Житие преподобного отца нашего Петра Афонского

Călugărul Petru era grec prin naștere, cu rang de războinic și rang de guvernator. A acceptat monahismul cu următoarea ocazie. Într-o zi, Petru, împreună cu alți soldați, a fost trimis în Siria în 3866 pentru războiul din 3867. Armata greacă a fost învinsă de dușmani; Petru a fost capturat în 3868 și, împreună cu mulți alți prizonieri, a fost dus în Arabia 3869, în orașul Samara, situat lângă râul Eufrat 3870. Acolo a fost închis și încătușat în cătușe grele de fier. În timp ce era în închisoare și discuta cu atenție despre viața sa anterioară, Petru și-a amintit că de multe ori se gândise să renunțe la lume și să accepte monahismul. Și-a dat seama atunci că Dumnezeu îl pedepsește cu această captivitate grea pentru că nu a încercat să-și împlinească buna intenție. Căindu-se de neglijența sa și plângând cu ardoare viața de dinainte, Petru a îndurat cu răbdare suferința pe care, în conștiința lui, o merita pe deplin. După ce a stat multă vreme în închisoare și fără să spere să primească izbăvire de la vreunul dintre oameni, Petru a început să trimită rugăciuni fierbinți către Dumnezeul atotputernic, care poate să-l elibereze din închisoare prin căile Sale, necunoscute oamenilor, așa cum l-a izbăvit pe Adam din iad (1 Petru 3:18-19) și așa cum l-a eliberat pe Apostolul Irod 2:1, (Fapte 2:12, 1). În același timp, Petru a cerut ajutor și a cerut mijlociri puternice înaintea lui Dumnezeu de la marele făcător de minuni Sfântul Nicolae, un ajutor grabnic pentru cei aflați în necaz: Petru avea de multă vreme, după Dumnezeu, mare credință și dragoste pentru Sfântul Nicolae și apela adesea la el pentru ajutor. Petru a adăugat următoarea făgăduință la rugăciunea sa: dacă va scăpa de legăturile lui, nu se va mai întoarce în lume, nici măcar nu va merge acasă, ci va merge imediat acolo unde Dumnezeu îl va îndruma să-și îndeplinească isprava monahală. S-a gândit, de-l slobozi Dumnezeu de legăturile lui, să meargă la Roma, ca acolo, la mormântul Sfântului Înalt Apostol Petru, să ia jurăminte monahale și să facă un legământ de lepădare de lume. Rugându-se pentru aceasta, Sfântul Petru și-a impus un post: a luat mâncare la două-trei zile, apoi încet-încet, și în cele din urmă a renunțat la ea pentru o săptămână întreagă. Când săptămâna aceasta a început să se apropie de sfârșit, Sfântul Nicolae al lui Hristos i s-a arătat Sfântului Petru într-o vedenie adormită și i-a spus: „Am auzit rugăciunea ta, am primit suspinele inimii tale și am cerut milostivului și umanului Dumnezeu pentru tine. Dar pentru că tu însuți nu ai fost grabnic în împlinirea poruncilor Lui, El nu vrea să te elibereze repede de legăturile tale, găzduind pentru tine cea mai bună, îndurătoare, pentru mântuirea Domnului. ne-a încurajat, în Sfânta Evanghelie, cu cuvintele: „Cereți și vi se va da... bateți și vi se va deschide” (Luca 11, 9), nu vă slăbiți în rugăciuni și bătând la ușile milei Sale, pentru ca Domnul, în mila Lui, să vă elibereze de legăturile voastre ale Drepților și să vă deschidă rugăciunile Drepților milă.” Acestea fiind spuse, Sfântul Nicolae i-a poruncit prizonierului Petru să-și întărească trupul cu mâncare și s-a făcut nevăzut. Trezindu-se din somn și gustat din mâncare, Petru din nou și cu mai multă sârguință a început să se roage zi și noapte cu buna nădejde a izbăvirii, chemând neîncetat pe ajutorul său Sfântul Nicolae. După ce a trecut ceva timp, Sfântul Nicolae i s-a arătat din nou Sfântului Petru în vis, sub forma unui soț aparent întristat și i-a adresat cu cuvinte liniștite și blânde: „Eu, frate, fii sigur, nu am încetat să implor bunătatea lui Dumnezeu pentru tine, dar nu știu pentru ce destine și cu ce scopuri mântuirea ta Domnul: oricum, îndurătoarea Lui, nu-ți face îndurarea. Stăpânul are obiceiul de a amâna împlinirea cererilor noastre pentru binele nostru, pentru ca cineva, după ce a primit în curând ceea ce a cerut, să nu neglijeze harul Său, în același timp, Domnul dorește rugăciuni pentru tine și pentru alții care I-au plăcut. noi.” „Cine, Sfinte Doamne”, l-a întrebat Petru pe Sfântul Nicolae, „poate să-L implore repede pe Dumnezeu pentru tine, - prin mijlocirea ta rugătoare întreaga lume este mântuită: la urma urmei, întregul neam creștin, recurgând la tine, prin tine primește eliberare din necazurile ei”. „Știi, Petre”, a întrebat Sfântul Nicolae, „pe dreptul Simeon, numit Dumnezeu Primitorul, din moment ce a primit în brațe pe Hristos Domnul, adus la biserică, în a patruzecea zi de la naștere?” „Știu, Sfinte Ierarhe al lui Dumnezeu”, a răspuns Petru, „acel neprihănit despre care este pomenit în Sfânta Evanghelie (Luca 2:25–36). „Îl vom muta amândoi, pe tine și cu mine, la rugăciune”, a continuat Sfântul Nicolae, „și atunci totul neterminat se va sfârși cu bine: dreptului Simeon are mare putere și îndrăzneală înaintea lui Dumnezeu, lângă al cărui tron stă împreună cu Preacurata Doamnă Fecioara Maria și cu Sfântul Înaintemergător Ioan”. Acestea fiind spuse, Sfântul Nicolae a plecat. Petru, trezit din somn, s-a închinat din nou rugăciunii fierbinți și postului nemăsurat, chemând în ajutor, împreună cu Sfântul Nicolae și Sfântul Simeon Dumnezeul Primitorul. „Dacă promiți că vei face asta, atunci poți să pleci liber de aici și să mergi unde vrei: niciun obstacol nu te poate ține aici.” Atunci Petru i-a arătat sfântului picioarele sale, încătușate cu fier, și de îndată ce Sfântul Simeon a atins cătușele cu un toiag de aur, fierul s-a topit îndată, ca ceara se topește în foc. După aceasta, Petru s-a ridicat și, văzând închisoarea deschisă, a ieșit și a mers după Sfinții Simeon și Nicolae. Când erau deja în afara orașului, Petru, luând în considerare situația lui, a spus: – Nu se întâmplă tot ce văd într-un vis? Atunci Sfântul Simeon, întorcându-se către el, a spus: - De ce recunoașteți mila lui Dumnezeu, care ți se arată clar, ca pe un vis? Nu vezi bine; unde esti si pe cine urmaresti? Acestea fiind spuse, Sfântul Simeon l-a încredințat pe Petru Sfântului Nicolae, care a urmat sfântul. Când a venit ziua, Sfântul Nicolae l-a întrebat pe Petru: -Ai luat ceva de mâncare pe drum? „Nu, domnule, n-am luat nimic”, a răspuns Peter. Atunci Sfântul Nicolae i-a poruncit să intre în grădină, care se afla nu departe de acel loc și i-a spus: „Veți vedea acolo un om care vă va da roade.” Ia cât vrei pe drum și urmează-mă. Petru a întâlnit de fapt un om în grădină care l-a aprovizionat cu fructe, luându-le, Petru l-a urmat din nou pe Sfântul Nicolae, însoțit de care a ajuns în scurt timp pe pământul grecesc. Atunci Sfântul Nicolae i-a spus lui Petru: "Iată, frate, ești în țara ta și ai timp liber să-ți împlinești jurământul. Îndeplinește-l curând, ca să nu ajungi din nou în închisoarea Samara". După aceste cuvinte, Sfântul Nicolae al lui Hristos a devenit nevăzut. Petru, după ce a adus laudă lui Dumnezeu și mijlocitorilor săi - Sfântul Nicolae și Sfântul Simeon, a dorit să-și împlinească imediat intenția. El nu s-a dus la el acasă pentru a-și vedea rudele, ci a mers în Vechea Roma 3872 pentru a „își împlini jurămintele Celui Prea Înalt” (Proverbe 7:14) și pentru a împlini tot ceea ce buzele lui au spus în zilele durerii sale. Sfântul Nicolae al lui Hristos, după ce l-a luat pe Petru sub ocrotirea sa, nu l-a lăsat nicăieri și, ca și înainte, când Petru a plecat din Arabia în Grecia, se pare că l-a însoțit, iar în timpul călătoriei sale din Grecia în Italia a rămas cu el în mod nevăzut. Sfântul lui Hristos l-a vegheat neîncetat, încurajându-l ca un părinte iubitor sau ca un educator milostiv, un păzitor vesel și stăruitor. Când Petru se apropia de Roma, Sfântul Nicolae i s-a arătat papei noaptea, într-o vedenie adormită, ținându-l de mână pe soțul său și arătându-l spre papă, a povestit în ordine cum l-a eliberat din închisoarea Samara și a mai menționat că acest soț făcuse promisiunea că va lua jurăminte monahale la mormântul Sfântului Suprem Apostol Petru. Sfântul a numit și numele acestui soț și i-a poruncit papei să-l accepte și să-i îndeplinească în curând dorința. Ridicându-se din somn și reflectând asupra vedeniei, papa s-a dus la biserica Sfântului Suprem Apostol Petru pentru a celebra Sfânta Liturghie, dorind să-l vadă în realitate pe soțul pe care l-a văzut în vis. Dar din cauza faptului că era duminică, în biserică se adunase multă lume, așa că papa nu l-a putut găsi cu privirea pe cel pe care și-l dorea printre marea adunare. Apoi, după o lungă căutare, tata a exclamat tare: - Petru, care a venit din pământul grecesc, pe care Sfântul Nicolae l-a eliberat din închisoarea din Samara - vino la mine. Petru a părăsit imediat mulțimea, s-a apropiat de papa și, căzând la picioarele lui, a spus: - Iată-mă, slujitorul tău, Stăpâne. Constructorii de nave au mers și au raportat asta tatălui lor. Petru la început, din smerenie și nevrând să se dezvăluie, a refuzat să meargă la acel om; apoi a pornit, convins de cereri și îndemnat de filantropie - căci știa că moartea nu este cu adevărat departe de persoana menționată. Intrând pe ușa casei, el a spus: „Pace acestei case și celor ce locuiesc în ea” (cf. Matei 10:12). După cuvântul lui Petru, proprietarul s-a vindecat imediat de o boală gravă și, simțindu-se sănătos, s-a ridicat repede din patul bolnav, ca din somn, și a căzut cu lacrimi de recunoștință la picioarele sfântului, sărutându-i. Toți cei care au văzut vindecarea miraculoasă au fost îngroziți și au glorificat pe Dumnezeu. Stăpânul, după ce a primit vindecare, l-a luat pe călugăr de mână și a umblat cu el în jurul tuturor patului unde zaceau bolnavii. Călugărul i-a marcat pe fiecare bolnav cu semnul crucii și s-au vindecat de boala lor. După aceasta, Sfântul Petru s-a întors în grabă la corabie, unde toți cei prezenți i s-au închinat ca un mare sfânt al lui Dumnezeu. Cel care s-a vindecat, împreună cu toată casa lui, a luat pâine, vin și untdelemn și a venit la corabie să mulțumească călugărului pentru vindecarea primită. Sfântul și-a lăudat râvna, dar i-a poruncit să mulțumească lui Dumnezeu, nu lui; Nu am vrut să accept ofertele. Atunci acel om, căzând cu lacrimi la picioarele sfântului, a spus: „Iubit slujitor al lui Hristos, dacă nu vei primi această mică jertfă din mâinile noastre, atunci nu va fi bucurie în casa noastră”. În același timp, navigatorii l-au rugat pe călugăr să ia darurile. Și atunci numai călugărul abia a acceptat să-i primească, apoi, după binecuvântare, l-a eliberat pe om și pe cei care veneau cu el și le-a dat navelor ce le adusese, fără să guste nimic din el. În timpul călătoriei sale ulterioare, hrana călugărului era un vas cu pâine, chiar și atunci seara, iar băutura lui era o ceașcă mică de apă de mare (amară), pe care Domnul a transformat-o pentru el în apă proaspătă. Într-o zi călugărul Petru a ațipit și într-o vedenie a văzut-o pe Preacurată Doamnă, Fecioara Născătoare de Dumnezeu, strălucind mai tare decât soarele cu lumina slavei cerești, iar lângă Ea – pe Sfântul Nicolae, stând înaintea Ei cu frică. Sfântul Nicolae, arătând spre Petru, i-a zis Maicii Domnului: „Stăpână! Te-ai demnit să eliberezi pe robul Tău de legăturile grele, Tu Însuți și să-i arăți locul unde își va pune capăt vieții.” „Pe Muntele Athos 3873”, a răspuns Maica Domnului, „va avea pace. Acest loc este soarta Mea, dăruită de Fiul Meu și de Dumnezeu, pentru ca aici cei care au respins grijile lumești și au făcut isprăvi spirituale după puterea lor, chemând Numele Meu cu credință și dragoste, să-și petreacă această viață temporară fără întristare și, de dragul celei veșnice, să-și iubească viața veșnică. pentru a spori rangul călugărilor, de la care mila Fiului Meu și a lui Dumnezeu nu se va îndepărta niciodată dacă vor păzi poruncile mântuitoare, voi răspândi mănăstiri monahale pe acel munte la sud și la nord, iar călugării vor stăpâni acest munte de la mare la mare, iar numele lor va fi slăvit în tot universul - Eu voi fi ocrotirea celor care vor postește cu răbdare în munte. Călugărul Petru a fost privilegiat să vadă o astfel de viziune. Ridicându-se din somn, a mulțumit și lăudat lui Hristos Dumnezeu, Preacurata Născătoare de Dumnezeu și Marelui Părinte Nicolae. Nava a navigat repede cu un vânt bun. Dar de îndată ce s-au apropiat de marginea Muntelui Athos, corabia a rămas nemișcată, în ciuda faptului că vântul bătea pânzele și locul era adânc. Apoi naverii au început să se întrebe unul pe altul îngroziți: „Ce înseamnă asta?” Petru, văzând nedumerirea lor, a spus: - Copii, spuneți-mi cum se numește acest loc. „Acesta este Muntele Athos”, i-au spus naverii. „Cred că de dragul meu”, le-a spus sfântul, „corabia a rămas nemișcată”. Du-mă la mal și lasă-mă acolo. Dacă nu faci asta, nu vei naviga de aici. Constructorii de corăbii, nevrând să se împotrivească voinței lui Dumnezeu, și-au pierdut cu durere sfântul părinte. S-au apropiat de mal și, scoțându-l pe sfânt din corabie, l-au lăsat acolo, zicând cu lacrimi și suspine: – Astăzi suntem lipsiți de o mare protecție și ajutor. „Dumnezeu iubește omenirea”, i-a consolat sfântul, „El este pretutindeni și împlinește totul, El vă va fi Însoțitorul și vă va mântui de tot răul”. Acestea fiind spuse, călugărul le-a adresat constructorilor un salut de rămas bun în Domnul, a ocrotit corabia cu semnul Sfintei Cruci, i-a binecuvântat pe toți și i-a trimis în pace. El însuși a mers în locuri stâncoase, trecând prin multe mlaștini, abisuri și păduri, până când a găsit o peșteră foarte întunecată pentru habitatul său, unde erau multe reptile și chiar demoni. Este imposibil de spus câte nenorociri a suferit acolo călugărul din cauza demonilor și câte nenorociri a îndurat. Aici amintim doar câteva dintre ele pentru edificarea ta. Călugărul Petru, așezându-se în peștera menționată mai sus, a petrecut zi și noapte în rugăciune, refuzând complet mâncarea timp de două săptămâni. Diavolul n-a fost în stare să îndure o asemenea răbdare de post: și-a strâns toate oștile și, înarmandu-le, ca de război, cu săgeți și cu arcuri, cu săbii și sulițe, a intrat în peșteră, înfuriat, cu un strigăt îngrozitor și puternic, vrând să-l alunge pe sfântul de acolo. Atunci unii dintre demoni, încordând arcurile, l-au înspăimântat pe sfânt cu săgeți, pe alții cu sulițe; alţii, scoţând săbiile, intenţionau să-i străpungă coastele, în timp ce alţii aruncau cu atâta forţă pietre mari încât pământul se cutremură şi peştera se putea prăbuşi. Călugărul, fără să spere să rămână în viață, a repetat doar: „Voi muri aici, dacă va plăcea Dumnezeului meu”. Apoi, ridicând ochii spre durere și ridicând mâinile, a exclamat: „Preasfântă Maica Domnului, Fecioară Maria, ajută-mă, robul Tău”. De îndată ce demonii au auzit numele groaznic și teribil pentru ei înșiși și pentru noi numele dulce și plin de har al Maicii Domnului, au dispărut imediat cu un zgomot, iar sfântul, chemând cu glas tare numele Domnului Iisus Hristos - „Doamne Iisuse Hristoase, nu mă părăsi” - i-a alungat pe cei care fugeau sau ca cu un bici. De atunci, uneltirile demonilor au încetat deocamdată, iar Sfântul Petru, rămânând în pace, L-a slăvit pe Dumnezeu și pe Preacurata Născătoare de Dumnezeu. Prima dată când a locuit la munte, hrana călugărului era pâinea, pe care o lua în cantități mici din corabie, iar apoi, când ieșea pâinea, boabele deșertului și fructele pomilor sălbatici care creșteau pe acel munte. Așa a mâncat Sfântul Petru până când Îngerul a început să-i aducă mană din cer, despre care vom vorbi mai târziu. Acum vă vom spune în ordine. După ce au trecut cincizeci de zile de la invazia dușmană menționată mai sus, diavolul din nou, cu forțele sale numeroase, la fel ca prima dată, s-a înarmat împotriva războinicului invincibil al lui Hristos, pentru aceasta diavolul a forțat fiecare fiară și fiecare reptilă care se afla pe acel munte să vină în peștera în care locuia călugărul și odată cu ei el însuși și prietenii lui au ajuns acolo diverse animale și reptile groaznice. dezvăluit: unele animale se târau la picioarele sfântului, altele fluierau cu un glas groaznic, iar unele, deschizând gura și repezindu-se spre sfânt, păreau că vor să-l înghită de viu. Călugărul, ocrotindu-se cu semnul crucii și chemând numele lui Hristos Dumnezeu și a Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, le-a nimicit puterea și i-a alungat departe de sine, biruitor și bucurându-se de Dumnezeu, Mântuitorul său. Călugărul a trebuit să-și petreacă primul an al vieții sale în deșert în lupte frecvente cu demonii. Atunci diavolul a început să-l ispitească pe sfânt în alte moduri. Așa că a luat forma unuia dintre tinerii lui Petru, care i-a slujit când era comandant în lume; în chipul acestui tânăr, diavolul a venit la sfânt şi a căzut asupra lui, vrând să-l sărute pe sfânt, fiind plin de urâciune. Apoi, plângând, a început să spună: „Am auzit, domnul nostru, cum ai fost luat în război, dus la Samara și întemnițat acolo într-o închisoare groaznică și cum Dumnezeu, prin rugăciunile sfântului nostru părinte Nicolae, te-a eliberat din acea închisoare și te-a adus în țara greacă. Aflând acest lucru, noi toți, familia ta, am căutat peste tot, plângând și plângând prin multe orașe și plângând peste tot prin sate. Negăsind și neștiind unde ești, am înălțat cu lacrimi rugăciuni fierbinți către Sfântul Nicolae, ca să ne dezvăluie unde locuiești tu, comoara noastră ascunsă, Sfinte Nicolae, un ajutor grabnic pentru toată lumea, nu ne-a disprețuit rugăciunile, ci ne-a dezvăluit totul despre tine, iar noi, robii tăi, ne-am bucurat. Eu, înaintea tuturor, m-am grăbit la tine, domnul meu, iar tu, înviat, te întorci în casa ta, ca să te vadă oricine vrea să-ți vadă chipul și să slăvească pentru tine pe Dumnezeu, care te-a izbăvit în mod miraculos din legături și din robie. Nu vă faceți griji pentru liniște, deoarece acolo există mănăstiri și locuri convenabile pentru liniștea pustnicilor și vă puteți așeza în mănăstire unde doriți. În plus, tu însuți judeci corect: pe care dintre cei doi Dumnezeu iubește mai bine - un schit în pustiu, în cheile munților, care aduce folos numai pustnicului însuși, sau viața unui om evlavios și inspirat de Dumnezeu, care cu învățătura lui îi îndreaptă pe mulți către Dumnezeu și îi îndrumă pe calea mântuirii. Cu adevărat, a doua este mai bună, așa cum mărturisește Însuși Dumnezeu în Sfânta Scriptură: „Dacă vei scoate, zice El, lucruri scumpe din lucruri fără valoare, vei fi ca gura Mea” (cf. Ier. 15, 19). Până la urmă, știți că în orașul nostru mulți sunt înfundați în adâncul patimilor și au nevoie de o persoană care să-i poată chema la pocăință. Ție, stăpâne, vei primi o răsplată mai mare de la Dumnezeu dacă, când vei veni, îi vei întoarce către Dumnezeu. În același timp, de ce ne disprețuiești pe noi, slujitorii tăi, care te iubim din toată inima noastră, îndepărtându-ne de noi și ascunzându-ne în pustie? Demonul a spus aceasta și multe asemenea lucruri cu lacrimi, încât sfântul s-a stânjenit puțin și, lacrimând, i-a spus: „Nu un om, nici un Înger, m-a adus aici, ci Însuși Dumnezeu și Preacurata Născătoare de Dumnezeu și dacă nu va fi poruncă de la ei să plec de aici, nu voi părăsi locul acesta”. Demonul, auzind numele lui Dumnezeu și al Maicii Domnului, a dispărut imediat. Sfântul a fost surprins de mașinațiile demonilor, dar, ocrotindu-se cu semnul crucii și fixându-și mintea spre Dumnezeu, a rămas în pace. După șapte ani, dușmanul viclean s-a transformat din nou într-un Înger strălucitor și, cu o armă goală în mână, stând lângă peșteră, a strigat: „Petru, slujitorul lui Hristos, vino la mine și-ți voi spune vestea bună.” „Cine ești tu”, a răspuns sfântul, „cine vrea să-mi spună o veste bună?” „Eu sunt strategul principal al Domnului”, a răspuns fermecătorul viclean, „trimis la tine”. Întărește-te, îndrăznește-te, bucură-te și veselește-te, căci Dumnezeu ți-a pregătit un tron ​​glorios și o coroană nestingherită. Acum părăsiți acest loc și mergeți în lume pentru a beneficia de mulți. La urma urmei, izvorul de apă care era lângă tine s-a secat, din porunca lui Dumnezeu, pentru ca toate animalele care se temeau de tine să moară din lipsă de apă. Spunând acestea, dușmanul viclean a trimis un alt demon să întârzie, cu permisiunea lui Dumnezeu, curgerea pârâului. Sfântul Petru, din smerenie, a răspuns astfel cuvintelor linguşitoare ale diavolului: - Cine sunt eu, ca un câine împuțit, ca să-mi apară arhanghelul Domnului? „Nu te mira de aceasta, slujitorule al Domnului”, a răspuns demonul. „În vremea aceasta l-ai întrecut pe Moise, pe Ilie, și pe Daniel și pe Iov: ai întrecut pe Moise și pe Ilie în post, Daniel - în reptile și fiare, cărora le-ai oprit gura, Iov - în răbdarea ta, de aceea vei fi numit mare în ceruri. Ridică-te și uită-te - apa s-a secat deja - voi merge în lume, prin tine mă voi mântui în multe mănăstiri; zice Domnul Atotputernic. „Să ți se știe”, i-a răspuns sfântul demonului, „nu voi pleca de aici până când Ajutorul meu, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, și mijlocitorul meu cald în necazurile mele, Sfântul Nicolae, nu-mi vor arăta aceasta”. Demonul, auzind numele Maicii Domnului și al Sfântului Nicolae, a dispărut imediat. Sfântul, recunoscând răutatea diavolului, și în același timp neputința sa, s-a întors către Dumnezeu, zicând: „Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul meu! Acest vrăjmaș al meu, ca un leu care răcnește, umblă, căutând să mă înghită (cf. 1 Petru 5, 8), dar Tu mă ocrotiți, robul Tău, cu mâna Ta suverană, nu m-am rugat, pentru că nu M-am rugat prea mult decât mâna Ta suverană. Stăpâne, nu mă lăsa până la sfârșit.” După acea zi, noaptea, într-o vedenie adormită, s-a arătat Sfântului Petru, împreună cu Sfântul Nicolae, ambulanța creștinilor, Doamna omenească, Preasfânta Fecioară Născătoare de Dumnezeu: „Acum nu vă temeți de uneltirile diavolului, căci Domnul este cu voi. Îngerul Domnului vă va cerceta dimineața și vă va aduce mană pentru mâncare, pentru că i s-a poruncit de la Dumnezeu să o aducă la fiecare patruzeci de zile, pe tot parcursul vieții voastre, pentru hrana voastră.” Arătând mana Sfântului Petru, Preacurata Născătoare de Dumnezeu a spus: „Această hrană va fi oferită pentru fiecare patruzeci de zile din viața ta.” Spunând acestea și l-a învățat pe Sfântul Petru pacea, Doamna s-a îndepărtat de el. Petru, căzând cu fața la pământ, a sărutat locul unde stăteau picioarele Fecioarei Maria și ale Sfântului Nicolae. Dimineața, un Înger al lui Dumnezeu s-a arătat, așa cum a anunțat Maica Domnului, i-a adus lui Petru mâncare cerească și, după ce i-a dat-o călugărului, a plecat. Atunci Petru a mulțumit lui Dumnezeu și Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, apoi a gustat din mana adusă lui de mâinile îngerești și a fost atât de hrănit cu ea, încât a putut să rămână fără mâncare timp de patruzeci de zile. După aceasta, după fiecare patruzeci de zile, Îngerul aducea mana călugărului, iar Sfântul Petru s-a înviat cu ea timp de patruzeci de zile. Așa că călugărul a petrecut 53 de ani în tăcere, post și rugăciune. În acest moment, toate uneltirile diavolului, care mai ales deseori îl încurcau pe Petru la început, au încetat: duhurile, visele, fricile au fost alungate de el, cu ajutorul lui Dumnezeu. Locuind atâția ani pe munte, călugărul nu vedea chip uman, nu avea haine care să-și acopere goliciunea trupului și nimic de ce avea nevoie firea umană, doar cerul îi era acoperirea, iar pământul patul lui. Vara era pârjolit de căldura soarelui, iarna îngheța de frig: a îndurat toate acestea de dragul iubirii lui Dumnezeu și al răsplatei viitoare. Când Domnul a vrut să descopere oamenilor slujitorul Său, atunci, conform viziunii Sale speciale, s-a întâmplat următoarea împrejurare. Un vânător, luându-și arcul și tolba, a mers să vâneze pe Muntele Athos. Trecând prin locuri stâncoase, văi adânci, intersectate de dealuri înalte și frecvente, a ajuns în locul unde călugărul Petru a condus Viața îngerească. Când vânătorul s-a apropiat de acest loc, a văzut o căprioară mare alergând din pădure, care alerga jucăuș în depărtare în fața lui. Văzând o căprioară frumoasă, vânătorul a urmărit-o după ea și l-a urmărit, încercând să-l împuște, toată ziua până când căprioara, la voia lui Dumnezeu, a ajuns în peștera sfântului, deasupra căreia stătea nemișcată. Vânătorul, urmărind căprioarele, a văzut apoi, în dreapta fiarei, un om gol, cu o barbă deasă, cu părul ajungea până la coapsă, al cărui trup era năpădit de ele, ca al animalelor. Văzând călugărul, vânătorul s-a speriat teribil și s-a repezit să fugă înapoi. Atunci Sfântul Petru, observând că vânătorul se repezi înapoi, l-a strigat cu glas tare, zicând: „Frate, de ce ți-e frică și fugi de mine? La urma urmei, sunt o persoană ca tine și nu o fantomă demonică, așa cum credeai. Întoarce-te și vino la mine și-ți voi spune totul despre mine, de când Domnul te-a trimis aici.” Vânătorul, auzind vocea, s-a oprit și s-a apropiat cu frică de reverendul părinte care-l chema. Sfântul l-a încurajat pe vânător, l-a îmbrățișat și l-a sărutat despre Domnul și, așezându-se, a început să vorbească cu el, spunându-i în detaliu totul despre el însuși: cum el, fiind comandant, a fost prins în război, cum a fost ținut în închisoarea Samara, cum arătarea Sfântului Nicolae și a Sfântului Dumnezeu primitor Simeon, cum s-a întors de acolo de la Roma, cum s-a întors de acolo la Roma, cum s-a întors. s-a stabilit pe acest munte și cum a luptat, ce a mâncat și câți ani a trăit în singurătate, într-un cuvânt, i-a spus vânătorului toată viața. Vânătorul a rămas surprins, ascultând povestea sfântului, s-a îngrozit și a spus cu tandrețe: „Acum mi-am dat seama că Domnul m-a vizitat cu mila Ta: El mi-a dat să văd pe sfântul Său secret - tu, părinte. Din această zi înainte voi fi mereu cu tine, robul lui Dumnezeu.” „Să nu fie așa, copile”, i-a spus călugărul. - Mai întâi, întoarce-te la tine acasă și testează-te: poți săvârși isprăvile postului și schitului? Testează-te astfel: abține-te de la carne, vin, brânză și unt și mai ales de la soția ta, dă-ți averea săracilor, roagă-te cu sârguință și post, încercându-te cu suflet smerit. Așa că petrece un an și după el, vino la mine și orice va vrea Dumnezeu, va trebui să faci.” Acestea fiind spuse, sfântul i-a dat vânătorului o rugăciune și o binecuvântare ca logodnă. Apoi, trimițându-l la propriul său popor, el i-a spus ca cuvânt de despărțire: „Copilule! Du-te în pace și nu dezvălui nimănui secretul care ți-a fost spus: o comoară cunoscută de mulți poate fi furată.” Vânătorul s-a închinat sfântului și a plecat, slăvind și mulțumind lui Dumnezeu că era vrednic să vadă în trup și să vorbească cu un astfel de sfânt. Ajuns acasă, vânătorul a făcut tot ce i-a spus sfântul. După ce a trecut un an, vânătorul, împreună cu doi călugări și fratele său, au pornit pe o corabie și s-au oprit vizavi de locul unde stătea Sfântul Petru. Lăsând nava, au mers direct în deșertul de sus. În drum spre locul în care a locuit sfântul, vânătorul, îndemnat de dragostea arzătoare, înaintea tuturor, s-a grăbit spre peșteră. L-a găsit pe reverendul părinte zăcând mort pe pământ: mâinile îi erau încrucișate în cruce pe piept, ochii îi erau frumos închiși și restul trupului era cinstit îngrijit 3874. Văzând asta, vânătorul s-a îngrozit și, peste trupul călugărului, a început să plângă puternic. Când tovarășii vânătorului au venit și au văzut un mort atât de minunat și prietenul său plângând pentru el, au întrebat: „Cine este acest mort pe care l-ai găsit și de ce plângi atât de amar pentru el?” Atunci vânătorul, cu lacrimi și suspine, le-a povestit în detaliu viața călugărului, așa cum a auzit-o el însuși de pe buzele călugărului vara trecută. Povestea faptelor minunate ale părintelui răposat a atins inimile celor care ascultă: ei au plâns lacrimi amare, regretând că nu sunt vrednici să vadă viu un asemenea slujitor al lui Dumnezeu și să vorbească cu el. Fratele vânătorului, stăpânit de un duh necurat, de îndată ce a atins moaștele sfântului lui Dumnezeu, a primit imediat vindecarea. Demonul l-a aruncat la pământ cu un strigăt puternic: "O, Petre! Nu-ți este suficient că m-ai izgonit din vizuina mea; iar acum mă alungi din casa mea adevărată!" Cu aceste cuvinte, a ieșit ca fumul din gura unui om care zăcea ca mort. După puțin timp, s-a ridicat cu trup și suflet sănătos și i-a spus fratelui său: „Îți mulțumesc, frate, pentru că m-ai adus aici pentru binele meu”. Apoi, căzând la moaștele călugărului, cel vindecat le-a sărutat cu bucurie și recunoștință. După aceasta, luând cinstitele moaște ale sfântului lui Dumnezeu, le-au dus la țărm și, așezându-le pe barca lor, le-au dus într-un sat destul de faimos, care era sub stăpânire macedoneană; Auzind despre multe vindecări revărsate din moaștele sfântului, episcopul orașului cu clerul său a luat rămășițele tămăduitoare ale Sfântului Petru, le-a transferat cu cinste episcopiei sale și, așezându-le cu mirosuri într-un lăcaș prețios, le-a dat înmormântare în biserică, după trei zile și trei nopți de laudă populară către Preasfințitul și Sfântul Duh, Fiul și Treimea Preasfințitului. toată creația întotdeauna, acum și în vecii vecilor. Amin. Îndepărtându-te din conviețuirea omenească, ai trăit în peșteri și crăpături de piatră, cu dorința și dragostea Dumnezeiască, Petru, Domnul tău, a primit cununa de la Nevrednicii: roagă-te neîncetat să ne mântuim. Siria este o regiune de pe malul estic al Mării Mediterane. Arabia este o vastă peninsulă de sud-vest a Asiei, separată de continentul asiatic de Golful Persic și conectată la pământ solid prin câmpiile deșertului arabesc sirian. Cel mai mare fluviu din Asia în legătură cu Tigrul, constituind principalul său sistem de apă. Efod - haina exterioară a marelui preot, care consta din două bucăți de pânză țesute din aur, in subțire și lână de trei culori: zambile, purpură, stacojiu; bucăți de pânză de pe umeri erau legate prin doi amice, pe care numele triburilor lui Israel străluceau pe 12 pietre; În partea de jos, capetele efodului erau legate cu panglici. Preoții aveau un efod simplu de in. Acesta era numele Romei, situată pe râul Tibru în Italia, în contrast cu Noua Roma, adică Constantinopol. Muntele Athos (Athos), în greacă. - Muntele Sfânt - o peninsulă muntoasă îngustă care se întinde în Arhipelag (Marea Egee), cunoscută drept centrul vieții monahale pentru Orientul grecesc. Viața monahală a apărut aici în vremuri străvechi, deși ceva mai târziu decât în ​​Siria și Palestina. Pentru biserica rusă, Athos a avut o mare importanță la începutul secolului al XVII-lea. Părintele monahismului rusesc, Sfântul Antonie, a luat aici jurăminte monahale; de aici Carta Studio a fost luată de Pr. Teodosie pentru mănăstirea sa (Pechersky), apoi transferată, după spusele cronicarului, în alte mănăstiri; aici, în bogatele biblioteci ale mănăstirii, călugării noștri plecați la Athos (de exemplu, Sfântul Nilus de Sorsky) au primit cea mai amplă educație religioasă la acea vreme. Sfântul Petru a murit în jurul anului 734. Te-ar putea interesa: