Житие преподобного отца нашего Онуфрия Великого
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
لقد ترك لنا الراهب بافنوتيوس 3857، الذي كان يعمل في أحد الأديرة المصرية الصحراوية، قصة كيف وجد في الصحراء الراهب أونوفريوس الكبير، وغيره من النساك. يبدأ قصته هكذا:
وفي أحد الأيام، وأنا صامت في ديري، جاءتني رغبة في الذهاب إلى الصحراء الداخلية 3858 لأرى هل يوجد هناك راهب يعمل للرب أكثر مني؟ نهضت وأخذت معي بعض الخبز والماء وانطلقت؛ غادرت ديري دون أن أقول شيئًا لأحد، واتجهت إلى الصحراء العميقة. مشيت لمدة أربعة أيام، دون أن آكل خبزًا ولا ماء، ووصلت إلى مغارة معينة، مغلقة من جميع الجوانب وليس بها سوى نافذة واحدة صغيرة. وقفت عند النافذة لمدة ساعة، على أمل أن يخرج إليّ أحد من الكهف، وفقًا للعادات الرهبانية، ويحييني بشأن المسيح؛ ولكن بما أنه لم يقل لي أحد شيئًا أو فتح الأبواب، فقد فتحت الأبواب بنفسي ودخلت وباركت. رأيت في الكهف رجلاً عجوزًا يجلس ويبدو أنه نائم. لقد باركته مرة أخرى ولمست كتفه وأنوي إيقاظه، لكن جسده كان مثل تراب الأرض؛ لمسته بيدي، كنت مقتنعا بأنه مات منذ سنوات عديدة. عندما رأيت الملابس معلقة على الحائط، لمستها؛ وكانت مثل الغبار في يدي.
ثم خلعت عباءتي وغطيت بها جسد المتوفى، ثم حفرت بيدي حفرة في الأرض الرملية، ودفنت جسد الزاهد بالمزمور المعتاد والصلاة والدموع. ثم ذاق بعض الخبز وشرب الماء. استجمعت قواي وباتت عند قبر ذلك الرجل العجوز.
في صباح اليوم التالي، بعد أن صليت، انطلقت في رحلة أخرى إلى الصحاري الداخلية؛ مشيت لعدة أيام وصادفت كهفًا آخر. بعد أن سمعت صراخ الإنسان بالقرب منه، اعتقدت أنه ربما يعيش شخص ما في ذلك الكهف؛ طرقت الباب؛ لكنه لم يتلق جوابا فدخل الكهف. ولم أجد أحدًا هنا، فخرجت، وأنا أفكر في نفسي أن أحد خدام الله، الذي كان قد ذهب إلى الصحراء في ذلك الوقت، ربما يعيش هنا. قررت أن أنتظر في هذا المكان خادم الله هذا، لأني أردت أن أراه وأسلم عليه في الرب؛ وظلوا منتظرين طوال اليوم، وهم يرنمون طوال الوقت مزامير داود. بدا لي هذا المكان جميلًا جدًا: نبتت هنا نخلة بالفواكه، وتدفق مصدر صغير من الماء؛ لقد اندهشت جدًا من جمال ذلك المكان وأردت أن أعيش فيه بنفسي، إذا كان ذلك ممكنًا بالنسبة لي.
وعندما بدأ النهار يتحول نحو المساء، رأيت قطيعًا من الجواميس يسير نحوي؛ ورأيت أيضًا عبد الله يمشي بين الحيوانات (ذاك تيموثاوس الناسك 3859). فلما اقترب مني القطيع رأيت رجلاً بلا ملابس يغطي عورة جسده بشعره فقط. اقترب الرجل من المكان الذي وقفت فيه ونظر إلي، فظنني روحًا وشبحًا، وبدأ يصلي، لأن أرواحًا نجسة كثيرة أغراه بأشباح على الفور، كما أخبرني هو نفسه عن ذلك لاحقًا.
"لماذا أنت خائف يا عبد يسوع المسيح إلهنا؟" انظر إلي وإلى آثار قدمي، واعلم أنني نفس شخصك؛ تأكد باللمس أنني من لحم ودم.
نظر إلي وتأكد من أنني رجل حقًا، فتعزى، وشكر الله، وقال:
ثم أقبل علي فقبلني وأدخلني كهفه وقدم لي تمراً لآكل. أعطاني ماءً نظيفًا من الينبوع، وذاقه هو لي؛ ثم سألني قائلاً:
- كيف أتيت إلى هنا يا أخي؟ أجبته، وكشفت له أفكاري ونواياي:
- أردت أن أرى خدام المسيح يعملون في هذه الصحراء، تركت ديري وأتيت إلى هنا؛ ولم يحرمني الله من تحقيق نيتي، لأنه أهلني لرؤية قداستك.
- كيف أتيت إلى هنا يا أبي؟ كم سنة عملت في هذه الصحراء، ماذا تأكل، ولماذا تمشي عاريا ولا تلبس شيئا؟
ثم أخبرني عن نفسه بما يلي: "في البداية عشت في أحد سينوبياس طيبة 3860، أقضي حياتي الرهبانية وأخدم الله باجتهاد. كنت مشغولاً بالنسيج. لكن الفكرة التالية ظهرت في داخلي: اخرج من السينما وعيش بمفردك، واعمل، واجتهد، لكي تنال أجرًا أعظم من الله، لأنك لا تستطيع إطعام نفسك فقط من ثمرة يديك، بل يمكنك أيضًا إطعام الفقراء وإراحة الإخوة الضالين. بعد أن استمعت إلى كلامي، بأفكار محبة، تركت الأخوية، وبنيت لنفسي قلاية بالقرب من المدينة، ومارستُ حرفتي اليدوية؛ لأني بجهد يدي جمعت كل ما أحتاجه لنفسي؛ جاء إلي كثيرون يطلبون من نتاج يدي ويجلبون كل ما يحتاجون إليه؛ وأعطيت مأوى للغرباء، ووزعت ما هو وافر على الفقراء والمحتاجين، لكن عدو خلاصنا، الشيطان، الذي كان دائمًا في حرب مع الجميع، كان يغار من حياتي، إذ أراد أن يدمر كل تعبي امرأة معينة تأتي إلي من أجل تطريزي وتطلب مني تحضير القماش، وبعد أن طبخته، أعطيتها إياه.
ثم طلبت مني أن أجهز لها المزيد من اللوحات؛ وحدث بيننا حوار ظهرت الجرأة؛ إذ حبلنا بالخطيئة ولدنا الإثم. وأقمت معها ستة أشهر، أذنب طوال الوقت. لكن، أخيرًا، قلت لنفسي إن الموت سيدركني اليوم أو غدًا وسأعاني إلى الأبد. فقلت لنفسي: "ويل لي يا نفسي! الأفضل لك أن تهرب من هنا لتخلص من الخطيئة وفي نفس الوقت من العذاب الأبدي!"
"لذلك، تركت كل شيء، هربت سرًا من هناك وأتيت إلى هذه الصحراء، وعندما وصلت إلى هذا المكان، وجدت هذا الكهف، ونبعًا ونخلة لها اثني عشر غصنًا؛ كل شهر يولد غصن مثل هذه الكمية من الفاكهة، وهو ما يكفي لإطعامي لمدة ثلاثين يومًا. وعندما ينتهي الشهر وفي نفس الوقت تنضج ثمار غصن واحد، ثم ينضج غصن آخر. لذلك، أتغذى على نعمة الله، وليس لدي أي شيء آخر في كهفي. وملابسي منذ زمن طويل، قد أصبحت بالية. "خرجوا، هلكوا، بعد سنين طويلة (فأنا أزهد في هذه الصحراء ثلاثين سنة) نبت علي الشعر كما ترى، يبدلون لي الثياب، فيسترون عورتي".
وبعد أن سمعت هذا كله من الناسك (رواه بافنوتيوس) سألته:
- الأب! في بداية مآثرك في هذا المكان هل واجهت أي عوائق أم لا؟
"لقد عانيت من هجمات لا حصر لها من الشياطين. في كثير من الأحيان دخلوا في قتال معي، لكنهم لم يتمكنوا من هزيمتي، لأن نعمة الله ساعدتني؛ قاومتهم بعلامة الصليب والصلاة. بالإضافة إلى هجمات العدو، أعاق المرض الجسدي أيضًا مآثرتي؛ لأنني عانيت بشدة في معدتي، حتى أنني سقطت على الأرض من ألم شديد؛ لم أستطع أن أتلو صلواتي المعتادة، ولكن، وأنا مستلقي في كهفي وأتدحرج على الأرض، رنمت بجهد كبير، ولم يكن لدي أي شيء على الإطلاق. ودعوت الله الرحيم أن يغفر لي ذنوبي من أجل مرضي. وفي أحد الأيام، وأنا جالس على الأرض وأعاني من بطني بشدة، رأيت رجلاً أميناً يقف أمامي ويقول لي:
بالكاد أستطيع أن أجيبه:
- أعاني يا سيدي من بطني.
لقد أظهرت له. ثم مد يده ووضع كفه على موضع الوجع. تعافيت على الفور. قال لي:
"والآن أنت سليم، فلا تخطئ لئلا يكون لك أسوأ، بل اعمل للرب وإلهك من الآن وإلى الأبد".
ومنذ ذلك الوقت لم أمرض بفضل الله تسبيحاً وثناءً لرحمته.
في مثل هذه المحادثة (يقول بافنوتيوس) قضيت الليل كله تقريبًا مع ذلك الأب الموقر: في الصباح استيقظت للصلاة المعتادة.
وعندما جاء اليوم، بدأت أطلب بجدية من ذلك الأب الموقر أن يسمح لي بالعيش إما بالقرب منه أو في مكان منفصل بالقرب منه. قال لي: أنت يا أخي لن تتحمل المصائب الشيطانية هنا. ولهذا السبب لم يسمح لي بالبقاء معه. وطلبت منه أن يخبرني باسمه أيضًا. فقال: "اسمي تيموثاوس. اذكرني أيها الأخ الحبيب، وصلي من أجلي إلى المسيح الإله، ليُظهر لي إلى النهاية رحمته التي يمنحني إياها".
أنا، يقول بافنوتيوس، خررت عند قدميه طالبًا منه أن يصلي من أجلي. قال لي: "ربنا يسوع المسيح، يباركك، ويحفظك من كل تجربة العدو، ويرشدك إلى الطريق الصحيح، حتى تصل إلى القداسة بلا عائق".
وبعد أن باركني أرسلني القديس تيموثاوس بسلام. أخذت خضار التمر من يديه لرحلتي، وسحبت الماء من المصدر إلى وعائي، ثم انحنيت للشيخ القديس، وتركته، ممجدًا وشاكرًا الله لأنه منحني رؤية قديسه هذا، وأسمع كلماته وأحصل على البركة منه.
وفي طريق عودتي من هناك، بعد بضعة أيام، أتيت إلى دير مهجور وتوقفت هناك للراحة والبقاء لفترة. بحزن قلت لنفسي كيف ستكون حياتي؟ ما هي مآثر بلدي؟ لا يمكن حتى وصف حياتي بالظل مقارنة بحياة ومآثر قديس الله العظيم هذا، الذي رأيته للتو. قضيت أيامًا كثيرة في مثل هذه التأملات، راغبًا في الاقتداء بهذا الرجل البار في إرضاء الله. بفضل رحمة الله التي دفعتني إلى الاعتناء بنفسي، لم أتكاسل مرة أخرى للذهاب إلى الصحراء الداخلية على طول طريق غير سالك - ذلك الطريق الذي عاش فيه شعب البربر الذي يطلق عليه المازيك. أردت حقًا أن أعرف ما إذا كان هناك ناسك آخر يخدم الرب؟ أردت حقًا أن أجده لكي أستفيد منه لروحي.
عندما انطلقت في رحلة الصحراء التي كنت أقوم بها، أخذت معي بعض الخبز والماء، وكان ذلك يكفي لفترة قصيرة. عندما دمرني الخبز والماء، حزنت لأنه لم يكن لدي طعام، لكنني قويت نفسي وسرت لمدة أربعة أيام وأربع ليال أخرى دون طعام أو شراب، حتى أنني كنت ضعيفًا جدًا في الجسم؛ لقد سقطت على الأرض وبدأت أتوقع الموت. ثم رأيت رجلا قدوسا وجميلا ومنيرا قادما إلي. وضع يده على فمي، وأصبح غير مرئي. شعرت على الفور بالقوة لدرجة أنني لم أرغب في الأكل أو الشرب.
بعد أن قمت، ذهبت مرة أخرى إلى الصحراء الداخلية وأمضيت أربعة أيام وأربع ليال أخرى دون طعام أو شراب؛ ولكن سرعان ما بدأ ينفد من الجوع والعطش مرة أخرى. رفعت يدي إلى السماء وصليت إلى الرب، ومرة أخرى رأيت نفس الرجل الذي جاء إلي، ولمس شفتي بيده وأصبح غير مرئي. ومن هنا اكتسبت قوة جديدة وانطلقت على الطريق.
وفي اليوم السابع عشر من رحلتي وصلت إلى جبل عال. وبعد أن تعبت من الرحلة، جلست عند سفح الجبل لأرتاح قليلاً. في هذا الوقت رأيت زوجًا يقترب مني، وكان مظهره مخيفًا للغاية؛ وكان مغطى بالشعر مثل الحيوان، وكان شعره أبيض كالثلج، لأنه كان رماديا من الشيخوخة. وكان شعر رأسه ولحيته طويلا جدا، يصل إلى الأرض، ويغطي جسده كله مثل نوع من الملابس، بينما كانت فخذاه متمنطقتين بأوراق نبات الصحراء. ولما رأيت هذا الرجل يقترب مني خفت وركضت إلى الصخرة التي في أعلى الجبل. ولما وصل إلى سفح الجبل، جلس في الظل يريد أن يستريح، لأنه كان متعبا جدا من الحر، وكذلك من الشيخوخة. ونظر إلى الجبل فرآني والتفت إلي وقال: "تعال إلي يا رجل الله، أنا إنسان مثلك، أعيش في هذه الصحراء، أجاهد في سبيل الله".
أنا (يقول بافنوتيوس) سمعت ذلك وأسرعت إليه وسقطت عند قدميه. قال لي:
"قم يا بني، فأنت أيضًا عبد الله وصديق قديسيه، اسمك بفنوتيوس".
فهمتك. ثم أمرني بالجلوس، فجلست إلى جانبه مسرورًا. بدأت أطلب منه بجدية أن يخبرني باسمه ويصف لي حياته، وكيف يعمل في الصحراء، وكم من الوقت عاش هنا. استجابةً لطلباتي المستمرة، بدأ قصته عن نفسه على النحو التالي: "اسمي أونوفري، لقد عشت في هذه الصحراء لمدة ستين عامًا، أتجول في الجبال. لم أر شخصًا واحدًا، الآن لا أرى سواك. سابقًا، كنت أعيش في دير واحد صادق يُدعى إريتي 3861 ويقع بالقرب من مدينة هيرموبوليس في منطقة طيبة. يعيش في ذلك الدير مائة أخ، جميعهم يعيشون في إجماع كامل مع بعضهم البعض، ويقودون حياة مشتركة متناغمة في محبة ربنا يسوع المسيح، يتقاسمون الطعام والملبس، ويقضون حياة صوم صامتة بسلام، يسبحون رحمة الرب. في أيام طفولتي، كمبتدئ، تعلمت هناك من الآباء القديسين في غيرة الإيمان ومحبة الرب، وتعلمت أيضًا قواعد الحياة الرهبانية.
وسمعت كيف تحدثوا عن نبي الله القدوس إيليا، أي أنه عاش، مقويًا بالله، صائمًا في البرية، وسمعت أيضًا عن السابق القدوس للرب يوحنا، الذي لم يشبهه أحد قط (متى 11: 11)، فيما يتعلق بحياته في البرية إلى يوم ظهوره لإسرائيل. ولما سمعت كل هذا سألت الآباء القديسين: ما معنى أن الذين يجاهدون في البرية أعظم منكم عند الله؟
أجابوني: "نعم يا طفلي، إنهم أكبر منا؛ لأننا نرى بعضنا البعض يوميًا، ونؤدي الكنيسة نرنم معًا بفرح؛ إذا أردنا أن نأكل، لدينا خبز جاهز، وكذلك إذا أردنا أن نشرب، لدينا ماء جاهز؛ إذا مرض أحدنا، فإنه يتلقى العزاء من الإخوة، لأننا نعيش معًا، ونساعد بعضنا البعض، ونخدم من أجل محبة الله؛ أولئك الذين يعيشون في الصحراء محرومون من كل هذا. أي مشكلة تحدث لأي من أهل الصحراء، من يعزيه في مرضه، من يساعده ويخدمه إذا هاجمته قوة الشيطان، أين يجد من يشجع عقله ويرشده، وهو وحده، وإذا لم يكن لديه طعام، فمن أين يحصل عليه بنفس الطريقة، حتى لو عطش فلن يجد الماء بالقرب منه؟
هناك، أيها الطفل، هناك عمل أكثر بما لا يقاس من العمل الذي نقوم به نحن الذين نعيش معًا؛ أولئك الذين يعيشون حياة الصحراء يبدأون في خدمة الله بغيرة أكبر، ويفرضون على أنفسهم صيامًا أكثر صرامة، ويعرضون أنفسهم للجوع والعطش وحرارة منتصف النهار؛ إنهم يتحملون برد الليل بسخاء، ويقاومون بحزم مكائد العدو غير المرئي، ويحاولون بكل طريقة ممكنة هزيمته، ويحاولون بجد السير على الطريق الضيق والمؤسف المؤدي إلى مملكة السماء. ولهذا السبب يرسل لهم الله ملائكة قديسين يقدمون لهم الطعام، ويخرجون الماء من الحجر، ويقويونهم، حتى يتحقق فيهم قول النبي إشعياء القائل: "وأما المنتظرون في الرب فيتجددون قوة، يرفعون أجنحة كالنسور، يركضون ولا يتعبون، يمشون ولا يكلون" (أش 40: 31). وحتى لو كان أحدهم لا يستحق رؤية الملاك، فهو على أية حال لا يُحرم من الحضور غير المرئي لملائكة الله، الذين يحمون مثل هذا الناسك بكل طرقه، ويحمونه من افتراءات العدو، ويعززونه في أعماله الصالحة، ويحملون صلاة الناسك إلى الله.
إذا حدث أي هجوم غير متوقع من العدو على أي من النساك، فإنه يرفع يديه إلى الله، وعلى الفور تنزل عليه المعونة من فوق، وتطرد كل المصائب من أجل نقاوة قلبه. أما سمعت أيها الطفل ما جاء في الكتاب أن الله لا يهمل طالبيه، لأن الفقير لا يُنسى إلى الأبد، ورجاء الفقير لا يهلك تمامًا (مز 9: 19). وأيضًا: "لكنهم صرخوا إلى الرب في حزنهم، فخلصهم من شدائدهم" (مز 106: 6): لأن الرب يجازي كل إنسان حسب العمل الذي يقوم به الإنسان. طوبى للرجل الذي يصنع مشيئة الرب على الأرض ويعمل من أجله: تخدمه الملائكة، على الأقل بشكل غير منظور: يفرحون قلبه بفرح روحي ويقويون ذلك الإنسان في كل ساعة وهو في الجسد.
أنا، أونوفريوس المتواضع، سمعت كل هذا في ديري من الآباء القديسين، وبهذه الكلمات فرح قلبي، لأن هذه الكلمات كانت ألذ بالنسبة لي من العسل، وبدا لي أنني كنت كما لو كنت في عالم آخر؛ لأنه ظهرت في داخلي رغبة لا تقاوم في الذهاب إلى الصحراء. قمت ليلا وأخذت خبزا لا يكاد يكفي أربعة أيام، غادرت الدير، ووضعت كل رجائي على الله. سلكت الطريق المؤدي إلى الجبل، وأنوي الذهاب من هنا إلى الصحراء. بمجرد أن بدأت دخول الصحراء، رأيت أمامي شعاعًا من الضوء الساطع. توقفت خائفة جدًا وبدأت أفكر في العودة إلى الدير. في تلك الأثناء، كان شعاع نور يقترب مني، وسمعت صوتًا منه يقول: "لا تخف! أنا ملاك سار معك منذ يوم ولادتك، لأن الله قد عيّنني لك لأحفظك؛ لقد أمرني الرب أن أقودك إلى هذه الصحراء. كن كاملاً ومتواضع القلب أمام الرب، واخدمه بفرح، لكنني لن أتركك حتى يأمرني الخالق أن آخذ روحك".
بعد أن قال هذا من شعاع مشرق، سار الملاك أمامي، وتبعته بفرح. بعد أن مشيت حوالي ستة أو سبعة مليارات 3862، رأيت كهفًا واسعًا إلى حد ما؛ في ذلك الوقت اختفى شعاع النور الملائكي من عيني. عندما اقتربت من الكهف، أردت أن أعرف إذا كان هناك أي شخص هناك. ولما اقتربت من الأبواب، صرخت، حسب العادة الرهبانية: "بارك!".
ورأيت رجلاً عجوزًا، يبدو صادقًا ووسيمًا؛ وأشرقت نعمة الله وفرحه الروحي على وجهه وفي عينيه. عندما رأيت هذا الرجل العجوز، سقطت عند قدميه وانحنيت له. فرفعني بيده وقبلني وقال: "هل أنت يا أخي أونوفري، رفيقي في الرب؟ تعال أيها الطفل إلى بيتي. ليكن الله معينك، اثبت في دعوتك، عاملاً الصالحات في مخافة الله".
ولما دخلت المغارة جلست وأقمت معه أياما كثيرة. وحاولت أن أتعلم منه فضائله، فنجحت في ذلك، فهو علمني قواعد الحياة المنسكة. عندما رأى الشيخ أن روحي كانت مستنيرة بالفعل لدرجة أنني فهمت ما هي الأعمال التي يجب أن تكون مرضية للرب يسوع المسيح؛ ورأى الشيخ أيضًا أنني قد عززت نفسي لقتال لا يعرف الخوف ضد الأعداء السريين والوحوش الموجودة في الصحراء، فقال لي الشيخ: "قم يا طفلي؛ سأقودك إلى كهف آخر، يقع في الصحراء الداخلية، عش فيه وحدك وجاهد من أجل الرب؛ ولهذا السبب أرسلك الرب إلى هنا - حتى تكون من سكان الصحراء الداخلية."
ولما قال هذا أخذني وقادني إلى الصحراء العميقة، وسرنا أربعة أيام وأربع ليال. وأخيراً، في اليوم الخامس، وجدوا كهفاً صغيراً. ثم قال لي ذلك الرجل القديس: "هذا هو المكان الذي أعده الله لمآثرك". وبقي الشيخ معي ثلاثين يوما يعلمني الأعمال الصالحة. وبعد ثلاثين يومًا، استودعني الله، وعاد إلى مكان مآثره. ومنذ ذلك الحين كان يأتي لزيارتي مرة واحدة في السنة؛ كان يزورني كل سنة حتى استراحته في الرب. في السنة الماضية رقد في الرب وافتقدني كعادته. بكيت كثيراً ودفنت جثته بالقرب من منزلي.
ثم سألته أنا، بافنوتيوس المتواضع: "أيها الأب الصادق! هل قمت بأعمال كثيرة في بداية وصولك إلى الصحراء؟ "
أجابني الشيخ المبارك: "ثق بي، أخي الحبيب، أنني قمت بعمل شاق لدرجة أنني يئست مرات عديدة في حياتي، معتبراً نفسي على وشك الموت: لأنني كنت منهكاً من الجوع والعطش؛ منذ بداية وصولي إلى الصحراء، لم يكن لدي ما آكله أو أشربه، إلا أنني وجدت بالصدفة جرعة الصحراء، التي كانت طعامي؛ لم يبرد عطشي إلا بندى السماء؛ وحرارة الشمس تحرقني أثناء النهار، ولكن في الليل كنت أتجمد من البرد". البرد: كان جسدي مغطى بقطرات ندى السماء؛ ما الذي لم أتحمله أيضًا، وما هي الأعمال والمآثر التي لم أقم بها في هذه الصحراء غير القابلة للعبور؟ من المستحيل إعادة سرد كل الأعمال والمآثر، ومن غير المناسب الإعلان عما يجب على الإنسان أن يفعله على انفراد من أجل محبة الله، إذ رأى أنني كرست نفسي بالكامل للصيام، وحكمت على نفسي بالجوع والعطش، أمر ملاكه أن يعتني بي ويحضر لي القليل من الخبز والماء. كل يوم لتقوية جسدي فتغذيت من الملاك لمدة ثلاثين سنة.
وبعد ثلاثين سنة زادني الله طعاما أكثر، إذ وجدت بالقرب من كهفي نخلة لها اثني عشر فرعا. وكان كل غصن، منفصلاً عن الآخر، يحمل ثمره، واحداً في شهر، وآخر في شهر آخر، حتى تنتهي الأشهر الاثني عشر كلها. فإذا انتهى شهر، انتهت ثمار فرع واحد أيضاً؛ وعندما يأتي شهر آخر، تبدأ الثمار على فرع آخر في النمو. علاوة على ذلك، بأمر الله، كان هناك مصدر للمياه الحية يتدفق بالقرب مني. والآن، طوال الثلاثين عامًا التالية، كنت أعمل بهذه الثروة، وأحيانًا أتلقى الخبز من الملاك، وأحيانًا آكل التمر ذو الجذور الصحراوية، والذي يبدو لي، وفقًا لتدبير الله، أحلى من العسل؛ أشرب الماء من هذا المصدر والحمد لله. والأهم من ذلك كله، أنني أتغذى وأشرب بكلمات الله، كما هو مكتوب: "ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان، بل بكل كلمة تخرج من فم الله" (متى 4: 4). الأخ بافنوتيوس!
إذا فعلت مشيئة الله بكل غيرتك، فسوف تحصل من الله على كل ما تحتاجه؛ فإن الإنجيل المقدس يقول: "فلا تهتموا وتقولوا ماذا نأكل؟" أو شرب؟ أو ماذا ترتدي؟ لأن الوثنيين يبحثون عن كل هذا، ولأن أباكم السماوي يعلم أنكم تحتاجون إلى كل هذا. اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره وهذه كلها تزاد لكم" (متى 6: 31-33).
عندما قال أونوفريوس كل هذا، كنت (يروي بافنوتيوس) مندهشًا جدًا من حياته الرائعة. ثم سأله مرة أخرى: “يا أبتاه، كيف تتناول أسرار المسيح النقية يومي السبت والأحد؟
أجابني: "يأتي إليّ ملاك الرب، الذي يحمل معه أسرار المسيح الأكثر نقاءً ويعطيني الشركة. ولا يأتيني الملاك وحدي مع المناولة الإلهية فحسب، بل أيضًا إلى نساك الصحراء الآخرين الذين يعيشون من أجل الله في الصحراء ولا يرون وجه الإنسان، عند المناولة، يملأ قلوبهم بفرح لا يوصف. إذا أراد أي من هؤلاء النساك أن يرى شخصًا، يأخذه ملاك ويرفعه إلى السماء، بحيث يرى القديسين فيفرح، وتستنير نفس هذا الناسك كالنور، وتبتهج بالروح، إذ تستحق أن ترى بركات السماء؛ ثم ينسى الناسك كل أعماله التي قام بها في البرية. وعندما يعود الناسك إلى مكانه، يبدأ في خدمة الرب باجتهاد أكبر، على أمل أن ينال في السماء ما تشرف برؤيته.
حدثني أونوفريوس (يقول بافنوتيوس) عن كل هذا عند سفح الجبل حيث التقينا. لقد امتلأت بفرح عظيم من هذه المحادثة مع الراهب ونسيت أيضًا كل متاعب رحلتي المرتبطة بالجوع والعطش. فقلت، متقوّيًا بالروح والجسد: "طوبى للرجل الذي يستحق أن يراك، أيها الأب القدوس، ويسمع كلماتك الجميلة والعذوبة!" فقال لي: لنقم يا أخي ونذهب إلى مسكني.
أنا (يقول بافنوتيوس) لم أتوقف أبدًا عن الإعجاب بنعمة الشيخ الموقر؛ بعد أن مشينا مليونين أو ثلاثة، وصلنا إلى كهف القديس الصادق. بالقرب من هذا الكهف نمت شجرة نخيل كبيرة إلى حد ما وتدفقت عين صغيرة من المياه الحية. توقف بالقرب من الكهف، صلى الراهب. فلما قضى الصلاة قال: آمين.
ثم جلس ودعاني للجلوس بجانبه. وتحدثنا وأخبرنا بعضنا البعض عن مراحم الله.
عندما بدأ النهار في التراجع نحو المساء وكانت الشمس تتجه بالفعل نحو الغرب، رأيت خبزًا نظيفًا ملقى بيننا وماءًا جاهزًا. فقال لي ذلك الرجل المبارك: "يا أخي، تذوق الخبز الذي أمامك واشرب الماء لتقوي نفسك، فإني أرى أنك قد تعبتَ من الجوع والعطش ومن أتعاب الطريق".
فأجبته: "حي هو الرب! لا آكل ولا أشرب وحدي، بل معك وحدك".
لم يوافق الشيخ على الذوق؛ لقد توسلت إليه لفترة طويلة وبالكاد أستطيع أن أتوسل إليه لتلبية طلبي؛ مدّنا أيدينا وأخذنا الخبز وكسرناه وذوقناه. كنا ممتلئين، حتى أنه بقي فائض من الخبز؛ ثم شربنا الماء وحمدنا الله؛ وقضى الليل كله في الصلاة إلى الله.
ولما جاء النهار لاحظت أن وجه القديس قد تغير بعد صلاة الصبح، فخفت جداً من ذلك. وإذ أدرك ذلك، قال لي: "لا تخف، أيها الأخ بفنوتيوس، لأن الله الرحيم بالجميع أرسلك إلي لتدفن جسدي؛ "اليوم سأنهي حياتي المؤقتة وأنطلق إلى حياة لا نهاية لها في سلام أبدي للمسيح".
وكان ذلك اليوم هو اليوم الثاني عشر من شهر يونيو؛ وقد أورثني إياها الراهب أونوفريوس بافنوتيوس قائلاً: "أيها الأخ الحبيب! عند عودتك إلى مصر، ذكرني بجميع الإخوة وجميع المسيحيين".
فقلت له (يقول بافنوتيوس): "يا أبتاه! بعد رحيلك، أود أن أبقى هنا في مكانك".
لكن الراهب قال لي: "يا طفلة! لقد أرسلك الله إلى هذه الصحراء ليس لكي تقاتل فيها، ولكن لكي ترى خدام الله، لتعود وتخبر الإخوة عن الحياة الفاضلة لسكان الصحراء، من أجل منفعتهم الروحية ولمجد المسيح إلهنا. اذهب، يا طفلي، إلى مصر، إلى ديرك، وكذلك إلى الأديرة الأخرى، وأخبرنا عن كل ما رأيته وسمعته في الصحراء؛ وأخبرنا أيضًا عما ستراه أيضًا". واسمع وجاهد نفسك في الأعمال الصالحة عابدا الرب.
عندما قال الراهب هذا، سقطت عند قدميه وأنا أقول: "باركني، أيها الأب الكريم، وصلي من أجلي، حتى أجد رحمة أمام الله: صل من أجلي، حتى يجعلني مخلصي مستحقًا لرؤيتك في القرن القادم، تمامًا كما جعلني مستحقًا لرؤيتك في هذه الحياة".
رفعني الراهب أونوفري عن الأرض وقال لي: "أيها الطفل بافنوتيوس! لا يهمل الله طلبك، بل ليحققه الله؛ ليباركك الله ويثبتك في محبته وينير عينيك الذكيتين لرؤية الله؛ لينقذك من كل مصيبة وفخاخ العدو، ويكمل العمل الصالح الذي بدأته؛ وليحفظك ملائكته في كل طرقك (مز 90: 11)، فليحموك". من الأعداء غير المنظورين، لئلا يستطيع هؤلاء أن يفتروا عليك أمام الله في ساعة المحنة الرهيبة».
بعد ذلك، أعطاني الأب القس القبلة الأخيرة في الرب؛ ثم بدأ يصلي إلى الرب بالدموع والتنهدات القلبية. بعد أن ركع وصلى لفترة طويلة، استلقى على الأرض ونطق بكلمته الأخيرة: "في يديك يا إلهي، أستودع روحي!" وبينما هو يقول هذا، أشرق نور عجيب من السماء، وفي إشعاع هذا النور أسلم الراهب روحه، وله وجه بهيج. وعلى الفور سمع صوت ملائكة في الهواء، يغنون ويباركون الله؛ لأن الملائكة القديسين أخذوا نفس القديس ورفعوها بفرح إلى الرب.
أنا (يروي بافنوتيوس) بدأت في البكاء والنحيب على جسده الصادق، متأسفًا لأنني فقدت بشكل غير متوقع الشخص الذي وجدته مؤخرًا. ثم خلعت ثيابي ومزقت الحاشية السفلية وغطيت بها جسد القديس، بينما ارتديت الجزء العلوي مرة أخرى، حتى أتمكن من العودة إلى الإخوة غير عاريين. لقد وجدت حجرًا كبيرًا، كان فيه، حسب تدبير الله، تجويف مثل التابوت؛ ووضعت جسد قديس الله العظيم المقدس في هذا الحجر مع ترتيل المزمور المناسب لهذه المناسبة. ثم جمع الكثير من الحجارة الصغيرة وغطى بها جسد القديس.
بعد كل شيء، بدأت أصلي إلى الله وأطلب منه أن يسمح لي بالسكن في ذلك المكان؛ أردت الدخول إلى الكهف، ولكن على الفور انهار الكهف أمام عيني، واقتلعت النخلة التي كانت تطعم القديس من جذورها، وجف مصدر الماء الحي؛ بعد أن رأيت كل هذا، أدركت أن الله لم يسر بأن أعيش هنا.
كنت أنوي المغادرة من هناك، فأكلت ما بقي من خبز اليوم السابق، وشربت أيضًا الماء الذي كان في الوعاء؛ ثم رفع يديه إلى السماء ورفع عينيه إلى السماء وبدأ يصلي مرة أخرى. ثم رأيت نفس الرجل الذي رأيته من قبل أثناء سفري في الصحراء؛ إنه نفس الرجل الذي قواني ومشى قدامي.
عندما غادرت ذلك المكان، شعرت بحزن شديد في نفسي، وندمت على عدم تشرفي برؤية الراهب أونوفريوس على قيد الحياة لفترة أطول. ولكن بعد ذلك ابتهجت في نفسي، مفكرًا في أنني مستحق أن أستمتع بحديثه المقدس وأتلقى البركة من شفتيه. فمشيت وسبحت الله.
وبعد أن مشيت لمدة أربعة أيام، اقتربت من زنزانة كانت تقع في أعلى جبل وفيها مغارة. فدخلتها فلم أجد أحدا. وبعد الجلوس لفترة بدأت أفكر في نفسي: هل يعيش أحد في هذه الزنزانة التي قادني الله إليها؟
بينما كنت أفكر بهذه الطريقة، دخل رجل قديس أبيض ذو شعر أشيب؛ وكان مظهره رائعا ومشرقا. كان يرتدي ملابس منسوجة من أغصان الصفصاف. فلما رآني قال:
"هل أنت أيها الأخ بافنوتيوس الذي دفن جسد القديس أونوفريوس؟"
أدركت أن لديه إعلانًا من الله عني، فسقطت عند قدميه. قال وهو يعزيني: "قم يا أخي، لقد جعلك الله أهلاً لأن تكون صديقاً لقديسيه، لأني أعلم بعناية الله أنه كان عليك أن تأتي إلي. سأكشف لك، أيها الأخ الحبيب، عن نفسي أنني قضيت ستين عاماً في هذه الصحراء ولم أر خلال هذا الوقت شخصاً يأتي إليّ، باستثناء الإخوة الذين يعيشون هنا معي".
وبينما كنا نتحدث مع بعضنا البعض، دخل ثلاثة شيوخ آخرين يشبهون القديس. وعلى الفور قالوا لي: "بارك يا أخي! أنت الأخ بافنوتيوس، العامل معنا في الرب. أنت الذي دفنت جسد القديس أونوفريوس. افرح يا أخي، لأنك استحقت أن ترى نعمة الله العظيمة. أخبرنا الرب عنك أنك ستأتي إلينا اليوم. لقد أمرك الرب أن تبقى معنا ليوم واحد. الآن نحن في هذه الصحراء منذ ستين سنة، كل واحد منا يعيش على حدة. يوم السبت سنجتمع هنا من أجل الأحد لم نر أحدًا، الآن فقط نرى أنت فقط.
وبعد أن تحدثنا عن الأب القس أونوفريوس والقديسين الآخرين، بعد ساعتين قال لي هؤلاء الشيوخ: "خذ يا أخي خبزًا وتشدد، لأنك أتيت من بعيد، يليق بنا أن نفرح معك".
نهضنا، صلّينا بالإجماع إلى الله ورأينا أمامنا خمسة أرغفة نظيفة، لذيذة جدًا، طرية، دافئة، كما لو كانت مخبوزة للتو. ثم أحضر هؤلاء الشيوخ بعضا من ثمار الأرض. جلسنا معًا وبدأنا في أكل الخبز. فقال لي الشيوخ: "هنا، كما قلنا لك، نحن في هذه الصحراء منذ ستين عامًا، ودائمًا بأمر الله، لم يُحضر لنا سوى أربعة أرغفة من الخبز. الآن بمناسبة وصولك، أُرسل إلينا الرغيف الخامس. لا نعرف من أين تأتي هذه الأرغفة، لكن كل واحد منا، عندما يدخل كهفنا، يجد فيه رغيف خبز واحدًا كل يوم. عندما نجتمع هنا عشية الأحد، نجد هنا أربعة لكل واحد أرغفة».
بعد تناول تلك الوجبة، وقفنا وشكرنا الرب.
وفي الوقت نفسه، كان اليوم يقترب من المساء؛ كان الليل قريباً ليحل؛ بعد أن ذهبنا للصلاة مساء يوم السبت، بقينا طوال الليل دون نوم، نصلي حتى صباح الأحد.
ولما جاء الصباح، بدأت أطلب من هؤلاء الآباء بجدية أن يسمحوا لي بالبقاء معهم حتى مماتي. لكنهم قالوا لي: "ليست مشيئة الله أن تبقى معنا في هذه الصحراء؛ عليك أن تذهب إلى مصر لتخبر الإخوة المحبين للمسيح عن كل ما رأيته تذكارًا لنا ولصالح المستمعين".
عندما قالوا هذا، بدأت أطلب منهم بجدية أن يكشفوا لي عن أسمائهم. لكنهم لم يريدوا أن يخبروني بهم. لقد توسلت إليهم بحماسة كبيرة لفترة طويلة، لكنني لم أنجح على الإطلاق في طلبي: قالوا لي فقط: "الله، الذي يعرف كل شيء، يعرف أيضًا أسماءنا. اذكرونا، حتى نكون مستحقين أن نرى بعضنا البعض في قرى الله الجبلية. حاولوا بكل طريقة ممكنة، أيها الأحباء، أن تتجنبوا إغراءات وإغراءات العالم، حتى لا تهزموا بها، لأنها قد قادت الكثيرين إلى الهلاك".
عندما سمعت هذه الكلمات من هؤلاء الآباء الموقرين، سقطت عند أقدامهم، وبعد أن نالت البركة منهم، انطلقت في رحلتي بسلام الله. لقد تنبأ لي هؤلاء الآباء ببعض الأحداث التي حدثت بالفعل.
وبعد خروجي من هناك، مشيت نحو الصحراء الداخلية ليوم واحد؛ بعد أن وصلت إلى كهف معين، حيث كان هناك مصدر للمياه الحية، جلست للراحة هناك وأعجبت بجمال ذلك المكان؛ وكان المكان جميلا جدا. ونمت حول المصدر العديد من أشجار الحدائق المحملة بالفواكه. وبعد أن استراحت قليلاً، نهضت وتجولت بين تلك الأشجار، متعجباً من كثرة تلك الثمار، وأفكر في نفسي: من زرع كل هذا هنا؟ كانت هناك فواكه شجرية متنوعة هنا، مثل: التمر، والأترج، والتفاح الكبير والأحمر، والتين، والقرنبيط، والعنب 3864 معلقة في مجموعات كبيرة، ونمت هنا العديد من أشجار الفاكهة الأخرى؛ وكانت ثمارهم ألذ من العسل. تفوح منهم رائحة عظيمة، ويروي الربيع المتدفق هناك كل تلك المزروعات. عند رؤية كل هذا، اعتقدت أن هذه كانت جنة الله.
وبينما كنت أتعجب من جمال ذلك المكان، رأيت أربعة شبان وسيمين يسيرون نحوي من بعيد في الصحراء، وكان هؤلاء الشباب متمنطقين بجلود الغنم. اقتربوا مني وقالوا: "افرح يا أخي بافنوتيوس!"
سقطت على وجهي على الأرض وانحنيت لهم.
حملوني وجلسوا بجانبي وبدأوا في الحديث. أشرقت وجوه هؤلاء الشباب بنعمة الله؛ بدا لي أن هؤلاء لم يكونوا بشرًا، بل ملائكة نزلوا من السماء. كان الشباب سعداء للغاية بوصولي، وأخذوا ثمار الشجرة، ودعوني لتذوقها؛ وابتهج قلبي بحبهم. فأقمت عندهم سبعة أيام آكل من ثمر تلك الأشجار. وبالمناسبة، سألتهم: "كيف وصلتم إلى هنا؟ ومن أين أنتم؟"
أجابوني: "أخي! بما أن الله نفسه أرسلك إلينا، فسوف نخبرك بحياتنا. جئنا من مدينة أوكسيرينخوس 3865؛ كان آباؤنا قادة تلك المدينة؛ أرادوا أن يعلمونا الكتب، أرسلونا إلى مدرسة واحدة، حيث تعلمنا قريبًا معرفة القراءة والكتابة البسيطة (القراءة). وعندما بدأنا في النجاح في التعلم الأكثر تقدمًا، كان لدينا جميعًا نفس القناعات المشتركة والمتوافقة، لأن الرب ازدهرنا: قررنا دراسة أعلى الحكمة الروحية، منذ ذلك الحين، كنا نجتمع معًا يوميًا، ونشجع بعضنا البعض على الاجتهاد في خدمة الله، إذ أردنا أن نجد مكانًا هادئًا منعزلاً ونقضي فيه عدة أيام لنكتشف مقاصد الله لنا، فأخذ كل واحد منا قليلًا من الخبز والماء يكفينا لمدة سبعة أيام.
وبعد السير لعدة أيام وصلنا إلى الصحراء. عند دخولنا الصحراء، شعرنا بالرعب، لأننا رأينا رجلاً منيرًا أمامنا، يلمع بمجد السماء؛ وأخذ بأيدينا وقادنا كما ترون إلى هذا المكان. ثم أسلمنا إلى زوجي الذي كان قد تقدم في السن منذ سنوات وهو يخدم الرب. والآن نحن هنا للسنة السادسة. لقد خدمنا مع ذلك الشيخ لمدة سنة واحدة، وهو يعلمنا ويعلمنا كيف نخدم الرب. وبعد سنة رقد أبونا في الرب، ومنذ ذلك الحين نعيش هنا وحدنا. هوذا أيها الأخ الحبيب، لقد أخبرناك من نحن ومن أين جئنا. طوال تلك السنوات الست، لم نأكل خبزًا ولا أي طعام آخر سوى ثمار هذه الأشجار. كل واحد منا، منفصلاً عن الآخرين، يبقى في صمت. عندما يأتي يوم السبت، نجتمع جميعًا في هذا المكان، ونرى بعضنا البعض ونرتاح في الرب. بعد أن بقينا معًا لمدة يومين، السبت والأحد، عاد كل منا إلى مكانه الخاص.
يقول بافنوتيوس، عندما سمعت كل هذا منهم، سألتهم، متواضعًا: "أين تتناولون يوم السبت والأحد الأسرار الإلهية لجسد المسيح ودمه الطاهر، مخلصنا؟"
أجابوني: "لهذا السبب نجتمع هنا كل سبت وأحد، لأن ملاكًا مقدسًا أرسله الله يأتي إلينا ويعطينا القربان المقدس".
لقد ابتهجت كثيرًا عندما سمعت ذلك، وأردت أن أنتظر معهم يوم السبت لكي أرى الملاك المقدس وأتناول المناولة الإلهية من يديه. وبقي هناك حتى يوم السبت. كما أقاموا في مكان واحد من أجلي، دون أن يذهب كل منهم إلى قلايته. وقضينا تلك الأيام في التسبيح والصلاة، ونأكل من ثمار الجنة، ونشرب من ماء العين. ولما جاء يوم السبت، قال لي خدام المسيح: "استعد، أيها الأخ الحبيب، لأنه سيأتي اليوم ملاك الله ويحضر لنا المناولة الإلهية. ومن يستحق أن يتناول من يديه القربان المقدس ينال مغفرة جميع خطاياه، ويصير مخيفًا للشياطين، حتى لا يقترب منه إغراء الشيطان".
وبينما كانوا يخبرونني بذلك، شممت رائحة رائعة، كما لو كانت من احتراق البخور القوي، واندهشت جدًا، لأنني لم أشم مثل هذه الرائحة الرائعة من قبل. سألت الشباب:
- من أين يأتي هذا العطر الذي لا يوصف؟
- ملاك الرب يقترب بأسرار المسيح النقية.
وعلى الفور وقفنا للصلاة، وبدأنا في الغناء والتسبيح للمسيح الملك إلهنا. بغتة أشرق علينا نور من السماء. ورأينا ملاك الله نازلا من العلاء يبرق كالبرق. لقد سقطت على وجهي على الأرض من الخوف. حملني الشباب وقالوا لي ألا أخاف. ثم رأيت ملاك الله واقفاً أمامنا في هيئة شاب جميل. كان من الصعب وصف جماله؛ كان يحمل في يده الكأس المقدسة (الكأس) مع الهدايا الإلهية. اقترب منه خدام الله واحدًا تلو الآخر وتناولوا. وبعدهم، أنا الخاطئ وغير المستحق، صعدت بخوف ورعب عظيمين، وفي نفس الوقت بفرح لا يوصف، وتشرفت بالمشاركة في أسرار المسيح الأكثر نقاءً من يدي الملاك. أثناء المناولة سمعت كلام الملاك:
– ليكن لكم جسد ودم الرب يسوع المسيح إلهنا طعاماً لا يفنى، وفرحاً لا نهاية له، وحياة أبدية.
وبعد المناولة المقدسة نالنا بركة من ذلك الملاك المجيد. ثم طار إلى السماء أمام أعيننا، وسقطنا على الأرض سجدنا لله، شاكرين إياه على عظيم رحمته بنا. امتلأ قلبنا بفرح عظيم، حتى بدا لي أنني لست على الأرض، بل في السماء؛ ومن تلك الفرحة العظيمة كنت في حالة من النشوة. ثم أحضر خدام الله القديسون الخضار وقدموها لي، فجلسنا وتذوقناها.
في هذه الأثناء انتهى يوم السبت وحل الليل. قضيناها بلا نوم في التسبيح والتسبيح لله. لقد حصلنا يوم الأحد على نفس نعمة الله التي حصلنا عليها يوم السبت؛ لأن ملاك الله جاء إلينا بنفس الترتيب وبنفس الشكل، وبعد أن أعطانا الشركة، ملأ قلوبنا فرحًا عظيمًا. بدأت، بشجاعة، أطلب من ملاك الله أن يسمح لي بالبقاء هناك حتى نهاية حياتي مع خدام الله القديسين. لكنه قال لي: "ليس يسر الله أن تعيش هنا؛ يأمرك أن تذهب على الفور إلى مصر وتخبر جميع الإخوة بما رأيت وسمعت في الصحراء، حتى يسعى الإخوة الآخرون إلى عيش حياة جيدة وإرضاء المسيح الله. على وجه الخصوص، أخبر الجميع بمزيد من التفصيل عن الحياة المقدسة والموت المبارك للراهب أونوفريوس، الذي دفنته في الحجر. أخبر الإخوة بكل ما سمعته من شفتيه. طوبى لك لأنك تشرفت برؤيته". لقد ظهرت أعمال الله الرائعة والعظيمة على قديسي الله. ثق في الرب أنه سيعدك في القرن القادم بين هؤلاء القديسين الذين رأيتهم وتحدثت معهم.
اذهب الآن في طريقك، وسلام الله معك».
وبعد أن قال هذا الملاك طار إلى السماء.
(يروي بافنوتيوس) كنت ممتلئًا بخوف عظيم وفي نفس الوقت فرح من كلام الملاك لدرجة أنني لم أتمكن من الوقوف على قدمي وسقطت على الأرض كما لو كنت فاقدًا للوعي. رفعني خدام الله القديسون وعزوني: ثم قدموا الخضار وأكلوا معي وشكروا الله.
وأخيراً، بعد أن سلمت على القديسين، مضيت في طريقي. هؤلاء الشباب الشرفاء أعطوني الخضار في الطريق ورافقوني مقابل خمسة ملايين. طلبت منهم بجدية أن يخبروني بأسمائهم. قالوا: الأول اسمه يوحنا، والثاني اسمه أندراوس، والثالث إيراكلامفون، والرابع ثاوفيلس. وأمروا أن أخبر الإخوة بأسمائي لكي يتذكروهم. طلبت منكم أن تذكروني في صلواتكم. وبعد ذلك، بعد أن قبلنا بعضنا البعض مرة أخرى في الرب، افترقنا؛ وعادوا إلى مكانهم، أما أنا فتوجهت نحو مصر.
عندما ذهبت إلى الصحراء، كنت حزينًا، ولكن في نفس الوقت فرحًا؛ لقد حزنت لأنني فقدت البصر والحديث اللطيف مع قديسي الله العظماء هؤلاء، الذين لا يستحقهم العالم كله؛ وابتهج لأنه استحق بركتهم وتأمل الملاك، وكذلك الشركة من أيدي الملائكة.
مشيت لمدة ثلاثة أيام. ثم اقترب من الدير؛ التقيت هنا بشقيقين يعملان كناسك. فأقمت عندهم عشرة أيام وأخبرتهم بكل ما رأيت وسمعت في الصحراء. لقد استمعوا لي بحنان وفرح عظيمين؛ فقالوا: "حقًا، أيها الأب بافنوتيوس، لقد تشرفت برحمة الله العظيمة، لأنك رأيت مثل هؤلاء العبيد العظماء لله".
عاش هذان الأخوين حياة فاضلة للغاية وأحبا الله من كل قلوبهما؛ لقد كتبوا كل ما سمعوه من شفتي. بعد أن سلمت عليهم، ذهبت إلى ديري. وأرسلوا سجل قصتي إلى جميع الآباء والإخوة القديسين الساكنين في الدير. الجميع، القراءة والاستماع، نالوا فائدة روحية عظيمة ومجدوا الله الذي أظهر مراحمه العظيمة على عبيده. ثم وضعوا سجلا لما قلته في الكنيسة، ليقرأه كل من أراد، لأنه كان مفيدا للغاية وعلم فكر الله. أنا، العبد الأصغر بافنوتيوس، وقد مُنحت نعمة الله هذه (التي لست مستحقًا لها بأي حال من الأحوال)، وأعلن للجميع شفهيًا وكتابيًا ما أُمرت أن أعلنه لمجد الله، ولذكرى قديسي الله ولصالح أولئك الذين يسعون إلى خلاص نفوسهم. نعمة وسلام ربنا يسوع المسيح تكون مع جميعكم، بصلوات آبائنا القديسين القديسين الذين أرضوه الآن وإلى الأبد. آمين.
لقد أهديت إلى الله الحكيم بإشعاع الروح القدس، وتركت الشائعات في حياتك، لكنك وصلت إلى الصحراء، أيها الآب الموقر، وأدخلت الفرح إلى الله والخالق على كل شيء. من أجل هذا يمجدك المسيح المبارك المعطي العظيم.
يقول القديس ديمتريوس من روستوف، وهو القديس بفنوتيوس بالذات الذي وجد القديس أونوفريوس في الصحراء، لأننا في تاريخ الكنيسة وفي الباتريكون نجد عدة قديسين باسم بفنوتيوس، وآخر هو بافنوتيوس أسقف طيبة الجبلية إحدى البلاد المصرية، الذي عانى في زمن الإمبراطور الروماني الشرير مكسيميانوس (305-311)، وكانت عينه اليمنى وبعد ذلك، في عهد قسطنطين الكبير (306-337)، حضر المجمع المسكوني الأول المنعقد في مدينة نيقية (عام 325). وعندما أراد الآباء القديسون وضع قانون يمنع الكهنة والشمامسة من الزواج، قال وهو واقف في وسط الكاتدرائية بصوت عالٍ: "لا تضعوا عبئًا ثقيلًا ونيرًا على خدام الكنيسة". وقد عارض بفنوتيوس هذا جميع الآباء القديسين في هذا الأمر بغيرة شديدة، مع أنه هو نفسه كان عذراء من بطن أمه.
لا يمكن لأحد أن يقول أي شيء ضده، ولهذا السبب تُرك هذا السؤال لقرار الجميع التعسفي؛ ولذلك فإن شيوخ وشمامسة الكنيسة الشرقية ما زالوا يقبلون الزواج المبارك. يتحدث عن هذا المؤرخون اليونانيون: سقراط (الكتاب 1، الفصل 8)، سوزومين (الكتاب 1، الفصل 22) ونيكيفوروس (الكتاب 8، الفصل 19). تم تحديد ذكرى بافنوتيوس هذا في الكتب الشهرية الرومانية في اليوم الحادي عشر من شهر سبتمبر؛ في الكتب الشهرية الروسية، وكذلك في المقدمات، لم يتم ذكره في أي مكان. وكان آخر هو الشهيد بافنوتيوس، الذي جاهد أيضًا في الصحاري المصرية وعانى في عهد دقلديانوس (284-305)، حيث صلب على نخلة. القصة عنه موجودة في المقدمة في يوم 25 سبتمبر من الإسكندرية، مدينة في مصر، والد الجليل يوفروسين، الذي يتم الاحتفال بتذكاره في يوم 25 سبتمبر. وكان آخر هو بافنوتيوس، وهو مصري أيضًا، الذي حول الزانية تيسيا إلى التوبة، ويتم الاحتفال بتذكاره في يوم 8 أكتوبر.
وكان آخر هو بافنوتيوس، تلميذ الراهب مقاريوس الإسكندري، الذي يروي كيف أحضر وحش الضبع جروه الأعمى إلى الراهب مقاريوس للشفاء. وآخر هو بافنوتيوس الملقب بالبوري المذكور في كتاب روفينوس (مؤرخ القرن الرابع) «أحاديث الآباء»، وفي كتاب بالاديوس «لافسايك» (الفصل 91)، الذي سار ثمانين سنة بنفس الملابس. في المقدمات هناك كلمات عن المزيد من بافنوتياس؛ ففي 25 نوفمبر هناك كلمة عن بفنوتيوس الراهب كيف أنقذ لصًا بشرب كأس من الخمر؛ وفي اليوم التاسع من شهر مارس وردت كلمة عن بفنوتيوس الراهب الذي صلى إلى الله ليعلمه من هو؛ وقد تم إشعاره بأنه مثل كبير القرية؛ وعن بافنوتيوس نفسه، في اليوم السابع والعشرين من نفس الشهر، وردت كلمة مفادها أنه يشبه عازف الغليون. أما بافنوتيوس الذي وجد الراهب أونوفريوس فلا أخبار لدينا.
وكانت مصر الموطن المعتاد لكثير من الزاهدين. وكانت الأديرة الرهبانية موجودة في كل من مصر السفلى والوسطى. كانت صحراء النتريان، الواقعة في مصر السفلى وتقع في الداخل خلف نهر النيل، مشهورة بشكل خاص في مصر. تمتد الصحراء الداخلية أو المحبسة مسافة عدة أيام عن صحراء الأديرة السينوبية. كانت هذه صحراء رملية برية، حيث لا توجد ينابيع المياه إلا في بعض الأحيان؛ لم يكن هناك طريق مطروق هنا - كان المسار هنا يسترشد بتدفق النجوم.
ذكراه في نفس اليوم.
تسمى سينوبيا (من اليونانية - العامة و - الحياة) بالأديرة السينوبية، حيث يتم دعم الإخوة على حساب الدير وفي المقابل يقدمون عملهم من أجل المنفعة العامة للدير.
الملياري هو ميل روماني، أو بشكل أدق، حجر الميل الروماني، لأنه في نهاية كل ملي كان هناك عمود حجري على شكل علامة. كان المليار يساوي 8 ستاديا (88 قامة)، وهو ما يساوي تقريبًا 1 1 2 من فيرستنا. كانت أحجار الميل منتشرة في جميع أنحاء إيطاليا. وعادةً ما كان يُكتب عليها اسم المنشئ أو الإمبراطور الذي بنيت تحته. حجر الميل الأول، الذي نشأت منه جميع الحجارة الأخرى والذي ارتبطت به جميع الطرق، كان يقع في روما، في كنيسة زحل. خلال الحفريات في روما، تم العثور على بقايا هذا الحجر.
تبع ذلك وفاة القس أونوفريا في القرن الرابع.
وتجدر الإشارة إلى أن مصر، وخاصة في الأماكن القريبة من نهر النيل، كانت غنية جدًا بنباتاتها. ونمت هناك بكثرة: النخيل، والسنط، وأشجار التوت، والقطن، وقصب السكر، والنيلي، وغيرها.
وكانت مدينة أوكسيرينخوس تقع في طيبة العليا. واشتهرت بتقوى سكانها؛ وبحسب المؤرخ روفينوس (الذي عاش في القرن الرابع)، كانت تضم في حدودها ما يصل إلى عشرة آلاف عذراء، وما يصل إلى عشرين ألف عذراء. اليوم هي قرية بنزة.
قد تكون مهتمًا بـ: