Житие и страдание святого апостола Варнавы

Ο Άγιος Απόστολος Βαρνάβας ανήκει στις τάξεις των αγίων εβδομήντα αποστόλων: το αρχικό του όνομα ήταν Ιωσήφ, αλλά μετά άρχισαν να τον αποκαλούν Βαρνάβα, όπως θα πούμε για αυτό στη θέση του. Γεννήθηκε στο νησί της Κύπρου το 3836 από Εβραίους γονείς που κατάγονταν από οικογένεια Λευιτών. Από την οικογένειά του των Λευιτών προέρχονταν οι αρχαίοι μεγάλοι προφήτες του Θεού - ο Μωυσής, ο Ααρών και ο Σαμουήλ. Οι πρόγονοι του Βαρνάβα μετακόμισαν από την Παλαιστίνη στο νησί της Κύπρου λόγω των πολέμων που έγιναν στην Παλαιστίνη. Οι γονείς του ήταν πολύ πλούσιοι και είχαν το δικό τους χωριό κοντά στην Ιερουσαλήμ, γεμάτο κήπους και διάφορα φρούτα και διακοσμημένο με ένα μεγάλο κτίριο, αφού εδώ είχαν το σπίτι τους. Διότι από την εποχή που ο άγιος προφήτης Ησαΐας έγραψε: «Και θα χτίσουν σπίτια και θα κατοικήσουν σε αυτά, γιατί θα είναι σπόρος ευλογημένος από τον Κύριο» (Ησ. 65:21-23), οι Εβραίοι που ζούσαν σε μακρινές χώρες, μη κατανοώντας την πνευματική σημασία αυτών των λέξεων, προσπάθησαν να έχουν δικά τους σπίτια στην Ιερουσαλήμ. γι' αυτό και οι γονείς του Βαρνάβα είχαν το δικό τους σπίτι και το δικό τους χωριό κοντά στην Ιερουσαλήμ. Αφού γέννησαν αυτόν για τον οποίο είναι ο λόγος μας, τον ονόμασαν Ιωσήφ και τον μεγάλωσαν στην εκμάθηση βιβλίων. Όταν το αγόρι ενηλικιώθηκε, το έστειλαν στην Ιερουσαλήμ στον πιο διάσημο δάσκαλο εκείνη την εποχή, τον Γαμαλιήλ, για να διδάξει στον Βαρνάβα μια πιο τέλεια κατανόηση των εβραϊκών βιβλίων και ολόκληρου του νόμου του Θεού. Εδώ ο Ιωσήφ είχε ανάμεσα στους συνομηλίκους του τον Σαούλ, ο οποίος αργότερα ονομάστηκε Παύλος. και σπούδασαν και οι δύο κάτω από τον ίδιο δάσκαλο Γαμαλιήλ, προοδεύοντας στην ευφυΐα, στην κατανόηση των βιβλίων και στην ενάρετη ζωή. Ο Ιωσήφ ερχόταν στον ναό του Σολομώντα κάθε πρωί και βράδυ και προσευχόταν εδώ με ζήλο στον Θεό, περνώντας τις μέρες της νιότης του με συχνή νηστεία και μεγάλη αποχή. Θέλοντας να διατηρήσει καθαρή την παρθενία του, απέφευγε να συναντά άτακτους νέους και σε καμία περίπτωση δεν ήθελε να ακούσει εκείνα τα λόγια με τα οποία μπορούσε να σκοτιστεί το μυαλό του νεαρού, αλλά, παρατηρώντας προσεκτικά τον εαυτό του, μελετούσε συνεχώς το νόμο του Κυρίου μέρα και νύχτα. Εκείνη την εποχή, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, τριάντα χρόνια μετά την ενσάρκωσή Του, έχοντας αρχίσει να αποκαλύπτεται στον κόσμο, ήρθε από τη Γαλιλαία. Εδώ δίδασκε στο ναό, έκανε πολλά ένδοξα θαύματα. Όλοι Τον θαύμασαν. από όλες τις πλευρές συρρέουν κοντά Του για να δουν το άγιο πρόσωπό Του και να ακούσουν τα Θεία Του λόγια, πιο γλυκά από μέλι και κηρήθρα. Τον είδε και ο νεαρός Ιωσήφ και, ακούγοντας τις διδασκαλίες που προέρχονται από τα ιερότατα χείλη Του, συγκινήθηκε στην καρδιά του και θαύμασε πολύ για τα θαύματα που έκανε. Έχοντας δει πώς θεράπευσε με τον λόγο Του τον παράλυτο στην πηγή των προβάτων (Ιωάννης 5:1-15), έχοντας δει επίσης πολλά άλλα θαυμαστά έργα του Χριστού, ο Ιωσήφ φλεγόταν από εγκάρδια αγάπη για τον Κύριο και, πλησιάζοντας Τον, έπεσε κατάκοιτος στα πόδια Του. την ίδια στιγμή, ο Ιωσήφ ζήτησε από τον Κύριο να τον ευλογήσει και να τον δεχτεί ως έναν από τους μαθητές Του. Ο Κύριος, που κοίταξε τα μυστικά των ανθρώπινων καρδιών, βλέποντας ότι η καρδιά του Ιωσήφ φλεγόταν από Θεία αγάπη, τον ευλόγησε ευγενικά και δεν του απαγόρευσε να Τον ακολουθήσει. Ο Ιωσήφ έσπευσε πρώτα απ' όλα στο σπίτι της θείας του, που ονομαζόταν Μαρία, μητέρα του Ιωάννη, που αργότερα ονομάστηκε Μάρκος, και της είπε: «Έλα να δεις Αυτόν που λαχταρούσαν να δουν οι πατέρες μας· γιατί κάποιος προφήτης Ιησούς από τη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας διδάσκει στο ναό και κάνει μεγάλα θαύματα, ώστε πολλοί τον θεωρούν τον πολυαναμενόμενο Μεσσία». Μόλις το άκουσε η γυναίκα, τα παράτησε αμέσως όλα και κατευθύνθηκε βιαστικά προς το ναό. Βλέποντας τον Κύριο Ιησού Χριστό, έπεσε προσκυνημένη στα πόδια Του και είπε με προσευχή: «Κύριε, αν βρήκα χάρη μπροστά σου, μπες στο σπίτι του δούλου Σου, ώστε με την είσοδό σου να ευλογήσεις όλο το σπιτικό μου». Βλέποντας την πίστη της, ο Κύριος ήρθε στο σπίτι της και ευλόγησε αυτήν και όλους όσοι ήταν στο σπίτι της. Ο Κύριος έγινε δεκτός από τη Μαρία με μεγάλη τιμή και με πολλή χαρά και ευλάβεια. Από τότε, ο Κύριος πήγαινε πάντα με τους μαθητές Του στο σπίτι της Μαρίας όταν ερχόταν στην Ιερουσαλήμ. Όταν ο Κύριος επέστρεψε από την Ιερουσαλήμ στη Γαλιλαία, ο Ιωσήφ Τον ακολούθησε μαζί με τους άλλους μαθητές. Και όταν ο Κύριος θέλησε να στείλει τους αποστόλους Του να κηρύξουν «στα χαμένα πρόβατα του οίκου Ισραήλ» (Ματθαίος 10:6), είδε ότι ήταν λίγοι, γι' αυτό είπε: «Ο θερισμός είναι άφθονος, αλλά οι εργάτες λίγοι» (Ματθαίος 9:37). Γι' αυτό ο Κύριος αποκάλυψε στον κόσμο και άλλους εβδομήντα μαθητές, τους οποίους έστειλε δύο μπροστά του σε κάθε πόλη και χωριό (Λουκάς 10:1). Μεταξύ αυτών των εβδομήντα μαθητών του Κυρίου ήταν ένας από τους πρώτους και ο Άγιος Ιωσήφ, που μετονομάστηκε από τους αγίους αποστόλους Βαρνάβας, δηλαδή γιος της παρηγοριάς, αφού με το κήρυγμα του για τον Μεσσία που ήρθε στον κόσμο, παρηγόρησε ανθρώπους που περίμεναν με ανυπομονησία τον ερχομό του Μεσσία. Όπως οι γιοι του Ζεβεδαίου ονομάζονταν γιοι της βροντής (Μκ. 3:17), αφού έπρεπε να βροντούν σε όλη την οικουμένη με το κήρυγμά τους σαν βροντή, έτσι και αυτός ο Άγιος Ιωσήφ ονομάστηκε γιος της παρηγοριάς, γιατί οι αποστολικοί του κόποι υποτίθεται ότι έφερναν μεγάλη χαρά στους εκλεκτούς του Θεού. Και ο Άγιος Χρυσόστομος, εξηγώντας τον λόγο της μετονομασίας του, λέει (Πράξ. 11, 1-30): «Μου φαίνεται ότι έλαβε το όνομά του σύμφωνα με τα έρημά του, γιατί ήταν πλήρως ικανός (να είναι γιος παρηγοριάς»). Μετά την ανάληψη του Κυρίου στους ουρανούς, οι άγιοι απόστολοι έζησαν όλοι μαζί στην Ιερουσαλήμ, όπως είναι γραμμένο στο βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων: «Το πλήθος των πιστών είχε μια καρδιά και μια ψυχή· και κανείς δεν αποκάλεσε τίποτα από την περιουσία του δικό του, αλλά είχαν τα πάντα κοινά. τους έβαλε στα πόδια των αποστόλων» (Πράξεις 4:32-35). Τότε ο Άγιος Ιωσήφ, αποκαλούμενος Απόστολος Βαρνάβας, πούλησε το προαναφερθέν χωριό, που βρίσκεται κοντά στην Ιερουσαλήμ, το οποίο κληρονόμησε από τους γονείς του. Έφερε τα έσοδα στα πόδια των αποστόλων, χωρίς να αφήνει τίποτα για τον εαυτό του, γιατί ήθελε να γίνει πλούσιος στον Θεό, στον οποίο μάλιστα έγινε πλούσιος, όπως αποδεικνύεται από αυτό: «ήταν καλός άνθρωπος και γεμάτος Άγιο Πνεύμα και πίστη» (Πράξεις 11:24). Ο Βαρνάβας έτυχε να βλέπει συχνά τον Σαούλ, και τον μάλωνε από τις Γραφές για τον Κύριο Ιησού Χριστό και κατέβαλλε κάθε προσπάθεια να προσηλυτίσει τον Σαούλ στην αγία πίστη, αλλά ο Σαούλ ήταν πολύ ζηλωτής των παραδόσεων των πατέρων του. Γι' αυτό, γέλασε με τον Άγιο Βαρνάβα, σαν έναν πλανεμένο άνθρωπο, και είπε ακόμη και βλάσφημα λόγια κατά του Κυρίου Ιησού Χριστού, αποκαλώντας Τον γιο ενός ξυλουργού, ενός ανθρώπου απλού βαθμού, που προδόθηκε σε επαίσχυντο θάνατο. Όταν, μετά τον φόνο του αγίου πρωτομάρτυρα Στεφάνου από τους Ιουδαίους, ο Σαύλος άρχισε να διώκει την εκκλησία, «μπαίνοντας στα σπίτια των πιστών, σέρνοντας άνδρες και γυναίκες και βάζοντάς τους στη φυλακή» (Πράξεις 8:3), τότε ο Άγιος Βαρνάβας τον θρήνησε πολύ και προσευχήθηκε θερμά στον Θεό, υψώνοντας τα καθαρά χέρια του για να γνωρίσει ο Σαούλ τα καθαρά του μάτια. ήθελε πολύ να έχει τον Σαούλ φίλο στη χριστιανική πίστη, όπως τον είχε φίλο στο σχολείο του Γκαμαλιήλ. Τα δάκρυα και οι προσευχές του Βαρνάβα δεν ήταν μάταιες. Όταν ήρθε η ώρα του ελέους του Θεού, ο Σαούλ στράφηκε στον Χριστό, καλούμενος από τη φωνή του Κυρίου από ψηλά, στο δρόμο για τη Δαμασκό 3837. Και ο λύκος έγινε πρόβατο. ο βλάσφημος του ονόματος του Χριστού άρχισε να δοξάζει τον Κύριο Ιησού Χριστό. πρώην διώκτης, έγινε υπερασπιστής της Εκκλησίας. γιατί αφού έλαβε το άγιο βάπτισμα, ο Σαούλ πήγε αμέσως στις συναθροίσεις των Ιουδαίων και άρχισε να κηρύττει για τον Ιησού, λέγοντας ότι είναι ο Υιός του Θεού, καταγγέλλοντας επίσης τους Ιουδαίους που ζούσαν στη Δαμασκό. Όταν ο Σαούλ επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ, «προσπάθησε να ενοχλήσει τους μαθητές, αλλά όλοι τον φοβόντουσαν, μη πιστεύοντας ότι ήταν μαθητής» (Πράξεις 9:26). Τότε ο Άγιος Βαρνάβας, αφού τον συνάντησε, του είπε: «Ως πότε, Σαύλε, δεν θα πάψεις να είσαι βλάσφημος του μεγάλου ονόματος του Ιησού Χριστού και διώκτης των πιστών δούλων Του; Μέχρι πότε θα αντιστέκεσαι στο φοβερό μυστήριο, που προείπε οι προφήτες των παλαιών, αλλά τώρα έγινε πραγματικότητα για χάρη της σωτηρίας μας; Ο Σαούλ, πέφτοντας στα πόδια του, απάντησε με δάκρυα ως εξής: «Συγχώρεσέ με, δάσκαλε της αλήθειας, Βαρνάβα! Τώρα καταλαβαίνω ότι όλα όσα μου είπες για τον Χριστό είναι η αλήθεια· Αυτόν που προηγουμένως βλασφήμησα, αποκαλώντας τον γιο ξυλουργού, ο ίδιος τώρα ομολογώ ότι είναι ο Υιός του Θεού, ο Μονογενής ο λαμπρός, ο λαμπρός, η δόξα του Πατρός και η εικόνα της υπόστασής του» (Εβρ. 1:3), τις έσχατες αυτές ημέρες άδειασε τον εαυτό του, παίρνοντας μορφή δούλου» (Φιλ. 2:7), έγινε τέλειος άνθρωπος, γεννημένος από την Υπεραγία Θεοτόκο, έχοντας δεχτεί ελεύθερα βάσανα και σταυρό. Μετά αναστήθηκε την τρίτη μέρα, εμφανίστηκε σε εσάς, οι απόστολοί Του, ανέβηκε στον ουρανό και κάθεται στη δεξιά πλευρά του Θεού Πατέρα. Θα έρθει ξανά στη δόξα Του για να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς, και η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος». Ακούγοντας τέτοια λόγια από τον πρώην βλάσφημο και διώκτη, ο Άγιος Βαρνάβας έμεινε έκπληκτος. Δακρυσμένος από χαρά και αγκαλιάζοντας τον Σαούλ, είπε: "Ποιος σε δίδαξε, ω Σαούλ, να λες αυτά τα θεόπνευστα λόγια; Ποιος σε έπεισε να ομολογήσεις τον Ιησού από τη Ναζαρέτ ως τον Υιό του Θεού; Πού έμαθες τόσο τέλεια γνώση των Θείων δογμάτων;" Τότε ο Σαούλ, με δάκρυα και συντετριμμένη καρδιά, απάντησε: «Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός, τον οποίο εγώ, αμαρτωλός, βλασφήμησα και καταδίωξα, μου τα δίδαξε όλα αυτά· γιατί μου φάνηκε σαν τέρας, και τώρα ακούω τη Θεϊκή Του φωνή στα αυτιά μου. Όταν ένα υπέροχο φως έλαμψε γύρω μου από ψηλά και έπεσα στο έδαφος να λέει: Γιατί με κυνηγάς;» Με φόβο και φρίκη είπα: Μου απάντησε με πραότητα και συμπόνια: «Εγώ είμαι ο Ιησούς, τον οποίο καταδιώκεις». Πολύ έκπληκτος με τη μακροθυμία Του και έχοντας προσευχηθεί, είπα: - «Κύριε, τι μου λες να κάνω;» Μετά με δίδαξε όλα όσα σας είπα (Πράξεις 9:3-6). Μετά από αυτά τα λόγια, ο Άγιος Βαρνάβας πήρε τον Σαύλο από το χέρι και τον οδήγησε στους αποστόλους λέγοντας: - Αυτός που μας καταδίωξε είναι τώρα δικός μας. Αυτός που μας εναντιώθηκε τώρα σκέφτεται μαζί μας τον Κύριό μας. αυτός που πριν ήταν εχθρός μας είναι τώρα φίλος και συνεργάτης μας στον αμπελώνα του Χριστού. Εδώ σας παρουσιάζω ένα ευγενικό αρνί, που προηγουμένως ήταν άγριο θηρίο. Την ίδια στιγμή, ο Σαούλ είπε στους αποστόλους πώς είδε τον Κύριο στο δρόμο και τι του είπε. Μίλησε επίσης για το πώς εργάστηκε στη Δαμασκό για το όνομα του Χριστού. Οι απόστολοι, ακούγοντας όλα αυτά, ξαφνιάστηκαν, χάρηκαν και δόξασαν τον Θεό. Και ο Σαούλ ήταν μαζί τους. μαζί τους μπήκε και βγήκε από την Ιερουσαλήμ, αγωνιζόμενος για το όνομα του Χριστού και καταγγέλλοντας με θάρρος τους Εβραίους και τους Έλληνες. Αυτοί οι τελευταίοι έμειναν πολύ έκπληκτοι με το πώς ένας άνθρωπος που τόσο πρόσφατα είχε διώξει όλους όσους φώναζαν το όνομα του Ιησού, τώρα ο ίδιος κήρυξε τον Ιησού. και προσπάθησε να τον σκοτώσει. Έχοντας μαντέψει αυτή την πρόθεση των απίστων, οι αδελφοί πήραν τον Σαούλ από την Ιερουσαλήμ στην Καισάρεια και τον απελευθέρωσαν στην Ταρσό το 3838, στην πατρίδα του, για να κηρύξει εκεί τον Κύριο Ιησού Χριστό. Την εποχή αυτή, στη Συριακή Αντιόχεια, μια μεγάλη και ένδοξη πόλη, άρχισε να διαδίδεται η αγία πίστη στον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Διότι όταν φονεύθηκε ο άγιος Πρωτομάρτυρας Στέφανος, ξέσπασε εκείνη την ημέρα μεγάλος διωγμός εναντίον της Εκκλησίας της Ιερουσαλήμ, ώστε όλοι οι πιστοί σκορπίστηκαν στις χώρες της Ιουδαίας και της Σαμάρειας, εκτός από τους αποστόλους. Τότε μερικοί από αυτούς που διασκορπίστηκαν έφτασαν «μέχρι τη Φοινίκη και την Κύπρο και την Αντιόχεια, κηρύττοντας τον λόγο σε κανέναν εκτός από τους Ιουδαίους» (Πράξεις 11:19). αλλά μετά άρχισαν να κηρύττουν τον Κύριο Ιησού στους Έλληνες. «Και το χέρι του Κυρίου ήταν μαζί τους, και πολλοί πίστεψαν και στράφηκαν στον Κύριο» (Πράξεις 11:21). Η εκκλησία της Ιερουσαλήμ άκουσε για αυτό. Γι' αυτό οι απόστολοι έστειλαν τον Άγιο Βαρνάβα στη Συριακή Αντιόχεια, για να μάθει αναλυτικότερα όλα όσα συνέβησαν εκεί και να επιβεβαιώσει τους προσήλυτους. Ήρθε εκεί και, βλέποντας τη χάρη του Θεού, χάρηκε πολύ και παρηγόρησε τους πάντες με τον λόγο του Κυρίου, προτρέποντας όλους να μείνουν αδιάκοπα με τον Κύριο. Ενώ ο Άγιος Βαρνάβας κήρυξε εκεί για ανεπαρκή χρόνο, πολύς κόσμος προσχώρησε στον Κύριο. Όταν ο Βαρνάβας και ο Σαούλ, που τώρα ονομαζόταν Παύλος, έφτασαν στην Ιερουσαλήμ, χάρηκαν πολύ την Εκκλησία, αναγγέλλοντας την αύξηση των πιστών στην Αντιόχεια και φέρνοντας γενναιόδωρη ελεημοσύνη από αυτούς. Εκείνη την ώρα, έγινε ξαφνικά μεγάλη σύγχυση στην εκκλησία της Ιερουσαλήμ, γιατί «ο βασιλιάς Ηρώδης ύψωσε τα χέρια του εναντίον μερικών από αυτούς που ανήκαν στην εκκλησία» (Πράξεις 12:1) και «σκότωσε τον Ιάκωβο Ζεβεδαίο, τον αδελφό του Ιωάννη, με το ξίφος» (Πράξεις 12:2). Παρατηρώντας ότι αυτό άρεσε στους Εβραίους, διέταξε να πάρουν τον Πέτρο και να τον φυλακίσουν, από όπου ο Απόστολος Πέτρος οδηγήθηκε από τον άγιο Άγγελο. Όλο αυτό το διάστημα, μέχρι να καταλαγιάσει η σύγχυση που προκάλεσαν οι διώκτες στην Εκκλησία στην Ιερουσαλήμ, ο Βαρνάβας και ο Σαύλος κατέφυγαν στο σπίτι της προαναφερθείσας Μαρίας, θείας του Βαρνάβα, στην οποία ήρθε και ο Άγιος Πέτρος αφού ένας Άγγελος τον οδήγησε από τη φυλακή. Τότε ο Βαρνάβας και ο Σαούλ, αφού ολοκλήρωσαν το έργο τους στην Ιερουσαλήμ, επέστρεψαν πάλι στην Αντιόχεια, παίρνοντας μαζί τους τον γιο της Μαρίας, που ονομαζόταν Ιωάννης, που λεγόταν Μάρκος. Αφού πέρασαν όλοι αρκετό χρόνο στην Αντιόχεια, προσπαθώντας με νηστεία, προσευχή, υπηρετώντας τη Θεία Λειτουργία και κηρύττοντας τον λόγο του Θεού, ευχαρίστησε το Άγιο Πνεύμα να τους στείλει να κηρύξουν στους ειδωλολάτρες. Το Άγιο Πνεύμα είπε στους προφήτες και τους δασκάλους που βρίσκονταν στην Αντιόχεια: «Διαχωρίστε μου τον Βαρνάβα και τον Σαύλο για το έργο στο οποίο τους κάλεσα. Έχοντας εκδιωχθεί από εδώ, τίναξαν τη σκόνη από τα πόδια τους και έφτασαν στο Ικόνιο 3843. αλλά και εδώ οι Εβραίοι και οι ειδωλολάτρες σκόπευαν να τους λιθοβολήσουν. Αφού το έμαθαν, πήγαν βιαστικά στις πόλεις Λυκάωνα 3844, Λύστρα και Δέρβη και στα περίχωρά τους και κήρυξαν το ευαγγέλιο εδώ. Εδώ θεράπευσαν έναν κουτσό άνδρα, ο οποίος ήταν άρρωστος από τη γέννησή του και δεν είχε περπατήσει ποτέ. οι απόστολοι τον έβαλαν στα πόδια, ώστε άρχισε να περπατά αρκετά ελεύθερα. Οι άνθρωποι, παρερμηνεύοντάς τους για θεούς, ξεκίνησαν να τους κάνουν θυσίες. Ταυτόχρονα, ο λαός αποκαλούσε τον Βαρνάβα Δία 3845 και τον Παύλο Ερμή 3846, και οι άγιοι απόστολοι μετά βίας έπεισαν τον λαό να μην τους κάνει θυσίες. Τότε ο ίδιος λαός, έχοντας διδαχτεί από τους Ιουδαίους, επαναστάτησε εναντίον των αγίων αποστόλων· αφού λιθοβόλησε τον Παύλο, τον έβγαλε έξω από την πόλη, νομίζοντας ότι πέθανε. αλλά σηκώθηκε και μπήκε στην πόλη και το επόμενο πρωί μαζί με τον Βαρνάβα άφησαν την πόλη και πήγαν στη Δέρβη. Έχοντας κηρύξει επαρκώς το ευαγγέλιο σε αυτή την πόλη και προσηλυτίζοντας πολλούς εδώ στον Χριστό, οι άγιοι απόστολοι ανέλαβαν το ταξίδι της επιστροφής στη Συρία Αντιόχεια, κατευθυνόμενοι από τις ίδιες πόλεις και χωριά. Παντού στην πορεία ενίσχυαν τις ψυχές των μαθητών, προτρέποντάς τους να παραμείνουν στην πίστη και διδάσκοντάς τους ότι μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη Βασιλεία των Ουρανών. Αφού χειροτόνησαν πρεσβυτέρους σε όλες τις εκκλησίες και προσευχήθηκαν με νηστεία, άφησαν τους μαθητές τους στον Κύριο, στον οποίο πίστευαν. Έχοντας βρεθεί στην Πέργα και κηρύττοντας εδώ τον λόγο του Κυρίου, οι απόστολοι ξεκίνησαν από εδώ για την Ατταλία το 3847, στη συνέχεια έπλευσαν στη Συριακή Αντιόχεια, από όπου στάλθηκαν από το Άγιο Πνεύμα για να κηρύξουν τον λόγο του Κυρίου στους ειδωλολάτρες. Φθάνοντας στην πόλη και συγκεντρώνοντας όλους τους πιστούς, τους είπαν όλα όσα είχε κάνει ο Θεός μαζί τους και πόσους ειδωλολάτρες είχαν προσηλυτίσει στον Χριστό και έμειναν στην Αντιόχεια για αρκετό καιρό. Αμέσως μετά, προέκυψε μια διαμάχη μεταξύ των πιστών Ιουδαίων και των Ελλήνων σχετικά με την περιτομή, γιατί μερικοί από τους Ιουδαίους είπαν ότι όσοι δεν έχουν περιτμηθεί σύμφωνα με το νόμο του Μωυσή δεν μπορούν να σωθούν. Όσοι από τους Έλληνες πίστευαν θεωρούσαν την περιτομή μεγάλο βάρος για τους εαυτούς τους. Ο Βαρνάβας και ο Παύλος αντιτάχθηκαν στους Εβραίους και υπερασπίστηκαν τους Έλληνες από την περιτομή. Επειδή όμως η διαμάχη και η διαμάχη για το θέμα αυτό δεν σταμάτησαν, χρειάστηκε ο Βαρνάβας και ο Παύλος να πάνε πάλι από την Αντιοχική εκκλησία στην Ιερουσαλήμ στους αποστόλους και τους πρεσβυτέρους για να τους ρωτήσουν για την περιτομή. Ο Βαρνάβας και ο Παύλος, επιπλέον, χρειαζόταν να πουν στους αποστόλους ότι ο Θεός «άνοιξε την πόρτα της πίστης στους Εθνικούς» (Πράξεις 15:4). Ο Βαρνάβας και ο Παύλος, σταλμένοι από την εκκλησία (Αντιόχεια), περνώντας από τη Φοινίκη και τη Σαμάρεια, κήρυξαν παντού τη μεταστροφή των ειδωλολατρών, για την οποία οι πιστοί χάρηκαν πολύ. Όταν έφτασαν στην Ιερουσαλήμ, έγιναν δεκτοί εδώ με αγάπη από τους αγίους αποστόλους και τους πρεσβυτέρους. όλοι άκουγαν με χαρά τον Βαρνάβα και τον Παύλο, που ανήγγειλαν όλα τα θαυμαστά σημεία και θαύματα που ο Θεός είχε κάνει με το χέρι τους στους ειδωλολάτρες. Σχετικά με την περιτομή, οι απόστολοι, αφού συνεννοήθηκαν με το συμβούλιο, αποφάσισαν να την καταργήσουν για πάντα για τους πιστούς όχι μόνο στους Έλληνες, αλλά και στους Ιουδαίους, ως περιττή υπό τη νέα χάρη. Ταυτόχρονα, οι απόστολοι θεώρησαν απαραίτητο να στείλουν μερικούς χριστιανούς από τους εαυτούς τους, μαζί με τον Βαρνάβα και τον Παύλο, στην Αντιόχεια, στους πιστούς Έλληνες. Για το σκοπό αυτό διάλεξαν τον Ιούδα, που ονομαζόταν Βαρσάβα, και τον Σίλα, τους πιο γνωστούς μεταξύ των αδελφών, και έγραψαν τα εξής: «Απόστολοι και πρεσβύτεροι και αδελφοί, στους Εθνικούς αδελφούς που είναι στην Αντιόχεια, τη Συρία και την Κιλικία, χαίρετε. Εφόσον ακούσαμε ότι κάποιοι που έβγαιναν από κοντά σας, σας προβλημάτισαν με τις ομιλίες τους και τίναξαν τις ψυχές σας, λέγοντας ότι πρέπει να κάνετε περιτομή και να τηρείτε τον νόμο, για τον οποίο δεν τους χρεώσαμε, αφού συγκεντρωθήκαμε, αποφασίσαμε ομόφωνα, διαλέγοντας ανθρώπους, να σας τους στείλουμε μαζί με τους αγαπημένους μας Βαρνάβα και Παύλο, που έδωσαν την ψυχή τους για το όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Στείλαμε λοιπόν τον Ιούδα και τον Σίλα, που θα σας εξηγήσουν προφορικά τα ίδια πράγματα. Γιατί είναι ευχάριστο στο Άγιο Πνεύμα και σε εμάς να μην σας βάζουμε άλλο βάρος, εκτός από αυτό που είναι απαραίτητο: να απέχετε από θυσίες στα είδωλα, και αίμα, και στραγγαλιστικά, και πορνεία, και να μην κάνετε στους άλλους ό,τι δεν θέλετε να κάνετε στον εαυτό σας. Παρατηρώντας αυτό, θα τα καταφέρεις καλά. Να είστε υγιείς» (Πράξεις 15:23–29). Με ένα τέτοιο μήνυμα ξεκίνησαν το ταξίδι τους οι άγιοι απόστολοι Βαρνάβας και Παύλος και μαζί τους ο Ιούδας και ο Σίλας κατευθυνόμενοι από την Ιερουσαλήμ προς την Αντιόχεια. Εκείνη την ώρα, ο εν λόγω Ιωάννης, που ονομαζόταν Μάρκος, ο γιος της Μαρίας, θείας του Βαρνάβα, μη τολμώντας να πλησιάσει τον Άγιο Παύλο, πλησίασε με μετάνοια και δάκρυα τον θείο του, τον Άγιο Βαρνάβα, μετανιωμένος που είχε χωριστεί μαζί τους όταν κήρυτταν στους ειδωλολάτρες: ο Ιωάννης άρχισε να ζητά από τον Άγιο Βαρνάβα να τον πάρει πάλι μαζί του, υποσχόμενος να τον ξαναπάει τον Βαρνάβα και να τον πονέσει. ανιψιός. Όλοι μαζί έφτασαν στην Αντιόχεια. Αφού συγκέντρωσαν τους πιστούς, οι απόστολοι τους έδωσαν το μήνυμα. Αφού το διάβασαν, όλοι χάρηκαν πολύ. Ο Ιούδας και ο Σίλας παρηγόρησαν τους αδελφούς με τα λόγια τους και τους επιβεβαίωσαν στον Κύριο. Μετά από λίγο καιρό, ο Ιούδας επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ, αλλά ο Σίλας συνέχισε να παραμένει εκεί. Ο Παύλος και ο Βαρνάβας ζούσαν στην Αντιόχεια, διδάσκοντας και κηρύττοντας τον λόγο του Κυρίου σε άλλους. Λίγο καιρό μετά, ο Παύλος είπε στον Βαρνάβα: «Πρέπει να επισκεφτούμε ξανά τους αδελφούς μας· πρέπει να περάσουμε από όλες τις πόλεις στις οποίες κηρύχθηκε το όνομα του Κυρίου, για να δούμε πώς ζουν οι αδελφοί». Ο Άγιος Βαρνάβας έδωσε τη συγκατάθεσή του σε αυτό. Ταυτόχρονα, ο Βαρνάβας θέλησε να πάρει μαζί του τον ανιψιό του τον Μάρκο, τον Ιωάννη. Ο Παύλος δεν το ήθελε αυτό, λέγοντας: «Γιατί παίρνουμε μαζί μας τον δειλό νεαρό που μας άφησε προηγουμένως στην Παμφυλία, μη θέλοντας να πάει μαζί μας στο έργο για το οποίο μας έστειλαν και, αφού μας άφησε, επέστρεψε στους συγγενείς του;» Μεταξύ τους έγινε διαμάχη, αφού ο Βαρνάβας ήθελε να πάρει τον Ιωάννη, αλλά ο Παύλος δεν ήθελε. έτσι χώρισαν ο ένας από τον άλλον, σκοπεύοντας ο καθένας να ακολουθήσει τον δρόμο του. Όλα αυτά συνέβησαν κατά την κρίση του Θεού, ώστε, αποχωρώντας, να σώσουν μεγαλύτερο αριθμό ψυχών. Ήταν αρκετό για έναν μεγάλο δάσκαλο να κηρύξει εκεί που σκόπευαν να πάνε δύο μεγάλοι δάσκαλοι. ο καθένας, κηρύττοντας χωριστά, θα είχε σημαντικό κέρδος για την Εκκλησία - ο ένας σε μια χώρα, ο άλλος σε μια άλλη, προσηλυτίζοντας διάφορους λαούς στην πίστη του Χριστού. Ο Άγιος Παύλος, παίρνοντας μαζί του τον Άγιο Σίλα, πήγε στη Δέρβη και στα Λύστρα και ο Άγιος Βαρνάβας έπλευσε στην Κύπρο με τον ανιψιό του Ιωάννη το 3848. Έχοντας φτάσει στο νησί της Κύπρου, την πατρίδα του, ο Άγιος Βαρνάβας ανέλαβε αρκετή εργασία, γιατί προσηλυτίζει πολλούς ανθρώπους εδώ στον Χριστό. Έχοντας αυξήσει τον αριθμό των πιστών στην Κύπρο, ο Βαρνάβας πήγε στη Ρώμη και, όπως λένε κάποιοι, ήταν ο πρώτος που κήρυξε τον Χριστό στη Ρώμη. Στη συνέχεια, αφού ίδρυσε και καθιέρωσε τον επισκοπικό θρόνο στην πόλη Mediolan το 3849, ο Βαρνάβας επέστρεψε και πάλι στην Κύπρο. Όταν δίδασκε εδώ για τον Χριστό, στην πόλη της Σαλαμίνας, ήρθαν εδώ μερικοί Εβραίοι από τη Συρία και άρχισαν να του εναντιώνονται και να εξοργίζουν τον λαό, λέγοντας ότι όλα όσα κήρυττε ο Βαρνάβας ήταν αντίθετα με τον Θεό και το νόμο του Μωυσή. Αυτοί οι Εβραίοι βλασφήμησαν με πολλές βλασφημίες το τιμητικό όνομα του Βαρναβίνο και συνωμότησαν να τον σκοτώσουν, ξεσηκώνοντας πολλούς εναντίον του. Ο Απόστολος, διαβλέποντας το μαρτύριο του, κάλεσε όλους τους πιστούς που ζούσαν στην πόλη αυτή. Αφού τους δίδαξε επαρκώς με πίστη και καλές πράξεις και τους έπεισε να είναι θαρραλέοι στην εξομολόγηση του ονόματος του Χριστού, τέλεσε τη Θεία Λειτουργία και κοινωνούσε όλα τα Μυστήρια του Χριστού. Έπειτα, παίρνοντας τον Μάρκο, τον σύντροφό του, χωριστά, του είπε: «Αυτή την ημέρα θα τελειώσω τη ζωή μου, δεχόμενος θάνατο από τα χέρια των άπιστων Ιουδαίων, όπως μου είπε ο Κύριος· εσύ όμως, παίρνοντας το σώμα μου, που θα βρεις έξω από την πόλη στη δυτική πλευρά, θάψε το και πήγαινε στον φίλο μου, τον Απόστολο Παύλο· πες του όλα όσα ξέρεις για μένα». Ο Άγιος Βαρνάβας είχε μαζί του το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο, γραμμένο στα χέρια του. κληροδότησε στον Άγιο Μάρκο να τον θάψει μαζί με εκείνο το Ευαγγέλιο. Στη συνέχεια, αφού έδωσε το τελευταίο του φιλί στον συγγενή του Άγιο Μάρκο, ο Βαρνάβας πήγε στο εβραϊκό εκκλησίασμα. Όταν άρχισε να μιλάει εδώ από τα βιβλία των προφητών για τον Χριστό, οι Εβραίοι που ήρθαν από τη Συρία επαναστάτησαν εναντίον του, εξόργισαν άλλους Εβραίους και, βάζοντας τα δολοφονικά τους χέρια πάνω του, τον πήραν έξω από την πόλη στη δυτική πλευρά και τον λιθοβολούσαν εδώ. Έπειτα, αφού άναψαν φωτιά, έριξαν πάνω της το σώμα του αγίου αποστόλου για να καεί. Όταν όμως ο Άγιος Μάρκος, μαζί με τα άλλα αδέρφια, ήρθε στη συνέχεια εδώ κρυφά από όλους, βρήκε το σώμα του αγίου Αποστόλου Βαρνάβα άθικτο, εντελώς αβλαβές από τη φωτιά. Αφού τον πήρε, τον έθαψε σε μια σπηλιά, πέντε μέτρα μακριά από την πόλη και, σύμφωνα με τη διαθήκη του αποστόλου, έβαλε στο στήθος του το Ευαγγέλιο 3850. Μετά πήγε να αναζητήσει τον Απόστολο Παύλο. Αφού τον βρήκε στην Έφεσο το 3851, του είπε τα πάντα για τον θάνατο του αγίου Αποστόλου Βαρνάβα. Ο Άγιος Παύλος θρήνησε τον θάνατο του Βαρνάβα, αλλά κράτησε μαζί του τον Μάρκο. Μετά το φόνο του Αγίου Βαρνάβα, ξέσπασε μεγάλος διωγμός από τους Εβραίους κατά των πιστών στην πόλη της Σαλαμίνας. Γι' αυτό όλοι έφυγαν από αυτήν την πόλη και κρύφτηκαν όπου μπορούσαν. Από τότε λησμονήθηκε ο τόπος κατάθεσης των τιμίων λειψάνων του Αποστόλου Βαρνάβα. Πολλά χρόνια αργότερα, όταν η πίστη του Χριστού εξαπλώθηκε σε όλα τα πέρατα της γης, όταν το ελληνορωμαϊκό βασίλειο διοικούνταν από χριστιανούς βασιλιάδες και όταν η νήσος Κύπρος έλαμπε από ευσέβεια και ορθοδοξία, ο Κύριος ευχαρίστησε να δοξάσει τον τόπο στον οποίο αναπαύθηκαν τα λείψανα του Αποστόλου Βαρνάβα. Πολλά θαυμαστά θαύματα άρχισαν να γίνονται σε αυτό το μέρος. Έτσι αρχικά ένας άρρωστος που πέρασε τη νύχτα σε εκείνο το μέρος έλαβε υγεία. Το ίδιο συνέβη και σε άλλον ασθενή. Όταν οι πιστοί το έμαθαν αυτό, ήρθαν επίτηδες σε εκείνο το μέρος, πέρασαν τη νύχτα εδώ και έλαβαν θεραπεία από τις ασθένειές τους. Έτσι ο τόπος έγινε γνωστός παντού. Ως εκ τούτου, πολλοί αδύναμοι και παράλυτοι έφεραν εδώ. όλοι εδώ έλαβαν πλήρη θεραπεία από τις ασθένειές τους και επέστρεψαν στα σπίτια τους υγιείς. Κάποιος κακός αιρετικός, ο Πέτρος ο Ασβεστός, με το παρατσούκλι Κνάθεος, αντίπαλος της Δ' Οικουμενικής Συνόδου των Αγίων Πατέρων 3852, που έγινε στην πόλη της Χαλκηδόνας 3853, και υπερασπιστής της ευτυχίας αίρεσης, καθώς και συνεργός της κακής πίστης του Απολλινάριου 3854, 3854 η πονηριά κατέλαβε τον θρόνο του πατριαρχείου Αντιοχείας και επέφερε πολύ μεγάλο κακό στην Εκκλησία του Χριστού με τη λανθασμένη διδασκαλία του. Δεν αρκέστηκε όμως στην επισκοπή Αντιοχείας που του είχε ανατεθεί, στην οποία καταδίωξε και καταδίωξε τους χριστιανούς, υποβάλλοντάς τους σε πολλά βασανιστήρια. θέλησε να καταλάβει υπό την εξουσία του το νησί της Κύπρου, που ήταν ελεύθερο από αρχαιοτάτων χρόνων, για να σπείρει σε αυτό τις ψεύτικες διδασκαλίες του και να διώξει όποιον θα τον εναντιωνόταν (να σημειωθεί ότι οι Κύπριοι, όντας ευσεβείς Χριστιανοί, απέρριψαν τη λανθασμένη σοφία του ότι μια θεότητα υπέφερε στον σταυρό). Προσπάθησε όμως με κάθε δυνατό τρόπο να τους προσελκύσει στο πλευρό του, λέγοντας τα εξής: «Εφόσον ο λόγος του Θεού ήρθε στην Κύπρο από την Αντιόχεια, γι' αυτό η κυπριακή εκκλησία πρέπει να υποταχθεί στον Πατριάρχη Αντιοχείας». Εξαιτίας όλων αυτών, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, ονόματι Άνθιμος, έπεσε σε μεγάλη θλίψη, γιατί ήξερε ότι ο Πέτρος, χρησιμοποιώντας το έλεος του βασιλιά, μπορούσε πολύ εύκολα να πετύχει ό,τι ήθελε. Και πράγματι, σύντομα ήρθε βασιλική διαταγή στην Κύπρο, που διέταξε τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου να έρθει στην Κωνσταντινούπολη για να απαντήσει στη σύνοδο ενώπιον του Πατριάρχη Αντιοχείας, ο οποίος ζήτησε την υποταγή της νήσου Κύπρου στην επισκοπή Αντιοχείας. Ο αρχιεπίσκοπος δεν ήξερε τι να κάνει, γιατί δεν τολμούσε να παρακούσει τη βασιλική εντολή και φοβόταν να πάει στην Κωνσταντινούπολη. Αν και έκανε άγια ζωή, δεν είχε το χάρισμα της ευγλωττίας και φοβόταν ότι θα νικηθεί σε μια διαμάχη από τους αντιπάλους του. Άρχισε λοιπόν να νηστεύει θερμά και να προσεύχεται, ζητώντας με δάκρυα βοήθεια, προστασία και χρήσιμες συμβουλές από τον ίδιο τον Θεό. Μια φορά το βράδυ, όταν ο Άνθιμος αποκοιμήθηκε από το μεγάλο έργο της προσευχής, εμφανίστηκε μπροστά του κάποιος Θείος άνδρας με λαμπερό ιερό ιμάτιο, φωτισμένο από ουράνιες ακτίνες. Αυτός που εμφανίστηκε είπε: «Γιατί είσαι, αρχιεπίσκοπε, τόσο λυπημένος και στεναχωρημένος; Μη φοβάσαι, γιατί δεν θα υποφέρεις καθόλου από τους αντιπάλους σου». Έχοντας πει αυτό, ο σύζυγος που εμφανίστηκε ξαφνικά έγινε αόρατος. Ο αρχιεπίσκοπος, ξυπνώντας από τον ύπνο, ήταν γεμάτος φρίκη. Έπειτα προσκυνήθηκε στο έδαφος σε σχήμα σταυρού για να προσευχηθεί και άρχισε να προσεύχεται με πολλά δάκρυα, λέγοντας: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Ζωντανού Θεού! Μην εγκαταλείπεις την Εκκλησία Σου, αλλά βοήθησέ τη για δόξα για χάρη του αγίου σου ονόματος. Βοηθός, είσαι μαζί μου!» Το επόμενο βράδυ ο αρχιεπίσκοπος είχε το ίδιο όραμα. Ο ίδιος λαμπρός του εμφανίστηκε και του είπε: «Σου έχω ήδη πει ότι δεν θα υποφέρεις καθόλου από τους αντιπάλους σου, οπότε, χωρίς να φοβηθείς τίποτα, πήγαινε στην Κωνσταντινούπολη». Αφού το είπε αυτό, αυτός που εμφανίστηκε έγινε αόρατος. Εκείνος απάντησε: «Είμαι ο Βαρνάβας, μαθητής του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, τον οποίο το Άγιο Πνεύμα έστειλε μαζί με το εκλεκτό του σκεύος, τον άγιο Απόστολο Παύλο, για να κηρύξει τον λόγο του Θεού στους ειδωλολάτρες. Θαυματουργικά δίνει υγεία στους άρρωστους), σκάψτε το έδαφος κάτω από τα κέρατα του δέντρου: εκεί θα βρείτε μια σπηλιά και ένα ιερό στο οποίο είναι τοποθετημένα τα λείψανά μου, θα βρείτε επίσης το Ευαγγέλιο, γραμμένο από το ίδιο μου το χέρι, το οποίο αντέγραψα από τον άγιο ευαγγελιστή Απόστολο Ματθαίο. και πες τους: «Και η πόλη μου είναι ο αποστολικός θρόνος, γιατί έχω έναν απόστολο να αναπαύεται στην πόλη μου». Όταν το είπε αυτό ο Άγιος Βαρνάβας στον αρχιεπίσκοπο, έγινε αμέσως αόρατος. Ο Αρχιεπίσκοπος, γεμάτος χαρά και ευχαριστώντας πολύ τον Θεό, κάλεσε τον κλήρο, τους αρχηγούς της πόλης και όλο τον λαό και μίλησε σε όλους για την τριπλή εμφάνιση που του είχε συμβεί και τις ομιλίες του αγίου Αποστόλου Βαρνάβα. μετά πήγε με ψαλμωδία σε εκείνο το μέρος στην επίδοση του Τιμίου Σταυρού. Όταν έφτασαν στο υποδεικνυόμενο μέρος, άρχισαν να σκάβουν το έδαφος κάτω από το δέντρο, όπως είπε ο απόστολος στο όραμα. Έχοντας σκάψει το έδαφος από ψηλά, βρήκαν μια σπηλιά καλυμμένη με πέτρες. Αφού αφαιρούσαν τις πέτρες, είδαν τη λειψανοθήκη και ένιωσαν ένα υπέροχο και απερίγραπτο άρωμα. Ανοίγοντας το προσκυνητάρι, είδαν σε αυτό τα τίμια λείψανα του αγίου Αποστόλου Βαρνάβα, άθικτα και άθικτα, και είδαν και το Ευαγγέλιο στο στήθος του 3856. Όλοι με μεγάλη χαρά και χαρά δόξασαν τον Θεό και προσκύνησαν με ευλάβεια τα τίμια λείψανα, αγγίζοντας τα με πίστη και αγάπη. Εκείνη την εποχή συνέβησαν πολλά θαύματα: ο καθένας, όποιος κι αν ήταν αρρώστιος, έλαβε υγεία αφού άγγιξε τα τίμια λείψανα. Τότε ο Αρχιεπίσκοπος Ανφίμ, μη τολμώντας να πάρει το ιερό που περιείχε τα λείψανα του αποστόλου από εκείνο το μέρος, το σφράγισε με κασσίτερο και διέταξε να τηρούνται πνευματικές τελετές στο ιερό και να τελείται η συνηθισμένη ψαλμωδία στον αποστολικό τάφο μέρα και νύχτα. Ο ίδιος πήγε στην Κωνσταντινούπολη. Αφού παρουσιάστηκε στο συμβούλιο, απάντησε στους αντιπάλους του όπως τον δίδαξε ο Απόστολος Βαρνάβας. Ο αυτοκράτορας Ζήνων χάρηκε πολύ που είχε αποκτηθεί ένας τόσο μεγάλος πνευματικός θησαυρός κατά τις ημέρες της βασιλείας του και διέταξε αμέσως να μην υπαχθεί η νήσος Κύπρος στον πατριάρχη, αλλά να διοικείται ανεξάρτητα από τον αρχιεπίσκοπό της. Διέταξε επίσης να εφοδιαστεί ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου με δικούς του επισκόπους. Τέτοια ελευθερία δόθηκε στο νησί της Κύπρου για χάρη των λειψάνων του αγίου Αποστόλου Βαρνάβα: από τότε ο θρόνος της κυπριακής επισκοπής άρχισε να ονομάζεται αποστολικός θρόνος, όπως και άλλοι πατριαρχικοί θρόνοι. Στον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Άνθιμο απονεμήθηκαν μεγάλες τιμές από τον βασιλιά και από ολόκληρο το πνευματικό συμβούλιο. Ο βασιλιάς ζήτησε το Ευαγγέλιο που βρέθηκε στο στήθος του αποστόλου: αφού το δέχτηκε, το στόλισε με χρυσό και πολύτιμους λίθους και το τοποθέτησε κοντά στον βασιλικό θάλαμο της εκκλησίας του. Έδωσε στον αρχιεπίσκοπο πολύ χρυσάφι για να χτίσει έναν όμορφο ναό ακριβώς στο σημείο που βρέθηκαν τα τίμια λείψανα του Αποστόλου Βαρνάβα. Έτσι, ο αρχιεπίσκοπος επέστρεψε στον εαυτό του με δόξα και τιμή και σύντομα έκτισε ένα μεγάλο και όμορφο ναό στο όνομα του αποστόλου. Τοποθέτησε τα τίμια λείψανα του αγίου αποστόλου στο ιερό θυσιαστήριο, στη δεξιά πλευρά, και καθιέρωσε τον εορτασμό της μνήμης του αγίου αποστόλου Βαρνάβα την ενδέκατη ημέρα του μηνός Ιουνίου (την οποία βρέθηκαν τα τίμια λείψανά του), προς δόξαν του Θεού μας Χριστού, δοξασμένου με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και μέχρι τέλους. Αμήν. Ήσουν ο αληθινός δούλος του Κυρίου και ήσουν ο πρώτος από τους Αποστόλους στη δεκαετία του εβδομήντα: εσύ και ο Παύλος φώτισες το κήρυγμά σου, κηρύσσοντας τον Χριστό Σωτήρα σε όλους: γι' αυτό τελούμε τον ύμνο της Θείας σου μνήμης του Βαρνάβο. Το νησί της Κύπρου βρισκόταν στη βορειοανατολική γωνία της Μεσογείου. Η ιστορία της μεταστροφής του Σαούλ λέγεται στις Πράξεις 9:1–19. Η πόλη της Δαμασκού βρίσκεται βορειοανατολικά της Παλαιστίνης, στους ανατολικούς πρόποδες του Αντι-Λιβάνου. Η Ταρσός ήταν μια μεγάλη πόλη στην αρχαιότητα, που βρισκόταν στην περιοχή της Μικράς Ασίας της Κιλικίας. Τα ερείπια αυτής της πόλης έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Ο λιμός που είχε προβλέψει ο προφήτης Αγάβ συνέβη στην Παλαιστίνη το 44ο έτος, επί Καίσαρα Κλαύδιου (Πράξεις 11:28). Πολλοί κοσμικοί συγγραφείς εκείνης της εποχής, όπως ο Ιώσηπος, ο Σουητώνιος, ο Τάκιτος και άλλοι, μαρτυρούν τη σφοδρή πείνα που μαινόταν εκείνη την εποχή στην Παλαιστίνη. Στη συνέχεια, κατά την παραμονή του απ. Ο Παύλος στην Καισάρεια, προέβλεψε επίσης τη φυλάκισή του (Πράξεις 21:10–11). Η μνήμη του προφήτη Αγαύης τελείται από την Αγία Εκκλησία στις 8 Απριλίου. Η Σελεύκεια είναι μια παραθαλάσσια πόλη στη Συρία στις όχθες της Μεσογείου Θάλασσας, κοντά στις εκβολές του ποταμού Ορόντη, 25 μίλια από την Αντιόχεια. Αυτή η πόλη ιδρύθηκε από τον Σύρο βασιλιά Σέλευκο Νικάτορα 300 χρόνια π.Χ. Η πόλη της Σαλαμίνας βρισκόταν στην ανατολική πλευρά του νησιού της Κύπρου. Τα ερείπιά του βρίσκονται κοντά στο χωριό Αμμόχωστος. Η πόλη της Πάφου βρισκόταν στην απέναντι ακτή της Σαλαμίνας στο νησί της Κύπρου. Η Πάφος ήταν η κύρια πόλη του νησιού και η κατοικία του ανθυπάτου. Το Ικόνιο είναι πόλη της Μικράς Ασίας. Τώρα η Κόνια. Η Λυκαονία είναι περιοχή της Μικράς Ασίας. Ο Δίας, ή Δίας, είναι ο υπέρτατος θεός της ελληνορωμαϊκής θρησκείας. Ο Ερμής ή Ερμής θεωρούνταν ο προστάτης του εμπορίου και της βιομηχανίας από τους αρχαίους Έλληνες και Ρωμαίους. Η πόλη της Ατταλίας βρισκόταν στη μικρασιατική επαρχία της Παμφυλίας, κοντά στην Πέργα, όχι μακριά από την ακτή της Μεσογείου. Σήμερα υπάρχει μια πόλη που ονομάζεται Αντάλι με 800 κατοίκους. Πράξεις 15:36–41, 16:1. Μερικοί προτείνουν ότι ο άγιος Απόστολος Βαρνάβας, αφού κήρυξε στο νησί της Κύπρου και σε άλλα μέρη, ενώθηκε ξανά με τον Άγιο Απόστολο Παύλο και μοιράστηκε τα κηρυγματικά του έργα. Νομίζουν επίσης ότι ήταν ο Βαρνάβας που ήταν ο αδελφός που έστειλε ο απόστολος. Ο Παύλος μαζί με τον Τίτο προς τους Κορινθίους, ο οποίος, σύμφωνα με τον Άγιο Παύλο, δοξάζεται σε όλες τις εκκλησίες για το ευαγγέλιό του (Β' Κορ. 8:18). Το Mediolan ή Μιλάνο είναι μια ιταλική πόλη που βρίσκεται στην επαρχία της Λομβαρδίας. Στην ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας είναι γνωστός ως ο τόπος της αρχιποιμαντικής δραστηριότητας του Αγίου Αμβροσίου, του διασημότερου πατέρα και δασκάλου της Δυτικής Εκκλησίας, που έζησε τον 4ο αιώνα. Η μνήμη του τιμάται στην Εκκλησία του Αγίου στις 4 Δεκεμβρίου. Ακολούθησε ο θάνατος του Αγίου Αποστόλου Βαρνάβα περίπου. '62 Η Έφεσος είναι μια πόλη της Μικράς Ασίας, που βρίσκεται ανάμεσα στη Σμύρνη και τη Μίλητο, κοντά στον ποταμό Καίστρα, όχι μακριά από τη συμβολή του με τον Ίκαρο. Η Δ' Οικουμενική Σύνοδος πραγματοποιήθηκε το 451 και συγκλήθηκε για να εκθέσει την αίρεση του Αρχιμανδρίτη Ευτυχή της Κωνσταντινούπολης, ο οποίος υποστήριξε ότι στον Ιησού Χριστό η ανθρώπινη φύση απορροφήθηκε πλήρως από τη θεότητα, και επομένως αναγνώρισε σε αυτόν μόνο μια φύση - τη θεία. Η Χαλκηδόνα, ή Calchedon, ήταν αρχικά μια Μεγαρική αποικία στις ακτές της Προποντίδας (Θάλασσα του Μαρμαρά). Επί χριστιανών αυτοκρατόρων, η Χαλκηδόνα ήταν η πρωτεύουσα της μικρασιατικής επαρχίας της Βιθυνίας. Ο Απολλινάρης, Επίσκοπος Λαοδικείας, δίδαξε άδικα ότι ο Υιός του Θεού, αφού ενσαρκώθηκε, δεν έλαβε πλήρη ανθρώπινη φύση, αλλά μόνο ανθρώπινη ψυχή και σώμα, ενώ ο ανθρώπινος νους Του αντικαταστάθηκε από τη θεότητα. Η αίρεση αυτή καταδικάστηκε στη Β' Οικουμενική Σύνοδο, που έγινε στην Κωνσταντινούπολη το 381. Ο Ζήνων βασίλεψε από το 474 έως το 491. Τίμια λείψανα του Αγίου Αποστόλου Βαρνάβα βρέθηκαν μεταξύ 485 και 488. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: