Житие преподобного отца нашего Онуфрия Великого

Монах Пафнутије 3857, који се подвизавао у једном од пустињских египатских манастира, оставио нам је причу о томе како је затекао монаха Онуфрија Великог у пустињи, као и друге пустињаке. Своју причу почиње овако: Једног дана, када сам ћутао у свом манастиру, јави ми се жеља да одем у унутрашњу пустињу 3858 да видим да ли тамо има монаха који се више трудио за Господа од мене? Устајући, узео сам са собом хлеб и воду и кренуо; Напустио сам свој манастир, не рекавши ништа никоме, и упутио се у најдубљу пустињу. Ходао сам четири дана, не јео ни хлеб ни воду, и стигао до једне пећине, затворене са свих страна и са само једним малим прозором. Стајао сам на прозору сат времена надајући се да ће, по монашком обичају, неко изаћи к мени из пећине и поздравити ме о Христу; али пошто ми нико ништа није рекао нити отворио врата, ја сам сам отворио врата, ушао и изразио благослов. У пећини сам видео извесног старца како седи и наизглед спава. Поново сам му изразио свој благослов и дотакао га рамена, намеравајући да га пробудим, али тело му је било као прах земаљски; додирујући га рукама, био сам убеђен да је умро пре много година. Видевши одећу окачену на зиду, додирнуо сам је; а она је била као прах у мојој руци. Затим сам скинуо мантију и њоме покрио тело покојника, затим, копајући рукама рупу у песковитом земљишту, сахранио сам тело подвижника уобичајеним псалмом, молитвом и сузама. Затим, окусивши хлеб и напивши се воде; Учврстио сам снагу и преноћио на гробу тог старца. Сутрадан ујутру, помоливши се, кренух на даље путовање у унутрашње пустиње; ходајући неколико дана, наишао сам на другу пећину; Чувши у близини ње људске вриске, помислио сам да у тој пећини вероватно неко живи; Покуцао сам на врата; али, не добивши никакав одговор, уђе у пећину; Не нашавши никога овде, изашао сам напоље, мислећи у себи да овде вероватно живи један од слугу Божјих, који је у то време отишао у пустињу. Решио сам да сачекам на овом месту тог слугу Божијег, јер сам хтео да га видим и поздравим у Господу; и остадоше у ишчекивању цео дан, све време певајући псалме Давидове. То место ми се учинило веома лепим: овде је расла урма са плодовима, текао је мали извор воде; Био сам веома задивљен лепотом тог места и желео сам да и сам живим на том месту, ако ми је то могуће. Када је дан почео да се приближава вечери, видео сам крдо бивола како иде према мени; Видео сам и слугу Божијег како хода међу животињама (то је био Тимотеј пустињак 3859). Када ми се стадо приближило, видео сам човека без одеће, који је само косом покривао голотињу свог тела. Прилазећи месту на коме сам стајао и гледајући ме, човек ме је заменио за духа и духа, и почео да се моли, јер су га многи нечисти духови на месту кушали са духовима, како ми је он сам касније о томе причао. „Зашто се бојиш, слуго Исуса Христа Бога нашега?“ Погледај ме и трагове мојих стопала и знај да сам ја иста особа као ти; увери се додиром да сам од крви и меса. Погледавши ме и уверивши се да сам заиста човек, он се утеши и, благодарећи Богу, рече: Онда ми је пришао, пољубио ме, увео ме у своју пећину и понудио ми да једем поврће од хурми; Даде ми чисту воду са извора, и сам је окусио за мене; онда ме је упитао говорећи: - Како си дошао овамо, брате? Ја сам, откривши му своје мисли и намере, одговорио: - Желећи да видим слуге Христове како се труде у овој пустињи, напустио сам свој манастир и дошао овамо; и Бог ме није лишио испуњења намере моје, јер ме је удостојио да видим твоју светост. - Како сте дошли овамо, оче? Колико си година радио у овој пустињи, шта једеш и зашто ходаш гол и ништа не носиш? Затим ми је о себи испричао следеће: „У почетку сам живео у једној од Тебаидских ценобија 3860, проводећи свој монашки живот и ревносно служећи Богу. Бавио сам се ткањем. Али у мени се јавила следећа мисао: изађи из биоскопа и живи сам, ради, труди се, да добијеш већу награду, а не само да се храниш из руку својих Саслушавши с љубављу своје мисли, саградио сам себи келију и бавио се својим радом, јер сам сакупио све што ми је било потребно за себе, тражећи од себе све што им је било потребно, дао сам странцима; спасење, ђаво, који је увек у рату са свима, био је љубоморан на мој живот, желећи да уништи све моје трудове, надахнуо је једну жену да ми дође ради мог рукотворина и замоли ме да припремим платно, дао сам јој га; Затим је замолила да јој припремим још платна; и међу нама се догоди разговор, појави се смелост; зачевши грех, родили смо безакоње; и остао сам код ње шест месеци, грешећи све време. Али, коначно, помислио сам у себи да ће ме данас или сутра смрт задесити и да ћу вечно патити. А ја сам себи рекао: "Тешко мени, душо моја! Боље ти је да бежиш одавде да би се спасла од греха и уједно од вечних мука!" „Зато сам, оставивши све, тајно побегао одатле и дошао у ову пустињу, стигавши на ово место, нашао сам ову пећину, извор и урмину палму која је имала дванаест грана; Сваког месеца једна од грана роди толику количину плода, која је сасвим довољна да ме прехрани тридесет дана. Када се месец заврши, а у исто време, онда се на једној гранчици нахрани Бог. и да немам ништа друго у мојој пећини, истрошена је од давнина, после много година (јер сам се подвизавао у овој пустињи) израсле су ми длаке, као што видите, замењују ми одећу. Чувши све ово од подвижника (приповеда Пафнутије), упитах га: - Оче! Да ли сте на почетку својих подвига на овом месту наишли на препреке или не? „Претрпео сам безброј напада демона. Много пута су улазили у борбу са мном, али ме нису могли победити, јер ми је помогла благодат Божија; одолевао сам им крсним знамењем и молитвом. Поред непријатељских напада, моје подвиге је ометала и телесна болест, јер сам много патио стомаком својим, али нисам могао да изговорим молитву, тако да сам у боловима великом пао на земљу; лежећи у својој пећини и ваљајући се по земљи, певао сам са великим напором, и апсолутно нисам имао снаге да напустим пећину, молио сам се милосрдном Богу да ми да опроштење мојих греха зарад моје болести, када сам седео на земљи и озбиљно патио од свог стомака. Једва сам могао да му одговорим: - Патим, господине, од стомака. показао сам му. Затим је пружио руку и положио длан на болно место; Одмах сам се опоравио. рекао ми је: „Сада си здрав, не греши, да ти не буде горе, него ради Господу и Богу своме од сада до века. Од тог времена нисам био болестан, по милости Божијој, славећи и хвалећи милост Његову. У таквом разговору (каже Пафнутије) провео сам скоро целу ноћ са тим пречасним оцем: ујутру сам устао на уобичајену молитву. Када је дошао дан, почео сам усрдно да молим тог пречасног оца да ми дозволи да живим или близу њега или негде одвојено од њега. Рекао ми је: „Ти, брате, нећеш поднети демонске недаће овде. Из тог разлога ми није дозволио да останем код њега. Замолио сам га да ми каже и своје име. И рече: "Зовем се Тимотеј. Сети ме се, љубљени брате, и моли се Христу Богу за мене, да ми покаже до краја милост Своју, коју ми гарантује." Ја сам, каже Пафнутије, пао пред његове ноге, молећи га да се помоли за мене. Рекао ми је: „Господ наш Исус Христос, нека те благослови, нека те сачува од сваког искушења непријатељског, и нека те упути на прави пут, да несметано постигнеш светост. Благословивши ме, свети Тимотеј ме отпусти с миром. Узео сам из његових руку поврће од хурме за пут, навукао воду са извора у свој сасуд, па, поклонивши се светом старцу, отишао сам од њега славећи и благодарећи Богу што ме је удостојио да видим таквог свог светитеља, да чујем његове речи и да добијем од њега благослов. Враћајући се одатле, неколико дана касније, дошао сам до једног пустог манастира и ту свратио да се одморим и мало задржим. Са тугом сам у себи помислио какав би био мој живот? Који су моји подвизи? Мој живот се не би могао назвати ни сенком у поређењу са животом и подвизима овог великог светитеља Божијег, кога сам управо видео. Много сам дана провео у таквим размишљањима, желећи да се угледам на тог праведника у угађању Богу. По милости Божијој, која ме је подстакла да се старам о својој души, нисам опет био лењ да пођем у унутрашњу пустињу непроходним путем – тим путем где је живео варварски народ звани Мазици. Заиста сам желео да знам да ли постоји још један такав пустињак који је служио Господу? Заиста сам желео да га нађем да бих од њега добио корист за своју душу. Кренувши на пустињски пут којим сам кренуо, понео сам са собом хлеб и воду, што је било довољно за кратко време. Када сам изгубио хлеб и воду, туговао сам, јер нисам имао хране, али сам се окрепио и ходао сам још четири дана и четири ноћи без хране и пића, тако да сам био веома слаб телом; Пао сам на земљу и почео да очекујем смрт. Тада видех светог, лепог и блиставог човека како ми прилази; ставивши руку на моја уста, постао је невидљив. Одмах сам се осетио толико јак да нисам хтео ни да једем ни да пијем. Устајући, поново сам отишао у унутрашњу пустињу и провео још четири дана и четири ноћи без хране и пића; али убрзо је опет почео да се исцрпљује од глади и жеђи. Подигавши руке ка небу, помолио сам се Господу, и опет сам видео истог човека који је пришао мени, дотакао се руком мојих усана и постао невидљив. Од овога сам добио нову снагу и кренуо на пут. Седамнаестог дана мог путовања дођох на једну високу гору; Уморивши се од пута, сео сам у подножје планине да се мало одморим. У то време сам видела мужа који ми прилази, веома застрашујућег изгледа; био је сав прекривен длаком, као животиња, а коса му је била бела као снег, јер је био сед од старости. Коса на глави и бради су му биле веома дугачке, сезале су до земље и покривале цело тело као нека одећа, док су му бедра била опасана листовима пустињских биљака. Када сам видео овог човека како ми се приближава, уплашио сам се и потрчао до стене која је била на врху планине. Стигавши до подножја планине, сео је у хлад, намеравајући да се одмори, јер је био веома уморан од врућине, као и од старости. Гледајући у планину, угледа ме и, окренувши се према мени, рече: "Дођи к мени, човече Божији! И ја сам човек као и ти, живим у овој пустињи, борећи се за Бога." Ја (каже Пафнутије) чувши то похитих к њему и падох пред његове ноге. рекао ми је: "Устани, сине мој! Уосталом, и ти си слуга Божији и пријатељ светих Његових, зовеш се Пафнутије." Устао сам. Онда ми је наредио да седнем, а ја сам радосно сео поред њега. Почео сам усрдно да га молим да ми каже како се зове и опише ми свој живот, како ради у пустињи и колико дуго овде живи. Попуштајући мојим упорним захтевима, своју причу о себи је започео овако: „Зовем се Онуфрије; шездесет година сам живео у овој пустињи лутајући по планинама; нисам видео ниједну особу, сада видим само тебе. Раније сам живео у једном поштеном манастиру званом Ерити 3861, у граду Хермополит у близини Стотине. У том манастиру живе сви у потпуном једнодушју, водећи заједнички живот у љубави према Господу нашем Исусу Христу. Они проводе тихи постни живот у данима мог детињства, као искушеник, поучен сам од светих отаца и светих отаца. Чуо сам како су говорили о светом пророку Божијем Илији, наиме, да је он, окрепљен Богом, живео, постећи, у пустињи, а чуо је и о светом Претечи Господњем Јовану, коме нико никада није био сличан (Мт. 11, 11), у погледу његовог живота у пустињи, до дана његовог јављања Израиљу. Чувши све ово, упитао сам свете оце: „Шта то значи да су они који се подвизавају у пустињи већи од вас у очима Божјим?“ Они су ми одговорили: „Да, дете, они су већи од нас; јер се свакодневно виђамо, са радошћу црквено певамо; ако хоћемо да једемо, онда имамо готов хлеб, исто тако, ако хоћемо да пијемо, имамо готову воду; ако се неко од нас разболи, онда добија утеху од оних који живимо, и заједно служимо браћи Богу; који живе у пустињи су лишени свега овога, ко ће га утешити у болести, ко ће му помоћи и служити му ако га нападне сила, где ће наћи човека који ће га охрабрити и поучити, јер је сам ако нема хране, где ће је без проблема наћи? Ту, чедо, има неупоредиво више посла него за нас који заједно живимо; они који предузму пустињски живот почињу са већом ревношћу да служе Богу, намећу себи строжије постове, излажу се глади, жеђи и подневној врућини; они великодушно подносе ноћну хладноћу, чврсто се одупиру махинацијама невидљивог непријатеља, покушавају на све могуће начине да га победе и марљиво покушавају да иду уским и жалосним путем који води у Царство Небеско. Због тога им Бог шаље свете анђеле, који им доносе храну, извлаче воду из камена и учвршћују их толико да се о њима обистињују речи пророка Исаије, говорећи: „Али они који се надају Господу обновиће снагу своју: уздићи се на крила као орлови, трчаће и неће се уморити, ми ћемо ходати“ (13). Чак и ако неко од њих није достојан да види Анђела, онда он у сваком случају није лишен невидљивог присуства Анђела Божијих, који таквог пустињака штите на свим његовим путевима, штите га од клевете непријатеља, унапређују га у његовим добрим делима и приносе молитве пустињака Богу. Ако се коме од пустињака догоди какав неочекивани напад од непријатеља, онда он диже руке ка Богу, и одмах му се спушта помоћ одозго и све недаће се одгоне ради чистоте срца његовог. Зар ниси чуо, чедо, шта је речено у Писму да Бог не занемарује оне који Га траже, јер сиромашни неће бити довека заборављени, и нада сиромаха неће сасвим пропасти (Пс. 9,19). И опет: Али они завапише Господу у тузи својој, и Он их избави од невоља њихових (Пс. 106, 6): јер Господ награђује свакога по делу који неко на себе узме. Благо човеку који твори вољу Господњу на земљи и ради за Њега: анђели му служе, макар невидљиво: весељу му срце духовном радошћу и окрепљују тог човека сваког часа док је у телу.” Све сам то ја, смирени Онуфрије, чуо у свом манастиру од светих отаца, и од ових речи се срце моје обрадоваше, јер су ми ове речи биле пријатније од меда, и чинило ми се да сам као у неком другом свету; јер се у мени јави неодољива жеља да одем у пустињу. Устајући ноћу и узевши мало хлеба, тако да је једва било довољно за четири дана, напустио сам манастир, полажући сву наду на Бога; Кренуо сам путем који води у планину, намеравајући да одем одавде у пустињу. Чим сам почео да улазим у пустињу, угледао сам пред собом блистав сјај светлости. Веома уплашен, застао сам и почео да размишљам о повратку у манастир. У међувремену ми се приближио трачак светлости и чуо сам глас из њега: „Не бој се! Ја сам анђео који ходи са тобом од дана твог рођења, јер сам ти од Бога додељен да те чувам; од Господа ми је заповедио да те уведем у ову пустињу. Буди савршен и понизан пред Господом, али ја Му служим да те не оставим са радошћу, тако да ми Створитељ не напусти са радошћу. Рекавши то са сјајне греде, Анђео је ишао испред мене, а ја сам га пратио с радошћу. Прошавши око шест или седам милиона 3862, видео сам прилично пространу пећину; у то време зрачак анђеоске светлости нестаде из мојих очију. Приближавајући се пећини, желео сам да знам да ли тамо има некога. Прилазећи дверима, ја сам, по монашком обичају, повикао: „Благослови! И видех старца, поштеног и лепог изгледа; Благодат Божија и духовна радост заблисташе на његовом лицу и у очима. Видевши овог старца, падох пред његове ноге и поклоних му се. Он, подижући ме руком, пољуби ме и рече: "Јеси ли ти, брате Онуфрије, мој сапутник у Господу? Уђи, чедо, у мој дом. Нека ти је Бог помоћник, остани у свом позиву, чинећи добра дела у страху Божијем." Ушавши у пећину, седох и остадох код њега много дана; Покушао сам да научим његове врлине од њега, што сам и успео, јер ме је научио правилима пустињачког живота. Када је старац видео да је мој дух већ толико просветљен да сам разумео каква дела треба да буду угодна Господу Исусу Христу; Видећи и да сам се учврстио за неустрашиву борбу против тајних непријатеља и чудовишта које пустиња има, старац ми рече: „Устани, чедо, одвешћу те у другу пећину, која се налази у унутрашњој пустињи, живи у њој сам и тежи Господу; јер те је зато Господ послао овамо – да будеш становник унутрашње пустиње. Рекавши то, узе ме и одведе у најдубљу пустињу: ишли смо четири дана и четири ноћи. Коначно, петог дана, нашли су малу пећину. Тај свети човек ми је тада рекао: „То је место које је Бог припремио за твоје подвиге. И старац остаде код мене тридесет дана, учећи ме добрим делима; после тридесет дана, поверивши ме Богу, вратио се на место својих подвига. Од тада је долазио код мене једном годишње; посећивао ме је сваке године до упокојења Господу; у последњој години упокојио се у Господу, посетивши ме по свом обичају; Много сам плакала и закопала његово тело близу моје куће. Тада сам га ја, скромни Пафнутије, упитао: „Поштени оче! Да ли си много труда предузео на почетку свог доласка у пустињу? Блажени старац ми је одговорио: „Имај веру у мене, мој љубљени брате, да сам предузео тако тежак посао да сам већ много пута у животу очајавао, сматрајући се близу смрти: јер сам био исцрпљен од глади и жеђи; од самог почетка мог доласка у пустињу нисам имао ништа ни да једем ни да пијем, осим што сам случајно нашао своју хладну храну у пустињи; Небо ме је пекло дању, а ноћу сам се смрзавао од студени: шта још нисам претрпео, какве све послове и подвиге нисам учинио у овој непроходној пустињи Бог, видећи да сам се потпуно посветио посту, осудивши себе на глад и жеђ, наредио је свом анђелу да се брине о мени и да ми сваки дан доноси по мало хлеба и воде да ми тело окрепљујем. После тридесет година, Бог ми даде обилније хране, јер у близини моје пећине нађох урмину палму која је имала дванаест грана; Свака грана, одвојено од осталих, давала је своје плодове, један у једном месецу, други у другом, док се не заврши свих дванаест месеци. Када се заврши један месец, завршавају се и плодови на једној грани; када дође други месец, плодови на другој грани почињу да расту. Штавише, по заповести Божијој, близу мене је теко извор живе воде. И сада се наредних тридесет година трудим са таквим богатством, понекад примам хлеб од Анђела, понекад једем плодове хурме са пустињским кореном, који ми се, по Божијем наређењу, чине слађи од меда; Пијем воду са овог извора, благодарећи Богу; а највише ме напајају и напоју речи Божије, као што је написано: „Неће човек живети само о хлебу, него о свакој речи која излази из уста Божијих“ (Матеј 4,4). брате Пафнутије! Ако са свом ревношћу будеш вршио вољу Божију, онда ћеш добити од Бога све што ти је потребно; јер Свето Јеванђеље каже: „Зато се не брините и не говорите: шта ћемо јести? Или пиће? Или шта обући? Зато што незнабошци све ово траже, и зато што Отац ваш Небески зна да вам је све ово потребно. Тражите најпре Царство Божије и правду Његову, и све ће вам се ово додати“ (Матеј 6:31-33). Када је Онуфрије све ово рекао, ја сам (приповеда Пафнутије) био веома задивљен његовом дивном животу. Затим га поново упита: „Оче, како се у суботу и недељу причешћујеш пречистим Христовим Тајнама? Он ми је одговорио: „Долази ми Анђео Господњи, који са собом носи пречисте Христове Тајне и причешћује ме. И не само анђео долази к мени сам са Причешћем, него и осталим пустињским подвижницима који живе за Бога у пустињи и не виде лице човека; причешћујући се, он испуњава срца њихова срца са њом да види било коју личност, ако жели да види било коју особу. Анђео га узима и подиже на небо, тако да он види свете и радује се, и душа таквог пустињака се просветљује, и радује се духом, удостојивши се да види благослове небеса, и тада пустињак заборавља на све своје трудове предузете у пустињи, када се подвижник још више враћа у службу; небо оно што му је била част да види“. О свему томе Онуфрије (каже Пафнутије) ми је причао у подножју планине где смо се срели. Био сам испуњен великом радошћу од таквог разговора са монахом и заборавио на све трудове свог пута, повезане са глађу и жеђу. Окрепљен духом и телом, рекао сам: „Благо човеку који се удостоји да те види, свети оче, и да чује твоје лепе и најслађе речи!“ Рекао ми је: „Устанимо, брате, и пођимо у мој стан. Ја (каже Пафнутије) никад нисам престао да се чудим благодати преподобног старца; Прошетавши два-три миљарде, дођосмо до поштене пећине светитеља. У близини те пећине расла је прилично велика урма и теко је мали извор живе воде. Заставши близу пећине, монах се помоли. Завршивши молитву рекао је: „Амин. Онда је сео и позвао ме да седнем поред њега. И разговарасмо, говорећи једни другима о милостима Божијим. Када је дан према вечери почео да опада и сунце се већ окретало према западу, видео сам чист хлеб како лежи између нас и припремљену воду. И рече ми тај блажени: „Брате, окуси хлеб који лежи пред тобом и пиј воду да се окрепиш; јер видим да си изнемогао од глади и жеђи и од трудова путовања. Одговорио сам му: "Жив Господ мој! Нећу јести ни пити сам, него само с тобом." Старац није пристао да окуси; Дуго сам га молио и једва сам га могао молити да ми испуни молбу; испруживши руке, узесмо хлеб, преломимо га и окусишемо; били смо сити, остало је чак и хлеба вишка; онда смо пили воду и благодарили Богу; и целу ноћ провео у молитви Богу. Када дође дан, приметих да се светитељево лице променило после јутарњег певања молитве, и тога сам се веома уплашио. Он ми је, увидевши то, рекао: „Не бој се, брате Пафнутије, јер те је Бог, милостиви према свима, послао к мени да сахраниш тело моје; „Данас ћу завршити свој привремени живот и отићи у бескрајни живот у вечном миру Христу своме. Тада је био дванаести дан месеца јуна; а монах Онуфрије је то завештао мени, Пафнутију, говорећи: "Брате љубљени! Кад се вратиш у Египат, подсети на мене сву браћу и све хришћане." Ја (каже Пафнутије) сам му рекао: „Оче! После твог одласка, желео бих да останем овде на твом месту. Али монах ми рече: „Чедо! Тебе посла Бог у ову пустињу не да би се у њој подвизавао, него да би видео слуге Божије, да се вратиш назад и испричаш братији о врлинском животу пустињара, ради њихове духовне користи и у славу Христа Бога нашега. Иди, чедо, у Египат, у Египат, као и о московљу своме кажи све. видели и чули у пустињи и шта ћете још видети и чути у добрим делима, служећи Господу; Када је монах то рекао, пао сам пред његове ноге са речима: „Благослови ме, оче пречасни, и моли се за мене, да нађем милост пред Богом: моли се за мене, да ме Спаситељ мој удостоји да те видим у будућем веку, као што је и мене удостојио да те видим у овом животу. Монах Онуфрије, подижући ме са земље, рече ми: „Чедо Пафнутије! Нека твоју молбу Бог не занемари, али нека је Бог испуни; нека те Бог благослови и потврди у љубави Својој и просветли твоје умне очи на визију Божију; нека те избави од сваке несреће и замки непријатељских, нека те чува добро дело Његово на свим путевима. (Пс. 90,11), нека те чувају од невидљивих непријатеља, да те ови не би могли оклеветати пред Богом у часу страшног искушења“. После овога пречасни отац ми даде последњи целив у Господу; тада се стаде молити Господу са сузама и срдачним уздисањем. Клекнувши и дуго се молећи, легао је на земљу и изговорио последњу реч: „У руке Твоје, Боже мој, предајем дух свој! Док он то говораше, заблиста са неба чудесна светлост, и у сјају ове светлости монах, имајући радосно лице, предаде дух свој 3863. И одмах се у ваздуху зачу глас Анђела, певајући и благосиљајући Бога; јер свети анђели, узевши душу светитељеву, са радошћу је подносе Господу. Ја (приповеда Пафнутије) почех да плачем и јецам над његовим поштеним телом, јадикујући што сам тако неочекивано изгубио онога кога сам тако недавно нашао. Затим, скинувши своју одећу, откидох доњи поруб и њиме покрих тело светитеља, а горњу поново обукох, да се не наг вратим братији. Нашао сам велики камен, у коме је, по Божијем наређењу, направљено удубљење као ковчег; Свето тело великог светитеља Божијег ставио сам у овај камен уз псалмопојање пригодно за ову прилику. Затим, сакупивши много каменчића, покри њима светитељево тело. После свега, почео сам да се молим Богу, молећи Га да ми дозволи да пребивам на том месту; Хтео сам да уђем у пећину, али непосредно пред мојим очима пећина се срушила, урма која је хранила светитеља ишчупана је из корена и извор живе воде пресушио; Видевши све ово, схватио сам да Богу није мило што ја овде живим. Намеравајући да одем одатле, јео сам хлеб који је остао од претходног дана, а и пио сам воду која је била у посуди; затим, подигавши руке ка небу и подигавши очи ка небу, поново стаде да се моли. Тада сам видео истог човека кога сам видео раније док сам путовао кроз пустињу; то је био исти човек који је, ојачавши ме, ишао испред мене. Напуштајући то место, у души сам био веома тужан, жалећи што нисам имао част да дуже време видим монаха Онуфрија живог. Али тада сам се обрадовао у души, размишљајући да сам се удостојио да уживам у његовом светом разговору и да добијем благослов са његових усана; and so I walked, praising God. Пошто сам ходао четири дана, пришао сам једној келији која је стајала високо на гори која је имала пећину; ушавши у њега не нађох никога; Након што сам неко време седео, почео сам да размишљам у себи: „Да ли неко живи у овој келији у коју ме је Бог довео?“ Док сам овако размишљао, уђе свети човек, бео седе косе; његов изглед беше диван и блистав; био је обучен у одећу саткану од врбових гранчица. Видевши ме, рекао је: „Јеси ли ти, брате Пафнутије, сахранио тело светог Онуфрија?“ Ја, схвативши да он има откривење од Бога о мени, падох пред његове ноге. Он, тешећи ме, рече: "Устани, брате! Бог те удостојио да будеш пријатељ светих Његових, јер знам по промислу Божијем да си морао да дођеш к мени. Открићу ти, брате љубљени, о себи да сам провео шездесет година у овој пустињи и никада за то време нисам видео човека који би дошао к мени, осим браће која живе овде са мном." Док смо међусобно разговарали, уђоше друга три старца, слична светитељу. И одмах ми рекоше: „Благослови брате! Ти си брате Пафнутије, саслужитељ наш у Господу. Тело светог Онуфрија погребо си. Радуј се, брате, што си се удостојио да видиш велику благодат Божију. Господ нам је рекао за тебе да ћеш нам данас доћи. Господ ти је заповедио да останеш са нама по један дан, јер у суботу ћемо од шест година живети одвојено. окупите се овде за недељу. Нисмо видели човека, само сада видимо само вас. Пошто смо разговарали о пречасном оцу Онуфрију и осталим светитељима, два сата касније ти старци су ми рекли: „Узми, брате, хлеба и окрепи се, јер си издалека дошао; доликује нам да се радујемо са тобом. Устајући, једнодушно се помолисмо Богу и видесмо пред собом пет чистих хлебова, веома укусних, меких, топлих, као да су управо испечени. Тада су ти старци донели неке од плодова земље. Сели смо заједно и почели да једемо хлеб. И рекоше ми старци: „Ево, као што смо ти рекли, ми смо у овој пустињи већ шездесет година, и увек су нам, по заповести Божијој, донели само четири хлеба; сада, поводом твог доласка, послат нам је пети хлеб. Не знамо одакле су ови хлебови, али свако од нас је, сваки од нас, ушао у свој дан у свој дан. окупимо се овде уочи недеље, налазимо овде четири хлеба, по један за сваки.” После тог оброка, устали смо и заблагодарили Господу. У међувремену, дан се приближавао вечери; ноћ је ускоро требало да падне; Отишавши на молитву у суботу увече, остали смо целу ноћ без сна, молећи се до недеље ујутру. Када је дошло јутро, почео сам усрдно да молим те очеве да ми дозволе да останем с њима до своје смрти. Али они су ми рекли: „Није воља Божија да останеш у овој пустињи са нама; ти треба да одеш у Египат да би могао рећи христољубивој браћи о свему што си видео као спомен за нас и за добробит оних који слушају. Када су то рекли, усрдно сам почео да их молим да ми открију своја имена. Али нису хтели да ми их кажу. Дуго сам их молио са великом ревношћу, али нисам био нимало успешан у својој молби: само су ми рекли: "Бог, који све зна, зна и наша имена. Сети нас се, да бисмо се удостојили да се видимо у планинским селима Божијим. Труди се на сваки начин, љубљени, да избегнеш искушења и искушења света, да их многи не побију у пропаст." Having heard these words from those reverend fathers, I fell at their feet and, having received a blessing from them, set off on my journey with the peace of God. Ти очеви су ми предвидели неке догађаје који су се заиста десили. Изашавши одатле, ишао сам један дан према унутрашњој пустињи; Дошавши до неке пећине, близу које је био извор живе воде, седох да се ту одморим и дивих се лепоти тог места; јер је место било веома лепо; Око извора је расло много баштенског дрвећа, крцатог плодовима. Having rested a little, I got up and walked around among those trees, marveling at the large number of those fruits and thinking to myself - who planted all this here. There were various tree fruits here, such as: dates, citrons, large and red apples, figs, broccoli and grapevines 3864 hung with large clusters, and many other fruit trees grew here; плодови су им били укуснији од меда; из њих је текао велики мирис, а извор који је туда текао је наводњавао све те засаде. Видевши све ово, помислио сам да је ово Божји рај. Док сам се дивио великој лепоти тога места, видео сам четири лепа младића како иду издалека кроз пустињу ка мени: ти младићи беху опасани овчијим кожама. Прилазећи ми рекоше: Радуј се, брате Пафнутије! Пао сам лицем на земљу и поклонио им се. Подигли су ме, сели поред мене и почели да причају. Лица ових младића сијала су благодаћу Божијом; Чинило ми се да то нису људи, већ Анђели који су сишли са неба. Младићи су се веома обрадовали мом доласку и, узевши плодове дрвета, позвали су ме да их окусим; и срце се моје радовало због љубави њихове. Остао сам код њих седам дана, јео сам воће са тог дрвећа. Узгред, питао сам их: „Како сте дошли? Одакле сте? Одговорили су ми: "Брате! Пошто те је сам Бог послао к нама, ми ћемо ти испричати свој живот. Долазимо из града Оксиринха 3865; наши родитељи су били вође тога града; Желећи да нас науче књигама, послали су нас у једну школу, где смо убрзо научили просту писменост (читање). Господ нам је просперирао: Од тог времена, окупљајући се свакодневно, подстицали смо једни друге да будемо вредни у служби Богу, хтели смо да нађемо негде тихо, усамљено место и да тамо проведемо неколико дана да бисмо сазнали које су нам намере биле довољно град. После неколико дана пешачења, стигли смо до пустиње; ушавши у пустињу, ужаснусмо се, јер видесмо пред собом неког светлог човека, који сија од небеске славе; узевши нас за руке, повео нас је, као што видите, на ово место; затим нас је предао мом мужу, који је годинама већ остарио, служећи Господу. А сада смо ту већ шесту годину. Са тим старцем смо се трудили једну годину, док нас је он поучавао и поучавао како да служимо Господу. После годину дана, наш отац се упокојио у Господу, и од тада смо овде живели сами. Ево, љубљени брате, рекли смо ти ко смо и одакле смо дошли. За свих тих шест година нисмо јели ни хлеб ни било какву другу храну осим плодова ових баштенских стабала; Свако од нас, одвојено од осталих, остаје у тишини. Кад дође субота, сви се окупимо на овом месту, видимо се и утешимо се у Господу. Пошто смо остали заједно два дана, суботу и недељу, враћамо се свако на своја места.” Чувши све то од њих, ја сам их, смерни, каже Пафнутије, упитао: „Где се причешћујете у суботу и недељу Божанственим Тајнама Пречиста Тела и Крви Христа, Спаситеља нашег?“ Одговорили су ми: „Зато се овде окупљамо сваке суботе и недеље, јер нам долази свети анђео послат од Бога и причешћује нас. Ја, пошто сам се веома обрадовао када сам ово чуо, желео сам да са њима дочекам суботу да видим светог Анђела и да се причестим из његових руку. И ту је остао до суботе. И они су због мене остали на једном месту, а да свако није отишао у своју келију. И ми смо те дане провели славећи Бога и молећи се, једући плодове баште и пијући воду са извора. Када је дошла субота, слуге Христове ми рекоше: „Спреми се, брате љубљени, јер ће данас доћи Анђео Божији и причестити нас. Ко се удостоји да се причести из његових руку, прима опроштај свих сагрешења и постаје страшан за демоне, да му се не може приближити искушење сатанино. Док су ми то говорили, осетио сам дивну арому, као од јаког паљења тамјана, и веома сам се зачудио, јер никада нисам осетио тако дивну арому. Питао сам младиће: – Откуд тако неописив мирис? – Анђео Господњи прилази са пречистим Тајнама Христовим. Одмах устајући на молитву почесмо да певамо и славимо Христа Цара, Бога нашег. Одједном нас је обасјала светлост са неба; видели смо Анђела Божијег како силази са висине, сијајући као муња. Пао сам лицем на земљу од страха. Младићи су ме подигли и рекли ми да се не плашим. Тада видех Анђела Божијег како стоји пред нама, у виду прелепог младића; његову лепоту било је тешко описати; држао је у руци свети путир (чашу) са Божанским Даровима. Те слуге Божје су му прилазиле један по један и причешћивале се. После њих дођох ја, грешни и недостојни, са великом зебњом и ужасом, а уједно и са неисказаном радошћу, и удостојих се да се причестим пречистим Тајнама Христовим из руку анђела. За време причешћа чуо сам речи једног анђела: – Тело и Крв Господа Исуса Христа Бога нашега нека вам буду нетрулежна храна, радост бескрајна и живот вечни. После Светог Причешћа добили смо благослов од тог славног Анђела. Тада је он пред нашим очима узлетео на небо, а ми, павши на земљу, поклонили смо се Богу, благодарећи Му за Његову велику милост према нама. Наше срце се испуни великом радошћу, тако да ми се учини да нисам на земљи, него на небу; од те велике радости био сам у заносу. Тада су те свете слуге Божије донеле поврће и понудиле ми га, и, севши, окусили смо га. У међувремену се завршила субота и пала је ноћ; провели смо га без сна у псалмоди и славословљу Богу. У недељу нам је дата иста благодат Божија као у суботу; јер нам је Анђео Божији дошао у истом реду и у истом облику и, причестивши нас, испунио срца наша радошћу великом. Ја, имајући смелости, почех да молим Анђела Божијег да ми дозволи да тамо боравим до краја живота заједно са светим слугама Божијим. Али он ми је рекао: „Није мило Богу да живиш овде; Он ти заповеда да одмах одеш у Египат и испричаш свој братији шта си видео и чуо у пустињи, да би се остала браћа трудила да живе добрим животом и угоди Христу Богу. Посебно, испричај свима поближе о светом животу и блаженој смрти монаха који је од тебе, брата Онуфрија, чуо све што си чуо. блажени сте што сте се удостојили да видите тако дивна, велика дела Божија која се уздају у Господа да ће вас Он у следећем веку убројати у оне свете које сте видели и са којима сте разговарали. Иди сада својим путем и мир Божији нека је с тобом.” Рекавши то, Анђео је полетео на небо. Ја сам (приповеда Пафнутије) био испуњен тако великим страхом и истовремено радошћу од речи Анђела да нисам могао да стојим на ногама и пао сам на земљу као у несвести. Подигоше ме свете слуге Божије и утешише: затим, приносећи поврће, једоше са мном и заблагодарише Богу. Најзад, поздравивши свете, пођох својим путем. Ти поштени младићи су ми успут дали поврће и испратили ме за пет милиона. Искрено сам их замолио да ми кажу своја имена. Рекоше: први се звао Јован, други Андреј, трећи Иракламвон, четврти Теофил; и наредили су ми да кажем братији своја имена да их се сећам. Замолио сам те да ме се сећаш у својим молитвама. Затим, још једном даровавши један другоме узајамни целив у Господу, растадосмо се; Они су се вратили на своје место, а ја сам отишао према Египту. Идући у пустињу, био сам тужан, али у исто време и радостан; Туговао сам јер сам изгубио вид и сладак разговор са тако великим светитељима Божијим, којих се цео свет не би удостојио; Обрадовао се што је удостојен њиховог благослова и созерцања анђела, као и причешћа из руку анђела. Ходао сам три дана; затим се приближио манастиру; Овде сам упознао два брата који су радили као пустињак. Остао сам код њих десет дана и испричао им све што сам видео и чуо у пустињи. Слушали су ме са великом нежношћу и радошћу; тада су рекли: „Заиста, оче Пафнутије, удостојио си се велике милости Божије, јер си видео тако велике слуге Божије. Та два брата водила су веома врлински живот и свим срцем волела Бога; Записали су све што су чули са мојих усана. Поздравивши их, отишао сам у свој манастир. Свим светим оцима и братијом који су живели у манастиру послали су записник моје приче; свако, читајући и слушајући, прими велику духовну корист и прослави Бога, који показује Своје велике милости на слуге Своје. Затим су ставили записник о ономе што сам рекао у цркви, тако да је свако ко је хтео могао да га прочита, јер је то било веома поучно и поучавало је мисао Божију. Ја, мањи слуга Пафнутије, пошто сам добио такву благодат Божију (које се никако нисам удостојио), и усмено и писмено објављујем свима оно што ми је заповеђено да објавим у славу Божију, на спомен светих Божијих и на корист оних који траже спасење душа својих. Благодат и мир Господа нашег Исуса Христа нека буде са свима вама, молитвама светих преподобних отаца наших који су Му угодили, сада и заувек. Амин. Богомудрому посвећен сијањем Светога Духа, гласе си у животу своме оставио, али си у пустињу, оче пречасни, принео радост и Богу и Творцу над свима. Због тога те Христос, блажени, велики дародавци, прославља. Не зна се тачно“, напомиње свети Димитрије Ростовски, који је свети Пафнутије нашао Светог Онуфрија у пустињи, јер у црквеним историјама и у Патерикону срећемо неколико светитеља са именом Пафнутије. Други је био Пафнутије, епископ планинске Теваиде, једне од египатских земаља, страдао у време римског Максима. (305–311), а потом му је изваљено десно око, за време владавине великог Константина (306–337), био је присутан на првом Васељенском сабору сазваном у граду Никеји (325. године, када су свети оци хтели да утврде као закон да свештеници и ђакони не смеју да имају ђаконе). рекао: „Не стављајте тежак терет и јарам на службенике Цркве. А овај Пафнутије се веома ревносно супротставио свим светим оцима у овој ствари, иако је и сам био девица од утробе мајке своје. Нико није могао ништа да каже против њега, због чега је ово питање било препуштено свачијој произвољној одлуци; стога старешине и ђакони источне цркве и даље прихватају благословени брак. О томе говоре грчки историчари: Сократ (књига 1, глава 8), Созомен (књига 1, глава 22) и Никифор (књига 8, глава 19). Спомен овог Пафнутија у Римским месечницима постављен је у 11. дан месеца септембра; у руским месечницима, као ни у Пролозима, нигде се не помиње. Други је био мученик Пафнутије, који се такође подвизавао у египатским пустињама и страдао за време владавине Диоклецијана (284–305), разапет на урми. Прича о њему је у Прологу 25. септембра из Александрије, града у Египту, оца преподобне Ефросиније, чији се спомен празнује 25. септембра. Други је био Пафнутије, такође Египћанин, који је блудницу Таисију окренуо ка покајању, чији се спомен празнује 8. октобра. Други је био Пафнутије, ученик монаха Макарија Александријског, који прича како је хијена звер донела његово слепо штене код монаха Макарија на лечење. Други је био Пафнутије, звани Мулет, који се помиње у Руфиновој књизи (историчар 4. века) „Беседе отаца“, и у Паладијевој књизи „Лавсаик“ (гл. 91), који је осамдесет година ходао у истој одећи. У Пролозима има речи о још неким Пафнутијима; па 25. новембра има слово о Пафнутију монаху, како је спасао разбојника испијајући чашу вина; 9. дана месеца марта стоји слово о Пафнутију монаху, који се молио Богу да га обавести ко је сличан; и примио је обавештење да је као старешина села; о овом истом Пафнутију, 27. дана истог месеца, постоји реч да је као свирач на лулу. О том Пафнутију који је пронашао монаха Онуфрија немамо вести. Египат је био уобичајено станиште многих подвижника. Манастирски манастири су се налазили и у Доњем и у Средњем Египту. Нитријска пустиња, која се налази у Доњем Египту и лежи у унутрашњости иза реке Нил, била је посебно позната у Египту. Унутрашња или испосничка пустиња лежала је неколико дана пута даље од пустиње ценобитских манастира. Ово је била дивља пешчана пустиња, где су се само повремено налазили извори воде; Овде није било утабане стазе – овдашњи пут је водио ток звезда. Његово сећање је истог дана. Ценобија (од грчког – заједнички и – живот) називају се ценобитски манастири, у којима се братија издржава о трошку манастира и заузврат нуди свој труд за општу корист манастира. Милијар је римска миља, тачније римска миља, јер се на крају сваког милијара налазио камени стуб у виду знака. Милијар је био једнак 8 стадија (стадија од 88 хвати), што би било отприлике 1 1 2 наших верста. Камење од миља било је разбацано по Италији; на њима је обично било исписано име градитеља или цара под којим су грађене. Камен прве миље, од којег су настали сви остали каменови и на коме су се повезивали сви путеви, налазио се у Риму, код Сатурновог храма. Током ископавања у Риму пронађени су остаци овог камена. У 4. веку уследила је смрт преподобног Онуфрија. Треба напоменути да је Египат, посебно на местима близу реке Нил, био веома богат својом флором. Расле су у изобиљу: урма, багрем, дуд, памук, шећерна трска, индиго итд. Град Оксиринх налазио се у горњој Тебаиди. Био је чувен по побожности својих становника; према историчару Руфину (који је живео у 4. веку) садржао је у својим границама до десет хиљада девица и до двадесет хиљада девица. Данас је то село Бенезех. Можда ће вас занимати: