Житие преподобного отца нашего Онуфрия Великого

Le moine Paphnuce 3857, qui travaillait dans l'un des monastères égyptiens du désert, nous a raconté comment il a trouvé le moine Onuphrius le Grand dans le désert, ainsi que d'autres ermites. Il commence son histoire ainsi : Un jour, alors que j'étais silencieux dans mon monastère, l'envie m'est venue d'aller dans le désert intérieur 3858 pour voir s'il y avait là un moine qui travaillait pour le Seigneur plus que moi ? En me levant, j'ai pris du pain et de l'eau avec moi et je suis parti ; J'ai quitté mon monastère, sans rien dire à personne, et je me suis dirigé vers le désert le plus profond. J'ai marché pendant quatre jours, sans manger ni pain ni eau, et j'ai atteint une certaine grotte, fermée de tous côtés et n'ayant qu'une seule petite fenêtre. Je suis resté à la fenêtre pendant une heure, espérant que, selon la coutume monastique, quelqu'un sortirait de la grotte vers moi et me saluerait à propos du Christ ; mais comme personne ne m'a rien dit ni ouvert les portes, j'ai ouvert les portes moi-même, je suis entré et j'ai exprimé la bénédiction. Dans la grotte, j'ai vu un certain vieil homme assis et apparemment endormi. Je lui ai de nouveau exprimé ma bénédiction et je lui ai touché l'épaule, dans l'intention de le réveiller, mais son corps était comme la poussière de la terre ; en le touchant avec mes mains, j'étais convaincu qu'il était mort depuis de nombreuses années. Voyant les vêtements accrochés au mur, je les touchai ; et elle était comme de la poussière dans ma main. Ensuite, j'ai enlevé mon manteau et j'en ai recouvert le corps du défunt, puis, creusant avec mes mains un trou dans le sol sablonneux, j'ai enterré le corps de l'ascète avec la psalmodie, la prière et les larmes habituelles. Puis, après avoir goûté du pain et bu de l'eau ; J'ai renforcé mes forces et j'ai passé la nuit sur la tombe de ce vieil homme. Le lendemain matin, après avoir dit une prière, je partis pour un nouveau voyage vers les déserts intérieurs ; en marchant plusieurs jours, je suis tombé sur une autre grotte ; Ayant entendu des cris humains à proximité, j'ai pensé que quelqu'un vivait probablement dans cette grotte ; J'ai frappé à la porte ; mais, n'ayant reçu aucune réponse, il entra dans la grotte ; Ne trouvant personne ici, je suis sorti, pensant qu’un des serviteurs de Dieu, qui était parti dans le désert à cette époque, vivait probablement ici. J'ai décidé d'attendre en ce lieu ce serviteur de Dieu, parce que je voulais le voir et le saluer dans le Seigneur ; et il resta toute la journée en attente, chantant sans cesse les psaumes de David. Cet endroit m'a semblé très beau : un palmier dattier avec des fruits poussait ici, une petite source d'eau coulait ; J'ai été très émerveillé par la beauté de cet endroit et je voulais y vivre moi-même, si cela m'était possible. Lorsque le jour commença à se tourner vers le soir, j'aperçus un troupeau de buffles qui marchaient vers moi ; J'ai aussi vu le serviteur de Dieu marcher parmi les animaux (c'était Timothée l'ermite 3859). Lorsque le troupeau s'est approché de moi, j'ai vu un homme sans vêtements, couvrant la nudité de son corps avec seulement ses cheveux. En s'approchant de l'endroit où je me tenais et en me regardant, l'homme m'a pris pour un esprit et un fantôme, et a commencé à prier, car de nombreux esprits impurs l'ont tenté sur place avec des fantômes, comme il me l'a lui-même raconté plus tard. « Pourquoi as-tu peur, serviteur de Jésus-Christ notre Dieu ? Regardez-moi ainsi que les marques de mes pieds, et sachez que je suis la même personne que vous ; assurez-vous au toucher que je suis chair et sang. En me regardant et en s'assurant que j'étais bien un homme, il fut réconforté et, remerciant Dieu, dit : Puis il s'est approché de moi, m'a embrassé, m'a conduit dans sa grotte et m'a proposé de manger des dattes ; Il m'a donné de l'eau pure de la source, et il l'a lui-même goûtée pour moi ; puis il m'a demandé en disant : - Comment es-tu venu ici, frère ? Moi, lui révélant mes pensées et mes intentions, je répondis : - Voulant voir les serviteurs du Christ travailler dans ce désert, j'ai quitté mon monastère et je suis venu ici ; et Dieu ne m'a pas privé de l'accomplissement de mon intention, car il m'a rendu digne de voir votre sainteté. - Comment es-tu venu ici, père ? Depuis combien d’années travaillez-vous dans ce désert, que mangez-vous et pourquoi marchez-vous nu et ne portez-vous rien ? Puis il m'a dit ce qui suit sur lui-même : "Au début, je vivais dans l'une des cénobies Thébaïdes 3860, passant ma vie monastique et servant Dieu avec diligence. J'étais engagé dans le tissage. Mais la pensée suivante est apparue en moi : sors du cinéma et vis seul, travaille, efforce-toi, afin de recevoir une plus grande récompense de Dieu, car tu peux non seulement te nourrir du fruit de tes mains, mais aussi nourrir les pauvres et donner du repos aux frères errants. Après avoir écouté mes pensées avec mon amour, j'ai quitté la confrérie, je me suis construit une cellule près de la ville et j'ai exercé mon métier ; tout me suffisait, car avec le travail de mes mains j'ai rassemblé tout ce dont j'avais besoin ; beaucoup sont venus à moi, réclamant les produits de mes mains et apportant tout ce dont ils avaient besoin ; j'ai donné refuge aux étrangers, et j'ai distribué ce qui était abondant aux pauvres et aux nécessiteux. Mais l'ennemi de notre salut, le diable, qui est toujours en guerre avec tout le monde, était jaloux de ma vie, il a inspiré un certain ; femme pour venir me voir pour mes travaux d'aiguille et me demander de préparer la toile ; Après l'avoir cuite, je la lui ai donnée. Puis elle m'a demandé de lui préparer d'autres toiles ; et une conversation eut lieu entre nous, l'audace apparut ; ayant conçu le péché, nous avons enfanté l'iniquité ; et je suis resté avec elle pendant six mois, péchant tout le temps. Mais finalement, je me suis dit qu'aujourd'hui ou demain la mort me rattraperait et que je souffrirais pour toujours. Et je me suis dit : "Malheur à moi, mon âme ! Il vaut mieux que tu t'enfuies d'ici pour être sauvé du péché et en même temps des tourments éternels !" "C'est pourquoi, laissant tout, je me suis enfui secrètement de là et je suis venu dans ce désert, étant arrivé à cet endroit, j'ai trouvé cette grotte, une source et un palmier dattier qui avait douze branches; Chaque mois, une des branches donne naissance à une telle quantité de fruits, ce qui est tout à fait suffisant pour me nourrir pendant trente jours. Quand le mois se termine et en même temps les fruits sur une branche, alors une autre branche mûrit. Ainsi, je me nourris de la grâce de Dieu, et je n'ai rien d'autre dans ma grotte. Et mes vêtements de longue date, étant usés. dehors, ont été détruits, après de nombreuses années (car j'ai été ascétique dans ce désert pendant trente ans) des cheveux ont poussé sur moi, comme vous le voyez ; ils me remplacent des vêtements, couvrant ma nudité. Après avoir entendu tout cela de l'ascète (raconté par Paphnuce), je lui ai demandé : - Père ! Au début de vos exploits dans ce lieu, avez-vous rencontré des obstacles ou non ? "J'ai subi d'innombrables attaques de démons. Plusieurs fois, ils sont entrés en combat avec moi, mais n'ont pas pu me vaincre, car la grâce de Dieu m'a aidé; je leur ai résisté avec le signe de la croix et la prière. En plus des attaques ennemies, mes exploits ont également été entravés par une maladie physique; car j'ai beaucoup souffert avec mon estomac, de sorte que je suis tombé à terre avec une grande douleur; je ne pouvais pas dire mes prières habituelles, mais, allongé dans ma grotte et me roulant sur le sol, j'ai chanté avec beaucoup d'effort, et j'avais absolument Je n'avais plus la force de quitter la grotte. J'ai prié le Dieu miséricordieux de me pardonner mes péchés à cause de ma maladie. Un jour, alors que j'étais assis par terre et que je souffrais sérieusement de l'estomac, j'ai vu un honnête homme se tenir devant moi et me dire : Je pouvais à peine lui répondre : - Je souffre, monsieur, de mon ventre. Je lui ai montré. Puis il étendit la main et posa sa paume sur le point sensible ; J'ai immédiatement récupéré. Il m'a dit : "Maintenant, tu es en bonne santé, ne pèche pas, de peur que ce ne soit pire pour toi, mais travaille pour le Seigneur et ton Dieu, dès maintenant et pour l'éternité." Depuis ce temps, je n'ai pas été malade, par la grâce de Dieu, glorifiant et louant sa miséricorde. Dans une telle conversation (dit Paphnuce), j'ai passé presque toute la nuit avec ce révérend père : le matin je me levais pour la prière habituelle. Le jour venu, j'ai commencé à demander sérieusement à ce révérend père de me permettre de vivre soit près de lui, soit quelque part séparément près de lui. Il m’a dit : « Toi, frère, tu ne supporteras pas les malheurs démoniaques ici. » Pour cette raison, il ne m'a pas permis de rester avec lui. Je lui ai demandé de me dire également son nom. Et il dit : "Je m'appelle Timothée. Souviens-toi de moi, frère bien-aimé, et prie pour moi le Christ Dieu, afin qu'il me montre jusqu'au bout sa miséricorde qu'il m'accorde." Moi, dit Paphnuce, je suis tombé à ses pieds, lui demandant de prier pour moi. Il m’a dit : « Notre Seigneur Jésus-Christ, qu’il te bénisse, qu’il te préserve de toute tentation de l’ennemi et qu’il te guide sur le droit chemin, afin que tu puisses atteindre la sainteté sans entrave. » Après m'avoir béni, saint Timothée m'a renvoyé en paix. Je pris de ses mains des dattes pour mon voyage, puisai de l'eau de la source dans mon récipient, puis, m'inclinant devant le saint aîné, je le quittai, glorifiant et remerciant Dieu de m'avoir accordé de voir un de ses saints, d'entendre ses paroles et de recevoir de sa part une bénédiction. En revenant de là, quelques jours plus tard, je suis arrivé dans un monastère désert et je m'y suis arrêté pour me reposer et rester un moment. Avec tristesse, je me suis demandé à quoi ressemblerait ma vie ? Quels sont mes exploits ? Ma vie ne pouvait même pas être qualifiée d'ombre comparée à la vie et aux exploits de ce grand saint de Dieu que je viens de voir. J'ai passé de nombreux jours dans de telles réflexions, voulant imiter cet homme juste pour plaire à Dieu. Par la miséricorde de Dieu, qui m'a poussé à prendre soin de mon âme, je n'ai pas eu la flemme de me rendre à nouveau dans le désert intérieur par un chemin impraticable - cette route où vivait le peuple barbare appelé les Maziks. Je voulais vraiment savoir s'il existait un autre ermite de ce type qui servait le Seigneur ? Je voulais vraiment le trouver afin d'en tirer profit pour mon âme. En partant pour mon voyage dans le désert, j'emportai avec moi du pain et de l'eau, ce qui suffisait pour une courte période. Lorsque j'ai détruit le pain et l'eau, j'ai été affligé, car je n'avais pas de nourriture. Cependant, je me suis fortifié et j'ai marché encore quatre jours et quatre nuits sans manger ni boire, de sorte que j'étais très faible de corps ; Je suis tombé au sol et j'ai commencé à m'attendre à la mort. Puis j'ai vu un homme saint, beau et radieux s'approcher de moi ; posant sa main sur ma bouche, il est devenu invisible. Immédiatement, je me suis senti si fort que je n’avais ni envie de manger ni de boire. En me levant, je retournai dans le désert intérieur et passai encore quatre jours et quatre nuits sans nourriture ni boisson ; mais bientôt il commença à être de nouveau épuisé par la faim et la soif. Levant les mains vers le ciel, j'ai prié le Seigneur, et j'ai de nouveau vu le même homme qui s'est approché de moi, a touché mes lèvres avec sa main et est devenu invisible. De là, j'ai reçu une nouvelle force et j'ai pris la route. Le dix-septième jour de mon voyage, j'arrivai à une certaine haute montagne ; Fatigué du voyage, je m'assis au pied de la montagne pour me reposer un peu. A ce moment-là, j'ai vu un mari s'approcher de moi, l'air très effrayant ; il était entièrement couvert de poils, comme un animal, et ses cheveux étaient blancs comme neige, car il était gris de vieillesse. Les cheveux et la barbe étaient très longs, atteignant même le sol et couvrant tout son corps comme une sorte de vêtement, tandis que ses cuisses étaient ceintes de feuilles de plantes du désert. Quand j'ai vu cet homme s'approcher de moi, j'ai eu peur et j'ai couru vers le rocher qui se trouvait au sommet de la montagne. Arrivé au pied de la montagne, il s'assit à l'ombre, avec l'intention de se reposer, car il était très fatigué par la chaleur ainsi que par la vieillesse. En regardant la montagne, il m'a vu et, se tournant vers moi, il m'a dit : " Viens à moi, homme de Dieu ! Je suis un être humain comme toi ; je vis dans ce désert et je lutte pour l'amour de Dieu. " Moi (dit Paphnuce), entendant cela, je me suis précipité vers lui et je suis tombé à ses pieds. Il m'a dit : " Lève-toi, mon fils ! Après tout, tu es aussi un serviteur de Dieu et un ami de ses saints ; ton nom est Paphnuce. " Je me suis levé. Puis il m'a ordonné de m'asseoir et je me suis assis joyeusement à côté de lui. J'ai commencé à lui demander sérieusement de me dire son nom et de me décrire sa vie, comment il travaille dans le désert et depuis combien de temps il vit ici. Cédant à mes demandes persistantes, il commença ainsi son histoire sur lui-même : "Je m'appelle Onuphry ; j'ai vécu soixante ans dans ce désert, errant à travers les montagnes ; je n'ai vu personne, maintenant je ne vois que toi. Auparavant, je vivais dans un honnête monastère appelé Eriti 3861 et situé près de la ville d'Hermopolis, dans la région de Thébaïde. Cent frères vivent dans ce monastère ; ils vivent tous en parfaite unanimité les uns avec les autres, menant une communauté harmonieuse. vie dans l'amour de notre Seigneur Jésus-Christ. Ils partagent la nourriture et les vêtements; ils mènent une vie de jeûne silencieuse et en paix, louant la miséricorde du Seigneur, dans les jours de mon enfance, en tant que novice, j'y ai été instruit par les saints pères dans la foi zélée et l'amour pour le Seigneur, et j'ai également appris les règles de la vie monastique. J'ai entendu comment ils parlaient du saint prophète de Dieu Élie, à savoir que lui, fortifié par Dieu, vivait en jeûnant dans le désert, et j'ai aussi entendu parler du saint précurseur du Seigneur Jean, à qui aucun homme n'a jamais été semblable (Matthieu 11 : 11), concernant sa vie dans le désert, jusqu'au jour de son apparition en Israël. En entendant tout cela, j’ai demandé aux saints pères : « Qu’est-ce que cela signifie que ceux qui luttent dans le désert sont plus grands que vous aux yeux de Dieu ? Ils m'ont répondu : "Oui, mon enfant, ils sont plus grands que nous ; car nous nous voyons tous les jours, nous chantons ensemble avec joie ; si nous voulons manger, nous avons du pain tout préparé, de même, si nous voulons boire, nous avons de l'eau toute prête ; si l'un de nous tombe malade, alors il reçoit la consolation des frères, car nous vivons ensemble, nous nous entraidons et servons pour l'amour de Dieu ; ceux qui vivent dans le désert sont privés de tout cela. S'il y a des ennuis. arrive à n'importe quel habitant du désert, qui le consolera dans sa maladie, qui l'aidera et le servira si la puissance de Satan l'attaque, où trouvera-t-il une personne qui encouragera son esprit et lui donnera des instructions, puisqu'il est seul, où l'obtiendra-t-il sans difficulté de la même manière, même s'il a soif, il ne trouvera pas d'eau à proximité ? Là, mon enfant, il y a incomparablement plus de travail que pour nous qui vivons ensemble ; ceux qui entreprennent une vie dans le désert commencent à servir Dieu avec plus de zèle, s'imposent des jeûnes plus stricts, s'exposent à la faim, à la soif et à la chaleur de midi ; ils supportent généreusement le froid de la nuit, résistent fermement aux machinations infligées par l'ennemi invisible, tentent par tous les moyens de le vaincre et tentent avec diligence de parcourir le chemin étroit et regrettable menant au Royaume des Cieux. C'est pour cela que Dieu leur envoie de saints anges, qui leur apportent de la nourriture, font sortir de l'eau de la pierre et les fortifient tellement que se réalisent les paroles du prophète Isaïe à leur sujet, disant : « Mais ceux qui espèrent dans le Seigneur renouvelleront leur force : ils monteront avec des ailes comme des aigles, ils courront et ne se lasseront pas, ils marcheront et ne se lasseront pas » (Is. 40, 31). Même si l'un d'eux n'est pas digne de voir l'Ange, il n'est en aucun cas privé de la présence invisible des Anges de Dieu, qui protègent un tel ermite dans toutes ses voies, le protègent des calomnies de l'ennemi, le favorisent dans ses bonnes actions et apportent les prières de l'ermite à Dieu. Si une attaque inattendue de l'ennemi arrive à l'un des ermites, alors il lève les mains vers Dieu, et immédiatement de l'aide lui est envoyée d'en haut et tous les malheurs sont chassés pour la pureté de son cœur. N'as-tu pas entendu, mon enfant, ce qui est dit dans l'Écriture que Dieu ne néglige pas ceux qui le cherchent, car les pauvres ne seront pas oubliés pour toujours et l'espérance des pauvres ne périra pas complètement (Ps. 9 : 19). Et encore : Mais ils crièrent au Seigneur dans leur tristesse, et Il les délivra de leurs ennuis (Ps. 106 : 6) : car le Seigneur récompense chacun selon le travail que chacun entreprend. Bienheureux est l'homme qui fait la volonté du Seigneur sur terre et travaille diligemment pour Lui : les anges le servent, au moins de manière invisible : ils réjouissent son cœur d'une joie spirituelle et fortifient cet homme à chaque heure pendant qu'il est dans la chair. Moi, l'humble Onuphrius, j'ai entendu tout cela dans mon monastère de la part des saints pères, et de ces paroles mon cœur était ravi, car ces paroles m'étaient plus agréables que le miel, et il me semblait que j'étais comme dans un autre monde ; car un désir irrésistible m'est apparu d'aller dans le désert. Me levant la nuit et prenant du pain, qui suffisait à peine pour quatre jours, je quittai le monastère en plaçant toutes mes espérances en Dieu ; J'ai pris la route qui mène à la montagne, avec l'intention d'aller d'ici au désert. Dès que j’ai commencé à entrer dans le désert, j’ai vu un rayon de lumière brillant devant moi. Très effrayé, je me suis arrêté et j'ai commencé à penser à retourner au monastère. Pendant ce temps, un rayon de lumière s'approchait de moi et j'entendis une voix qui disait : "N'aie pas peur ! Je suis un ange qui marche avec toi depuis le jour de ta naissance, car Dieu m'a été assigné pour te garder ; le Seigneur m'a commandé de te conduire dans ce désert. Sois parfait et humble de cœur devant le Seigneur, sers-le avec joie, mais je ne te quitterai pas jusqu'à ce que le Créateur m'ordonne de prendre ton âme." Ayant dit cela d'un rayon lumineux, l'Ange marchait devant moi et je le suivais avec joie. Après avoir marché environ six ou sept milliaires 3862, j'aperçus une grotte assez spacieuse ; à ce moment-là, le rayon de lumière angélique disparut de mes yeux. En m'approchant de la grotte, je voulais savoir s'il y avait quelqu'un là-bas. En m'approchant des portes, selon la coutume monastique, j'ai crié : « Bénis ! Et j'ai vu un vieil homme, honnête et beau ; La grâce et la joie spirituelle de Dieu brillaient sur son visage et dans ses yeux. En voyant ce vieil homme, je suis tombé à ses pieds et je me suis incliné devant lui. Lui, me levant de la main, m'embrassa et dit : "Es-tu, frère Onuphry, mon compagnon dans le Seigneur ? Viens, mon enfant, dans ma maison. Que Dieu soit ton aide ; demeure dans ta vocation, en faisant de bonnes actions dans la crainte de Dieu." En entrant dans la grotte, je m'assis et restai avec lui pendant plusieurs jours ; J'ai essayé d'apprendre de lui ses vertus, ce que j'ai réussi, car il m'a appris les règles de la vie d'ermite. Quand l'aîné vit que mon esprit était déjà si éclairé que je comprenais quelles devaient être les actions qui plaisaient au Seigneur Jésus-Christ ; Voyant aussi que je m'étais fortifié pour lutter sans peur contre les ennemis secrets et les monstres que recèle le désert, l'aîné me dit : " Lève-toi, mon enfant ; je te conduirai dans une autre grotte, située dans le désert intérieur, vis-y seul et lutte pour le Seigneur ; car c'est pourquoi le Seigneur t'a envoyé ici - pour que tu sois un habitant du désert intérieur. " Cela dit, il me prit et me conduisit au plus profond du désert : nous marchâmes pendant quatre jours et quatre nuits. Finalement, le cinquième jour, ils trouvèrent une petite grotte. Ce saint homme me dit alors : « C’est ici le lieu même que Dieu a préparé pour vos exploits. » Et l'aîné resta avec moi trente jours, m'enseignant de bonnes actions ; au bout de trente jours, me confiant à Dieu, il retourna au lieu de ses exploits. Dès lors, il venait me voir une fois par an ; il me rendait visite chaque année jusqu'à son repos auprès du Seigneur ; la dernière année, il s'est reposé dans le Seigneur, me visitant selon sa coutume ; J'ai beaucoup pleuré et j'ai enterré son corps près de chez moi. Alors moi, l'humble Paphnuce, je lui demandai : " Honnête père ! As-tu entrepris de nombreux travaux au début de ton arrivée dans le désert ? " Le bienheureux ancien me répondit : « Aie confiance en moi, mon frère bien-aimé, que j'ai entrepris un travail si dur que j'ai déjà été plusieurs fois désespéré dans ma vie, me considérant proche de la mort : car j'étais épuisé par la faim et la soif ; dès le début de mon arrivée dans le désert, je n'avais rien à manger ni à boire, sauf par hasard où j'ai trouvé une potion du désert, qui était ma nourriture ; ma soif n'était refroidie que par la rosée du ciel ; la chaleur du soleil m'a brûlé pendant la journée, mais la nuit, j'étais gelé par le froid : mon corps était couvert de gouttes de pluie de la rosée du ciel ; que n'ai-je pas enduré d'autre, quels travaux et exploits n'ai-je pas entrepris dans ce désert infranchissable ? et apporte-moi chaque jour un peu de pain et d'eau pour fortifier mon corps. Ainsi j'ai été nourri par l'Ange pendant trente ans. Après trente ans, Dieu m'a donné une nourriture plus abondante, car près de ma grotte j'ai trouvé un palmier dattier qui avait douze branches ; Chaque branche, séparément des autres, portait ses fruits, l'une pendant un mois, l'autre pendant un autre, jusqu'à ce que les douze mois soient écoulés. Lorsqu'un mois se termine, les fruits d'une branche finissent également ; lorsqu'un autre mois arrive, les fruits d'une autre branche commencent à pousser. De plus, par ordre de Dieu, une source d'eau vive coulait près de moi. Et maintenant, depuis trente ans, je travaille avec une telle richesse, tantôt recevant du pain de l'Ange, tantôt mangeant des dattes aux racines du désert, qui, selon la dispensation de Dieu, me semblent plus douces que le miel ; Je bois de l'eau de cette source, en remerciant Dieu ; et surtout, je suis nourri et abreuvé par les paroles de Dieu, comme il est écrit : « L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu » (Matthieu 4 : 4). Frère Paphnuce ! Si vous faites la volonté de Dieu de tout votre zèle, alors vous recevrez de Dieu tout ce dont vous avez besoin ; car le Saint Évangile dit : « Ne vous inquiétez donc pas et dites : « Que mangerons-nous ? Ou boire ? Ou quoi porter ? Parce que les païens recherchent tout cela et parce que votre Père céleste sait que vous avez besoin de tout cela. Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu, et toutes ces choses vous seront données par-dessus » (Matthieu 6 : 31-33). Quand Onuphrius a dit tout cela, j'ai (raconte Paphnuce) été très étonné de sa vie merveilleuse. Puis il lui demanda à nouveau : « Père, comment participes-tu aux mystères les plus purs du Christ le samedi et le dimanche ? Il m'a répondu : " Un Ange du Seigneur vient à moi, qui apporte avec lui les Mystères les plus purs du Christ et me donne la communion. Et non seulement l'Ange vient à moi seul avec la Divine Communion, mais aussi à d'autres ascètes du désert qui vivent pour Dieu dans le désert et ne voient pas le visage de l'homme ; en communiant, il remplit leur cœur d'une joie indescriptible. Si l'un de ces ermites souhaite voir une personne, alors un Ange le prend et l'élève au ciel, afin qu'il voit les saints et se réjouit, et l'âme d'un tel ermite est éclairée, comme la lumière, et se réjouit en esprit, étant digne de voir les bénédictions du ciel ; et alors l'ermite oublie tous ses travaux entrepris dans le désert, lorsque l'ascète retourne à sa place, il commence à servir le Seigneur encore plus diligemment, espérant recevoir au ciel ce qu'il a eu l'honneur de voir. Onuphrius (dit Paphnuce) m'a parlé de tout cela au pied de la montagne où nous nous sommes rencontrés. J'étais rempli d'une grande joie d'une telle conversation avec le moine et j'oubliais également tous les travaux de mon voyage, associés à la faim et à la soif. Renforcé d’esprit et de corps, je dis : « Bienheureux l’homme qui est digne de te voir, saint père, et d’entendre tes belles et plus douces paroles ! » Il me dit : « Levons-nous, frère, et allons dans ma demeure. » Je (dit Paphnuce) n'ai jamais cessé de m'émerveiller de la grâce du vénérable ancien ; Après avoir parcouru deux ou trois millimètres, nous arrivâmes à l'honnête grotte du saint. Près de cette grotte poussait un palmier dattier assez grand et une petite source d’eau vive coulait. S'arrêtant près de la grotte, le moine pria. Après avoir terminé la prière, il dit : « Amen ». Puis il s'est assis et m'a invité à m'asseoir à côté de lui. Et nous avons parlé, nous parlant des miséricordes de Dieu. Lorsque le jour commença à décliner vers le soir et que le soleil tournait déjà vers l'ouest, je vis du pain propre posé entre nous et de l'eau préparée. Et cet homme bienheureux me dit : « Frère, goûte le pain qui est devant toi et bois de l'eau pour te fortifier ; car je vois que tu es épuisé par la faim et la soif et par les travaux du voyage. » Je lui répondis : "Aussi vivant que mon Seigneur ! Je ne mangerai ni ne boirai seul, mais seulement avec toi." L'aîné n'accepta pas de goûter ; Je l'ai supplié pendant longtemps et je pouvais à peine le supplier de répondre à ma demande ; en étendant les mains, nous prenions le pain, le cassions et le goûtions ; nous étions rassasiés, il restait même un surplus de pain ; puis nous avons bu de l'eau et remercié Dieu ; et j'ai passé toute la nuit en prière à Dieu. Le jour venu, j’ai remarqué que le visage du saint avait changé après le chant de la prière matinale, et j’en avais très peur. Celui-ci, comprenant cela, me dit : « N'aie pas peur, frère Paphnuce, car Dieu, miséricordieux envers tous, t'a envoyé vers moi pour que tu enterres mon corps ; « Aujourd'hui, je vais mettre fin à ma vie temporaire et m'en aller vers une vie sans fin dans la paix éternelle vers mon Christ. » Nous étions alors le douzième jour du mois de juin ; et le moine Onuphrius me l'a légué, Paphnuce, en disant : "Frère bien-aimé ! Quand tu reviendras en Egypte, rappelle-moi à tous les frères et à tous les chrétiens." Je (dit Paphnuce) lui ai dit : "Père ! Après ton départ, je voudrais rester ici à ta place." Mais le moine me dit : "Enfant ! Tu as été envoyé par Dieu dans ce désert non pas pour y lutter, mais pour voir les serviteurs de Dieu, pour revenir et raconter aux frères la vie vertueuse des habitants du désert, pour leur bien spirituel et pour la gloire du Christ notre Dieu. Va, mon enfant, en Egypte, dans ton monastère, ainsi que dans d'autres monastères, et raconte tout ce que tu as vu et entendu dans le désert ; raconte-nous aussi ce que tu veux d'autre. voyez et entendez ; efforcez-vous de faire de bonnes œuvres, en servant le Seigneur. Lorsque le moine dit cela, je tombai à ses pieds avec ces mots : « Bénissez-moi, très honorable père, et priez pour moi, afin que je trouve miséricorde devant Dieu : priez pour moi, afin que mon Sauveur me rende digne de vous voir dans le siècle prochain, tout comme il m'a rendu digne de vous voir dans cette vie. Le moine Onuphry, me soulevant de terre, me dit : "Enfant Paphnuce ! Que ta demande ne soit pas négligée par Dieu, mais que Dieu l'exauce ; que Dieu te bénisse et te confirme dans son amour et éclaire tes yeux intelligents à la vision de Dieu ; qu'il te délivre de tout malheur et des pièges de l'ennemi, et qu'il continue la bonne œuvre que tu as commencée ; que ses anges te protègent dans toutes tes voies (Ps. 90 : 11), qu'ils protègent vous des ennemis invisibles, afin que ces derniers ne puissent pas vous calomnier devant Dieu à l'heure de l'épreuve terrible. Après cela, le révérend père m'a donné le dernier baiser dans le Seigneur ; puis il se mit à prier le Seigneur avec des larmes et des soupirs sincères. Après s'être agenouillé et avoir prié assez longtemps, il s'est allongé par terre et a prononcé son dernier mot : « Entre tes mains, mon Dieu, je remets mon esprit ! » Pendant qu'il disait cela, une lumière merveilleuse brillait du ciel, et dans l'éclat de cette lumière, le moine, ayant un visage joyeux, rendit son esprit 3863. Et aussitôt la voix des anges se fit entendre dans l'air, chantant et bénissant Dieu ; car les saints anges, ayant pris l'âme du saint, l'élevèrent avec joie vers le Seigneur. Moi (narre Paphnuce) j'ai commencé à pleurer et à sangloter sur son honnête corps, déplorant d'avoir perdu de manière si inattendue celui que j'avais si récemment retrouvé. Ensuite, en enlevant mes vêtements, j'ai arraché l'ourlet du bas et j'en ai recouvert le corps du saint, tandis que j'ai remis celui du haut, afin de pouvoir retourner vers les frères sans être nu. J’ai trouvé une grande pierre dans laquelle, selon la dispensation de Dieu, une niche était faite comme un cercueil ; J'ai placé le corps sacré du grand saint de Dieu dans cette pierre avec des chants de psalmodie appropriés à cette occasion. Puis, après avoir ramassé de nombreuses petites pierres, il en couvrit le corps du saint. Après tout, j'ai commencé à prier Dieu, lui demandant de me permettre d'habiter cet endroit ; Je voulais entrer dans la grotte, mais immédiatement sous mes yeux la grotte s'est effondrée, le palmier dattier qui nourrissait le saint a été arraché de sa racine et la source d'eau vive s'est tarie ; Après avoir vu tout cela, j’ai réalisé que Dieu n’était pas content que je vive ici. Dans l'intention de partir de là, j'ai mangé le pain qui restait de la veille, et j'ai aussi bu l'eau qui était dans le récipient ; puis, levant les mains au ciel et levant les yeux au ciel, il se remit à prier. Puis j'ai vu le même homme que j'avais vu auparavant alors que je voyageais à travers le désert ; c'était le même homme qui, après m'avoir fortifié, marchait devant moi. En quittant cet endroit, j'ai été profondément peiné, regrettant de ne pas avoir eu le privilège de voir le moine Onuphrius vivant plus longtemps. Mais alors je me réjouis dans mon âme, pensant que j'étais honoré de profiter de sa sainte conversation et de recevoir une bénédiction de ses lèvres ; et ainsi j'ai marché, louant Dieu. Après avoir marché pendant quatre jours, je me suis approché d'une certaine cellule située en hauteur sur une montagne et qui avait une grotte ; en y entrant, je n'ai trouvé personne ; Après être resté assis un moment, j’ai commencé à penser : « Est-ce que quelqu’un vit dans cette cellule où Dieu m’a conduit ? Pendant que je réfléchissais ainsi, un saint homme, blanc aux cheveux gris, entra ; son apparence était merveilleuse et radieuse ; il était vêtu de vêtements tissés à partir de branches de saule. En me voyant, il dit : « Est-ce vous, frère Paphnuce, qui avez enterré le corps de saint Onuphrius ? Moi, réalisant qu'il avait une révélation de Dieu à mon sujet, je tombai à ses pieds. Lui, me consolant, dit : " Lève-toi, frère ! Dieu t'a rendu digne d'être l'ami de ses saints ; car je sais, par la providence de Dieu, que tu devais venir à moi. Je te révélerai, frère bien-aimé, sur moi-même que j'ai passé soixante ans dans ce désert et que pendant ce temps je n'ai jamais vu personne qui vienne à moi, à l'exception des frères qui vivent ici avec moi. " Pendant que nous parlions entre nous, trois autres anciens, semblables au saint, sont entrés. Et aussitôt ils me dirent : " Bénis, frère ! Tu es frère Paphnuce, notre collaborateur dans le Seigneur. Tu as enterré le corps de saint Onuphrius. Réjouis-toi, frère, d'avoir été digne de voir la grande grâce de Dieu. Le Seigneur nous a dit à ton sujet que tu viendrais chez nous aujourd'hui. Le Seigneur t'a ordonné de rester avec nous un jour. Cela fait maintenant soixante ans que nous sommes dans ce désert, chacun de nous vivant séparément ; samedi, nous nous réunirons ici pour dimanche. Nous n’avons vu personne, seulement maintenant nous ne voyons que vous. Après avoir parlé du révérend père Onuphrius et des autres saints, deux heures plus tard, ces anciens me dirent : « Prends, frère, du pain et fortifie-toi, car tu es venu de loin ; il convient que nous nous réjouissions avec toi. » En nous levant, nous avons adressé une prière unanime à Dieu et avons vu devant nous cinq pains propres, très savoureux, moelleux, chauds, comme s'ils venaient d'être cuits. Alors ces anciens apportèrent quelques fruits de la terre. Nous nous sommes assis ensemble et avons commencé à manger le pain. Et les anciens me dirent : " Ici, comme nous vous l'avons dit, nous sommes dans ce désert depuis soixante ans, et toujours, par ordre de Dieu, on nous apportait seulement quatre miches de pain ; maintenant, à l'occasion de votre arrivée, la cinquième miche nous a été envoyée. Nous ne savons pas d'où viennent ces miches, mais chacun de nous, entrant dans sa grotte, y trouve chaque jour une miche de pain. Quand nous nous réunissons ici la veille du dimanche, nous trouvons ici quatre pains, un pour chacun. Après avoir mangé ce repas, nous nous sommes levés et avons remercié le Seigneur. Cependant le jour approchait du soir ; la nuit allait bientôt tomber ; Après être allés prier le samedi soir, nous sommes restés toute la nuit sans dormir, priant jusqu'au dimanche matin. Le matin venu, j'ai commencé à demander sincèrement à ces pères de me permettre de rester avec eux jusqu'à ma mort. Mais ils m'ont dit : « Ce n'est pas la volonté de Dieu que vous restiez dans ce désert avec nous ; vous devez aller en Égypte pour pouvoir raconter aux frères qui aiment le Christ tout ce que vous avez vu en mémoire pour nous et pour le bénéfice de ceux qui écoutent. » Lorsqu’ils ont dit cela, j’ai sérieusement commencé à leur demander de me révéler leurs noms. Mais ils ne voulaient pas me le dire. Pendant longtemps, je les ai suppliés avec beaucoup de zèle, mais ma demande n'a pas du tout abouti: ils m'ont seulement dit: "Dieu, qui sait tout, connaît aussi nos noms. Souvenez-vous de nous, afin que nous soyons dignes de nous voir dans les villages de montagne de Dieu. Essayez par tous les moyens, bien-aimés, d'éviter les tentations et les tentations du monde, afin que vous ne soyez pas vaincus par eux, car ils en ont entraîné beaucoup dans la destruction." Ayant entendu ces paroles de ces révérends pères, je tombai à leurs pieds et, ayant reçu d'eux une bénédiction, je partis en voyage avec la paix de Dieu. Ces pères m’ont prédit des événements qui se sont réellement produits. En sortant de là, j'ai marché une journée vers le désert intérieur ; Ayant atteint une certaine grotte, près de laquelle il y avait une source d'eau vive, je m'assis pour m'y reposer et admirai la beauté de cet endroit ; car l'endroit était très beau ; Autour de la source poussaient de nombreux arbres de jardin chargés de fruits. Après m'être reposé un peu, je me suis levé et je me suis promené parmi ces arbres, m'émerveillant du grand nombre de ces fruits et pensant en moi-même : qui a planté tout cela ici. Il y avait ici divers arbres fruitiers, tels que : des dattes, des citrons, des pommes grosses et rouges, des figues, des brocolis et des vignes 3864 suspendues en grandes grappes, et de nombreux autres arbres fruitiers poussaient ici ; leurs fruits étaient plus savoureux que le miel ; un grand parfum en sortait, et la source qui y coulait irriguait toutes ces plantations. En voyant tout cela, j’ai pensé que c’était le paradis de Dieu. Pendant que j'étais émerveillé par la grande beauté de cet endroit, j'ai vu quatre beaux jeunes hommes marchant de loin vers moi à travers le désert : ces jeunes hommes étaient ceints de peaux de mouton. En s'approchant de moi, ils dirent : « Réjouis-toi, frère Paphnuce ! Je suis tombé face contre terre et je me suis incliné devant eux. Ils sont venus me chercher, se sont assis à côté de moi et ont commencé à parler. Les visages de ces jeunes gens brillaient de la grâce de Dieu ; Il me semblait qu'il ne s'agissait pas de personnes, mais d'anges descendus du ciel. Les jeunes gens furent très heureux de mon arrivée et, prenant les fruits de l'arbre, m'invitèrent à les goûter ; et mon cœur s'est réjoui à cause de leur amour. Je suis resté avec eux pendant sept jours, mangeant les fruits de ces arbres. D'ailleurs, je leur ai demandé : "Comment êtes-vous arrivé ici ? D'où venez-vous ? " Ils m'ont répondu : "Frère ! Puisque Dieu lui-même t'a envoyé vers nous, nous te raconterons notre vie. Nous venons de la ville d'Oxyrhynchus 3865 ; nos parents étaient les dirigeants de cette ville ; voulant nous apprendre les livres, ils nous ont envoyés dans une école, où nous avons rapidement appris l'alphabétisation simple (lecture). Lorsque nous avons commencé à réussir dans des études plus avancées, nous avions tous les mêmes convictions communes et concordantes, car le Seigneur nous a fait prospérer : nous avons décidé d'étudier la plus haute sagesse spirituelle. A partir de ce moment-là, nous nous réunissions quotidiennement, nous nous encourageions mutuellement à être assidus au service de Dieu ; ayant une bonne intention dans notre cœur, nous voulions trouver un endroit silencieux et isolé et y passer plusieurs jours en prière afin de connaître les intentions de Dieu pour nous. Chacun de nous prit un peu de pain et d'eau, juste assez pour durer sept jours ; Après plusieurs jours de marche, nous atteignons le désert ; en entrant dans le désert, nous avons été horrifiés, car nous avons vu devant nous un certain homme brillant, brillant de la gloire du ciel ; nous prenant par les mains, il nous conduisit, comme vous le voyez, jusqu'à cet endroit ; puis il nous a remis à mon mari, qui avait déjà vieilli en années au service du Seigneur. Et maintenant, nous sommes ici pour la sixième année. Nous avons travaillé avec cet ancien pendant un an, pendant qu’il nous enseignait et nous instruisait comment servir le Seigneur. Au bout d'un an, notre père s'est reposé dans le Seigneur et depuis ce temps nous vivons seuls ici. Voici, frère bien-aimé, nous t'avons dit qui nous sommes et d'où nous venons. Durant toutes ces six années, nous n'avons mangé ni pain ni autre nourriture que les fruits de ces arbres du jardin ; Chacun de nous, séparément des autres, reste silencieux. Quand samedi arrive, nous nous rassemblons tous à cet endroit, nous voyons et nous réconfortons dans le Seigneur. Après être restés deux jours ensemble, samedi et dimanche, nous retournons chacun chez nous. En entendant tout cela de leur part, moi, humble, dit Paphnuce, je leur ai demandé : « Où participez-vous le samedi et le dimanche aux divins mystères du Corps et du Sang très purs du Christ, notre Sauveur ? Ils m'ont répondu : « C'est pourquoi nous nous réunissons ici tous les samedis et dimanches, car un saint ange envoyé par Dieu vient à nous et nous donne la sainte communion. » Moi, m'étant beaucoup réjoui en entendant cela, j'ai voulu attendre samedi avec eux pour voir le saint Ange et recevoir de ses mains la Divine Communion. Et il y est resté jusqu'à samedi. Ils sont également restés au même endroit pour mon bien, sans que chacun aille dans sa propre cellule. Et nous avons passé ces jours à louer Dieu et à prier, à manger les fruits du jardin et à boire l'eau de la source. Quand samedi arriva, les serviteurs du Christ me dirent : " Préparez-vous, frère bien-aimé, car aujourd'hui l'Ange de Dieu viendra nous apporter la divine communion. Celui qui est digne de recevoir la sainte communion de ses mains reçoit le pardon de tous ses péchés et devient terrible pour les démons, afin que la tentation de Satan ne puisse pas l'approcher. " Pendant qu'ils me disaient cela, j'ai senti un arôme merveilleux, comme celui d'une forte combustion d'encens, et j'ai été très étonné, car je n'avais jamais senti un arôme aussi merveilleux. J'ai demandé aux jeunes gens : – D’où vient un parfum aussi indescriptible ? – L’Ange du Seigneur approche avec les plus purs Mystères du Christ. Immédiatement debout pour la prière, nous avons commencé à chanter et à louer le Christ Roi, notre Dieu. Soudain, une lumière venant du ciel nous éclaira ; nous avons vu un Ange de Dieu descendre d'en haut, brillant comme un éclair. Je suis tombé face contre terre, effrayé. Les jeunes hommes m'ont soulevé et m'ont dit de ne pas avoir peur. Puis j'ai vu l'Ange de Dieu debout devant nous, sous la forme d'un beau jeune homme ; sa beauté était difficile à décrire ; il tenait dans sa main le saint calice (calice) avec les Dons Divins. Ces serviteurs de Dieu se sont approchés un à un et ont communié. Après eux, moi, pécheur et indigne, je suis arrivé avec une grande appréhension et une grande horreur, et en même temps avec une joie indescriptible, et j'ai eu l'honneur de participer aux mystères les plus purs du Christ des mains d'un ange. Pendant la communion, j'ai entendu les paroles d'un ange : – Que le Corps et le Sang du Seigneur Jésus-Christ notre Dieu soient pour vous une nourriture incorruptible, une joie sans fin et la vie éternelle. Après la Sainte Communion, nous avons reçu une bénédiction de cet Ange glorieux. Puis il s'est envolé vers le ciel sous nos yeux, et nous, tombant à terre, avons adoré Dieu, le remerciant pour sa grande miséricorde envers nous. Notre cœur était rempli d'une grande joie, de sorte qu'il me semblait que je n'étais pas sur terre, mais au ciel ; de cette grande joie j'étais dans un état d'extase. Alors ces saints serviteurs de Dieu apportèrent des légumes et me les offrèrent, et, s'asseyant, nous les dégustâmes. Pendant ce temps, samedi se terminait et la nuit tombait ; nous l'avons passé sans dormir en psalmodie et en louange à Dieu. Le dimanche, nous avons reçu la même grâce de Dieu que le samedi ; car l'Ange de Dieu est venu à nous dans le même ordre et sous la même forme et, nous ayant donné la communion, a rempli nos cœurs d'une grande joie. Ayant eu le courage, j'ai commencé à demander à l'Ange de Dieu de me permettre d'y demeurer jusqu'à la fin de ma vie avec les saints serviteurs de Dieu. Mais il me dit : " Il n'est pas agréable à Dieu que tu vives ici ; Il t'ordonne d'aller immédiatement en Égypte et de raconter à tous les frères ce que tu as vu et entendu dans le désert, afin que les autres frères s'efforcent de mener une bonne vie et de plaire au Christ Dieu. En particulier, raconte à chacun plus en détail la vie sainte et la mort bénie du moine Onuphrius, que tu as enterré dans la pierre. Raconte aux frères tout ce que tu as entendu de ses lèvres. Bienheureux es-tu d'avoir été honoré de voir des œuvres si merveilleuses et si grandes de Dieu manifestées sur les saints de Dieu. Ayez confiance dans le Seigneur qu'il vous comptera au siècle prochain parmi ces saints que vous avez vus et avec qui vous avez parlé. Partez maintenant, et que la paix de Dieu soit avec vous. Cela dit, l'Ange s'envola vers le ciel. J'ai (narre Paphnuce) été rempli d'une si grande peur et en même temps de joie à cause des paroles de l'Ange que je ne pouvais pas me tenir debout et je suis tombé à terre comme si j'étais inconscient. Les saints serviteurs de Dieu m'ont relevé et m'ont consolé : puis, offrant des légumes, ils ont mangé avec moi et ont remercié Dieu. Finalement, après avoir salué les saints, je continuai mon chemin. Ces honnêtes jeunes gens m'ont donné des légumes en chemin et m'ont accompagné pour cinq milliaires. Je leur ai sincèrement demandé de me dire leurs noms. Ils dirent : le premier s'appelait Jean, le deuxième André, le troisième Iraklamvon, le quatrième Théophile ; et ils m'ont ordonné de dire mes noms aux frères afin de s'en souvenir. Je vous ai demandé de vous souvenir de moi dans vos prières. Puis, après nous être encore une fois embrassés mutuellement dans le Seigneur, nous nous séparâmes ; Ils retournèrent chez eux, mais moi je partis vers l'Egypte. En entrant dans le désert, j'étais triste, mais en même temps joyeux ; J'ai été affligé parce que j'ai perdu la vue et la douce conversation avec de si grands saints de Dieu, dont le monde entier ne serait pas digne ; Il se réjouit d'être digne de leur bénédiction et de la contemplation de l'Ange, ainsi que de la communion des mains des Anges. J'ai marché pendant trois jours ; puis il s'approcha du monastère ; J'ai rencontré ici deux frères qui travaillaient comme ermites. Je restai avec eux dix jours et leur racontai tout ce que j'avais vu et entendu dans le désert. Ils m'ont écouté avec beaucoup de tendresse et de joie ; alors ils dirent : « En vérité, père Paphnuce, tu as été honoré de la grande miséricorde de Dieu, car tu as vu de si grands serviteurs de Dieu. » Ces deux frères menaient une vie très vertueuse et aimaient Dieu de tout leur cœur ; Ils ont écrit tout ce qu'ils entendaient de mes lèvres. Après leur avoir salué, je me rendis à mon monastère. Ils envoyèrent un récit de mon histoire à tous les saints pères et frères qui vivaient dans le monastère ; tout le monde, lisant et écoutant, a reçu un grand bénéfice spirituel et a glorifié Dieu, qui montre ses grandes miséricordes envers ses serviteurs. Ensuite, ils ont enregistré ce que je disais dans l'église, afin que tous ceux qui le voulaient puissent le lire, car c'était très édifiant et enseignait la pensée de Dieu. Moi, le petit serviteur Paphnuce, ayant reçu une telle grâce de Dieu (dont je ne suis en aucun cas digne), je proclame verbalement et par écrit à tous ce qu'il m'a été commandé de proclamer pour la gloire de Dieu, pour la mémoire des saints de Dieu et pour le bénéfice de ceux qui cherchent le salut de leurs âmes. Que la grâce et la paix de notre Seigneur Jésus-Christ soient avec vous tous, à travers les prières de nos saints révérends pères qui lui ont plu, maintenant et pour toujours. Amen. Dédié au Sage de Dieu avec le rayonnement du Saint-Esprit, vous avez laissé les rumeurs dans votre vie, mais vous avez atteint le désert, Révérend Père, et vous avez apporté de la joie à Dieu et au Créateur par-dessus tout. C’est pour cela que le Christ, le bienheureux, le grand donateur, te glorifie. On ne sait pas avec exactitude", note saint Démétrius de Rostov, - quel saint Paphnuce a trouvé saint Onuphrius dans le désert, car dans les histoires de l'Église et dans le Patericon nous rencontrons plusieurs saints portant le nom de Paphnuce. Un autre était Paphnuce, l'évêque de la montagneuse Thébaïde, l'un des pays égyptiens, qui a souffert à l'époque du méchant empereur romain Maximien (305-311), et son œil droit a été crevé. Par la suite, sous le règne du grand Constantin (306-337), il assista au premier concile œcuménique convoqué dans la ville de Nicée (en 325). Lorsque les saints pères voulurent établir comme loi que les prêtres et les diacres ne devaient pas avoir d'épouses, il dit haut et fort, debout au milieu de la cathédrale : « Ne placez pas un lourd fardeau ni un joug sur les ministres de l'Église ». Et ce Paphnuce s'opposa dans cette affaire avec beaucoup de zèle à tous les saints pères, bien qu'il fût lui-même vierge dès le ventre de sa mère. Personne ne pouvait rien dire contre lui, c’est pourquoi cette question était laissée à la décision arbitraire de chacun ; c’est pourquoi les anciens et les diacres de l’Église d’Orient acceptent toujours le mariage béni. Les historiens grecs en parlent : Socrate (livre 1, chapitre 8), Sozomen (livre 1, chapitre 22) et Nikephoros (livre 8, chapitre 19). Le souvenir de ce Paphnuce dans les Livres mensuels romains est fixé au 11e jour du mois de septembre ; dans les Livres mensuels russes, ainsi que dans les Prologues, il n'est mentionné nulle part. Un autre était le martyr Paphnuce, qui a également travaillé dans les déserts égyptiens et a souffert sous le règne de Dioclétien (284-305), étant crucifié sur un palmier dattier. L'histoire de lui se trouve dans le Prologue du 25 septembre d'Alexandrie, une ville d'Égypte, père de la Vénérable Euphrosyne, dont la mémoire est célébrée le 25 septembre. Un autre était Paphnuce, également égyptien, qui a amené la prostituée Taisia ​​​​​​à la repentance, dont la mémoire est célébrée le 8 octobre. Un autre était Paphnuce, un disciple du moine Macaire d'Alexandrie, qui raconte comment la bête hyène a amené son chiot aveugle au moine Macaire pour le guérir. Un autre était Paphnuce, surnommé Mullet, mentionné dans le livre de Rufinus (historien du IVe siècle) « Discours des pères », et dans le livre de Palladius « Lavsaik » (chap. 91), qui marcha pendant quatre-vingts ans dans les mêmes vêtements. Dans les Prologues, il y a des mots sur d'autres Paphnutias ; ainsi, le 25 novembre, on parle du moine Paphnuce, comment il sauva un voleur en buvant une coupe de vin ; le 9e jour du mois de mars, il y a un mot sur le moine Paphnuce, qui pria Dieu de lui faire savoir à qui il ressemblait ; et il reçut avis qu'il était comme l'aîné du village ; à propos de ce même Paphnuce, le 27 du même mois, il y a un mot selon lequel il ressemble à un joueur de flûte. Concernant ce Paphnuce qui trouva le moine Onuphrius, nous n'avons aucune nouvelle. L'Égypte était l'habitat habituel de nombreux ascètes. Les monastères monastiques étaient situés en Basse et en Moyenne Égypte. Le désert de Nitrien, situé en Basse-Égypte et à l’intérieur des terres au-delà du Nil, était particulièrement célèbre en Égypte. Le désert intérieur ou ermitage s'étendait à plusieurs journées de route plus loin que le désert des monastères cénobitiques. C'était un désert de sable sauvage, où l'on ne trouvait qu'occasionnellement des sources d'eau ; Il n'y avait pas de sentiers battus ici - le chemin ici était guidé par le flux des étoiles. Sa mémoire est le même jour. Les cénobies (du grec - commun et - vie) sont appelés monastères cénobitiques, dans lesquels les frères sont entretenus aux frais du monastère et offrent en retour leur travail au profit général du monastère. Milliaire est un mille romain, ou, plus précisément, une pierre milliaire romaine, car à la fin de chaque milliaire il y avait un pilier de pierre en forme de signe. Un milliaire équivalait à 8 stades (un stade de 88 brasses), ce qui serait environ 1 1 2 de nos verstes. Des jalons étaient dispersés dans toute l'Italie ; ils portaient généralement le nom du constructeur ou de l'empereur sous lequel ils avaient été construits. La première pierre kilométrique, à l'origine de toutes les autres pierres et à laquelle toutes les routes étaient reliées, se trouvait à Rome, au Église de Saturne. Lors de fouilles à Rome, les restes de cette pierre ont été retrouvés. La mort du révérend Onufria suivit au 4ème siècle. Il convient de noter que l’Égypte, notamment dans les endroits proches du Nil, était très riche en flore. On y cultivait en abondance : dattiers, acacias, mûriers, coton, canne à sucre, indigo, etc. La ville d'Oxyrhynchus était située dans la haute Thébaïde. Elle était célèbre pour la piété de ses habitants ; selon l'historien Rufinus (qui vécut au IVe siècle), elle contenait dans ses frontières jusqu'à dix mille vierges et jusqu'à vingt mille vierges. C'est aujourd'hui le village de Benezeh. Vous pourriez être intéressé par :