Житие преподобного отца нашего Онуфрия Великого
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
3857 წლის ბერმა პაფნუტიუსმა, რომელიც მოღვაწეობდა ეგვიპტის ერთ-ერთ უდაბნოში მცხოვრებ მონასტერში, დაგვიტოვა ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ იპოვა ბერი ონუფრიუს დიდი უდაბნოში, ისევე როგორც სხვა მოღუშული. ის თავის ისტორიას ასე იწყებს:
ერთ დღეს, როცა ჩემს მონასტერში ჩუმად ვიყავი, სურვილი გამიჩნდა, 3858 წელს შიდა უდაბნოში წავსულიყავი, რომ მენახა, იყო თუ არა იქ ბერი, რომელიც ჩემზე მეტად შრომობდა უფალს? ავდექი, თან პური და წყალი ავიღე და წამოვედი; ჩემი მონასტერი ისე დავტოვე, რომ არავის არაფერი მითქვამს და ღრმა უდაბნოში გავემართე. ოთხი დღე ვიარე, არც პური და არც წყალი არ მიჭამია და მივაღწიე ერთ გამოქვაბულს, რომელიც ყველა მხრიდან დაკეტილია და მხოლოდ ერთი პატარა ფანჯარა ჰქონდა. ერთი საათი ვიდექი ფანჯარასთან, იმის იმედით, რომ სამონასტრო ჩვეულებისამებრ, გამოქვაბულიდან ვინმე გამოვიდოდა ჩემთან და მომილოცავდა ქრისტეს; მაგრამ რადგან არავის არაფერი მითქვამს და არც კარები გამიღო, მე თვითონ გავაღე კარები, შევედი და კურთხევა გამოვთქვი. გამოქვაბულში დავინახე ერთი მოხუცი, რომელიც იჯდა და ეძინა. მე ისევ გამოვუცხადე მას ჩემი კურთხევა და მხარზე შევეხე, გაღვიძება განზრახული მქონდა, მაგრამ მისი სხეული მიწის მტვერივით იყო; ხელით რომ შევეხე, დავრწმუნდი, რომ მრავალი წლის წინ გარდაიცვალა. კედელზე ჩამოკიდებული ტანსაცმლის დანახვისას შევეხე; და ის მტვერივით იყო ჩემს ხელში.
შემდეგ მოსასხამი ავიღე და მიცვალებულის ცხედარი ავაფარე, შემდეგ, ხელებით ქვიშიან მიწაზე ორმო ამოთხარა, ასკეტის ცხედარი ჩვეულებრივი ფსალმუნით, ლოცვით და ცრემლებით დავმარხე. შემდეგ, გასინჯა პური და დალიე წყალი; ძალა გავაძლიერე და ღამე იმ მოხუცის საფლავზე გავათენე.
მეორე დღეს დილით, ლოცვის შემდეგ, გავემგზავრე შემდგომი სამოგზაუროდ შიდა უდაბნოებისკენ; რამდენიმე დღის სიარულისას სხვა გამოქვაბულს წავაწყდი; ადამიანის ყვირილი რომ გავიგე მის მახლობლად, ვიფიქრე, რომ იმ გამოქვაბულში ვიღაც ცხოვრობდა; კარზე დავაკაკუნე; მაგრამ პასუხი რომ არ მიიღო, გამოქვაბულში შევიდა; აქ ვერავინ ვიპოვე, გარეთ გავედი და ვფიქრობდი, რომ ალბათ აქ ცხოვრობდა ღვთის ერთ-ერთი მსახური, რომელიც იმ დროს უდაბნოში იყო წასული. გადავწყვიტე ამ ადგილას დავლოდებოდი იმ ღვთის მსახურს, რადგან მინდოდა მისი ნახვა და მისალმება უფალში; და დარჩა მოლოდინში მთელი დღე, და გალობდა დავითის ფსალმუნებს. ის ადგილი ძალიან ლამაზი მომეჩვენა: აქ გაიზარდა ფინიკის პალმა ხილით, წყლის პატარა წყარო მოედინებოდა; ძალიან გამიკვირდა იმ ადგილის სილამაზე და მინდოდა მეცხოვრა იმ ადგილას, თუ ეს შესაძლებელი იქნებოდა.
როცა დღე საღამოსკენ დაიძრა, დავინახე კამეჩების ხროვა, რომელიც ჩემსკენ მიდიოდა; მე ასევე დავინახე ღვთის მსახური, რომელიც დადიოდა ცხოველებს შორის (ეს იყო ტიმოთე მოღუშული 3859). როცა ნახირი მომიახლოვდა, დავინახე მამაკაცი ტანსაცმლის გარეშე, რომელიც ტანის სიშიშვლეს მხოლოდ თმით ფარავდა. მიუახლოვდა იმ ადგილს, სადაც ვიდექი და მიყურებდა, კაცმა შემაცოდა სული და აჩრდილი და დაიწყო ლოცვა, რადგან ბევრმა უწმინდურმა სულმა მოჩვენებებით აცდუნა იგი ადგილზე, როგორც თავად მითხრა ამის შესახებ.
"რატომ გეშინია, ჩვენი ღმერთის იესო ქრისტეს მსახურო?" შემომხედე მე და ჩემი ფეხების კვალს და იცოდე, რომ მე შენნაირი ადამიანი ვარ; შეხებით დარწმუნდით, რომ ხორცი და სისხლი ვარ.
შემომხედა და დარწმუნდა, რომ მართლა კაცი ვიყავი, ანუგეშა და ღმერთს მადლობა უთხრა:
მერე ჩემთან მოვიდა, მაკოცა, თავის გამოქვაბულში შემიყვანა და ფინიკის ბოსტნეული შემომთავაზა საჭმელად; წყაროდან სუფთა წყალი მომცა და თვითონაც გამისინჯა; შემდეგ მან მკითხა და მითხრა:
- აქ როგორ მოხვედი ძმაო? მე, ჩემი აზრები და განზრახვები გავუმხილე მას, ვუპასუხე:
- ამ უდაბნოში მოღვაწე ქრისტეს მსახურების ხილვის მსურველი, მონასტერი დავტოვე და აქ მოვედი; და ღმერთმა არ მომაკლდა ჩემი განზრახვის აღსრულება, რამეთუ ღირსი გამხადა შენი სიწმიდის ხილვისა.
- აქ როგორ მოხვედი მამა? რამდენი წელი იშრომე ამ უდაბნოში, რას ჭამთ და რატომ დადიხართ შიშველი და არაფერს იცვამთ?
შემდეგ მან მითხრა შემდეგი თავის შესახებ: „თავიდან ვცხოვრობდი 3860 წლის ერთ-ერთ თებაიდის კენობიაში, ვატარებდი მონაზვნურ ცხოვრებას და გულმოდგინედ ვემსახურებოდი ღმერთს. ქსოვით ვიყავი დაკავებული. მაგრამ ასეთი აზრი გამიჩნდა: გამოდი კინოდან და იცხოვრე მარტო, იმუშავე, იბრძოლე, რათა მიიღო არა მხოლოდ ღვთისგან მეტი ნაყოფი, არამედ შენგან იკვებე, არამედ შენც შეგიძლია იკვებო. მოხეტიალე ძმებს რომ მოვუსმინე ძმობას, ავაშენე საკანი და ვამზადებდი ჩემს ხელობას, რადგან ჩემი ხელით შევაგროვე ყველაფერი, რაც მჭირდებოდა ეშმაკი, რომელიც მუდამ ყველასთან ომშია, შეშურდა ჩემი ცხოვრების განადგურება, მან შთააგონა ერთ ქალს, რომ მოსულიყო ჩემთან ხელსაქმის გამო და მთხოვა, მომემზადებინა იგი;
მერე მთხოვა, კიდევ ტილოები მომემზადებინა; და მოხდა ჩვენს შორის საუბარი, გამოჩნდა სითამამე; ჩასახვით ცოდვა, შვა ურჯულოება; და ექვსი თვე დავრჩი მასთან, სულ ვცოდავდი. მაგრამ, ბოლოს, ჩემთვის ვიფიქრე, რომ დღეს თუ ხვალ სიკვდილი დამესწრო და სამუდამოდ ვიტანჯებოდი. მე კი ჩემს თავს ვუთხარი: "ვაიმე, სულო ჩემო! ჯობია, ცოდვისგან და ამავდროულად საუკუნო ტანჯვისგან გადასარჩენად აქედან გაიქცე!"
„ამიტომ, ყველაფერი დავტოვე, ფარულად გავიქეცი იქიდან და მივედი ამ უდაბნოში, აქ მივაღწიე, ვიპოვე ეს გამოქვაბული, წყარო და ფინიკი, რომელსაც თორმეტი ტოტი ჰქონდა; ყოველთვიურად ერთი ტოტი შობს ისეთ ნაყოფს, რომელიც საკმარისია ჩემთვის ოცდაათი დღის განმავლობაში. სხვათა შორის, ჩემს გამოქვაბულში დიდი ხნის განმავლობაში დაინგრა, მრავალი წლის შემდეგ (რადგან ოცდაათი წელიწადია ამ უდაბნოში ასკეტირებ) თმა გამიჩნდა, როგორც ხედავთ, ისინი მანაცვლებენ ჩემს სიშიშვლეს.
ყოველივე ამის მოსმენის შემდეგ ასკეტისგან (მოთხრობილია პაფნუტიუსის მიერ), ვკითხე:
-მამა! ამ ადგილას თქვენი ექსპლუატაციის დასაწყისში, შეგხვედრიათ რაიმე დაბრკოლება თუ არა?
„აურაცხელი თავდასხმები განვიცადე დემონებისგან. ბევრჯერ შემებრძოლნენ, მაგრამ ვერ დამამარცხეს, რადგან ღვთის მადლი დამეხმარა; ჯვრის ნიშნით და ლოცვით ვეწინააღმდეგებოდი. მტრის თავდასხმების გარდა, ფიზიკურმა ავადმყოფობამ შეაფერხა ჩემი ქმედებებიც, რადგან დიდად ვიტანჯებოდი მუცელთან, ძლიერ ტკივილს ვამბობდი მიწაზე. გამოქვაბულში და მიწაზე ვტრიალობდი, მე სრულიად არ მქონდა ძალა გამოქვაბულის დატოვება, ვევედრებოდი მოწყალე ღმერთს, რომ მომეტევებინა ჩემი ავადმყოფობის გამო, როცა მიწაზე ვიჯექი და სერიოზულად ვიტანჯებოდი, დავინახე, რომ ჩემს წინ იდგა.
ძლივს ვუპასუხე მას:
- მე ვიტანჯები, ბატონო, კუჭისგან.
მე მას ვაჩვენე. მერე ხელი გაუწოდა და მტკივნეულ ადგილზე ხელი დადო; მაშინვე გამოვჯანმრთელდი. მან მითხრა:
„ახლა ჯანმრთელი ხარ, ნუ შესცოდავ, რომ უარესი არ იყოს შენთვის, არამედ იმუშავე უფლისთვის და შენი ღმერთისთვის ამიერიდან მარადისობამდე“.
მას შემდეგ არ ვყოფილვარ ავად, ღვთის მადლით, მის წყალობას ვადიდებდი და ვადიდებდი.
ასეთ საუბარში (ამბობს პაფნუციუსი) თითქმის მთელი ღამე გავატარე იმ მეუფე მამასთან: დილით ჩვეულ ლოცვაზე ავდექი.
დღე რომ დადგა, გულმოდგინედ ვთხოვე იმ პატივცემულ მამას, ნება მომეცით მეცხოვრა ან მის მახლობლად, ან მის მახლობლად ცალ-ცალკე. მითხრა: „შენ, ძმაო, აქაურ დემონურ უბედურებებს არ გაუძლებ“. ამის გამო არ მომცა უფლება მასთან დავრჩენილიყავი. ვთხოვე, სახელიც მეთქვა. და მან თქვა: "მე მქვია ტიმოთე, გამიხსენე მე, საყვარელო ძმაო, და ევედრე ქრისტე ღმერთს ჩემთვის, რათა მან ბოლომდე გამომიჩინოს თავისი წყალობა, რომელსაც მაძლევს".
მე, ამბობს პაფნუტიუსი, ჩავვარდი მის ფეხებთან და ვთხოვე, მელოცა. მან მითხრა: „უფალო ჩვენო იესო ქრისტე, დაგლოცოს, დაგიფაროს მტრის ყოველგვარი განსაცდელისგან და სწორ გზაზე გაგიძღვოს, რათა შეუფერხებლად მიაღწიო სიწმინდეს“.
დამლოცა, წმიდა ტიმოთემ მშვიდობით გამაცილა. მოგზაურობისთვის მისი ხელიდან ფინიკი ავიღე, ჭურჭელში წყალი ჩავუშვი, შემდეგ წმიდა უხუცესს თაყვანი ვეცი, ვადიდებდი და ვმადლობდი ღმერთს, რომ მომცა გარანტია მისი ასეთი წმინდანის ნახვა, მისი სიტყვების მოსმენა და მისგან კურთხევა.
იქიდან უკან დაბრუნებისას, რამდენიმე დღის შემდეგ, მივედი უკაცრიელ მონასტერში და იქ გავჩერდი დასასვენებლად და ცოტა ხნით დასასვენებლად. დარდით ვფიქრობდი, როგორი იქნებოდა ჩემი ცხოვრება? რა არის ჩემი ექსპლოიტეტები? ჩემს ცხოვრებას ჩრდილიც კი არ შეიძლება ეწოდოს ღვთის ამ დიდი წმინდანის ცხოვრებასა და ღვაწლთან შედარებით, რომელიც ახლახან ვნახე. მრავალი დღე გავატარე ასეთ ფიქრებში, მსურდა მიმბაძო ამ მართალ კაცს ღმერთის მოსაწონებლად. ღვთის წყალობის წყალობით, რამაც მიბიძგა ჩემს სულზე მეზრუნა, ისევ არ მეზარებოდა შიდა უდაბნოში გასვლა გაუვალი ბილიკით - ის გზა, სადაც ცხოვრობდნენ ბარბაროსები, რომლებსაც მაზიკები ეძახდნენ. ძალიან მინდოდა გამეგო, იყო თუ არა სხვა ასეთი მოღუშული, რომელიც ემსახურებოდა უფალს? ძალიან მინდოდა მისი პოვნა, რათა მისგან სარგებელი მიმეღო ჩემი სულისთვის.
უდაბნოში გამგზავრებისას, რომელსაც მივდიოდი, თან პური და წყალი წავიღე, რაც საკმარისი იყო მცირე ხნით. როცა პური და წყალი დამიმტვრია, ვწუხვარ, რადგან საჭმელი არ მქონდა, მაგრამ გავძლიერდი და კიდევ ოთხი დღე და ოთხი ღამე ვიარე უჭმელი და სასმელის გარეშე, ისე რომ სხეულით ძალიან სუსტი ვიყავი; მიწაზე დავეცი და სიკვდილის მოლოდინი დავიწყე. შემდეგ დავინახე, რომ ჩემთან მოვიდა წმინდა, მშვენიერი და გაბრწყინებული კაცი; პირზე ხელი დამადო და უხილავი გახდა. მაშინვე ისეთი ძლიერი ვიგრძენი, რომ არც ჭამა მომინდა და არც დალევა.
ადგა, ისევ ჩავედი შიდა უდაბნოში და კიდევ ოთხი დღე და ოთხი ღამე გავატარე საჭმელისა და სასმელის გარეშე; მაგრამ მალე ისევ დაიწყო შიმშილისა და წყურვილის გამოფიტვა. ხელები ცისკენ ავწიე, ვევედრე უფალს და ისევ დავინახე იგივე კაცი, რომელიც ჩემთან მოვიდა, ტუჩებზე ხელი შეახო და უხილავი გახდა. ამისგან ახალი ძალა მივიღე და გზას გავუდექი.
ჩემი მოგზაურობის მეჩვიდმეტე დღეს მივედი ერთ მაღალ მთაზე; მოგზაურობისგან დაღლილი, მთის ძირას ჩამოვჯექი, რომ ცოტა დავისვენო. ამ დროს დავინახე, რომ მომიახლოვდა ქმარი, ძალიან საშინელი გარეგნობით; ის ცხოველივით იყო დაფარული თმით, თმები კი თოვლივით თეთრი ჰქონდა, რადგან სიბერისგან ნაცრისფერი იყო. თავისა და წვერის თმა ძალიან გრძელი იყო, მიწამდეც კი აღწევდა და მთელ სხეულს რაღაც ტანისამოსივით ფარავდა, თეძოები კი უდაბნოს მცენარეების ფოთლებით იყო შემოსაზღვრული. როცა დავინახე, რომ ეს კაცი მომიახლოვდა, შემეშინდა და მთის წვერზე მდებარე კლდეს მივვარდი. მთის ძირას რომ მიაღწია, ჩრდილში დაჯდა და დასვენება განიზრახა, რადგან ძალიან დაღლილი იყო სიცხისგან და სიბერისგან. მთას რომ შეხედა, დამინახა და მომიბრუნდა და მითხრა: „მოდი ჩემთან, ღვთის კაცო! მე შენნაირი ადამიანი ვარ, ამ უდაბნოში ვცხოვრობ, ღვთის გულისთვის ვიბრძვი“.
მე (ამბობს პაფნუტიუსი) ამის გაგონებაზე სასწრაფოდ მივედი და ფეხებთან დავეცი. მან მითხრა:
"ადექი, შვილო, შენც ღმერთის მსახური ხარ და მისი წმინდანების მეგობარი, შენი სახელია პაფნუტიუსი."
ავდექი. მერე დაჯდომა უბრძანა, მე კი გახარებული მივუჯექი გვერდით. დავიწყე გულმოდგინედ თხოვნა, მითხრა მისი სახელი და ამიხსნა მისი ცხოვრება, როგორ შრომობს უდაბნოში და რამდენი ხანია აქ ცხოვრობს. დაემორჩილა ჩემს დაჟინებულ თხოვნას, მან დაიწყო თავისი მოთხრობა თავის შესახებ ასე: ”მე მქვია ონუფრი; მე ვცხოვრობ ამ უდაბნოში სამოცი წლის განმავლობაში, მთებში მოხეტიალე; არც ერთი ადამიანი არ მინახავს, ახლა მხოლოდ შენ გხედავ. ადრე ვცხოვრობდი ერთ პატიოსან მონასტერში, სახელად ერიტი 3861. მონასტერში ცხოვრობენ სრულყოფილად ერთსულოვნებაში, უყვართ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს საჭმელი და ტანისამოსი, ადიდებენ უფლის წყალობას.
მე გავიგე, როგორ ლაპარაკობდნენ ღვთის წმინდა წინასწარმეტყველ ელიაზე, კერძოდ, რომ ის, ღვთისგან გაძლიერებული, ცხოვრობდა, მარხულობდა უდაბნოში და ასევე გავიგე უფლის წმინდა წინამორბედის შესახებ, რომელსაც არავინ ჰგავდა (მათე 11:11), უდაბნოში ცხოვრების შესახებ, ისრაელში გამოჩენის დღემდე. ყოველივე ამის გაგონებაზე წმიდა მამებს ვკითხე: „რას ნიშნავს, რომ უდაბნოში მებრძოლი ღვთის თვალში თქვენზე დიდია?
მიპასუხეს: „დიახ, შვილო, ჩვენზე დიდები არიან, რადგან ყოველდღე ვხედავთ ერთმანეთს, სიხარულით ვმღერით ეკლესიას; თუ ჭამა გვსურს, მზა პური გვაქვს, ისევე, თუ დალევა გვინდა, წყალი გვაქვს; თუ რომელიმე ჩვენგანი ავადდება, მაშინ იღებს ნუგეშისცემას ძმებისგან, ძმებისგან, ვინც ერთად ვცხოვრობთ და ვცხოვრობთ ღმერთისთვის. თუკი რომელიმე უდაბნოს მცხოვრებს რაიმე უბედურება შეემთხვევა, ვინ დაეხმარება მას და ემსახურება, თუ სატანის ძალა დაესხმება მას, სად იპოვის მას, ვინც გონებას გაამხნევებს და ასწავლის, თუ საჭმელი არ აქვს, საიდან იპოვის მას უჭირს?
იქ, შვილო, შეუდარებლად მეტი საქმეა, ვიდრე ჩვენ ერთად ვცხოვრობთ; ისინი, ვინც უდაბნოში ცხოვრებას იწყებენ, უფრო დიდი გულმოდგინებით იწყებენ ღვთის მსახურებას, უფრო მკაცრ მარხვებს აწესებენ თავს, შიმშილის, წყურვილისა და შუადღის სიცხის წინაშე დგანან; ისინი გულუხვად იტანენ ღამის სიცივეს, მტკიცედ ეწინააღმდეგებიან უხილავი მტრის მიერ მიყენებულ მაქინაციებს, ყველანაირად ცდილობენ მის დამარცხებას და გულმოდგინედ იარონ ცათა სასუფევლისკენ მიმავალ ვიწრო და საცოდავ გზაზე. ამიტომ ღმერთი უგზავნის მათ წმიდა ანგელოზებს, რომლებიც საჭმელს მოაქვთ, ქვიდან წყალს მოაქვთ და ისე აძლიერებენ, რომ ახდება ესაია წინასწარმეტყველის სიტყვები მათზე: „უფლის იმედით კი ძალას განაახლებს: არწივებივით ფრთებით ასხდებიან, ირბენენ და არ დაიღლებიან, ივლიან და არ დაიღლებიან“ (31.4). მაშინაც კი, თუ რომელიმე მათგანი არ არის ანგელოზის ნახვის ღირსი, მაშინ მას არავითარ შემთხვევაში არ აკლდება ღვთის ანგელოზების უხილავი ყოფნა, რომლებიც ყველანაირად იცავენ ასეთ მოღუშულს, იცავენ მას მტრის ცილისწამებისგან, ხელს უწყობენ მას კეთილ საქმეებში და მიაქვთ მოღუშულის ლოცვა ღმერთს.
თუ მტრის მხრიდან რაიმე მოულოდნელი თავდასხმა მოხდა რომელიმე მოღუშულზე, მაშინ ის ხელებს ასწევს ღმერთს და მაშინვე მას დახმარება ეგზავნება ზემოდან და ყველა უბედურება განდევნის მისი გულის სიწმინდის გულისთვის. განა არ გსმენია, შვილო, რა წერია წმინდა წერილში, რომ ღმერთი არ უგულებელყოფს მათ, ვინც მას ეძებს, რადგან ღარიბები სამუდამოდ არ დაივიწყებენ და ღარიბთა იმედი მთლიანად არ დაიღუპება (ფსალმ. 9:19). და კიდევ: მაგრამ ისინი შეჰღაღადეს უფალს თავიანთი მწუხარებით და მან იხსნა ისინი მათი გასაჭირისაგან (ფსალმ. 106,6): რამეთუ უფალი ყველას აჯილდოებს იმ საქმის მიხედვით, რომელსაც ვინმე თავის თავზე იღებს. ნეტარია ადამიანი, რომელიც ასრულებს უფლის ნებას დედამიწაზე და გულმოდგინედ მუშაობს მისთვის: ანგელოზები ემსახურებიან მას, ყოველ შემთხვევაში, უხილავად: სულიერი სიხარულით ახარებენ მის გულს და აძლიერებენ ამ კაცს ყოველ საათში, სანამ ხორცშია“.
მე, თავმდაბალმა ონუფრიუსმა, ეს ყველაფერი ჩემს მონასტერში წმინდა მამათაგან გავიგონე და ამ სიტყვებისგან გული გამიხარდა, რადგან ეს სიტყვები თაფლზე უფრო სასიამოვნო იყო ჩემთვის და მეჩვენებოდა, თითქოს სხვა სამყაროში ვიყავი; რადგან უდაბნოში წასვლის დაუძლეველი სურვილი გამიჩნდა. ღამით ავდექი და პური ავიღე, ისე, რომ ოთხი დღე ძლივს მომეყოლა, გამოვედი მონასტრიდან და მთელი ჩემი იმედი ღმერთზე დავდო; მთაზე მიმავალი გზა ავიღე, აქედან უდაბნოში წასვლას ვაპირებდი. როგორც კი დავიწყე უდაბნოში შესვლა, ჩემს წინ შუქის კაშკაშა სხივი დავინახე. ძალიან შეშინებულმა გავჩერდი და მონასტერში დაბრუნებაზე დავიწყე ფიქრი. ამასობაში სინათლის სხივი მომიახლოვდა და მისგან ხმა გავიგონე: „ნუ გეშინია, მე ვარ ანგელოზი, რომელიც შენთან ერთად დადის შენი დაბადების დღიდან, რადგან ღმერთმა დაგავალა შენი დაცვა; უფალმა მიბრძანა, მიგეყვანა ამ უდაბნოში. იყავით სრულყოფილი და თავმდაბალი გულით უფლის წინაშე, ემსახურეთ მას, სანამ არ მიგატოვებთ შემოქმედს“.
ეს რომ თქვა კაშკაშა სხივიდან, ანგელოზი წინ მიდიოდა, მე კი სიხარულით გავყევი მას. ექვსი თუ შვიდი მილიონი 3862 ფეხით ვიარე, ვნახე საკმაოდ ფართო გამოქვაბული; ამ დროს ჩემი თვალებიდან ანგელოზური სინათლის სხივი გაქრა. გამოქვაბულს რომ მივუახლოვდი, მინდოდა გამეგო იქ ვინმე იყო თუ არა. კარებს მივუახლოვდი, სამონასტრო ჩვეულებისამებრ წამოვიძახე: „დალოცე!“
და ვიხილე მოხუცი, პატიოსანი და სიმპათიური; მის სახესა და თვალებში ღვთის მადლი და სულიერი სიხარული უბრწყინავდა. ამ მოხუცის დანახვისას მის ფეხებთან დავეცი და თავი დავუქნიე. მან ხელით ამიმაღლა, მაკოცა და მითხრა: შენ ხარ, ძმაო ონუფრი, ჩემი თანამგზავრი უფალში? შემოდი, შვილო, ჩემს სახლში, ღმერთი იყოს შენი შემწე, დარჩი შენს მოწოდებაში, ღვთის შიშით აკეთე კეთილი საქმეები.
გამოქვაბულში შესვლისას დავჯექი და დავრჩი მასთან მრავალი დღე; მე ვცდილობდი მისგან მესწავლა მისი სათნოება, რაც გამომივიდა, რადგან მან მასწავლა მოღუშული ცხოვრების წესები. როცა უხუცესმა დაინახა, რომ ჩემი სული უკვე ისე იყო განათლებული, რომ მივხვდი, რა საქმეები უნდა ყოფილიყო, რომლებიც სიამოვნებდა უფალ იესო ქრისტეს; დაინახა ისიც, რომ გავძლიერდი უდაბნოს საიდუმლო მტრებთან და ურჩხულებთან უშიშარი ბრძოლისთვის, უფროსმა მითხრა: „ადექი, შვილო, მიგიყვან სხვა გამოქვაბულში, რომელიც მდებარეობს შიდა უდაბნოში, იცხოვრე მარტო და უფლისკენ ისწრაფე, ამიტომაც გამოგგზავნა უფალმა აქ, რომ შინაგანის მკვიდრი იყო“.
ეს რომ თქვა, წამიყვანა და მიმიყვანა ღრმა უდაბნოში: ოთხი დღე და ოთხი ღამე ვიარეთ. ბოლოს, მეხუთე დღეს, მათ იპოვეს პატარა გამოქვაბული. მაშინ იმ წმიდა კაცმა მითხრა: „ეს არის ადგილი, რომელიც ღმერთმა მოამზადა შენი საქმეებისთვის“. ხოლო უფროსი ოცდაათი დღე იყო ჩემთან და მასწავლიდა კეთილ საქმეებს; ოცდაათი დღის შემდეგ, ღმერთს მივანდო, დაბრუნდა თავისი ღვაწლის ადგილზე. მას შემდეგ წელიწადში ერთხელ მოდიოდა ჩემთან; ყოველწლიურად მესტუმრებოდა უფლის გარდაცვალებამდე; უკანასკნელ წელს განისვენებს უფალში, თავისი ჩვეულებისამებრ მესტუმრა; ბევრი ვიტირე და მისი ცხედარი ჩემს სახლთან დავმარხე.
მაშინ მე, თავმდაბალმა პაფნუციუსმა, ვკითხე: „პატიოსანო მამაო, უდაბნოში ჩასვლის დასაწყისში ბევრი შრომა გაგიწიეთ?
ნეტარმა უხუცესმა მიპასუხა: „ირწმუნე ჩემო, ჩემო საყვარელო ძმაო, რომ ისეთი მძიმე შრომა ჩავიდინე, რომ ცხოვრებაში უკვე ბევრჯერ ჩავვარდი სასოწარკვეთილი, სიკვდილთან ახლოს მიმაჩნია, რადგან შიმშილითა და წყურვილით დაღლილი ვიყავი; უდაბნოში ჩასვლის თავიდანვე არაფერი მქონდა საჭმელი და სასმელი, გარდა შემთხვევით, რომ უცბად ვიპოვე საჭმელი. დღისით მზის სიცხე მწვავდა, ღამით კი ყინვისგან ვიყინებოდი: ზეცის ნამი წვიმის წვეთები მქონდა დაფარული, რა შრომა და ღვაწლი არ გამიკეთებია ამ გაუვალ უდაბნოში. კეთილმა ღმერთმა, როცა დაინახა, რომ მთლიანად მარხვას მივუძღვენი, შიმშილისა და წყურვილის გამო განწირული ვიყავი, უბრძანა თავის ანგელოზს, რომ მოეპყრო ჩემზე და ყოველ დღე ცოტაოდენი პური და წყალი მომიტანა, რომ ოცდაათი წლის განმავლობაში ვიკვებებოდი.
ოცდაათი წლის შემდეგ ღმერთმა უფრო უხვი საკვები მომცა, რადგან ჩემს გამოქვაბულთან ახლოს ვიპოვე ფინიკის პალმა, რომელსაც თორმეტი ტოტი ჰქონდა; ყოველი ტოტი, სხვებისგან განცალკევებით, იღებდა თავის ნაყოფს, ერთ თვეში, მეორე მეორეში, სანამ თორმეტი თვე არ დასრულებულა. ერთი თვე რომ მთავრდება, ერთ ტოტზე ნაყოფიც მთავრდება; როდესაც კიდევ ერთი თვე მოდის, სხვა ტოტზე ნაყოფი იწყებს ზრდას. მეტიც, ღმერთის ბრძანებით ჩემთან ახლოს ცოცხალი წყლის წყარო მოედინებოდა. ახლა კი მომდევნო ოცდაათი წელი ვმუშაობ ისეთი სიმდიდრით, ხან ანგელოზისგან ვიღებ პურს, ხან უდაბნოს ფესვების ფინიკის ნაყოფს ვჭამ, რომელიც, ღვთის განჩინებით, თაფლზე ტკბილი მეჩვენება; ამ წყაროდან წყალს ვსვამ, მადლობა ღმერთს; და უმთავრესად მე ვიკვებ და ტკბილ სასმელს ვჭამ ღვთის სიტყვებით, როგორც დაწერილია: „ადამიანი მარტო პურით კი არ იცოცხლებს, არამედ ყოველი სიტყვით, რომელიც ღვთის პირიდან გამოდის“ (მათე 4:4). ძმაო პაფნუტიუს!
თუ მთელი მონდომებით ასრულებ ღვთის ნებას, მაშინ ღვთისგან მიიღებ ყველაფერს, რაც გჭირდება; რადგან წმიდა სახარება ამბობს: „ამიტომ ნუ ღელავთ და თქვით: რა ვჭამოთ? ან დალევა? ან რა ჩავიცვა? იმიტომ, რომ წარმართები ეძებენ ამ ყველაფერს და იმიტომ, რომ თქვენმა ზეციერმა იცის, რომ თქვენ გჭირდებათ ეს ყველაფერი. ეძიეთ უპირველეს ყოვლისა ღვთის სასუფეველი და მისი სიმართლე და ყოველივე ეს მოგემატებათ“ (მათე 6:31-33).
როცა ონუფრიუსმა ეს ყველაფერი თქვა, მე (მოთხრობილია პაფნუტიუსი) ძალიან გაოგნებული დავრჩი მისი მშვენიერი ცხოვრებით. შემდეგ კვლავ ჰკითხა მას: „მამაო, როგორ ეზიარები ქრისტეს ყველაზე წმინდა საიდუმლოებებს შაბათს და კვირას?
მან მიპასუხა: „ჩემთან მოდის უფლის ანგელოზი, რომელსაც თან მოაქვს ქრისტეს უწმინდესი საიდუმლოებები და ზიარებას მაძლევს. და არა მარტო ანგელოზი მოდის ჩემთან მარტო ღვთიური ზიარებით, არამედ სხვა უდაბნო ასკეტებთანაც, რომლებიც ღვთისთვის ცხოვრობენ უდაბნოში და ვერ ხედავენ ადამიანის სახეს. ანგელოზი წაიყვანს მას და ამაღლებს სამოთხეში, რათა დაინახოს წმინდანები და გაიხაროს, და ასეთი მოღუშულის სული გაბრწყინდეს, როგორც შუქი, და გაიხაროს სულით, დაიმსახუროს ზეცის კურთხევა და შემდეგ ივიწყებს უდაბნოში გაწეული ღვაწლის შესახებ, როცა კიდევ უფრო დაბრუნდება უფლისკენ. მიიღეთ ზეცაში ის, რისი ხილვაც მას ჰქონდა პატივი“.
ონუფრიუსი (ამბობს პაფნუციუსი) ამ ყველაფერზე მელაპარაკა მთის ძირში, სადაც შევხვდით. ბერთან ასეთი საუბრისგან დიდი სიხარულით აღვსილიყავი და ასევე დამავიწყდა ჩემი მოგზაურობის ყველა შრომა, რომელიც დაკავშირებულია შიმშილთან და წყურვილთან. სულითა და სხეულით გაძლიერებულმა ვუთხარი: „ნეტარ არს კაცი, რომელიც ღირსია შენი ხილვისა, წმიდაო მამაო და შენი მშვენიერი და ტკბილი სიტყვების მოსმენისა! მან მითხრა: ავდგეთ, ძმაო, და წავიდეთ ჩემს საცხოვრებელში.
მე (ამბობს პაფნუტი) არ შევწყვეტდი გაოცებას ღირსი უხუცესის მადლით; ორი-სამი მილიონი ფეხით გავიარეთ წმინდანის პატიოსან გამოქვაბულთან. ამ გამოქვაბულთან საკმაოდ დიდი ფინიკის პალმა გაიზარდა და ცოცხალი წყლის პატარა წყარო მოედინებოდა. გამოქვაბულთან გაჩერებული ბერმა ილოცა. ლოცვის დასრულების შემდეგ მან თქვა: „ამინ“.
მერე დაჯდა და მიმიწვია გვერდით დავმჯდარიყავი. ჩვენ ვისაუბრეთ, ვეუბნებოდით ერთმანეთს ღვთის წყალობის შესახებ.
როდესაც დღე საღამოსკენ დაიწყო და მზე უკვე დასავლეთისკენ იბრუნებოდა, დავინახე, რომ ჩვენს შორის სუფთა პური იდო და გამზადებული წყალი. და იმ ნეტარმა მითხრა: „ძმაო, გასინჯე პური, რომელიც შენს წინ დევს და დალიე წყალი, რომ გაძლიერდე, რადგან ვხედავ, რომ დაღლილი ხარ შიმშილისა და წყურვილისაგან და მოგზაურობის შრომისგან“.
მე ვუპასუხე: „როგორც ცოცხალია ჩემი უფალი, მარტო არ ვჭამ და არ ვსვამ, არამედ მხოლოდ შენთან ერთად“.
უფროსი არ დათანხმდა გემოვნებას; დიდხანს ვეხვეწებოდი და ძლივს ვეხვეწებოდი ჩემი თხოვნის შესრულებას; ხელები გავშალეთ, ავიღეთ პური, გავტეხეთ და გავსინჯეთ; სავსე ვიყავით, პურის ჭარბი რაოდენობაც კი იყო დარჩენილი; შემდეგ წყალი დავლიეთ და ღმერთს ვმადლობდით; და მთელი ღამე გაატარა ღვთისადმი ლოცვაში.
როცა დღე დადგა, შევამჩნიე, რომ დილის ლოცვის შემდეგ წმინდანს სახე შეეცვალა და ამის ძალიან მეშინოდა. ეს რომ მიხვდა, მითხრა: „ნუ გეშინია, ძმაო პაფნუტიუს, რადგან ღმერთმა, ყველას მიმართ მოწყალე, გამოგგზავნა, რომ ჩემი ცხედარი დამარხე; „დღეს დავასრულებ ჩემს დროებით ცხოვრებას და მარადიული მშვიდობით წავალ უსასრულო სიცოცხლეში ჩემს ქრისტესთან“.
ეს იყო მაშინ ივნისის თვის მეთორმეტე დღე; და ბერმა ონუფრიუსმა უანდერძა მე, პაფნუტიუსს და უთხრა: „საყვარელო ძმაო, როცა ეგვიპტეში დაბრუნდები, შეახსენე ყველა ძმებს და ყველა ქრისტიანს“.
მე (ამბობს პაფნუტიუსი) ვუთხარი მას: "მამაო, შენი წასვლის შემდეგ მინდა აქ დავრჩე შენს ადგილას".
მაგრამ ბერმა მითხრა: „შვილო! შენ გამოგგზავნა ღმერთმა ამ უდაბნოში არა საბრძოლველად, არამედ ღვთის მსახურების სანახავად, რომ დაბრუნდე და მოუყვე ძმებს უდაბნოში მცხოვრებთა სათნო ცხოვრების შესახებ, სულიერი სარგებლობისთვის და ჩვენი ღმერთის ქრისტეს სადიდებლად. წადი, შვილო, ეგვიპტეში, ეგვიპტეში, ისევე როგორც შენს მონასტერში. უდაბნოშიც გვითხარი, კიდევ რას იხილავ და მოისმენ კეთილ საქმეებში, ემსახურე უფალს“.
ეს რომ თქვა ბერმა, ფეხებში ჩავვარდი შემდეგი სიტყვებით: „მაკურთხე მე, პატივცემულო მამაო, და ილოცეთ ჩემთვის, რათა შევიწყალო ღვთის წინაშე: ილოცეთ ჩემთვის, რათა ჩემმა მაცხოვარმა გამხადოს თქვენი ხილვის ღირსი მომავალ საუკუნეში, როგორც მე ღირსი გამხადა თქვენი ხილვის ამ ცხოვრებაში“.
ბერმა ონუფრიმ, მიწიდან წამომწია, მითხრა: „შვილო პაფნუციო! ღმერთმა არ დატოვოს შენი თხოვნა, ღმერთმა შეასრულოს იგი; დაგლოცოს და დაგამყაროს თავის სიყვარულში და გაგანათლოს შენი გონიერი თვალები ღვთის ხილვამდე; გიხსნას ყოველგვარი უბედურებისგან, ანგელოზის მახე გფარავდეს მტერს. გზები (ფსალმ. 90:11), დაე დაგიცვან უხილავი მტრებისგან, რათა ამ უკანასკნელებმა ვერ შეძლონ თქვენი ცილისწამება ღვთის წინაშე საშინელი განსაცდელის ჟამს“.
ამის შემდეგ მეუფე მამამ უკანასკნელი ამბორი მომცა უფალში; მერე ცრემლებითა და გულითადი კვნესით დაიწყო უფლისადმი ლოცვა. დიდხანს დაიჩოქა და ლოცულობდა, მიწაზე დაწვა და ბოლო სიტყვა წარმოთქვა: „შენს ხელში, ღმერთო ჩემო, ვადიდებ ჩემს სულს! როცა ამას ამბობდა, ციდან საკვირველი შუქი გამობრწყინდა და ამ შუქის სხივში ბერმა, რომელსაც მხიარული სახე ჰქონდა, სული განუტევა 3863. და მყისვე გაისმა ჰაერში ანგელოზთა ხმა, რომლებიც მღეროდნენ და აკურთხებდნენ ღმერთს; რადგან წმიდა ანგელოზებმა, წაართვეს წმიდანის სული, სიხარულით აღამაღლეს იგი უფალთან.
მე (პაფნუციუსი მოგვითხრობს) დავიწყე ტირილი და ტირილი მის პატიოსან სხეულზე, ვტიროდი, რომ ასე მოულოდნელად დავკარგე ის, ვინც ახლახან ვიპოვე. შემდეგ, ტანსაცმლის ჩამორთმევისას, ქვედა კიდე მოვიხსენი და წმიდანის სხეულს დავაფარე, ზემოდან კი ისევ ჩავიცვი, რათა ძმებთან შიშველი არ დავბრუნებულიყავი. ვიპოვე დიდი ქვა, რომელშიც, ღვთის დარიგების მიხედვით, კუბოს მსგავსი ჩაღრმავება გაუკეთეს; ღვთის დიდი წმიდანის წმიდა ცხედარი ამ შემთხვევისთვის შესაბამისი ფსალმუნმომღერით ჩავსვი ამ ქვაში. შემდეგ, შეაგროვა მრავალი პატარა ქვა, დაფარა წმინდანის ცხედარი.
ყოველივე ამის შემდეგ დავიწყე ლოცვა ღმერთთან და ვთხოვე, რომ ამ ადგილას მეცხოვრა; გამოქვაბულში შესვლა მინდოდა, მაგრამ მაშინვე ჩემს თვალწინ გამოქვაბული ჩამოინგრა, ფინიკის პალმა, რომელიც წმიდანს ასაზრდოებდა, ფესვიდან ამოხეთქა და ცოცხალი წყლის წყარო დაშრა; ეს ყველაფერი რომ დავინახე, მივხვდი, რომ ღმერთს არ ესიამოვნა აქ ცხოვრება.
იქიდან წასვლას ვაპირებდი, წინა დღით დარჩენილი პური ვჭამე და ჭურჭელში მყოფი წყალიც დავლიე; შემდეგ ხელები ზეცისკენ ასწია და თვალები ზეცისკენ აღაპყრო, კვლავ დაიწყო ლოცვა. შემდეგ დავინახე იგივე ადამიანი, რომელიც ადრე ვნახე უდაბნოში მოგზაურობისას; ეს იყო იგივე ადამიანი, რომელმაც გამაძლიერა და წინ მიიწია.
იმ ადგილის დატოვების შემდეგ, სულით ძალიან დამწუხრდა, ვნანობდი, რომ ბერი ონუფრიუსი დიდხანს მენახა ცოცხალი. მაგრამ მერე სულს ვხარობდი, ვფიქრობდი, რომ მე მქონდა პატივი ვტკბებოდი მისი წმინდა საუბრით და მივიღე კურთხევა მისი ბაგეებიდან; და ასე მივდიოდი, ვადიდებდი ღმერთს.
ოთხი დღის სიარულის შემდეგ მივუახლოვდი გარკვეულ საკანს, რომელიც მაღლა იდგა მთაზე, რომელსაც გამოქვაბული ჰქონდა; მასში შესვლისას ვერავინ ვიპოვე; ცოტა ხნით ჯდომის შემდეგ დავიწყე ფიქრი: „ვინმე ცხოვრობს ამ საკანში, სადაც ღმერთმა მიმიყვანა?
სანამ მე ასე ვფიქრობდი, შემოვიდა წმინდა კაცი, ჭაღარა თმით; მისი გარეგნობა მშვენიერი და კაშკაშა იყო; ტირიფის ტოტებისგან ნაქსოვი ტანსაცმელი იყო გამოწყობილი. ჩემი დანახვისას მითხრა:
- შენ ხარ, ძმაო პაფნუტიუს, ვინც დამარხე წმინდა ონუფრიუსის ცხედარი?
მე, მივხვდი, რომ მას ჩემზე ღვთისგან გამოცხადება ჰქონდა, ფეხებთან დავეცი. მან ნუგეშისმცემელი მითხრა: ადექი, ძმაო, ღმერთმა ღირსი გახადა მისი წმიდანების მეგობრობისთვის, რადგან ვიცი, ღვთის განგებით, რომ ჩემთან უნდა მოხვიდე. ჩემო საყვარელო ძმაო, ჩემს შესახებ გაგიცხადებ, რომ სამოცი წელი გავატარე ამ უდაბნოში და ამ ხნის განმავლობაში არ მინახავს ადამიანი, ვინც ჩემთან მოვიდოდა, გარდა ძმებისა.
როცა ერთმანეთს ვსაუბრობდით, წმინდანის მსგავსი სამი სხვა უხუცესი შემოვიდა. და მაშინვე მითხრეს: „აკურთხე, ძმაო! ძმაო პაფნუტი ხარ, ჩვენი თანამშრომელი უფალში, დაკრძალე წმინდა ონუფრიუსის ცხედარი. გიხაროდენ, ძმაო, რომ ღირსი ხარ ღვთის დიდი მადლის ხილვისა. უფალმა გვითხრა შენზე, რომ დღეს მოხვალ ჩვენთან. უფალმა გიბრძანა, რომ ჩვენთან დარჩეთ ჩვენთან 6 წელიწადს ცალ-ცალკე. კვირას აქ შევიკრიბებით, ჩვენ არ გვინახავს ადამიანი, მხოლოდ ახლა ვხედავთ“.
მას შემდეგ, რაც მეუფე მამა ონუფრიუსზე და სხვა წმინდანებზე ვილაპარაკეთ, ორი საათის შემდეგ უხუცესებმა მითხრეს: „აიღე, ძმაო, პური და გამაგრდი, რადგან შორიდან მოხვედი, ჩვენც უხდება შენთან ერთად გახარება“.
ადექით, ღმერთს ერთსულოვნად შევწირეთ ლოცვა და ჩვენს თვალწინ დავინახეთ ხუთი სუფთა პური, ძალიან გემრიელი, რბილი, თბილი, თითქოს ახლად გამომცხვარი იყო. შემდეგ იმ უხუცესებმა მოიტანეს დედამიწის ნაყოფი. ერთად დავსხედით და პურის ჭამა დავიწყეთ. და უხუცესებმა მითხრეს: „აი, როგორც გითხარით, სამოცი წელია ამ უდაბნოში ვართ და ყოველთვის, ღვთის ბრძანებით, მხოლოდ ოთხი პური მოგვიტანეს; ახლა, შენს ჩამოსვლაზე, გამოგვიგზავნეს მეხუთე პური. ჩვენ არ ვიცით, საიდან მოდის ეს პური, მაგრამ ყოველი ჩვენგანი შევდივართ ჩვენს გამოქვაბულში ყოველ კვირას, როცა ვპოულობთ მას ერთ დღეს. ჩვენ აქ ვპოულობთ ოთხ პურს, თითო თითო“.
იმ ტრაპეზის შემდეგ ავდექით და ვმადლობდით უფალს.
ამასობაში დღე საღამოს მოახლოვდა; ღამე მალე დადგებოდა; შაბათ საღამოს ლოცვაზე წასვლის შემდეგ მთელი ღამე დავრჩით ძილის გარეშე, კვირა დილამდე ვლოცულობდით.
დილა რომ დადგა, მე დავიწყე გულმოდგინედ ვთხოვე იმ მამებს, რომ ნება მომეცი მათთან სიკვდილამდე დავრჩენილიყავი. მაგრამ მათ მითხრეს: „ღვთის ნება არ არის, რომ შენ დარჩე ამ უდაბნოში ჩვენთან ერთად; შენ უნდა წახვიდე ეგვიპტეში, რათა ქრისტესმოყვარე ძმებს მოუყვე ყველაფერი, რაც ჩვენთვის და მსმენელთა საკეთილდღეოდ ნახე“.
როდესაც მათ ეს თქვეს, მე გულმოდგინედ დავიწყე თხოვნა, რომ გამემხილათ მათი სახელები. მაგრამ მათ არ სურდათ მათთვის მეთქვა. დიდი ხანია ვევედრებოდი მათ დიდი მონდომებით, მაგრამ თხოვნაში სულაც ვერ მოვახერხე: მხოლოდ მითხრეს: „ღმერთმა, რომელმაც ყველაფერი იცის, ჩვენი სახელებიც იცის, დაგვიხსენეთ, რათა ვიღონოთ ერთმანეთის ნახვა ღვთის მთიან სოფლებში. ყველანაირად ეცადეთ, საყვარელნო, მოერიდოთ ცდუნებას და ცდუნებას, რომ ბევრმა არ დაამარცხოს ისინი.
ამ პატივცემული მამებისგან ეს სიტყვები რომ მოვისმინე, მათ ფეხებთან დავეცი და მათგან კურთხევა რომ მივიღე, ღვთის მშვიდობით გავემგზავრე. ამ მამებმა იწინასწარმეტყველეს რაღაც მოვლენები, რაც რეალურად მოხდა.
იქიდან გამოსული, ერთი დღე შიდა უდაბნოსკენ ვიარე; მივაღწიე რაღაც გამოქვაბულს, რომლის მახლობლადაც ცოცხალი წყლის წყარო იყო, იქ დავჯექი დასასვენებლად და აღვფრთოვანდი იმ ადგილის სილამაზით; რადგან ადგილი ძალიან ლამაზი იყო; წყაროს ირგვლივ მრავალი ბაღის ხე გაიზარდა, ხილით დატვირთული. ცოტა დავისვენე, ავდექი და იმ ხეებს შორის ვიარე, მიკვირდა ამ ხილის სიმრავლით და ვფიქრობდი - ვინ დარგა ეს ყველაფერი აქ. აქ იყო სხვადასხვა ხის ნაყოფი, როგორიცაა: ფინიკი, ციტრონი, დიდი და წითელი ვაშლი, ლეღვი, ბროკოლი და ყურძენი 3864 დიდი მტევნებით ეკიდა და სხვა მრავალი ხეხილი იზრდებოდა; მათი ნაყოფი თაფლზე გემრიელი იყო; მათგან დიდი სურნელი მოდიოდა და იქ მომდინარე გაზაფხულმა მორწყა ყველა ეს ნარგაობა. ამ ყველაფრის დანახვისას ვფიქრობდი, რომ ეს იყო ღვთის სამოთხე.
იმ ადგილის დიდი სილამაზით რომ ვოცნებობდი, დავინახე ოთხი სიმპათიური ახალგაზრდა, რომლებიც შორიდან უდაბნოში მიდიოდნენ ჩემსკენ: ეს ახალგაზრდები ცხვრის ტყავებით იყვნენ შემოსილი. მომიახლოვდნენ და მითხრეს: გიხაროდენ, ძმაო პაფნუტიუს!
პირქვე დავეცი მიწაზე და თაყვანი ვეცი მათ.
აიყვანეს, გვერდით დამიჯდნენ და ლაპარაკი დაიწყეს. ამ ახალგაზრდების სახეები ღვთის მადლით ბრწყინავდა; მეჩვენებოდა, რომ ეს ხალხი კი არა, ზეციდან ჩამოსული ანგელოზები იყვნენ. ჭაბუკებს ძალიან გაუხარდათ ჩემი ჩამოსვლა და ხის ნაყოფი აიღეს და დამპატიჟეს დაგემოვნებაზე; და გული გამიხარდა მათი სიყვარულის გამო. მათთან შვიდი დღე დავრჩი და ამ ხეებიდან ხილს ვჭამდი. სხვათა შორის, მე მათ ვკითხე: „როგორ მოხვდით აქ, საიდან ხართ?
მათ მიპასუხეს: "ძმაო! რადგან ღმერთმა თავად გამოგგზავნა ჩვენთან, ჩვენ მოგიყვებით ჩვენს ცხოვრებას. ჩვენ მოვდივართ 3865 წლის ქალაქ ოქსირინქოსიდან; ჩვენი მშობლები იყვნენ ამ ქალაქის წინამძღოლები; წიგნების სწავლების სურვილით, ერთ სკოლაში გამოგვიგზავნეს, სადაც მალე ვისწავლეთ მარტივი წიგნიერება (კითხვა). ჩვენ გადავწყვიტეთ, რომ შეგვესწავლა უმაღლესი სულიერი სიბრძნე, ვიკრიბებოდით ერთმანეთს, რომ გულმოდგინედ გვემსახურებოდა, გვინდოდა სადმე ჩუმი, განმარტოებული ადგილი გვეპოვა, რათა გაგვეგო ღვთის განზრახვა დაგვტოვა შვიდი დღის განმავლობაში.
რამდენიმე დღის სიარულის შემდეგ მივედით უდაბნომდე; უდაბნოში შესვლისას შეშინებულები ვიყავით, რადგან ვნახეთ ჩვენს თვალწინ ერთი ნათელი კაცი, ცის დიდებით ანათებდა; ხელში გვიჭირა და მიგვიყვანა, როგორც ხედავთ, ამ ადგილას; შემდეგ მან გადაგვაბარა ჩემს ქმარს, რომელიც უკვე წლები იყო დაბერებული, უფალს ემსახურებოდა. ახლა კი მეექვსე წელია აქ ვართ. ჩვენ იმ უხუცესთან ერთი წელი ვიმუშავეთ, სანამ ის გვასწავლიდა და გვასწავლიდა, როგორ ვემსახუროთ უფალს. ერთი წლის შემდეგ მამა ჩვენმა უფალში განისვენებს და მას შემდეგ ჩვენ აქ მარტო ვცხოვრობთ. აჰა, საყვარელო ძმაო, ჩვენ გითხარით, ვინ ვართ და საიდან მოვედით. მთელი ამ ექვსი წლის განმავლობაში ჩვენ არც პური ვჭამეთ და არც სხვა საჭმელი, გარდა ამ ბაღის ხეების ნაყოფისა; თითოეული ჩვენგანი, სხვებისგან განცალკევებით, ჩუმად რჩება. შაბათი რომ მოვა, ყველანი ვიკრიბებით ამ ადგილას, ვნახულობთ ერთმანეთს და ვნუგეშებთ უფალში. ორი დღე ერთად დარჩენის შემდეგ, შაბათს და კვირას, ჩვენ თითოეული ვბრუნდებით საკუთარ ადგილებზე.
ეს ყველაფერი რომ გავიგე მათგან, მე, თავმდაბალმა, ამბობს პაფნუციუსი, ვკითხე მათ: „სად ეზიარებით შაბათს და კვირას ქრისტეს, ჩვენი მაცხოვრის, წმინდა სხეულისა და სისხლის ღვთაებრივ საიდუმლოებებს?
მათ მიპასუხეს: „ამიტომ ვიკრიბებით აქ ყოველ შაბათს და კვირას, რადგან ღვთისგან გამოგზავნილი წმინდა ანგელოზი მოდის ჩვენთან და გვაზიარებს“.
მე, როცა ეს გავიგე, ძალიან გამიხარდა, მინდოდა შაბათს დავლოდებოდი მათთან ერთად, რათა მენახა წმიდა ანგელოზი და მიმეღო ღვთაებრივი ზიარება მისი ხელიდან. და იქ დარჩა შაბათამდე. ისინიც ჩემს გამო ერთ ადგილას დარჩნენ, თითოეული თავის საკანში არ წასულა. ჩვენ კი იმ დღეებს ვადიდებდით ღმერთს და ვლოცულობდით, ვჭამდით ბაღის ნაყოფს და ვსვამდით წყაროს წყალს. როცა შაბათი დადგა, ქრისტეს მსახურებმა მითხრეს: მოემზადე, საყვარელო ძმაო, რადგან დღეს ღვთის ანგელოზი მოვა და მოგვიტანს ღვთაებრივ ზიარებას; ვინც იმსახურებს წმიდა ზიარებას მისი ხელიდან, ყველა ცოდვის მიტევებას იღებს და საშინელი ხდება დემონებისთვის, რათა სატანის ცდუნება არ მიუახლოვდეს მას.
ამას რომ მეუბნებოდნენ, საუცხოო სურნელი ვიგრძენი, თითქოს საკმევლის ძლიერი წვის შედეგად და ძალიან გაოგნებული დავრჩი, რადგან ასეთი საუცხოო სურნელი არასდროს მიგრძვნია. მე ვკითხე ახალგაზრდებს:
– საიდან ასეთი ენით აუწერელი სურნელი?
- უფლის ანგელოზი უახლოვდება ქრისტეს ყველაზე წმინდა საიდუმლოებით.
მაშინვე ფეხზე წამოვდექით ლოცვაზე, დავიწყეთ სიმღერა და ქება ქრისტე მეფის, ჩვენი ღმერთის. უცებ ციდან შუქმა გამოგვინათა; ჩვენ დავინახეთ ზემოდან ჩამომავალი ღვთის ანგელოზი, რომელიც ანათებდა ელვასავით. შიშისგან პირქვე დავეცი მიწაზე. ახალგაზრდებმა მაღლა ამიწიეს და მითხრეს, ნუ გეშინიაო. შემდეგ დავინახე ღვთის ანგელოზი, რომელიც ჩვენს წინ იდგა, მშვენიერი ჭაბუკის სახით; მისი სილამაზის აღწერა რთული იყო; ხელში ეჭირა წმინდა სასმისი ღვთაებრივი ძღვენით. ღვთის მსახურები სათითაოდ მიუახლოვდნენ მას და ზიარებდნენ. მათ შემდეგ მე, ცოდვილი და უღირსი, დიდი მოწიწებითა და საშინელებით და ამავე დროს ენით აღუწერელი სიხარულით მოვედი და პატივი მივიღე ანგელოზის ხელიდან ქრისტეს უწმინდესი საიდუმლოებით. ზიარების დროს გავიგე ანგელოზის სიტყვები:
- უფალ იესო ქრისტეს, ჩვენი ღმერთის სხეული და სისხლი იყოს თქვენთვის უხრწნელი საკვები, უსაზღვრო სიხარული და მარადიული სიცოცხლე.
წმიდა ზიარების შემდეგ ჩვენ მივიღეთ კურთხევა იმ დიდებული ანგელოზისგან. შემდეგ ის ჩვენს თვალწინ აფრინდა ზეცაში და ჩვენ, მიწაზე დაცემით, თაყვანი ვეცით ღმერთს და მადლობას ვუხდით მას ჩვენს მიმართ მისი დიდი წყალობისთვის. გული დიდი სიხარულით აივსო, ისე მეჩვენებოდა, რომ მიწაზე კი არა, ზეცაში ვიყავი; იმ დიდი სიხარულისგან ექსტაზში ვიყავი. შემდეგ ღვთის წმინდა მსახურებმა მომიტანეს ბოსტნეული და შემომთავაზეს და დავსხედით, გავსინჯეთ.
ამასობაში შაბათი დასრულდა და დაღამდა; ჩვენ ის უძილოდ გავატარეთ ფსალმოდიაში და ღვთის დიდებაში. კვირა დღეს მოგვენიჭა ღვთის მადლი, რაც შაბათს; რადგან ღვთის ანგელოზი იმავე თანმიმდევრობითა და სახით მოვიდა ჩვენთან და, ზიარების შემდეგ, დიდი სიხარულით აღავსო ჩვენი გული. მე, გამბედაობამ, დავიწყე ღვთის ანგელოზს ვთხოვო, რომ სიცოცხლის ბოლომდე იქ მეცხოვრა ღვთის წმინდა მსახურებთან ერთად. მაგრამ მან მითხრა: „ღმერთს არ მოეწონება, რომ აქ იცხოვრო; ის გიბრძანებს, სასწრაფოდ წახვიდე ეგვიპტეში და უთხრა ყველა ძმას, რაც უდაბნოში ნახე და მოისმინე, რათა სხვა ძმებმა იბრძოლონ კარგი ცხოვრებისა და ქრისტე ღმერთის მოსაწონებლად. კერძოდ, ყველას დაწვრილებით მოუყევი წმინდა ცხოვრებისა და ნეტარი სიკვდილის შესახებ, ბერ-მონაზონის ძმების კურთხეული სიკვდილის შესახებ. რომ გსმენიათ მისი ბაგეებიდან, რომ გქონდათ პატივი, რომ ნახოთ ღვთის წმინდანებზე გამოვლენილი ასეთი მშვენიერი, დიდებული საქმეები, რომ ის მომავალ საუკუნეში დაგითვლით იმ წმინდანებს შორის, რომელთანაც თქვენ იხილეთ.
წადი ახლა შენს გზაზე და ღვთის მშვიდობა იყოს შენთან“.
ამის თქმის შემდეგ ანგელოზი აფრინდა სამოთხეში.
მე (ყვება პაფნუტიუსი) ანგელოზის სიტყვებისგან ისეთი დიდი შიშითა და ამავდროულად სიხარულით აღვივსე, რომ ფეხზე ვეღარ დავდექი და მიწაზე ვითომ უგონოდ დავეცი. ღვთის წმიდა მსახურებმა წამომაყენეს და დამამშვიდეს: შემდეგ ბოსტნეული შემომთავაზეს, ჩემთან ერთად ჭამდნენ და მადლობას უხდიდნენ ღმერთს.
ბოლოს წმინდანებს მივესალმე და გზას გავუდექი. იმ პატიოსანმა ახალგაზრდებმა გზაში ბოსტნეული მომცეს და ხუთი მილიონით გამიშვეს. გულმოდგინედ ვთხოვე მათი სახელები მეთქვა. თქვეს: პირველს იოანე ერქვა, მეორეს ანდრია, მესამეს ირაკლიმვონი, მეოთხეს თეოფილე; და მიბრძანეს, ჩემი სახელები მეთქვა ძმებისთვის, რათა დაემახსოვრებინათ ისინი. მე გთხოვე, შენს ლოცვებში გამახსენო. შემდეგ, კიდევ ერთხელ ვაჩუქეთ ერთმანეთს უფალში კოცნა, დავშორდით; ისინი თავის ადგილზე დაბრუნდნენ, მე კი ეგვიპტისკენ წავედი.
უდაბნოში წასვლისას სევდიანი ვიყავი, მაგრამ ამავე დროს გახარებული; ვწუხვარ, რადგან დავკარგე მხედველობა და ტკბილი საუბარი ღვთის ისეთ დიდ წმინდანებთან, რომელთა ღირსიც მთელი მსოფლიო არ იქნებოდა; მას უხაროდა, რომ იმსახურებდა მათ კურთხევას და ანგელოზის ჭვრეტას, ისევე როგორც ანგელოზთა ხელიდან ზიარებას.
სამი დღე ვიარე; შემდეგ მონასტერს მიუახლოვდა; აქ გავიცანი ორი ძმა, რომლებიც მუშაობდნენ მოღვაწედ. ათი დღე დავრჩი მათთან და ვუთხარი ყველაფერი, რაც უდაბნოში მინახავს და მსმენია. დიდი სინაზით და სიხარულით მომისმინეს; შემდეგ მათ თქვეს: "ჭეშმარიტად, მამა პაფნუტიუს, თქვენ პატივი გქონდათ ღვთის დიდი წყალობის წყალობით, რადგან გინახავთ ღვთის ასეთი დიდი მსახურები".
იმ ორმა ძმამ ძალიან სათნო ცხოვრება გაატარა და მთელი გულით უყვარდა ღმერთი; ჩაწერეს ყველაფერი, რაც ჩემი ტუჩებიდან მოისმინეს. მივესალმე მათ და წავედი ჩემს მონასტერში. მონასტერში მცხოვრებ ყველა წმინდა მამასა და ძმას გაუგზავნეს ჩემი ამბავი; ყველამ, კითხვითა და მოსმენით, მიიღო დიდი სულიერი სარგებელი და განადიდა ღმერთი, რომელიც თავის მსახურებს დიდ წყალობას ავლენს. შემდეგ ჩემი ნათქვამის ჩანაწერი დადეს ეკლესიაში, რათა ყველას, ვისაც სურდა, შეეძლო წაეკითხა, რადგან ეს იყო ძალიან აღმზრდელი და ასწავლიდა ღვთის აზრს. მე, მცირე მსახური პაფნუტიუსი, მინიჭებული მაქვს ღვთის ასეთი მადლი (რომლის ღირსიც არ ვარ) და სიტყვიერად და წერილობით ვაცხადებ ყველას იმას, რაც მიბრძანდა გამომეცხადებინა ღვთის სადიდებლად, ღვთის წმინდანთა ხსოვნისთვის და მათი სულების ხსნის მსურველთა სასარგებლოდ. ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლი და მშვიდობა იყოს თქვენთან ერთად, ჩვენი წმიდა მამათა ლოცვით, რომლებიც მას ახარებდნენ ახლა და სამუდამოდ. ამინ.
სულიწმიდის გაბრწყინვით ღვთისმშობლისადმი თავდადებულმა ჭორები დატოვა სიცოცხლეში, მაგრამ მიაღწიე უდაბნოს, მეუფე მამაო და ღმერთსა და შემოქმედს ახარებდი ყოველივეზე. ამისთვის გადიდებს შენ ქრისტე, კურთხეულო, დიდებულო.
სიზუსტით არ არის ცნობილი, - აღნიშნავს წმ. დიმიტრი როსტოველი, - რომელი წმინდა პაფნუტი იპოვა წმინდა ონუფრიუსი უდაბნოში, რადგან ეკლესიის ისტორიაში და პატერიკონში ვხვდებით რამდენიმე წმინდანს სახელად პაფნუტიუსი. (305–311 წწ.) და მისი მარჯვენა თვალი ამოკვეთეს. შემდგომში, დიდი კონსტანტინეს დროს (306–337 წწ.), იგი იმყოფებოდა ქალაქ ნიკეაში შეკრებილ პირველ მსოფლიო კრებაზე (325 წელს, როცა წმინდა მამებს სურდათ დაედგინათ კანონი, რომ მღვდელმსახურები და დიაკონები არ უნდა ჰყოლოდნენ). თქვა: „არ დააყენოთ მძიმე ტვირთი და უღელი ეკლესიის მსახურებს“. და ეს პაფნუტი ამ საკითხში ყველა წმიდა მამას ძალიან გულმოდგინედ დაუპირისპირდა, თუმცა თავადაც იყო ქალწული დედის მუცლიდან.
მის წინააღმდეგ ვერავინ ვერაფერს იტყოდა, რის გამოც ეს კითხვა ყველას თვითნებურ გადაწყვეტილებაზე დარჩა; ამიტომ აღმოსავლეთის ეკლესიის უხუცესები და დიაკვნები კვლავ იღებენ კურთხეულ ქორწინებას. ამაზე საუბრობენ ბერძენი ისტორიკოსები: სოკრატე (წიგნი 1, თავი 8), სოზომენი (წიგნი 1, თავი 22) და ნიკიფორე (წიგნი 8, თავი 19). რომაულ ყოველთვიურ წიგნებში ამ პაფნუციუსის ხსოვნა სექტემბრის თვის მე-11 დღეს არის დაყენებული; რუსულ ყოველთვიურ წიგნებში, ისევე როგორც პროლოგებში, ის არსად არის ნახსენები. მეორე იყო მოწამე პაფნუტი, რომელიც ასევე შრომობდა ეგვიპტის უდაბნოებში და იტანჯებოდა დიოკლეტიანეს მეფობის დროს (284–305), ჯვარს აცვეს ფინიკის პალმაზე. მის შესახებ მოთხრობა არის 25 სექტემბრის პროლოგში ეგვიპტის ქალაქ ალექსანდრიიდან, ღირსი ევფროსინეს მამის, რომლის ხსენება 25 სექტემბერს აღინიშნება. მეორე იყო პაფნუტიუსი, ასევე ეგვიპტელი, რომელმაც მეძავი ტაისია სინანულით აქცია, რომლის ხსოვნას ზეიმობენ ოქტომბრის 8 დღეს.
მეორე იყო პაფნუციუსი, ალექსანდრიელი ბერი მაკარიუსის მოწაფე, რომელიც ყვება, როგორ მიიყვანა ჰიენმა მხეცმა თავისი ბრმა ლეკვი ბერი მაკარიუსთან სამკურნალოდ. მეორე იყო პაფნუტიუსი, მეტსახელად მულეტი, მოხსენიებული რუფინუსის (IV საუკუნის ისტორიკოსის) წიგნში „მამათა მსჯელობა“ და პალადიუსის წიგნში „ლავსაიკი“ (თბ. 91), რომელიც ოთხმოცი წელი დადიოდა იმავე სამოსით. პროლოგებში არის სიტყვები კიდევ რამდენიმე პაფნუტიის შესახებ; ასე რომ, 25 ნოემბერს არის სიტყვა პაფნუტი ბერის შესახებ, თუ როგორ გადაარჩინა ყაჩაღი ფინჯანი ღვინის დალევით; მარტის თვის მე-9 დღეს არის სიტყვა პაფნუტი ბერის შესახებ, რომელიც ევედრებოდა ღმერთს, ეცნობებინა, თუ ვინ იყო; და მიიღო ცნობა, რომ სოფლის უხუცესს ჰგავდა; იგივე პაფნუციუსის შესახებ, იმავე თვის 27-ე დღეს, გაჩნდა სიტყვა, რომ ის მილის მოთამაშეს ჰგავს. იმ პაფნუტიუსზე, რომელმაც იპოვა ბერი ონუფრიუსი, ჩვენ არაფერი გვაქვს.
ეგვიპტე მრავალი ასკეტის ჩვეულებრივი საცხოვრებელი იყო. სამონასტრო მონასტრები მდებარეობდა როგორც ქვემო, ისე შუა ეგვიპტეში. ნიტრიის უდაბნო, რომელიც მდებარეობს ქვემო ეგვიპტეში და მდებარეობდა მდინარე ნილოსის მიღმა, განსაკუთრებით ცნობილი იყო ეგვიპტეში. შიდა ან ერმიტაჟის უდაბნო რამდენიმე დღის სავალი იყო, ვიდრე კენობიტური მონასტრების უდაბნო. ეს იყო ველური ქვიშიანი უდაბნო, სადაც მხოლოდ ხანდახან აღმოაჩინეს წყლის წყაროები; აქ ნაცემი ბილიკი არ იყო - აქ გზას ვარსკვლავების ნაკადი ხელმძღვანელობდა.
მისი ხსოვნა იმავე დღეს არის.
კენობიას (ბერძნულიდან - საერთო და - ცხოვრება) უწოდებენ კენობიტურ მონასტრებს, რომლებშიც ძმებს მონასტრის ხარჯზე უჭერენ მხარს და სანაცვლოდ შრომას სთავაზობენ მონასტრის საერთო საკეთილდღეოდ.
მილიარი რომაული მილია, უფრო სწორედ, რომაული მილის ქვა, რადგან ყოველი მილიარიის ბოლოს იყო ქვის სვეტი ნიშნის სახით. მილიარი უდრის 8 სტადიას (88 ფატომის სტადია), რაც დაახლოებით ჩვენი ვერსიის 1 1 2 იქნება. მილის ქვები მთელ იტალიაში იყო მიმოფანტული; მათ ჩვეულებრივ ეწერა იმ მშენებლის ან იმპერატორის სახელი, რომლის მიხედვითაც ისინი აშენდა. პირველი მილის ქვა, საიდანაც წარმოიშვა ყველა სხვა ქვა და რომელზეც ყველა გზა იყო დაკავშირებული, მდებარეობდა რომში, სატურნის ტაძარში. რომში გათხრების დროს აღმოაჩინეს ამ ქვის ნაშთები.
მეუფე ონუფრიას გარდაცვალება მოჰყვა IV საუკუნეში.
უნდა აღინიშნოს, რომ ეგვიპტე, განსაკუთრებით მდინარე ნილოსთან ახლოს მდებარე ადგილებში, ძალიან მდიდარი იყო თავისი ფლორით. მრავლად იზრდებოდა: ფინიკის პალმა, აკაცია, თუთის ხეები, ბამბა, შაქრის ლერწამი, ინდიგო და სხვ.
ზემო თებაიდში მდებარეობდა ქალაქი ოქსირინქოსი. განთქმული იყო მკვიდრთა ღვთისმოსაობით; ისტორიკოს რუფინუსის (რომელიც მე-4 საუკუნეში ცხოვრობდა) მიხედვით, იგი თავის საზღვრებში შეიცავდა ათ ათასამდე ქალწულს და ოც ათასამდე ქალწულს. დღეს ეს არის სოფელი ბენეზეჰი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: