Житие и страдание святого апостола Варнавы
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
ينتمي القديس الرسول برنابا إلى رتبة القديسين السبعين رسولاً: اسمه الأصلي يوسف، ولكن بعد ذلك بدأوا يسمونه برنابا، كما سنقول عن هذا مكانه. وُلِد في جزيرة قبرص سنة 3836 من أبوين يهوديين من عائلة لاوية؛ من عائلته اللاوية جاء أنبياء الله العظماء القدامى - موسى وهارون وصموئيل.
وانتقل أجداد برنابا من فلسطين إلى جزيرة قبرص بسبب الحروب التي دارت في فلسطين. كان والداه غنيين جدًا وكان لهما قريتهما الخاصة بالقرب من القدس، مليئة بالحدائق والفواكه المتنوعة ومزينة بمبنى كبير، حيث كان لهما منزلهما هنا. لأنه منذ أن كتب النبي القدوس إشعياء: "ويبنون بيوتًا ويسكنون فيها، لأنهم يكونون زرعًا مباركًا من الرب" (أش 65: 21-23)، حاول اليهود الذين عاشوا في البلدان البعيدة، دون أن يفهموا المعنى الروحي لهذه الكلمات، أن يكون لهم بيوتهم في أورشليم. ولهذا السبب، كان لوالدي برنابا أيضًا منزلهما الخاص وقريتهما بالقرب من أورشليم.
في ذلك الوقت، جاء ربنا يسوع المسيح من الجليل، بعد ثلاثين عامًا من تجسده، بعد أن بدأ يعلن عن نفسه للعالم. هنا علم في الكنيسة وقام بالعديد من المعجزات المجيدة. تعجب منه الجميع. وتوافدوا إليه من كل جانب ليروا وجهه القدوس ويسمعوا كلامه الإلهي أحلى من العسل والشهد. ورآه أيضًا الشاب يوسف، فسمع التعاليم الصادرة من شفتيه القديستين، تأثر في قلبه وتعجب كثيرًا من المعجزات التي صنعها. بعد أن رأى كيف شفى المفلوج من جرن الخروف (يوحنا 5: 1-15) بكلمته، وبعد أن رأى أيضًا العديد من أعمال المسيح العجيبة، اشتعل يوسف بالحب الصادق للرب، واقترب منه، وسقط ساجدًا عند قدميه؛ وفي نفس الوقت طلب يوسف من الرب أن يباركه ويقبله أحد تلاميذه. الرب الذي أطلع على أسرار قلوب البشر، ورأى أن قلب يوسف مشتعل بالحب الإلهي، باركه بلطف ولم يمنعه من اتباعه.
أسرع يوسف أولاً إلى بيت عمته، اسمها مريم، أم يوحنا، التي سميت فيما بعد مرقس، وقال لها: "تعالى وانظري إلى من كان آباؤنا يشتاق أن يراه؛ لأن نبيًا يسوع من ناصرة الجليل يعلم في الكنيسة ويصنع معجزات عظيمة، حتى أن كثيرين يعتبرونه المسيح المنتظر".
بمجرد أن سمعت المرأة ذلك، تركت كل شيء على الفور وتوجهت على عجل نحو الكنيسة؛ فلما رأت الرب يسوع المسيح، سجدت عند قدميه وقالت بالصلاة: "يا رب، إن وجدت نعمة أمامك، فادخل إلى بيت عبدك، حتى بدخولك تبارك كل بيتي".
ولما رأى الرب إيمانها جاء إلى بيتها وباركها وكل من في بيتها. لقد استقبلت مريم الرب بإكرام عظيم وبفرح كبير وإجلال؛ ومنذ ذلك الوقت كان الرب يذهب دائمًا مع تلاميذه إلى بيت مريم عندما جاء إلى أورشليم.
وعندما عاد الرب من أورشليم إلى الجليل، تبعه يوسف مع التلاميذ الآخرين. وعندما أراد الرب أن يرسل رسله ليكرزوا "لخراف بيت إسرائيل الضالة" (متى 10: 6)، رأى أن عددهم قليل، ولهذا قال: "الحصاد كثير ولكن الفعلة قليلون" (متى 9: 37)؛ ولهذا السبب أعلن الرب أيضًا للعالم سبعين تلميذاً آخرين، أرسلهم اثنين أمام وجهه إلى كل مدينة وقرية (لوقا 10: 1). ومن بين تلاميذ الرب السبعين هؤلاء كان أحد الأولين وهو القديس يوسف، الذي أعاد الرسل القديسون تسميته برنابا، أي ابن العزاء، لأنه بتبشيره بالمسيح الذي جاء إلى العالم، عزى الناس الذين كانوا ينتظرون مجيء المسيح بفارغ الصبر. وكما دُعي ابنا زبدي ابني الرعد (مر 3: 17)، إذ كان من المفترض أن يرعدوا في كل المسكونة بكرازتهم مثل الرعد، هكذا دُعي القديس يوسف هذا ابن التعزية، إذ كان من المفترض أن تجلب أعماله الرسولية فرحًا عظيمًا لمختاري الله.
ولم تذهب دموع برنابا وصلواته عبثًا؛ ولما جاء وقت رحمة الله التفت شاول إلى المسيح مدعوًا بصوت الرب من فوق في الطريق إلى دمشق 3837. وتحول الذئب إلى خروف. بدأ المجدف على اسم المسيح يمجد الرب يسوع المسيح. كان مضطهدا في السابق، وأصبح مدافعا عن الكنيسة؛ لأنه بعد حصوله على المعمودية المقدسة، ذهب شاول على الفور إلى اجتماعات اليهود وبدأ يكرز عن يسوع قائلاً إنه ابن الله، مستنكرًا أيضًا اليهود الذين عاشوا في دمشق. وعندما عاد شاول إلى أورشليم "حاول أن يضايق التلاميذ، وكان الجميع يخافونه غير مؤمنين أنه تلميذ" (أع 9: 26). فقال له القديس برنابا: "إلى متى يا شاول، لا تكف عن أن تكون مجدفًا على اسم يسوع المسيح العظيم ومضطهدًا لخدامه المؤمنين؟ إلى متى ستقاوم السر الرهيب، الذي تنبأ به الأنبياء القدامى، ولكنه أصبح الآن حقيقة من أجل خلاصنا؟ "
- الذي طاردنا هو الآن لنا. الذي قاومنا الآن يفكر معنا في ربنا. فالذي كان عدوًا لنا سابقًا، أصبح الآن صديقنا وشريكنا في كرم المسيح. وها أنا أقدم لكم خروفاً وديعاً كان قبلاً وحشاً ضارياً.
وفي نفس الوقت أخبر شاول الرسل كيف رأى الرب في الطريق، وماذا قال له؛ وتحدث أيضًا عن كيفية عمله في دمشق من أجل اسم المسيح.
ولما سمع الرسل كل هذا تفاجأوا وفرحوا ومجدوا الله. وكان شاول معهم. فدخل معهم وخرج من أورشليم، مجاهدًا من أجل اسم المسيح، ويدين اليهود واليونانيين بشجاعة. لقد اندهش هؤلاء الأخيرون كثيرًا كيف أن الرجل الذي كان يضطهد مؤخرًا كل من يدعو اسم يسوع، أصبح الآن يكرز بيسوع؛ وسعى لقتله. بعد أن خمنوا نية الكفار هذه، أخذ الإخوة شاول من أورشليم إلى قيصرية وأطلقوه إلى طرسوس 3838، إلى وطنه، حتى يتمكن من التبشير بالرب يسوع المسيح هناك.
في هذا الوقت، في أنطاكية السورية، المدينة الكبيرة المجيدة، بدأ ينتشر الإيمان المقدس بربنا يسوع المسيح. لأنه لما قُتل القديس استفانوس الأول، حدث في ذلك اليوم اضطهاد عظيم على كنيسة أورشليم، حتى تفرق جميع المؤمنين في بلاد اليهودية والسامرة ما عدا الرسل. ثم وصل بعض هؤلاء المتفرقين "إلى فينيقية وقبرص وأنطاكية وهم لا يبشرون أحدًا بالكلمة إلا اليهود" (أع 11: 19)؛ ولكن بعد ذلك بدأوا في التبشير بالرب يسوع لليونانيين؛ "وكانت يد الرب معهم، فآمن عدد كبير ورجعوا إلى الرب" (أعمال 11: 21). وسمعت كنيسة القدس بهذا؛ لذلك أرسل الرسل القديس برنابا إلى أنطاكية السورية ليتعرف بمزيد من التفصيل على كل ما حدث هناك ويثبت المتحولين. فجاء إلى هناك، ورأى نعمة الله، ففرح كثيرًا وعزّى الجميع بكلمة الرب، وحث الجميع على البقاء مع الرب إلى الأبد. وبينما كان القديس برنابا يكرز هناك لفترة غير كافية، انضم عدد كبير جدًا من الناس إلى الرب.
ولما وصل برنابا وشاول، الذي يُدعى الآن بولس، إلى أورشليم، ابتهجت الكنيسة فرحًا عظيمًا، وأعلنا عن تكاثر المؤمنين في أنطاكية، وجلبا منهم صدقات سخية.
فصاموا وصلوا ووضعوا عليهم الأيدي وأرسلوهم" (أعمال الرسل 13: 2، 3). ذهبوا أولاً إلى سلوقية 3840، ومن هنا أبحروا إلى قبرص وتوقفوا في سلاميس 3841. وحيثما ذهبوا، كانوا يبشرون بكلمة الله، وكان لديهم خادمًا لهم يوحنا المذكور أعلاه، والذي يُدعى فيما بعد مرقس ابن مريم. وبعد أن اجتازوا الجزيرة إلى بافوس 3842، التقوا ساحر ونبي كاذب لليهودية اسمه إليما تحت قيادة أنفيبات سرجيوس، وهو رجل حكيم جدًا، وهنا أناروا أنفيبات بالإيمان المقدس، لكنهم أعمىوا الساحر إليم الذي قاومهم بكلمة، وبعد أن تركوا بافوس، أتوا إلى برجة بمفيلية، خادمهم يوحنا، وهو أيضًا مرقس، إذ رأوا آلامهم العظيمة التي تحملوها من أجل إنجيل اسم المسيح (لأنهم لم يكونوا خائفين على الإطلاق). (من الموت) خاف أن يسير معهم بسبب صغر سنه، فتركهم وعاد إلى أورشليم إلى أمه، وبعد أن اجتاز برنابا وبولس، جاءا إلى أنطاكية بيسيدية (مدينة غير أنطاكية سوريا الكبرى).
وبعد أن طُردوا من هنا، نفضوا الغبار عن أقدامهم ووصلوا إلى إيقونية 3843؛ ولكن هنا أيضًا كان اليهود والوثنيون يعتزمون رجمهم بالحجارة. ولما علموا بذلك، ذهبوا على عجل إلى مدن ليكاون 3844، لسترة ودربة والمناطق المحيطة بهم وبشروا بالإنجيل هنا. هنا شفوا رجلاً أعرجًا كان مريضًا منذ ولادته ولم يمشي قط. وضعه الرسل على قدميه حتى بدأ يمشي بحرية تامة. الناس، بعد أن ظنوا أنهم آلهة، انطلقوا لتقديم التضحيات لهم؛ في الوقت نفسه، دعا الناس برنابا زيوس 3845، وبولس هيرميس 3846، وبالكاد أقنع الرسل القديسون الناس بعدم تقديم التضحيات لهم. ثم تمرد هؤلاء الأشخاص، بعد أن تعلموا من اليهود، على الرسل القديسين: إذ رجموا بولس وأخرجوه إلى خارج المدينة معتقدين أنه قد مات؛ لكنه قام ودخل المدينة، وفي الصباح خرج هو وبرنابا من المدينة وذهبا إلى دربة. بعد أن بشروا بالإنجيل بشكل كافٍ في هذه المدينة وحولوا الكثيرين هنا إلى المسيح، قام الرسل القديسون برحلة العودة إلى أنطاكية السورية، متجهين عبر نفس المدن والقرى.
في كل مكان على طول الطريق، كانوا يقويون أرواح التلاميذ، ويحثونهم على البقاء في الإيمان ويعلمونهم أنه من خلال أحزان كثيرة يجب علينا أن ندخل ملكوت السموات. فرسموا شيوخًا في جميع الكنائس وصلوا بالصوم، وتركوا تلاميذهم للرب الذي آمنوا به. بعد أن كانوا في برجة ويعلنون هنا كلمة الرب، انطلق الرسل من هنا إلى أتاليا 3847، ثم أبحروا إلى أنطاكية السورية، ومن هناك أرسلهم الروح القدس ليبشروا الوثنيين بكلمة الرب. ولما وصلوا إلى المدينة وجمعوا كل المؤمنين، أخبروهم بكل ما صنع الله معهم، وكم عدد الوثنيين الذين تحولوا إلى المسيح، وأقاموا في أنطاكية مدة طويلة.
وبعد ذلك بقليل حدثت نزاع بين اليهود المؤمنين واليونانيين في شأن الختان، لأن قوماً من اليهود قالوا إن الذين لم يختتنوا حسب شريعة موسى لا يمكن أن يخلصوا. أولئك الذين آمنوا من بين الهيلينيين اعتبروا الختان عبئًا كبيرًا على أنفسهم. وبرنابا وبولس عارضا اليهود ودافعا عن اليونانيين ضد الختان. ولكن بما أن الخلاف والمشاحنات حول هذه المسألة لم تتوقف، فقد أصبح من الضروري أن يذهب برنابا وبولس من الكنيسة الأنطاكية مرة أخرى إلى أورشليم إلى الرسل والمشايخ ليسألوهما عن الختان. علاوة على ذلك، كان برنابا وبولس بحاجة إلى أن يقولا للرسل أن الله "فَتَحَ بَابَ الإِيمَانِ لِلْأُمَمِ" (أعمال الرسل 15: 4). برنابا وبولس، اللذان أرسلتهما الكنيسة (أنطاكية)، مرورا بفينيقيا والسامرة، أعلنا في كل مكان ارتداد الوثنيين، الأمر الذي ابتهج به المؤمنون كثيرًا.
إذ سمعنا أن قوماً قد خرجوا من عندنا أزعجوكم بكلامهم وزعزعوا نفوسكم قائلين أن تختتنوا وتحفظوا الناموس الذي لم نوصيهم به، فقد اجتمعنا بالإجماع، واخترنا رجالاً، لنرسلهم إليكم مع حبيبينا برنابا وبولس، الرجلين اللذين بذلا نفسيهما من أجل اسم ربنا يسوع المسيح. فأرسلنا يهوذا وسيلا، فيشرحان لكم نفس الأمور شفاهًا. فإنه يسر الروح القدس ونحن ألا نضع عليكم ثقلاً أكثر إلا ما هو ضروري: أن تمتنعوا عما ذبح للأوثان وعن الدم والمخنوق والزنا، وألا تفعلوا بالآخرين ما لا تريدون أن تفعلوه بأنفسكم. من خلال مراقبة هذا، سوف تقوم بعمل جيد. كونوا أصحاء» (أعمال 15: 23-29).
وبعد فترة من ذلك قال بولس لبرنابا: «ينبغي لنا أن نفتقد إخوتنا أيضًا، ويجب أن نجتاز جميع المدن التي نادى فيها باسم الرب لنرى كيف يعيش الإخوة».
وقد وافق القديس برنابا على ذلك. وفي نفس الوقت أراد برنابا أن يأخذ معه يوحنا الذي يقال له مرقس ابن أخيه. لم يرد بولس ذلك قائلاً: "لماذا نأخذ معنا الشاب الجبان الذي تركنا قبلاً في بمفيلية، وهو لا يريد أن يذهب معنا إلى العمل الذي أرسلنا من أجله، وتركنا ورجع إلى أقربائه؟"
فحدثت بينهما مشاجرة، لأن برنابا أراد أن يأخذ يوحنا، وأما بولس فلم يرد. فانفصل بعضهم عن بعض، وأراد كل واحد أن يسير في طريقه.
لقد حدث كل هذا بتقدير الله، حتى ينقذوا، بعد أن انفصلوا، عددًا أكبر من النفوس. لقد كان كافيًا لمعلم عظيم أن يعظ حيث كان ينوي معلمان عظيمان الذهاب إليه؛ كل منهما، الوعظ بشكل منفصل، من شأنه أن يحقق مكاسب كبيرة للكنيسة - واحد في بلد واحد، والآخر في بلد آخر، وتحويل مختلف الشعوب إلى إيمان المسيح. وذهب القديس بولس وأخذ معه القديس سيلا إلى دربة ولسترة، وأبحر القديس برنابا مع ابن أخيه يوحنا 3848 إلى قبرص.
بعد أن وصل إلى جزيرة قبرص، وطنه، قام القديس برنابا بعمل كبير، لأنه حول الكثير من الناس هنا إلى المسيح. بعد أن زاد عدد المؤمنين في قبرص، ذهب برنابا إلى روما، وكما يقول البعض، كان أول من بشر بالمسيح في روما. بعد ذلك، بعد أن أسس وأقام العرش الأسقفي في مدينة ميديولان 3849، عاد برنابا مرة أخرى إلى قبرص. عندما علم هنا عن المسيح، في مدينة سلاميس، جاء بعض اليهود من سوريا إلى هنا وبدأوا يعارضونه ويغضبون الشعب قائلين إن كل ما بشر به برنابا مخالف لله وشريعة موسى. فهؤلاء اليهود جدفوا على اسم فارنافينو الشريف بتجاديف كثيرة وتآمروا على قتله وأثاروا عليه كثيرين. ولما رأى الرسول استشهاده دعا جميع المؤمنين الساكنين في تلك المدينة. بعد أن علمهم بما فيه الكفاية في الإيمان والأعمال الصالحة وأقنعهم بالشجاعة في الاعتراف باسم المسيح، أجرى القداس الإلهي وشارك جميع أسرار المسيح.
ثم أخذ مرقس رفيقه على انفراد وقال له: "في هذا اليوم سأنهي حياتي متقبلاً الموت من أيدي اليهود الخونة، كما قال لي الرب؛ أما أنت فخذ جسدي الذي تجده خارج المدينة في الجانب الغربي، وادفنه واذهب إلى صديقي الرسول بولس، وأخبره بكل ما تعرفه عني".
وكان معه القديس برنابا إنجيل متى مكتوبًا بخط يده؛ وأوصى للقديس مرقس أن يدفنه مع ذلك الإنجيل. وبعد أن أعطى برنابا قبلته الأخيرة لقريبه القديس مرقس، ذهب إلى الجماعة اليهودية. عندما بدأ يتحدث هنا من كتب الأنبياء عن المسيح، تمرد عليه اليهود الذين جاءوا من سوريا، وأثاروا غضب اليهود الآخرين، ووضعوا أيديهم القاتلة عليه، وأخرجوه من المدينة إلى الجانب الغربي ورجموه هنا؛ ثم أشعلوا النار وألقوا عليها جسد الرسول الكريم ليحترق. ولكن عندما جاء القديس مرقس، مع الإخوة الآخرين، إلى هنا سرًا من الجميع، وجد جسد الرسول المقدس برنابا سالمًا، سالمًا تمامًا من النار؛ فأخذه ودفنه في مغارة على بعد خمسة غلوات من المدينة، ووضع على صدره الإنجيل 3850 حسب وصية الرسول.
ثم ذهب يبحث عن الرسول بولس؛ إذ وجده في أفسس 3851، أخبره بكل شيء عن وفاة الرسول القديس برنابا؛ حزن القديس بولس على موت برنابا، لكنه أبقى مرقس معه.
وبعد مقتل القديس برنابا، حدث اضطهاد عظيم من اليهود على المؤمنين في مدينة سلاميس؛ لذلك هرب الجميع من هذه المدينة واختبأوا حيثما استطاعوا. منذ ذلك الوقت فصاعدا، أصبح المكان الذي تم فيه وضع رفات الرسول برنابا المشرفة، في غياهب النسيان. بعد سنوات عديدة، عندما انتشر إيمان المسيح إلى جميع أنحاء الأرض، عندما حكم الملوك المسيحيون المملكة اليونانية الرومانية، وعندما أشرقت جزيرة قبرص بالتقوى والأرثوذكسية، كان الرب مسرورًا بتمجيد المكان الذي استقرت فيه رفات الرسول برنابا. بدأت العديد من المعجزات الرائعة تحدث في هذا المكان. لذلك في البداية، تلقى شخص مريض قضى الليل في ذلك المكان الصحة. وحدث نفس الشيء لمريض آخر. ولما علم المؤمنون بذلك أتوا عمدا إلى ذلك المكان وباتوا هنا وحصلوا على الشفاء من أمراضهم. وهكذا أصبح المكان معروفاً في كل مكان. لذلك تم إحضار العديد من الضعفاء والمشلولين إلى هنا. الجميع هنا نالوا الشفاء التام من أمراضهم وعادوا إلى منازلهم أصحاء.
وتم إحضار الممسوسين إلى هنا أيضًا، وللوقت هربت الأرواح النجسة من الشعب بصراخ عظيم. هنا استقبل الأعرج المشي، والعمي استقبل بصره، وبشكل عام كل من أصابه أي مرض نال الشفاء هنا. كان سكان مدينة سلاميس سعداء للغاية بهذا، رغم أنهم لا يعرفون سبب إجراء مثل هذه المعجزات العظيمة في هذا المكان، لأنه لا أحد يعرف شيئا عن آثار الرسل؛ ولهذا سمي المكان "مكان الصحة". لكن من الضروري معرفة كيف تم العثور على رفات الرسول الكريم الصادقة.
مهرطق شرير معين، بطرس المبيّض، الملقب كناثيوس، معارض المجمع المسكوني الرابع للآباء القديسين 3852، الذي انعقد في مدينة خلقيدونية 3853، ومدافع عن بدعة أوطاخي، وكذلك شريك في الإيمان الشرير لأبوليناريوس 3854، في عهد زينون 3855، استولى على عرش أنطاكية بالمكر. البطريركية وألحق ضررا كبيرا بكنيسة المسيح بتعاليمه الخاطئة. ولكنه لم يكتف بالأبرشية الأنطاكية المخصصة له، والتي فيها اضطهد واضطهد المسيحيين، وأخضعهم لعذابات كثيرة؛ كان يرغب في الاستيلاء على جزيرة قبرص التي كانت حرة منذ العصور القديمة تحت سلطته، لكي يزرع فيها تعاليمه الكاذبة ويضطهد كل من يعارضه (تجدر الإشارة إلى أن القبارصة، كونهم مسيحيين متدينين، رفضوا حكمته الخاطئة القائلة بأن إلهًا عانى على الصليب).
لكنه حاول بكل وسيلة ممكنة أن يجذبهم إلى جانبه قائلاً: "بما أن كلمة الله جاءت إلى قبرص من أنطاكية، لهذا السبب يجب على الكنيسة القبرصية أن تخضع لبطريرك أنطاكية".
وبسبب كل هذا، حزن رئيس أساقفة قبرص، المسمى أنثيموس، حزنًا شديدًا، لأنه علم أن بطرس، برحمة الملك، يستطيع بسهولة أن يحقق ما يريد. وبالفعل، سرعان ما جاء أمر ملكي إلى قبرص، يأمر رئيس أساقفة قبرص أن يأتي إلى القسطنطينية للرد في المجمع أمام بطريرك أنطاكية الذي طالب بتبعية جزيرة قبرص لأبرشية أنطاكية.
ولم يعرف رئيس الأساقفة ماذا يفعل، لأنه لم يجرؤ على عصيان الأمر الملكي، وكان يخشى الذهاب إلى القسطنطينية. ورغم أنه عاش حياة مقدسة، إلا أنه لم يكن يتمتع بموهبة البلاغة وكان يخشى أن يُهزم في نزاع على يد خصومه. لذلك، بدأ يصوم ويصلي بحرارة، طالبًا بدموع المساعدة والحماية والمشورة المفيدة من الله نفسه.
ذات مرة في الليل، عندما كان أنثيموس يغفو من أعمال الصلاة العظيمة، ظهر أمامه رجل إلهي معين يرتدي رداء مقدسًا مشرقًا، مضاءً بالأشعة السماوية. فقال الذي ظهر: "لماذا أنت حزين ومتألم يا رئيس الأساقفة؟ لا تخف، لأنك لن تعاني على الإطلاق من خصومك".
بعد أن قال هذا، أصبح الزوج الذي ظهر فجأة غير مرئي. استيقظ رئيس الأساقفة من نومه فشعر بالرعب. ثم سجد على الأرض على شكل صليب ليصلي وبدأ يصلي بدموع كثيرة قائلاً: "أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله الحي! لا تترك كنيستك، بل أعطها معونة للمجد من أجل اسمك القدوس. إن كانت هذه الرؤيا منك، فرتبها بحيث أراها مرة أخرى، أصلي، ومرة ثالثة، حتى أقتنع أخيرًا، أنا الخاطئ، أنك، معيني، معي!"
وفي الليلة التالية رأى رئيس الأساقفة نفس الرؤية. ظهر له نفس الرجل اللامع وقال: "لقد أخبرتك بالفعل أنك لن تعاني على الإطلاق من خصومك، لذا، دون خوف، اذهب إلى القسطنطينية".
وبعد قول هذا، أصبح الشخص الذي ظهر غير مرئي.
رئيس الأساقفة أنفيم شكر الله مرة أخرى ولم يخبر أحدًا بشيء عما رآه، وأضاف صلاة إلى صلاة ودموعًا إلى دموع، ليكون مستحقًا لهذه الرؤيا للمرة الثالثة، وتنكشف لمن هو الذي ظهر.
وفي الليلة الثالثة ظهر نفس الزوج وقال: "إلى متى لا تصدقون كلامي الذي سيتحقق في الأيام القادمة؟ اذهبوا بلا خوف إلى المدينة الحاكمة، فمن هناك ستعودون بمجد، ولم تعانيوا على الإطلاق من مقاوميكم؛ الله نفسه، من أجلي، عبده، سيكون حاميك".
ثم تجرأ رئيس الأساقفة وقال للذي ظهر: "أتوسل إليك يا سيدي، أخبرني من أنت الذي تقول لي هذه الكلمات؟"
مُنحت هذه الحرية لجزيرة قبرص من أجل ذخائر الرسول المقدس برنابا: ومنذ ذلك الوقت بدأ يُطلق على عرش الأسقفية القبرصية اسم العرش الرسولي ، مثل العروش البطريركية الأخرى. وقد حصل الطوباوي أنثيموس، رئيس أساقفة قبرص، على أوسمة شرف عظيمة من الملك ومن المجمع الروحي بأكمله. طلب الملك الإنجيل الموجود على صدر الرسول، فقبله وزينه بالذهب والأحجار الكريمة ووضعه بالقرب من الغرفة الملكية لكنيسته. وأعطى رئيس الأساقفة الكثير من الذهب لبناء كنيسة جميل في نفس المكان الذي تم العثور فيه على ذخائر الرسول برنابا الكريمة.
وهكذا عاد رئيس الأساقفة إلى نفسه بمجد وكرامة وسرعان ما بنى هيكلاً عظيماً وجميلاً باسم الرسول؛ ووضع رفات الرسول الكريم في المذبح المقدس عن يمينه، وأقام الاحتفال بتذكار الرسول القديس برنابا في اليوم الحادي عشر من شهر يونيو (وهو اليوم الذي وجدت فيه رفاته المقدسة)، لمجد المسيح إلهنا، الممجد مع الآب والروح القدس، الآن وإلى الأبد. آمين.
لقد كنت خادم الرب الحقيقي، وكنت أول الرسل في السبعينات: أنرت أنت وبولس كرازتك، معلنين المسيح المخلص للجميع: من أجل هذا، نؤدي ترنيمة ذكراك الإلهية لبرنافو.
كانت جزيرة قبرص تقع في الركن الشمالي الشرقي للبحر الأبيض المتوسط.
قصة تحول شاول مذكورة في أعمال الرسل 9: 1-19. تقع مدينة دمشق شمال شرق فلسطين، عند السفح الشرقي لجبال لبنان الشرقية.
كانت طرسوس مدينة كبيرة في العصور القديمة، وتقع في منطقة كيليكية بآسيا الصغرى. وقد بقيت بقايا هذه المدينة حتى يومنا هذا.
المجاعة التي تنبأ عنها النبي أجاف حدثت بالفعل في فلسطين في السنة الرابعة والأربعين في عهد القيصر كلوديوس (أعمال الرسل 11: 28). ويشهد العديد من الكتاب العلمانيين في ذلك الوقت، مثل يوسيفوس وسوتونيوس وتاسيتوس وغيرهم، على المجاعة الشديدة التي كانت تشهدها فلسطين في ذلك الوقت. بعد ذلك، أثناء إقامة AP. كما تنبأ بولس في قيصرية بسجنه (أعمال الرسل 21: 10-11). تقام ذكرى القديس النبي أغاف في كنيسة القديسة في 8 أبريل.
سلوقية مدينة ساحلية في سوريا على شواطئ البحر الأبيض المتوسط، بالقرب من مصب نهر العاصي، على بعد 25 ميلا من أنطاكية. أسس هذه المدينة الملك السوري سلوقس نيكاتور 300 سنة قبل الميلاد.
وكانت مدينة سلاميس تقع في الجانب الشرقي من جزيرة قبرص. وتقع آثارها بالقرب من قرية فاماغوستا.
وكانت مدينة بافوس تقع على الساحل المقابل لسلاميس في جزيرة قبرص. كانت بافوس المدينة الرئيسية في الجزيرة ومقر إقامة الحاكم.
إيكونيوم هي مدينة في آسيا الصغرى. الآن كونيا.
ليكاونيا هي منطقة في آسيا الصغرى.
زيوس، أو جوبيتر، هو الإله الأعلى للديانة اليونانية الرومانية.
كان هيرميس أو ميركوري يعتبر راعي التجارة والصناعة عند اليونانيين والرومان القدماء.
كانت مدينة أتاليا تقع في مقاطعة بمفيلية بآسيا الصغرى، بالقرب من برجا، على مسافة ليست بعيدة عن شاطئ البحر الأبيض المتوسط. في الوقت الحاضر توجد مدينة تسمى أنتالي ويبلغ عدد سكانها 800 نسمة.
أعمال الرسل ١٥: ٣٦-٤١، ١٦: ١. ويرى البعض أن الرسول القديس برنابا، بعد الكرازة في جزيرة قبرص وأماكن أخرى، انضم مرة أخرى إلى القديس بولس الرسول وشاركه أعمال الكرازة؛ ويظنون أيضًا أن برنابا هو الأخ الذي أرسله الرسول. بولس مع تيطس إلى أهل كورنثوس، الذي بحسب القديس بولس يتمجد لإنجيله في كل الكنائس (2كو8: 18).
ميديولان أو ميلانو هي مدينة إيطالية تقع في مقاطعة لومباردي. يُعرف في تاريخ الكنيسة المسيحية بأنه مكان النشاط الرعوي للقديس أمبروز، أشهر أب ومعلم الكنيسة الغربية، الذي عاش في القرن الرابع. تُخلد ذكراه إلى كنيسة القديسة في 4 كانون الأول.
وتبع ذلك وفاة القديس الرسول برنابا تقريبًا. '62
أفسس هي مدينة في آسيا الصغرى، تقع بين سميرنا وميليتوس، بالقرب من نهر كايسترا، وليس بعيدًا عن ملتقى بحر إيكاروس.
انعقد المجمع المسكوني الرابع عام 451 وتم عقده لفضح بدعة الأرشمندريت أوطيخس القسطنطينية ، الذي جادل بأن الطبيعة البشرية في يسوع المسيح قد استوعبتها الإله بالكامل ، وبالتالي اعترفت فيه بطبيعة واحدة فقط - الإلهية.
خلقيدونية، أو كالتشيدون، كانت في الأصل مستعمرة ميغارية على شواطئ بروبونتيس (بحر مرمرة). في عهد الأباطرة المسيحيين، كانت خلقيدونية عاصمة مقاطعة بيثينية في آسيا الصغرى.
لقد علم أبوليناريس أسقف لاودكية ظلما أن ابن الله، إذ تجسد، لم يتخذ طبيعة بشرية كاملة، بل فقط نفسا وجسدا بشريين، بينما تم استبدال عقله البشري بالألوهية. وقد تمت إدانة هذه البدعة في المجمع المسكوني الثاني الذي انعقد في القسطنطينية عام 381.
زينون حكم من 474 إلى 491.
تم العثور على رفات صادقة للقديس الرسول برنابا بين عامي 485 و488.
قد تكون مهتمًا بـ: