότερο απόγονος του διαβόλου παρά ανθρώπου, ανέλαβε την ηγεσία της παλαιστινιακής χώρας. Μη αναγνωρίζοντας τον αληθινό Θεό, τον Δημιουργό όλων όσων υπάρχουν, ο Βολουσιανός με ακόρεστη κακία άρχισε να διώκει τους ευσεβείς οπαδούς του Σωτήρος Χριστού και σε πολλούς ανδρείους πολεμιστές του Χριστού, που με θάρρος υπέμειναν τα βάσανα, απονεμήθηκαν ασβεστωμένα στέφανα. Κατά τη διάρκεια αυτών των ημερών, η ευλογημένη νεαρή Ακουιλίνα, γεμάτη από τη γνώση του Θεού, συχνά απευθυνόταν στους συνομηλίκους της με την εξής νουθεσία: – Τι όφελος σας φέρνει η λατρεία των βουβών και αναίσθητων ειδώλων; Δεν ξέρετε ότι όσοι τους προσκυνούν με πίστη κολακεύουν τον εαυτό τους με μια άκαρπη, καταστροφική, διαβολική ελπίδα; Είναι αυτοί οι θεοί νεκροί και ανίσχυροι, μπορούν να προσφέρουν οφέλη; -Τι είδους Θεό λατρεύετε; – ρώτησαν οι συνομήλικοι της Aquilina. – Λατρεύω και τιμώ τον Ένα Θεό άξιο λατρείας, που δημιούργησε τον ουρανό, τη γη, τη θάλασσα και ό,τι τις γεμίζει. Από την αρχή κάνει καλό σε όλους όσους πιστεύουν σε Αυτόν και ελπίζουν σε Αυτόν και, όπως ο Παντοδύναμος, θα εκχύσει τα οφέλη Του σε όσους Τον επικαλούνται μέχρι το τέλος του κόσμου. «Ακούσαμε», αντέτειναν οι συνομιλητές της Ακουιλίνα, «ότι ο Θεός, για τον οποίο κηρύττετε, πέθανε στο σταυρό, σταυρωμένος από τους Εβραίους». «Ο θάνατος πάνω Του», είπε σε αυτό ο άγιος, «δεν έχει δύναμη: όχι μόνο ανέστησε τον εαυτό Του, αλλά ανέστησε και τους νεκρούς, λυτρώνοντάς τους με το τίμιο Αίμα Του». Βλέποντας ότι ο άνθρωπος είχε απομακρυνθεί από το αληθινό μονοπάτι, θέλησε να ενσαρκωθεί, να γίνει άνθρωπος, ώστε, έχοντας καταστρέψει τη γοητεία του διαβόλου και δίνοντάς μας τη χάρη με την αλήθεια, να εισαγάγει και να τοποθετήσει το πεσμένο ανθρώπινο γένος στο μονοπάτι της σωτηρίας. - Μα ποιος είναι Αυτός για τον οποίο λένε ότι σταυρώθηκε; – Οι συνομήλικοι της Ακουιλίνα συνέχισαν να την ρωτούν. «Ο Σωτήρας όλων, που αγάπησε το ανθρώπινο γένος», απάντησε εκείνη. – Υπέμεινε εθελοντικά τα βάσανα για να φτιάξει έναν νέο άνθρωπο από τον παλιό άνθρωπο μέσω του νερού και του Πνεύματος 3877. Ανέβηκε στον Σταυρό, θέλοντας να σώσει όχι μόνο όσους ζουν στη γη, αλλά και να ελευθερώσει αυτούς που κρατούνται στην κόλαση από τους θανάτους δεσμούς. Με την τριήμερη ανάστασή Του ανακοίνωσε ως αμετάβλητη αλήθεια ότι κατά τη δεύτερη παρουσία Του θα υπήρχε ανάσταση από τους νεκρούς για όλους. «Αλλά, αν, όσοι ρώτησαν την Ακουιλίνα, ήταν μπερδεμένοι, «αυτός για τον οποίο μιλάτε έχει δείξει τόσο μεγάλα οφέλη στον κόσμο, τότε γιατί οι Εβραίοι, οι ομοφυλόφιλοί Του, δεν Τον τιμούν ως Θεό;» «Αυτός ο λαός», εξήγησε ο άγιος νέος, «παρεκκλίνει πάντα από το σωστό δρόμο· έχοντας μια ψυχή επαναστατημένη στην πικρία της και τυφλωμένη από κακία, συνήθως απορρίπτει ό,τι είναι αληθινό και δίκαιο· γι' αυτό οι Ιουδαίοι απέρριψαν Αυτόν που τους έκανε το καλό, τον παρέδωσαν στον Πιλάτο για να καταδικαστεί σε θάνατο στο σταυρό. Ένας από τους δούλους του αρχηγού της περιοχής, ονόματι Νικόδημος, άκουγε συχνά παρόμοιες συνομιλίες μεταξύ της μακαρίας Ακουιλίνας και των συγχρόνων της, οι οποίοι τελικά ενημέρωσαν τον κύριό του ότι ζούσε μια νεαρή γυναίκα στην πόλη που αποκαλούσε τους δαίμονες ασήμαντους θεούς, κατά τη γνώμη της, και δεν υπάκουσε στα διατάγματα των βασιλιάδων για την απομάκρυνση της θρησκείας από κάποιους. οι πατέρες τους. Στο άκουσμα αυτό, ο αρχηγός της περιοχής έστειλε υπηρέτες να συλλάβουν τη νεαρή γυναίκα. Η αγία μάρτυς Ακουιλίνα οδηγήθηκε να υποφέρει στο δεύτερο έτος της βασιλείας της περιοχής της Βολουσίας και στο δωδέκατο έτος από τη γέννησή της. Όταν την έφεραν στην κακή δίκη, ο Volusian, κοιτάζοντάς την, ρώτησε: – Δεν είσαι εσύ που αντιτίθεται στα βασιλικά διατάγματα, παραπλανώντας τους άλλους όχι για να τιμήσουν τους θεούς μας, αλλά για να προσκυνήσουν τον Εσταυρωμένο; Δεν γνωρίζετε την εντολή των βασιλιάδων να υποβάλουν όσους ομολογούν το όνομα του Ιησού σε κάθε είδους μαρτύρια, που τελειώνουν με θάνατο; Γι’ αυτό, απαρνηθείτε τον Εσταυρωμένο και προσφέρετε στους αθάνατους θεούς τιμή και θυσίες αντάξιες τους, για να μην αναγκαστούμε να σας προδώσουμε να βασανίσετε. «Αν εσύ, ανφιπάτ 3878», απάντησε η Αγία Ακουιλίνα, «με καταδικάσεις σε πικρά μαρτύρια, τότε μέσω αυτού θα μου δώσεις ένα άφθαρτο στεφάνι, το οποίο ελπίζω να λάβω από τον Σωτήρα μου, αφού ομολογώ το όνομά Του, το οποίο δεν θα αποκηρύξω ποτέ, ούτε στο πιο βαρύ μαρτύριο». Και γι' αυτό μη διστάσετε - εφεύρε για μένα όποιο είδος βασάνου θέλεις και θα πειστείς από την ίδια σου την πράξη ότι εγώ, οπλισμένος με πίστη, δεν φοβάμαι το μαρτύριο σου. Τότε ο Volusian άρχισε να προτρέπει απαλά την αγία κοπέλα: «Βλέποντας την πρώιμη νιότη και την ομορφιά σου, σε λυπάμαι, γιατί αν σε βασανίσω, τα εύθραυστα μέλη σου θα συντρίψουν αμέσως· σκληροί κερδοσκόποι, μετά από άγρια μαρτύρια, θα σε προδώσουν σε πικρό θάνατο και θα χάσεις τη ζωή σου στα νιάτα σου, και ο Χριστιανός Θεός που ομολογείς δεν θα σε βοηθήσει. «Δε σου ζητάω οίκτο», είπε η Αγία Ακουιλίνα στον Βολουσιανό, «εσείς, σκέφτεστε να με δείξετε έλεος, με βλάπτετε ακόμη περισσότερο προσπαθώντας να με απομακρύνετε από τον αληθινό Θεό». Σε προσεύχομαι, μη λυπάσαι, αλλά φέρσου με την πιο ανελέητη σκληρότητα, και τότε από την υπομονή μου θα μάθεις ότι αυτοί που ελπίζουν στον Χριστό δεν νικούνται. Η Ανφιπάτ, πεπεισμένη ότι καμία νουθεσία δεν μπορούσε να αναγκάσει τη δούλη του Χριστού να αρνηθεί να ομολογήσει τον Ιησού, διέταξε να τη χτυπήσει στο πρόσωπο με τα λόγια: «Αυτή είναι η αρχή του βασάνου — είναι γλυκό και ευχάριστο για σένα;» - Απάνθρωπος βασανιστής! - αναφώνησε η Ακουιλίνα, - αφού τόλμησες να χτυπήσεις στο πρόσωπο αυτόν που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού, τότε να ξέρεις ότι Αυτός του Οποίου φέρω την εικόνα δεν θα σου το συγχωρήσει την ημέρα της κρίσης Του. «Πιστεύω», είπε ο δικαστής, «ότι οι μεγάλοι θεοί μας, που τώρα κρατούν στα χέρια τους τη σωτηρία όλου του κόσμου, θα έχουν επίσης στη δύναμή τους τη σωτηρία όλων σε εκείνη την επερχόμενη εποχή». Μετά από αυτά τα λόγια, διέταξε να γδυθεί η νεαρή γυναίκα και, απλωμένη, να χτυπηθεί από δύο στρατιώτες, προσθέτοντας τις ακόλουθες ομιλίες στα βασανιστήρια: «Πού είναι τώρα ο Θεός σου, Ακουιλίνα, για την οποία είπες ότι δεν θα με συγχωρούσε στη δίκη Του;» Είθε να έρθει εδώ και να σε ελευθερώσει από τα χέρια μου. Τότε ο Βολουσιάν διέταξε τους απεργούς να σταματήσουν και είπε στην Αγία Ακουιλίνα: - Άκουσέ με, που σου εύχομαι καλά: άσε την τρέλα σου και, αν θέλεις να απαλλαγείς από το μαρτύριο, απαρνήσου τη χριστιανική αίρεση: μήπως τουλάχιστον ένας από εκείνους που ήλπιζαν σε Αυτόν που ο Ίδιος δεν έδωσε απελευθέρωση όταν σταυρώθηκε βγήκε από τα χέρια μου ελεύθερος; Ποιους από αυτούς που λατρεύουν τον Ιησού άφησαν οι βασιλιάδες μας να ζήσουν στη γη; «Πιστεύεις αλήθεια, ανελέητα δήμιε», απάντησε η Αγία Ακουιλίνα, «ότι νιώθω το μαρτύριο που μου επιβλήθηκε;» Να ξέρεις ότι ο Θεός μου θα μου δώσει δύναμη και υπομονή ασύγκριτα μεγαλύτερη από εκείνα τα κόλπα που επιδιώκεις εναντίον μου με υπόδειξη του πατέρα σου του διαβόλου. Ο Βολουσιάν, μπερδεμένος από τέτοιο θάρρος της ευλογημένης νεαρής γυναίκας, της είπε: «Θα σας αφήσω λίγες μέρες να σκεφτείτε, ώστε, με την κοινή λογική, να λατρεύετε τους θεούς και έτσι να σώσετε τη ζωή σας, ενώ ταυτόχρονα να λαμβάνετε μια άξια ανταμοιβή από τους βασιλιάδες». - Πόσες μέρες με αφήνεις αδύναμο; – ρώτησε η Αγία Ακουιλίνα. «Όσο θέλεις», απάντησε ο Volusian. «Σας ζητώ, λοιπόν», είπε ο μάρτυς, «να μην μου αφήσετε ούτε μια ώρα για τέτοιου είδους στοχασμό: από μικρός διδάχτηκα να λατρεύω μόνο τον Ένα Θεό, που ρέει σε Εκείνον που, ζώντας στον ουρανό, κοιτάζει με φιλεύσπλαχνο μάτι τα επίγεια παιδιά Του». Βλέποντας τη σταθερή αγάπη της νεαρής γυναίκας για τον Θεό, ο Volusian είπε στον εαυτό του: οι νουθεσίες και οι κόποι μου είναι μάταιοι! Και εκνευρισμένος, διέταξε καμμένες σιδερένιες ράβδους να τρυπήσουν το κεφάλι του αγίου μέσα από τα αυτιά. Όταν οι καυτές ράβδοι πέρασαν από τον εγκέφαλο του κοριτσιού, ο τελευταίος κύλησε από τα ρουθούνια της μαζί με το αίμα. Αλλά ακόμη και σε τόσο μεγάλα βάσανα, ο μάρτυρας προσευχήθηκε στον Θεό: «Κύριέ μου, Ιησού Χριστέ! Από τα παιδικά μου χρόνια, Εσύ που με καθοδήγησες, που φώτισες τις μυστικές σκέψεις της καρδιάς μου με τις ακτίνες της αλήθειας Σου και με ενίσχυσες στη μάχη κατά του διαβόλου με την πανίσχυρη και ακατανίκητη δύναμή Σου, Εσύ που αποκάλυψες στους πιστούς και τη μεγάλη μου άβυσσο. άσβεστο λυχνάρι της παρθενίας μου, για να μπορέσω μαζί με τις σοφές παρθένες να μπω στην καθαρή κάμαρά Σου και να είμαι εκεί άξιος να στείλω Δόξα σε Σένα, τον Τελειωτή των επιθυμιών μου». Μετά από αυτή την προσευχή, η Αγία Ακουιλίνα έπεσε στο έδαφος σαν νεκρή από αφόρητα βάσανα. Η Ανφιπάτ, νομίζοντας ότι πέθανε πραγματικά, διέταξε να την πετάξουν έξω από την πόλη για να την κατασπαράξουν τα σκυλιά. δεν θεώρησε τον μάρτυρα άξιο συνηθισμένης ταφής, ως παραβάτη των βασιλικών εντολών και βλάσφημο των Ρωμαίων θεών. Και η Αγία Ακουιλίνα ήταν ξαπλωμένη κατά μήκος του δρόμου όλη μέρα. Κατά τα μεσάνυχτα, ο Άγγελος του Κυρίου εμφανίστηκε στην ευλογημένη νεαρή γυναίκα και, αγγίζοντας την, είπε: «Σήκω και να είσαι υγιής! Πήγαινε και ξεσκέπασε τον Βολουσιάν, γιατί τόσο αυτός όσο και η πρόθεσή του είναι ασήμαντοι ενώπιον του Θεού». Αμέσως η Αγία Ακουιλίνα σηκώθηκε αλώβητη και είπε, δοξάζοντας τον Θεό: «Σε ευχαριστώ, Δημιουργέ της ζωής μου, που με αποκαθιστάς σε υγεία και ελευθερώνεις τους δούλους Σου από την κακία, εσύ, Κύριε, είσαι αιώνιος και δεν υπάρχει άλλος Θεός εκτός από Σένα. Σε προσεύχομαι ταπεινά για ένα πράγμα: όταν τελειώσω το κατόρθωμα, τη στεφάνη της ταλαιπωρίας μου. την εκπλήρωση των υποσχέσεών Σου, τότε θα Σου τραγουδήσω ανάμεσα στα πρόσωπα των αγίων που υπέφεραν για την ομολογία του ονόματός Σου». Ο Κύριος από πάνω απάντησε στην προσευχή του ταπεινού δούλου Του: «Πήγαινε, και αυτό που ζητάς θα εκπληρωθεί». Στο άκουσμα αυτό, η ευλογημένη νεαρή πήγε στην πόλη με ένα αίσθημα ανέκφραστης χαράς. Όταν έφτασε στις πύλες της πόλης, άνοιξαν από μόνες τους. Καθοδηγούμενη από τον Άγγελο του Κυρίου, η Αγία Ακουιλίνα έφτασε στο παλάτι του Βολουσιάν και, μπαίνοντας ανεμπόδιστα μέσα σε αυτό, στάθηκε μπροστά στον κοιμισμένο ανφιπάτ. Ο τελευταίος, ξυπνώντας, παρατήρησε τι ερχόταν. Με τρόμο, κάλεσε το cuvicularii του 3879 και τους ρώτησε: «Ποιος είναι αυτός που στέκεται μπροστά στα μάτια μου;» Οι Cuvicularii, σηκώνοντας τις λάμπες τους, είπαν: «Χωρίς αμφιβολία, αυτή είναι η Aquilina, την οποία εσείς, μετά τον θάνατό της από βασανιστήρια, διέταξες να την πετάξουν στα σκυλιά». Ο ανφιπάτ φρίκαρε ακόμη περισσότερο όταν άκουσε τους κυνηγούς, ωστόσο διέταξε να κρατήσουν τη νεαρή υπό κράτηση μέχρι το πρωί. Καθώς πλησίαζε το φως της ημέρας, ο Βολουσιάν ζήτησε ξανά από την Αγία Ακουιλίνα να παρουσιαστεί ενώπιόν του για δίκη. Το ξεκίνησε με μια ερώτηση που απευθυνόταν στη νεαρή γυναίκα: - Εσύ, ο άνομος, έχοντας τα πνευματικά σου μάτια τυφλωμένα από τον πατέρα σου τον διάβολο, δεν βλέπεις τώρα με τα σωματικά σου μάτια; – ρώτησε με τη σειρά της η ευλογημένη νεαρή. «Πράγματι, εγώ, ο υπηρέτης του Κυρίου που στέκομαι μπροστά σου, είμαι η Ακουιλίνα». Με μεγάλη σύγχυση, τρίβοντας τα μάτια του, ο ανφιπάτ σκέφτηκε με τον εαυτό του: «Τι είδους μαρτύριο θα μπορούσε να την βλάψει αν δεν πέθαινε, παρά το γεγονός ότι ο εγκέφαλός της διέρρευσε από το φλεγόμενο κεφάλι της;» Έχοντας σκεφτεί αυτό, εξέδωσε τον ακόλουθο ορισμό για τον αποκεφαλισμό της κοπέλας με σπαθί: «Η Ακουιλίνα, η υπερασπιστής της άθεης χριστιανικής αίρεσης, αν και νεαρή σε χρόνια, αλλά μεγάλη μάγισσα που δεν τιμά τους αθάνατους θεούς και δεν υπακούει στις βασιλικές εντολές, για πολύ καιρό και επιμελώς την νουθέσαμε, ωστόσο, δεν μπορούσαμε να την αγγίξουμε από πολλούς. Αυτή τη μάγισσα, αποφασίζουμε να τη θανατώσουμε έξω από την πόλη με περικοπή του κεφαλιού». Μετά τη θανατική ποινή, η Αγία Ακουιλίνα οδηγήθηκε στον τόπο της εκτέλεσης. όταν έφτασαν κοντά του, η μακαρία νεαρή ζήτησε χρόνο για προσευχή. Σηκώνοντας τα μάτια της στον ουρανό, η μάρτυρας προσευχήθηκε με αυτά τα λόγια: «Παντοδύναμα Κύριε και Θεέ μου! Σε ευχαριστώ, που με έφερες στο τέλος του άθλου μου: Σε δοξάζω, Θεέ μου και Δημιουργέ όλων, που δεν ολοκλήρωσα μάταια την πορεία του πόνου μου· Σε ευλογώ, Δημιουργέ των πάντων, που ντρόπιασες τον βασανιστή και με τίμησες με άφθαρτο στεφάνι. Απαντώντας στην προσευχή της ευλογημένης γυναίκας, ακούστηκε μια φωνή από τον ουρανό: «Έλα, εκλεκτή παρθένα, που πάτησε τη μανία του βασανιστή και έσβησε το τσίμπημα του διαβόλου με το κατόρθωμά σου, και δέξου την ανταμοιβή που ετοιμάστηκε για σένα». Και τώρα, ακολουθώντας τη φωνή, η αγία μάρτυρας του Χριστού έπεσε στον ύπνο του θανάτου, πριν ο δήμιος σηκώσει το ξίφος πάνω από το κεφάλι της. Ο δήμιος, αν και το είδε, δεν τόλμησε να παραβεί την εντολή του ανφιπάτ και έκοψε το κεφάλι της ήδη νεκρής γυναίκας με ένα σπαθί και αντί για αίμα κύλησε από την πληγή γάλα. Οι Χριστιανοί που ήταν παρόντες στην εκτέλεση πήραν τα λείψανα του μάρτυρα σαν να ήταν ένα απαράμιλλο κόσμημα: αφού άλειψαν τα λείψανα με πολύτιμα αρώματα και τα τύλιξαν με νέα σάβανα, τα έθαψαν με τιμή σε έναν τάφο στην ίδια την πόλη Βίβλος. Και πολλές θεραπείες χύθηκαν στους αρρώστους από τον τάφο της αγίας μάρτυρας Ακουιλίνας προς δόξαν Χριστού Θεού ημών, δοξασμένου αιώνια με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν 3880. Καθαρίζοντας την ψυχή σου με τις καλές της παρθενίας σου, ανέβηκες στα ύψη του βασάνου, τον παντίμητο Ακιλίνο, πληγωμένος από την αγάπη του Νυμφίου σου Χριστού, που στάθηκε με τους Αγγέλους αγαλλιασμένος: μαζί τους μη σταματάς να προσεύχεσαι για όλους μας. Η Βίβλος, ή Βύβλος, είναι μια πόλη στην πραγματικότητα στη Φοινίκη. Επί Διοκλητιανού (284–305), εκδόθηκαν τέσσερα διατάγματα κατά των χριστιανών. Το πρώτο ανακοινώθηκε τον Φεβρουάριο του 303. Αυτό το διάταγμα διέταξε την καταστροφή των εκκλησιών και το κάψιμο των ιερών βιβλίων, την ίδια στιγμή οι χριστιανοί στερήθηκαν τα πολιτικά δικαιώματα, την τιμή, την προστασία των νόμων και τη θέση τους. Οι χριστιανοί σκλάβοι έχασαν το δικαίωμα της ελευθερίας αν, αφού το έλαβαν σε οποιαδήποτε περίσταση, παρέμεναν στον Χριστιανισμό. Σύντομα εκδόθηκε ένα δεύτερο διάταγμα, το οποίο διέταζε τη φυλάκιση όλων των αρχηγών των εκκλησιών και των άλλων κληρικών. Επομένως, το διάταγμα αφορά μόνο τους κληρικούς. οι τελευταίοι κατηγορήθηκαν ενώπιον του αυτοκράτορα ως υποκινητές της εξέγερσης στη Συρία και την Αρμενία, που, δυστυχώς για τους χριστιανούς, ξεκίνησε μετά την εμφάνιση του πρώτου διατάγματος. Στο ίδιο 303, ακολούθησε ένα τρίτο διάταγμα: με βάση το δεύτερο διάταγμα, όλοι οι κρατούμενοι διατάχθηκαν να αναγκαστούν να κάνουν θυσίες υπό τον φόβο των βασανιστηρίων για αντίσταση. Τελικά το 304 εκδόθηκε το τελευταίο τέταρτο διάταγμα που ανήγγειλε τον εκτεταμένο διωγμό των χριστιανών. Εξαιτίας αυτού του διατάγματος χύθηκε το μεγαλύτερο μέρος του χριστιανικού αίματος: ίσχυε για 8 ολόκληρα χρόνια, μέχρι το 311, όταν ο αυτοκράτορας Γαλέριος, με ειδικό διάταγμα, κήρυξε τον Χριστιανισμό «επιτρεπτή θρησκεία». Ο διωγμός του Διοκλητιανού ήταν ο τελευταίος. σε αυτό, ο Χριστιανισμός, μετά από σχεδόν τρεις αιώνες αγώνα, κέρδισε μια τελική νίκη επί του παγανισμού. Εκείνοι. με το νερό του βαπτίσματος, που αναγεννά τον άνθρωπο σε νέα ζωή και την ενισχύει με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος (πρβλ. Ιωάννη 3:5–6). Η αγία μάρτυς Ακουιλίνα εκοιμήθη το 283, στις 13 Ιουνίου. Τα ιερά λείψανά της ή μέρος αυτών μεταφέρθηκαν στην Κωνσταντινούπολη και η μνήμη της εορτάστηκε πανηγυρικά στον ναό που φέρει το όνομά της. Το τελευταίο κάηκε το 532, επί Ιουστινιανού, αλλά ξαναχτίστηκε. Μνεία αυτού του ναού βρίσκουμε σε στίχο πρόλογο του 12ου αιώνα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: