Житие преподобного отца нашего Петра Афонского

El monje Pedro era griego de nacimiento, con rango de guerrero y rango de gobernador. Aceptó el monaquismo en la siguiente ocasión. Un día, Pedro, junto con otros soldados, fue enviado a Siria en 3866 para la guerra de 3867. El ejército griego fue derrotado por los enemigos; Pedro fue capturado en 3868 y, junto con muchos otros cautivos, fue llevado a Arabia 3869, a la ciudad de Samara, ubicada cerca del río Éufrates 3870. Allí fue encarcelado y encadenado con pesados ​​grilletes de hierro. Mientras estaba en prisión y discutiendo cuidadosamente su vida anterior, Peter recordó que muchas veces había pensado en renunciar al mundo y aceptar el monaquismo. Se dio cuenta entonces de que Dios lo estaba castigando con este difícil cautiverio porque no trató de cumplir su buena intención. Arrepintiéndose de su negligencia y lamentando fervientemente su vida anterior, Peter soportó pacientemente el sufrimiento que, en su conciencia, merecía plenamente. Habiendo permanecido en prisión durante mucho tiempo y sin esperar recibir liberación de nadie del pueblo, Pedro comenzó a enviar fervientes oraciones al Dios omnipotente, quien es capaz de liberarlo de la prisión por sus propios medios, desconocidos para la gente, como una vez libró a Adán del infierno (1 Pedro 3:18-19) y como liberó al apóstol Pedro, encarcelado por Herodes (Hechos 12:1-25). Al mismo tiempo, Pedro pidió ayuda y pidió poderosas intercesiones ante Dios al gran hacedor de milagros San Nicolás, un rápido ayudante para los que estaban en problemas: Pedro había tenido durante mucho tiempo, según Dios, una gran fe y amor por San Nicolás y a menudo acudía a él en busca de ayuda. Pedro añadió a su oración la siguiente promesa: si se libera de sus ataduras, ya no volverá al mundo, ni siquiera irá a su casa, sino que irá inmediatamente a donde Dios le indique para realizar su hazaña monástica. Pensó, si tan solo Dios lo liberara de sus ataduras, ir a Roma, para que allí, en la tumba del Santo Apóstol Supremo Pedro, hiciera votos monásticos y hiciera voto de renuncia al mundo. Orando por esto, San Pedro se impuso un ayuno: tomaba alimentos cada dos o tres días, y luego poco a poco, y finalmente los abandonaba durante una semana entera. Cuando esta semana comenzaba a llegar a su fin, San Nicolás de Cristo se apareció a San Pedro en visión somnolienta y le dijo: "Escuché tu oración, acepté el suspiro de tu corazón y pedí por ti al Dios misericordioso y humano. Pero como tú mismo no fuiste rápido en cumplir sus mandamientos, Él no quiere liberarte rápidamente de tus ataduras, disponiendo para ti lo mejor para la salvación. Sin embargo, según la seguridad del Señor misericordioso, que nos animó, en el Santo Evangelio con las palabras: “Pedid y se os dará... llamad y se os abrirá” (Lucas 11:9), no desmayéis en ofrecer oraciones y tocar las puertas de su misericordia, para que el Señor, en su misericordia, os libere de vuestras ataduras y os abra las puertas de la prisión. Dicho esto, San Nicolás ordenó al prisionero Pedro que fortaleciera su cuerpo con comida y se volvió invisible. Después de levantarse del sueño y probar la comida, Pedro nuevamente y con más diligencia comenzó a orar día y noche con la buena esperanza de liberación, invocando constantemente a su asistente San Nicolás. Pasado algún tiempo, San Nicolás se apareció nuevamente en sueños a San Pedro, en la forma de un marido aparentemente entristecido, y se dirigió a él con palabras tranquilas y mansas: "Yo, hermano, ten la seguridad de que no he dejado de implorar la bondad de Dios para ti, pero no sé con qué destinos y con qué fines el Señor retrasa tu liberación. Sin embargo, no desesperes de su misericordia: el Maestro misericordioso tiene la costumbre de posponer el cumplimiento de nuestras peticiones para nuestros propios bueno, para que alguien, habiendo recibido pronto lo que pidió, no descuide su gracia. Al mismo tiempo, el Señor desea oraciones por ti y por otros que le han agradado. Te nombraré ese gran hombre de oración, a quien, si pides ayuda, tendrás por intercesor, y creo que si oramos juntos por ti, el Amante de la Humanidad nos escuchará”. "¿Quién, santo señor", preguntó Pedro a San Nicolás, "puede rogar rápidamente a Dios por ti? A través de tu intercesión orante, el mundo entero se salva: después de todo, toda la raza cristiana, al recurrir a ti, a través de ti recibe la liberación de sus problemas". “¿Conoces, Pedro”, preguntó San Nicolás, “al justo Simeón, llamado el Dios Receptor, desde que aceptó a Cristo Señor en sus brazos, llevado a la iglesia, al cuadragésimo día después de su nacimiento?” “Conozco, Santo Jerarca de Dios”, respondió Pedro, “a ese hombre justo que se menciona en el Santo Evangelio (Lucas 2:25-36). “Ambos lo impulsaremos, tú y yo, a la oración”, continuó San Nicolás, “y entonces todo lo que está inconcluso terminará bien: el justo Simeón tiene gran fuerza y ​​audacia ante Dios, cerca de cuyo trono está junto con la Purísima Señora, la Virgen María y el santo Precursor Juan”. Dicho esto, San Nicolás se fue. Pedro, levantándose del sueño, se dedicó nuevamente a ferviente oración y ayuno inconmensurable, pidiendo ayuda, junto con San Nicolás y San Simeón, el Receptor de Dios. Cuando el Dios todo bien, implorado por sus grandes santos, quiso liberar a los que sufrían de las ataduras, entonces, por voluntad divina, San Nicolás de Cristo se apareció por tercera vez a Pedro, y no en una visión onírica, como antes, sino en realidad, y no solo, sino junto con San Simeón el Receptor de Dios. “Ten ánimo, hermano Pedro”, dijo el santo, “y, dejando a un lado el dolor, habla de tus votos al intercesor común y mi compañero de oración, y dale, según Dios, gracias”. Pedro, alzando los ojos, vio a San Simeón en una imagen honesta, rodeado de resplandor, con una vara de oro en la mano y vestido con el efod sacerdotal del Antiguo Testamento 3871. Al ver a este maravilloso anciano, Pedro se horrorizó. San Simeón le dijo: “¿Fuiste tú quien pidió encarecidamente al hermano Nicolás que te liberara de tus ataduras?” Pedro, horrorizado, apenas pudo abrir la boca y responder a San Simeón: - Yo, el siervo de Dios, - que te adquirí como mi intercesor ante Dios. “¿Cumplirás tu voto”, le dijo San Simeón, “de ser monje y llevar una vida virtuosa?” "Sí, Vladyka", respondió Peter, "con la ayuda de Dios lo cumpliré". “Si prometes hacer esto, podrás salir de aquí libremente e ir a donde quieras: ningún obstáculo podrá retenerte aquí”. Entonces Pedro le mostró al santo sus pies, encadenados con hierro, y tan pronto como San Simeón tocó los grilletes con una vara de oro, el hierro se derritió inmediatamente, como la cera se derrite en el fuego. Después de esto, Pedro se levantó y, viendo la cárcel abierta, salió y siguió a los santos Simeón y Nicolás. Cuando ya estaban fuera de la ciudad, Pedro, considerando su situación, dijo: – ¿No es todo lo que veo sucediendo en un sueño? Entonces San Simeón, volviéndose hacia él, le dijo: - ¿Por qué reconoces como un sueño la misericordia de Dios, que se te muestra claramente? ¿No ves bien? ¿Dónde estás y a quién sigues? Dicho esto, San Simeón encomendó a Pedro a San Nicolás, quien siguió al santo. Cuando llegó el día, San Nicolás preguntó a Pedro: -¿Llevaste algo de comer en el camino? “No, señor, no tomé nada”, respondió Peter. Entonces San Nicolás le ordenó entrar al jardín, que se encontraba no lejos de aquel lugar y le dijo: “Veréis allí a un hombre que os dará fruto”. Toma todo lo que quieras en el camino y sígueme. De hecho, Pedro se encontró en el huerto con un hombre que le abasteció de frutas, tomándolas, Pedro volvió a seguir a San Nicolás, acompañado por quien llegó a tierra griega en poco tiempo. Entonces San Nicolás dijo a Pedro: "Aquí hermano, estás en tu propia tierra y tienes tiempo libre para cumplir tu voto. Cúmplelo pronto para no volver a terminar en la prisión de Samara". Tras estas palabras, San Nicolás de Cristo se volvió invisible. Pedro, habiendo alabado a Dios y a sus intercesores, San Nicolás y San Simeón, quiso cumplir de inmediato su intención. No fue a su casa a ver a sus familiares, sino que fue a la Antigua Roma 3872 para “pagar sus votos al Altísimo” (Proverbios 7:14) y cumplir todo lo que sus labios dijeron en los días de su dolor. San Nicolás de Cristo, habiendo tomado a Pedro bajo su protección, no lo dejó en ningún lado, y como antes, cuando Pedro fue de Arabia a Grecia, aparentemente lo acompañó, y durante su viaje de Grecia a Italia permaneció invisible con él. El Santo de Cristo velaba constantemente por él, animándolo como padre amoroso o como educador misericordioso, guardián alegre y persistente. Cuando Pedro se acercaba a Roma, San Nicolás se le apareció al Papa por la noche, en una visión somnolienta, sosteniendo la mano de su marido y señalándolo al Papa, le contó en orden cómo lo había liberado de la prisión de Samara, y también mencionó que este marido había hecho la promesa de tomar los votos monásticos ante la tumba del santo Apóstol Supremo Pedro. El santo también nombró el nombre de este marido y ordenó al Papa que lo aceptara y pronto cumpliera su deseo. Levantándose del sueño y reflexionando sobre la visión, el Papa fue a la iglesia del Santo Apóstol Supremo Pedro para celebrar la Divina Liturgia, deseando ver en realidad al marido que había visto en el sueño. Pero como era domingo, se había reunido mucha gente en la iglesia, por lo que el Papa no pudo encontrar con la vista a quien buscaba entre la gran multitud. Luego, después de una larga búsqueda, papá exclamó en voz alta: - Pedro, que vino de tierra griega, a quien San Nicolás liberó de la prisión en Samara, ven a mí. Pedro inmediatamente abandonó la multitud, se acercó al Papa y, postrándose a sus pies, le dijo: - Aquí estoy, vuestro servidor, Maestro. Pedro expresó su sorpresa al Papa porque lo llamó Pedro por su nombre, mientras que el Papa no solo nunca lo conoció, sino que nunca lo vio, y el propio Pedro no le contó a nadie sobre su liberación. “No te sorprendas de esto, Pedro”, me dijo el gran San Nicolás todo lo que te concierne. Después de esto, el Papa recibió a Pedro con amor y lo tonsuró junto a la tumba del apóstol, como había prometido. Después de su tonsura, el Papa retuvo a Pedro consigo durante un tiempo considerable, enseñándole e instruyéndole en el camino de la salvación, y luego, por mandato de Dios, lo liberó de Roma con estas palabras: - Ve, hijo, hacia donde Dios quiere dirigirte. Que su misericordia esté con vosotros, guiándoos por el camino y preservándoos de los engaños del diablo. El Beato Pedro, postrándose a los pies del Papa, dijo: - Sálvate - adiós - padre honesto, sálvate, discípulo de Cristo y cómplice de mi luchador, San Nicolás, y ruega por mí, pecador. Habiendo aceptado la bendición del Papa y despidiéndose de todo el clero, Pedro, con la esperanza de la intercesión de Dios, abandonó Roma con el deseo de regresar a la tierra griega. Cuando llegó a la orilla del mar, vio un barco que partía hacia el oriente, entró en él y se alejó. El viento era favorable y el viaje comenzó con seguridad. Durante mucho tiempo navegaron sin parar y sólo la falta de pan obligó a los marineros a desembarcar cerca de un pueblo. Entonces los marineros fueron a una de las casas de aquel pueblo para cocer allí pan, y encontraron enfermo al dueño y a toda su casa. Aquí hornearon pan y, probándolo, dijeron a uno de los suyos: “Toma el pan caliente y llévalo al barco al timonel y al padre”. Al enterarse de su padre, el dueño de la casa preguntó a los marineros qué padre navegaba con ellos. Los marineros le dijeron que el monje Pedro navegaba con ellos desde Roma. "Os ruego, señores", el armador se dirigió entonces a los constructores navales, "pedid a ese padre que venga a mi casa a orar por nosotros que estamos enfermos y a bendecirnos. Después de todo, ya veis que estamos casi muriendo a causa de esta cruel enfermedad". Los constructores navales fueron y se lo contaron a su padre. Pedro al principio, por humildad y no queriendo revelarse, se negó a ir a aquel hombre; luego partió, convencido por las peticiones y motivado por la filantropía, porque sabía que la muerte no estaba realmente lejos de la persona mencionada. Al entrar por la puerta de la casa, dijo: “Paz a esta casa y a los que en ella habitan” (cf. Mt 10,12). Según la palabra de Pedro, el dueño fue inmediatamente curado de una grave enfermedad y, sintiéndose sano, rápidamente se levantó de su lecho de enfermo, como de un sueño, y cayó con lágrimas de gratitud a los pies del santo, besándolos. Todos los que vieron la curación milagrosa quedaron horrorizados y glorificaron a Dios. El dueño, habiendo recibido la curación, tomó al monje de la mano y caminó con él por todas las camas donde yacían los enfermos. El monje marcó a cada uno de los enfermos con la señal de la cruz y fueron curados de su enfermedad. Después de esto, San Pedro regresó apresuradamente al barco, donde todos los presentes se inclinaron ante él como un gran santo de Dios. El que había sido sanado, junto con toda su casa, tomó pan, vino y aceite, y subió al barco para agradecer al monje la curación recibida. El santo elogió su celo, pero le ordenó dar gracias a Dios, no a él; No quería aceptar las ofrendas. Entonces aquel hombre, cayendo con lágrimas a los pies del santo, dijo: “Amado siervo de Cristo, si no aceptas esta pequeña ofrenda de nuestras manos, entonces no habrá alegría en nuestra casa”. Al mismo tiempo, los marineros rogaron al monje que aceptara los regalos. Y entonces sólo el monje apenas accedió a aceptarlos, luego, después de bendecir, soltó al hombre y a los que venían con él, y dio lo que había traído a los marineros, sin probar nada de ello. Durante su posterior viaje, la comida del monje era un plato de pan, incluso por la noche, y su bebida era una pequeña taza de agua de mar (amarga), que el Señor transformó para él en agua fresca. Un día, el monje Pedro se quedó dormido y en una visión vio a la Purísima Señora, la Virgen Madre de Dios, brillando más que el sol con la luz de la gloria celestial, y cerca de Ella, a San Nicolás, de pie ante Ella con miedo. San Nicolás, señalando a Pedro, dijo a la Madre de Dios: "¡Señora! Te dignaste liberar a Tu siervo de las pesadas ataduras, Tú misma, y ​​mostrarle el lugar donde terminaría su vida". "En el Monte Athos 3873", respondió la Madre de Dios, "él tendrá paz. Este lugar es Mi suerte, que me ha dado Mi Hijo y Dios, para que aquí aquellos que rechazaron las preocupaciones mundanas y emprendieron las hazañas espirituales según sus fuerzas, invocando Mi nombre con fe y amor, pasarían esta vida temporal sin dolor y por sus obras piadosas heredarían la vida eterna. Amo mucho ese lugar y deseo aumentar el rango de los monjes, de quienes la misericordia de Mi Hijo y Dios nunca partiré si guardan los mandamientos salvadores. Extenderé monasterios monásticos en esa montaña al sur y al norte, y los monjes poseerán esta montaña de mar a mar, y su nombre será glorificado en todo el universo; seré la protección de aquellos que trabajarán pacientemente en el ayuno en el Monte Athos. El monje Pedro tuvo el privilegio de ver tal visión. Levantándose del sueño, dio gracias y alabó a Cristo Dios, Su Purísima Madre de Dios y al Gran Padre Nicolás. El barco navegó rápidamente con viento favorable. Pero tan pronto como se acercaron al borde del Monte Athos, el barco quedó inmóvil, a pesar de que el viento agitaba las velas y el lugar era profundo. Entonces los marineros empezaron a preguntarse horrorizados: “¿Qué significa esto?” Pedro, al ver su desconcierto, dijo: - Niños, díganme cómo se llama este lugar. "Esto es el Monte Athos", le dijeron los marineros. “Creo que por mí”, les dijo el santo, “el barco se quedó inmóvil”. Llévame a la orilla y déjame allí. Si no haces esto, no navegarás desde aquí. Los constructores navales, no queriendo resistir la voluntad de Dios, perdieron de dolor a su santo padre. Se acercaron a la orilla y, sacando al santo del barco, lo dejaron allí, diciendo entre lágrimas y sollozos: – Hoy estamos privados de una gran protección y ayuda. “Dios ama a los hombres”, los consoló el santo, “Él está en todas partes y todo lo cumple, será vuestro Compañero y os salvará de todo mal”. Dicho esto, el monje saludó en el Señor a los constructores navales, protegió el barco con la señal de la Santa Cruz, bendijo a todos y los despidió en paz. Él mismo fue a lugares rocosos, pasando por muchos pantanos, abismos y bosques, hasta que encontró como hábitat una cueva muy oscura, donde había muchos reptiles e incluso demonios. Es imposible decir cuántas desgracias sufrió el monje allí a causa de los demonios y cuántas calamidades soportó. Aquí recordamos sólo algunos de ellos para vuestra edificación. El monje Pedro, instalándose en la mencionada cueva, pasó día y noche en oración, negándose por completo a comer durante dos semanas. El diablo no pudo soportar tanta paciencia en ayunas: reunió a todos sus ejércitos y, armándolos, como para la guerra, con flechas y arcos, espadas y lanzas, entró en la cueva, enfurecido, con un grito terrible y fuerte, queriendo expulsar al santo de allí. Entonces algunos de los demonios, tensando sus arcos, asustaron al santo con flechas, otros con lanzas; otros, desenvainando sus espadas, pretendían perforarle las costillas, mientras que otros arrojaban grandes piedras con tal fuerza que la tierra temblaba y la cueva podía derrumbarse. El monje, sin esperanza de seguir con vida, se limitó a repetir: “Moriré aquí, si a mi Dios le place”. Luego, levantando los ojos ante el dolor y levantando las manos, exclamó: “Santísima Theotokos, Virgen María, ayúdame, tu sierva”. Tan pronto como los demonios escucharon el terrible y terrible nombre para ellos, y para nosotros el dulce y gracioso nombre de la Madre de Dios, inmediatamente desaparecieron con un ruido, y el santo, invocando en voz alta el nombre del Señor Jesucristo - “Señor Jesucristo, no me desampares” - ahuyentó a los que huían como con un látigo o una honda. A partir de entonces cesaron por el momento las maquinaciones de los demonios, y San Pedro, permaneciendo en paz, glorificó a Dios y a la Purísima Madre de Dios. Durante la primera vez que vivió en la montaña, el alimento del monje era pan, que tomaba en pequeñas cantidades del barco, y luego, cuando salía el pan, granos del desierto y frutos de árboles silvestres que crecían en esa montaña. Así comía San Pedro hasta que el Ángel empezó a traerle maná del cielo, como hablaremos más adelante. Ahora te lo contamos en orden. Después de cincuenta días de la mencionada invasión enemiga, el diablo nuevamente con sus numerosas fuerzas, tal como la primera vez, se armó contra el invencible guerrero de Cristo, por esto el diablo obligó a cada bestia y a cada reptil que había en aquella montaña a venir a la cueva donde vivía el monje, y con ellos él mismo y sus amigos llegaron allí, habiéndose convertido también en diversos animales y reptiles. Entonces se reveló algo terrible y terrible: algunos de los animales se arrastraban a los pies del santo, otros silbaban con voz terrible, y algunos, abriendo la boca y arremetiendo contra el santo, parecían querer tragárselo vivo. El monje, protegiéndose con la señal de la cruz e invocando el nombre de Cristo Dios y de la Purísima Madre de Dios, destruyó su poder y los alejó de sí mismo, triunfante y regocijándose en Dios, su Salvador. El monje tuvo que pasar el primer año de su vida en el desierto en frecuentes luchas con los demonios. Entonces el diablo empezó a tentar al santo de otras maneras. Entonces tomó la forma de uno de los jóvenes de Pedro, que le servía cuando era príncipe en el mundo; en la forma de este joven, el diablo vino al santo y cayó sobre él, queriendo besar al santo, llenándose de abominación. Luego, llorando, comenzó a decir: "Escuchamos, señor nuestro, cómo fuiste apresado en la guerra, llevado a Samara y allí encarcelado en una prisión terrible, y cómo Dios, por las oraciones de nuestro santo padre Nicolás, te liberó de esa prisión y te llevó a la tierra griega. Habiendo aprendido esto, todos nosotros, tu familia, llorando y sollozando, te buscamos por todas partes y, recorriendo muchas ciudades y aldeas, preguntamos por ti. Sin encontrar y sin saber dónde estás, te ofrecimos Oraciones fervientes con lágrimas a San Nicolás, para que nos revele dónde resides tú, nuestro tesoro escondido. San Nicolás, rápido ayudante de todos, no despreció nuestras oraciones, sino que nos reveló todo sobre ti, y nosotros, tus siervos, nos regocijamos. Yo, delante de todos, corrí hacia ti, señor mío, y tú, levantado, vuelves a tu casa, para que todo el que quiera ver tu rostro pueda verte y glorificar a Dios por ti, que milagrosamente te libró de las ataduras y del cautiverio. No te preocupes por el silencio, ya que allí hay monasterios y lugares convenientes para el silencio de los ermitaños, y puedes instalarte en el monasterio que desees. Además, tú mismo juzgas con justicia: cuál de los dos ama más Dios: una ermita en el desierto, en las gargantas de las montañas, que beneficia sólo al ermitaño mismo, o la vida de un hombre piadoso e inspirado por Dios, que con su enseñanza convierte a muchos a Dios y los instruye en el camino de la salvación. En verdad, lo segundo es mejor, como atestigua Dios mismo en la Sagrada Escritura: “Si sacáis, dice, lo precioso de lo inútil, seréis como mi boca” (cf. Jer 15,19). Después de todo, ya sabéis que en nuestra ciudad muchos están sumidos en lo más profundo de las pasiones y necesitan una persona que pueda llamarlos al arrepentimiento. A ti, señor mío, mayor recompensa recibirás de Dios si, cuando vengas, los conviertas a Dios. Al mismo tiempo, ¿por qué nos desprecias a nosotros, tus servidores, que te amamos con todo el corazón, alejándonos de nosotros y escondiéndonos en el desierto? El demonio dijo esto y muchas cosas similares con lágrimas, de modo que el santo se avergonzó un poco y, llorando, le dijo: “No fue un hombre, ni un ángel, quien me trajo aquí, sino Dios mismo y la Purísima Madre de Dios, y a menos que tengan una orden de salir de aquí, no saldré de este lugar”. El demonio, al escuchar el nombre de Dios y de la Madre de Dios, desapareció inmediatamente. El santo quedó sorprendido por las maquinaciones de los demonios, pero, protegiéndose con la señal de la cruz y fijando su mente en Dios, permaneció en paz. Después de siete años, el astuto enemigo se transformó nuevamente en un ángel brillante y, con un arma desnuda en la mano, de pie cerca de la cueva, gritó: “Pedro, siervo de Cristo, ven a mí y te daré la buena nueva”. “¿Quién eres tú”, respondió el santo, “que quiere darme buenas noticias?” "Soy el principal estratega del Señor", respondió el astuto encantador, "enviado a ti". Sed fuertes, animaos, regocíjaos y alegraos, porque Dios os ha preparado un trono glorioso y una corona inmarcesible. Ahora abandona este lugar y ve al mundo para beneficiar a muchos. Después de todo, la fuente de agua que estaba cerca de ti se secó, por orden de Dios, de modo que todos los animales que te temían morirían por falta de agua. Dicho esto, el astuto enemigo envió otro demonio para retrasar, con el permiso de Dios, el flujo del arroyo. San Pedro, por humildad, respondió así a las palabras halagadoras del diablo: - ¿Quién soy yo, como perro maloliente, para que se me apareciera el arcángel del Señor? “No te sorprendas de esto, siervo del Señor”, respondió el demonio. "En este tiempo has superado a Moisés, a Elías, a Daniel y a Job: has superado a Moisés y a Elías en el ayuno, Daniel - en los reptiles y en las bestias, cuyas bocas tapaste, Job - en tu paciencia, por eso serás llamado grande en el cielo. Levántate y mira, el agua ya se ha secado, ve a los monasterios que hay en el mundo; yo estaré contigo y por ti salvaré a muchos, dice el Señor Todopoderoso. “Que te sepas”, respondió el santo al demonio, “no saldré de aquí hasta que mi Ayudante, la Santísima Theotokos, y mi cálido intercesor en mis problemas, San Nicolás, me muestren esto”. El demonio, al escuchar el nombre de la Madre de Dios y de San Nicolás, desapareció inmediatamente. El santo, habiendo reconocido la maldad del diablo, y al mismo tiempo su impotencia, se volvió a Dios, diciendo: "¡Señor Jesucristo, Dios mío! Este enemigo mío, como un león rugiente, anda alrededor buscando devorarme (cf. 1 Pedro 5,8), pero tú me proteges, tu siervo, con tu mano soberana. Te doy gracias porque no me dejaste; te ruego, Maestro Santísimo, que no me dejes hasta el fin". Después de aquel día, por la noche, en una visión somnolienta, la ambulancia de los cristianos, la humana Señora, la Santísima Virgen Madre de Dios, se apareció a San Pedro, junto con San Nicolás, y le dijo: "Ahora no temáis las artimañas del diablo, porque el Señor está con vosotros. El ángel del Señor os visitará por la mañana y os traerá maná para el alimento, ya que Dios le mandó traerlo cada cuarenta días durante toda vuestra vida para vuestro alimento". Mostrando el maná a San Pedro, la Purísima Madre de Dios dijo: “Este alimento se ofrecerá cada cuarenta días de tu vida”. Dicho esto y enseñando la paz a San Pedro, la Señora se alejó de él. Pedro, cayendo de bruces, besó el lugar donde estaban los pies de la Virgen María y de San Nicolás. Por la mañana, apareció un ángel de Dios, como anunció la Madre de Dios, le llevó la comida celestial a Pedro y, dándosela al monje, se fue. Entonces Pedro dio gracias a Dios y a la Purísima Madre de Dios, luego probó el maná que le traían manos angelicales y se alimentó tanto de él que pudo pasar cuarenta días sin comer. Después de esto, cada cuarenta días, el ángel llevaba el maná al monje, y San Pedro se refrescaba con él durante cuarenta días. Así, el monje pasó 53 años en silencio, ayuno y oración. En este momento, cesaron todas las maquinaciones del diablo, que al principio confundían especialmente a Pedro: fantasmas, sueños, miedos fueron ahuyentados por él, con la ayuda de Dios. Habiendo vivido en la montaña durante tantos años, el monje no vio un rostro humano, no tenía ropa que cubriera la desnudez de su cuerpo y nada que la naturaleza humana necesitaba, sólo el cielo era su cobijo y la tierra su lecho. En verano lo quemaba el calor del sol, en invierno se congelaba por el frío: todo esto lo soportó por el amor de Dios y la recompensa futura. Cuando el Señor quiso revelar a Su siervo a la gente, entonces, según Su visión especial, ocurrió la siguiente circunstancia. Un cazador, tomando su arco y su aljaba, fue a cazar al Monte Athos. Habiendo atravesado lugares rocosos, valles profundos, atravesados ​​por altas y frecuentes colinas, llegó al lugar donde el monje Pedro llevaba la vida angelical. Cuando el cazador se acercó a este lugar, vio un gran ciervo que salía corriendo del bosque, el cual corría juguetonamente a lo lejos frente a él. Al ver un hermoso ciervo, el cazador lo persiguió y lo persiguió, tratando de dispararle, todo el día hasta que el ciervo, por voluntad de Dios, llegó a la cueva del santo, sobre la cual permaneció inmóvil. El cazador, mirando al ciervo, vio entonces, a la derecha de la bestia, un hombre desnudo, con una espesa barba, con pelos que le llegaban hasta la cintura, cuyo cuerpo estaba cubierto de ellos, como los de los animales. Al ver al monje, el cazador se asustó muchísimo y se apresuró a volver corriendo. Entonces San Pedro, al ver que el cazador regresaba corriendo, lo llamó en voz alta, diciendo: "¡Hermano! ¿Por qué tienes miedo y huyes de mí? Después de todo, soy una persona como tú y no un fantasma demoníaco como pensabas. Vuélvete y ven a mí, y te contaré todo acerca de mí, desde que el Señor te envió aquí”. El cazador, al oír la voz, se detuvo y temeroso se acercó al reverendo padre que lo llamaba. El santo animó al cazador, lo abrazó y lo besó sobre el Señor y, sentándose, comenzó a hablar con él, contándole en detalle todo sobre sí mismo: cómo él, siendo comandante, fue hecho prisionero en la guerra, cómo lo mantuvieron en la prisión de Samara, cómo la aparición de San Nicolás y el santo receptor de Dios Simeón se deshizo de sus ataduras, cómo llegó a Roma y regresó de allí, cómo se instaló en esta montaña y cómo luchó, qué comió y cuántos años vivió en soledad, en una palabra, le dijo al cazador toda su vida. El cazador se sorprendió al escuchar la historia del santo, se horrorizó y dijo con ternura: “Ahora me di cuenta de que el Señor me visitó con tu misericordia: me concedió ver a su santo secreto: tú, padre. Desde hoy estaré siempre contigo, siervo de Dios”. “Que no sea así, niño”, le dijo el monje. - Primero, regresa a tu casa y ponte a prueba: ¿podrás realizar las hazañas del ayuno y la ermita? Ponte a prueba de esta manera: abstente de carne, vino, queso y mantequilla, y sobre todo de tu esposa, da tus bienes a los pobres, ora con diligencia y ayuno, probándote con el alma contrita. Así que pasa un año y después ven a mí y tendrás que hacer lo que Dios quiera”. Dicho esto, el santo le dio al cazador una oración y una bendición a modo de compromiso. Luego, enviándolo a su pueblo, le dijo como despedida: “¡Niño! Id en paz y no reveléis a nadie el secreto que os han contado: un tesoro conocido por muchos puede ser robado”. El cazador se inclinó ante el santo y se fue, glorificando y agradeciendo a Dios que era digno de ver en persona y hablar con tal santo. Al llegar a casa, el cazador hizo todo lo que le dijo el santo. Al cabo de un año, el cazador, junto con dos monjes y su hermano, partieron en un barco y se detuvieron frente al lugar donde se hospedaba San Pedro. Dejando el barco, se dirigieron directamente al desierto superior. De camino al lugar donde vivía el santo, el cazador, impulsado por un amor ardiente, se adelantó a todos y se apresuró a llegar a la cueva. Encontró al reverendo padre muerto en el suelo: tenía las manos cruzadas sobre el pecho, los ojos bellamente cerrados y el resto del cuerpo honestamente limpio 3874. Al ver esto, el cazador se horrorizó y, sobre el cuerpo del monje, comenzó a sollozar profundamente. Cuando los compañeros del cazador llegaron y vieron a un muerto tan maravilloso y a su amigo llorando por él, preguntaron: "¿Quién es este muerto que encontraste y por qué lloras tan amargamente por él?" Entonces el cazador, entre lágrimas y sollozos, les contó detalladamente la vida del monje, tal como él mismo la escuchó de labios del monje el verano pasado. La historia de las maravillosas hazañas del difunto padre tocó el corazón de quienes lo escuchaban: lloraron lágrimas amargas, lamentando no ser dignos de ver vivo a tan gran siervo de Dios y hablar con él. El hermano del cazador, poseído por un espíritu inmundo, en cuanto tocó las reliquias del santo de Dios, inmediatamente recibió curación. El demonio lo arrojó al suelo con un fuerte grito: "¡Oh Pedro! ¿No te basta con haberme echado de mi guarida, y ahora me estás echando de mi verdadero hogar?". Dicho esto, salió como humo de la boca de un hombre que yacía como muerto. Al poco tiempo se levantó sano en cuerpo y alma y dijo a su hermano: “Te agradezco, hermano mío, que me hayas traído aquí para mi bien”. Luego, cayendo sobre las reliquias del monje, el curado las besó con alegría y gratitud. Después de esto, tomando las honestas reliquias del santo de Dios, las llevaron a tierra y, colocándolas en su barco, las llevaron a una aldea bastante famosa, que estaba bajo dominio macedonio; Al enterarse de las numerosas curaciones que brotaban de las reliquias del santo, el obispo de la ciudad con su clero tomó los restos curativos de San Pedro, los trasladó con honor a su obispado y, colocándolos con aromas en un precioso santuario, los entregó para sepultura en la iglesia, después de tres días y tres noches de alabanza popular a la Santísima Trinidad, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, Dios glorificado por toda la creación siempre, ahora y por los siglos de los siglos. Amén. Alejándote de la convivencia humana, viviste en cuevas y grietas de piedra, con el deseo y el amor Divino, Pedro, tu Señor, recibió la corona de los Inútiles: ruega sin cesar para que seamos salvos. Siria es una región en la costa oriental del mar Mediterráneo. Arabia es una vasta península del suroeste de Asia, separada del continente asiático por el Golfo Pérsico y conectada a tierra firme por las llanuras del desierto árabe sirio. El río más grande de Asia en conexión con el Tigris, constituyendo su principal sistema hídrico. Efod: la prenda exterior del sumo sacerdote, que consistía en dos piezas de tela tejidas con oro, lino fino y lana de tres colores: jacinto, púrpura, escarlata; Los trozos de tela sobre los hombros estaban conectados por dos amitos, en los que brillaban los nombres de las tribus de Israel sobre 12 piedras; En la parte inferior, los extremos del efod estaban atados con cintas. Los sacerdotes tenían un sencillo efod de lino. Así se llamaba Roma, situada a orillas del río Tíber en Italia, en contraste con la Nueva Roma, es decir, Constantinopla. Monte Athos (Athos), en griego. - Montaña Sagrada: una estrecha península montañosa que se adentra en el archipiélago (mar Egeo), conocida como el centro de la vida monástica en el Oriente griego. La vida monástica apareció aquí en la antigüedad, aunque algo más tarde que en Siria y Palestina. Para la iglesia rusa, Athos fue de gran importancia a principios del siglo XVII. El padre del monaquismo ruso, San Antonio, hizo aquí sus votos monásticos; de aquí el monje Teodosio tomó el estatuto del estudio para su monasterio (Pechersky), y luego lo transfirió, según el cronista, a otros monasterios; aquí, en las ricas bibliotecas del monasterio, nuestros monjes que fueron a Athos (por ejemplo, San Nilo de Sorsky) recibieron la educación religiosa más extensa en ese momento. San Pedro murió alrededor del año 734. Quizás te interese: