Житие преподобного отца нашего Онуфрия Великого

Mních Paphnutius 3857, ktorý pracoval v jednom z egyptských kláštorov obývajúcich púšť, nám zanechal príbeh o tom, ako našiel v púšti mnícha Onuphriusa Veľkého, ako aj iných pustovníkov. Svoj príbeh začína takto: Jedného dňa, keď som mlčal vo svojom kláštore, prišla ku mne túžba ísť do vnútornej púšte 3858, aby som zistil, či tam nie je mních, ktorý pracuje pre Pána viac ako ja? Vstal som, vzal som so sebou chlieb a vodu a vydal som sa na cestu; Opustil som svoj kláštor, nikomu som nič nepovedal a zamieril som do najvnútornejšej púšte. Šiel som štyri dni, nejedol som chlieb ani vodu, a dostal som sa do istej jaskyne, ktorá bola zo všetkých strán uzavretá a mala len jedno malé okno. Hodinu som stál pri okne a dúfal, že podľa kláštorného zvyku ku mne niekto vyjde z jaskyne a pozdraví ma o Kristovi; ale keďže mi nikto nič nepovedal ani neotvoril dvere, otvoril som dvere sám, vstúpil som a vyjadril požehnanie. V jaskyni som videl istého starého muža sedieť a zdanlivo spať. Znovu som mu vyjadril svoje požehnanie a dotkol som sa jeho ramena v úmysle ho prebudiť, ale jeho telo bolo ako prach zeme; keď som sa ho dotkol rukami, bol som presvedčený, že zomrel pred mnohými rokmi. Keď som videl šaty visiace na stene, dotkol som sa ich; a bola ako prach v mojej ruke. Potom som si vyzliekol plášť a prikryl ním telo zosnulého, potom som rukami vyhĺbil dieru v piesočnatej zemi a pochoval som telo askéta s obvyklou psalmódiou, modlitbou a slzami. Potom, keď ochutnal chlieb a pil vodu; Posilnil som sily a prenocoval som pri hrobe toho starca. Na druhý deň ráno som sa po modlitbe vydal na ďalšiu cestu do vnútorných púští; kráčajúc niekoľko dní som narazil na ďalšiu jaskyňu; Keď som pri nej počul ľudské výkriky, pomyslel som si, že v tej jaskyni niekto pravdepodobne žije; Zaklopal som na dvere; ale nedostal žiadnu odpoveď a vošiel do jaskyne; Nikoho som tu nenašiel, vyšiel som von a myslel som si, že tu pravdepodobne žije jeden z Božích služobníkov, ktorý v tom čase odišiel do púšte. Rozhodol som sa čakať na tomto mieste na toho Božieho služobníka, pretože som ho chcel vidieť a pozdraviť v Pánovi; a zostal celý deň v očakávaní a po celý čas spieval žalmy Dávidove. To miesto sa mi zdalo veľmi pekné: rástla tu datľová palma s plodmi, tiekol malý prameň vody; Bol som veľmi ohromený krásou toho miesta a sám som chcel na tom mieste žiť, ak by to bolo pre mňa možné. Keď sa deň začal chýliť k večeru, videl som stádo byvolov kráčať ku mne; Videl som aj Božieho služobníka kráčať medzi zvieratami (to bol Timotej pustovník 3859). Keď sa ku mne stádo priblížilo, videl som muža bez šiat, ktorý si nahotu tela zakrýval len vlasmi. Keď sa muž priblížil k miestu, kde som stál a pozrel sa na mňa, pomýlil si ma s duchom a duchom a začal sa modliť, lebo mnohí nečistí duchovia ho na mieste pokúšali s duchmi, ako mi o tom neskôr sám povedal. "Prečo sa bojíš, služobník Ježiša Krista, nášho Boha?" Pozri sa na mňa a na stopy mojich nôh a vedz, že som tá istá osoba ako ty; ubezpeč sa dotykom, že som z mäsa a kostí. Keď sa na mňa pozrel a uistil sa, že som naozaj muž, utešil sa a ďakujúc Bohu povedal: Potom prišiel ku mne, pobozkal ma, zaviedol ma do svojej jaskyne a ponúkol mi datľovú zeleninu na jedenie; Dal mi čistú vodu z prameňa a sám mi ju ochutnal; potom sa ma spýtal a povedal: - Ako si sa sem dostal, brat? Odhaliac mu svoje myšlienky a zámery som mu odpovedal: - Keďže som chcel vidieť Kristových služobníkov pracovať na tejto púšti, opustil som svoj kláštor a prišiel som sem; a Boh ma nezbavil naplnenia môjho úmyslu, lebo ma urobil hodným vidieť tvoju svätosť. - Ako si sem prišiel, otec? Koľko rokov pracuješ na tejto púšti, čo ješ a prečo chodíš nahý a nič nenosíš? Potom mi o sebe povedal toto: "Najskôr som žil v jednej z thebaidských cenóbií 3860, trávil som svoj mníšsky život a usilovne slúžil Bohu. Zaoberal som sa tkaním. Ale objavila sa vo mne nasledujúca myšlienka: vypadni z kina a ži sám, pracuj, snaž sa, aby si dostal väčšiu odmenu od Boha, lebo môžeš dať pokoj svojim rúčkam a nakŕmiť sa aj ovocím od bratov." S láskou som si vypočul svoje myšlienky, postavil som si celu pri meste a cvičil som svoje remeslo, pretože som si nazbieral všetko, čo som pre seba potreboval Chcel zničiť všetku moju prácu a inšpiroval istú ženu, aby prišla za mnou kvôli mojej výšivke a požiadala ma, aby som to plátno uvaril, dal som jej ho. Potom ma požiadala, aby som jej pripravil ďalšie plátna; a medzi nami nastal rozhovor, objavila sa smelosť; počali sme hriech, zrodili sme neprávosť; a zostal som s ňou šesť mesiacov a neustále som hrešil. Ale nakoniec som si pomyslel, že dnes alebo zajtra ma zastihne smrť a budem trpieť navždy. A povedal som si: "Beda mi, duša moja! Je pre teba lepšie odtiaľto utiecť, aby si bol zachránený od hriechu a zároveň od večného trápenia!" "Preto, keď som všetko nechal, tajne som odtiaľ utiekol a prišiel do tejto púšte, keď som sa dostal na toto miesto, našiel som túto jaskyňu, prameň a datľovú palmu, ktorá mala dvanásť vetiev; Každý mesiac jeden z vetiev rodí také množstvo ovocia, ktoré mi stačí na tridsať dní. Keď sa skončí mesiac a zároveň plody na jednej vetve, potom ďalšia vetva dozrieva. A tak z mojej jaskyne dozrieva nič iné, z mojej jaskyne sa už dlho živím. Keď som sa opotreboval, boli zničené a po mnohých rokoch (lebo tridsať rokov askézujem na tejto púšti) mi narástli vlasy, ako vidíte, nahrádzajú mi odev a zakrývajú moju nahotu. Keď som si to všetko vypočul od askéta (rozprával Paphnutius), spýtal som sa ho: - Otec! Zažili ste na začiatku svojho vykorisťovania na tomto mieste nejaké prekážky alebo nie? "Utrpel som nespočetné množstvo útokov od démonov. Mnohokrát sa so mnou pustili do boja, ale nedokázali ma poraziť, lebo mi pomohla milosť Božia; vzdoroval som im znamením kríža a modlitbou. Okrem nepriateľských útokov ma brzdila aj fyzická choroba; pretože som veľmi trpel so žalúdkom, takže som s veľkými bolesťami padol na zem; nemohol som vysloviť svoje obvyklé modlitby a s veľkou námahou som sa váľal po jaskyni a ležal na zemi." a nemal som absolútne žiadnu silu opustiť jaskyňu, modlil som sa k milosrdnému Bohu, aby mi dal odpustenie mojich hriechov pre moju chorobu. Sotva som mu mohol odpovedať: - Trpím, pane, od žalúdka. Ukázal som mu. Potom natiahol ruku a položil dlaň na boľavé miesto; Hneď som sa prebral. Povedal mi: "Teraz si zdravý, nehreš, aby ti nebolo horšie, ale pracuj pre Pána a svojho Boha odteraz až naveky." Odvtedy som z Božej milosti nebol chorý, oslavoval a chválil Jeho milosrdenstvo. V takomto rozhovore (hovorí Paphnutius) som s tým ctihodným otcom strávil takmer celú noc: ráno som vstal na obvyklú modlitbu. Keď prišiel ten deň, začal som vážne prosiť toho ctihodného otca, aby mi dovolil bývať buď blízko neho, alebo niekde oddelene blízko neho. Povedal mi: "Ty, brat, neznesieš tu démonické nešťastia." Z tohto dôvodu mi nedovolil zostať s ním. Požiadal som ho, aby mi povedal aj svoje meno. A povedal: "Volám sa Timotej. Pamätaj na mňa, milovaný brat, a modli sa za mňa ku Kristovi Bohu, aby mi až do konca preukázal svoje milosrdenstvo, ktoré mi zaručuje." Ja, hovorí Paphnutius, som mu padol k nohám a žiadal som ho, aby sa za mňa modlil. Povedal mi: „Náš Pane Ježišu Kriste, nech ťa požehná, nech ťa ochráni pred každým pokušením nepriateľa a nech ťa vedie správnou cestou, aby si mohol bez prekážok dosiahnuť svätosť.“ Svätý Timotej ma požehnal a v pokoji ma poslal preč. Vzal som si z jeho rúk datľovú zeleninu na cestu, nabral som vodu z prameňa do svojej nádoby, potom som sa poklonil svätému starcovi a odišiel som od neho, oslavujúc a ďakujúc Bohu za to, že ma zaručil vidieť takého Jeho svätca, počuť jeho slová a prijať od neho požehnanie. Keď som sa odtiaľ o pár dní vracal, prišiel som do opusteného kláštora a zastavil som sa tam, aby som si na chvíľu oddýchol a zostal. So smútkom som si pomyslel, aký by bol môj život? Aké sú moje skutky? Môj život sa ani nedal nazvať tieňom v porovnaní so životom a skutkami tohto veľkého Božieho svätca, ktorého som práve videl. Strávil som veľa dní takýmito úvahami, keď som chcel napodobňovať tohto spravodlivého muža v tom, ako sa páči Bohu. Vďaka Božiemu milosrdenstvu, ktoré ma podnietilo, aby som sa postaral o svoju dušu, som opäť nebol lenivý ísť do vnútornej púšte po nepriechodnej ceste - po tej ceste, kde žil barbarský ľud zvaný Mazikovia. Naozaj som chcel vedieť, či existuje ďalší taký pustovník, ktorý slúžil Pánovi? Naozaj som ho chcel nájsť, aby som od neho získal úžitok pre svoju dušu. Keď som sa vydal na cestu púšťou, ktorú som absolvoval, vzal som si so sebou chlieb a vodu, čo mi na krátky čas stačilo. Keď mi zničili chlieb a vodu, zarmútil som sa, lebo som nemal čo jesť, posilnil som sa a ešte štyri dni a štyri noci som chodil bez jedla a pitia, takže som bol na tele veľmi slabý; Spadol som na zem a začal som očakávať smrť. Potom som videl, ako ku mne prichádza svätý, krásny a žiarivý muž; položil svoju ruku na moje ústa a stal sa neviditeľným. Okamžite som sa cítil tak silný, že som nechcel jesť ani piť. Vstal som a opäť som odišiel do vnútornej púšte a prežil som ďalšie štyri dni a štyri noci bez jedla a pitia; no onedlho začal byť opäť vyčerpaný od hladu a smädu. Zdvihol som ruky k nebu, modlil som sa k Pánovi a znova som uvidel toho istého muža, ktorý prišiel ku mne, dotkol sa rukou mojich pier a stal sa neviditeľným. Z toho som nabral novú silu a vydal sa na cestu. Sedemnásteho dňa svojej cesty som prišiel na istý vysoký vrch; Keď som bol unavený z cesty, sadol som si na úpätie hory, aby som si trochu oddýchol. V tom čase som videla, ako sa ku mne približuje manžel, veľmi strašidelne vyzerajúci; bol celý pokrytý chlpmi ako zviera a jeho vlasy boli biele ako sneh, lebo bol šedivý od staroby. Vlasy na hlave a bradu mal veľmi dlhé, siahali až po zem a pokrývali celé telo ako nejaký odev, zatiaľ čo stehná mal opásané listami púštnych rastlín. Keď som videl, ako sa ku mne blíži tento muž, zľakol som sa a rozbehol som sa ku skale, ktorá bola na vrchole hory. Keď sa dostal na úpätie hory, sadol si do tieňa v úmysle odpočívať, pretože bol veľmi unavený z horúčavy, ako aj zo staroby. Pri pohľade na horu ma uvidel, obrátil sa ku mne a povedal: „Poď ku mne, muž Boží! Som človek ako ty; žijem na tejto púšti a bojujem pre Boha.“ Keď som to počul (hovorí Paphnutius), ponáhľal som sa k nemu a padol som mu k nohám. Povedal mi: "Vstaň, syn môj! Veď ty si tiež Boží služobník a priateľ Jeho svätých; voláš sa Paphnutius." Vstal som. Potom mi prikázal sadnúť si a ja som si s radosťou sadla vedľa neho. Vážne som ho začal prosiť, aby mi povedal svoje meno a opísal mi svoj život, ako pracuje v púšti a ako dlho tu žije. Podľa mojich vytrvalých prosieb začal svoj príbeh o sebe takto: "Volám sa Onuphry; žijem v tejto púšti šesťdesiat rokov, blúdim po horách; nevidel som jediného človeka, teraz vidím iba teba. Predtým som žil v jednom poctivom kláštore s názvom Eriti 3861, ktorý sa nachádzal neďaleko mesta Hermopolis, v oblasti Thébaid, v úplnej oblasti, z ktorých všetci žijú v jednej stovke; viesť spoločný harmonický život v láske k nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi Spoločne sa delia o jedlo a odev, v pokoji chvália milosrdenstvo Pána V časoch môjho detstva ma tam ako novic učili svätí otcovia v horlivej viere a láske k Pánovi a tiež som sa naučil pravidlám mníšskeho života. Počul som, ako hovorili o svätom Božom prorokovi Eliášovi, totiž že on, posilnený Bohom, žil, postil sa, na púšti, a tiež počuli o svätom Predchodcovi Pána Jána, ktorému nebol nikto podobný (Matúš 11:11), o jeho živote na púšti až do dňa, keď sa zjavil Izraelu. Keď som to všetko počul, opýtal som sa svätých otcov: „Čo to znamená, že tí, čo zápasia na púšti, sú v Božích očiach väčší ako vy? Odpovedali mi: „Áno, dieťa, sú väčší ako my; veď sa denne vidíme, s radosťou spolu spievame kostolný spev; ak chceme jesť, máme hotový chlieb, tak isto, ak sa chceme napiť, máme hotovú vodu; ak náhodou niekto z nás ochorie, dostane útechu od bratov, lebo žijeme spolu, pomáhame si navzájom o lásku na púšti a slúžime pre všetkých. Ak sa nejakému z obyvateľov púšte prihodí nejaký problém, kto ho v chorobe uteší, kto mu pomôže a poslúži, ak naňho zaútočí satanská sila, kde nájde človeka, ktorý mu povzbudí myseľ a dá mu pokyny, keď je sám, ak nemá jedlo, kde ho bez ťažkostí dostane rovnakým spôsobom, aj keď bude smädný? Tam je, dieťa, neporovnateľne viac práce ako pre nás, ktorí spolu bývame; tí, ktorí podnikajú život na púšti, začínajú slúžiť Bohu s väčšou horlivosťou, ukladajú si prísnejšie pôsty, vystavujú sa hladu, smädu a poludňajšej horúčave; veľkoryso znášajú chlad noci, pevne odolávajú machináciám, ktoré spôsobuje neviditeľný nepriateľ, snažia sa ho všetkými možnými spôsobmi poraziť a usilovne sa snažia kráčať po úzkej a poľutovaniahodnej ceste vedúcej do Kráľovstva nebeského. Preto k nim Boh posiela svätých anjelov, ktorí im prinášajú jedlo, vynášajú vodu z kameňa a posilňujú ich natoľko, že sa o nich napĺňajú slová proroka Izaiáša, ktorý hovorí: „Ale tí, čo dúfajú v Pána, obnovia svoju silu: šplhajú s krídlami ako orly, budú bežať a neunavia sa, budú chodiť a neunavia sa.10“ (I:30) Aj keď jeden z nich nie je hodný vidieť anjela, v žiadnom prípade nie je zbavený neviditeľnej prítomnosti Božích anjelov, ktorí takého pustovníka ochraňujú na všetkých jeho cestách, chránia ho pred ohováraním nepriateľa, podporujú ho v jeho dobrých skutkoch a prinášajú pustovníkove modlitby k Bohu. Ak sa na niektorého z pustovníkov prihodí nečakaný útok nepriateľa, zdvihne ruky k Bohu a hneď je mu zhora zoslaná pomoc a pre čistotu jeho srdca sú všetky nešťastia zahnané. Nepočul si, dieťa, čo sa hovorí v Písme, že Boh nezanedbáva tých, ktorí ho hľadajú, lebo na chudobných sa nezabudne naveky a nádej chudobných celkom nezahynie (Ž 9,19). A opäť: Oni však vo svojom zármutku volali k Pánovi a on ich vyslobodil z ich súženia (Ž 106,6): lebo Pán odmeňuje každého podľa diela, ktoré na seba vezme. Blahoslavený muž, ktorý plní vôľu Pána na zemi a horlivo pre Neho pracuje: Anjeli mu slúžia aspoň neviditeľne: rozradostňujú jeho srdce duchovnou radosťou a posilňujú toho človeka každú hodinu, kým je v tele.“ To všetko som ja, pokorný Onufrius, počul vo svojom kláštore od svätých otcov a z týchto slov sa moje srdce potešilo, lebo tieto slová mi boli príjemnejšie ako med a zdalo sa mi, že som ako v nejakom inom svete; lebo sa vo mne objavila neodolateľná túžba ísť do púšte. Keď som v noci vstal a vzal si chlieb, že by to sotva stačilo na štyri dni, opustil som kláštor a všetky svoje nádeje som vložil do Boha; Vybral som sa po ceste vedúcej k hore s úmyslom ísť odtiaľto do púšte. Len čo som začal vchádzať do púšte, uvidel som pred sebou jasne žiariaci lúč svetla. Veľmi vystrašený som sa zastavil a začal som uvažovať o návrate do kláštora. Medzitým sa ku mne približoval lúč svetla a počul som z neho hlas, ktorý hovoril: "Neboj sa! Som anjel, ktorý chodí s tebou odo dňa, keď si sa narodil, lebo som ti bol pridelený Bohom, aby som ťa strážil; Pán mi prikázal viesť ťa na túto púšť. Buď dokonalý a pokorný v srdci pred Pánom, slúž Mu s radosťou, ale Stvoriteľ ma neopustí, kým ťa neopustí." Keď to povedal z jasného lúča, anjel kráčal predo mnou a ja som ho s radosťou nasledoval. Keď som prešiel asi šesť alebo sedem miliárd 3862, videl som pomerne priestrannú jaskyňu; vtedy mi z očí zmizol lúč anjelského svetla. Keď som sa blížil k jaskyni, chcel som vedieť, či tam nie je niekto. Keď som sa priblížil k dverám, podľa kláštorného zvyku som zvolal: "Požehnaj!" A videl som starého muža, ktorý vyzeral čestne a pekne; Na tvári a v očiach mu žiarila Božia milosť a duchovná radosť. Keď som videl tohto starého muža, padol som mu k nohám a poklonil som sa mu. On ma zdvihol rukou, pobozkal ma a povedal: "Si ty, brat Onuphry, môj spoločník v Pánovi? Poď, dieťa, do môjho domu. Boh nech je tvojím pomocníkom, zotrvávaj vo svojom povolaní, rob dobré skutky v bázni Božej." Keď som vošiel do jaskyne, posadil som sa a zostal som s ním mnoho dní; Snažil som sa od neho naučiť jeho cnosti, čo sa mi aj podarilo, lebo ma naučil pravidlám pustovníckeho života. Keď starší videl, že môj duch je už natoľko osvietený, že som pochopil, aké by to mali byť skutky, ktoré sa páčili Pánovi Ježišovi Kristovi; Starší tiež videl, že som sa posilnil na nebojácny boj proti tajným nepriateľom a netvorom, ktoré má púšť, a tak mi povedal: „Vstaň, dieťa, zavediem ťa do inej jaskyne, ktorá sa nachádza vo vnútornej púšti, ži v nej sám a usiluj sa o Pána, lebo preto ťa sem Pán poslal, aby si bol obyvateľom vnútornej púšte. Keď to povedal, vzal ma a odviedol do najvnútornejšej púšte: kráčali sme štyri dni a štyri noci. Nakoniec na piaty deň našli malú jaskyňu. Ten svätý muž mi potom povedal: „Toto je presne to miesto, ktoré Boh pripravil pre tvoje skutky. A starší zostal so mnou tridsať dní a učil ma dobrým skutkom; po tridsiatich dňoch ma zveril Bohu a vrátil sa na miesto svojich vykorisťovaní. Odvtedy za mnou chodil raz za rok; navštevoval ma každý rok až do svojho pokoja u Pána; v minulom roku odpočíval v Pánovi a navštevoval ma podľa svojho zvyku; Veľmi som plakala a pochovala som jeho telo blízko môjho domu. Potom som sa ho ja, pokorný Paphnutius, spýtal: „Čestný otče! Požehnaný starší mi odpovedal: „Ver mi, môj milovaný brat, že som sa podujal na takú ťažkú prácu, že som si už veľakrát v živote zúfal a považoval som sa za blízko smrti: lebo som bol vyčerpaný od hladu a smädu; od samého začiatku svojho príchodu na púšť som nemal čo jesť ani piť, ibaže som náhodou našiel púštny elixír, ktorý bol ochladený mojím teplom z neba; slnko ma pálilo cez deň, ale v noci som bol mrazivý: moje telo bolo pokryté kvapkami dažďa z nebeskej rosy, čo som ešte nevydržal, aké práce a výkony som nepodstúpil v tejto nepriechodnej púšti, nie je možné prerozprávať všetku námahu a vykorisťovanie a je nepohodlné zvestovať, čo sa človek sám musí v súkromí venovať dobru hlad a smäd, prikázal svojmu anjelovi, aby sa o mňa postaral a každý deň mi priniesol trochu chleba a vody na posilnenie môjho tela. Po tridsiatich rokoch mi Boh dal hojnejšie jedlo, lebo blízko mojej jaskyne som našiel datľovú palmu, ktorá mala dvanásť konárov; Každá vetva, oddelená od ostatných, prinášala svoje ovocie, jedna v jednom mesiaci, druhá v druhom, až kým sa neskončilo všetkých dvanásť mesiacov. Keď sa skončí jeden mesiac, skončia aj plody na jednom konári; keď príde ďalší mesiac, ovocie na inom konári začne rásť. Navyše z Božieho príkazu blízko mňa tiekol prameň živej vody. A teraz ďalších tridsať rokov pracujem s takým bohatstvom, niekedy dostávam chlieb od anjela, niekedy jem datľové plody s púštnymi koreňmi, ktoré sa mi podľa Božieho rozhodnutia zdajú sladšie ako med; Pijem vodu z tohto zdroja, ďakujem Bohu; a predovšetkým ma sýtia a sladkajú slová Božie, ako je napísané: „Nie samým chlebom bude človek žiť, ale každým slovom, ktoré vychádza z Božích úst“ (Matúš 4:4). Brat Paphnutius! Ak budete konať Božiu vôľu so všetkou horlivosťou, potom dostanete od Boha všetko, čo potrebujete; lebo sväté evanjelium hovorí: „Preto sa netrápte a nehovorte: Čo budeme jesť? Alebo piť? Alebo čo si obliecť? Pretože toto všetko hľadajú pohania a pretože váš Nebeský Otec vie, že toto všetko potrebujete. Hľadajte najprv kráľovstvo Božie a jeho spravodlivosť a toto všetko vám bude pridané“ (Matúš 6:31-33). Keď Onuphrius toto všetko povedal, ja (rozpráva Paphnutius) som bol veľmi ohromený jeho úžasným životom. Potom sa ho znova spýtal: „Otče, ako môžeš mať účasť na najčistejších Kristových tajomstvách v sobotu a nedeľu? Odpovedal mi: "Prichádza ku mne anjel Pánov, ktorý so sebou prináša najčistejšie Kristove tajomstvá a dáva mi spoločenstvo. A nielen ten anjel prichádza ku mne sám s Božím prijímaním, ale aj k iným púštnym askétom, ktorí žijú pre Boha na púšti a nevidia tvár človeka; dávajúc spoločenstvo, napĺňa ich srdcia neopísateľnou radosťou, potom ho pozdvihne k tejto neopísateľnej radosti. ho do neba, aby videl svätých a radoval sa a duša takého pustovníka bola osvietená ako svetlo a radovala sa v duchu, hodná vidieť požehnanie neba, a potom pustovník zabudne na všetku svoju námahu na púšti.“ Keď sa askéta vráti na svoje miesto, začne usilovne slúžiť Pánovi, že uvidí ešte viac. Onuphrius (hovorí Paphnutius) sa so mnou o tom všetkom rozprával na úpätí hory, kde sme sa stretli. Bol som naplnený veľkou radosťou z takého rozhovoru s mníchom a tiež som zabudol na všetky námahy mojej cesty spojené s hladom a smädom. Posilnený na duchu i na tele som povedal: „Blahoslavený muž, ktorý je hoden vidieť ťa, svätý otče, a počuť tvoje krásne a najsladšie slová! Povedal mi: Vstaňme, brat, a poďme do môjho príbytku. Ja (hovorí Paphnutius) som neprestal žasnúť nad milosťou ctihodného staršieho; Keď sme prešli dve alebo tri miliardy, prišli sme k úprimnej jaskyni svätca. Pri tej jaskyni rástla pomerne veľká datľová palma a tiekol malý prameň živej vody. Mních sa zastavil pri jaskyni a pomodlil sa. Po skončení modlitby povedal: "Amen." Potom sa posadil a vyzval ma, aby som si sadol vedľa neho. A rozprávali sme sa o Božom milosrdenstve. Keď sa deň k večeru začal znižovať a slnko sa už otáčalo na západ, videl som medzi nami ležať čistý chlieb a pripravenú vodu. A ten blažený muž mi povedal: „Brat, ochutnaj chlieb, ktorý leží pred tebou, a napi sa vody, aby si sa posilnil, lebo vidím, že si vyčerpaný od hladu a smädu a od námahy na ceste. Odpovedal som mu: "Ako žije môj Pán! Nebudem jesť ani piť sám, ale iba s tebou." Starejší nesúhlasil s ochutnávkou; Dlho som ho prosil a sotva som ho mohol prosiť, aby moju prosbu splnil; naťahujúc ruky, vzali sme chlieb, lámali sme ho a ochutnali; nasýtili sme sa, dokonca zostal prebytok chleba; potom sme pili vodu a ďakovali Bohu; a strávil celú noc v modlitbe k Bohu. Keď prišiel deň, všimol som si, že tvár svätca sa po rannom speve modlitby zmenila, a veľmi som sa toho bál. Keď si to uvedomil, povedal mi: „Neboj sa, brat Paphnutius, lebo Boh, milosrdný ku každému, ťa poslal ku mne, aby si pochoval moje telo; „Dnes ukončím svoj dočasný život a odídem do nekonečného života vo večnom pokoji k môjmu Kristovi. Bol vtedy dvanásty deň mesiaca jún; a mních Onuphrius to odkázal mne, Paphnutiusovi, slovami: "Milovaný brat! Keď sa vrátiš do Egypta, pripomeň ma všetkým bratom a všetkým kresťanom." Povedal som mu (hovorí Paphnutius): "Otče! Po tvojom odchode by som chcel zostať tu na tvojom mieste." Ale mních mi povedal: "Dieťa! Boh ťa poslal na túto púšť nie preto, aby si v nej zápasil, ale aby si videl Božích služobníkov, aby si sa vrátil a povedal bratom o cnostnom živote obyvateľov púšte pre ich duchovný úžitok a na slávu Krista, nášho Boha. Choď, dieťa, do Egypta, do svojho kláštora a povedz všetko, čo si v púšti videl, a tiež povedz o všetkom, čo si videl a ostatným povedal; o tom, čo ešte uvidíš a budeš počuť, usiluj sa v dobrých skutkoch v službe Pánovi.“ Keď to mních povedal, padol som mu k nohám so slovami: „Požehnaj ma, najctihodnejší otče, a modli sa za mňa, aby som našiel milosrdenstvo pred Bohom: modli sa za mňa, aby ma môj Spasiteľ urobil hodným vidieť ťa v budúcom storočí, tak ako ma urobil hodným vidieť ťa v tomto živote. Mních Onuphry, ktorý ma zdvihol zo zeme, mi povedal: "Dieťa Paphnutius! Nech Boh nezanedbá tvoju žiadosť, ale nech ju Boh splní; nech ťa Boh požehná a utvrdí vo svojej láske a osvieti tvoje inteligentné oči k videniu Boha; nech ťa vyslobodí zo všetkého nešťastia a nástrah nepriateľa a nech pokračuje v dobrom diele, ktoré si začal, nech ťa ochraňuje vo všetkých svojich cestách." nech ťa ochránia pred neviditeľnými nepriateľmi, aby ťa nemohli ohovárať pred Bohom v hodine hroznej skúšky." Potom mi ctihodný otec dal posledný bozk v Pánovi; potom sa so slzami a srdečným vzdychaním začal modliť k Pánovi. Dlho si kľakol a modlil sa, ľahol si na zem a vyslovil posledné slovo: „Do Tvojich rúk, Bože môj, porúčam svojho ducha! Kým to hovoril, z neba zažiarilo podivuhodné svetlo a v žiare tohto svetla mních, majúc radostnú tvár, vydal svojho ducha 3863. A hneď bolo počuť vo vzduchu hlas anjelov, ktorí spievali a dobrorečili Bohu; lebo svätí anjeli vzali dušu svätého a s radosťou ju pozdvihli k Pánovi. Ja (Paphnutius rozpráva) som začal plakať a vzlykať nad jeho úprimným telom, nariekajúc, že ​​som tak nečakane stratil toho, koho som tak nedávno našiel. Potom som sa vyzliekol, strhol som spodný lem a prikryl som ním telo svätca, zatiaľ čo som si znova obliekol vrchný, aby som sa mohol vrátiť k bratom nenahý. Našiel som veľký kameň, v ktorom bola podľa Božieho rozhodnutia urobená priehlbina ako rakva; Uložil som do tohto kameňa sväté telo veľkého Božieho svätca so spevom psalmódie vhodným pre túto príležitosť. Potom, keď nazbieral veľa malých kameňov, prikryl nimi telo svätca. Po tom všetkom som sa začal modliť k Bohu a prosil Ho, aby mi dovolil prebývať na tom mieste; Chcel som vojsť do jaskyne, ale bezprostredne pred mojimi očami sa jaskyňa zrútila, datľová palma, ktorá svätca živila, bola vytrhnutá z koreňa a prameň živej vody vyschol; Keď som to všetko videl, uvedomil som si, že Bohu sa nepáčilo, že tu bývam. V úmysle odísť som zjedol chlieb, ktorý zostal z predchádzajúceho dňa, a vypil som aj vodu, ktorá bola v nádobe; potom zdvihnúc ruky k nebu a pozdvihnúc oči k nebu, začal sa znova modliť. Potom som uvidel toho istého muža, ktorého som predtým videl pri ceste púšťou; bol to ten istý muž, ktorý ma posilnil a kráčal predo mnou. Keď som opúšťal to miesto, bol som v duši veľmi zarmútený, ľutoval som, že som nemal tú česť vidieť mnícha Onuphriusa nažive dlhšie. Ale potom som sa v duši zaradoval a zvažoval som, že som hoden tešiť sa z jeho svätého rozhovoru a prijať požehnanie z jeho pier; a tak som kráčal a chválil Boha. Po štyroch dňoch chôdze som sa priblížil k istej cele, ktorá stála vysoko na hore s jaskyňou; keď som doň vstúpil, nenašiel som nikoho; Po chvíli sedenia som si začal myslieť: „Býva niekto v tejto cele, do ktorej ma Boh viedol? Kým som takto premýšľal, vošiel svätý muž, biely so sivými vlasmi; jeho vzhľad bol nádherný a žiarivý; bol oblečený v šatách utkaných z vŕbových konárov. Keď ma videl, povedal: "Si to ty, brat Paphnutius, kto pochoval telo sv. Onufria?" Keď som si uvedomil, že má o mne zjavenie od Boha, padol som mu k nohám. On ma utešoval a povedal: "Vstaň, brat! Boh ťa urobil hodným byť priateľom svojich svätých; lebo z Božej prozreteľnosti viem, že si musel prísť ku mne. Prezradím ti, milovaný brat, o sebe, že som strávil šesťdesiat rokov na tejto púšti a nikdy som počas tohto času nevidel nikoho, kto by ku mne prišiel, okrem bratov, ktorí tu so mnou žijú." Kým sme sa spolu rozprávali, vošli ďalší traja starší, podobní svätcovi. A hneď mi povedali: "Požehnaj, brat! Si brat Paphnutius, náš spolupracovník v Pánovi. Dal si pochovať telo svätého Onufria. Raduj sa, brat, že si bol hodný vidieť veľkú Božiu milosť. Pán nám o tebe povedal, že dnes prídeš k nám. Pán ti prikázal zostať s nami žiť jeden deň. V sobotu sa tu každý z nás zhromaždí šesť rokov oddelene; budeme tu na púšti, šesťdesiat rokov; V nedeľu sme nevideli človeka, teraz vidíme len teba." Keď sme hovorili o ctihodnom otcovi Onuphriusovi a ostatných svätých, o dve hodiny neskôr mi tí starší povedali: „Vezmi, brat, trochu chleba a posilni sa, lebo si prišiel z diaľky; sluší sa nám radovať sa s tebou. Vstali sme, predniesli sme jednomyseľnú modlitbu k Bohu a videli sme pred sebou päť čistých chlebov, veľmi chutných, mäkkých, teplých, ako keby sa práve piekli. Potom títo starší priniesli niektoré z plodov zeme. Sadli sme si spolu a začali jesť chlieb. A starší mi povedali: „Tu, ako sme ti povedali, sme na tejto púšti už šesťdesiat rokov a vždy nám na príkaz Boží priniesli len štyri bochníky chleba; Teraz, pri príležitosti tvojho príchodu, nám poslali piaty chlieb. Nevieme, odkiaľ tieto chleby pochádzajú, ale každý z nás, keď sem každý deň vchádzame do svojej jaskyne, zhromažďujeme chlieb v jednom chlebe. V nedeľu tu nájdeme štyri chleby, pre každého jeden." Po jedle sme vstali a ďakovali Pánovi. Medzitým sa deň blížil k večeru; čoskoro mala padnúť noc; Keď sme sa v sobotu večer pomodlili, zostali sme celú noc bez spánku a modlili sme sa až do nedele rána. Keď prišlo ráno, začal som úprimne prosiť tých otcov, aby mi dovolili zostať u nich až do smrti. Ale povedali mi: „Božou vôľou nie je, aby si zostal s nami na tejto púšti; musíš ísť do Egypta, aby si mohol Kristu milujúcim bratom povedať o všetkom, čo si videl ako pamiatku pre nás a v prospech tých, ktorí počúvajú. Keď to povedali, vážne som ich začal žiadať, aby mi prezradili svoje mená. Ale nechceli mi ich povedať. Dlho som ich s veľkou horlivosťou prosil, ale vo svojej prosbe som nebol vôbec úspešný: povedali mi len: "Boh, ktorý všetko vie, pozná aj naše mená. Pamätaj na nás, aby sme boli hodní sa navzájom vidieť v horských dedinách Božích. Snažte sa všetkými možnými spôsobmi, milovaní, vyhnúť pokušeniam a pokušeniam sveta, aby ste neboli vtiahnutí do mnohých záhuby." Keď som počul tieto slová od tých ctihodných otcov, padol som im k nohám, a keď som od nich dostal požehnanie, vydal som sa na cestu s pokojom Božím. Tí otcovia mi predpovedali niektoré udalosti, ktoré sa skutočne stali. Keď som odtiaľ vyšiel, kráčal som jeden deň smerom k vnútornej púšti; Keď som sa dostal do istej jaskyne, pri ktorej bol prameň živej vody, posadil som sa, aby som si tam oddýchol a obdivoval krásu toho miesta; lebo to miesto bolo veľmi krásne; Okolo prameňa rástlo veľa záhradných stromov obťažených ovocím. Keď som si trochu oddýchol, vstal som a prešiel som sa pomedzi tie stromy, žasol som nad množstvom tých plodov a v duchu som si hovoril – kto to tu všetko zasadil. Boli tu rôzne stromové plody, ako: datle, citróny, veľké a červené jablká, figy, brokolica a vinič 3864 ovešaný veľkými strapcami a rástlo tu mnoho iných ovocných stromov; ich ovocie bolo chutnejšie ako med; prúdila z nich veľká vôňa a prameň, ktorý tam tečie, zavlažoval všetky tie výsadby. Keď som to všetko videl, pomyslel som si, že toto je Boží raj. Kým som žasol nad nádherou toho miesta, zbadal som štyroch pekných mladíkov, ktorí z diaľky kráčali púšťou ku mne: títo mladíci boli opásaní ovčími kožami. Keď sa ku mne priblížili, povedali: „Raduj sa, brat Paphnutius! Padla som tvárou na zem a uklonila som sa im. Zodvihli ma, sadli si vedľa mňa a začali sa rozprávať. Tváre týchto mladých mužov žiarili milosťou Božou; Zdalo sa mi, že to nie sú ľudia, ale anjeli, ktorí zostúpili z neba. Mládenci sa veľmi tešili z môjho príchodu a vzali si plody stromu a pozvali ma ochutnať; a moje srdce sa radovalo z ich lásky. Zostal som s nimi sedem dní a jedol som ovocie z tých stromov. Mimochodom, spýtal som sa ich: "Ako ste sa sem dostali? Odkiaľ ste?" Odpovedali mi: "Brat! Keďže ťa k nám poslal sám Boh, povieme ti svoj život. Pochádzame z mesta Oxyrhynchus 3865; naši rodičia boli vodcami tohto mesta; Keďže nás chceli učiť knihy, poslali nás do jednej školy, kde sme sa čoskoro naučili jednoduchej gramotnosti (čítanie). Keď sme začali uspieť v pokročilejšom učení, potom sme sa všetci rozhodli pre rovnaké duchovné štúdium, spoločné a usvedčujúce Pána. múdrosti, denne sme sa navzájom povzbudzovali k usilovnosti v službe Bohu, s dobrým úmyslom v srdci sme chceli nájsť niekde tiché odľahlé miesto a stráviť tam niekoľko dní v modlitbe, aby sme sa dozvedeli, aké má Boh s nami trochu chleba a vody, a tak sme odišli z mesta. Po niekoľkých dňoch kráčania sme sa dostali do púšte; pri vstupe do púšte sme sa zhrozili, lebo sme pred sebou videli istého jasného muža, žiariaceho nebeskou slávou; chytil nás za ruky a viedol nás, ako vidíš, na toto miesto; potom nás odovzdal môjmu manželovi, ktorý už roky zostarol a slúžil Pánovi. A teraz sme tu už šiesty rok. S týmto starším sme pracovali jeden rok, kým nás učil a učil, ako slúžiť Pánovi. Po roku náš otec spočinul v Pánovi a odvtedy tu žijeme sami. Hľa, milovaný brat, povedali sme ti, kto sme a odkiaľ sme prišli. Počas všetkých tých šiestich rokov sme nejedli ani chlieb, ani žiadne iné jedlo okrem plodov týchto záhradných stromov; Každý z nás, oddelene od ostatných, zostáva v tichu. Keď príde sobota, všetci sa zhromažďujeme na tomto mieste, vidíme sa a utešujeme sa v Pánovi. Keď sme spolu zostali dva dni, sobotu a nedeľu, každý sa vrátime na svoje miesto. Keď som to všetko od nich počul, ja, pokorný, hovorí Paphnutius, som sa ich opýtal: „Kde sa zúčastňujete v sobotu a nedeľu na božských tajomstvách najčistejšieho tela a krvi Krista, nášho Spasiteľa? Odpovedali mi: Preto sa tu schádzame každú sobotu a nedeľu, lebo k nám prichádza svätý anjel poslaný Bohom a dáva nám sväté prijímanie. Keď som to počul, veľmi som sa zaradoval a chcel som s nimi počkať na sobotu, aby som uvidel svätého anjela a prijal z jeho rúk Božie prijímanie. A zostal tam až do soboty. Aj kvôli mne zostali na jednom mieste, bez toho, aby každý išiel do svojej cely. A tie dni sme trávili chválením Boha a modlitbami, jedli plody záhrady a pili vodu z prameňa. Keď prišla sobota, Kristovi služobníci mi povedali: "Priprav sa, milovaný brat, lebo dnes príde anjel Boží a prinesie nám Božie prijímanie. Kto je hodný prijať sväté prijímanie z jeho rúk, dostane odpustenie všetkých svojich hriechov a stane sa hrozným pre démonov, aby sa k nemu nepriblížilo pokušenie Satana." Kým mi to rozprávali, zacítil som nádhernú vôňu, akoby zo silného pálenia kadidla, a bol som veľmi ohromený, lebo takú nádhernú vôňu som ešte necítil. Spýtal som sa mladých mužov: – Odkiaľ pochádza taká neopísateľná vôňa? – Anjel Pána sa blíži s najčistejšími Kristovými tajomstvami. Okamžite sme sa postavili na modlitbu a začali sme spievať a chváliť Krista Kráľa, nášho Boha. Zrazu na nás zažiarilo svetlo z neba; videli sme anjela Božieho zostupovať z výsosti a žiariť ako blesk. Od strachu som padol tvárou na zem. Mladíci ma zdvihli a povedali mi, aby som sa nebál. Potom som videl anjela Božieho stáť pred nami v podobe krásneho mladého muža; jeho krásu bolo ťažké opísať; držal v ruke svätý kalich (kalich) s Božími Darmi. Títo Boží služobníci k nemu jeden po druhom pristupovali a prijímali. Po nich som ja, hriešnik a nehodný, prišiel s veľkým strachom a hrôzou a zároveň s nevýslovnou radosťou a bolo mi cťou prijať najčistejšie Kristove tajomstvá z rúk anjela. Počas prijímania som počul slová anjela: – Telo a Krv Pána Ježiša Krista, nášho Boha, nech sú pre vás neporušiteľným pokrmom, nekonečnou radosťou a večným životom. Po svätom prijímaní sme dostali požehnanie od toho slávneho anjela. Potom pred našimi očami vyletel do neba a my, padajúc na zem, sme uctievali Boha a ďakovali mu za jeho veľké milosrdenstvo voči nám. Naše srdce sa naplnilo veľkou radosťou, takže sa mi zdalo, že nie som na zemi, ale v nebi; z tej veľkej radosti som bol v stave extázy. Potom tí svätí Boží služobníci priniesli zeleninu a ponúkli mi ju, a keď sme si sadli, ochutnali sme ju. Medzitým sa skončila sobota a padla noc; strávili sme ho bez spánku v psalmódii a chvále Bohu. V nedeľu nám bola udelená tá istá milosť Božia ako v sobotu; lebo anjel Boží k nám prišiel v rovnakom poradí a v tej istej podobe a keď nám dal spoločenstvo, naplnil naše srdcia veľkou radosťou. S odvahou som začal prosiť Božieho anjela, aby mi dovolil prebývať tam až do konca môjho života spolu so svätými Božími služobníkmi. Ale povedal mi: "Bohu sa nepáči, že by si tu žil; Prikazuje ti, aby si hneď išiel do Egypta a povedal všetkým bratom, čo si videl a počul na púšti, aby sa ostatní bratia usilovali viesť dobrý život a páčiť sa Kristovi Bohu. Predovšetkým povedz každému podrobnejšie o svätom živote a požehnanej smrti mnícha, ty si z jeho pier kameňom povedz, že si počul z jeho úst Blessed, ktorého si kameňom." bolo vám cťou vidieť také úžasné, veľké Božie diela zobrazené na Božích svätých Dôverujte Pánovi, že vás v budúcom storočí zaradí medzi tých svätých, ktorých ste videli a s ktorými ste sa rozprávali. Choď teraz svojou cestou a pokoj Boží nech je s tebou." Keď to povedal anjel, vzlietol do neba. Mňa (Paphnutius rozpráva) naplnil taký veľký strach a zároveň radosť zo slov Anjela, že som sa nedokázal postaviť na nohy a padol som na zem ako v bezvedomí. Svätí Boží služobníci ma pozdvihli a utešili: potom obetovali zeleninu, jedli so mnou a ďakovali Bohu. Nakoniec, keď som pozdravil svätých, išiel som svojou cestou. Tí poctiví mládenci mi cestou dali zeleninu a odprevadili ma za päť miliónov. Vážne som ich požiadal, aby mi povedali svoje mená. Povedali: prvý sa volal Ján, druhý Ondrej, tretí Iraklvon, štvrtý Teofil; a prikázali mi povedať svoje mená bratom, aby si ich zapamätali. Požiadal som vás, aby ste na mňa pamätali vo svojich modlitbách. Potom, keď sme si opäť dali vzájomný bozk v Pánovi, rozišli sme sa; Vrátili sa na svoje miesto, ale ja som išiel smerom k Egyptu. Keď som išiel do púšte, bol som smutný, ale zároveň radostný; Zarmútil som sa, pretože som stratil zrak a sladký rozhovor s takými veľkými svätými Božími, ktorých by celý svet nebol hodný; Tešil sa, že je hodný ich požehnania a kontemplácie anjela, ako aj prijímania z rúk anjelov. Išiel som tri dni; potom sa priblížil ku kláštoru; Stretol som tu dvoch bratov pracujúcich ako pustovník. Zostal som s nimi desať dní a povedal som im všetko, čo som videl a počul na púšti. Počúvali ma s veľkou nehou a radosťou; potom povedali: „Naozaj, páter Paphnutius, bol si poctený veľkým Božím milosrdenstvom, lebo si videl takých veľkých Božích služobníkov. Títo dvaja bratia viedli veľmi cnostný život a milovali Boha celým svojím srdcom; Zapisovali všetko, čo počuli z mojich úst. Keď som ich pozdravil, odišiel som do svojho kláštora. Poslali záznam môjho príbehu všetkým svätým otcom a bratom, ktorí žili v kláštore; všetci čítajúc a počúvajúc dostali veľký duchovný úžitok a oslavovali Boha, ktorý prejavuje svoje veľké milosrdenstvo svojim služobníkom. Potom dali záznam o tom, čo som povedal, do kostola, aby si to mohol prečítať každý, kto chcel, pretože to bolo veľmi poučné a učilo to myšlienke Boha. Ja, menší služobník Paphnutius, keď som dostal takú milosť Božiu (ktorej si v žiadnom prípade nie som hoden), a slovne a písomne ​​oznamujem každému, čo mi bolo prikázané zvestovať na Božiu slávu, na pamiatku svätých Božích a na prospech tých, ktorí hľadajú spásu svojich duší. Nech je milosť a pokoj nášho Pána Ježiša Krista s vami všetkými, prostredníctvom modlitieb našich svätých ctihodných otcov, ktorí sa Mu páčili, teraz i naveky. Amen. Zasvätený Bohu Múdremu so žiarou Ducha Svätého, opustil si povesti vo svojom živote, ale prišiel si na púšť, Ctihodný Otče, a priniesol si radosť Bohu a Stvoriteľovi nado všetko. Preto ťa oslavuje Kristus, požehnaný, veľký darca. Nie je to presne známe,“ poznamenáva svätý Demetrius z Rostova, - ktorý konkrétny svätý Paphnutius našiel svätého Onufria na púšti, pretože v cirkevných dejinách a v Paterikone sa stretávame s niekoľkými svätými s menom Paphnutius. Ďalším bol Paphnutius, biskup hornatého Thebaidu, jednej z egyptských krajín, ktorý trpel za čias zlého rímskeho cisára Maximiana (3–305). Následne, za vlády veľkého Konštantína (306 – 337), bol prítomný na prvom ekumenickom koncile zvolanom v meste Nicaea (v roku 325), keď svätí otcovia chceli ustanoviť zákon, že kňazi a diakoni nemajú mať manželky.“ On, stojac uprostred katedrály: „Polož na kostol ťažké bremeno a nahlas polož kazateľa“. A tento Paphnutius v tejto veci veľmi horlivo odporoval všetkým svätým otcom, hoci on sám bol pannou z lona svojej matky. Nikto proti nemu nemohol nič povedať, a preto bola táto otázka ponechaná na svojvoľné rozhodnutie každého; preto starší a diakoni východnej cirkvi stále prijímajú požehnané manželstvo. Grécki historici o tom hovoria: Sokrates (1. kniha, 8. kapitola), Sozomen (1. kniha, 22. kapitola) a Nikephoros (8. kniha, 19. kapitola). Spomienka na tohto Paphnutia v Rímskych mesačníkoch je stanovená na 11. deň mesiaca september; v Ruských mesačníkoch, ako aj v Prológoch sa nikde nespomína. Ďalším bol mučeník Paphnutius, ktorý tiež pracoval v egyptských púšťach a trpel počas vlády Diokleciána (284 – 305), keď bol ukrižovaný na datľovej palme. Príbeh o ňom je v Prológu 25. septembra z Alexandrie, mesta v Egypte, otca ctihodného Eufrosyna, ktorého pamiatka sa slávi 25. septembra. Ďalším bol Paphnutius, tiež Egypťan, ktorý obrátil k pokániu smilnicu Taisiu, ktorej pamiatka sa slávi 8. októbra. Ďalším bol Paphnutius, žiak mnícha Macariusa z Alexandrie, ktorý rozpráva, ako hyena priviedla jeho slepé šteniatko k mníchovi Macariusovi, aby sa uzdravil. Ďalším bol Paphnutius, prezývaný Mullet, spomínaný v knihe Rufina (historika zo 4. storočia) „Rozpravy otcov“ a v knihe Palladia „Lavsaik“ (kap. 91), ktorý chodil osemdesiat rokov v rovnakom oblečení. V prológoch sú slová o niektorých ďalších Paphnutiach; tak 25. novembra je reč o mníchovi Pafnutiusovi, ako zachránil zbojníka vypitím pohára vína; 9. dňa v mesiaci marec sa hovorí o mníchovi Paphnutiovi, ktorý sa modlil k Bohu, aby mu oznámil, kto je ako; a dostal upozornenie, že je ako starší z dediny; o tom istom Paphnutiusovi sa 27. dňa toho istého mesiaca hovorí, že je ako hráč na fajku. Pokiaľ ide o Paphnutia, ktorý našiel mnícha Onuphriusa, nemáme žiadne správy. Egypt bol obvyklým biotopom mnohých askétov. Kláštorné kláštory sa nachádzali v Dolnom aj Strednom Egypte. V Egypte sa preslávila najmä nitrianska púšť, ktorá sa nachádza v Dolnom Egypte a leží vo vnútrozemí za riekou Níl. Vnútorná alebo pustovnícka púšť ležala o niekoľko dní ďalej ako púšť cenobitských kláštorov. Bola to divoká piesočnatá púšť, kde sa len občas našli pramene vody; Nevedela tu žiadna vyšliapaná cesta – cestu sem viedol tok hviezd. Jeho pamiatka je v ten istý deň. Cenóbia (z gréčtiny - obyčajný a - život) sa nazývajú cenobitské kláštory, v ktorých sú bratia podporovaní na náklady kláštora a na oplátku ponúkajú svoju prácu vo všeobecný prospech kláštora. Miliár je rímska míľa, presnejšie rímsky míľový kameň, pretože na konci každej miliary bol kamenný stĺp v podobe znaku. Miliár sa rovnal 8 štadiónom (štadión 88 siah), čo by bolo približne 1 1 2 našich verst. Míľové kamene boli roztrúsené po celom Taliansku; boli zvyčajne napísané menom staviteľa alebo cisára, pod ktorým boli postavené. Prvý míľový kameň, z ktorého vznikli všetky ostatné kamene a na ktorý boli spojené všetky cesty, sa nachádzal v Ríme, pri Saturnovom chráme. Počas vykopávok v Ríme sa našli zvyšky tohto kameňa. V 4. storočí nasledovala smrť farára Onufria. Treba poznamenať, že Egypt, najmä v miestach blízko rieky Níl, bol veľmi bohatý na svoju flóru. Pestovalo sa tam hojne: datľová palma, akácia, moruše, bavlník, cukrová trstina, indigo atď. Mesto Oxyrhynchus sa nachádzalo v hornom Thebaide. Preslávila sa zbožnosťou svojich obyvateľov; podľa historika Rufina (žijúceho v 4. storočí) obsahovala vo svojich hraniciach až desaťtisíc panien a až dvadsaťtisíc panien. V súčasnosti je to dedina Benezeh. Mohlo by vás zaujímať: