Страдание святой мученицы Акилины

In der palästinensischen Stadt Vivlos 3875, wo seit der Zeit der heiligen Apostel Christen auftraten, lebte der Christ Eutolmios, dessen ehrliche Ehe der Herr mit der Geburt einer jungen Frau segnete; namens Aquilina. Vier Monate nach der Geburt des Babys brachte die Mutter es zu Bischof Euphaly, der das Baby ankündigte und es mit dem Kreuzzeichen unterzeichnete; Dann, nach zwei Monaten, taufte er die junge Frau. Im zweiten Jahr verlor Aquilina ihren Vater, der in die himmlischen Dörfer gegangen war, und blieb in der Obhut ihrer Mutter; Letztere zog ihre Tochter groß und vermittelte ihr die Regeln eines frommen, christlichen Lebens. Im Alter von sieben Jahren beherrschte das Mädchen diese Anweisungen bereits vollständig. Als sie älter wurde, wurde Aquilina immer mehr vom Heiligen Geist erfüllt, geschmückt mit der Gnade Christi, und sie war so durchdrungen davon, dass sie in den kleinen und noch unvollkommenen Jahren ihrer Jugend mutig die Verordnungen der bösen Könige über den obligatorischen Götzendienst für alle als unbedeutendes Ding besiegte. Darüber müssen wir jetzt reden. Als Aquilina, die in ihren Gebeten ständig Gott anrief, zehn Jahre alt war, war es das siebte Regierungsjahr von Diokletian 3876, damals übernahm ein gewisser Volusianer, eher ein Nachkomme des Teufels als eines Menschen, die Führung des palästinensischen Landes. Da Volusian den wahren Gott, den Schöpfer von allem, was existiert, nicht erkannte, begann er mit unersättlicher Bosheit, die frommen Anhänger Christi des Erlösers zu verfolgen, und vielen tapferen Kriegern Christi, die mutig das Leiden ertrugen, wurden unvergängliche Kronen verliehen. In diesen Tagen wandte sich die gesegnete junge Aquilina, erfüllt von der Erkenntnis Gottes, oft mit der folgenden Ermahnung an ihre Altersgenossen: – Welchen Nutzen bringt Ihnen die Verehrung stummer und unsensibler Götzen? Wisst ihr nicht, dass diejenigen, die sie im Glauben anbeten, sich mit einer müßigen, destruktiven, teuflischen Hoffnung schmeicheln? Sind diese Götter tot und machtlos, können sie Vorteile bieten? -Was für einen Gott betest du? – fragten Aquilina-Kollegen. – Ich verehre und ehre den einen Gott, der es wert ist, angebetet zu werden, der Himmel, Erde, Meer und alles, was sie erfüllt, erschaffen hat. Von Anfang an tut Er allen Gutes, die an Ihn glauben und auf Ihn hoffen, und wie der Allmächtige wird Er Seine Wohltaten bis zum Ende der Welt über diejenigen ausschütten, die Ihn anrufen. „Wir haben gehört“, wandten Aquilinas Gesprächspartner ein, „dass Gott, über den Sie predigen, am Kreuz gestorben ist, gekreuzigt von den Juden.“ „Der Tod über ihn“, sagte der Heilige, „hat keine Macht: Er hat nicht nur sich selbst wiederbelebt, sondern auch die Toten wiederbelebt und sie mit seinem ehrlichen Blut erlöst.“ Als er sah, dass der Mensch sich vom wahren Weg abgewandt hatte, geruhte er, Mensch zu werden, ein Mensch zu werden, damit er, nachdem er den Zauber des Teufels zerstört und uns Gnade mit der Wahrheit geschenkt hatte, die gefallene Menschheit auf den Weg der Erlösung führen und sie auf den Weg der Erlösung bringen würde. - Aber wer ist derjenige, von dem sie sagen, dass er gekreuzigt wurde? – Aquilinas Kollegen befragten sie weiterhin. „Der Retter aller, der die Menschheit liebte“, antwortete sie. – Er ertrug freiwillig Leiden, um durch Wasser und Geist aus dem alten Menschen einen neuen Menschen zu machen 3877; Er bestieg das Kreuz und wollte nicht nur die Lebenden auf der Erde retten, sondern auch diejenigen, die in der Hölle festgehalten wurden, von sterblichen Bindungen befreien; Durch seine dreitägige Auferstehung verkündete er als unveränderliche Wahrheit, dass es bei seinem zweiten Kommen eine Auferstehung von den Toten für alle geben würde. „Aber wenn“, waren diejenigen, die Aquilina fragten, verwirrt, „derjenige, von dem Sie sprechen, der Welt so große Vorteile erwiesen hat, warum ehren ihn dann die Juden, seine Stammesgenossen, nicht als Gott?“ „Dieses Volk“, erklärte der heilige Jüngling, „weicht immer vom rechten Weg ab; da es eine Seele hat, die in ihrer Bitterkeit rebellisch und von Bosheit geblendet ist, lehnt es gewöhnlich ab, was wahr und gerecht ist; deshalb lehnten die Juden denjenigen ab, der ihnen Gutes getan hatte, und übergaben ihn Pilatus, um ihn zum Tod am Kreuz zu verurteilen.“ Einer der Sklaven des Oberhaupts der Region, namens Nikodemus, hörte oft ähnliche Gespräche zwischen der seligen Aquilina und ihren Zeitgenossen, die schließlich seinen Herrn darüber informierten, dass in der Stadt eine junge Frau lebte, die ihrer Meinung nach Dämonen als unbedeutende Götter bezeichnete und sich nicht an die Anordnungen der Könige hielt, diese zu ehren, und indem sie über einen gekreuzigten Gott predigte, wandte sie einige von der Religion ihrer Väter ab. Als der Leiter der Region dies hörte, schickte er Bedienstete los, um die junge Frau festzunehmen. Die heilige Märtyrerin Aquilina wurde im zweiten Jahr der Herrschaft der Region Volusien und in ihrem zwölften Jahr nach ihrer Geburt zum Leiden gebracht. Als sie zum bösen Prozess gebracht wurde, fragte Volusian sie, indem er sie ansah: – Bist du nicht derjenige, der sich den königlichen Dekreten widersetzt und andere dazu verführt, nicht unsere Götter zu ehren, sondern den gekreuzigten Mann anzubeten? Kennst du nicht das Gebot der Könige, diejenigen, die sich zum Namen Jesu bekennen, allerlei Qualen zu unterwerfen, die mit dem Tod enden? Deshalb verzichte auf den Gekreuzigten und bringe den unsterblichen Göttern Ehre und ihrer würdige Opfer dar, damit wir nicht gezwungen werden, dich der Folter zu verraten. „Wenn du, Anfipat 3878“, antwortete die heilige Aquilina, „mich zu bitterer Qual verurteilen, dann gibst du mir dadurch eine unvergängliche Krone, die ich von meinem Erlöser zu erhalten hoffe, da ich seinen Namen bekenne, auf den ich selbst in der schwersten Qual niemals verzichten werde.“ Also zögern Sie nicht – erfinden Sie für mich die Art von Qual, die Sie wollen, und Sie werden durch Ihre Tat überzeugt sein, dass ich, bewaffnet mit Glauben, keine Angst vor Ihrer Qual habe. Dann begann Volusian, die heilige Jungfrau sanft zu ermahnen: „Wenn ich deine frühe Jugend und Schönheit sehe, tut es mir leid für dich, denn wenn ich dich der Folter überlasse, werden deine zerbrechlichen Glieder sofort zerbrechen; grausame Spekulanten werden dich nach grausamer Qual in den bitteren Tod verraten, und du wirst dein Leben in deiner Jugend verlieren, und der christliche Gott, den du bekennst, wird dir nicht helfen.“ „Ich bitte dich nicht um Mitleid“, wandte die heilige Aquilina gegen Volusian ein, „wenn du daran denkst, mir Barmherzigkeit zu erweisen, schädigst du mich noch mehr, indem du versuchst, mich vom wahren Gott loszureißen.“ Ich bitte Sie, bedauern Sie es nicht, sondern behandeln Sie mich mit der gnadenlosesten Grausamkeit, und dann werden Sie durch meine Geduld lernen, dass diejenigen, die auf Christus hoffen, nicht besiegt werden. Anfipat, überzeugt davon, dass keine Ermahnungen die Dienerin Christi dazu zwingen könnten, sich zu weigern, Jesus zu bekennen, befahl, ihr mit den Worten ins Gesicht zu schlagen: „Das ist der Anfang der Qual – ist sie süß und angenehm für dich?“ - Unmenschlicher Folterer! - rief Aquilina aus, - da du es gewagt hast, dem, der nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde, ins Gesicht zu schlagen, dann wisse, dass Er, dessen Bild ich trage, dir dies am Tag seines Gerichts nicht verzeihen wird. „Ich glaube“, sagte der Richter, „dass unsere großen Götter, die jetzt die Erlösung der ganzen Welt in ihren Händen halten, in diesem kommenden Zeitalter auch die Erlösung aller in ihrer Macht haben werden.“ Nach diesen Worten befahl er, die junge Frau auszuziehen und ausgestreckt von zwei Soldaten zu schlagen, wobei er der Folter folgende Reden hinzufügte: „Wo ist jetzt dein Gott, Aquilina, von dem du gesagt hast, dass er mir bei seinem Prozess nicht vergeben würde?“ Möge er hierher kommen und dich aus meinen Händen befreien. Dann befahl Volusian den Streikenden anzuhalten und sagte zur Heiligen Aquilina: - Höre mir zu, der dir alles Gute wünscht: Verlasse deinen Wahnsinn und verzichte, wenn du die Qual loswerden willst, auf die christliche Häresie: Ist wenigstens einer von denen, die auf Ihn hofften, der sich selbst bei seiner Kreuzigung nicht für Erlösung sorgte, aus meinen Händen befreit? Welchen von denen, die Jesus anbeten, ließen unsere Könige zurück, um auf der Erde zu leben? „Glaubst du wirklich, gnadenloser Henker“, antwortete die heilige Aquilina, „dass ich die mir zugefügte Qual spüre?“ Wisse, dass mein Gott mir Kraft und Geduld geben wird, die unvergleichlich größer sind als die Tricks, die du auf Anraten deines Vaters, des Teufels, gegen mich suchst. Volusian, verwirrt über den Mut der gesegneten jungen Frau, sagte zu ihr: „Ich lasse dir ein paar Tage Bedenkzeit, damit du mit gesundem Menschenverstand die Götter anbetest und dadurch dein Leben rettest, während du gleichzeitig eine würdige Belohnung von den Königen erhältst.“ - Wie viele Tage lässt du mich schwach? – fragte die heilige Aquilina. „So viel du willst“, antwortete Volusian. „Deshalb bitte ich Sie“, sagte der Märtyrer, „lassen Sie mir keine Stunde für solche Überlegungen: Von klein auf wurde mir beigebracht, nur den einen Gott anzubeten, der zu dem fließt, der im Himmel lebt und mit barmherzigem Blick auf seine irdischen Kinder blickt.“ Als Volusian die starke Liebe der jungen Frau zu Gott sah, sagte er zu sich selbst: Meine Ermahnungen und meine Bemühungen sind umsonst! Und in seiner Verärgerung befahl er, glühende Eisenstangen durch den Kopf des Heiligen zu bohren, durch die Ohren hindurch. Als die glühenden Stäbe das Gehirn des Mädchens durchdrangen, floss dieses zusammen mit dem Blut aus ihren Nasenlöchern. Aber selbst in so großem Leiden betete der Märtyrer zu Gott: „Mein Herr, Jesus Christus! Seit den Tagen meiner Kindheit, Du, der du mich geführt hast, der du die geheimen Gedanken meines Herzens mit den Strahlen deiner Wahrheit erleuchtet und mich im Kampf gegen den Teufel mit deiner mächtigen und unbesiegbaren Macht gestärkt hast, du, der du den Gläubigen die Abgründe wahrer und großer Weisheit offenbart hast, bringe meine Leistung zu Ende und bewahre die unauslöschliche Lampe meiner Jungfräulichkeit, damit.“ Ich kann zusammen mit den weisen Jungfrauen Deine reine Kammer betreten und dort würdig sein, Dir, dem Vollender meiner Wünsche, Ehre zu senden. Nach diesem Gebet fiel die heilige Aquilina wie tot vor unerträglichem Leid zu Boden. Anfipat glaubte, sie sei wirklich gestorben, und befahl, sie aus der Stadt zu werfen, damit sie von Hunden gefressen werde. Er hielt den Märtyrer nicht für würdig, einer gewöhnlichen Beerdigung würdig zu sein, da er gegen königliche Gebote verstieß und die römischen Götter lästerte. Und die heilige Aquilina lag den ganzen Tag ausgestreckt auf der Straße. Um Mitternacht erschien der Engel des Herrn der gesegneten jungen Frau, berührte sie und sagte: „Steh auf und sei gesund! Geh und entlarve Volusian, denn sowohl er selbst als auch seine Absicht sind vor Gott unbedeutend.“ Sofort erhob sich die heilige Aquilina unversehrt und sagte, indem sie Gott lobte: „Ich danke Dir, Schöpfer meines Lebens, der mich wieder gesund macht und Deine Diener von der Bosheit befreit. Du, Herr, bist ewig und es gibt keinen anderen Gott außer Dir. Ich bete demütig zu Dir: Wenn ich die Leistung meines Leidens vollendet habe, kröne mich mit der Krone Deiner Herrlichkeit, und wenn ich die Erfüllung Deiner Versprechen genieße, werde ich dann unter den Gesichtern der zu Dir singen.“ Heilige, die für das Bekenntnis Deines Namens gelitten haben.“ Der Herr von oben antwortete auf das Gebet seines demütigen Dieners: „Geh, und was du verlangst, wird erfüllt.“ Als die gesegnete junge Frau dies hörte, ging sie mit einem Gefühl unaussprechlicher Freude in die Stadt. Als sie die Stadttore erreichte, öffneten sie sich von selbst; Geleitet vom Engel des Herrn erreichte die heilige Aquilina den Palast von Volusian, trat ungehindert hinein und stand vor dem schlafenden Anfipat. Als dieser aufwachte, bemerkte er, was kommen würde; Entsetzt rief er seine Cuvicularii 3879 an und fragte sie: „Wer steht da vor meinen Augen?“ Die Cuvicularii hoben ihre Lampen und sagten: „Ohne Zweifel ist dies Aquilina, die Sie nach ihrem Tod durch Folter den Hunden vorwerfen ließen.“ Der Anfipat war noch entsetzter, als er den Cuvicularians zuhörte, befahl jedoch, die junge Frau bis zum Morgen in Gewahrsam zu halten. Als der Tag nahte, forderte Volusian die heilige Aquilina erneut auf, vor ihm zum Prozess zu erscheinen. Er begann es mit einer an die junge Frau gerichteten Frage: - Siehst du, der Gesetzlose, dessen geistige Augen von deinem Vater, dem Teufel, geblendet wurden, jetzt nicht mit deinen physischen Augen? – fragte die gesegnete junge Frau der Reihe nach. „In der Tat, ich, die Dienerin des Herrn, die vor dir steht, bin Aquilina.“ In großer Verwirrung rieb sich der Anfipat die Augen und überlegte: „Was für eine Qual könnte ihr schaden, wenn sie nicht sterben würde, obwohl ihr Gehirn aus ihrem brennenden Kopf ausgetreten ist?“ Nachdem er dies gedacht hatte, gab er die folgende Definition über die Enthauptung der Jungfrau mit einem Schwert heraus: „Aquilina, die Verteidigerin der gottlosen christlichen Häresie, obwohl jung an Jahren, aber eine große Zauberin, die die unsterblichen Götter nicht ehrt und den königlichen Geboten nicht gehorcht, wir haben sie lange Zeit und fleißig ermahnt, konnten sie jedoch nicht vom Wahnsinn abwenden, deshalb haben wir diese Zauberin nach vielen Qualen nicht berührt, Wir beschließen, sie außerhalb der Stadt durch Abschneiden des Kopfes zu töten.“ Nach dem Todesurteil wurde die heilige Aquilina zur Hinrichtungsstätte geführt; Als sie ihn erreichten, bat die gesegnete junge Frau um Zeit zum Gebet. Die Märtyrerin hob den Blick zum Himmel und betete mit folgenden Worten: „Allmächtiger Herr und mein Gott! Ich danke Dir, der mich ans Ende meiner Leistung gebracht hast: Ich preise Dich, mein Gott und Schöpfer von allem, dass ich den Weg meines Leidens nicht umsonst vollendet habe; ich preise Dich, Schöpfer von allem, dass Du den Peiniger beschämt hast, und Du hast mich mit einer unvergänglichen Krone geehrt; nimm meinen Geist in Frieden auf, damit ich irdische Dinge verlassen und himmlische Dinge gewinnen kann.“ Als Antwort auf das Gebet der gesegneten Frau ertönte eine Stimme vom Himmel: „Komm, auserwählte Jungfrau, die du mit deiner Tat die Wut des Peinigers niedergetrampelt und den Stachel des Teufels ausgelöscht hast, und nimm den für dich vorbereiteten Lohn an.“ Während der Herrschaft Diokletians (284–305) wurden vier Dekrete gegen Christen erlassen. Das erste wurde im Februar 303 verkündet. Dieses Dekret ordnete die Zerstörung von Kirchen und das Verbrennen heiliger Bücher an, gleichzeitig wurden Christen ihrer Bürgerrechte, ihrer Ehre, dem Schutz der Gesetze und ihrer Positionen beraubt; Christliche Sklaven verloren das Recht auf Freiheit, wenn sie, nachdem sie es bei irgendeiner Gelegenheit erhalten hatten, im Christentum blieben. Bald wurde ein zweites Dekret erlassen, das die Inhaftierung aller Kirchenoberhäupter und anderer Geistlicher anordnete; Somit betrifft das Dekret nur Geistliche; Letztere wurden vor dem Kaiser als Anstifter des Aufstands in Syrien und Armenien angeklagt, der zum Unglück der Christen nach Erscheinen des ersten Dekrets begann. Im selben Jahr 303 folgte ein drittes Dekret: Auf der Grundlage des zweiten Dekrets wurde angeordnet, dass alle Gefangenen aus Angst vor Folter zum Widerstand gezwungen werden sollten, Opfer zu bringen. Schließlich wurde im Jahr 304 das letzte vierte Dekret erlassen, das die weit verbreitete Christenverfolgung ankündigte. Aufgrund dieses Dekrets wurde das meiste christliche Blut vergossen: Es galt ganze acht Jahre lang, bis Kaiser Galerius im Jahr 311 durch ein besonderes Dekret das Christentum zur „erlaubten Religion“ erklärte. Die Verfolgung durch Diokletian war die letzte; darin errang das Christentum nach fast drei Jahrhunderten des Kampfes einen endgültigen Sieg über das Heidentum. Diese. mit dem Wasser der Taufe, das einen zu neuem Leben regeneriert und es durch die Gnade des Heiligen Geistes stärkt (vgl. Johannes 3,5–6). Die heilige Märtyrerin Aquilina starb am 13. Juni 283. Ihre heiligen Reliquien oder ein Teil davon wurden nach Konstantinopel überführt, und ihr Andenken wurde im nach ihr benannten Kirche feierlich gefeiert. Das letzte brannte im Jahr 532 während der Herrschaft Justinians ab, wurde aber wieder aufgebaut. Wir finden eine Erwähnung dieses Kirche in einem Versprolog aus dem 12. Jahrhundert. Sie könnten interessiert sein an: