Страдание святой мученицы Акилины

V palestinském městě Vivlos 3875, kde se křesťané objevují od dob svatých apoštolů, žil křesťan Eutolmios, jehož čestné manželství Pán požehnal narozením mladé ženy; jménem Aquilina. Čtyři měsíce poté, co se dítě narodilo, ji matka přivedla k biskupovi Euphalyovi, který dítě oznámil a podepsal ho znamením kříže; pak po dvou měsících pokřtil mladou ženu. Ve druhém roce ztratila Aquilina otce, který odešel do nebeských vesnic a zůstal v péči své matky; ta vychovala svou dceru, vštěpovala jí pravidla zbožného, ​​křesťanského života; V sedmi letech už dívka tyto pokyny plně ovládala. S přibývajícím věkem se Aquilina stále více naplňovala Duchem svatým, ozdobena Kristovou milostí, a byla jím tak prodchnuta, že v malých a dosud nedokonalých letech svého mládí odvážně porážela, jako bezvýznamnou věc, nařízení zlých králů o povinném modlářství pro všechny. To je to, o čem nyní musíme mluvit. Když bylo Aquilině, která ve svých modlitbách neustále vzývala Boha, deset let, byl sedmý rok vlády Diokleciána 3876, v té době se vedení palestinské země ujal jistý Volusian, spíše potomek ďábla než člověka. Volusian, který neuznal pravého Boha, Stvořitele všeho, co existuje, začal s neukojitelnou zlobou pronásledovat zbožné následovníky Krista Spasitele a mnoho udatných Kristových bojovníků, kteří odvážně snášeli utrpení, bylo oceněno nevadnoucími korunami. V těchto dnech se požehnaná mladá Aquilina, naplněná poznáním Boha, často obracela ke svým vrstevníkům s tímto napomenutím: – Jaký užitek vám přináší uctívání němých a necitlivých idolů? Copak nevíte, že ti, kdo je uctívají s vírou, si lichotí planou, ničivou, ďábelskou nadějí? Jsou tito bohové mrtví a bezmocní, mohou poskytnout výhody? -Jakého Boha uctíváte? “ zeptali se Aquiliny vrstevníci. Jeden z otroků hlavy regionu, jménem Nikodém, často slýchával podobné rozhovory mezi blahoslavenou Akvilinou a jejími současníky, kteří nakonec svému pánovi oznámili, že ve městě žije mladá žena, která podle ní nazývá démony bezvýznamnými bohy a neposlouchá nařízení králů o ctění druhých a tím, že káže některé z jejich otců ukřižovat, odvrátila některé jejich náboženství od ukřižování. Když to vedoucí kraje slyšel, poslal služebníky, aby mladou ženu zajali. Svatá mučednice Akvilina byla odvedena k utrpení ve druhém roce vlády Voluského kraje a ve dvanáctém roce od narození. Když byla předvedena ke zlému soudu, Volusian se na ni podíval a zeptal se: – Nejste tím, kdo se staví proti královským nařízením a svádí ostatní, aby nectili naše bohy, ale uctívali Ukřižovaného? Neznáte přikázání králů podrobovat ty, kdo vyznávají Ježíšovo jméno, všemožným mukám končícím smrtí? Zřekněte se proto Ukřižovaného a nabídněte nesmrtelným bohům čest a oběti jich hodné, abychom vás nebyli nuceni vydat k mučení. "Neprosím tě o soucit," namítla svatá Akvilina Volusianovi, "ty, když myslíš na to, že mi prokážeš milosrdenství, ubližuješ mi ještě víc tím, že se mě snažíš odtrhnout od pravého Boha." Prosím tě, nelituj, ale zacházej se mnou s nemilosrdnou krutostí, a pak z mé trpělivosti poznáš, že ti, kdo doufají v Krista, nejsou poraženi. Anfipat, přesvědčený, že žádná napomenutí nemůže přinutit Kristovu služebnici, aby odmítla Ježíše přiznat, nařídila ji bít do obličeje slovy: "Toto je začátek trápení - je to pro tebe sladké a příjemné?" - Nelidský mučitel! - zvolal Akvilino, - když ses odvážil udeřit do tváře toho, kdo byl stvořen k obrazu Božímu, pak věz, že Ten, jehož obraz nesu já, ti to v den svého soudu neodpustí. "Věřím," řekl soudce, "že naši velcí bohové, kteří nyní drží ve svých rukou spásu celého světa, budou mít v nadcházejícím věku také spásu všech." Po těchto slovech nařídil mladou ženu svléknout a nataženou zbít dvěma vojáky a k mučení přidal tyto projevy: "Kde je teď tvůj Bůh, Akvilo, o kterém jsi řekla, že mi při svém soudu neodpustí?" Kéž sem přijde a vysvobodí tě z mých rukou. Potom Volusian nařídil stávkujícím, aby přestali, a řekl svaté Akvilině: - Poslouchej mě, kdo ti přeje: zanech své šílenství a chceš-li se zbavit muk, zřekni se křesťanské hereze: vyšel z mých rukou vysvobozen alespoň jeden z těch, kdo doufali v Něho, který si sám nezajistil vysvobození, když byl ukřižován? Koho z těch, kdo uctívají Ježíše, nechali naši králové žít na zemi? "Opravdu si myslíš, nemilosrdný popravčí," odpověděla svatá Akvilino, "že cítím muka, která na mě působí?" Vězte, že můj Bůh mi dá sílu a trpělivost nesrovnatelně větší než ty triky, které proti mně hledáte na návrh svého otce ďábla. Volusian, zmatený takovou odvahou požehnané mladé ženy, jí řekl: "Nechám vás několik dní na přemýšlení, abyste se zdravým rozumem uctívali bohy a tím si zachránili život a zároveň dostali od králů důstojnou odměnu." - Kolik dní mě necháváš slabým? – zeptala se svatá Akvilina. "Jak chceš," odpověděl Volusian. "Prosím tě tedy," řekl mučedník, "nenechávej mi ani hodinu na takové úvahy: od útlého věku mě učili uctívat pouze jediného Boha, plynoucího k Tomu, který žije v nebi a dívá se milosrdným okem na své pozemské děti." Když Volusian viděl pevnou lásku mladé ženy k Bohu, řekl si: má napomenutí a práce jsou marné! A podrážděně nařídil rozžhaveným železným tyčím, aby provrtaly světcovu hlavu ušima. Když rozžhavené tyčinky prošly dívčiným mozkem, vytékaly jí z nosních dírek spolu s krví. Ale i v tak velkém utrpení se mučedník modlil k Bohu: "Můj Pane, Ježíši Kriste! Od dob mého dětství, Ty, který jsi mě vedl, který jsi osvětlil tajné myšlenky mého srdce paprsky své pravdy a posílil jsi mě v boji proti ďáblu svou mocnou a nepřemožitelnou mocí, Ty, který jsi zjevil věřícím propasti mé pravé a velké moudrosti, přivádíš k mému konci mé pravé a nevykonatelné moudrosti." panenství, abych mohl spolu s moudrými pannami vstoupit do Tvé čisté komnaty a tam být hoden seslat Slávu Tobě, Dokonči mých tužeb." Pán shora odpověděl na modlitbu svého pokorného služebníka: „Jdi, a splní se, oč žádáš. Když to požehnaná mladá žena uslyšela, odešla do města s pocitem nevýslovné radosti. Když došla k branám města, otevřely se samy od sebe; Svatá Akvilina, vedena andělem Páně, dosáhla paláce Volusianů a nerušeně do něj vstoupila a postavila se před spícího anfipata. Ten, který se probudil, si všiml, co přichází; s hrůzou zavolal své cuvicularii 3879 a zeptal se jich: "Kdo to stojí před mýma očima?" Cuvicularii zvedli lampy a řekli: „Toto je bezpochyby Aquilina, kterou jste po její smrti mučením nařídili předhodit psům. Anfipat byl ještě více zděšen, když poslouchal cuvikularisty, nicméně nařídil nechat mladou ženu ve vazbě až do rána. Když se blížilo denní světlo, Volusian znovu požádal svatou Akvilinu, aby se před ním dostavila k soudu. Začal to otázkou na mladou ženu: Po rozsudku smrti byla svatá Aquilina vedena na místo popravy; když k němu došli, požehnaná mladá žena si vyžádala čas na modlitbu. Zvedla oči k nebi a modlila se těmito slovy: "Všemohoucí Pane a můj Bože! Děkuji Tobě, který jsi mě dovedl až na konec mého činu: Chválím Tě, můj Bože a Stvořiteli všeho, že jsem svou útrpnou cestu nedokončil nadarmo; dobrořečím Ti, Stvořiteli všeho, že jsi zahanbil trýznitele a poctil jsi mě nehynoucí korunou zisku; přijmi svého ducha v pokoji, abych mohl v pokoji odejít." V odpověď na modlitbu blahoslavené ženy zazněl z nebe hlas: „Pojď, vyvolená panno, která jsi svým výkonem pošlapala zuřivost mučitele a vymazala ďáblův žihadlo, a přijmi odměnu, která je pro tebe připravena. A nyní, po hlase, upadla svatá mučednice Kristova do spánku smrti, než jí kat pozvedl meč nad hlavu. Kat, ač to viděl, se neodvážil porušit rozkaz anfipata a již mrtvé ženě uťal hlavu mečem a z rány místo krve teklo mléko. Křesťané přítomní na popravě vzali ostatky mučedníka jako nesrovnatelný klenot: pomazali ostatky cennými vůněmi a zabalili je do nových rubášů a se ctí je pohřbili v hrobce v samotném městě Vivlos. A mnohá uzdravení byla vylita na nemocné z hrobu svaté mučednice Akviliny ke slávě Krista, našeho Boha, navždy oslaveného Otcem a Duchem svatým. Amen 3880. Když jsi očistil svou duši laskavostí svého panenství, vstal jsi do výšin muk, ctihodný Aquilino, zraněný láskou svého Ženicha Krista, který stál s radujícími se anděly: s nimi se nepřestávej modlit za nás všechny. Vivlos nebo Byblos je město ve Fénicii. Kvůli tomuto výnosu byla prolita většina křesťanské krve: platilo to celých 8 let, až do roku 311, kdy císař Galerius zvláštním výnosem prohlásil křesťanství za „přípustné náboženství“. Diokleciánovo pronásledování bylo poslední; v něm křesťanství po téměř třech staletích bojů definitivně zvítězilo nad pohanstvím. Tito. vodou křtu, která člověka regeneruje k novému životu a posiluje ho milostí Ducha svatého (srov. Jan 3,5–6). Svatá mučednice Aquilina zemřela v roce 283, 13. června. Její svaté ostatky nebo jejich část byly přeneseny do Konstantinopole a její památka byla slavnostně slavena v chrámu, který byl po ní pojmenován. Poslední vyhořel v roce 532, za vlády Justiniána, ale byl znovu postaven. Zmínku o tomto chrámu najdeme ve veršovaném prologu z 12. století. Mohlo by vás zajímat: