Житие преподобного отца нашего Петра Афонского

Монах Петар је био Грк по рођењу, са чином ратника и чином намесника. Следећом приликом примио је монаштво. Једног дана Петар је, заједно са другим војницима, послат у Сирију 3866. за рат 3867. Грчка војска је била поражена од непријатеља; Петар је ухваћен 3868. и заједно са многим другим заробљеницима одведен у Арабију 3869, у град Самару, који се налази близу реке Еуфрат 3870. Тамо је затворен и окован у тешке гвоздене окове. Док је био у затвору и пажљиво расправљајући о свом некадашњем животу, Петар се сетио да је много пута размишљао о одрицању од света и прихватању монаштва. Тада је схватио да га Бог кажњава овим тешким заточеништвом јер се није трудио да испуни своју добру намеру. Кајући се за свој немар и жарко оплакујући претходни живот, Петар је стрпљиво подносио патње, које је, у својој свести, потпуно заслужио. Оставши дуго у тамници и не надајући се да ће добити избављење ни од кога од људи, Петар је почео да упућује усрдне молитве свемогућем Богу, који је у стању да га својим, људима непознатим, путевима ослободи из тамнице, као што је некада избавио Адама из пакла (1. Петр. 3, 18-19) и како је ослободио Апостола Петра (ослобођеног апостола Петра). 12:1-25). У исто време Петар је призивао у помоћ и тражио моћна заступништва пред Богом од великог чудотворца светог Николаја, брзог помоћника у невољи: Петар је одавно имао, по Богу, велику веру и љубав према светом Николају и често му се обраћао за помоћ. Петар је својој молитви додао и следеће обећање: ако се ослободи окова, више се неће враћати у свет, неће ни у свој дом, него ће одмах отићи тамо где ће га Бог упутити да изврши свој монашки подвиг. Мислио је, само да га Бог ослободи окова, да оде у Рим, па да се тамо, на гробу светог првоврховног апостола Петра, замонаши и заветује одрицања од света. Молећи се за то, свети Петар је наметнуо себи пост: узимао је храну свака два-три дана, а затим мало-помало, и на крају се одрекао целе недеље. Када се ова недеља ближила крају, светом Петру се у поспаној визији јави Свети Николај Христов и рече: „Услишах молитву твоју, примих уздах срца твога и замолих за тебе милостивог и човекољубивог Бога. Али пошто ти ни сам ниси био брз у испуњавању заповести Његових, Он не жели да те брзо ослободи окова твојих, устројивши за тебе као што је све најбоље за тебе. који нас је у светом Јеванђељу подстицао речима: „Иштите, и даће вам се... куцајте, и отвориће вам се“ (Лк. 11, 9), не ослабите у приношењу молитава и куцању на двери Његове милости, да би вас Господ, у својој милости, ослободио окова ваших, и отворио вам врата за молитву милост.” Рекавши то, свети Николај нареди затворенику Петру да окрепи своје тело храном, и он постаде невидљив. Уставши из сна и окусивши храну, Петар поново и још усрдније стаде да се моли даноноћно са добром надом на избављење, непрестано призивајући свог помоћника Светог Николаја. После извесног времена, Свети Никола се поново јави Светом Петру у сну, у виду наизглед ожалошћеног мужа, и обрати му се тихим и кротким речима: „Ја, брате, буди уверен, не престадох да молим доброту Божију за тебе, али не знам за које судбине и у које сврхе Господ одлаже избављење Твоје, Господ не одлаже своје избављење. има навику да одлаже испуњење наших захтева за наше добро, да неко, пошто је убрзо добио оно што је тражио, не би занемарио Његову благодат. У исто време, Господ жели молитве за вас и друге који су Му угодили, именоваћу вас оног великог човека молитве, кога ћете, ако позовете у помоћ, имати за свог молитвеника, а ја ћу вас заједно чути. „Ко, Господе свети“, упита Петар светог Николаја, „може брзо измолити Бога за тебе, – твојим молитвеним заступништвом спасава се цео свет: уосталом, сав хришћански род, прибегавајући теби, кроз тебе добија избављење од својих невоља“. „Знаш ли, Петре“, упита Свети Никола, „праведног Симеона, званог Богопримац, пошто је примио Христа Господа у наручје своје, унесен у храм, четрдесети дан по рођењу?“ „Знам, свети Архијереје Божији“, одговори Петар, „оног праведника који се помиње у светом Јеванђељу (Лк. 2, 25–36). „Обојица ћемо га, ти и ја, покренути на молитву“, наставио је Свети Никола, „и тада ће се све недовршено добро завршити: праведни Симеон има велику снагу и смелост пред Богом, крај чијег престола стоји заједно са Пречистој Госпођом Богородицом и светим Претечем Јованом. Рекавши ово, Свети Николај је отишао. Петар, уставши из сна, поново се предао усрдној молитви и неизмерном посту, призивајући помоћ, заједно са Светим Николајем и Светим Симеоном Богопримцем. Када је свеблаги Бог, умољен од својих великих светитеља, пожелео да избави страдања од окова, тада се, Божанском вољом, по трећи пут јавио Петру Свети Николај Христов, и то не у сну, као раније, него у стварности, и то не сам, него заједно са Светим Симеоном Богопримцем. „Развесели се, брате Петре“, рекао је светитељ, „и, одбацивши тугу, испричај своје завете заједничком заступнику и мом сапутнику и узнеси му, по Богу, захвалност. Петар, подигавши очи, угледа светог Симеона у поштеном лику, окруженог сјајем, са златним штапом у руци и обученог у старозаветни свештенички оплећ 3871. При погледу на овог чудесног старца Петар се ужасну. Свети Симеон му рече: „Јеси ли ти тај који је усрдно молио брата Николаја да те ослободи окова? Петар од ужаса једва отвори уста и одговори светом Симеону: - Ја, слуга Божији, - који сам те стекао за свог заступника код Бога. „Хоћеш ли испунити свој завет – рече му свети Симеон – да будеш монах и да водиш врлински живот? „Да, Владико“, одговори Петар, „уз помоћ Божију испунићу то“. „Ако обећате да ћете ово учинити, онда можете слободно отићи одавде и ићи где год желите: ни једна препрека вас не може задржати овде. Тада Петар показа светитељу ноге оковане гвожђем, и чим се свети Симеон златним штапом дотакне окова, гвожђе се одмах отопи, као што се восак топи у огњу. После овога Петар устаде и видећи тамницу отворену изиђе и пође за светим Симеоном и Николом. Кад су већ били изван града, Петар, размотривши своју ситуацију, рече: – Зар се све што видим не дешава у сну? Тада свети Симеон, окренувши се к њему, рече: - Зашто милост Божију, која ти се јасно показује, препознајеш као сан? Зар не видите добро; где си и кога пратиш? Рекавши то, свети Симеон поверио Петра светом Николају, који је пошао за светитељем. Када дође дан, Свети Никола упита Петра: -Јесте ли уз пут узели нешто за јело? „Не, господине, нисам ништа узео“, одговорио је Питер. Тада му свети Николај нареди да уђе у башту која се налазила недалеко од тог места и рече: „Тамо ћете видети човека који ће вам дати плодове. Узми колико хоћеш на пут и прати ме. Петар је заправо у башти срео човека који га је снабдео плодовима, узевши их, Петар је поново кренуо за светим Николом, у пратњи којег је за кратко време стигао у грчку земљу. Тада Свети Николај рече Петру: „Ево, брате, ти си у својој земљи и имаш слободног времена да испуниш свој завет. Испуни га ускоро да више не завршиш у Самарском затвору. После ових речи, Свети Николај Христов је постао невидљив. Петар, приневши хвалу Богу и својим заступницима – Светом Николају и Светом Симеону, пожеле да одмах испуни своју намеру. Није отишао у свој дом да види своје рођаке, већ је отишао у Стари Рим 3872 да „исплати своје завете Свевишњем“ (Пословице 7:14) и да испуни све што су његове усне говориле у данима своје туге. Свети Николај Христов, узевши Петра под своју заштиту, није га нигде оставио, и као и раније, када је Петар отишао из Арабије у Грчку, он га је, по свему судећи, пратио, и током његовог путовања из Грчке у Италију невидљиво је боравио са њим. Светитељ Христов је непрестано бдео над њим, храбривши га као љубећег оца или као милостивог просветитеља, веселог и истрајног чувара. Када се Петар приближавао Риму, Свети Никола се ноћу јавио папи, у поспаној визији, држећи мужа за руку и показујући на њега на папу, испричао је редом како га је ослободио из Самарске тамнице, а такође је напоменуо да је овај муж дао обећање да ће положити монашки постриг на гробу светог врховног апостола Петра. Светитељ је назвао и име овог мужа и наредио папи да га прими и ускоро му испуни жељу. Устајући из сна и размишљајући о визији, папа је отишао у цркву Светог првоврховног апостола Петра да одслужи Литургију, желећи да у стварности види мужа којег је видео у сну. Али због тога што је била недеља, у цркви се скупило много народа, па папа није могао очима да пронађе ону коју је желео међу великим скупом. Онда, после дуге потраге, тата је гласно узвикнуо: – Петре, који је дошао из грчке земље, кога је Свети Николај ослободио из тамнице у Самари – дођи к мени. Петар је одмах напустио гомилу, пришао папи и, павши му пред ноге, рекао: - Ево ме, ваш слуга, Господару. Петар је папи изразио изненађење што га је назвао Петром по имену, док га папа не само да никада није познавао, него га никада није ни видео, а сам Петар никоме није причао о свом ослобођењу. „Не чуди се томе, Петре“, рекао ми је велики Свети Никола све што се тебе тиче. Након тога, папа је с љубављу примио Петра и постригао га на гробу апостола, као што је и обећао. После постриговања, папа је дуго држао Петра код себе, поучавајући га на путу спасења, а затим га је, по заповести Божијој, пустио из Рима овим речима: - Иди, чедо, куда те Бог хоће да упути. Нека буде с тобом милост Његова, да те упути на пут и сачува те од обмане ђавоље. Блажени Петар, павши пред ноге папи, рече: - Спасавај се - збогом - оче поштени, спаси се, ученике Христов и саучесник мога сватовиче, светитеље Николаје, и моли се за мене грешног. Примивши благослов од папе и опростивши се од целокупног свештенства, Петар, са надом на Божје заступништво, напусти Рим желећи да се врати у грчку земљу. Када је стигао на обалу мора, угледао је лађу како одлази на исток, ушао је у њу и отпловио. Ветар је био слаб и путовање је почело безбедно. Дуго су пловили без престанка и само је недостатак хлеба приморао бродаре да пристану у близини једног села. Онда су бродари отишли ​​у једну од кућа тог села да тамо испеку хлеб, и затекли су газду са свим његовим укућанима болеснима. Овде су испекли хлеб и, окусивши га, рекли су једном од својих: „Узми топли хлеб и однеси га на лађу кормилару и оцу. Чувши за оца, газда куће упитао је бродаре који отац плови са њима. Бродари му рекоше да са њима из Рима плови монах Петар. „Преклињем вас, господо“, обратио се потом власник бродоградитељима, „замолите тог оца да дође у моју кућу да се помоли за нас болесне и да нас благослови. Уосталом, видите да скоро умиремо од ове сурове болести.“ Бродоградитељи су отишли ​​и пријавили то свом оцу. Петар је најпре, из смирења и не желећи да се открије, одбио да оде код тог човека; онда је кренуо, убеђен молбама и подстакнут човекољубљем - јер је знао да смрт заиста није далеко од поменуте личности. Ушавши на кућна врата, рекао је: „Мир кући овој и онима који у њој живе“ (уп. Мт. 10,12). По Петровој речи, газда се одмах излечи од тешке болести и, осећајући се здравим, брзо устаде из болесничке постеље, као из сна, и са сузама захвалности паде пред ноге светитеља, целивајући их. Сви који су видели чудесно исцељење ужаснули су се и прославили Бога. Власник, добивши исцељење, узе монаха за руку и обиђе с њим све постеље у којима су лежали болесници. Сваког од болесника монах је обележио крсним знамењем, и они су били исцељени од своје болести. После овога, Свети Петар се журно вратио на лађу, где су му се сви присутни поклонили као великом светитељу Божијем. Исцељени са свим својим укућанима узе хлеб, вино и уље, и дође на лађу да захвали монаху за примљено исцељење. Светитељ је хвалио његову ревност, али му је наредио да благодари Богу, а не њему; Нисам желео да прихватим понуде. Тада онај човек, павши са сузама пред ноге светитеља, рече: „Љубљени слуго Христов, ако не примиш овај мали принос из наших руку, онда неће бити радости у дому нашем. У исто време, бродари су молили монаха да узме дарове. И тада само монах једва пристаде да их прими, па, благословивши, отпусти човека и оне који с њим дођоше, и што је донео даде бродарима, не окусивши ништа од тога. Током његовог даљег путовања, монашка храна је била чинија хлеба, чак и тада увече, а његово пиће је била мала шоља морске (горке) воде, коју је Господ за њега претворио у слатку воду. Једног дана монах Петар задрема и у виђењу угледа Пречисту Госпођу, Дјеву Богородицу, која сија јаче од сунца светлошћу небеске славе, а близу Ње – Светог Николу, како са страхом стоји пред Њом. Свети Николај, показујући на Петра, рече Богородици: "Господарице! Ти си сама удостојила да ослободиш слугу свога од тешких окова и покажеш му место где ће скончати свој живот." „На Светој Гори 3873“, одговори Богородица, „имаће мир. Ово место је моја жреб, дарована ми од Сина и Бога мога, да би овде они који су одбацили светске бриге и по својој снази узимали духовне подвиге, са вером и љубављу призивајући име Моје, провели овај привремени живот без туге и да бих волео да им живот вечни сместим много у Бога. да повећам чин монаха, од којих милост Мога Сина и Бога никада неће одступити ако буду држали спасоносне заповести, раширићу монашке манастире на тој гори на југ и север, а монаси ће поседовати ову гору од мора до мора, и њихово име биће прослављено по целој васељени – Ја ћу бити стрпљиви труд оних који ће постити. Монах Петар је имао част да види такву визију. Устајући из сна, узнео је благодарност и хвалу Христу Богу, Његовој Пречистој Богородици и Великом Оцу Николају. Брод је брзо пловио уз јак ветар. Али чим су се приближили ивици Свете Горе, лађа је постала непомична, упркос томе што је ветар разносио једра и место је било дубоко. Тада су бродари почели да се ужаснуто питају: „Шта то значи? Петар, видећи њихово збуњеност, рече: - Децо, реците ми како се зове ово место. „Ово је Света Гора“, рекли су му бродари. „Мислим да је због мене“, рекао им је светац, „лађа постала непомична“. Одведи ме на обалу и остави ме тамо. Ако то не урадите, нећете отпловити одавде. Бродоградитељи, не желећи да се одупру вољи Божијој, са тугом изгубише светог оца. Приђоше обали и, изневши светитеља из лађе, оставише га тамо говорећи са сузама и јецајем: – Данас смо ускраћени за велику заштиту и помоћ. „Бог човекољуби“, тешио их је светац, „Он је свуда и све испуњава, Он ће бити ваш сапутник и избавиће вас од свакога зла“. Рекавши ово, монах је бродоградитељима упутио опроштајни поздрав у Господу, заштитио лађу крсним знамењем, благословио све и испратио их у миру. И сам је ишао на стеновита места, пролазећи кроз многе мочваре, поноре и шуме, док није нашао једну веома мрачну пећину за своје станиште, где је било много гмизаваца, па чак и демона. Немогуће је рећи колико је недаћа тамо претрпео монах од демона и колико је невоља претрпео. Овде се подсећамо само на неке од њих ради ваше поуке. Монах Петар, настанивши се у поменутој пећини, проводио је дан и ноћ у молитви, две недеље потпуно одбијајући храну. Ђаво није умео да издржи такво посно трпљење: он сакупи све своје војске и, наоружавши их, као за рат, стрелама и луковима, мачевима и копљима, уђе у пећину, разјарен, са страшним и снажним криком, желећи да одатле истера светитеља. Тада једни од демона, напрежући лукове, уплашише светитеља стрелама, други копљима; други су, извлачећи мачеве, намеравали да му пробију ребра, док су други бацали велико камење таквом силином да се земља затресла и пећина могла да се сруши. Монах је, не надајући се да ће остати жив, само понављао: „Умрећу овде, ако је Богу мило. Затим, подигавши очи на тугу и подигавши руке, узвикну: „Пресвета Богородице, Богородице Дјево, помози ми, слузи Твојој. Чим су демони чули за себе страшно и страшно име, а за нас мило и благодатно име Богородице, одмах су нестали са буком, а светитељ, призивајући име Господа Исуса Христа из свег гласа – „Господе Исусе Христе, не остављај ме“ – отерао је бежеће као бичем или шибом. Од тада престадоше за сада махинације демона, и свети Петар, остајући у миру, прослављаше Бога и Пречисту Богородицу. Када је први пут живео у планини, монашка храна је био хлеб, који је узимао у малим количинама са брода, а затим, када је хлеб изашао, пустињско жито и плодови дивљег дрвећа које је расло на тој планини. Тако је јео свети Петар док му Анђео није почео да доноси ману са неба, о чему ћемо касније. Сада ћемо вам рећи редом. Тако је узео лик једног од Петрових младића, који му је служио док је био заповедник у свету; у виду ове младости ђаво дође к светитељу и обори се на њега, желећи да целива светитеља, испунивши се гнусом. Затим плачући поче да говори: „Чули смо, господару наш, како си одведен у рат, одведен у Самару и тамо затворен у страшну тамницу, и како те је Бог, молитвама светог оца нашег Николаја, ослободио из тог затвора и довео те у грчку земљу. Сазнавши ово, сви ми, твоја породица, плачући и обилазећи градове, питали смо се по многима и свуда за тобом. ти не нашавши и не знајући где си, узносисмо усрдне молитве светоме Николају, да нам открије где си ти, свети Николаје, брзи помоћник, не презреше наше молитве, него нам открије све о теби, а ми, слуге твоје, обрадовасмо се. Ја сам, испред свих, похитао к теби, господару, а ти, уставши, врати се у свој дом, да те види свако ко жели да види лице твоје и за тебе прослави Бога, који те чудесно избави из окова и ропства. Не брините о тишини, јер тамо постоје манастири и згодна места за тишину пустињака, а можете се настанити у манастиру где желите. Осим тога, и сам праведно просуђујеш: шта од два Бога више воли – скит у пустињи, у клисурама планинским, што доноси корист само самом пустињаку, или живот богоугодног и богонадахнутог човека, који својим учењем многе обраћа Богу и упућује их на пут спасења. Заиста, друго је боље, о чему сведочи и сам Бог у Светом Писму: „Ако из ништавног извучеш, каже, драгоцености, бићеш као уста моја“ (уп. Јер. 15,19). Уосталом, знате да су у нашем граду многи заглибили у дубинама страсти и захтевају особу која би их могла позвати на покајање. Теби ће, господару, бити додељена већа награда од Бога ако их, када дођеш, обратиш Богу. У исто време, зашто презиреш нас, слуге своје, који те свим срцем волимо, удаљавајући се од нас и скривајући се у пустињи?“ Демон је са сузама рекао ово и много тога сличног, тако да се светитељ мало постиди и плачући му рече: „Није ме довео овде човек, не анђео, него сам Бог и Пречиста Богородица, и ако од њих нема заповести да одем одавде, ја нећу напустити ово место. Демон је, чувши име Бога и Богородице, одмах нестао. Светитељ се изненадио махинацијама демона, али, заштитивши се крсним знамењем и усредсредећи свој ум на Бога, остаде у миру. После седам година, лукави душманин се поново преобрази у светлог Анђела и са голим оружјем у руци, стојећи крај пећине, повика: „Петре, слуго Христов, дођи к мени и јавићу ти радосну вест. „Ко си ти“, одговори светитељ, „који хоћеш да ми саопштиш радосну вест?“ „Ја сам главни стратег Господњи“, одговори лукави шармер, „послан вама. Будите јаки, храбрите се, радујте се и веселите се, јер вам је Бог припремио престо славе и венац незалазни. Сада напусти ово место и иди у свет да користиш многима. На крају крајева, извор воде који је био близу тебе пресуши, по заповести Божјој, да би све животиње које су те се плашиле умрле од недостатка воде. Рекавши то, лукави непријатељ је послао другог демона да одложи, уз Божију дозволу, ток потока. Свети Петар је из смирења овако одговорио на ласкаве речи ђавола: - Ко сам ја, као пас смрдљив, да ми се јави архангел Господњи? „Не чуди се томе, слуго Господњи“, одговори демон. „У ово време ти си надмашио Мојсија, и Илију, и Данила и Јова: надмашио си Мојсија и Илију у посту, Данило - у гмизавцима и зверовима, којима си уста затворио, Јова - у свом трпљењу, зато ћеш се на небу великим назвати. Устани и погледај - вода је већ пресушила у теби која ће бити у свету, и ја ћу са тобом бити; Спасаћу многе, говори Господ Сведржитељ. „Нека ти буде познато“, одговори светац демону, „нећу отићи одавде док ми моја Помоћница, Пресвета Богородица, и мој топли заступник у невољи, Свети Николај, ово не покаже. Демон је, чувши име Богородице и Светог Николе, одмах нестао. Светитељ, препознавши злобу ђавола, а уједно и његову немоћ, обрати се Богу, говорећи: „Господе Исусе Христе Боже мој! Овај непријатељ мој, као лав ричући, ходи около тражећи да ме прождере (уп. 1. Петр. 5, 8), а Ти штитиш мене, слугу Твога, јер Тебе руку не препустих, Теби не препустих руку; Блажени Учитељу, не остављај ме до краја.” После тога дана, ноћу, у поспаној визији, санитету хришћана, човекољубива Госпођа, Пресвета Богородица, јави се Светом Петру, заједно са Светим Николајем, и рече: "Не бој се сада лукавстава ђавоља, јер је Господ с тобом. Ујутру ће те посетити анђео Господњи и донети ти ману за храну, јер му је заповедио Бог да је доноси сваких четрдесет дана целог живота за твоју храну." Показујући ману Светом Петру, Пречиста Богородица рече: „Ова храна ће се нудити за сваких четрдесет дана вашег живота. Рекавши то и поучивши светог Петра миру, Госпођа одступи од њега. Петар, павши ничице, целива место где су стајале ноге Богородице и Светог Николе. Ујутру се појавио анђео Божији, како је Богородица објавила, донео је Петру небеску храну и, давши је монаху, отишао. Тада Петар заблагодари Богу и Пречистој Богородици, затим окуси ману коју су му донеле анђелске руке, и тако се њоме нахранио да је могао четрдесет дана без хране. После овога, након сваких четрдесет дана, Анђео је доносио ману монаху, и свети Петар се њоме окрепио четрдесет дана. Тако је монах провео 53 године у тишини, посту и молитви. У ово време су престале све махинације ђавоље, које су Петра у почетку нарочито често збуњивале: духове, снове, страхове је он одагнао, уз помоћ Божију. Проживевши толике године на гори, монах није видео људско лице, није имао одећу да покрије голотињу свог тела и ништа што је људској природи било потребно, само му је небо покривало, а земља постеља. Лети га је пржила сунчева жега, зими се смрзавао од хладноће: све је то подносио ради љубави Божије и будуће награде. Када је Господ хтео да открије слугу Свога људима, тада се, према Његовом посебном виђењу, догодила следећа околност. Један ловац, узевши лук и тоболац, отишао је у лов на Свету Гору. Прошавши кроз каменита места, дубоке долине, испресецане високим и честим брдима, стигао је до места где је монах Петар водио анђелски живот. Када је ловац пришао овом месту, видео је великог јелена како истрчава из шуме, који је заиграно трчао у даљини испред њега. Угледавши дивног јелена, ловац је јурио за њим и јурио га, покушавајући да га устрели, цео дан док јелен, по Божијем нахођењу, није стигао до пећине светитеља, изнад које је стајао непомично. Ловац, посматрајући јелена, затим угледа десно од звери голог човека са густом брадом, са косом која му је сезала до слабина, чије је тело било обрасло њима, као у животиња. Угледавши монаха, ловац се страшно уплашио и појурио да бежи назад. Тада свети Петар, приметивши да ловац јури назад, повика га из свег гласа говорећи: „Брате! Зашто се плашиш и бежиш од мене? На крају крајева, ја сам особа попут тебе, а не демонски дух, како си мислио. Вратите се и дођите к мени, и ја ћу вам рећи све о себи, пошто вас је Господ послао овамо.” Ловац, чувши глас, застаде и са страхом приђе пречасном оцу који га дозиваше. Светитељ је охрабрио ловца, загрлио га и целивао о Господу и, севши, почео да разговара с њим, испричавши му све о себи: како је он, као заповедник, био заробљен у рату, како је држан у Самарској тамници, како се јавља јављање Светог Николаја и светог Богопримца Симеона, како се избави одатле, како се избави из Рима настанио се на овој планини и како се борио, шта је јео и колико је година живео у самоћи, једном речју, испричао је ловцу цео свој живот. Ловац се зачуди, слушајући светитељеву причу, ужасну се и са нежношћу рече: „Сада схватих да ме Господ посети милошћу Твојом: удостоји ме да видим Његову тајну светитеља – тебе, оче. Од данас па надаље ја ћу увек бити с тобом, слуго Божији.” „Нека не буде тако, дете“, рече му монах. - Прво се врати у свој дом и испитај се: можеш ли да извршиш подвиге поста и испосништва? Искушај себе овако: уздржавај се од меса, вина, сира и путера, а пре свега од жене своје, дај своје имање сиромасима, моли се усрдно и пост, искушавајући себе скрушеном душом. Зато проведите годину дана и после ње дођите код мене, и шта год Бог хоће, мораћете да урадите.” Рекавши то, светитељ је дао ловцу молитву и благослов као веридбу. Затим, пославши га свом народу, рече му на растанку: „Дете! Идите у миру и никоме не откривајте тајну која вам је рекла: благо које је многима познато може се украсти.” Ловац се поклони светитељу и оде, славећи и благодарећи Богу што се удостојио видети у телу и разговарати са таквим светитељем. Дошавши кући, ловац учини све што му светитељ рече. Након годину дана, ловац је са два монаха и братом кренуо на лађу и зауставио се насупрот месту где је боравио Свети Петар. Напустивши лађу, отишли ​​су право у горњу пустињу. На путу ка месту где је светитељ живео, ловац је, подстакнут жарком љубављу, испред свих, похитао у пећину. Нашо је пречасног оца како лежи мртав на земљи: руке су му биле укрштене на грудима, очи су му биле лепо затворене, а остатак тела поштено уредан. Када су ловчеви сапутници дошли и видели тако чудесног мртваца и његовог пријатеља како плаче над њим, упитали су: „Ко је овај мртвац којег си нашао, и зашто тако горко плачеш за њим?“ Тада им је ловац са сузама и јецајем детаљно испричао живот монаха, како га је и сам чуо са усана монаха прошлог лета. Прича о дивним делима упокојеног оца дирнула је срца оних који су слушали: плакали су горким сузама, жалећи се што нису били достојни да тако великог слугу Божијег виде живог и разговарају са њим. Брат ловца, опседнут нечистим духом, чим се дотаче моштију светитеља Божијег, одмах доби исцељење. Демон га је бацио на земљу уз гласан вапај: "О Петре, зар ти није довољно што си ме истерао из моје јазбине, а сада ме тераш из мог правог дома!" Удаљивши се од људске заједнице, живео си у каменим пећинама и пукотинама, Божанском жељом и љубављу, Петар, Господ твој, прими венац од Безвредних: моли се непрестано за нас да се спасемо. Сирија је регион на источној обали Средоземног мора. Арабија је огромно југозападно полуострво Азије, одвојено од азијског копна Персијским заливом и повезано са чврстом копном равницама Сиријске Арапске пустиње. Највећа река Азије у вези са Тигром, која чини њен главни водни систем. Ефод – горња одећа првосвештеника, која се састојала од два комада платна тканог од злата, финог платна и вуне три боје: зумбул, пурпур, скерлет; комаде тканине на раменима повезивала су два амице, на којима су на 12 каменова сијала имена племена Израиљевих; На дну су крајеви ефода били везани тракама. Свештеници су имали једноставан ланени ефод. Тако се звао Рим, који се налазио на реци Тибар у Италији, за разлику од Новог Рима, односно Константинопоља. Света Гора (Атос), на грчком. - Света Гора - уско планинско полуострво које се увлачи у архипелаг (Егејско море), познато као центар монашког живота за грчки исток. Монашки живот се овде појавио у античко доба, мада нешто касније него у Сирији и Палестини. За руску цркву Атос је имао велики значај раније у 17. веку. Отац руског монаштва, свети Антоније, овде се замонашио; одавде је Студијску повељу узео преподобни Теодосије за свој (Печерски) манастир, затим пренео, према летописцу, у друге манастире; овде, у богатим манастирским библиотекама, наши монаси који су одлазили на Атос (нпр. Св. Нила Сорски) добијали су тада најобимнију веронауку. Свети Петар се упокојио око 734. године. Можда ће вас занимати: