Житие преподобного отца нашего Онуфрия Великого

Монахот Пафнутиј 3857, кој работел во еден од египетските манастири кои живеат во пустината, ни остави приказна за тоа како го нашол монахот Онуфриј Велики во пустината, како и други пустиници. Тој ја започнува својата приказна вака: Еден ден, кога молчев во мојот манастир, ми дојде желба да отидам во внатрешната пустина 3858 година да видам дали таму има некој монах кој работи за Господ повеќе од мене? Станувајќи, зедов леб и вода со себе и тргнав; Го напуштив мојот манастир, без никому ништо да кажам и се упатив во најдлабоката пустина. Четири дена одев, без да јадам ни леб ни вода, и стигнав до одредена пештера, затворена од сите страни и со само еден мал прозорец. Стоев на прозорецот еден час, надевајќи се дека, според монашкиот обичај, некој ќе излезе од пештерата кај мене и ќе ме поздрави за Христа; но бидејќи никој ништо не ми рече, ниту ги отвори вратите, јас сам ги отворив вратите, влегов и го изразив благословот. Во пештерата видов извесен старец како седи и навидум спие. Повторно му го изразив својот благослов и го допрев неговото рамо, со намера да го разбудам, но неговото тело беше како земна прашина; допирајќи го со раце, се уверив дека умрел пред многу години. Гледајќи ја облеката што висеше на ѕидот, ја допрев; а таа беше како прашина во мојата рака. Потоа ја соблеков мојата наметка и со неа го покрив телото на покојникот, а потоа, копајќи дупка во песочната земја со рацете, го погребав телото на подвижникот со вообичаената псалмодија, молитва и солзи. Потоа, откако пробав леб и испив вода; Ги зајакнав силите и ја поминав ноќта на гробот на тој старец. Следниот ден наутро, откако кажав молитва, тргнав на понатамошно патување во внатрешните пустини; шетајќи неколку дена, наидов на друга пештера; Слушнав човечки врисоци близу до неа, помислив дека некој веројатно живее во таа пештера; тропнав на вратата; но, бидејќи не доби одговор, влезе во пештерата; Не наоѓајќи никого овде, излегов надвор, мислејќи во себе дека еден од Божјите слуги, кој во тоа време заминал во пустината, веројатно живее тука. Решив на ова место да го чекам тој слуга Божји, зашто сакав да го видам и да го поздравам во Господа; и остана во исчекување цел ден, постојано пеејќи ги Давидовите псалми. Тоа место ми изгледаше многу убаво: овде израсна урма со плодови, течеше мал извор на вода; Бев многу изненаден од убавината на тоа место и сакав и самиот да живеам на тоа место, ако тоа ми беше можно. Кога денот почна да се врти кон вечерта, видов стадо биволи како одат кон мене; Го видов и Божјиот слуга како оди меѓу животните (тоа беше Тимотеј пустиникот 3859). Кога стадото ми пријде, видов човек без облека, кој голотијата на телото ја покрива само со косата. Приближувајќи се до местото каде што стоев и ме гледаше, човекот ме помеша со дух и дух и почна да се моли, зашто многу нечисти духови го искушуваа со духови на лице место, како што тој самиот подоцна ми кажа за тоа. „Зошто се плашиш, слуга на Исус Христос, нашиот Бог? Погледни во мене и во трагите на моите стапала и знај дека јас сум истата личност како тебе; уверете се со допир дека сум месо и крв. Гледајќи ме и уверувајќи се дека навистина сум маж, тој се утеши и, благодарејќи му на Бога, рече: Потоа дојде до мене, ме бакна, ме одведе во својата пештера и ми понуди да јадам урма; Ми даде чиста вода од изворот, а самиот ми вкуси; потоа ме праша, велејќи: - Како дојде овде, брат? Јас, откривајќи му ги мислите и намерите, одговорив: - Сакајќи да ги видам слугите Христови како работат во оваа пустина, го напуштив мојот манастир и дојдов овде; и Бог не ме лиши од исполнувањето на мојата намера, зашто ме удостои да ја видам твојата светост. - Како дојде овде, татко? Колку години се трудиш во оваа пустина, што јадеш и зошто шеташ гол и не носиш ништо? Потоа ми го кажа следново за себе: „Најпрво живеев во една од тебаидните кенобии 3860 година, минувајќи го монашкиот живот и вредно служејќи му на Бога. Се занимавав со ткаење. Но во мене се појави следнава мисла: излези од киното и живеј сам, работи, труди, за да не добиеш поголема награда само од своите раце, туку и да се хранат од Бога, туку и од тебе. Залутаните браќа, откако ги послушав моите мисли, си изградив ќелија во близина на градот и се занимавав со моите раце, зашто со трудот на моите раце дојдоа кај мене, барајќи ги производите од моите раце и носејќи им се што им требаше на туѓинците ѓаволот, кој секогаш е во војна со сите, беше љубоморен на мојот живот, сакајќи да ми ги уништи сите трудови, тој инспирираше одредена жена да дојде кај мене заради моето везење и да ме замоли да го подготвам платното; Потоа ме замоли да и подготвам повеќе платна; и се случи разговор меѓу нас, се појави смелост; откако зачнавме грев, родивме беззаконие; и останав со неа шест месеци, постојано грешејќи. Но, конечно, си помислив дека денес или утре смртта ќе ме стигне и ќе страдам засекогаш. И си реков: „Тешко мене, душо! Подобро да бегаш оттука за да се спасиш од гревот, а во исто време и од вечните маки!“ „Затоа, оставајќи сè, тајно побегнав оттаму и дојдов во оваа пустина, откако стигнав до ова место, ја најдов оваа пештера, извор и палма со дванаесет гранки; секој месец една од гранките раѓа толкаво количество плод, што е сосема доволно за да ме нахрани триесет дена. инаку во мојата пештера и облеката одамна ми се истроши, по многу години (зашто триесет години се подвизувам во оваа пустина) ми пораснаа влакна, како што гледаш, ми ја заменуваат облеката. Откако го слушнав сето тоа од подвижникот (раскажува Пафнутиј), го прашав: - Татко! Дали на почетокот на вашите подвизи на ова место доживеавте пречки или не? „Имам претрпени безброј напади од демони. Многупати тие влегуваа во борба со мене, но не можеа да ме победат, зашто ми помогна Божјата милост; им се спротивставив со знакот на крстот и молитвата. Покрај непријателските напади, моите подвизи беа попречени и од физичка болест; затоа што многу страдав со стомакот, така што паѓав со голема болка, но не можев да се молам на земја. пештерата и тркалајќи се на земја, пеев со голем напор и немав апсолутно никаква сила да ја напуштам пештерата, се молев на милостивиот Бог да ми ги прости гревовите заради мојата болест Еден ден, кога седев на земја и сериозно страдав од мојот стомак, видов еден чесен човек како стои пред мене. Едвај можев да му одговорам: - Јас страдам, господине, од мојот стомак. Му покажав. Потоа ја испружи раката и ја стави дланката на болното место; Веднаш се опоравив. Тој ми рече: „Сега сте здрави, не греши, за да не ви биде полошо, туку работете за Господ и вашиот Бог од сега до вечноста“. Оттогаш не сум бил болен, по милоста Божја, славејќи ја и фалејќи ја Неговата милост. Во таков разговор (вели Пафнутиј) ја поминав речиси цела ноќ со тој пречесен отец: наутро станав на вообичаената молитва. Кога дојде денот, почнав искрено да го молам тој пречесен отец да ми дозволи да живеам или во негова близина или некаде одделно во негова близина. Тој ми рече: „Ти, брате, нема да ги поднесеш демонските несреќи овде“. Поради оваа причина, тој не ми дозволи да останам со него. Го замолив да ми го каже и неговото име. А тој рече: „Се викам Тимотеј, спомни ме, возљубен брате, и моли Го Христа Бога за мене, да ми ја покаже до крај Својата милост, што ми ја дава. Јас, вели Пафнутиј, паднав пред неговите нозе, барајќи од него да се моли за мене. Тој ми рече: „Господи наш Исус Христос, нека те благослови, нека те сочува од секое непријателско искушение и нека те води на вистинскиот пат, за да можеш непречено да постигнеш светост“. На враќање од таму, по неколку дена, дојдов во еден пуст манастир и застанав таму да се одморам и да останам малку. Со тага си помислив каков ќе ми биде животот? Кои се моите подвизи? Мојот живот не можеше да се нарече ни сенка во споредба со животот и подвизите на овој голем божји светец, кого штотуку го видов. Поминав многу денови во такви размислувања, сакајќи да го имитирам тој праведен човек во угодувањето на Бога. По милоста Божја, која ме поттикна да се грижам за мојата душа, повторно не бев мрзлив да одам во внатрешната пустина по непроодна патека - тој пат каде што живееше варварскиот народ наречен Мазици. Навистина сакав да знам дали има друг таков пустиник кој му служел на Господ? Навистина сакав да го најдам за да добијам корист од него за мојата душа. Тргнувајќи на патувањето во пустината што го одев, зедов со себе леб и вода, што беше доволно за кратко време. Кога лебот и водата ги уништив од мене, тагував, зашто немав храна, но се зацврстив и одев уште четири дена и четири ноќи без храна и пиење, така што бев многу слаб по телото; Паднав на земја и почнав да очекувам смрт. Тогаш видов еден свет, убав и блескав човек дојде до мене; ставајќи ја раката на мојата уста, тој стана невидлив. Веднаш се почувствував толку силно што не сакав да јадам или пијам. Станувајќи, повторно отидов во внатрешната пустина и поминав уште четири дена и четири ноќи без храна и пиење; но наскоро повторно почна да се исцрпува од глад и жед. Подигнувајќи ги рацете кон небото, Му се помолив на Господ и повторно го видов истиот човек кој дојде до мене, ги допре моите усни со раката и стана невидлив. Од ова добив нова сила и тргнав на пат. На седумнаесеттиот ден од моето патување дојдов на одредена висока планина; Бидејќи се изморив од патувањето, седнав во подножјето на планината да се одморам малку. Во тоа време видов маж кој ми приоѓа, со многу страшен изглед; целиот беше покриен со влакна, како животно, а косата му беше бела како снег, зашто од старост беше сив. Влакната на главата и брадата му беа многу долги, допираа дури до земјата и го покриваа целото тело како некаква облека, додека бутовите му беа препашани со лисја од пустински растенија. Кога го видов овој човек како ми се приближува, се исплашив и истрчав до карпата што беше на врвот на планината. Откако стигна до подножјето на планината, седна под сенка, со намера да се одмори, бидејќи беше многу уморен од топлината, како и од староста. Гледајќи во планината, ме виде и, свртувајќи се кон мене, ми рече: „Дојди кај мене, човеку Божји! Јас сум човек како тебе, живеам во оваа пустина, се борам заради Бога“. Јас (вели Пафнутиј) кога го слушнав ова, побрзав кон него и му паднав пред нозете. Тој ми рече: „Стани сине мој! На крајот на краиштата, и ти си Божји слуга и пријател на Неговите светци; твоето име е Пафнутиј“. Станав. Потоа ми нареди да седнам, а јас радосно седнав до него. Почнав искрено да го молам да ми го каже името и да ми го опише животот, како работи во пустина и колку долго живее овде. Попуштајќи се на моите упорни барања, тој ја започна својата приказна за себе вака: „Моето име е Онуфриј; шеесет години живеам во оваа пустина, талкајќи низ планините; не сум видел ниту еден човек, сега само те гледам. сите тие живеат во потполно единство меѓу себе, водат заеднички хармоничен живот во љубовта кон нашиот Господ Исус Христос. Слушнав како зборуваат за светиот пророк Божји Илија, имено, дека тој, зајакнат од Бога, живеел, постел, во пустината, а исто така слушнав и за светиот Претеча на Господ Јован, на кого никој никогаш не му бил како (Матеј 11:11), за неговиот живот во пустината, сè до денот на неговото појавување во Израел. Кога го слушнав сето тоа, ги прашав светите отци: „Што значи дека оние што се борат во пустината се поголеми од вас во Божјите очи? Тие ми одговорија: „Да, чедо, тие се поголеми од нас, зашто секојдневно се гледаме, црковно пееме со радост; ако сакаме да јадеме, имаме готов леб, на ист начин, ако сакаме да пиеме, имаме готова вода; ако некој од нас се разболи, тогаш добива утеха од браќата, за помошта на Бога, зашто живееме едни со други. Во пустината се лишени од сето тоа, ако некој од пустинските жители ќе го утеши, кој ќе му помогне и ќе му служи ако го нападне силата на сатаната, каде ќе најде човек што ќе му го охрабри умот и ќе му даде поука, ако нема храна, каде ќе ја најде ни на ист начин? Таму, дете, има неспоредливо повеќе работа отколку за нас што живееме заедно; оние кои се впуштаат во пустински живот почнуваат да Му служат на Бога со поголема ревност, си наметнуваат построги постови, се изложуваат на глад, жед и пладневна топлина; тие великодушно го поднесуваат студот на ноќта, цврсто се спротивставуваат на махинациите нанесени од невидливиот непријател, на секој можен начин се обидуваат да го победат и вредно се обидуваат да чекорат по тесниот и жален пат кој води кон Царството Небесно. Затоа, Бог им испраќа свети ангели, кои им носат храна, вадат вода од каменот и ги зајакнуваат толку многу што за нив се остварат зборовите на пророкот Исаија, кој вели: „А оние што се надеваат на Господа ќе ја обноват својата сила: ќе се качат со крилја како орли, ќе трчаат и нема да се уморат, ќе одат и нема да се уморат“ (31.4). Дури и ако некој од нив не е достоен да го види Ангелот, тогаш тој во секој случај не е лишен од невидливото присуство на Божјите ангели, кои го штитат таков пустиник на сите негови начини, го штитат од клеветите на непријателот, го унапредуваат во неговите добри дела и ги носат молитвите на пустиникот до Бога. Ако на некој од пустиниците му се случи некој неочекуван напад од непријателот, тогаш тој ги крева рацете кон Бога и веднаш му се спушта помош одозгора и сите несреќи се избркани заради чистотата на неговото срце. Зар не си слушнал, дете, што се вели во Светото Писмо дека Бог не ги запоставува оние што Го бараат, зашто сиромашните нема да бидат заборавени засекогаш и надежта на сиромашните нема целосно да пропадне (Пс. 9:19). И пак: Но тие во својата тага извикаа кон Господа, и Тој ги избави од нивните неволји (Пс. 106,6): зашто Господ секого го наградува според работата што некој ја презема на себе. Блажен е човекот кој ја врши волјата Господова на земјата и трудољубиво работи за Него: ангелите му служат, барем невидливо: му го радуваат срцето со духовна радост и го зајакнуваат тој човек секој час додека е во тело“. Јас, смирениот Онуфриј, сето тоа го слушнав во мојот манастир од светите отци и од овие зборови срцето ми се воодушеви, зашто овие зборови ми беа попријатни од медот и ми се чинеше дека сум во некој друг свет; зашто во мене се појави неодолива желба да одам во пустината. Станувајќи навечер и земајќи леб, едвај да ми биде доволно четири дена, излегов од манастирот, полагајќи ги сите мои надежи на Бога; Тргнав по патот што води кон планината, со намера да одам оттука во пустината. Штом почнав да влегувам во пустината, пред мене видов силно сјаен зрак светлина. Многу исплашен, застанав и почнав да размислувам да се вратам во манастирот. Во меѓувреме, зрак светлина ми се приближуваше и слушнав глас од него како вели: „Не плаши се! Јас сум ангел кој оди со тебе од денот кога си се родил, зашто Бог ми одредил да те чувам; Господ ми заповедал да те одведам во оваа пустина. Биди совршен и смирен во срцето пред Господа, служете Му се додека не ме заповедам Творецот да те оставам“. Откако го кажа ова од светол зрак, Ангелот одеше пред мене, а јас го следев со радост. Откако одев околу шест или седум милијарди 3862 година, видов прилично пространа пештера; во тоа време зракот на ангелската светлина исчезна од моите очи. Приближувајќи се кон пештерата, сакав да знам дали има некој таму. Приближувајќи се до вратите, јас, според монашкиот обичај, викнав: „Благослови!“ И видов еден старец, кој изгледаше чесен и убав; Божјата благодат и духовна радост светкаа на неговото лице и во неговите очи. Гледајќи го овој старец, паднав пред неговите нозе и му се поклонив. Тој, кревајќи ме со раката, ме бакна и ми рече: „Дали си ти, брате Онуфриј, мој придружник во Господа? Дојди, дете, во мојот дом, Господ нека ти биде помошник, остани во својот повик, правејќи добри дела во страв Божји“. Влегувајќи во пештерата, седнав и останав со него многу денови; Се обидов да ги научам неговите доблести од него, што и успеав, бидејќи тој ме научи на правилата на испосничкиот живот. Кога старецот виде дека мојот дух веќе е толку просветлен што разбрав кои треба да бидат дела што му се угодни на Господа Исуса Христа; Гледајќи и дека се зацврстив за бестрашна борба против тајните непријатели и чудовишта што ги има пустината, старецот ми рече: „Стани, дете, ќе те одведам во друга пештера, која се наоѓа во внатрешната пустина, ќе живееш во неа сам и ќе се бориш за Господа; затоа Господ те испрати овде - за да бидеш жител на внатрешноста“. Откако го кажа ова, ме зеде и ме одведе во најдлабоката пустина: одевме четири дена и четири ноќи. Конечно, на петтиот ден, нашле мала пештера. Тој свет човек тогаш ми рече: „Ова е токму местото што Бог го подготви за твоите подвизи“. А старецот остана со мене триесет дена, учејќи ме на добри дела; по триесет дена, доверувајќи ме на Бога, тој се врати на местото на своите подвизи. Оттогаш тој доаѓаше да ме види еднаш годишно; ме посетуваше секоја година до неговото упокојување на Господа; во последната година се упокои во Господа, посетувајќи ме според својот обичај; Плачев многу и го закопав неговото тело во близина на мојот дом. Тогаш јас, скромниот Пафнутиј, го прашав: „Чесен оче! Блажениот старец ми одговори: „Верувај во мене, брате мој сакан, дека се зафатив со толку тешка работа што веќе многупати во животот очајував, сметајќи се себеси блиску до смртта: зашто бев исцрпен од глад и жед; од самиот почеток на моето доаѓање во пустината, немав што да јадам ниту да пијам, освен случајно, храната ми беше кул, што беше пустина. Небесната роса ме гореше во текот на денот, но ноќе се смрзнував од студот: моето тело беше покриено со капки дожд од небесната роса; Љубовта кон Бога, гледајќи дека целосно се посветив на постот, осудувајќи се на глад и жед, му нареди на Својот ангел да се грижи за мене и да ми носи по малку леб и вода за да ми го зацврсти телото триесет години. По триесет години, Бог ми даде повеќе храна, зашто во близина на мојата пештера најдов палма од урма која имаше дванаесет гранки; Секоја гранка, одделно од другите, го даваше својот плод, една во еден месец, друга во друг, додека не поминаа сите дванаесет месеци. Кога ќе заврши еден месец, завршуваат и плодовите на една гранка; кога ќе дојде уште еден месец, плодовите на друга гранка почнуваат да растат. Згора на тоа, по Божја заповед, близу мене течеше извор на жива вода. И сега во следните триесет години се трудам со такво богатство, понекогаш добивам леб од Ангелот, понекогаш јадам плодови од урми со пустински корени, кои, според Божјото доставување, ми изгледаат послатки од медот; Јас пијам вода од овој извор, благодарејќи му на Бога; а најмногу од сè, ме хранат и сладок пијалак со зборовите Божји, како што е напишано: „Човекот нема да живее само од леб, туку од секој збор што излегува од устата Божја“ (Матеј 4:4). Брат Пафнутиј! Ако ја извршуваш волјата Божја со сета своја ревност, тогаш од Бога ќе добиеш сè што ти треба; зашто Светото Евангелие вели: „Затоа, не грижете се и кажете: „Што да јадеме? Или да пие? Или што да облечам? Затоа што сето тоа го бараат незнабошците и затоа што вашиот Отец Небесен знае дека сето тоа ви треба. Најнапред барајте го царството Божјо и Неговата праведност, и сето тоа ќе ви се додаде“ (Матеј 6:31-33). Кога Онуфриј го кажа сето ова, јас (раскажува Пафнутиј) бев многу восхитен од неговиот прекрасен живот. Потоа повторно го прашал: „Оче, како се причестуваш со најчистите Христови Тајни во сабота и недела? Тој ми одговори: „Ми доаѓа ангел Господов, кој ги носи со себе најчистите Христови Тајни и ми се причестува. И не само што Ангелот доаѓа кај мене сам со Божествената Причест, туку и кај другите пустински подвижници кои живеат за Бога во пустината и не го гледаат лицето на човекот; причестувајќи ги, ги исполнува нивните срца со некакви желби. Ангел го зема и го воздигнува на небото, за да ги види светиите и да се радува, а душата на таквиот пустиник се просветлува, како светлина, и се радува во духот, удостоен да ги види благословите на небото, а потоа пустиникот заборава на сите негови трудови направени во пустината, кога ќе почне да се воздигнува уште повеќе. прими на небото она што му беше чест да го види“. Онуфриј (вели Пафнутиј) ми зборуваше за сето ова во подножјето на планината каде што се сретнавме. Бев исполнет со голема радост од таквиот разговор со монахот и ги заборавив сите трудови на моето патување, поврзани со глад и жед. Зајакнат по дух и тело реков: „Блажен е човекот што е достоен да те види, свети оче, и да ги чуе твоите убави и најслатки зборови! Тој ми рече: „Да станеме, брате, и да одиме во моето живеалиште“. Јас (вели Пафнутиј) не престанав да се восхитувам на благодатта на преподобниот старец; Откако одевме два-три милијарда, дојдовме до чесната пештера на светецот. Во близина на таа пештера израсна прилично голема палма од урма и течеше мал извор со жива вода. Застанувајќи во близина на пештерата, монахот се помоли. Откако ја заврши молитвата, тој рече: „Амин“. Потоа седна и ме покани да седнам до него. И разговаравме, кажувајќи си за милоста Божја. Кога денот почна да се намалува кон вечерта, а сонцето веќе се сврте кон запад, видов чист леб како лежи меѓу нас и подготвена вода. А тој блажен човек ми рече: „Брате, вкуси го лебот што е пред тебе и пиј ја водата за да се зајакнеш, зашто гледам дека си исцрпен од глад и жед и од трудот на патувањето“. Јас му одговорив: „Како што живее мојот Господ, нема да јадам ниту да пијам сам, туку само со тебе“. Старецот не се согласи да вкуси; Го молев долго време и едвај го молам да ми го исполни барањето; подавајќи ги рацете, го зедовме лебот, го скршивме и вкусивме; се наситивме, остана дури и вишок леб; потоа ја испивме водата и Му се заблагодаривме на Бога; и цела ноќ ја помина во молитва кон Бога. Кога дојде денот, забележав дека лицето на светителот се променило по утринското молитвено пеење и многу се плашев од тоа. Тој, сфаќајќи го тоа, ми рече: „Не плаши се, брате Пафнутиј, зашто Бог, милосрден кон сите, те испрати кај мене за да го погребеш моето тело; „Денес ќе го завршам мојот привремен живот и ќе заминам во бескраен живот во вечен мир на мојот Христос“. Тогаш беше дванаесеттиот ден од месец јуни; а монахот Онуфриј ми го остави тоа во аманет, Пафнутиј, велејќи: „Возљубен брате, кога ќе се вратиш во Египет, потсети ги сите браќа и сите христијани за мене“. Јас (вели Пафнутиј) му реков: „Оче! По твоето заминување, би сакал да останам овде на твоето место“. Но монахот ми рече: „Дете! Ти беше испратен од Бога во оваа пустина не за да се бориш во неа, туку за да ги видиш слугите Божји, да се вратиш и да им кажеш на браќата за доблесниот живот на пустинските жители, заради нивната духовна корист и славата на Христос, нашиот Бог. во пустината кажи ни што друго ќе видиш и чуеш, служејќи му на Господа. Кога монахот го кажа ова, јас паднав пред неговите нозе со зборовите: „Благослови ме, најчесен оче, и моли се за мене, за да најдам милост пред Бога: моли се за мене, да ме удостои мојот Спасител да те видам во следниот век, како што ме удостои да те видам во овој живот“. Монахот Онуфриј, кревајќи ме од земјата, ми рече: „Дете Пафнутие! Бог да не го занемари барањето, туку Бог да го исполни; Бог да те благослови и потврди во Својата љубов и да ги просветли твоите умни очи кон Божјото видение; нека те избави од секаква несреќа, а стапиците на ангелот нека те штитат сите негови дела. начини (Пс. 90:11), нека те заштитат од невидливите непријатели, за овие вториве да не можат да те клеветат пред Бога во часот на страшно искушение“. По ова, пречесниот отец ми го даде последниот бакнеж во Господа; тогаш со солзи и срдечни воздишки почна да Му се моли на Господа. Откако клекна и се молеше доста долго, легна на земја и го изговори својот последен збор: „Во Твои раце, Боже мој, го предавам мојот дух! Додека го зборуваше тоа, од небото блесна чудесна светлина, и во сјајот на оваа светлина монахот, со радосно лице, го предаде својот дух 3863. И веднаш во воздухот се слушна гласот на Ангелите, кои пеат и Го благословуваат Бога; зашто светите ангели, откако ја зедоа душата на светителот, со радост ја подигнаа кон Господа. Јас (раскажува Пафнутиус) почнав да плачам и да плачам по неговото чесно тело, жалејќи се што толку неочекувано го изгубив оној што неодамна го најдов. Потоа, соблекувајќи ја облеката, го откинав долниот раб и со него го покрив телото на светителот, додека пак го облеков горното, за да се вратам кај браќата не гола. Најдов еден голем камен, во кој, според Божјата волја, беше направена вдлабнатина како ковчег; Светото тело на големиот Божји светец го ставив во овој камен со псалмодиско пеење соодветно за оваа прилика. Потоа, откако собра многу мали камења, го покри со нив телото на светителот. После сè, почнав да му се молам на Бога, барајќи од Него да ми дозволи да живеам на тоа место; Сакав да влезам во пештерата, но веднаш пред моите очи пештерата се урна, урмата што го хранеше светецот беше откорната од коренот и изворот на жива вода се исуши; Откако го видов сето ова, сфатив дека Бог не е задоволен што треба да живеам овде. Со намера да заминам од таму, го изедов лебот што остана од претходниот ден, а ја испив и водата што беше во садот; потоа, кревајќи ги рацете кон небото и кревајќи ги очите кон небото, повторно почна да се моли. Потоа го видов истиот човек што го видов порано додека патував низ пустината; тоа беше истиот човек кој, откако ме зајакна, одеше пред мене. Напуштајќи го тоа место, бев многу тажен во душата, жалејќи се што не бев привилегиран да го видам жив монахот Онуфриј подолго време. Но, тогаш се радував во мојата душа, размислувајќи дека ми е чест да уживам во неговиот свет разговор и да добијам благослов од неговите усни; и така одев, славејќи го Бога. По четири дена одење, се приближив до одредена ќелија што стоеше високо на планина што имаше пештера; влегувајќи во него, не најдов никого; Откако седнав малку, почнав да размислувам во себе: „Дали некој живее во оваа ќелија до која ме одведе Бог? Додека размислував на овој начин, влезе еден свет човек, бел со седа коса; неговиот изглед беше прекрасен и блескав; беше облечен во облека исткаена од врба гранки. Кога ме виде, рече: „Дали ти си, брате Пафнутиј, кој го погреба телото на свети Онуфриј? Јас, сфаќајќи дека има откровение од Бога за мене, паднав пред неговите нозе. Тој, тешејќи ме, рече: „Стани, брате, Бог те удостои да бидеш пријател на Неговите светии, зашто знам, по Божја промисла, дека требаше да дојдеш кај мене. Ќе ти откријам, возљубен брате, за себе дека поминав шеесет години во оваа пустина и никогаш не видов човек што ќе дојде кај мене, освен браќата што живеат тука“. Додека разговаравме меѓу себе, влегоа уште тројца старци, слични на светецот. И веднаш ми рекоа: „Благослови, брате! Ти си брат Пафнутиј, наш соработник во Господа. Ти го погреба телото на свети Онуфриј. Радувај се, брате, што се удостои да ја видиш големата Божја благодат. Господ ни кажа за тебе дека денес ќе дојдеш кај нас. Господ ти заповеда да останеш со нас по една година од нас, во оваа сабота одвоени. ќе се собереме овде за недела Не видовме човек, само сега те гледаме“. Откако разговаравме за пречесниот отец Онуфриј и за другите светители, два часа подоцна тие старешини ми рекоа: „Земи, брате, леб и зацврсти се, оти си дојден оддалеку, ни прилега да се радуваме со тебе“. Станувајќи, Му упативме едногласна молитва на Бога и пред себе видовме пет чисти леба, многу вкусни, меки, топли, како штотуку да се испечени. Потоа тие старешини донесоа дел од плодовите на земјата. Седнавме заедно и почнавме да го јадеме лебот. И старешините ми рекоа: „Еве, како што ти кажавме, шеесет години сме во оваа пустина, и секогаш, по заповед Божја, ни носеа само четири лебови; сега, по повод твоето пристигнување, ни го испратија петтиот леб. Не знаеме од каде доаѓаат овие лебови, но секој од нас, влегувајќи во нашата пештера во неделата, кога ќе го најдеме во недела, ќе го собереме по еден леб. овде наоѓаме четири леба, по еден за секој“. Откако го јадевме тој оброк, станавме и му заблагодаривме на Господ. Во меѓувреме, денот се приближуваше навечер; ноќта наскоро требаше да падне; Откако отидовме на молитва во сабота навечер, останавме цела ноќ без сон, молејќи се до недела наутро. Кога дојде утрото, почнав искрено да ги молам тие татковци да ми дозволат да останам со нив до мојата смрт. Но, тие ми рекоа: „Не е Божја волја да останеш со нас во оваа пустина; треба да одиш во Египет за да можеш да им кажеш на христољубивите браќа за сè што си видел како спомен за нас и во корист на оние што слушаат“. Кога го кажаа ова, искрено почнав да ги молам да ми ги откријат нивните имиња. Но, тие не сакаа да ми ги кажат. Долго време ги молев со голема ревност, но воопшто не успеав во моето барање: тие само ми рекоа: „Господ, Кој сè знае, ги знае и нашите имиња. Спомни нè, за да се удостоиме да се видиме во планинските села Божји. Обидете се, возљубени, на секој можен начин да ги избегнете искушенијата и искушенијата на светот, за да не бидат вовлечени многумина во светот“. Откако ги слушнав овие зборови од тие пречесни отци, паднав пред нивните нозе и, откако добив благослов од нив, тргнав на моето патување со мир Божји. Тие татковци ми предвидоа некои настани што всушност се случија. Излегувајќи оттаму, еден ден одев кон внатрешната пустина; Откако стигнав до одредена пештера, во близина на која имаше извор на жива вода, седнав таму да се одморам и се восхитував на убавината на тоа место; зашто местото беше многу убаво; Околу изворот растеа многу градинарски дрвја, натоварени со плодови. Откако се одморив малку, станав и се шетав меѓу тие дрвја, чудејќи се на големиот број на тие плодови и си мислев - кој го засадил сето ова овде. Овде имало разни плодови од дрво, како што се: урми, цитрони, големи и црвени јаболка, смокви, брокули и винова лоза 3864 обесени со големи кластери, а тука растеле и многу други овошни дрвја; нивните плодови беа повкусни од медот; Од нив течеше голем мирис, а изворот што течеше таму ги наводнуваше сите тие насади. Гледајќи го сето ова, помислив дека ова е Божјиот рај. Додека се восхитував на големата убавина на тоа место, видов четворица згодни момци како оддалеку низ пустината кон мене: тие момци беа опашани со овчи кожи. Приближувајќи кон мене, тие рекоа: „Радувај се, брате Пафнутиј! Паднав со лицето на земја и им се поклонив. Ме кренаа, седнаа до мене и почнаа да разговараат. Лицата на овие млади луѓе блескаа со милоста Божја; Ми се чинеше дека тоа не се луѓе, туку ангели кои се симнаа од небото. Младите момци беа многу среќни поради моето доаѓање и, земајќи ги плодовите на дрвото, ме поканија да ги вкусам; и моето срце се радуваше поради нивната љубов. Седум дена останав со нив, јадејќи овошје од тие дрвја. Патем, ги прашав: „Како стигнавте овде, од каде сте? Тие ми одговорија: „Брате! Бидејќи Самиот Бог те испрати кај нас, ќе ти го кажеме нашиот живот. Ние потекнуваме од градот Оксиринх 3865 година; нашите родители беа водачи на тој град; Сакајќи да нè научат на книги, не испратија во едно училиште, каде што набрзо научивме едноставна писменост (читање). нѐ унапреди: оттогаш, собирајќи се заедно, се охрабрувавме да бидеме вредни во нашите срца, сакавме да најдеме некаде тивко, затскриено место за да ги дознаеме Божјите намери за да ни оставиме точно по седум дена. По неколкудневно пешачење, стигнавме до пустината; влегувајќи во пустината, се ужаснавме, зашто пред нас видовме еден светол човек, кој свети со небесна слава; фаќајќи нè за раце, нè одведе, како што гледате, на ова место; потоа нè предаде на мојот сопруг, кој веќе остарел со години, служејќи му на Господа. И сега сме тука веќе шеста година. Работевме со тој старешина една година, додека тој нѐ поучуваше и нѐ поучуваше како да му служиме на Господа. По една година, нашиот татко се упокои во Господа и оттогаш живееме овде сами. Ете, возљубен брате, ти кажавме кои сме и од каде дојдовме. Во текот на сите тие шест години, не јадевме ниту леб, ниту друга храна освен плодовите на овие градинарски дрвја; Секој од нас, одделно од другите, останува во тишина. Кога ќе дојде сабота, сите се собираме на ова место, се гледаме и се утешуваме во Господа. Откако останавме заедно два дена, сабота и недела, секој се враќа на своите места“. Слушајќи го сето тоа од нив, јас, смирен, вели Пафнутиј, ги прашав: „Каде се причестувате во сабота и недела со Божествените Тајни на Пречистото Тело и Крв Христови, нашиот Спасител? Тие ми одговорија: „Затоа се собираме овде секоја сабота и недела, зашто ни доаѓа светиот ангел испратен од Бога и ни се причестува“. Јас, бидејќи многу се израдував кога го слушнав ова, сакав да ја чекам саботата со нив за да го видам светиот ангел и да се причестам од неговите раце. И остана таму до сабота. И тие останаа на едно место заради мене, без секој да оди во својата ќелија. А тие денови ги поминавме славејќи го Бога и молејќи, јадејќи ги плодовите на градината и пиејќи вода од изворот. Кога дојде саботата, слугите Христови ми рекоа: „Подготви се, возљубен брате, зашто денес ќе дојде Ангелот Божји и ќе ни причести. Додека ми го кажуваа ова, почувствував прекрасна арома, како од силно палење на темјан, и бев многу восхитен, зашто никогаш не сум почувствувал толку прекрасен мирис. Ги прашав младите: – Од каде таков неопислив мирис? – Ангелот Господов се приближува со најчистите Христови Тајни. Веднаш станавме на молитва, почнавме да пееме и да го славиме Христа Царот, нашиот Бог. Одеднаш ни светна светлина од небото; видовме Ангел Божји како слегува од височина, сјае како молња. Од страв паднав со лицето на земја. Младите момци ме кренаа и ми рекоа да не се плашам. Тогаш го видов Ангелот Божји како стои пред нас, во облик на прекрасен млад човек; неговата убавина беше тешко да се опише; го држеше во рака светиот путир (паут) со Божествените Дарови. Тие Божји слуги еден по еден му приоѓаа и се причестија. По нив, јас, грешниот и недостоен, дојдов со голем трепет и ужас, а во исто време и со неискажлива радост и ми беше чест да се причестам со најчистите Христови Тајни од рацете на Ангелот. За време на причестувањето ги слушнав зборовите на ангелот: – Телото и Крвта на Господ Исус Христос, нашиот Бог нека ви бидат нераспадлива храна, бескрајна радост и вечен живот. По светата причест добивме благослов од тој славен Ангел. Потоа тој полета до небото пред нашите очи, а ние, паѓајќи на земја, Му се поклонивме на Бога, благодарејќи Му за Неговата голема милост кон нас. Нашето срце се исполни со голема радост, така што ми се чинеше дека не сум на земјата, туку на небото; од таа голема радост бев во состојба на екстаза. Потоа тие свети Божји слуги донесоа зеленчук и ми го принесоа, а ние, седнувајќи, го пробавме. Во меѓувреме, заврши саботата и падна ноќта; го поминавме без сон во псалмодија и слава на Бога. Во неделата ни беше дадена истата Божја благодат како во саботата; зашто Ангелот Божји дојде кај нас по истиот редослед и во иста форма и, откако ни се причести, ги исполни нашите срца со голема радост. Јас, имајќи храброст, почнав да го молам Ангелот Божји да ми дозволи да живеам таму до крајот на мојот живот заедно со светите Божји слуги. Но тој ми рече: „Не му е угодно на Бога да живееш овде; Тој ти заповеда веднаш да отидеш во Египет и да им кажеш на сите браќа што видовте и слушнавте во пустината, за другите браќа да се трудат да водат добар живот и да му угодат на Христа Бога. Посебно, раскажете им на сите подетално за светиот живот и за блажената смрт на браќата Монахот, погребан Монахот. дека сте слушнале од неговите усни што сте биле почестени да видите толку прекрасни, големи дела Божји, доверете се во Господа, што тој ќе ве вброи во следниот век меѓу оние светци што ги видовте и со кои разговаравте. Оди сега по својот пат, и мирот Божји нека биде со тебе“. Откако го кажа ова, ангелот полета до небото. Јас (раскажува Пафнутиј) бев исполнет со толку голем страв и во исто време радост од зборовите на Ангелот што не можев да застанам на нозе и паднав на земја како во несвест. Светите Божји слуги ме подигнаа и ме утешија: потоа, принесувајќи зеленчук, јадеа со мене и Му се заблагодарија на Бога. Најпосле, откако ги поздравив светиите, тргнав по својот пат. Тие чесни млади луѓе ми дадоа зеленчук по пат и ме испратија за пет милиони. Јас искрено ги замолив да ми ги кажат имињата. Рекоа: првиот се викаше Јован, вториот Андреј, третиот Иракламвон, четвртиот Теофил; и ми наредија да им ги кажам моите имиња на браќата за да ги паметам. Те замолив да се сеќаваш на мене во твоите молитви. Потоа, откако уште еднаш се бакнавме еден на друг во Господа, се разделивме; Тие се вратија во своето место, но јас тргнав кон Египет. Одејќи во пустината, бев тажен, но во исто време и радосен; Тагував затоа што го изгубив видот и слаткиот разговор со толку големи Божји светители, на кои целиот свет не би бил достоен; Тој се радуваше што е достоен за нивниот благослов и созерцание на Ангелот, како и причестување од рацете на Ангелите. одев три дена; потоа се приближи до манастирот; Тука запознав двајца браќа кои работеа како пустиник. Останав со нив десет дена и им кажав се што видов и слушнав во пустината. Ме слушаа со голема нежност и радост; тогаш тие рекоа: „Навистина, оче Пафнутиј, ти беше удостоен со големата милост Божја, зашто си видел толку големи Божји слуги“. Тие двајца браќа водеа многу добродетелен живот и Го сакаа Бога со сето свое срце; Тие запишаа се што слушнаа од моите усни. Откако ги поздравив, отидов во мојот манастир. Тие испратија запис од мојата приказна до сите свети отци и браќа кои живееја во манастирот; секој, читајќи и слушајќи, добил голема духовна полза и Го прославил Бога, Кој ја покажува својата голема милост кон Своите слуги. Потоа ставија запис од она што го кажав во црквата, за секој што сакаше да може да го прочита, зашто беше многу поучувачки и ја поучуваше мислата на Бога. Јас, помалиот слуга Пафнутиј, откако добив таква Божја благодат (на која во никој случај не сум достоен) и вербално и писмено им го објавувам на сите она што ми беше заповедано да го објавам за слава Божја, за спомен на светиите Божји и за корист на оние што бараат спасение на нивните души. Нека е со сите вас благодатта и мирот на нашиот Господ Исус Христос, преку молитвите на нашите свети пречесни отци кои Му угодија, сега и секогаш. Амин. Посветен на Богомудриот со сјајот на Светиот Дух, ги остави гласините во животот, но стигна до пустината, пречесниот оче, и на Бога и на Создателот над сите му донесе радост. Затоа, Христос, блажениот, големиот дарител, те прославува. Не се знае со точност“, забележува свети Димитриј Ростовски, - кој свети Пафнутиј го нашол свети Онуфриј во пустината, бидејќи во црковните истории и во Патерикон среќаваме неколку светци со името Пафнутиј. (305–311), а десното око му било извадено. Потоа, за време на владеењето на големиот Константин (306–337), тој бил присутен на првиот Вселенски собор, свикан во градот Никеја (во 325 година, кога светите отци сакале да воспостават закон дека свештениците и ѓаконите не би требало да имаат среде, рече: „Не ставајте тежок товар и јарем на слугите на Црквата“. И овој Пафнутиј многу ревносно им се спротивстави на сите свети отци во оваа работа, иако и самиот беше девица од утробата на мајка си. Никој не можеше да каже ништо против него, поради што ова прашање беше препуштено на сечија произволна одлука; затоа, старешините и ѓаконите на Источната црква сè уште прифаќаат благословен брак. За ова зборуваат грчките историчари: Сократ (книга 1, поглавје 8), Созомен (книга 1, поглавје 22) и Никифор (книга 8, поглавје 19). Споменот на овој Пафнутиј во римските месечни книги е поставен на 11-ти ден од месец септември; во руските месечни книги, како и во пролозите, тој никаде не се спомнува. Друг беше маченикот Пафнутиј, кој исто така работеше во египетските пустини и пострада за време на владеењето на Диоклецијан (284–305), распнувајќи го на урма. Приказната за него е во Прологот на 25 септември од Александрија, град во Египет, таткото на преподобната Ефросина, чиј спомен се празнува на 25 септември. Друг беше Пафнутиј, исто така Египќанец, кој ја претвори блудницата Таисија на покајание, чиј спомен се празнува на 8-ми октомври. Друг бил Пафнутиј, ученик на монахот Макариј од Александрија, кој раскажува како ѕверот од хиена го донел своето слепо кученце кај монахот Макариј за исцелување. Друг бил Пафнутиј, со прекар Мулет, спомнат во книгата на Руфин (историчар од IV век) „Разговори на татковците“, и во книгата на Паладиј „Лавсаик“ (пол. 91), кој одел осумдесет години во иста облека. Во Пролозите има зборови за уште некои Пафнутии; па на 25 ноември има збор за монахот Пафнутиј, како спасил разбојник пиејќи чаша вино; на 9-ти ден од месец март има збор за монахот Пафнутиј, кој се молел на Бога да го извести каков е; и доби известување дека е како старешина од селото; за истиот тој Пафнутиј, на 27-ми ден од истиот месец, се зборува дека е како лулеџија. За тој Пафнутиј кој го нашол монахот Онуфриј, немаме вести. Египет бил вообичаено живеалиште на многу подвижници. Монашките манастири се наоѓале и во Долниот и во Средниот Египет. Нитриската пустина, која се наоѓа во Долниот Египет и се наоѓа во внатрешноста на реката Нил, била особено позната во Египет. Внатрешната пустина или пустината лежеше неколкудневно патување подалеку од пустината на кенобитските манастири. Ова беше дива песочна пустина, каде што само повремено се наоѓаа извори на вода; Овде немаше тепана патека - патеката овде беше водена од протокот на ѕвездите. Неговото сеќавање е во истиот ден. Кенобија (од грчкиот - заеднички и - живот) се нарекуваат кенобитски манастири, во кои браќата се издржуваат на сметка на манастирот и за возврат го нудат својот труд за општа корист на манастирот. Милиари е римска милја, или поточно римски милји камен, бидејќи на крајот од секој милијар имало по еден камен столб во вид на знак. Милијар беше еднаков на 8 стадиони (стадиони од 88 фатоми), што би било приближно 1 1 2 од нашите версти. Камења од милји беа расфрлани низ Италија; на нив најчесто се пишувало името на градителот или царот под кој биле изградени. Каменот од првата милја, од кој потекнувале сите други камења и по кој биле поврзани сите патишта, се наоѓал во Рим, во храмот на Сатурн. За време на ископувањата во Рим, пронајдени се остатоците од овој камен. Смртта на свештеникот Онуфрија следела во IV век. Треба да се напомене дека Египет, особено на места блиску до реката Нил, бил многу богат со својата флора. Расте во изобилство: урма, багрем, црница, памук, шеќерна трска, индиго итн. Градот Оксиринх се наоѓал во горната Тебаида. Беше познат по побожноста на своите жители; според историчарот Руфин (кој живеел во IV век), во своите граници имало до десет илјади девици и до дваесет илјади девици. Во денешно време тоа е селото Бенезех. Можеби ќе ве интересира: