Житие преподобного отца нашего Онуфрия Великого

Mnich Paphnutius 3857, który pracował w jednym z pustynnych egipskich klasztorów, pozostawił nam historię o tym, jak odnalazł na pustyni mnicha Onufrego Wielkiego, a także innych pustelników. Zaczyna swoją opowieść w ten sposób: Któregoś dnia, kiedy milczałem w swoim klasztorze, ogarnęło mnie pragnienie, aby udać się na wewnętrzną pustynię 3858 i zobaczyć, czy jest tam mnich, który pracował dla Pana bardziej niż ja? Wstając, wziąłem ze sobą trochę chleba i wody i wyruszyłem; Opuściłem klasztor, nic nikomu nie mówiąc, i udałem się na najgłębszą pustynię. Szedłem przez cztery dni, nie jedząc ani chleba, ani wody, i dotarłem do pewnej jaskini, zamkniętej ze wszystkich stron i mającej tylko jedno małe okienko. Stałem przez godzinę w oknie, mając nadzieję, że zgodnie z monastycznym zwyczajem ktoś wyjdzie do mnie z jaskini i pozdrowi mnie o Chrystusie; ale ponieważ nikt mi nic nie powiedział ani nie otworzył drzwi, sam otworzyłem drzwi, wszedłem i wyraziłem błogosławieństwo. W jaskini widziałem pewnego starca siedzącego i pozornie śpiącego. Ponownie wyraziłem mu błogosławieństwo i dotknąłem jego ramienia, chcąc go obudzić, ale jego ciało było jak proch ziemi; dotykając go rękami, byłem przekonany, że zmarł wiele lat temu. Widząc ubrania wiszące na ścianie, dotknąłem ich; a ona była jak pył w mojej dłoni. Następnie zdjąłem płaszcz i przykryłem nim ciało zmarłego, po czym kopiąc rękami dół w piaszczystej ziemi, ze zwyczajową psalmodią, modlitwą i łzami pochowałem ciało ascety. Potem skosztowawszy chleba i wypiwszy wodę; Nabrałem sił i spędziłem noc przy grobie tego starca. Następnego dnia rano po modlitwie wyruszyłem w dalszą podróż na pustynie wewnętrzne; idąc kilka dni, natknąłem się na kolejną jaskinię; Usłyszawszy w pobliżu ludzkie krzyki, pomyślałem, że prawdopodobnie ktoś mieszka w tej jaskini; Zapukałem do drzwi; ale nie otrzymawszy odpowiedzi, wszedł do jaskini; Nie zastając tu nikogo, wyszedłem na zewnątrz, myśląc, że prawdopodobnie mieszka tu jeden ze sług Bożych, który w tym czasie udał się na pustynię. Postanowiłem poczekać w tym miejscu na tego sługę Bożego, gdyż chciałem go zobaczyć i pozdrowić w Panu; i przez cały dzień czekali, śpiewając psalmy Dawida. To miejsce wydało mi się bardzo piękne: rosła tu palma daktylowa z owocami, płynęło małe źródło wody; Byłem pod wielkim wrażeniem piękna tego miejsca i sam chciałem w nim zamieszkać, jeśli tylko byłoby to możliwe. Kiedy dzień zaczął zachodzić w wieczór, ujrzałem stado bawołów zmierzających w moją stronę; Widziałem też sługę Bożego przechadzającego się wśród zwierząt (był to Tymoteusz pustelnik 3859). Gdy stado zbliżyło się do mnie, ujrzałem człowieka bez ubrania, zakrywającego nagość ciała jedynie włosami. Zbliżając się do miejsca, w którym stałem, i patrząc na mnie, mężczyzna wziął mnie za ducha i ducha i zaczął się modlić, gdyż wiele duchów nieczystych kusiło go na miejscu duchami, o czym sam mi później opowiadał. „Czemu się boisz, sługo Jezusa Chrystusa, Boga naszego?” Spójrz na mnie i na ślady moich stóp i wiedz, że jestem tą samą osobą co ty; przekonajcie się dotykiem, że jestem ciałem i krwią. Patrząc na mnie i upewniając się, że naprawdę jestem mężczyzną, pocieszył się i dziękując Bogu, powiedział: Potem podszedł do mnie, pocałował, zaprowadził do swojej jaskini i zaproponował do zjedzenia warzywa daktylowe; Dał mi czystą wodę ze źródła i sam jej skosztował; potem zapytał mnie, mówiąc: - Jak tu przyszedłeś, bracie? Ja, ujawniając mu swoje myśli i zamiary, odpowiedziałem: - Chcąc zobaczyć sługi Chrystusa pracujące na tej pustyni, opuściłem mój klasztor i przybyłem tutaj; i Bóg nie pozbawił mnie spełnienia mojego zamiaru, bo uczynił mnie godnym oglądania Twojej świętości. - Jak tu przyszedłeś, ojcze? Ile lat pracowaliście na tej pustyni, co jecie i dlaczego chodzicie nago i w niczym nie nosicie? Potem opowiedział mi o sobie tak: "Początkowo mieszkałem w jednej z cenobii Tebaidy 3860, spędzając życie monastyczne i gorliwie służąc Bogu. Zajmowałem się tkaniem. Ale pojawiła się we mnie myśl: wyjdź z kina i żyj sam, pracuj, staraj się, aby otrzymać większą nagrodę od Boga, bo z owoców swoich rąk możesz nie tylko nakarmić siebie, ale także nakarmić biednych i dać odpoczynek wędrowcom. Po wysłuchaniu moich myśli z miłością opuściłem bractwo, zbudowałem sobie celę niedaleko miasta i zajmowałem się rzemiosłem; wszystko mi wystarczyło, bo pracą moich rąk zebrałem dla siebie wszystko, czego potrzebowałem; Wielu przychodziło do mnie, żądając produktów moich rąk i przynosząc wszystko, czego potrzebowali; Dałem schronienie obcym, a to, co było pod dostatkiem, rozdawałem biednym i potrzebującym, ale wróg naszego zbawienia, diabeł, który zawsze ze wszystkimi walczy, był zazdrosny o moje życie, chcąc zniszczyć całą moją pracę kobieta przyszła do mnie w sprawie robótek ręcznych i poprosiła o przygotowanie płótna; po ugotowaniu dałem jej. Następnie poprosiła mnie o przygotowanie dla niej kolejnych płócien; i doszło między nami do rozmowy, pojawiła się śmiałość; poczęwszy grzech, zrodziliśmy nieprawość; i przebywałem z nią sześć miesięcy, ciągle grzesząc. Ale w końcu pomyślałam, że dziś lub jutro dopadnie mnie śmierć i będę cierpieć wiecznie. I powiedziałam sobie: "Biada mi, duszo moja! Lepiej będzie dla ciebie, jeśli uciekniesz stąd, aby zachować się od grzechu i jednocześnie od wiecznych mąk!" "Dlatego zostawiając wszystko, potajemnie uciekłem stamtąd i przybyłem na tę pustynię, dotarwszy do tego miejsca, znalazłem tę jaskinię, źródło i palmę daktylową, która miała dwanaście gałęzi. Co miesiąc jedna z gałęzi rodzi taką ilość owoców, która wystarcza mi na wyżywienie mnie przez trzydzieści dni. Kiedy miesiąc się kończy i w tym samym czasie owoce na jednej gałęzi dojrzewają, wtedy inna gałązka dojrzewa. Karmię się więc łaską Bożą i nie mam nic innego w mojej jaskini. A moje ubrania od dawna się zużywają zostały zniszczone, po wielu latach (bo od trzydziestu lat ascetuję na tej pustyni) urosły mi włosy, jak widzicie, i zastąpiły mi ubranie, zakrywając moją nagość. Usłyszawszy to wszystko od ascety (opowiadane przez Pafnutiusa), zapytałem go: - Ojcze! Czy na początku swoich wyczynów w tym miejscu napotkałeś jakieś przeszkody, czy nie? "Cierpiałem niezliczone ataki demonów. Wiele razy wszczynały ze mną walkę, ale nie mogły mnie pokonać, bo łaska Boża mi pomogła. Odpierałem je znakiem krzyża i modlitwą. Oprócz ataków wrogów, moje wyczyny utrudniała także choroba fizyczna; cierpiałem bowiem bardzo na brzuch, tak że z wielkim bólem upadłem na ziemię; nie mogłem odmawiać moich zwykłych modlitw, ale leżąc w mojej jaskini i tarzając się po ziemi, śpiewałem z wielkim wysiłkiem i absolutnie nie mam siły wyjść z jaskini. Modliłam się do miłosiernego Boga, aby dał mi przebaczenie moich grzechów z powodu mojej choroby. Któregoś dnia, kiedy siedziałam na ziemi i bardzo cierpiałam na brzuch, zobaczyłam stojącego przede mną uczciwego człowieka i mówiącego do mnie: Ledwo mogłem mu odpowiedzieć: - Cierpię, proszę pana, na żołądek. Pokazałem mu. Potem wyciągnął rękę i położył dłoń na bolącym miejscu; Natychmiast wyzdrowiałem. Powiedział mi: „Teraz jesteś zdrowy, nie grzesz, aby nie było ci gorzej, ale pracuj dla Pana i Boga swego odtąd aż na wieki”. Od tego czasu nie choruję, dzięki łasce Bożej, wielbiąc i wysławiając Jego miłosierdzie. Na takiej rozmowie (mówi Pafnutiusz) spędziłem z tym wielebnym ojcem prawie całą noc: rano wstałem na zwyczajową modlitwę. Kiedy nadszedł ten dzień, zacząłem gorąco prosić tego wielebnego ojca, aby pozwolił mi mieszkać albo obok niego, albo gdzieś osobno w jego pobliżu. Powiedział mi: „Ty, bracie, nie zniesiesz tutaj demonicznych nieszczęść”. Z tego powodu nie pozwolił mi u siebie zostać. Poprosiłem go, żeby mi też powiedział, jak się nazywa. I rzekł: "Nazywam się Tymoteusz. Wspomnij na mnie, bracie umiłowany, i módl się za mną do Chrystusa Boga, aby okazał mi do końca swoje miłosierdzie, które mi daje." Ja – powiada Pafnutiusz – upadłem mu do nóg i prosiłem, żeby się za mnie modlił. Powiedział do mnie: „Pan nasz, Jezus Chrystus, niech cię błogosławi, niech cię strzeże od wszelkich pokus nieprzyjaciela i niech cię prowadzi właściwą drogą, abyś bez przeszkód osiągnął świętość”. Pobłogosławiwszy mnie, św. Tymoteusz odesłał mnie w spokoju. Wziąłem na drogę warzywa daktylowe z jego rąk, zaczerpnąłem wodę ze źródła do swego naczynia, po czym kłaniając się świętemu starcowi, opuściłem go, wielbiąc i dziękując Bogu, że pozwolił mi spotkać się z takim Jego świętym, usłyszeć jego słowa i otrzymać od niego błogosławieństwo. Wracając stamtąd, kilka dni później, trafiłem do opuszczonego klasztoru i zatrzymałem się tam, aby odpocząć i zostać na chwilę. Ze smutkiem pomyślałam, jak będzie wyglądało moje życie? Jakie są moje exploity? Mojego życia nie można nawet nazwać cieniem w porównaniu z życiem i wyczynami tego wielkiego świętego Bożego, którego właśnie widziałem. Wiele dni spędziłam na takich rozmyślaniach, chcąc naśladować tego sprawiedliwego człowieka w podobaniu się Bogu. Dzięki miłosierdziu Bożemu, które skłoniło mnie do zatroszczenia się o swoją duszę, nie zwlekałem ponownie i udałem się na wewnętrzną pustynię nieprzejezdną ścieżką - tą drogą, na której żył barbarzyński lud zwany Mazikami. Naprawdę chciałem wiedzieć, czy był inny taki pustelnik, który służył Panu? Bardzo chciałam go odnaleźć, aby otrzymać od niego dobrodziejstwo dla mojej duszy. Wyruszając w pustynną podróż, zabrałem ze sobą trochę chleba i wody, co wystarczyło na krótki czas. Kiedy zabrakło mi chleba i wody, zasmuciłem się, bo nie miałem jedzenia, jednak wzmocniłem się i chodziłem jeszcze cztery dni i cztery noce bez jedzenia i picia, tak że byłem bardzo słaby na ciele; Upadłem na ziemię i zacząłem oczekiwać śmierci. Wtedy ujrzałem zbliżającego się do mnie świętego, pięknego i promiennego człowieka; kładąc rękę na moich ustach, stał się niewidzialny. Od razu poczułam się tak silna, że ​​nie chciałam jeść ani pić. Wstając, ponownie udałem się na wewnętrzną pustynię i spędziłem kolejne cztery dni i cztery noce bez jedzenia i picia; ale wkrótce znów zaczął odczuwać zmęczenie z głodu i pragnienia. Wznosząc ręce do nieba, modliłam się do Pana i znowu zobaczyłam tego samego człowieka, który podszedł do mnie, dotknął ręką moich ust i stał się niewidzialny. Dzięki temu nabrałem nowych sił i wyruszyłem w drogę. Siedemnastego dnia mojej podróży przybyłem na pewną wysoką górę; Zmęczony podróżą usiadłem u podnóża góry, żeby trochę odpocząć. W tym czasie zobaczyłam zbliżającego się do mnie męża, wyglądającego bardzo przerażająco; był cały pokryty sierścią jak zwierzę, a włosy jego były białe jak śnieg, bo posiwiał ze starości. Włosy na głowie i brodzie były bardzo długie, sięgały aż do ziemi i zakrywały całe ciało jak jakieś ubranie, uda zaś przepasane były liśćmi roślin pustynnych. Gdy zobaczyłem, że ten człowiek się do mnie zbliża, przestraszyłem się i pobiegłem do skały, która była na szczycie góry. Dotarłszy do podnóża góry, usiadł w cieniu, chcąc odpocząć, gdyż był bardzo zmęczony upałem i starością. Patrząc na górę, zobaczył mnie i zwracając się do mnie, powiedział: "Przyjdź do mnie, mężu Boży! Jestem człowiekiem tak jak ty, żyję na tej pustyni i walczę dla Boga". Ja (mówi Pafnutiusz) usłyszawszy to, pospieszyłem do niego i upadłem mu do nóg. Powiedział mi: „Wstań, synu mój! Przecież jesteś także sługą Boga i przyjacielem Jego świętych, masz na imię Pafnutiusz”. wstałem. Następnie kazał mi usiąść, a ja z radością usiadłem obok niego. Zacząłem go gorąco prosić, aby mi podał swoje imię i opisał swoje życie, jak pracuje na pustyni i jak długo tu mieszka. Ulegając moim natarczywym prośbom, zaczął swoją opowieść o sobie w ten sposób: "Nazywam się Onufry. Mieszkam na tej pustyni od sześćdziesięciu lat, wędrując po górach. Nie widziałem ani jednej osoby, teraz widzę tylko ciebie. Wcześniej mieszkałem w jednym uczciwym klasztorze o nazwie Eriti 3861 i położonym niedaleko miasta Hermopolis, w regionie Tebaid. W klasztorze tym mieszka stu braci, wszyscy żyją ze sobą w całkowitej jednomyślności, prowadząc wspólnego, harmonijnego życia w miłości do naszego Pana Jezusa Chrystusa. Dzielą się jedzeniem i ubraniem, w spokoju i ciszy poszczą, wychwalając miłosierdzie Pana. W czasach mojego dzieciństwa, jako nowicjuszka, byłam tam nauczana przez świętych ojców gorliwej wiary i miłości do Pana, a także nauczyłam się zasad życia monastycznego. Słyszałem, jak mówili o świętym proroku Bożym Eliaszu, a mianowicie, że on, wzmocniony Bogiem, żył i pościł na pustyni, a także słyszałem o świętym Poprzedniku Pana Jana, do którego nikt nigdy nie był podobny (Mt 11,11), jeśli chodzi o jego życie na pustyni, aż do dnia jego ukazania się w Izraelu. Słysząc to wszystko, zapytałem świętych ojców: „Co to znaczy, że ci, którzy walczą na pustyni, są więksi od was w oczach Boga?” Odpowiedzieli mi: «Tak, dziecko, oni są więksi od nas; bo widujemy się codziennie, razem z radością śpiewamy w kościele; jeśli chcemy jeść, to mamy gotowy chleb, tak samo, jeśli chcemy pić, mamy gotową wodę; Jeśli któryś z nas zachoruje, otrzymuje pocieszenie od braci, bo żyjemy razem, pomagamy sobie i służymy w imię miłości Bożej; ci, którzy żyją na pustyni, są tego wszystkiego pozbawieni. gdyby któremuś z mieszkańców pustyni przytrafiły się jakieś kłopoty, kto go pocieszy w chorobie, kto mu pomoże i będzie mu służył, jeśli zaatakuje go moc szatana, gdzie znajdzie osobę, która pokrzepi jego umysł i udzieli mu wskazówek, skoro jest sam? Jeśli nie ma jedzenia, skąd bez trudu je zdobędzie, nawet jeśli będzie spragniony, nie znajdzie w pobliżu wody? Tam, dziecko, jest nieporównywalnie więcej pracy niż u nas, którzy mieszkamy razem; ci, którzy podejmują życie pustynne, zaczynają służyć Bogu z większą gorliwością, narzucają sobie bardziej rygorystyczne posty, narażają się na głód, pragnienie i południowy upał; hojnie znoszą chłód nocy, stanowczo przeciwstawiają się machinacjom niewidzialnego wroga, wszelkimi możliwymi sposobami starają się go pokonać i pilnie starają się kroczyć wąską i godną pożałowania ścieżką prowadzącą do Królestwa Niebieskiego. Dlatego Bóg posyła do nich świętych Aniołów, którzy przynoszą im pokarm, wydobywają wodę z kamienia i wzmacniają ich do tego stopnia, że ​​spełniły się wobec nich słowa proroka Izajasza, mówiące: „Lecz ci, którzy pokładają nadzieję w Panu, odzyskują siły: wzbijają się na skrzydłach jak orły, biegną i nie znużą się, będą chodzić i nie znużą się” (Iz 40,31). Nawet jeśli któryś z nich nie jest godny zobaczenia Anioła, w żadnym wypadku nie jest pozbawiony niewidzialnej obecności Aniołów Bożych, którzy chronią takiego pustelnika na wszystkie jego sposoby, chronią go przed oszczerstwami wroga, promują go w jego dobrych uczynkach i zanoszą modlitwy pustelnika do Boga. Jeżeli którykolwiek z pustelników przytrafi się nieoczekiwanemu atakowi wroga, wówczas podnosi on ręce do Boga i natychmiast zesłana jest do niego pomoc z góry, a wszelkie nieszczęścia zostają odpędzone w imię czystości jego serca. Czy nie słyszałeś, dziecko, co jest powiedziane w Piśmie Świętym, że Bóg nie zaniedbuje tych, którzy Go szukają, bo biedni nie zostaną zapomniani na zawsze i nadzieja biednych nie zginie całkowicie (Ps. 9:19). I znowu: Ale oni w swym smutku wołali do Pana, a On ich wybawił z ucisków (Ps. 106:6): gdyż Pan nagradza każdego według pracy, jaką ktoś na siebie podejmuje. Błogosławiony człowiek, który na ziemi pełni wolę Pana i pilnie dla Niego pracuje: aniołowie mu służą, przynajmniej niewidzialnie, radują jego serce duchową radością i umacniają go w każdej godzinie, gdy jest w ciele. Ja, pokorny Onufrius, słyszałem to wszystko w moim klasztorze od świętych ojców i po tych słowach radowało się moje serce, bo te słowa były mi przyjemniejsze niż miód i wydawało mi się, że jestem jak w innym świecie; gdyż zrodziło się we mnie nieodparte pragnienie udania się na pustynię. Wstając w nocy i zabierając trochę chleba, którego ledwo wystarczyło na cztery dni, opuściłem klasztor, pokładając całą nadzieję w Bogu; Wybrałem drogę prowadzącą w stronę góry z zamiarem udania się stąd na pustynię. Gdy tylko zacząłem wkraczać na pustynię, zobaczyłem przed sobą jasno świecący promień światła. Bardzo przestraszony zatrzymałem się i zacząłem myśleć o powrocie do klasztoru. Tymczasem zbliżał się do mnie promień światła i usłyszałem od niego głos mówiący: "Nie bój się! Jestem aniołem, który chodzę z tobą od dnia twoich narodzin, bo zostałem przydzielony ci przez Boga, aby cię strzec. Pan nakazał mi cię wyprowadzić na tę pustynię. Bądź doskonały i pokorny sercem przed Panem, służ Mu z radością, ale nie opuszczę cię, dopóki Stwórca nie rozkaże mi zabrać twoją duszę. " Powiedziawszy to z jasnego promienia, Anioł szedł przede mną, a ja z radością poszłam za nim. Po przejściu około sześciu lub siedmiu milionów 3862 roku zobaczyłem dość obszerną jaskinię; w tym momencie promień anielskiego światła zniknął z moich oczu. Zbliżając się do jaskini, chciałem wiedzieć, czy jest tam ktoś. Zbliżając się do drzwi, zgodnie z monastycznym zwyczajem zawołałem: „Błogosław!” I widziałem starego człowieka, wyglądającego uczciwie i przystojnie; Łaska Boża i radość duchowa świeciły na jego twarzy i oczach. Widząc tego starca, upadłem mu do nóg i pokłoniłem się mu. On, podnosząc mnie ręką, pocałował mnie i powiedział: "Czy jesteś, bracie Onufry, moim towarzyszem w Panu? Przyjdź, dziecko, do mojego domu. Niech Bóg będzie ci pomocnikiem, trwaj w swoim powołaniu, pełniąc dobre uczynki w bojaźni Bożej." Wchodząc do jaskini, usiadłem i przebywałem przy nim przez wiele dni; Próbowałem się od niego nauczyć jego cnót i udało mi się, gdyż nauczył mnie zasad życia pustelniczego. Kiedy starszy zobaczył, że duch mój był już tak oświecony, że zrozumiałem, jakie powinny być uczynki, które podobały się Panu Jezusowi Chrystusowi; Widząc także, że nabrałem sił do nieustraszonej walki z tajnymi wrogami i potworami, które kryje pustynia, starszy powiedział do mnie: „Wstań, dziecko, zaprowadzę cię do innej jaskini, znajdującej się na wewnętrznej pustyni, żyj w niej sam i walcz dla Pana; bo po to Pan cię tu posłał – abyś był mieszkańcem wewnętrznej pustyni”. Powiedziawszy to, wziął mnie i zaprowadził na najgłębszą pustynię: szliśmy cztery dni i cztery noce. Wreszcie piątego dnia znaleźli małą jaskinię. Ten święty mąż powiedział mi wtedy: „To jest właśnie miejsce, które Bóg przygotował dla twoich wyczynów”. I starzec pozostał u mnie przez trzydzieści dni, ucząc mnie dobrych uczynków; po trzydziestu dniach powierzając mnie Bogu, wrócił na miejsce swoich wyczynów. Odtąd przychodził do mnie raz w roku; odwiedzał mnie co roku aż do chwili spoczynku u Pana; w ostatnim roku odpoczywał w Panu, odwiedzając mnie według swego zwyczaju; Dużo płakałam i pochowałam jego ciało niedaleko mojego domu. Wtedy ja, pokorny Pafnutius, zapytałem go: „Czciwy Ojcze! Czy na początku swego przybycia na pustynię podjąłeś wiele pracy? Błogosławiony starszy odpowiedział mi: «Uwierz we mnie, mój umiłowany bracie, że podjąłem się tak ciężkiej pracy, że już wiele razy w życiu popadłem w rozpacz, uważając się za bliskiego śmierci, gdyż byłem wyczerpany głodem i pragnieniem, od samego początku mojego przybycia na pustynię nie miałem nic do jedzenia ani picia, chyba że przypadkiem znalazłem napój pustynny, który był moim pokarmem; Moje pragnienie było ochłodzone jedynie rosą z nieba; W dzień paliło mnie ciepło słońca, ale w nocy byłem zmarznięty z zimna: moje ciało pokryte było kroplami rosy z nieba; Czego jeszcze nie zniosłem, jakich trudów i wyczynów nie podjąłem na tej nieprzebytej pustyni? Nie sposób opisać wszystkich trudów i wyczynów, a niewygodnie jest ogłaszać, co człowiek powinien czynić prywatnie z miłości do Boga. Dobry Bóg, widząc, że całkowicie poświęciłem się postowi, skazując się na głód i pragnienie, nakazał swojemu Aniołowi zaopiekować się mną i przynieść. codziennie trochę chleba i wody, aby wzmocnić moje ciało. W ten sposób Anioł karmił mnie przez trzydzieści lat. Po trzydziestu latach Bóg dał mi więcej pożywienia, gdyż w pobliżu mojej jaskini znalazłem palmę daktylową, która miała dwanaście gałęzi; Każda gałązka, oddzielnie od innych, przynosiła owoc, jedna w jednym miesiącu, druga w innym, aż do końca wszystkich dwunastu miesięcy. Kiedy kończy się jeden miesiąc, kończą się także owoce na jednej gałęzi; gdy nadchodzi kolejny miesiąc, zaczynają rosnąć owoce na innej gałęzi. Co więcej, na rozkaz Boga, wypłynęło obok mnie źródło wody żywej. I teraz przez następne trzydzieści lat trudzę się takim bogactwem, czasami otrzymuję chleb od Anioła, czasami jem owoce daktylowe z pustynnymi korzeniami, które według Bożej dyspensacji wydają mi się słodsze od miodu; Piję wodę z tego źródła, dziękując Bogu; a przede wszystkim karmią mnie i dają słodki napój słowa Boga, jak jest napisane: „Nie samym chlebem żyje człowiek, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych” (Mt 4,4). Bracie Pafnucjuszu! Jeśli z całą swoją gorliwością będziecie pełnić wolę Bożą, otrzymacie od Boga wszystko, czego potrzebujecie; bo Święta Ewangelia mówi: „Nie martwcie się więc i nie mówcie: «Co będziemy jeść?» Albo pić? Albo w co się ubrać? Ponieważ poganie tego wszystkiego szukają i ponieważ wasz Ojciec Niebieski wie, że tego wszystkiego potrzebujecie. Szukajcie najpierw królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane” (Mt 6,31-33). Kiedy Onufryusz to wszystko powiedział, ja (opowiada Pafnutiusz) byłem bardzo zdumiony jego cudownym życiem. Następnie zapytał go ponownie: „Ojcze, jak uczestniczysz w najczystszych Tajemnicach Chrystusa w sobotę i niedzielę? Odpowiedział mi: "Przychodzi do mnie Anioł Pański, który niesie ze sobą najczystsze Tajemnice Chrystusa i udziela mi komunii. I nie tylko Anioł przychodzi do mnie sam na sam z Boską Komunią, ale także do innych ascetów pustynnych, którzy żyją dla Boga na pustyni i nie widzą oblicza człowieka; udzielając komunii, napełnia jego serce radością nieopisaną. Jeśli któryś z tych pustelników chce kogoś zobaczyć, wtedy Anioł go przyjmuje i podnosi go do nieba, aby ujrzał świętych i radował się, a dusza takiego pustelnika oświeciła się jak światło i radowała się w duchu, będąc godnym oglądania błogosławieństw nieba; a wtedy pustelnik zapomina o wszystkich swoich trudach podejmowanych na pustyni. Kiedy asceta wraca na swoje miejsce, zaczyna jeszcze pilniej służyć Panu, mając nadzieję, że otrzyma w niebie to, co miał zaszczyt zobaczyć. Onufrius (mówi Pafnutius) rozmawiał ze mną o tym wszystkim u podnóża góry, na której się spotkaliśmy. Taka rozmowa z mnichem przepełniła mnie wielką radością, a jednocześnie zapomniałam o wszystkich trudach mojej podróży, związanych z głodem i pragnieniem. Umocniony na duchu i ciele powiedziałem: „Błogosławiony mąż, który jest godzien Cię zobaczyć, Ojcze Święty, i usłyszeć Twoje piękne i najsłodsze słowa!” Powiedział do mnie: „Wstańmy, bracie, i pójdźmy do mojego mieszkania”. Ja (mówi Pafnutiusz) nigdy nie przestawałem dziwić się łasce czcigodnego starszego; Po przejściu dwóch lub trzech milionów dotarliśmy do uczciwej jaskini świętego. W pobliżu tej jaskini rosła dość duża palma daktylowa i płynęło małe źródło żywej wody. Zatrzymując się w pobliżu jaskini, mnich modlił się. Po zakończeniu modlitwy powiedział: „Amen”. Następnie usiadł i zaprosił mnie, abym usiadła obok niego. I rozmawialiśmy, opowiadając sobie o miłosierdziu Bożym. Gdy dzień zaczął zachodzić ku wieczorowi i słońce już chyliło się ku zachodowi, zobaczyłam leżący między nami czysty chleb i przygotowaną wodę. I ten błogosławiony człowiek powiedział do mnie: „Bracie, skosztuj chleba, który leży przed tobą, i pij wodę, aby się wzmocnić, bo widzę, że jesteś wyczerpany głodem i pragnieniem, i trudami podróży”. Odpowiedziałem mu: "Na życie mojego Pana! Nie będę jadł i pił sam, lecz tylko z Tobą". Starszy nie zgodził się skosztować; Błagałem go długo i ledwo mogłem go błagać, aby spełnił moją prośbę; wyciągnąwszy ręce, wzięliśmy chleb, połamaliśmy go i skosztowaliśmy; nasyciliśmy się, została nawet nadwyżka chleba; potem wypiliśmy wodę i podziękowaliśmy Bogu; i całą noc spędziłem na modlitwie do Boga. Kiedy nadszedł ten dzień, zauważyłem, że twarz świętej zmieniła się po porannym śpiewaniu modlitwy i bardzo się tego przestraszyłem. On, zdając sobie z tego sprawę, powiedział do mnie: „Nie bój się, bracie Pafnutiusie, gdyż Bóg, miłosierny dla wszystkich, posłał cię do mnie, abyś pochował moje ciało; „Dziś zakończę moje tymczasowe życie i odejdę do życia wiecznego w pokoju wiecznym do mojego Chrystusa”. Był wtedy dwunasty dzień czerwca; a mnich Onufrius przekazał go mnie, Pafnutiusowi, mówiąc: „Umiłowany bracie! Kiedy wrócisz do Egiptu, przypomnij o mnie wszystkim braciom i wszystkim chrześcijanom”. Ja (mówi Pafnutiusz) powiedziałem do niego: „Ojcze! Po Twoim odejściu chciałbym tu pozostać na Twoim miejscu”. Ale mnich powiedział mi: "Dziecko! Zostałeś wysłany przez Boga na tę pustynię nie po to, aby się na niej zmagać, ale po to, aby zobaczyć sługi Boże, aby wrócić i opowiedzieć braciom o cnotliwym życiu mieszkańców pustyni, dla ich duchowego dobra i na chwałę Chrystusa, naszego Boga. Idź, dziecko, do Egiptu, do swojego klasztoru i do innych klasztorów, i opowiedz nam o wszystkim, co widziałeś i słyszałeś na pustyni, a także opowiedz nam o tym, co jeszcze zobaczysz i słuchaj, staraj się o dobre uczynki, służąc Panu.” Kiedy mnich to powiedział, upadłem do jego stóp ze słowami: „Pobłogosław mnie, najczcigodniejszy ojcze, i módl się za mnie, abym znalazł miłosierdzie przed Bogiem: módl się za mnie, aby mój Zbawiciel uczynił mnie godnym zobaczenia Cię w następnym stuleciu, tak jak uczynił mnie godnym zobaczenia Cię w tym życiu”. Mnich Onufry, podnosząc mnie z ziemi, powiedział do mnie: "Dziecko Pafnutius! Niech Bóg nie zaniedba twojej prośby, ale niech Bóg ją spełni; niech cię Bóg błogosławi i utwierdzi w swojej miłości oraz oświeci twoje inteligentne oczy na wizję Boga; niech cię wybawi od wszelkich nieszczęść i sideł wroga i niech kontynuuje rozpoczęte dobre dzieło; niech jego aniołowie strzegą cię na wszystkich twoich drogach (Ps. 90:11), niech chronią was przed niewidzialnymi wrogami, aby ci ostatni nie mogli was oczerniać przed Bogiem w godzinie straszliwej próby”. Potem wielebny ojciec dał mi ostatni pocałunek w Panu; potem zaczął modlić się do Pana ze łzami i serdecznym wzdychaniem. Uklęknął i modlił się dość długo, położył się na ziemi i wypowiedział ostatnie słowo: „W ręce Twoje, Boże mój, polecam ducha mojego!” Gdy to mówił, z nieba zabłysło cudowne światło i w blasku tego światła mnich, mając radosną twarz, oddał ducha 3863. I natychmiast w powietrzu rozległ się głos Aniołów, śpiewających i błogosławiących Boga; albowiem święci aniołowie, wziąwszy duszę świętego, z radością wznieśli ją do Pana. Ja (opowiada Pafnutiusz) zacząłem płakać i szlochać nad jego uczciwym ciałem, lamentując, że tak niespodziewanie straciłem tego, którego tak niedawno znalazłem. Następnie rozebrawszy się, oddarłem dolny brzeg i zakryłem nim ciało świętej, a wierzch ponownie założyłem, abym mógł wrócić do braci nienagi. Znalazłem duży kamień, w którym zgodnie z Bożym zarządzeniem wykonano wnękę na wzór trumny; W kamieniu tym umieściłem święte ciało wielkiego świętego Bożego, przy akompaniamencie śpiewu psalmodycznego odpowiedniego na tę okazję. Następnie, zebrawszy wiele drobnych kamieni, przykrył nimi ciało świętego. Po wszystkim zacząłem modlić się do Boga, prosząc Go, aby pozwolił mi zamieszkać w tym miejscu; Chciałem wejść do jaskini, ale zaraz na moich oczach jaskinia się zawaliła, palma daktylowa, która karmiła świętego, została wyrwana z korzenia i wyschło źródło wody żywej; Widząc to wszystko, zrozumiałem, że Bogu nie spodobało się, że tu mieszkam. Zamierzając tam wyjść, zjadłem chleb, który pozostał z poprzedniego dnia, a także wypiłem wodę, która była w naczyniu; następnie wznosząc ręce ku niebu i wznosząc oczy ku niebu, zaczął się ponownie modlić. Potem zobaczyłem tego samego człowieka, którego widziałem wcześniej podczas podróży przez pustynię; był to ten sam człowiek, który wzmocniwszy mnie, szedł przede mną. Opuszczając to miejsce, byłem w duszy bardzo zasmucony, żałując, że nie miałem zaszczytu widzieć dłużej mnicha Onufrego żywego. Ale potem radowałem się w duszy, myśląc, że byłem zaszczycony, że mogłem cieszyć się jego świętą rozmową i otrzymać błogosławieństwo z jego ust; i tak szedłem, chwaląc Boga. Po czterech dniach wędrówki dotarłem do pewnej celi, która stała wysoko na górze i miała jaskinię; wchodząc do niego, nie zastałem nikogo; Po chwili siedzenia zacząłem sobie myśleć: „Czy ktoś mieszka w tej celi, do której Bóg mnie zaprowadził?” Kiedy tak myślałem, wszedł święty człowiek, biały i siwe włosy; jego wygląd był cudowny i promienny; ubrany był w szaty utkane z gałązek wierzby. Widząc mnie powiedział: „Czy to ty, bracie Pafnutiusie, pochowałeś ciało św. Onufrego?” Ja, zdając sobie sprawę, że miał o mnie objawienie od Boga, upadłem do jego stóp. On, pocieszając mnie, powiedział: "Wstań, bracie! Bóg uczynił cię godnym przyjaciela swoich świętych. Wiem bowiem z Bożej Opatrzności, że musiałeś do mnie przyjść. Wyjawię ci, umiłowany bracie, o sobie, że sześćdziesiąt lat spędziłem na tej pustyni i nigdy w tym czasie nie widziałem nikogo, kto by do mnie przyszedł, z wyjątkiem braci, którzy tu ze mną mieszkają." Kiedy ze sobą rozmawialiśmy, weszło trzech innych starszych, podobnych do świętego. I natychmiast powiedzieli do mnie: "Błogosław, bracie! Jesteś bratem Pafnutiusem, naszym współpracownikiem w Panu. Pochowałeś ciało świętego Onufrego. Raduj się, bracie, żeś godzien był ujrzeć wielką łaskę Bożą. Pan powiedział nam o tobie, że dzisiaj do nas przyjdziesz. Pan kazał ci pozostać z nami przez jeden dzień. Teraz jesteśmy na tej pustyni sześćdziesiąt lat, każdy z nas mieszka osobno; W sobotę zbierzemy się tutaj na W niedzielę nie widzieliśmy nikogo, dopiero teraz widzimy tylko ciebie. Po rozmowie o wielebnym ojcu Onufriuszu i innych świętych, dwie godziny później starsi powiedzieli mi: „Weź, bracie, trochę chleba i wzmocnij się, bo przybyłeś z daleka; godzi się nam radować razem z tobą”. Wstając, jednomyślnie pomodliliśmy się do Boga i zobaczyliśmy przed sobą pięć czystych bochenków chleba, bardzo smacznych, miękkich, ciepłych, jakby dopiero co upieczone. Potem ci starsi przynieśli trochę owoców ziemi. Usiedliśmy razem i zaczęliśmy jeść chleb. I powiedzieli mi starsi: "Tutaj, jak ci mówiliśmy, jesteśmy na tej pustyni od sześćdziesięciu lat i zawsze na rozkaz Boga przynoszono nam tylko cztery bochenki chleba. Teraz z okazji twojego przybycia przysłano nam piąty bochenek. Nie wiemy, skąd te bochenki pochodzą, ale każdy z nas, wchodząc do naszej jaskini, znajduje w niej codziennie po jednym bochenku chleba. Kiedy tu się zbieramy w wigilię niedzieli, znajdujemy tutaj cztery bochenki chleba, po jednym dla każdego”. Po zjedzeniu tego posiłku wstaliśmy i podziękowaliśmy Panu. Tymczasem dzień zbliżał się do wieczora; noc wkrótce zapadła; Poszwszy na modlitwę w sobotni wieczór, przesiedzieliśmy całą noc bez snu, modląc się aż do niedzielnego poranka. Gdy nastał ranek, zacząłem gorąco prosić tych ojców, aby pozwolili mi pozostać u nich aż do śmierci. Ale powiedzieli mi: „Nie jest wolą Boga, abyś pozostał z nami na tej pustyni; musisz udać się do Egiptu, aby móc opowiedzieć miłującym Chrystusa braciom o wszystkim, co uznałeś za pamiątkę dla nas i dla pożytku słuchających”. Kiedy to powiedzieli, zacząłem usilnie prosić, aby mi ujawnili swoje imiona. Ale nie chcieli mi tego powiedzieć. Długo ich błagałem z wielką gorliwością, ale moja prośba nie była wcale skuteczna: powiedzieli mi tylko: "Bóg, który wszystko wie, zna także nasze imiona. Wspomnijcie nas, abyśmy byli godni widzieć się w górskich wioskach Bożych. Starajcie się, umiłowani, wszelkimi możliwymi sposobami unikać pokus i pokus świata, abyście nie zostali przez nie pokonani, gdyż wielu wciągnęli w zagładę. " Usłyszawszy te słowa od tych czcigodnych ojców, upadłem do ich stóp i otrzymawszy od nich błogosławieństwo, wyruszyłem w podróż z pokojem Bożym. Ci ojcowie przepowiedzieli mi pewne wydarzenia, które faktycznie miały miejsce. Wychodząc stamtąd, przez jeden dzień szedłem w stronę wewnętrznej pustyni; Dotarwszy do pewnej jaskini, w pobliżu której znajdowało się źródło wody żywej, usiadłem tam, aby odpocząć i podziwiać piękno tego miejsca; bo miejsce to było bardzo piękne; Wokół źródła rosło wiele drzew ogrodowych obsypanych owocami. Odpocząwszy trochę, wstałem i przechadzałem się pomiędzy tymi drzewami, dziwiąc się ogromu tych owoców i myśląc sobie – kto to wszystko tu zasadził. Rosły tu różne owoce z drzew, takie jak: daktyle, cytrony, duże i czerwone jabłka, figi, brokuły i winorośle 3864 zwisające w dużych gronach, a rosło tu wiele innych drzew owocowych; ich owoce były smaczniejsze niż miód; płynęła z nich wspaniała woń, a płynąca tam wiosna nawadniała wszystkie te nasadzenia. Widząc to wszystko, pomyślałam, że to raj Boży. Kiedy zachwycałem się wielkim pięknem tego miejsca, ujrzałem czterech przystojnych młodych mężczyzn idących z daleka przez pustynię w moją stronę: ci młodzi mężczyźni byli przepasani owczymi skórami. Zbliżając się do mnie, powiedzieli: „Raduj się, bracie Pafnutiusie!” Upadłem twarzą na ziemię i pokłoniłem się im. Podnieśli mnie, usiedli obok mnie i zaczęli rozmawiać. Twarze tych młodych mężczyzn jaśniały łaską Bożą; Wydawało mi się, że to nie byli ludzie, ale Aniołowie, którzy zstąpili z nieba. Młodzi mężczyźni byli bardzo szczęśliwi z mojego przybycia i biorąc owoce z tego drzewa, zaprosili mnie, abym ich skosztował; i serce moje radowało się z powodu ich miłości. Przebywałem u nich siedem dni i jadłem owoce z tych drzew. Przy okazji zapytałem ich: „Jak tu trafiliście? Skąd jesteście? Odpowiedzieli mi: "Bracie! Skoro sam Bóg cię do nas posłał, opowiemy ci nasze życie. Pochodzimy z miasta Oxyrhynchus 3865; nasi rodzice byli przywódcami tego miasta; chcąc nas uczyć książek, wysłali nas do jednej szkoły, gdzie wkrótce nauczyliśmy się prostego czytania (czytania). Kiedy zaczęliśmy odnosić sukcesy w nauce bardziej zaawansowanej, wtedy wszyscy mieliśmy te same wspólne i zgodne przekonania, bo Pan nam sprzyjał: postanowiliśmy studiować najwyższe duchowe Odtąd, codziennie spotykając się, zachęcaliśmy się nawzajem do gorliwej służby Bożej; mając w sercu dobre intencje, chcieliśmy znaleźć jakieś ciche, odosobnione miejsce i spędzić tam kilka dni na modlitwie, aby poznać zamysły Boże wobec nas, każdy z nas wziął po trochę chleba i wody, dokładnie na siedem dni; Po kilku dniach marszu dotarliśmy na pustynię; wchodząc na pustynię, przeraziliśmy się, bo widzieliśmy przed sobą pewnego jasnego człowieka, jaśniejącego chwałą nieba; biorąc nas za ręce, poprowadził nas, jak widzisz, do tego miejsca; potem wydał nas mojemu mężowi, który już się zestarzał i służył Panu. A teraz jesteśmy tu już szósty rok. Pracowaliśmy z tym starszym przez rok, a on nauczał nas i instruował, jak służyć Panu. Po roku ojciec nasz spoczął w Panu i od tego czasu mieszkamy tu sami. Oto, umiłowany bracie, powiedzieliśmy ci, kim jesteśmy i skąd pochodzimy. Przez te wszystkie sześć lat nie jedliśmy chleba ani żadnego innego pożywienia poza owocami tych drzew ogrodowych; Każdy z nas, oddzielnie od innych, trwa w milczeniu. Kiedy nadchodzi sobota, wszyscy gromadzimy się w tym miejscu, spotykamy się i pocieszamy w Panu. Po dwóch dniach spędzonych razem, w sobotę i niedzielę, każdy z nas wraca do swoich miejsc. Słysząc to wszystko od nich, ja, pokorny, powiada Pafnutiusz, zapytałem ich: „Gdzie w sobotę i niedzielę uczestniczycie w Boskich Tajemnicach Przeczystego Ciała i Krwi Chrystusa, naszego Zbawiciela?” Odpowiedzieli mi: „Dlatego gromadzimy się tutaj w każdą sobotę i niedzielę, bo przychodzi do nas święty anioł posłany przez Boga i udziela nam Komunii świętej”. Ja, uradowany bardzo, gdy to usłyszałem, chciałem z nimi poczekać do soboty, aby zobaczyć świętego Anioła i przyjąć Komunię Bożą z Jego rąk. I pozostał tam do soboty. Oni także ze względu na mnie przebywali w jednym miejscu, nie udając się każdy do swojej celi. I spędziliśmy te dni, chwaląc Boga i modląc się, jedząc owoce ogrodu i pijąc wodę ze źródła. Kiedy nadeszła sobota, słudzy Chrystusa powiedzieli mi: "Przygotuj się, umiłowany bracie, bo dzisiaj przyjdzie Anioł Boży i przyniesie nam Boską Komunię. Kto jest godny przyjąć Komunię św. z Jego rąk, otrzymuje odpuszczenie wszystkich swoich grzechów i staje się straszny dla demonów, tak że pokusa szatana nie może się do niego zbliżyć. " Kiedy mi to opowiadali, poczułem cudowną woń, jakby od silnego palenia kadzidła, i byłem bardzo zdumiony, bo nigdy nie czułem tak cudownej woni. Zapytałem młodych mężczyzn: – Skąd bierze się tak nieopisany zapach? – Zbliża się Anioł Pański z najczystszymi Tajemnicami Chrystusa. Natychmiast wstając do modlitwy, zaczęliśmy śpiewać i chwalić Chrystusa Króla, naszego Boga. Nagle oświeciło nas światło z nieba; widzieliśmy Anioła Bożego zstępującego z wysokości, świecącego jak błyskawica. Ze strachu upadłem twarzą na ziemię. Młodzi mężczyźni podnieśli mnie i powiedzieli, żebym się nie bał. Potem ujrzałam Anioła Bożego stojącego przed nami w postaci pięknego młodzieńca; jego piękno było trudne do opisania; trzymał w ręku święty kielich (kielich) z Boskimi Darami. Słudzy Boży podchodzili do niego jeden po drugim i przyjmowali komunię. Po nich ja, grzesznik i niegodny, przyszedłem z wielkim drżeniem i przerażeniem, a jednocześnie z niewypowiedzianą radością i zostałem zaszczycony, że mogłem uczestniczyć w najczystszych Tajemnicach Chrystusa z rąk Anioła. Podczas komunii usłyszałam słowa Anioła: – Niech Ciało i Krew Pana Jezusa Chrystusa, Boga naszego, będą dla Was pokarmem niezniszczalnym, radością nieskończoną i życiem wiecznym. Po Komunii Świętej otrzymaliśmy błogosławieństwo od tego chwalebnego Anioła. Potem na naszych oczach wzleciał do nieba, a my upadając na ziemię, oddaliśmy cześć Bogu, dziękując Mu za Jego wielkie miłosierdzie wobec nas. Serce nasze napełniło się wielką radością, tak że zdawało mi się, że nie jestem na ziemi, ale w niebie; od tej wielkiej radości byłem w stanie ekstazy. Następnie ci święci słudzy Boży przynieśli warzywa i poczęstowali mnie nimi, a siadając, skosztowaliśmy ich. Tymczasem sobota dobiegła końca i zapadła noc; spędziliśmy go bez snu na psalmodii i wielbieniu Boga. W niedzielę otrzymaliśmy tę samą łaskę Bożą, co w sobotę; albowiem Anioł Boży przyszedł do nas w tej samej kolejności i w tej samej formie i udzieliwszy nam komunii, napełnił nasze serca wielką radością. Ja, mając odwagę, zaczęłam prosić Anioła Bożego, aby pozwolił mi tam zamieszkać do końca życia wraz ze świętymi sługami Bożymi. Ale powiedział do mnie: "Nie podoba się Bogu, że tu mieszkasz. Nakazuje ci natychmiast udać się do Egiptu i powiedzieć wszystkim braciom, co widziałeś i słyszałeś na pustyni, aby inni bracia starali się prowadzić dobre życie i podobać się Chrystusowi Bogu. W szczególności opowiadaj wszystkim bardziej szczegółowo o świętym życiu i błogosławionej śmierci mnicha Onufrego, którego pochowałeś w kamieniu. Powiedz braciom wszystko, co usłyszałeś z jego ust. Błogosławieni jesteście, że mieliście zaszczyt to widzieć wspaniałe, wielkie dzieła Boże objawione na świętych Bożych Zaufaj Panu, że w następnym stuleciu zaliczy Cię do grona tych świętych, których widziałeś i z którymi rozmawiałeś. Idźcie teraz swoją drogą i niech pokój Boży będzie z wami.” Powiedziawszy to, Anioł odleciał do nieba. Mnie (opowiada Pafnutiusz) ogarnął tak wielki strach i jednocześnie radość ze słów Anioła, że nie mogłem ustać na nogach i upadłem na ziemię jak nieprzytomny. Święci słudzy Boży podnieśli mnie i pocieszyli, następnie ofiarowując warzywa, jedli ze mną i dziękowali Bogu. Wreszcie pozdrowiwszy świętych, udałem się w drogę. Ci uczciwi młodzi ludzie po drodze dali mi warzywa i pożegnali za pięć milionów. Poprosiłem ich gorąco, aby podali mi swoje imiona. Powiedzieli: pierwszy nazywał się Jan, drugi Andrzej, trzeci Iraklamvon, czwarty Teofil; i kazali mi podać braciom moje imiona, abym je zapamiętał. Prosiłem, abyście pamiętali o mnie w swoich modlitwach. Następnie, po raz kolejny ucałowując się wzajemnie w Panu, rozstaliśmy się; Oni wrócili na swoje miejsce, ja natomiast udałem się do Egiptu. Idąc na pustynię, byłem smutny, ale jednocześnie radosny; Zasmuciłem się, bo straciłem wzrok i słodką rozmowę z tak wielkimi świętymi Bożymi, których cały świat nie byłby godny; Cieszył się, że jest godzien ich błogosławieństwa i kontemplacji Anioła, a także komunii z rąk Aniołów. Szedłem przez trzy dni; potem zbliżył się do klasztoru; Spotkałem tu dwóch braci pracujących jako pustelnik. Zostałem u nich dziesięć dni i opowiedziałem im wszystko, co widziałem i słyszałem na pustyni. Słuchali mnie z wielką czułością i radością; potem powiedzieli: „Zaprawdę, ojcze Pafnutiusie, zostałeś zaszczycony wielkim miłosierdziem Bożym, bo widziałeś tak wielkich sług Bożych”. Ci dwaj bracia prowadzili bardzo cnotliwe życie i całym sercem kochali Boga; Zapisali wszystko, co usłyszeli z moich ust. Pozdrowiwszy ich, udałem się do mojego klasztoru. Wysłali zapis mojej historii do wszystkich świętych ojców i braci, którzy mieszkali w klasztorze; wszyscy, czytając i słuchając, odnieśli wielkie dobrodziejstwo duchowe i chwalili Boga, który okazuje swoje wielkie miłosierdzie swoim sługom. Potem umieścili w kościele zapis tego, co powiedziałem, aby każdy, kto chciał, mógł to przeczytać, bo było to bardzo budujące i uczyło myśli o Bogu. Ja, sługa mniejszy Pafnutius, otrzymawszy taką łaskę Bożą (której bynajmniej nie jestem godny), głoszę wszystkim ustnie i pisemnie to, co kazano mi głosić na chwałę Bożą, na pamięć świętych Bożych i dla pożytku szukających zbawienia dusz. Niech łaska i pokój Pana naszego Jezusa Chrystusa będą z wami wszystkimi, poprzez modlitwy naszych świętych, czcigodnych ojców, którzy Mu się podobali, teraz i na wieki. Amen. Oddany Bogomądremu, blaskiem Ducha Świętego, pozostawiłeś w swoim życiu pogłoski, lecz dotarłeś na pustynię, Wielebny Ojcze, i sprawiłeś radość Bogu i Stwórcy ponad wszystkim. Dlatego wysławia Cię Chrystus, błogosławiony, wielki dawca. Nie wiadomo dokładnie” – zauważa św. Demetriusz z Rostowa – który konkretny święty Pafnutiusz znalazł świętego Onufrego na pustyni, gdyż w dziejach Kościoła i w Paterikonie spotykamy kilku świętych o imieniu Pafnutiusz. Kolejnym był Pafnutiusz, biskup górzystej Tebaidy, jednego z krajów egipskich, który ucierpiał za czasów niegodziwego cesarza rzymskiego Maksymiana (305–311) i wyłupiono mu prawe oko. Następnie za panowania wielkiego Konstantyna (306–337) był obecny na pierwszym Soborze Powszechnym zwołanym w Nicei (w 325 r.). Kiedy święci ojcowie chcieli ustanowić prawo zabraniające kapłanom i diakonom posiadania żon, stojąc na środku katedry głośno powiedział: „Nie nakładajcie wielkiego ciężaru i jarzma na sług Kościoła”. I ten Pafnutiusz bardzo gorliwie sprzeciwiał się w tej sprawie wszystkim świętym ojcom, chociaż sam był dziewicą od łona matki. Nikt nie mógł powiedzieć nic przeciwko niemu, dlatego też kwestię tę pozostawiono arbitralnej decyzji wszystkich; dlatego starsi i diakoni Kościoła wschodniego nadal akceptują błogosławione małżeństwo. Mówią o tym historycy greccy: Sokrates (księga 1, rozdział 8), Sozomen (księga 1, rozdział 22) i Nikeforos (księga 8, rozdział 19). Wspomnienie tego Pafnutiusa w rzymskich księgach miesięcznych przypada na 11 dzień miesiąca września; w rosyjskich miesięcznikach, a także w prologach, nie ma o nim nigdzie wzmianki. Innym był męczennik Pafnutiusz, który także pracował na pustyniach egipskich i cierpiał za panowania Dioklecjana (284–305), ukrzyżowany na palmie daktylowej. Opowieść o nim znajduje się w Prologu 25 września z Aleksandrii, miasta w Egipcie, ojca Czcigodnej Eufrozyny, której wspomnienie obchodzone jest 25 września. Innym był Pafnutius, także Egipcjanin, który nawrócił nierządnicę Taizję do pokuty, której wspomnienie obchodzone jest 8 października. Innym był Pafnutiusz, uczeń mnicha Makariusza z Aleksandrii, który opowiada, jak bestia hiena przyprowadziła swojego ślepego szczeniaka do mnicha Makariusza w celu uzdrowienia. Innym był Paphnutius, nazywany Mulletem, wspomniany w księdze Rufinusa (historyka IV w.) „Rozmowy ojców” oraz w księdze Palladiusza „Lavsaika” (rozdz. 91), który chodził przez osiemdziesiąt lat w tym samym ubraniu. W Prologach są słowa o kolejnych Pafnutiasach; tak więc 25 listopada jest mowa o mnichu Pafnutiusie, jak uratował zbójcę wypijając kielich wina; 9 dnia miesiąca marca jest mowa o mnichu Pafnutiusie, który modlił się do Boga, aby mu oznajmił, kim jest; i otrzymał informację, że jest podobny do starszego wioski; o tym samym Pafnutiusie, 27 dnia tego samego miesiąca, jest napisane, że jest on jak muzyk grający na piszczałce. Jeśli chodzi o Pafnutiusa, który odnalazł mnicha Onufrego, nie mamy żadnych wiadomości. Egipt był zwyczajowym siedliskiem wielu ascetów. Klasztory klasztorne znajdowały się zarówno w Dolnym, jak i Środkowym Egipcie. Szczególnie słynna w Egipcie była pustynia Nitrian, położona w Dolnym Egipcie i leżąca w głębi lądu za Nilem. Pustynia wewnętrzna, czyli pustelnia, znajdowała się kilka dni dalej niż pustynia klasztorów cenobickich. Była to dzika piaszczysta pustynia, na której tylko sporadycznie można było znaleźć źródła wody; Nie było tu utartej ścieżki – ścieżką tutaj wiódł strumień gwiazd. Jego pamięć jest tego samego dnia. Cenobia (od greckiego – wspólny i – życie) nazywane są klasztorami cenobickimi, w których bracia utrzymują się na koszt klasztoru, a w zamian ofiarowują swoją pracę na rzecz ogólnego dobra klasztoru. Milliary to mila rzymska, a dokładniej rzymski kamień milowy, gdyż na końcu każdego milliary znajdował się kamienny filar w formie znaku. Milion równał się 8 stadionom (stadiom mający 88 sążni), co stanowiło w przybliżeniu 1 1 2 naszych wiorst. Kamienie milowe były rozsiane po całych Włoszech; zwykle widniały na nich imię budowniczego lub cesarza, pod którego rządami zostały zbudowane. Pierwszy kamień milowy, z którego wywodziły się wszystkie inne kamienie i z którym łączyły się wszystkie drogi, znajdował się w Rzymie, przy Cerkwi Saturna. Podczas wykopalisk w Rzymie odnaleziono pozostałości tego kamienia. Śmierć księdza Onufrii nastąpiła w IV wieku. Należy zaznaczyć, że Egipt, szczególnie w miejscach położonych blisko Nilu, był bardzo bogaty w swoją florę. Rosły tam obficie: palma daktylowa, akacja, morwa, bawełna, trzcina cukrowa, indygo itp. W górnej Tebaidzie znajdowało się miasto Oxyrhynchus. Słynęło z pobożności mieszkańców; według historyka Rufinusa (żyjącego w IV wieku) zawierało w swoich granicach do dziesięciu tysięcy dziewic i do dwudziestu tysięcy dziewic. Obecnie jest to wieś Benezeh. Może zainteresuje Cię: