Житие и страдания святого апостола Варфоломея

Святий апостол Варфоломій був один із числа дванадцяти апостолів Христових. Після прийняття Святого Духа, що зійшов на апостолів у вигляді вогненних мов (Дії 1:13, 2:1–4 ), святому Варфоломію випало жереб разом із апостолом Пилипом іти на проповідь Євангелія до Сирії та Малої Азії. Туди вони обидва і вирушили – то проповідуючи разом, то розходячись окремо по різних містах, то знову сходячись і приводячи людей до спасіння через віру в Ісуса Христа. Проповідуючи Євангеліє в Малій Азії, святий Філіп на деякий час відокремився від святого Варфоломія і звертав до Христа диких і непокірних жителів Лідії та Мізії 3825 . У цей час святому Варфоломію, який проповідував Христа в сусідніх містах, був наказ від Господа йти на допомогу святому Пилипу. Приєднавшись до нього, святий Варфоломій разом з ним одностайно трудився в апостольських працях і подвигах. За Пилипом слідувала ще й сестра його - дівиця Маріамна, і всі разом вони стали служити справі спасіння людського роду. Проходячи міста Сирії і Мізії і благовістячи слово Боже, вони зазнавали від невірних багато напастей, биття і скорботи, були ув'язнені в темниці, що побиваються камінням, але незважаючи на всі гоніння, благодаттю Божою, залишалися живими для майбутніх праць з поширення віри Христової. В одному з лідійських селищ вони зустріли коханого учня Христового, святого Іоанна Богослова, і разом із ним вирушили до країни Фригійської. Увійшовши до міста Ієраполь 3826, вони проповідували там Христа. Це місто було переповнене ідолами, яким поклонялися усі його мешканці; між іншими хибними божествами була там одна величезна єхидна 3827, для якої було побудовано особливий храм; туди їй приносили їжу і робили численні та різноманітні жертвопринесення; божевільні шанували також інших гадів і ехидн. Святий Пилип, перш за все, разом зі своєю сестрою озброївся молитвою на єхидну, в чому допомагав їм і святий Іоанн Богослов, який був на той час із ними. Всі вони разом молитвою, як списом, перемогли ту єхидну і силою Христовою, умертвили її. Після цього Іван Богослов розлучився з ними, надавши їм Ієраполь для проповідування слова Божого, а сам пішов до інших міст, поширюючи повсюди святе Євангелія. Святий же Пилип з Варфоломієм і Маріамною залишалися в Ієраполі, старанно намагаючись знищити морок ідолопоклонства, щоб засяяв на тих, хто заблукав світло пізнання істини; над цим вони й працювали день і ніч, навчаючи невірних слову Божому, навчаючи нерозумних і спрямовуючи заблукаючих на правдивий шлях. У цьому місті жила одна людина, на ім'я Стахій, яка була сліпою вже сорок років. Святі апостоли, силою молитви, просвітили його тілесні очі, а проповіддю Христовою просвітили його душевну сліпоту. Хрестивши Стахія, святі перебували у його домі. І пронеслася по всьому місту чутка, що сліпий Стахій прозрів. До його будинку стали збиратися юрби народу. Святі апостоли повчали всіх, хто стікався до них, вірі в Христа Ісуса. Приносили туди і багатьох хворих, і всіх святі апостоли зціляли молитвою і виганяли бісів, так що велика кількість людей увірувала в Христа і хрестилася. Дружина начальника того міста, на ім'я Ніканора, була укушена змією і лежала хвора при смерті. Почувши про святих апостолів, що перебували в домі Стахія, що вони одним словом зцілюють усілякі хвороби, вона за відсутності свого чоловіка наказала рабам своїм віднести себе до них і отримала подвійне зцілення: тілесне – від укусу змії і душевне – від бісівської спокуси, бо, навчена святими апостол. Коли градоначальник повернувся додому, раби передали йому, що його дружина від якихось чужоземців, які мешкають у домі Стахія, навчена вірувати в Христа. Страшно розгнівавшись, Никанор наказав негайно схопити апостолів, будинок же Стахієв спалити, - що й було виконано. Зібралося безліч народу – і святих апостолів Пилипа, Варфоломія, а також і святу діву Маріамну з побоями потягли містом, посварилися над ними, і, нарешті, кинули до в'язниці. Після цього начальник міста сів на суддівське місце судити проповідників Христових: і зібралися до нього всі жерці ідольські та жерці загиблої єхидні, приносячи скарги на святих апостолів і кажучи: «Начальник! Помсти за безчестя богів наших, бо з тих пір, як з'явилися ці чужинці, у нашому місті запустіли вівтарі великих богів наших, і народ забуває приносити їм звичайні жертви, знаменита наша богиня-єхідна загинула, і все місто наповнилося беззаконням. Умертви цих волхвів!» Тоді начальник міста звелів зняти одяг зі святого Пилипа, думаючи, що в ньому полягають чари чаклунства, але, знявши з нього одяг, нічого не знайшли. Також вчинили і зі святим Варфоломієм, – і в його одязі не знайшли нічого. Коли ж вони з тим самим наміром наблизилися до Маріамни, щоб зняти одяг і оголити її дівоче тіло, раптом вона в очах їх перетворилася на вогненний полум'я, і ​​нечестивці зі страхом відбігли від нього. Святі апостоли були засуджені правителем на розп'яття. Першим постраждав святий Пилип. Просвердивши сходинки його ніг і простягши в них мотузки, мучителі розіп'яли його на хресті вниз головою перед дверима капища єхидні і водночас кидали в нього камінням. Потім вони розіп'яли святого Варфоломія біля стіни храму. І раптом став великий землетрус: земля розверзлася і поглинула градоначальника з усіма жерцями та безліччю невіруючих. Усі, що залишилися живими – і віруючі, і язичники – прийшли у великий страх і з риданнями просили святих апостолів змилосердитися над ними і благати Єдиного Істинного Бога свого, щоб земля не поглинула їх так само, як і тих. Поспішно кинулися знімати з хрестів розіп'ятих апостолів. Святий Варфоломій був повішений невисоко, і його невдовзі зняли. Але Пилипа не могли швидко зняти з хреста, тому що він був повішений високо і особливо тому, що на це було особливе волю Боже, щоб апостол Його через ці страждання і смерть хресну перейшов від землі на небо, куди все життя звернені були стопи його. Висячи таким чином, святий Пилип молився Богові за своїх ворогів, щоб Господь відпустив їм гріхи їхні і просвітив розум їх до пізнання істини. Господь схилився до благання його, і одразу наказав землі вирвати живими поглинені нею жертви, за винятком градоначальника та жерців єхидні. Тоді всі голосним голосом сповідали та прославили силу Христову, виявляючи бажання хреститись. Коли хотіли зняти з хреста святого Пилипа, то побачили, що він уже зрадив Богові святу душу свою, і зняли його мертвим. Рідна сестра його, свята Маріамна, що весь час дивилася на страждання і смерть брата свого Пилипа, з любов'ю обіймала й лобизала зняте з дерева тіло його, і раділа, що Пилип сподобився постраждати за Христа 3828 . Святий Варфоломій звершив над усіма хрищення, що увірували в Господа, і поставив їм єпископом Стахія. Новонавернені з честю поховали тіло святого апостола Пилипа. На тому місці, де спливла кров святого Апостола, виросла в три дні виноградна лоза, на знак того, що святий Пилип за пролиту свою кров в ім'я Христа насолоджується вічним блаженством з Господом своїм у Його царстві. Після поховання Апостола Пилипа, святий Варфоломій з блаженною дівою Маріамною пробули кілька днів в Ієраполі, стверджуючи у вірі Христовій новостворену церкву, а потім вирушили кожен у свій шлях. Свята Маріамна попрямувала до Лікаонії і тут, серед успішного Євангелія слова Божого, мирно переставилася до Господа 3829 . А святий Апостол Варфоломій вирушив до Індійських країн, де й пробув досить тривалий час, працюючи в благовісті Ісуса Христа, проходячи містами і селищами і зцілюючи хворих Його ім'ям. Просвітивши своєю проповіддю багатьох язичників і влаштувавши церкви, він переклав на їхню мову Євангеліє від Матвія, яке носив із собою і передав їм. У них він залишив Євангеліє, написане єврейською мовою, яке через сто років і було принесене в Олександрію Пантеном, філософом християнським 3830 . З Індії святий Варфоломій вирушив до Великої Вірменії 3831 . З його появою тут ідоли або, краще сказати, біси, що мешкали в ідолах, замовкли, голосно прокричавши останні слова, що Варфоломій їх мучить і скоро вижене. І справді, не лише з ідолів, а й із людей виганялися нечисті духи при одному вже наближенні апостола; і задля цього багато хто звертався до Христа. У царя тієї країни Полімія була біснувата дочка, вустами якої біс волав: «Варфоломій і звідси женеш ти нас!» Цар, почувши це, наказав негайно знайти Варфоломія; І коли апостол Христовий прийшов до того, що біснувався, біс одразу втік від неї, і царівна отримала зцілення. Після цього цар, бажаючи віддячити святому, послав до нього верблюдів, нав'ючених золотом, сріблом, перлами та іншими дорогоцінними дарами. Апостол же, сповнений злиднів духовних (пор. Мт.5: 3), нічого з присланого не залишив у себе, відіславши все назад до царя зі словами: «Я не ці речі купую, а шукаю душ людських, і якщо придбаю їх і введу в небесні села, то з'явлюся великим купцем перед Господом». Цар Полімій, змилувавшись такими словами, увірував у Христа з усім своїм домом, прийняв хрещення від самого святого апостола разом з царицею та дочкою своєю зціленою і з безліччю вельмож і великою кількістю людей з народу: бо до десяти міст і більше прийняли тоді, за прикладом царя, святе хрещення. Побачивши це, ідольські жерці обурювалися на святого апостола, тяжко засмучуючись про те, що їхні боги знищувалися, ідолослужіння зникало, і капища їх, звідки вони отримували їжу, приходили в запустіння. Приступивши до брата царя - Астіага, вони навчили його занапастити Варфоломія і помститися йому за образи їхніх богів. Той же, вибравши зручний час, схопив святого апостола і в місті Альбані 3832 розіп'яв його на хресті головою вниз. Святий апостол з радістю страждав за Христа і, висячи на хресті, не переставав проголошувати слово Боже; віруючих він стверджував у вірі, а невіруючих умовляв пізнати істину і від темряви бісівської звернутися до світла Христового. Цього не міг чути мучитель і звелів з апостола здерти шкіру, святий же, з великим терпінням переносячи ці муки, не замовкав, повчаючи всіх про Бога і підносячи славослів'я Йому. Нарешті, мучитель наказав разом зі шкірою врубати і главу святого Варфоломія. Тоді замовкли його богословні уста, тіло ж, коли було віднято від нього голова, залишилося висіти на хресті, маючи ноги, звернені догори, ніби показуючи тим ходу апостола до неба. Так помер апостол Христів Варфоломій, після багатьох хвороб і праць перейшовши в безболісний спокій, на радість Господа свого 3833 . Вірники, що були при кончині святого апостола, знявши з хреста його тіло, голову і шкіру, поклали їх в олов'яну раку і поховали в тому ж місті, Албані, що у Великій Вірменії * . І подавалися від мощей апостольських чудесні зцілення хворим, заради чого багато хто з невіруючих звертався до Христової Церкви. Через досить тривалий час жорстокі гонителі, що оволоділи тією країною, затьмарені ідолобесством, чуючи від інших і самі бачачи чудеса, що чинилися від мощей святого, не бажаючи пізнати Божу силу, взяли ті святі мощі в олов'яній раці і вкинули їх у море. Олов'яна ж рака, пливучи по воді подібно до легкої тури, пристала до острова Ліпар. 3834 Тамтешній єпископ Агафон, дізнавшись по одкровенню уві сні про те, що до їхнього острова припливли святі мощі, вийшов з клиром і з усім народом на берег моря. Побачивши мощі святого апостола, єпископ і всі, хто прийшов, сильно здивувалися, як олов'яна рака не потонула у воді, але легше човна проплив такий далекий морський шлях. І всі прославили Бога, що творить такі дивні й чудесні діла Свої. Взявши раку зі святими мощами, вони з великою радістю перенесли її з псалмоспівами до своєї церкви 3835 . Не личить промовчати і про наступне, що знаходиться в житії преподобного Йосипа Піснописця, сказання про святого апостола Варфоломія. Якось у Фессалії, преподобний Йосип отримав від одного відомого йому доброчесного чоловіка частину мощей святого апостола Варфоломія. Принісши її в свою обитель, що знаходилася біля Константинополя і збудувавши там особливу церкву в ім'я святого Апостола Варфоломія, Йосип з честю поклав у ній частину святих мощей його. Живучи велику любов і віру до святого апостола, він часто сподобався бачити його в сновидіннях і бажав тому прикрасити свято святого апостола хвалебними піснеспівами, однак, він не наважувався зробити цього, сумніваючись, чи буде завгодно це діло святому апостолу, і старанно благав Бога і створення, гідних святого Варфоломія, хвалебних віршів. З постом і сльозами молився преподобний Йосип сорок днів, і коли наблизився день пам'яті апостола, увечері святкування побачив він, що у вівтарі з'явився святий Варфоломій, зодягнений у білі ризи, і відкрив вівтарну завісу, закликаючи його до себе. Коли ж преподобний Йосип підійшов ближче, святий апостол взяв із престолу Святе Євангеліє і поклав його на груди Йосипу, зі словами: «Нехай благословить тебе Дісниця всесильного Бога, і нехай виллються на язик твій води небесної премудрості: серце твоє нехай буде храмом Духа Святого, і піснеспіви твоє». Так сказав святий Апостол Варфоломій і став невидимий, а преподобний Йосип, відчувши в собі благодать премудрості, сповнився невимовною радістю та подякою. З того часу почав він писати церковні гімни та канони, якими прикрасив свято не тільки святого апостола Варфоломія, а й багатьох святих, переважно ж вшанував він багатьма канонами Пречисту Богоматір і святителя Миколая. Рясно прикрасив він святу Церкву піснеспівами, за що й отримав найменування піснописця. За все це Христу Спасителю нашому слава з Отцем і Святим Духом на віки віків. Амінь. Дехто думає, що Варфоломій – одне й те саме обличчя з Натанаїлом, якого Пилип привів до Христа (Ів.1:45). Саме вважають, що ім'я цього апостола Христового було Нафанаїл, на прізвисько ж, або краще сказати – по батькові, він називався Варфоломій, тобто син Фоломеїв. Бо слово «вар» з єврейської перекладається сином, як і в іншому місці Христос Господь сказав Апостолу Петру: «блаженний ти, Симон, син Йонин» (Мт.16:17), тобто, син Йонин. І сліпець Єрихонський називався Вартимей, тобто син Тімєєв. Так говорять і про Варфоломія, що він по батькові називався Варфоломій – син Фоломеїв; бо Фоломій у євреїв було ім'я стародавнє і найчастіше вживане, справжнє ж ім'я Варфоломія, вважають, було Натанаїл. Передбачають це на такій підставі. Перш за все, в Євангелії ніде не йдеться про покликання до апостольства Варфоломія, якщо тільки не рахувати замість нього ім'я Натанаїл. Потім, перші три євангеліста: Матвій, Марк і Лука, що оповідають про Варфоломія, нічого не говорять про Нафанаїла, а євангеліст Іоанн, що оповідає про Нафанаїла, не говорить про Варфоломія і говорячи про лов риб при явищі воскреслого Спасителя називає Натанали в числі, Симон Петро, і Хома, і Натанаїл, і сини Зеведеєві »(Ін.21: 2). Але інші тлумачі з цим не згодні і, згідно з Прологом вважають, що Симон Зілот - одна особа з Нафанаїлом, а деякі вважають, що Нафанаїл - один із 70 учнів Христових. З'явився Ти велике сонце всесвітніше, вчень сяйвами і чудес страшних, світловодячи шанують тебе, Варфоломія Господнього Апостоле. Лідія та Мізія – північно-західні області Малої Азії. Місто Ієраполь (з грец. священне місто) – знаходилося в малоазійській області Фрігії. Ієраполь колись мав єпископа, який був присутній на 1 Вселенському соборі в 325 р. В даний час тут одні руїни, і місце це служить притулком для прокажених. Єхидна – отруйна змія, величиною більше сажня, вразливість її дуже небезпечна і здебільшого закінчується швидкою смертю. Пам'ять св. апостола Пилипа (з 12) святкується 14 листопада Пам'ять святої Маріамни святкується 17 лютого Пантен (жив у III столітті) один із знаменитих вчителів Олександрійської школи, в якій отримали християнську освіту багато батьків Церкви. Велика Вірменія – гірська країна між річкою Курою і верхів'ями річок Тигра та Євфрату, вона називалася Великою Вірменією на противагу Малій Вірменії – області між верхів'ями річок Євфрату та Галаса, яка входила до складу царства Мітрідата Понтійського, а з 70 р. по Р. Х. – до складу Римської. Альбан (або Албанополь, також Абарнополь) – місто на західному березі Каспійського моря – нинішній Баку. Святий Апостол Варфоломій помер у 71 р. за Р. Х. У разі укладач житія свт. Димитрій Ростовський помилково поміщає місто Альбан на територію Великої Вірменії. Альбан (сучасний Баку), де знаходиться місце мученицької кончини апостола Варфоломія, історично ніколи не знаходився на території, що входить до складу Великої Вірменії, а був містом Кавказької Албанії, про що говорить і сама назва. – Примітка «Абетки віри» . Ліпара – один із золійських островів між Італією та Сицилією. За імператора Анастасії, близько 508 р., мощі св. Апостола Варфоломія були перенесені з Альбану в місто Дари (у Месопотамії). Коли, в 574 р., перси опанували це місто, деякі з дарських християн взяли св. мощі апостола і пішли з ними до берегів Чорного моря, де були захоплені ворогами, що кинули чесні мощі в море; але вони не потонули, а припливли чудово на острів Ліпар. Згодом острів був узятий арабами, які розпорошили мощі Апостола Варфоломія, але вони чудовим чином були зібрані воєдино; св. Варфоломій з'явився одному ченцю і вказав місце, де їх знайти. Після цього мощі св. апостола були перенесені в Неаполітанське місто Беневент (у IX столітті), звідки їх перенесли (принаймні частина св. мощів) у X столітті до Риму. Перенесення мощів св. апостола на острів Ліпару згадується Церквою 25 серпня Вам може бути цікаво: