Житие и страдание святого апостола Варнавы

Der heilige Apostel Barnabas gehört zu den heiligen siebzig Aposteln: Sein ursprünglicher Name war Joseph, aber dann begann man ihn Barnabas zu nennen, wie wir an seiner Stelle darüber sagen werden. Er wurde 3836 auf der Insel Zypern als Sohn jüdischer Eltern geboren, die aus einer Levitenfamilie stammten; Aus seiner Familie der Leviten stammten die alten großen Propheten Gottes – Moses, Aaron und Samuel. Die Vorfahren von Barnabas zogen aufgrund der Kriege in Palästina von Palästina auf die Insel Zypern. Seine Eltern waren sehr reich und hatten ein eigenes Dorf in der Nähe von Jerusalem, reich an Gärten und verschiedenen Früchten und geschmückt mit einem großen Gebäude, da sie hier ihr Zuhause hatten. Denn seit der heilige Prophet Jesaja schrieb: „Und sie werden Häuser bauen und darin wohnen, denn sie werden ein vom Herrn gesegneter Same sein“ (Jes. 65:21-23), versuchten die Juden, die in fernen Ländern lebten, die spirituelle Bedeutung dieser Worte nicht zu verstehen, ihre eigenen Häuser in Jerusalem zu haben; Aus diesem Grund hatten Barnabas‘ Eltern auch ein eigenes Haus und ein eigenes Dorf in der Nähe von Jerusalem. Nachdem sie den geboren hatten, von dem unser Wort ist, nannten sie ihn Joseph und erzogen ihn in der Buchlehre; Als der Junge volljährig wurde, schickten sie ihn nach Jerusalem zum damals berühmtesten Lehrer, Gamaliel, damit er Barnabas ein perfekteres Verständnis der jüdischen Bücher und des gesamten Gesetzes Gottes vermitteln konnte. Hier hatte Joseph unter seinesgleichen Saul, der später Paulus genannt wurde; und sie lernten beide bei demselben Lehrer Gamaliel und machten Fortschritte in der Intelligenz, im Verständnis von Büchern und im tugendhaften Leben. Joseph kam jeden Morgen und Abend zum Tempel Salomos und betete hier eifrig zu Gott. Die Tage seiner Jugend verbrachte er mit häufigem Fasten und großer Enthaltsamkeit. Da er seine Jungfräulichkeit bewahren wollte, vermied er die Begegnung mit unordentlichen jungen Männern und wollte auf keinen Fall jene Worte hören, mit denen der junge Mann seinen Geist verdunkeln könnte. Er beobachtete sich selbst sorgfältig und studierte Tag und Nacht ständig das Gesetz des Herrn. Damals kam unser Herr Jesus Christus dreißig Jahre nach seiner Menschwerdung aus Galiläa, nachdem er begonnen hatte, sich der Welt zu offenbaren. hier lehrte er in der Kirche und vollbrachte viele herrliche Wunder; alle staunten über ihn; Von allen Seiten strömten sie zu ihm, um sein heiliges Antlitz zu sehen und seine göttlichen Worte zu hören, süßer als Honig und Honigwaben. Der junge Mann Joseph sah ihn ebenfalls und als er den Lehren lauschte, die von seinen heiligsten Lippen kamen, war er in seinem Herzen gerührt und wunderte sich sehr über die Wunder, die er vollbrachte. Nachdem er gesehen hatte, wie er mit seinem Wort den Gelähmten am Taufbecken des Schafes heilte (Johannes 5,1-15), und nachdem er auch viele andere wundersame Taten Christi gesehen hatte, entbrannte in ihm eine tief empfundene Liebe zum Herrn, und als er sich ihm näherte, fiel er ihm zu Füßen. Gleichzeitig bat Josef den Herrn, ihn zu segnen und als einen seiner Jünger aufzunehmen. Der Herr, der in die Geheimnisse der menschlichen Herzen blickte und sah, dass Josephs Herz vor göttlicher Liebe brannte, segnete ihn freundlich und verbot ihm nicht, ihm zu folgen. Joseph eilte zunächst zum Haus seiner Tante namens Maria, der Mutter von Johannes, die später Markus genannt wurde, und sagte zu ihr: „Komm und sieh den an, nach dem sich unsere Väter sehnten; denn ein gewisser Prophet Jesus aus Nazareth in Galiläa lehrt in der Kirche und vollbringt große Wunder, so dass ihn viele für den lang erwarteten Messias halten.“ Sobald die Frau das hörte, verließ sie sofort alles und machte sich eilig auf den Weg zur Kirche; Als sie den Herrn Jesus Christus sah, warf sie sich zu seinen Füßen nieder und sagte mit einem Gebet: „Herr! Wenn ich Gnade vor dir gefunden habe, so geh in das Haus deines Dieners ein, damit du durch deinen Eintritt mein ganzes Haus segnen kannst.“ Als der Herr ihren Glauben sah, kam er zu ihrem Haus und segnete sie und alle, die in ihrem Haus waren. Der Herr wurde von Maria mit großer Ehre und mit viel Freude und Ehrfurcht empfangen; Von da an ging der Herr immer mit seinen Jüngern zum Haus Mariens, wenn er nach Jerusalem kam. Als der Herr von Jerusalem nach Galiläa zurückkehrte, folgte ihm Josef zusammen mit den anderen Jüngern. Und als der Herr seine Apostel aussenden wollte, um „zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel“ zu predigen (Matthäus 10,6), sah er, dass es nur wenige von ihnen waren, weshalb er sagte: „Die Ernte ist reichlich, aber der Arbeiter sind wenige“ (Matthäus 9,37); Aus diesem Grund offenbarte der Herr der Welt auch weitere siebzig Jünger, von denen er zwei vor sich in jede Stadt und jedes Dorf sandte (Lukas 10,1). Unter diesen siebzig Jüngern des Herrn befand sich einer der ersten und der heilige Josef, der von den heiligen Aposteln Barnabas umbenannt wurde, das heißt der Sohn des Trostes, da er mit seiner Predigt über den Messias, der in die Welt kam, Menschen tröstete, die sehnsüchtig auf das Kommen des Messias warteten. So wie die Söhne des Zebedäus „Söhne des Donners“ genannt wurden (Mk 3,17), da sie mit ihren Predigten wie Donner durch das Universum donnern sollten, so wurde dieser heilige Josef der Sohn des Trostes genannt, denn seine apostolischen Bemühungen sollten den Auserwählten Gottes große Freude bereiten. Und der heilige Chrysostomus erklärt den Grund für seine Umbenennung und sagt (Apostelgeschichte 11,1-30): „Mir scheint, dass er seinen Namen entsprechend seinen Verdiensten erhalten hat, denn er war völlig fähig (ein Sohn des Trostes zu sein“). Nach der Himmelfahrt des Herrn lebten die heiligen Apostel alle zusammen in Jerusalem, wie es darüber in der Apostelgeschichte geschrieben steht: „Die Menge der Gläubigen hatte ein Herz und eine Seele; und niemand nannte irgendetwas von seinem Besitz sein Eigen, sondern sie hatten alles gemeinsam. Unter ihnen war niemand in Not; denn alle, die Ländereien oder Häuser besaßen, verkauften sie, brachten den Preis für das, was verkauft wurde, und legten sie den Aposteln zu Füßen.“ (Apostelgeschichte 4:32-35). Zu dieser Zeit verkaufte der heilige Josef, genannt der Apostel Barnabas, das oben erwähnte Dorf in der Nähe von Jerusalem, das er von seinen Eltern geerbt hatte; Er brachte den Erlös den Aposteln zu Füßen und hinterließ nichts für sich selbst, denn er wollte reich werden in Gott, in dem er tatsächlich reich wurde, wie dies beweist: „Er war ein guter Mann und erfüllt vom Heiligen Geist und Glauben“ (Apostelgeschichte 11,24). Barnabas sah Saul oft, und er argumentierte mit ihm anhand der Heiligen Schrift über den Herrn Jesus Christus und unternahm alle Anstrengungen, um Saul zum heiligen Glauben zu bekehren, aber Saul war ein sehr eifriger Anhänger der Traditionen seiner Väter; Deshalb lachte er über den Heiligen Barnabas wie über einen verblendeten Mann und sprach sogar blasphemische Worte gegen den Herrn Jesus Christus, indem er ihn den Sohn eines Zimmermanns nannte, einen Mann von einfachem Rang, der zu einem schändlichen Tod verraten wurde. Als Saul nach der Ermordung des heiligen Protomärtyrers Stephanus durch die Juden begann, die Kirche zu verfolgen, indem er „in die Häuser der Gläubigen eindrang, Männer und Frauen verschleppte und ins Gefängnis warf“ (Apostelgeschichte 8,3), trauerte der heilige Barnabas sehr um ihn und betete inständig zu Gott und hob seine reinen Hände, dass er die geistlichen Augen Sauls erleuchten möge, damit er die Wahrheit erkenne; Er wollte Saul unbedingt als Freund im christlichen Glauben haben, genauso wie er ihn als Freund in Gamaliels Schule hatte. Barnabas‘ Tränen und Gebete waren nicht umsonst; Als die Zeit der Barmherzigkeit Gottes kam, wandte sich Saul an Christus und wurde von der Stimme des Herrn von oben auf dem Weg nach Damaskus 3837 gerufen. Und der Wolf verwandelte sich in ein Schaf; der Lästerer des Namens Christi begann, den Herrn Jesus Christus zu verherrlichen; früher ein Verfolger, wurde ein Verteidiger der Kirche; Denn nachdem Saul die heilige Taufe erhalten hatte, ging er sofort zu den Versammlungen der Juden und begann über Jesus zu predigen und zu sagen, dass er der Sohn Gottes sei, und verurteilte auch die Juden, die in Damaskus lebten. Als Saul nach Jerusalem zurückkehrte, „versuchte er, die Jünger zu belästigen, aber alle fürchteten sich vor ihm und glaubten nicht, dass er ein Jünger war“ (Apostelgeschichte 9,26). Dann sagte der heilige Barnabas, nachdem er ihn getroffen hatte: „Wie lange, o Saul, wirst du nicht aufhören, ein Lästerer des großen Namens Jesu Christi und ein Verfolger seiner treuen Diener zu sein? Wie lange wirst du dem schrecklichen Sakrament widerstehen, das von den Propheten der alten Zeit vorhergesagt wurde, aber jetzt um unserer Erlösung willen wahr geworden ist?“ Saulus fiel ihm zu Füßen und antwortete mit Tränen wie folgt: „Vergib mir, Lehrer der Wahrheit, Barnabas! Jetzt verstehe ich, dass alles, was du mir über Christus erzählt hast, die Wahrheit ist; derjenige, den ich zuvor gelästert und ihn den Sohn eines Zimmermanns genannt habe, den ich jetzt selbst bekenne, der Sohn Gottes zu sein, der Einziggezeugte, ewig mit dem Vater und mitentstanden, „der der Glanz der Herrlichkeit des Vaters und das Abbild seiner Hypostase ist.“ (Hebr. 1,3), in diesen letzten Tagen entäußerte er sich und nahm die Gestalt eines Dieners an“ (Phil. 2,7), wurde ein vollkommener Mensch, wurde von der allerseligsten Jungfrau Maria geboren und nahm das freie Leiden und das Kreuz auf sich; dann ist er am dritten Tag wieder auferstanden, erschien euch, seinen Aposteln, ist in den Himmel aufgefahren und sitzt zur Rechten Gottes, des Vaters; Er wird in seiner Herrlichkeit wiederkommen, um die Lebenden und die Toten zu richten, und sein Königreich wird kein Ende haben.“ Als der heilige Barnabas solche Worte des ehemaligen Gotteslästerers und Verfolgers hörte, war er überrascht; Er weinte vor Freude, umarmte Saul und sagte: „Wer hat dich, o Saul, gelehrt, diese inspirierten Worte zu sprechen? Wer hat dich überzeugt, Jesus von Nazareth als den Sohn Gottes zu bekennen? Wo hast du so perfektes Wissen über die göttlichen Dogmen gelernt?“ Da antwortete Saul mit Tränen und zerknirschtem Herzen: „Der Herr Jesus Christus selbst, den ich, ein Sünder, gelästert und verfolgt habe, hat mich das alles gelehrt; denn er erschien mir wie ein Monster, und jetzt höre ich immer noch seine göttliche Stimme in meinen Ohren. Als von oben ein wunderbares Licht um mich schien und ich voller Angst zu Boden fiel, hörte ich eine Stimme sagen: „Saul, Saul!“ Warum verfolgst du mich?“ Voller Angst und Entsetzen sagte ich: Er antwortete mir sanftmütig und mitfühlend: „Ich bin Jesus, den du verfolgst.“ Ich war sehr erstaunt über seine Langmut und sein Gebet und sagte: - „Herr, was sagst du mir zu tun?“ Dann lehrte er mich alles, was ich dir gesagt habe (Apostelgeschichte 9,3-6). Nach diesen Worten nahm der heilige Barnabas Saul bei der Hand, führte ihn zu den Aposteln und sagte: - Derjenige, der uns verfolgt hat, gehört jetzt uns. Er, der sich uns widersetzte, denkt jetzt mit uns an unseren Herrn; derjenige, der früher unser Feind war, ist jetzt unser Freund und Mitarbeiter im Weinberg Christi. Hier präsentiere ich Ihnen ein sanftes Lamm, das zuvor ein wildes Tier war. Gleichzeitig erzählte Saul den Aposteln, wie er den Herrn auf der Straße sah und was er zu ihm sagte; Er sprach auch darüber, wie er in Damaskus für den Namen Christi arbeitete. Als die Apostel das alles hörten, waren sie überrascht, freuten sich und verherrlichten Gott. Und Saul war bei ihnen; Gemeinsam mit ihnen betrat und verließ er Jerusalem, kämpfte für den Namen Christi und verurteilte mutig die Juden und Griechen. Diese letzteren waren sehr erstaunt darüber, wie ein Mann, der noch vor kurzem jeden verfolgt hatte, der den Namen Jesu nannte, nun selbst Jesus predigte; und wollte ihn töten. Nachdem die Brüder diese Absicht der Ungläubigen erraten hatten, brachten sie Saul von Jerusalem nach Cäsarea und ließen ihn 3838 nach Tarsus, in sein Vaterland, frei, damit er dort den Herrn Jesus Christus predigen konnte. Zu dieser Zeit begann sich im syrischen Antiochia, einer großen und herrlichen Stadt, der heilige Glaube an unseren Herrn Jesus Christus zu verbreiten. Denn als der heilige erste Märtyrer Stephanus getötet wurde, kam es an diesem Tag zu einer großen Verfolgung gegen die Kirche von Jerusalem, so dass alle Gläubigen in die Länder Judäa und Samaria zerstreut wurden, mit Ausnahme der Apostel; dann gelangten einige der Zerstreuten „bis nach Phönizien, Zypern und Antiochia und predigten das Wort niemandem außer den Juden“ (Apostelgeschichte 11,19); aber dann begannen sie, den Griechen den Herrn Jesus zu predigen; „Und die Hand des Herrn war mit ihnen, und eine große Zahl wurde gläubig und bekehrte sich zum Herrn“ (Apostelgeschichte 11,21). Die Jerusalemer Kirche hörte davon; Deshalb schickten die Apostel den Heiligen Barnabas ins syrische Antiochia, damit er mehr über alles, was dort geschah, erfahren und die Konvertiten bestätigen konnte. Er kam dorthin und als er die Gnade Gottes sah, freute er sich sehr und tröstete alle mit dem Wort des Herrn und ermahnte alle, unaufhörlich beim Herrn zu bleiben. Während der heilige Barnabas dort nicht lange predigte, schlossen sich sehr viele Menschen dem Herrn an. Da sich die Jünger jeden Tag vermehrten, es aber nur wenige Lehrer gab, so dass es für die vielen Ernten keine Arbeiter gab, verließ der heilige Barnabas Antiochia für eine Weile und ging nach Tarsus, um hier seinen Freund Saul zu finden; Nachdem er ihn gefunden hatte, brachte er ihn nach Antiochia. und beide arbeiteten daran, menschliche Seelen zu Christus Gott zu bekehren und Juden und Griechen zum Glauben an Christus zu führen. Sie blieben ein ganzes Jahr in Antiochia, versammelten sich in der Kirche und lehrten das Volk. Hier begann man zum ersten Mal, ihre Jünger Christen zu nennen. Nach einem Jahr beschlossen Barnabas und Saul, nach Jerusalem zurückzukehren, um den heiligen Aposteln zu erzählen, wie die Gnade Gottes in Antiochia wirkte. Gleichzeitig sandte jeder Antiochier, je nach seinem Zustand, zusammen mit Barnabas und Saulus alles, was seine verarmten und elenden Brüder, die in Judäa lebten, brauchten, denn dann herrschte in Judäa eine große Hungersnot, gemäß der Prophezeiung des Heiligen Agabus: Dieser Agabus war auch einer der siebzig Apostel 3839. Nachdem sie genügend Almosen gesammelt hatten, schickten die Antiochier sie durch Vermittlung von an die Ältesten Barnabas und Saul. Als Barnabas und Saulus, jetzt Paulus genannt, in Jerusalem ankamen, jubelten sie der Kirche sehr, indem sie die Zunahme der Gläubigen in Antiochia verkündeten und großzügige Almosen von ihnen brachten. Zu dieser Zeit herrschte plötzlich große Verwirrung in der Kirche von Jerusalem, denn „König Herodes erhob seine Hände gegen einige von denen, die zur Kirche gehörten“ (Apostelgeschichte 12:1) und „tötete Jakobus Zebedäus, den Bruder des Johannes, mit dem Schwert“ (Apostelgeschichte 12:2). Als er bemerkte, dass dies den Juden gefiel, befahl er, Petrus zu fangen und einzusperren, aus dem der Apostel Petrus vom heiligen Engel herausgeführt wurde. Während dieser ganzen Zeit, bis die Verwirrung, die die Verfolger der Kirche zugefügt hatten, in Jerusalem nachließ, suchten Barnabas und Saulus Zuflucht im Haus der oben erwähnten Maria, der Tante von Barnabas, zu der auch der heilige Petrus kam, nachdem ihn ein Engel aus dem Gefängnis geführt hatte. Dann kehrten Barnabas und Saul, nachdem sie ihre Arbeit in Jerusalem beendet hatten, wieder nach Antiochia zurück und nahmen Marias Sohn namens Johannes mit, der Markus hieß. Nachdem sie alle eine ausreichende Zeit in Antiochia verbracht hatten, wo sie sich mit Fasten, Gebeten, dem Dienst der göttlichen Liturgie und dem Predigen des Wortes Gottes beschäftigt hatten, gefiel es dem Heiligen Geist, sie auszusenden, um den Heiden zu predigen. Der Heilige Geist sagte zu den Propheten und Lehrern, die in Antiochia waren: „Besondere mir Barnabas und Saulus für das Werk, zu dem ich sie berufen habe.“ Und nachdem sie gefastet und gebetet und ihre Hände aufgelegt hatten, schickten sie sie weg“ (Apostelgeschichte 13,2.3). Sie gingen zunächst nach Seleukia im Jahr 3840, von hier aus segelten sie nach Zypern und machten 3841 Halt in Salamis. Wohin sie auch gingen, verkündeten sie das Wort Gottes; ihr Diener war der bereits erwähnte Johannes, der später Markus genannt wurde, der Sohn Marias. Als sie 3842 die Insel nach Paphos passierten, trafen sie einen gewissen Zauberer und falscher Prophet des Judentums, namens Ellima, unter dem Anfipat Sergius, einem sehr weisen Mann. Hier erleuchteten sie Anfipat, der sich ihnen widersetzte, mit einem Wort. Nachdem sie Paphos verlassen hatten, kamen sie nach Perga Pamphylien, nachdem sie ihre großen Leiden gesehen hatten, die sie für das Evangelium des Namens Christi erduldeten Er hatte Angst vor dem Tod und hatte wegen seiner jungen Jahre Angst, mit ihnen zu gehen. Deshalb kehrte er nach Jerusalem zu seiner Mutter zurück, und Paulus kam über Perga nach Pisidien (eine andere Stadt als das große Antiochia in Syrien). Nachdem sie von hier vertrieben worden waren, schüttelten sie den Staub von ihren Füßen und kamen 3843 in Iconium an; aber auch hier wollten die Juden und Heiden sie steinigen; Als sie davon erfuhren, gingen sie eilig in die Städte Lykaon 3844, Lystra und Derbe und ihre Umgebung und predigten hier das Evangelium. Hier heilten sie einen Lahmen, der seit seiner Geburt krank war und nie gehen konnte; Die Apostel stellten ihn auf die Füße, sodass er ganz frei gehen konnte. Die Menschen verwechselten sie mit Göttern und machten sich daran, ihnen Opfer zu bringen. Gleichzeitig nannten die Menschen Barnabas Zeus 3845 und Paulus Hermes 3846, und die heiligen Apostel konnten die Menschen kaum davon überzeugen, ihnen keine Opfer zu bringen. Dann lehnte sich dasselbe Volk, nachdem es von den Juden gelehrt worden war, gegen die heiligen Apostel auf: Nachdem es Paulus gesteinigt hatte, führten die Leute ihn aus der Stadt, weil sie dachten, er sei gestorben; aber er machte sich auf und ging in die Stadt, und am nächsten Morgen verließen er und Barnabas die Stadt und gingen nach Derbe. Nachdem sie dieser Stadt das Evangelium ausreichend gepredigt hatten und viele hier zu Christus bekehrt hatten, machten sich die heiligen Apostel auf die Rückreise ins syrische Antiochia und führten dabei durch dieselben Städte und Dörfer. Überall auf dem Weg stärkten sie die Seelen der Jünger, ermahnten sie, im Glauben zu bleiben und lehrten sie, dass wir durch viele Sorgen in das Himmelreich eingehen müssen. Nachdem sie in allen Kirchen Älteste eingesetzt und unter Fasten gebetet hatten, überließen sie ihre Jünger dem Herrn, an den sie glaubten. Nachdem sie in Perge gewesen waren und hier das Wort des Herrn verkündet hatten, machten sich die Apostel von hier aus auf den Weg nach Attalia 3847 und segelten dann ins syrische Antiochia, von wo aus sie vom Heiligen Geist gesandt wurden, um den Heiden das Wort des Herrn zu predigen. Als sie in der Stadt ankamen und alle Gläubigen versammelten, erzählten sie ihnen alles, was Gott mit ihnen getan hatte und wie viele Heiden sie zu Christus bekehrt hatten, und sie blieben längere Zeit in Antiochia. Bald darauf kam es zwischen den gläubigen Juden und den Griechen zu einem Streit über die Beschneidung, denn einige Juden sagten, dass diejenigen, die nicht nach dem Gesetz des Mose beschnitten seien, nicht gerettet werden könnten. Die gläubigen Hellenen betrachteten die Beschneidung als eine große Belastung für sich. Barnabas und Paulus stellten sich gegen die Juden und verteidigten die Griechen vor der Beschneidung. Doch da der Streit und Streit um diese Frage nicht aufhörte, wurde es für Barnabas und Paulus notwendig, von der antiochenischen Kirche erneut nach Jerusalem zu den Aposteln und Ältesten zu gehen, um sie über die Beschneidung zu befragen. Darüber hinaus mussten Barnabas und Paulus den Aposteln sagen, dass Gott „den Heiden die Tür des Glaubens geöffnet“ hatte (Apostelgeschichte 15,4). Barnabas und Paulus, die von der Kirche (Antiochia) durch Phönizien und Samaria geschickt wurden, verkündeten überall die Bekehrung der Heiden, worüber sich die Gläubigen sehr freuten. Als sie in Jerusalem ankamen, wurden sie hier von den heiligen Aposteln und Ältesten mit Liebe empfangen; Alle hörten mit Freude Barnabas und Paulus zu, die all die wunderbaren Zeichen und Wunder verkündeten, die Gott durch ihre Hand unter den Heiden gewirkt hatte. Bezüglich der Beschneidung beschlossen die Apostel nach Rücksprache mit dem Rat, sie für die Gläubigen nicht nur unter den Hellenen, sondern auch unter den Juden für immer abzuschaffen, da sie unter der neuen Gnade unnötig sei. Gleichzeitig hielten es die Apostel für notwendig, einige Christen von ihnen zusammen mit Barnabas und Paulus nach Antiochia zu den gläubigen Griechen zu schicken; Zu diesem Zweck wählten sie Judas, genannt Barsabas, und Silas, die berühmtesten Männer unter den Brüdern, und schrieben Folgendes: „Apostel und Älteste und Brüder, den Heidenbrüdern in Antiochia, Syrien und Kilikien: Freut euch!“ Als wir hörten, dass einige, die von uns ausgingen, euch mit ihren Reden beunruhigten und eure Seelen erschütterten, indem sie sagten, ihr sollt euch beschneiden lassen und das Gesetz halten, was wir ihnen nicht auferlegt hatten, haben wir uns versammelt und einstimmig beschlossen, Männer auszuwählen, um sie zusammen mit unserem geliebten Barnabas und Paulus, Männern, die ihre Seelen für den Namen unseres Herrn Jesus Christus hingegeben haben, zu euch zu schicken. Deshalb haben wir Judas und Silas geschickt, die euch dasselbe mündlich erklären werden. Denn es gefällt dem Heiligen Geist und uns, euch keine weitere Last aufzubürden, außer dieser Notwendigen: euch der Götzenopfer, des Blutes, der Erwürgten und der Unzucht zu enthalten und anderen nicht das anzutun, was ihr euch selbst nicht antun wollt. Wenn Sie dies beachten, wird es Ihnen gut gehen. Sei gesund“ (Apostelgeschichte 15:23–29). Mit einer solchen Botschaft machten sich die heiligen Apostel Barnabas und Paulus und mit ihnen Judas und Silas auf den Weg von Jerusalem nach Antiochia. Zu dieser Zeit näherte sich der besagte Johannes, genannt Markus, der Sohn der Maria, der Tante von Barnabas, der es nicht wagte, sich dem heiligen Paulus zu nähern, reuig und unter Tränen seinem Onkel, dem heiligen Barnabas, und bedauerte, dass er von ihnen getrennt worden war, als sie den Heiden predigten: Johannes begann den heiligen Barnabas zu bitten, ihn wieder mitzunehmen, und versprach, für den Herrn ohne Angst vor allem Leid und sogar dem Tod zu gehen: Barnabas nahm ihn als seinen Neffen. Gemeinsam erreichten sie alle Antiochia. Nachdem sie die Gläubigen versammelt hatten, überbrachten die Apostel ihnen die Botschaft; Nach der Lektüre waren alle sehr froh. Judas und Silas trösteten die Brüder mit ihren Worten und stärkten sie im Herrn. Nach einiger Zeit kehrte Judas nach Jerusalem zurück, aber Silas blieb weiterhin dort. Paulus und Barnabas lebten in Antiochia und lehrten und predigten anderen das Wort des Herrn. Einige Zeit später sagte Paulus zu Barnabas: „Wir müssen unsere Brüder noch einmal besuchen; wir müssen durch alle Städte gehen, in denen der Name des Herrn gepredigt wurde, um zu sehen, wie die Brüder leben.“ Der heilige Barnabas gab hierzu sein Einverständnis. Gleichzeitig wollte Barnabas seinen Neffen Johannes, genannt Markus, mitnehmen; Paulus wollte das nicht und sagte: „Warum nehmen wir den feigen jungen Mann mit, der uns zuvor in Pamphylien verlassen hatte, der nicht mit uns zu der Arbeit gehen wollte, zu der wir geschickt wurden, und nachdem er uns verlassen hatte, kehrte er zu seinen Verwandten zurück?“ Es kam zum Streit zwischen ihnen, denn Barnabas wollte Johannes mitnehmen, Paulus aber nicht; Sie trennten sich also voneinander, jeder wollte seinen eigenen Weg gehen. All dies geschah nach dem Ermessen Gottes, damit sie durch ihre Trennung eine größere Anzahl von Seelen retten konnten. Es reichte völlig aus, dass ein großer Lehrer dort predigte, wo zwei große Lehrer hinwollten; Wenn jeder für sich predigte, würde dies einen erheblichen Gewinn für die Kirche bringen – der eine in einem Land, der andere in einem anderen und verschiedene Völker zum Glauben an Christus bekehren. Der heilige Paulus reiste mit dem heiligen Silas nach Derbe und Lystra, und der heilige Barnabas segelte mit seinem Neffen Johannes 3848 nach Zypern. Als der heilige Barnabas die Insel Zypern, seine Heimat, erreichte, unternahm er erhebliche Anstrengungen, denn er bekehrte hier viele Menschen zu Christus. Nachdem sich die Zahl der Gläubigen auf Zypern vergrößert hatte, ging Barnabas nach Rom und war, wie manche sagen, der erste, der Christus in Rom predigte. Nachdem Barnabas 3849 den bischöflichen Thron in der Stadt Mediolan gegründet und errichtet hatte, kehrte er erneut nach Zypern zurück. Als er hier in der Stadt Salamis über Christus lehrte, kamen einige Juden aus Syrien hierher und begannen, sich ihm zu widersetzen und das Volk zu empören, indem sie sagten, dass alles, was Barnabas predigte, im Widerspruch zu Gott und dem Gesetz des Mose stand; Diese Juden lästerten den ehrenwerten Namen Varnavino mit vielen Blasphemien und planten, ihn zu töten, was viele gegen ihn aufwiegelte. Da der Apostel sein Martyrium vorhersah, rief er alle Gläubigen zusammen, die in dieser Stadt lebten. Nachdem er sie ausreichend im Glauben und in guten Taten gelehrt und sie davon überzeugt hatte, mutig den Namen Christi zu bekennen, führte er die göttliche Liturgie durch und teilte alle Geheimnisse Christi mit. Dann nahm er Mark, seinen Gefährten, getrennt von sich und sagte zu ihm: „An diesem Tag werde ich mein Leben beenden und den Tod aus den Händen der untreuen Juden annehmen, wie der Herr mir gesagt hat. Du aber nimmst meinen Körper, den du außerhalb der Stadt auf der Westseite finden wirst, begräbst ihn und gehst zu meinem Freund, dem Apostel Paulus, und erzähl ihm alles, was du über mich weißt.“ Der heilige Barnabas hatte das Matthäusevangelium bei sich, das er eigenhändig verfasst hatte; Er vermachte es dem Heiligen Markus, ihn zusammen mit diesem Evangelium zu begraben. Dann gab Barnabas seinem Verwandten, dem Heiligen Markus, seinen letzten Kuss und ging zur jüdischen Gemeinde. Als er hier begann, aus den Büchern der Propheten über Christus zu sprechen, rebellierten die aus Syrien kommenden Juden gegen ihn, empörten andere Juden und legten ihre mörderischen Hände auf ihn, führten ihn aus der Stadt auf die Westseite und steinigten ihn hier; Dann machten sie ein Feuer und warfen den Körper des heiligen Apostels darauf, um ihn zu verbrennen. Doch als der heilige Markus später zusammen mit den anderen Brüdern heimlich vor allen hierher kam, fand er den Leichnam des heiligen Apostels Barnabas unversehrt, völlig unversehrt vom Feuer; Nachdem er ihn gefangen genommen hatte, begrub er ihn in einer Höhle, fünf Achtelmeile von der Stadt entfernt, und legte ihm nach dem Willen des Apostels das Evangelium 3850 auf die Brust. Dann machte er sich auf die Suche nach dem Apostel Paulus; Nachdem er ihn 3851 in Ephesus gefunden hatte, erzählte er ihm alles über den Tod des heiligen Apostels Barnabas; Der heilige Paulus betrauerte den Tod von Barnabas, behielt aber Markus bei sich. Nach der Ermordung des Heiligen Barnabas kam es in der Stadt Salamis zu einer großen Judenverfolgung gegen Gläubige; Deshalb flohen alle aus dieser Stadt und versteckten sich, wo sie konnten. Von da an geriet der Ort, an dem die ehrenvollen Reliquien des Apostels Barnabas beigesetzt waren, in Vergessenheit. Viele Jahre später, als sich der Glaube Christi über alle Enden der Erde verbreitete, als das griechisch-römische Königreich von christlichen Königen regiert wurde und die Insel Zypern vor Frömmigkeit und Orthodoxie glänzte, freute sich der Herr, den Ort zu verherrlichen, an dem die Reliquien des Apostels Barnabas ruhten. An diesem Ort geschahen viele wundersame Wunder. So wurde zunächst ein Kranker, der an diesem Ort übernachtete, gesund. Das Gleiche passierte einem anderen Patienten. Als die Gläubigen davon erfuhren, kamen sie bewusst dorthin, übernachteten hier und wurden von ihren Leiden geheilt. So wurde der Ort überall bekannt; deshalb wurden viele schwache und gelähmte Menschen hierher gebracht; Alle hier wurden vollständig von ihren Beschwerden geheilt und kehrten gesund nach Hause zurück. Auch von Dämonen Besessene wurden hierher gebracht, und sofort rannten die unreinen Geister mit lautem Geschrei vor den Menschen davon. Hier erhielten Lahme das Gehen, Blinde erhielten ihr Augenlicht und im Allgemeinen erhielt hier jeder, der von irgendeiner Krankheit besessen war, Heilung. The inhabitants of the city of Salamis were very happy about this, although they did not know why such great miracles were performed at this place, for no one knew anything about the relics of the apostles; Deshalb wurde der Ort „Der Ort der Gesundheit“ genannt. Aber es ist notwendig zu wissen, wie die ehrlichen Reliquien des heiligen Apostels gefunden wurden. Ein gewisser böser Ketzer, Peter der Tünche, mit dem Spitznamen Knatheus, ein Gegner des IV. Ökumenischen Konzils der Heiligen Väter 3852, das 3853 in der Stadt Chalcedon stattfand, und ein Verteidiger der Eutycheischen Häresie sowie ein Komplize des bösen Glaubens von Apollinarius 3854, während der Herrschaft von Zeno 3855, eroberte durch List den Thron von Antiochia patriarchate and brought very great harm to the Church of Christ with his wrong teaching. Aber er gab sich nicht mit der ihm zugewiesenen Diözese Antiochien zufrieden, in der er Christen verfolgte und verfolgte und sie vielen Qualen aussetzte; Er wollte die seit der Antike freie Insel Zypern unter seine Kontrolle bringen, um dort seine falschen Lehren zu säen und jeden zu verfolgen, der sich ihm widersetzte (es sei darauf hingewiesen, dass die Zyprioten als gläubige Christen seine falsche Weisheit, dass eine Gottheit am Kreuz gelitten habe, ablehnten). Aber er versuchte auf jede erdenkliche Weise, sie auf seine Seite zu ziehen, indem er sagte: „Da das Wort Gottes aus Antiochia nach Zypern kam, muss sich die zypriotische Kirche aus diesem Grund dem Patriarchen von Antiochia unterwerfen.“ Aufgrund all dessen geriet der Erzbischof von Zypern namens Anthimus in große Trauer, denn er wusste, dass Petrus mit der Gnade des Königs sehr leicht erreichen konnte, was er wollte. Und tatsächlich kam bald ein königlicher Befehl nach Zypern, der dem Erzbischof von Zypern befahl, nach Konstantinopel zu kommen, um im Konzil vor dem Patriarchen von Antiochia zu antworten, der die Unterordnung der Insel Zypern unter die Diözese Antiochia forderte. The archbishop did not know what to do, for he did not dare to disobey the royal command, and was afraid to go to Constantinople. Although he led a holy life, he did not have the gift of eloquence and was afraid that he would be defeated in a dispute by his opponents. Therefore, he began to fervently fast and pray, asking with tears for help, protection and useful advice from God Himself. Eines Nachts, als Anthimus von der großen Gebetsarbeit einschlief, erschien vor ihm ein gewisser göttlicher Mann in einem hellen heiligen Gewand, erleuchtet von himmlischen Strahlen. Derjenige, der erschien, sagte: „Warum bist du, Erzbischof, so traurig und traurig? Fürchte dich nicht, denn du wirst unter deinen Gegnern überhaupt nicht leiden.“ Nachdem dies gesagt wurde, wurde der Ehemann, der auftauchte, plötzlich unsichtbar. Als der Erzbischof aus dem Schlaf erwachte, war er voller Entsetzen; Dann warf er sich in Form eines Kreuzes auf den Boden, um zu beten, und begann unter vielen Tränen zu beten und sagte: „Herr Jesus Christus, Sohn des lebendigen Gottes! Verlasse deine Kirche nicht, sondern gib ihr Hilfe zur Ehre um deines heiligen Namens willen. Wenn diese Vision von dir kam, dann arrangiere sie so, dass ich sie wieder sehe, ich bete, und ein drittes Mal, damit ich, ein Sünder, endlich überzeugt werden kann, dass du, mein Helfer, bei mir bist!“ In der nächsten Nacht hatte der Erzbischof die gleiche Vision; derselbe kluge Mann erschien ihm und sagte: „Ich habe Ihnen bereits gesagt, dass Sie unter Ihren Gegnern überhaupt nicht leiden werden, also gehen Sie ohne Angst nach Konstantinopel.“ Nachdem dies gesagt wurde, wurde derjenige, der erschien, unsichtbar. Erzbischof Anfim dankte erneut Gott und erzählte niemandem etwas über das, was er gesehen hatte, und fügte Gebete zu Gebete und Tränen zu Tränen hinzu, damit er dieser Vision zum dritten Mal würdig sei und ihm offenbart würde, wer derjenige war, der erschienen war. In der dritten Nacht erschien derselbe Ehemann und sagte: „Bis wann wirst du meinen Worten nicht glauben, die in den kommenden Tagen wahr werden werden? Gehe ohne Furcht in die regierende Stadt, denn von dort wirst du mit Herrlichkeit zurückkehren, ohne überhaupt unter deinen Gegnern gelitten zu haben; Gott selbst, um meinetwillen, sein Diener, wird dein Beschützer sein.“ Dann wagte der Erzbischof, zu dem Erscheinten zu sagen: „Ich bitte dich, mein Herr, sag mir, wer du bist, der diese Worte zu mir spricht?“ Er antwortete: „Ich bin Barnabas, ein Jünger unseres Herrn Jesus Christus, den der Heilige Geist mit seinem auserwählten Gefäß, dem heiligen Apostel Paulus, gesandt hat, um den Heiden das Wort Gottes zu predigen. Damit Sie sich von der Wahrheit meiner Worte überzeugen können, ist hier ein Zeichen für Sie: Gehen Sie fünf Stadien aus der Stadt hinaus auf die Westseite und an dem Ort, der „Ort der Gesundheit“ genannt wird (denn dort schenkt Gott den Kranken auf wundersame Weise um meinetwillen Gesundheit), graben Sie die Stadt aus Unter dem Baum wachsen Hörner: Dort finden Sie eine Höhle und einen Schrein, in dem meine Reliquien aufbewahrt werden. Und wenn Ihre Gegner, die diese Kirche ihrer Macht unterwerfen wollen, anfangen zu sagen, dass Antiochia der apostolische Thron ist, sagen Sie: „Und meine Stadt ist der apostolische Thron, denn in meiner Stadt ruht ein Apostel.“ Als der heilige Barnabas dies dem Erzbischof sagte, wurde er sofort unsichtbar. Der Erzbischof, erfüllt von großer Freude und dankte Gott sehr, rief den Klerus, die Führer der Stadt und das ganze Volk zusammen und erzählte allen von der dreifachen Erscheinung, die ihm widerfahren war, und den Reden des heiligen Apostels Barnabas; Dann ging er mit Psalmodien zu diesem Ort, um das Ehrenkreuz zu überreichen. Als sie den angegebenen Ort erreichten, begannen sie, den Boden unter dem Baum umzugraben, wie der Apostel in der Vision sagte; Nachdem sie den Boden von oben umgegraben hatten, fanden sie eine mit Steinen bedeckte Höhle; Nachdem sie die Steine ​​entfernt hatten, sahen sie das Reliquiar und verspürten einen großartigen und unbeschreiblichen Duft; Nachdem sie das Heiligtum geöffnet hatten, sahen sie darin die ehrlichen Reliquien des heiligen Apostels Barnabas, unversehrt und unbeschädigt, und sie sahen auch das Evangelium auf seiner Brust liegen 3856. Alle lobten Gott in großer Freude und Freude und verneigten sich ehrfürchtig vor den ehrenwerten Reliquien und berührten sie mit Glauben und Liebe. Zu dieser Zeit geschahen viele Wunder: Jeder, egal wer an einer Krankheit litt, wurde gesund, nachdem er die ehrlichen Reliquien berührt hatte. Dann wagte Erzbischof Anfim nicht, das Heiligtum mit den Reliquien des Apostels von diesem Ort wegzunehmen, versiegelte es mit Zinn und ordnete an, dass im Heiligtum geistliche Riten aufrechterhalten und Tag und Nacht die übliche Psalmodie am apostolischen Grab aufgeführt werden sollte. Er selbst ging nach Konstantinopel; Nachdem er sich dem Rat vorgelegt hatte, antwortete er seinen Gegnern, wie es ihm der Apostel Barnabas gesagt hatte. Kaiser Zeno freute sich sehr darüber, dass in den Tagen seiner Herrschaft ein so großer spiritueller Schatz erworben worden war, und ordnete sofort an, dass die Insel Zypern nicht dem Patriarchen unterworfen, sondern unabhängig von ihrem Erzbischof regiert werden sollte; Er ordnete auch an, dass der Erzbischof von Zypern mit seinen eigenen Bischöfen ausgestattet werde. Diese Freiheit wurde der Insel Zypern wegen der Reliquien des heiligen Apostels Barnabas gewährt: Von diesem Zeitpunkt an wurde der Thron des zypriotischen Bistums wie andere patriarchalische Throne als apostolischer Thron bezeichnet. Der selige Anthimus, Erzbischof von Zypern, wurde vom König und vom gesamten geistlichen Rat mit großen Ehren geehrt. Der König bat um das Evangelium, das auf der Truhe des Apostels gefunden wurde: Nachdem er es angenommen hatte, verzierte er es mit Gold und Edelsteinen und stellte es in der Nähe der königlichen Kammer seiner Kirche auf. Er gab dem Erzbischof viel Gold, um genau an der Stelle, an der die ehrenwerten Reliquien des Apostels Barnabas gefunden wurden, einen wunderschönen Kirche zu bauen. So kehrte der Erzbischof mit Ruhm und Ehre zu sich selbst zurück und baute bald einen großen und schönen Kirche im Namen des Apostels; Er legte die ehrenvollen Reliquien des heiligen Apostels in den heiligen Altar auf der rechten Seite und richtete die Feier des Gedenkens an den heiligen Apostel Barnabas am elften Tag des Monats Juni ein (an diesem Tag wurden seine ehrenvollen Reliquien gefunden), zur Ehre Christi, unseres Gottes, verherrlicht mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und in alle Ewigkeit. Amen. Du warst der allwahre Diener des Herrn, und du warst der erste der Apostel in den siebziger Jahren: Du und Paulus haben deine Predigten erleuchtet und allen Christus, den Erlöser, verkündet: Aus diesem Grund führen wir die Hymne deiner göttlichen Erinnerung an Barnavo auf. Die Insel Zypern lag in der nordöstlichen Ecke des Mittelmeers. Die Geschichte der Bekehrung Sauls wird in Apostelgeschichte 9,1–19 erzählt. Die Stadt Damaskus liegt nordöstlich von Palästina, am östlichen Fuß des Anti-Libanon. Tarsus war in der Antike eine große Stadt in der kleinasiatischen Region Kilikien. Die Überreste dieser Stadt sind bis heute erhalten geblieben. Die vom Propheten Agav vorhergesagte Hungersnot ereignete sich tatsächlich im 44. Jahr unter Kaiser Claudius in Palästina (Apostelgeschichte 11,28). Viele weltliche Schriftsteller dieser Zeit, wie Josephus, Suetonius, Tacitus und andere, bezeugen die schwere Hungersnot, die zu dieser Zeit in Palästina herrschte. Anschließend, während des Aufenthalts der ap. Paulus sagte in Cäsarea auch seine Gefangenschaft voraus (Apostelgeschichte 21:10–11). Gedenken an St. Der Prophet Agave wird am 8. April von der St.-Kirche aufgeführt. Seleukia ist eine Küstenstadt in Syrien am Ufer des Mittelmeers, nahe der Mündung des Flusses Orontes, 25 Meilen von Antiochia entfernt. Diese Stadt wurde 300 Jahre v. Chr. vom syrischen König Seleukus Nikator gegründet. Die Stadt Salamis lag auf der Ostseite der Insel Zypern. Seine Ruinen befinden sich in der Nähe des Dorfes Famagusta. Die Stadt Paphos lag an der gegenüberliegenden Küste von Salamis auf der Insel Zypern. Paphos war die Hauptstadt der Insel und die Residenz des Prokonsuls. Ikonium ist eine Stadt in Kleinasien. Jetzt Konia. Lykaonien ist eine Region Kleinasiens. Zeus oder Jupiter ist der höchste Gott der griechisch-römischen Religion. Hermes oder Merkur galt bei den alten Griechen und Römern als Schutzpatron des Handels und der Industrie. Die Stadt Attalia lag in der kleinasiatischen Provinz Pamphylien, in der Nähe von Perge, unweit der Küste des Mittelmeers. Heutzutage gibt es eine Stadt namens Antali mit 800 Einwohnern. Apostelgeschichte 15:36–41, 16:1. Einige vermuten, dass der heilige Apostel Barnabas, nachdem er auf der Insel Zypern und an anderen Orten gepredigt hatte, sich wieder dem heiligen Apostel Paulus anschloss und seine Predigtwerke teilte; Sie glauben auch, dass Barnabas der vom Apostel gesandte Bruder war. Paulus zusammen mit Titus zu den Korinthern, der laut Paulus in allen Kirchen für sein Evangelium verherrlicht wird (2. Korinther 8,18). Mediolan oder Mailand ist eine italienische Stadt in der Provinz Lombardei. In der Geschichte der christlichen Kirche ist es als Ort der erzpastoralen Tätigkeit des Heiligen Ambrosius bekannt, des berühmtesten Vaters und Lehrers der westlichen Kirche, der im 4. Jahrhundert lebte. Sein Andenken wird am 4. Dezember der St.-Kirche gewidmet. Der Tod des heiligen Apostels Barnabas folgte ca. '62 Ephesus ist eine Stadt in Kleinasien und liegt zwischen Smyrna und Milet, in der Nähe des Flusses Caistra, nicht weit von seiner Mündung in das Ikarus-Meer. Das IV. Ökumenische Konzil fand 451 statt und wurde einberufen, um die Häresie des Archimandriten Eutyches von Konstantinopel aufzudecken, der argumentierte, dass die menschliche Natur in Jesus Christus vollständig von der Gottheit absorbiert sei und daher in ihm nur eine Natur anerkannte – die göttliche. Chalcedon oder Calchedon war ursprünglich eine megarische Kolonie an den Ufern der Propontis (Marmarameer). Unter christlichen Kaisern war Chalcedon die Hauptstadt der kleinasiatischen Provinz Bithynien. Apollinaris, Bischof von Laodizea, lehrte zu Unrecht, dass der Sohn Gottes nach seiner Menschwerdung nicht die volle menschliche Natur annahm, sondern nur eine menschliche Seele und einen menschlichen Körper, während sein menschlicher Geist durch Göttlichkeit ersetzt wurde. Diese Häresie wurde auf dem Zweiten Ökumenischen Konzil verurteilt, das 381 in Konstantinopel stattfand. Zeno regierte von 474 bis 491. Echte Reliquien des heiligen Apostels Barnabas wurden zwischen 485 und 488 gefunden. 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