Житие преподобного отца нашего Петра Афонского

Монахот Петар бил Грк по потекло, со чин воин и чин гувернер. Тој го прифати монаштвото во следната прилика. Еден ден Петар, заедно со другите војници, бил испратен во Сирија во 3866 година за војната од 3867 година. Грчката војска била поразена од непријателите; Петар бил заробен во 3868 година и, заедно со многу други заробеници, бил одведен во Арабија 3869 година, во градот Самара, кој се наоѓа во близина на реката Еуфрат 3870 година. Таму бил затворен и окован во тешки железни окови. Додека бил во затвор и внимателно разговарал за својот поранешен живот, Петар се сетил дека многу пати размислувал да се одрече од светот и да го прифати монаштвото. Тогаш сфатил дека Бог го казнува со ова тешко заробеништво затоа што не се обидел да ја исполни својата добра намера. Покајувајќи се за својата негрижа и жестоко оплакувајќи го својот поранешен живот, Петар трпеливо трпеше страдања, кои, во својата свест, целосно ги заслужи. Откако остана долго време во затвор и не надевајќи се дека ќе добие избавување од некој од луѓето, Петар почна да упатува жестоки молитви до семоќниот Бог, кој може да го ослободи од затвор на Свои, непознати за луѓето начини, како што некогаш го избави Адам од пеколот (1 Пет. 3:18-19) и како што го ослободи Апостолот Петар 2:2:2. Во исто време Петар повикал на помош и побарал моќни застапништва пред Бога од големиот чудотворец свети Николај, брз помошник на оние во неволја: Петар одамна имал, според Бога, голема вера и љубов кон Свети Никола и често се обраќал кон него за помош. Петар во својата молитва го додал следното ветување: ако се ослободи од своите врски, тој повеќе нема да се враќа во светот, нема да оди ни во својот дом, туку веднаш ќе оди таму каде што Бог ќе го упати да го изврши својот монашки подвиг. Мислеше, ако Бог го ослободи од неговите врски, да оди во Рим, па таму, на гробот на светиот врховен апостол Петар, да земе монашки завети и да се завети дека ќе се откаже од светот. Молејќи се за тоа, свети Петар си наложил пост: земал храна на секои два-три дена, а потоа малку по малку и на крајот се откажал од неа цела недела. Кога оваа седмица почна да се завршува, свети Николај Христов му се јави на Свети Петар во сонливо видение и му рече: „Ја чув твојата молитва, ја прифатив воздишката на твоето срце и го замолив милостивиот и хуман Бог за тебе. Но бидејќи ти самиот не беше брз во исполнувањето на Неговите заповеди, Тој не сака брзо да те ослободи од твоите врски, уредувајќи за тебе најдоброто, но кој е милосрден за спасението. нас, во Светото Евангелие со зборовите: „Побарајте и ќе ви се даде... чукајте и ќе ви се отвори“ (Лука 11:9), не слабеете во принесувањето молитви и чукањето на вратите на Неговата милост, за Господ, во Својата милост, да ве ослободи од вашите окови и да ги отвори вратите на Бога, само бидете трпеливи во затворот. Откако го кажа ова, Свети Никола му нареди на затвореникот Петар да го зајакне своето тело со храна и тој стана невидлив. Откако стана од сонот и вкуси храна, Петар повторно и уште повнимателно почна да се моли дење и ноќе со добра надеж за избавување, постојано повикувајќи го својот помошник Свети Никола. По извесно време, свети Николај повторно му се јави на свети Петар во сон, во форма на навидум тажен сопруг и му се обрати со тивки и кротки зборови: „Јас, брате, биди уверен, не престанав да ја молам Божјата добрина за тебе, но не знам за какви судбини и за какви цели Господ не ја одложува својата милост. Учителот има навика да го одложи исполнувањето на нашите барања за наше добро, за некој, откако го добил тоа што го побарал, да не ја занемари Неговата милост. „Кој, свети господару“, го прашал Петар Свети Никола, „брзо може да го моли Бога за тебе, - преку твоето молитвено посредување целиот свет е спасен: на крајот на краиштата, целиот христијански род, со прибегнување кон тебе, преку тебе добива избавување од своите неволји“. „Знаеш ли, Петар“, праша свети Никола, „праведниот Симеон, наречен Богопримач, бидејќи го прими Христос Господ во своите раце, донесен во храмот, на четириесеттиот ден по неговото раѓање? „Го знам, свети архиереј Божји“, одговори Петар, „тој праведник што е спомнат во Светото Евангелие (Лука 2:25-36). „И двајцата ќе го придвижиме, јас и ти, на молитва“, продолжи Свети Никола, „и тогаш сè незавршено ќе заврши добро: праведниот Симеон има голема сила и смелост пред Бога, крај чиј престол стои заедно со Пречистата Богородица Дева Марија и светиот Претеча Јован“. Откако го кажа ова, свети Никола си замина. Петар, откако стана од сон, повторно се посвети на горлива молитва и неизмерен пост, повикувајќи на помош, заедно со свети Никола и свети Симеон Богопримач. Кога седобриот Бог, измолен од Неговите големи светци, посакал да ги избави страдањата од окови, тогаш по Божествена волја Свети Никола Христов му се јавил на Петар по трет пат и тоа не во сон, како порано, туку во реалноста, и не сам, туку заедно со свети Симеон Богопримач. „Биди расположено, брате Петар“, рекол светителот, „и, оставајќи ја настрана тагата, кажи му за твоите завети на заедничкиот посредник и мојот молитвен придружник и, според Бога, заблагодари му“. Петар, кревајќи ги очите, го виде свети Симеон во чесен лик, опкружен со сјај, со златна прачка во раката и облечен во старозаветниот свештенички ефод 3871. Гледајќи го овој чудесен старец, Петар се згрози. Свети Симеон му рече: „Ти ли сесрдно го замоли брат Николај да те ослободи од твоите врски? Петар од ужас едвај ја отвори устата и му одговори на свети Симеон: - Јас, слугата Божји, - кој те стекнав како мој посредник кај Бога. „Ќе го исполниш ли својот завет“, му рече свети Симеон, „да се замонашиш и да водиш добродетелен живот? „Да, Владика“, одговори Петар, „со Божја помош ќе го исполнам тоа“. „Ако ветите дека ќе го направите ова, тогаш можете слободно да заминете од овде и да одите каде што сакате: ниту една пречка не може да ве задржи овде“. Тогаш Петар му ги покажа на светецот нозете, оковани со железо, и штом свети Симеон ги допре оковите со златна прачка, железото веднаш се стопи, како восокот што се топи во оган. После тоа Петар стана и, гледајќи го затворот отворен, излезе и тргна по светите Симеон и Николај. Кога веќе беа надвор од градот, Петар, размислувајќи за својата ситуација, рече: – Зарем сè што гледам не се случува во сон? Тогаш свети Симеон, свртувајќи се кон него, рече: - Зошто милоста Божја, која јасно ви се покажува, ја препознавате како сон? Не гледаш добро; каде си и кого следиш? Откако го кажа ова, свети Симеон му го довери Петар на Свети Никола, кој го следеше светителот. Кога дојде денот, Свети Никола го праша Петар: -Дали зедовте нешто за јадење по пат? „Не, господине, ништо не зедов“, одговори Петар. Тогаш свети Никола му нареди да влезе во градината, која се наоѓаше недалеку од тоа место и рече: „Таму ќе видите човек кој ќе ви даде плод“. Земете колку сакате на пат и следете ме. Петар всушност сретнал човек во градината кој го снабдил со овошје, земајќи ги, Петар повторно тргнал по Свети Никола, придружуван од кого за кратко време стигнал до грчката земја. Тогаш Свети Никола му рекол на Петар: „Еве, брате, ти си во својата земја и имаш слободно време да го исполниш заветот, исполни го наскоро за да не завршиш повторно во затворот Самара“. По овие зборови Свети Никола Христов стана невидлив. Петар, пофалувајќи го Бога и неговите посредници - Свети Никола и Свети Симеон, посака веднаш да ја исполни својата намера. Тој не отишол во својот дом за да ги види своите роднини, туку отишол во Стариот Рим 3872 година за „да му ги плати заветите на Севишниот“ (Изреки 7:14) и да го исполни сето она што неговите усни зборувале во деновите на неговата тага. Свети Никола Христов, откако го зеде Петар под своја заштита, никаде не го остави, и како и досега, кога Петар отиде од Арабија во Грција, очигледно го придружуваше, а при неговото патување од Грција во Италија невидливо остана со него. Светецот Христов постојано бдееше над него, поттикнувајќи го како љубен татко или како милостив просветител, весел и истраен чувар. Кога Петар се приближувал до Рим, свети Николај му се јавил на папата ноќе, во сонливо видение, држејќи го за раката на својот сопруг и покажувајќи го кон папата, тој на ред раскажал како го ослободил од затворот Самара, а исто така спомнал дека овој сопруг дал ветување дека ќе земе монашки завети на гробот на светиот врховен апостол Петар. Светецот го именувал и името на овој сопруг и му наредил на папата да го прифати и наскоро да му ја исполни желбата. Станувајќи од сонот и размислувајќи за видението, папата отиде во црквата на Светиот Врховен апостол Петар да ја отслужи Божествената Литургија, сакајќи да го види во реалноста сопругот што го видел во сонот. Но, поради тоа што беше недела, во црквата се собраа многу луѓе, па папата не можеше со очи да го најде оној што го сака меѓу големиот собир. Потоа, по долго пребарување, тато гласно извика: - Петар, дојден од грчката земја, кого Свети Никола го ослободи од затворот во Самара - дојде кај мене. Петар веднаш ја напушти толпата, му пријде на папата и, паѓајќи пред неговите нозе, рече: - Еве ме, твојот слуга, господару. Петар му го изразил своето изненадување на папата што го нарекол Петар по име, додека папата не само што никогаш не го познавал, туку никогаш не го видел, а самиот Петар никому не кажал за неговото ослободување. „Немој да се чудиш на ова, Петар“, ми кажа големиот свети Никола сè што те засега. По ова, папата го прими Петар со љубов и го увери на гробот на апостолот, како што тој вети. По неговото охрабрување, папата го задржал Петар со себе долго време, поучувајќи го и поучувајќи го за патот на спасението, а потоа, по заповед Божја, го ослободил од Рим со овие зборови: - Оди дете, каде сака Господ да те упати. Неговата милост нека биде со вас, водијќи ве по патот и чувајќи ве од измамите на ѓаволот. Блажениот Петар, паѓајќи пред нозете на папата, рече: - Спаси се - збогум - чесен оче, спаси се, ученик Христов и соучесник на мојот кавгаџија, свети Никола, и моли се за мене грешникот. Откако го прифатил благословот од папата и се збогувал со целото свештенство, Петар, со надеж на Божјо посредување, го напуштил Рим, сакајќи да се врати во грчката земја. Кога стигнал на брегот на морето, видел брод кој тргнува кон исток, влегол во него и отпловил. Ветерот беше здрав и патувањето започна безбедно. Долго време пловеа без престан и само недостатокот на леб ги принуди гемиџиите да слетаат во близина на едно село. Тогаш гемиџиите отидоа во една од куќите на тоа село да испечат леб таму и го затекнаа сопственикот и целото негово домаќинство болни. Овде печеле леб и, пробајќи го, му рекле на еден од своите: „Земи го топлиот леб и однеси го на бродот кај кормиларот и таткото“. Кога слушнал за својот татко, сопственикот на куќата ги прашал бродарите кој татко плови со нив. Герамиците му кажале дека со нив од Рим пловел монахот Петар. „Ве молам, господа“, тогаш сопственикот им се обрати на бродоградителите, „побарајте го тој татко да дојде кај мене дома да се помоли за нас болните и да не благослови. На крајот на краиштата, гледате дека речиси умираме од оваа сурова болест“. Бродоградителите отишле и го пријавиле тоа на нивниот татко. Петар во почетокот, поради понизност и не сакајќи да се открие, одбил да оди кај тој човек; потоа тргна на пат, убеден од молби и поттикнат од човекољубие - зашто знаеше дека смртта навистина не е далеку од споменатиот. Влегувајќи на вратата од куќата, тој рече: „Мир на оваа куќа и на оние што живеат во неа“ (сп. Мт. 10,12). Според зборовите на Петар, сопственикот веднаш бил исцелен од тешка болест и, чувствувајќи се здрав, брзо станал од болниот кревет, како од сон, и паднал со солзи на благодарност пред нозете на светителот, бакнувајќи ги. Секој што го видел чудесното исцеление се ужаснал и Го прославил Бога. Сопственикот, откако доби исцеление, го фати монахот за рака и со него одеше по сите кревети каде што лежеа болните. Монахот го одбележа секој од болните со знакот на крстот и тие се излекуваа од својата болест. По ова, свети Петар набрзина се вратил на бродот, каде што сите присутни му се поклониле како голем Божји светител. Оној што се излекуваше, заедно со целото негово домаќинство, зеде леб, вино и масло и дојде до бродот да му се заблагодари на монахот за исцелението. Светецот ја пофали неговата ревност, но му нареди да му благодари на Бога, а не на него; Не сакав да ги прифатам понудите. Тогаш тој човек, паѓајќи со солзи пред нозете на светителот, рече: „Возљубен слуга Христов, ако не ја прифатиш оваа мала жртва од нашите раце, тогаш нема да има радост во нашата куќа“. Во исто време, бродарите го молеа монахот да ги земе подароците. И тогаш само монахот едвај се согласил да ги прими, а потоа, откако благословил, го ослободил човекот и оние што дошле со него, а она што го донел им го дал на гемиџиите, без да вкуси ништо од тоа. За време на неговото понатамошно патување, храната на монахот била чинија леб, дури и тогаш навечер, а пијалакот бил мала чаша морска (горчлива) вода, која Господ му ја претворил во свежа вода. Еден ден монахот Петар дремел и во видение ја здогледал Пречистата Богородица, Богородица, како со светлината на небесната слава сјае посилно од сонцето, а блиску до неа - свети Никола, како со страв стои пред неа. Свети Никола, покажувајќи кон Петар, ѝ рекол на Богородица: „Госпоѓо! Ти се удостои да го ослободиш од тешките врски Својот слуга, Самиот, и да му го покажеш местото каде што ќе го заврши својот живот“. „На Света Гора во 3873 година“, одговори Богородица, „тој ќе има мир. Ова место е Мојот суд, кој ми го дадоа Мојот Син и Бог, така што овде оние што ги отфрлија световните грижи и земаа духовни подвизи според своите сили, повикувајќи го Моето име со вера и љубов, да го поминат овој привремен живот без тага и заради она вечно место на нивниот бог. Посакувам да го зголемам чинот на монасите, од кои милоста на Мојот Син и Бог никогаш нема да отстапат ако ги запазат спасителните заповеди, ќе раширам монашки манастири на таа планина на југ и на север, а монасите ќе ја поседуваат оваа планина од море до море, и нивното име ќе се слави низ целата вселена - Јас ќе бидам заштита на оние кои трпеливо ќе постат. Монахот Петар имал привилегија да види таква визија. Воскреснувајќи од сонот, Му благодари и пофали на Христа Бога, Неговата Пречиста Богородица и Великиот Отец Николај. Бродот пловел брзо со убав ветер. Но, штом се приближиле до работ на Света Гора, бродот станал неподвижен и покрај тоа што ветерот ги дувал едрата, а местото било длабоко. Тогаш бродарите почнаа со ужас да се прашуваат: „Што значи ова? Петар, гледајќи ја нивната збунетост, рече: - Деца, кажете ми како се вика ова место. „Ова е Света Гора“, му рекоа бродарите. „Мислам дека заради мене“, им рекол светецот, „бродот стана неподвижен. Однесете ме на брегот и оставете ме таму. Ако не го направите ова, нема да отпловите оттука. Бродоградите не сакајќи да се спротивстават на волјата Божја, со тага го загубија својот свет отец. Тие се приближија до брегот и, вадејќи го светителот од бродот, го оставија таму, велејќи со солзи и липања: – Денеска сме лишени од голема заштита и помош. „Бог ги сака луѓето“, ги утеши светителот, „Тој е насекаде и исполнува сè, Тој ќе биде ваш придружник и ќе ве спаси од секакво зло“. Кога го кажа ова, монахот им упати на бродоградителите проштален поздрав во Господа, го заштити бродот со знакот на светиот крст, ги благослови сите и ги испрати во мир на пат. Тој самиот отишол на карпести места, минувајќи низ многу мочуришта, бездни и шуми, додека не нашол една многу темна пештера за своето живеалиште, каде што имало многу влекачи, па дури и демони. Невозможно е да се каже колку несреќи доживеал монахот таму од демони и колку неволји претрпел. Овде потсетуваме на само неколку од нив за ваше издигнување. Монахот Петар, сместувајќи се во споменатата пештера, дење и ноќе минувал во молитва, потполно одбивајќи храна две недели. Ѓаволот не можеше да издржи такво посно трпение: ги собра сите свои војски и, вооружувајќи ги, како за војна, со стрели и лакови, мечеви и копја, разгневен, со страшен и силен крик, сакајќи да го избрка светителот од таму, влезе во пештерата. Тогаш некои од демоните, напрегајќи ги своите лакови, го исплашија светителот со стрели, други со копја; други, влечејќи ги мечевите, имаа намера да му ги пробијат ребрата, додека други фрлаа големи камења со таква сила што земјата се затресе и пештерата можеше да се урне. Монахот, не надевајќи се дека ќе остане жив, само повторил: „Ќе умрам овде, ако ми е угодно на мојот Бог“. Потоа, кревајќи ги очите на тага и кревајќи ги рацете, извика: „Пресвета Богородица, Богородице Богородице, помогни ми, слуга Твој“. Штом демоните го слушнаа страшното и страшно име за себе, а за нас слаткото и благодатно име на Богородица, тие веднаш исчезнаа со врева, а светителот, повикувајќи го името на Господ Исус Христос со силен глас - „Господи Исусе Христе, не оставај ме“ - ги избрка оние што бегаат како со камшик или со камшик. Оттогаш, засега престанаа махинациите на демоните, а свети Петар, останувајќи во мир, го прослави Бога и Пречистата Богородица. Во текот на првиот пат кога живеел во планината, храната на монахот бил лебот, кој во мали количини го земал од бродот, а потоа, кога лебот излегувал, пустинските зрна и плодовите на дивите дрвја што растеле на таа планина. Така се хранел свети Петар додека Ангелот не почнал да му носи мана од небото, за што ќе зборуваме подоцна. Сега ќе ви кажеме по ред. Откако поминаа педесет дена по гореспоменатата непријателска инвазија, ѓаволот повторно, со својата многубројна сила, како и првиот пат, се вооружи против непобедливиот Христов воин, зашто ѓаволот го принуди секој ѕвер и секој влекач што беше на таа планина да дојде во пештерата каде што живееше монахот, и со нив тој и неговите пријатели стигнаа таму и станаа разни животни и станаа живи. откриено: некои од животните лазеа пред нозете на светителот, други свиркаа со страшен глас, а некои, отворајќи ја устата и брзајќи кон светителот, како да сакаа да го проголтаат жив. Монахот, заштитувајќи се со крстот и повикувајќи се на името на Христа Бога и Пречиста Богородица, им ја уништи силата и ги оддалечи од себе, триумфирајќи се и радувајќи се на Бога, неговиот Спасител. Монахот морал да ја помине првата година од својот пустински живот во чести борби со демоните. Тогаш ѓаволот почнал да го искушува светителот на други начини. Така, тој зеде форма на еден од младите на Петар, кој му служеше кога тој беше командант во светот; во форма на оваа младост, ѓаволот дошол кај светителот и паднал врз него, сакајќи да го бакне светителот, исполнет со одвратност. Потоа, плачејќи, почна да вели: „Слушнавме, господару, како те одведоа во војната, те одведоа во Самара и таму го затворија во страшен затвор, и како Бог, преку молитвите на нашиот свет отец Николај, те ослободи од тој затвор и те донесе во грчката земја. Откако го дознавме ова, сите ние, вашето семејство, плачевме и не те прашавме да одиме наоколу и да те прашаме во многу градови и да бараме низ селата. наоѓајќи и не знаејќи каде си, со солзи му се помоливме на Свети Никола, за да ни открие каде живееш ти, нашето скриено богатство, свети Николај, брз помошник на сите, не ги презре нашите молитви, туку ни откри сè за тебе, а ние, твоите слуги, се радувавме. Јас, пред сите, побрзав кај тебе, господару, а ти, откако воскресна, врати се во својот дом, за да те видат сите што сакаат да го видат твоето лице и да Го слават Бога за тебе, Кој чудесно те избави од окови и заробеништво. Не грижете се за тишината, бидејќи таму има манастири и погодни места за тишина на пустиниците, а можете да се сместите во манастирот каде што сакате. Дополнително, вие самите проценете праведно: кое од двајцата Бог го сака подобро - испосник во пустината, во планинските клисури, кој носи корист само за самиот пустиник или животот на богобојазлив и боговдахновен човек, кој со своето учење мнозина ги насочува кон Бога и ги поучува на патот на спасението. Навистина, второто е подобро, како што сведочи и Самиот Бог во Светото Писмо: „Ако извлечете, вели Он, скапоцени работи од безвредни работи, ќе бидете како мојата уста“ (сп. Ерем. 15,19). На крајот на краиштата, знаете дека во нашиот град многумина се заглавени во длабочините на страстите и бараат личност која ќе може да ги повика на покајание. Ти, господару, ќе ти биде одредена поголема награда од Бога, ако кога ќе дојдеш, ги свртиш кон Бога. Во исто време, зошто нè презирате нас, вашите слуги, кои ве сакаме со сето срце, оддалечувајќи се од нас и криејќи се во пустината? Ова и многу слични нешта демонот ги кажал со солзи, така што светителот малку се засрамил и му рекол: „Тука не ме донесе човек, а не ангел, туку Самиот Бог и Пречистата Богородица, и ако нема заповед од нив да заминам одовде, нема да го напуштам ова место“. Демонот, слушајќи го името на Бога и Богородица, веднаш исчезна. Светецот се изненадил од махинациите на демоните, но, заштитувајќи се со крстот и прицврстувајќи се на Бога, останал во мир. По седум години, лукавиот непријател повторно се претвори во светол ангел и со голо оружје во раката, стоејќи во близина на пештерата, извика: „Петар, слуга Христов, дојди кај мене и ќе ти ја кажам добрата вест. „Кој си ти“, одговори светецот, „кој сака да ми каже добра вест? „Јас сум главниот стратег на Господ“, одговори лукавиот шармер, „испратен кај вас“. Бидете силни, храбрете се, радувајте се и веселете се, зашто Бог ви подготви славен престол и венец што не избледува. Сега остави го ова место и оди во светот за да имаш корист од многумина. На крајот на краиштата, изворот на вода што беше во твојата близина се исуши, по заповед Божја, така што сите животни што се плашеа од тебе ќе умрат од недостаток на вода. Велејќи го ова, лукавиот непријател испрати друг демон да го одложи, по Божја дозвола, течењето на потокот. Свети Петар од понизност вака одговори на ласкавите зборови на ѓаволот: - Кој сум јас, како смрдливо куче, па да ми се појави архангел Господов? „Не чуди се на ова, слуга Господов“, одговори демонот. „Во тоа време си ги надминал Мојсеј, Илија, Даниел и Јов: ги надминал Мојсеј и Илија во постот, Даниел - во влекачи и ѕверови, чии усти си ги запрел, Јов - во твоето трпение, затоа ќе се наречеш голем на небото. Стани и види - водата веќе се исушила - и јас ќе одам со тебе во светот на монахот. многу, вели Господ Семоќниот. „Нека ти се знае“, му одговори светителот на демонот, „нема да заминам одовде додека не ми го покаже тоа мојата Помошничка, Пресвета Богородица и мојот топол посредник во моите неволји, Свети Никола“. Демонот, слушајќи го името на Богородица и Свети Никола, веднаш исчезнал. Светецот, откако ја препознал злобата на ѓаволот, а во исто време и неговата немоќ, се обратил кон Бога, велејќи: „Господи Исусе Христе Боже мој! не ме оставај до крај“. По тој ден, ноќе, во сонливо видение, на свети Петар, заедно со свети Никола, му се јави амбулантата на христијаните, хуманата Госпоѓа, Пресвета Богородица и му рече: „Сега не плашете се од ѓаволските лукавства, зашто Господ е со вас. Ангелот Господов ќе ве посети наутро и ќе ви донесе мана за храна, бидејќи Бог му заповеда да ја носи на секои четириесет дена во текот на вашиот живот за вашата храна. Покажувајќи му ја маната на Свети Петар, Пречистата Богородица рече: „Оваа храна ќе се нуди на секои четириесет дена од вашиот живот“. Откако го кажа ова и го поучи Свети Петар за мир, Госпоѓата се оддалечи од него. Петар, паѓајќи на лицето, го бакнал местото каде што стоеле нозете на Богородица и Свети Никола. Утрото се јави Ангел Божји, како што објави Богородица, му донесе небесна храна на Петар и, откако му ја даде на монахот, си замина. Тогаш Петар се заблагодари на Бога и на Пречистата Богородица, потоа ја вкуси маната што му ја донесоа ангелските раце и толку се нахрани со неа што можеше да остане без храна четириесет дена. По ова, по секои четириесет дена, Ангелот му носеше на монахот мана, а со неа свети Петар се освежуваше четириесет дена. Така монахот поминал 53 години во тишина, пост и молитва. Во тоа време, сите махинации на ѓаволот, кои особено често го збунуваа Петар на почетокот, престанаа: духовите, соништата, стравовите беа избркани од него, со Божја помош. Живеејќи на планина толку години, монахот не виде човечко лице, немаше облека за да ја покрие голотијата на неговото тело и ништо што и требаше на човечката природа, само небото му беше покривката, а земјата постела. Летото го гореше сончевата топлина, зимата мрзнеше од студот: сето тоа го поднесуваше заради Божјата љубов и идната награда. Кога Господ сакал да им го открие Својот слуга на луѓето, тогаш, според Неговата посебна визија, се случила следната околност. Еден ловец, земајќи го својот лак и треперката, отишол да лови на Света Гора. Поминувајќи низ карпести места, длабоки долини, пресечени со високи и чести ридови, стигнал до местото каде што монахот Петар го водел Ангелскиот живот. Кога ловецот се приближил до ова место, видел голем елен како истрчува од шумата, кој разиграно трчал во далечината пред него. Гледајќи прекрасен елен, ловецот го бркаше и го гонеше, обидувајќи се да го застрела, цел ден додека еленот, по Божја проценка, стигна до пештерата на светителот, над која стоеше неподвижно. Ловецот, гледајќи го еленот, потоа видел, десно од ѕверот, гол човек со густа брада, со влакна кои допирале до слабините, чие тело било обраснато со нив, како на животните. Гледајќи го монахот, ловецот ужасно се исплашил и побрзал да побегне назад. Тогаш свети Петар, забележувајќи дека ловецот брза назад, го повикал со силен глас: „Брате, зошто се плашиш и бегаш од мене? На крајот на краиштата, јас сум личност како тебе, а не демонски дух, како што мислеше. Врати се и дојди кај мене, и јас ќе ти кажам сè за себе, бидејќи Господ те испрати овде“. Ловецот, слушајќи го гласот, застанал и исплашен му пришол на пречесниот отец кој го повикувал. Светителот го охрабри ловецот, го прегрна и го бакна за Господ и, седејќи, почна да разговара со него, раскажувајќи му детално сè за себе: како тој, како командант, бил заробен во војната, како го држеле во затворот Самара, како појавата на Свети Никола и светиот Богопримач Симеон се ослободил, како се вратил од таму, како се вратил од него. на оваа планина и како се борел, што јадел и колку години живеел во самотија, со еден збор му раскажувал на ловецот цел живот. Ловецот се изненади, слушајќи ја приказната на светителот, се ужасна и рече со нежност: „Сега сфатив дека Господ ме посети со Твојата милост: ме гарантира да го видам Својот таен светец - тебе, оче. Од овој ден натаму, секогаш ќе бидам со тебе, слуга Божји“. „Нека не биде така, дете“, му рекол монахот. - Прво, вратете се во вашиот дом и тестирајте се: дали можете да ги извршите подвизите на постот и испосникот? Испробајте се на овој начин: воздржувајте се од месо, вино, сирење и путер, а пред сè од сопругата, дајте им го имотот на сиромашните, молете се вредно и брзо, испитувајќи се со скрушена душа. Затоа поминете една година и после неа дојди кај мене и што сака Бог, ќе мораш да направиш“. Откако го кажа ова, светителот му даде на ловецот молитва и благослов како свршувачка. Потоа, испраќајќи го кај својот народ, како разделна му рече: „Дете! Оди во мир и никому не ја откривај тајната што ти е кажана: богатство што им е познато на многумина може да биде украдено“. Ловецот му се поклонил на светителот и си заминал, славејќи и благодарејќи му на Бога што е достоен да види во тело и да разговара со таков светител. Пристигнувајќи дома, ловецот направи се што му кажа светецот. Откако поминала една година, ловецот заедно со двајца монаси и неговиот брат тргнал на брод и застанал спроти местото каде што престојувал Свети Петар. Напуштајќи го бродот, тие отидоа директно во горната пустина. На пат кон местото каде што живееше светителот, ловецот, поттикнат од жестока љубов, пред сите, побрза кон пештерата. Го нашол пречесниот отец како лежи мртов на земја: рацете му биле свиткани вкрстено на градите, очите му биле убаво затворени, а остатокот од телото му бил чесно уреден 3874. Гледајќи го тоа, ловецот се згрозил и, над телото на монахот, почнал силно да липа. Кога придружниците на ловецот дојдоа и видоа таков чудесен мртовец и неговиот пријател како плачат над него, прашаа: „Кој е овој мртовец што го најдовте и зошто толку горко плачете за него? Тогаш ловецот со солзи и липање детално им го раскажал животот на монахот, како што и самиот го слушнал од усните на монахот минатото лето. Приказната за прекрасните дела на починатиот татко ги допре срцата на оние што слушаа: плачеа горчливи солзи, жалејќи се што не беа достојни да видат жив толку голем Божји слуга и да разговараат со него. Братот на ловецот, опседнат од нечист дух, штом ги допре моштите на светителот Божји, веднаш доби исцеление. Демонот го фрли на земја со силен извик: „О Петар, не ти е доволно што ме избрка од мојата јама, а сега ме избркаш од мојот вистински дом!“ Со овие зборови тој излезе како чад од устата на човек кој лежеше како мртов. По малку време, тој стана со здраво тело и душа и му рече на својот брат: „Ти благодарам, брате мој, што ме донесе овде за мое добро“. Потоа, паѓајќи на моштите на монахот, оздравениот со радост и благодарност ги целива. По ова, земајќи ги чесните мошти на светителот Божји, ги изнесоа на брегот и, ставајќи ги на својот чамец, ги однесоа во едно прилично познато село, кое беше под македонска власт; Слушајќи за многу исцеленија што течат од моштите на светителот, градскиот епископ со своето свештенство ги зеде исцелителните посмртни останки на Свети Петар, со чест ги пренесе во неговата епископија и, ставајќи ги со мириси во скапоценото светилиште, ги предаде на погреб во црквата, по три дена и три ноќи на народната слава на Пресвета Богородица и Пресвета Богородица и Отец. прославен од целото создание секогаш, сега и секогаш и секогаш. Амин. Отстранувајќи се од човечкото живеење, живееше во камени пештери и пукнатини, со Божествена желба и љубов, Петар, твојот Господ, ја прими круната од Невредниот: непрестајно молете се да се спасиме. Сирија е регион на источниот брег на Средоземното Море. Арабија е огромен југозападен полуостров на Азија, одделен од азиското копно со Персискиот залив и поврзан со цврста земја со рамнините на сириската арапска пустина. Најголемата река во Азија во врска со Тигар, што го сочинува нејзиниот главен воден систем. Ефод - надворешната облека на првосвештеникот, која се состоеше од две парчиња ткаенина исткаени од злато, фин лен и волна во три бои: зумбул, виолетова, црвена; парчиња ткаенина на рамениците биле поврзани со два амуси, на кои блескале имињата на израелските племиња на 12 камења; На дното, краевите на ефодот беа врзани со ленти. Свештениците имаа едноставен ленен ефод. Така се викал Рим, лоциран на реката Тибар во Италија, за разлика од Нов Рим, т.е. Константинопол. Света Гора (Атос), на грчки. - Света Гора - тесен планински полуостров кој излегува во Архипелагот (Егејското Море), познат како центар на монашкиот живот на грчкиот исток. Монашкиот живот се појавил овде во античко време, иако нешто подоцна отколку во Сирија и Палестина. За руската црква, Атос бил од големо значење порано во 17 век. Таткото на руското монаштво, свети Антониј, овде дал монашки завети; оттука Студиската повелба ја зел свештеникот Теодосиј за неговиот (Печерски) манастир, а потоа пренесен, според хроничарот, во други манастири; овде, во богатите манастирски библиотеки, нашите монаси кои оделе на Атон (на пример, свети Нил Сорски) добивале најобемна веронаука во тоа време. Свети Петар се упокои околу 734 година. Можеби ќе ве интересира: