Житие и страдания святого апостола Варфоломея

Свети апостол Вартоломеј је био један од дванаест Христових апостола. Пошто је примио Духа Светога, који је у виду огњених језика сишао на апостоле (Дела 1,13, 2,1–4), светом Вартоломеју је пао жреб да заједно са апостолом Филипом оде да проповеда Јеванђеље у Сирију и Малу Азију. Тамо су обојица отишли ​​– понекад заједно проповедајући, понекад разилазећи се одвојено у различите градове, а затим се поново окупљајући и водећи људе ка спасењу кроз веру у Исуса Христа. Проповедајући Јеванђеље у Малој Азији, свети Филип се на извесно време одвоји од светог Вартоломеја и обрати у Христа дивље и бунтовне житеље Лидије и Мезије 3825. У то време светом Вартоломеју, који је проповедао Христа по суседним градовима, Господ заповеди да пође у помоћ светом Филипу. Придруживши се њему, свети Вартоломеј се заједно са њим једнодушно подвизаваше у апостолским трудовима и подвизима. За Филипом је дошла и његова сестра, девојка Маријамна, и заједно су почели да служе спасењу људског рода. Пролазећи кроз градове Сирије и Мојсије и проповедајући реч Божију, претрпели су од неверника многе недаће, батине и туге, затварани су, бивани камењем, али и поред свих прогона, милошћу Божијом остадоше живи за предстојеће дело ширења вере Христове. У једном од лидијских села срели су љубљеног ученика Христовог, Светог Јована Богослова, и заједно са њим отишли ​​су у фригијску земљу. Ушавши у град Јерапољ 3826, тамо су проповедали Христа. Овај град је био препун идола, којима су се клањали сви његови становници; међу осталим лажним божанствима била је и једна огромна змија 3827, за коју је подигнут посебан храм; ту су јој доносили храну и приносили бројне и разноврсне жртве; луђаци су поштовали и друге гмизавце и змије. Свети Филип се, најпре, заједно са својом сестром наоружао молитвом против змије, у чему им је помогао и Свети Јован Богослов, који је у то време био са њима. Сви они заједно, молитвом, као копљем, победише ту змију и силом Христовом убише је. После овога се Јован Богослов одвоји од њих, оставивши им Јерапољ да проповедају реч Божију, а сам оде у друге градове, проповедајући свуда свето јеванђеље. Свети Филип са Вартоломејем и Маријамном оста у Јерапољу, трудећи се да разори таму идолопоклонства, да би светлост познања истине обасјала изгубљене; На томе су радили дан и ноћ, поучавајући неверне речи Божијој, опомињући безумне и упућујући изгубљене на прави пут. У том граду живео је човек по имену Стахи, који је био слеп четрдесет година. Свети апостоли су силом молитве просветлили његове телесне очи, а проповедом Христовом просветлили су његово духовно слепило. Крстивши Стахија, светитељи су остали у његовој кући. И прочу се по граду да је слепи Стахије прогледао. Гомиле људи су почеле да се окупљају код његове куће. Свети апостоли су поучавали све који су к њима хрлили да верују у Христа Исуса. Тамо су доводили многе болеснике, а свети апостоли молитвом исцељивали све и изгонили демоне, тако да је велики број људи поверовао у Христа и крстио се. Жену поглавара тога града, по имену Никанора, ујела је змија и лежала је болесна, близу смрти. Чувши за свете апостоле који су били у дому Стахијевој, да једном речју исцељују свакојаке болести, она, у одсуству мужа, заповеди својим робовима да се узму к њима и добије двоструко исцељење: телесно - од уједа змије и душевно - од демонског завођења, јер, у Христа поучена, вероваће у Христа. Када се градоначелник вратио кући, робови су му рекли да су његову жену научили да верује у Христа неки странци који живе у кући Стахијеве. Страшно љут, Никанор нареди да се одмах ухвате апостоли и спале кућа Стачијевих, што је и учињено. Окупило се мноштво народа – и свети апостоли Филип, Вартоломеј, као и света девица Маријамна, бивају бијени по граду, ругали им се и на крају бачени у тамницу. После овога, поглавар града седе на судницу да суди проповедницима Христовим; и сабраше се к њему сви идолски и свештеници мртве змије, жалећи се на свете апостоле и говорећи: „Поглавиче! људи су заборавили да им принесу уобичајене жртве, наша славна богиња змија је умрла, а цео град је био испуњен безакоњем. Тада је поглавар града наредио да се скину са светог Филипа, мислећи да је у њима враџбина, али када су се скинули са њега, нису нашли ништа. Тако су урадили и са Светим Вартоломејем – и ништа се није нашло у његовој одећи. Када су они, са истом намером, приступили Маријамни да скину одећу и разоткрију њено девојачко тело, она се одједном претвори у огњени пламен у њиховим очима, а зли побегну од ње у страху. Свети апостоли су од владара осуђени на распеће. Први је пострадао Свети Филип. Пробушивши степенице његових ногу и кроз њих провукавши ужад, мучитељи су га разапели на крсту наопачке пред вратима змијиног храма и истовремено гађали камењем. Затим су Светог Вартоломеја разапели на зиду храма. И одједном наста велики земљотрес: земља се отвори и прогута градоначелника са свим свештеницима и многим неверницима. Сви они који су остали живи – и верници и незнабошци – упадоше у велики страх и са јецајима замолише свете апостоле да се смилују на њих и умоле свог Једног Истинитог Бога, да их земља не прогута на исти начин као и оне. Они су журно похрлили да скину распете апостоле са крстова. Свети Вартоломеј је ниско обешен и убрзо уклоњен. Али Филипа нису могли брзо скинути са крста, јер је био високо обешен, а посебно зато што је то била посебна воља Божија, да Његов апостол кроз ова страдања и смрт на крсту пређе са земље на небо, где су му ноге биле усмерене целог живота. Висећи на овај начин, свети Филип се молио Богу за своје непријатеље, да им Господ опрости грехе њихове и просветли ум њихов на познање истине. Господ се поклони његовој молитви и одмах заповеди земљи да ишчупа живе из корена жртве које је прогутала, изузев градоначелника и свештеника змије. Тада су сви громким гласом исповедали и славили силу Христову, изражавајући жељу да се крсте. Када су хтели да скину светог Филипа са крста, видеше да је он већ предао своју свету душу Богу, и скинуше га мртвог. Његова рођена сестра, света Маријамна, која је све време гледала на страдање и погибију свог брата Филипа, с љубављу је грлила и целивала његово тело скинуто са дрвета, и радовала се што се Филип удостојио пострадати за Христа 3828. Свети Вартоломеј је извршио крштење свих верујућих у Господа и поставио им епископа Стахија. Обраћеници су часно сахранили тело светог апостола Филипа. На месту где је текла крв светог Апостола, за три дана израсла је лоза, у знак да свети Филип, што је пролио своју крв у име Христово, са Господом својим у Царству Његовом ужива вечно блаженство. После погреба апостола Филипа, Свети Вартоломеј и Пресвета Богородица Маријамна провели су неколико дана у Јерапољу, потврђујући новоосновану цркву у вери Христовој, а затим су кренули свако на свој пут. Света Маријамна је отишла у Ликаонију и овде се, уз успешну проповед речи Божије, мирно упокојила у Господу 3829. А свети апостол Вартоломеј је отишао у индијске земље, где је боравио доста дуго, делујући у јеванђељу Исуса Христа, пролазећи кроз градове и села и исцељујући болесне у Његово име. Просветливши многе незнабошце својом проповедом и основавши цркве, он је на њихов језик превео Јеванђеље по Матеју, које је носио са собом и пренео им. Са њима је оставио Јеванђеље, написано на хебрејском, које је, после сто година, донео у Александрију Пантен, хришћански философ 3830. Из Индије је Свети Вартоломеј отишао у Велику Јерменију 3831. Када се овде појавио, идоли, или боље рећи, демони који су живели у идолима, сишли су од тих идола последње речи. Вартоломеј их је мучио и ускоро би их истерао. И заиста, не само из идола, него и из људи, изгони су нечисти духови већ при самом приближавању апостола; и због тога су се многи обратили Христу. Цар те земље Полимије имао је ћерку опседнуту демонима, на чијим је уснама демон викао: „Вартоломеје, а ти нас тераш одавде!“ Цар, чувши за ово, нареди да одмах пронађу Вартоломеја; а када Апостол Христов дође демону, демон одмах побеже од ње, и кнегиња доби исцељење. После овога цар, желећи да захвали светитељу, посла камиле натоварене златом, сребром, бисерима и другим скупоценим даровима. Апостол, испуњен духовним сиромаштвом (уп. Мт. 5, 3), није задржао ништа од послатог, све је послао назад цару са речима: „Ја то не стичем, него тражим људске душе, и ако их стечем и донесем у села небеска, онда ћу се појавити као велики трговац пред Господом. Цар Полимије, дирнут таквим речима, поверова у Христа са целим својим домом, прими крштење од самог светог апостола, заједно са краљицом и његовом исцељеном кћерком и са многим великашима и великим бројем народа из народа: јер до десет градова и више тада, по узору на цара, примише свето крштење. Видевши то, идолопоклонички свештеници огорчеше се на светог апостола, дубоко ожалошћени што се њихови богови уништавају, идолопоклонство нестаје, а храмови њихови, одакле добијаху храну, падају у пустош. Приближивши се краљевом брату Астијагу, научили су га да уништи Вартоломеја и да му се освети за увреде њихових богова. Исти, ухвативши згодно време, ухвати светог апостола и у граду Албану 3832 разапе га на крсту главом доле. Свети апостол са радошћу пострада за Христа и, висећи на крсту, не престаде да проповеда реч Божију; Потврђивао је вернике у вери, али је подстицао невернике да спознају истину и пређу из таме демонске у светлост Христову. Мучитељ то не могаше чути и нареди апостолу да се скине кожу, али светитељ, подносећи ову муку са великим трпљењем, не престаде да поучава све о Богу и приноси Му хвале. Најзад, мучитељ нареди да се глава светог Вартоломеја посече заједно са кожом. Тада су његове богоговорне усне утихнуле, али је тело његово, када му је одузета глава, остало да виси на крсту, са ногама окренутим нагоре, као да показује литију апостола на небо. Овако је апостол Христов Вартоломеј упокојио, после многих болести и трудова, прешавши у безболни мир, у радост Господа свога 3833. Верници који су били на погибији светог Апостола, скинувши његово тело, главу и кожу са крста, ставили су их у лимену светињу и сахранили у истом граду, у Великој Јерменији, *Албан. И даваху се чудесна исцељења од моштију апостола болеснима, ради којих су се многи неверници обраћали Цркви Христовој. После доста времена, свирепи гонитељи који су запоседали ту земљу, помрачени идолопоклонством, чувши од других и видевши лично чуда која се врше од моштију светитеља, не желећи да познају силу Божију, узеше те свете мошти у лимену светињу и бацише их у море. Лимени рак, плутајући по води као лаки чамац, слетео је на острво Липару. 3834 Локални епископ Агатон, сазнавши из откривења у сну да су свете мошти отпловиле на њихово острво, изиђе са свештенством и свим народом на обалу мора. Видевши мошти светог апостола, владика и сви који су долазили били су веома изненађени како се лимена светиња није утопила у води, већ је тако дугим морским путем пловила лакшим од чамца. И сви прославише Бога који чини таква чудесна и чудесна дела. Узевши реликвијар са светим моштима, они га са великом радошћу пренесу са псалмијом у своју цркву 3835. године. О следећој причи, нађеној у житију светог Јосифа Песмописца, о светом апостолу Вартоломеју не приличи се ћутати. Једном у Тесалији, монах Јосиф је од једног њему познатог човека примио део моштију светог апостола Вартоломеја. Преневши га у свој манастир, који се налазио близу Цариграда, и саградивши тамо посебну цркву у име светог апостола Вартоломеја, Јосиф је у њу чесно положио део својих светих моштију. Имајући велику љубав и веру према светом апостолу, он се често удостојио да га види у сновима и зато је желео да славским песмама украси празник светог апостола, међутим, он се није усуђивао да то учини, сумњајући да ли ће ово дело бити угодно светом апостолу, и усрдно се молио Богу и апостолу да му открије ово одозго и стихове Божије. похвала достојна светог Вартоломеја. Монах Јосиф се са постом и сузама молио четрдесет дана, а када се приближио дан сећања на апостола, уочи славе видео је да се Свети Вартоломеј појавио у олтару, обучен у беле одежде, и отворио олтарску завесу, призвавши га к себи. Када се монах Јосиф приближио, свети Апостол је узео Свето Јеванђеље са престола и ставио га на Јосифова прса, са речима: „Нека те благослови десница Свемогућег Бога, и нека се воде небеске мудрости излије на твој језик: Светло твоје срце нека буде храм у светости и светости твоје. Тако рече свети апостол Вартоломеј и постаде невидљив, а монах Јосиф, осетивши у себи благодат премудрости, испуни се неисказаном радошћу и благодарношћу. Од тог времена почео је да пише црквене песме и каноне, којима је украсио празник не само Светог апостола Вартоломеја, већ и многих светитеља, а углавном је многим канонима удостојио Пречисту Богородицу и Светог Николу. Свету цркву је богато украсио појањем, за шта је добио звање химнописца. За све ово, слава Христу Спаситељу нашем са Оцем и Светим Духом у векове векова. Амин. Неки мисле да је Вартоломеј једна те иста особа са Натанаилом, кога је Филип довео до Христа (Јован 1:45). Верује се да је име овог Христовог апостола било Натанаило, али се по надимку, или још боље, по оцу звао Вартоломеј, односно син Фоломејев. Јер реч „вар“ је са јеврејског преведена као син, као што је на другом месту Христос Господ рекао апостолу Петру: „Благословен си Симоне, сине Јонин“ (Матеј 16,17), то јест, син Јонин. А слепац из Јерихона звао се Вартимеј, то јест Тимејев син. Овако тумаче о Вартоломеју, да се по оцу звао Вартоломеј – син Фоломејев; јер је Фоломеј међу Јеврејима био древно и често коришћено име, али се верује да је право Вартоломејово име било Натанаило. Ово се претпоставља на овој основи. Пре свега, Јеванђеље нигде не говори о позиву на Вартоломејево апостолство, осим ако се уместо тога не узме у обзир име Натанаило. Затим, прва три јеванђелиста: Матеј, Марко и Лука, који говоре о Вартоломеју, не говоре ништа о Натанаилу, а јеванђелист Јован, који говори о Натанаилу, не говори о Вартоломеју, а говорећи о пецању на јављање васкрслог Спаситеља, он именује Натанаила апостолом, међу личностима блиским Петру, каже: „С. и Натанаило и синови Зеведејеви“ (Јован 21:2). Али други тумачи се са овим не слажу и, у складу са Прологом, сматрају да је Симон Зилот једна особа са Натанаилом, а неки верују да је Натанаил један од 70 Христових ученика. Појавио си се као велико сунце васељене, са блиставим поукама и страшним чудесима, светловоду који се поклонио теби, Вартоломеје Господњи апостол. Лидија и Мизија су северозападне области Мале Азије. Град Хијераполис (од грчког светог града) налазио се у малоазијској регији Фригији. Јерапољ је некада имао епископа који је био присутан на 1. Васељенском сабору 325. године. Овде су тренутно само рушевине, а ово место служи као уточиште губавцима. Ехидна је змија отровница, величине више од једног хвата, њен угриз је веома опасан и у већини случајева завршава брзом смрћу. Спомен светог апостола Филипа (од 12) празнује се 14. новембра Успомена на Свету Маријамну празнује се 17. фебруара Пантен (живео у 3. веку) један од познатих учитеља Александријске школе, у којој су многи од црквених отаца стекли хришћанско образовање. Велика Јерменија је планинска земља између реке Куре и горњег тока река Тигра и Еуфрат; звала се Велика Јерменија за разлику од Мале Јерменије – области између горњих токова река Еуфрат и Галас, која је била део краљевства Митридата Понтског, а од 70. године нове ере – део Римског царства. Албан (или Албанопол, такође Абарнопољ) је град на западној обали Каспијског мора – данашњи Баку. Свети апостол Вартоломеј се упокојио 71. године. У овом случају, састављач житија Светог Димитрија Ростовског грешком ставља град Албан на територију Велике Јерменије. Албан (савремени Баку), где се налази место мучеништва апостола Вартоломеја, историјски се никада није налазио на територији која је била део Велике Јерменије, већ је био град у Кавкаској Албанији, као што и сам назив говори. – Напомена „Азбука вере”. Липара је једно од острва Золеан између Италије и Сицилије. За цара Анастасија, око 508. године, мошти светог апостола Вартоломеја пренете су из Албана у град Дару (у Месопотамији). Када су 574. године Персијанци заузели овај град, неки од дарских хришћана понели су свете мошти апостола и повукли се са њима на обале Црног мора, где су их ухватили непријатељи који су поштене мошти бацили у море; али се нису удавили, него су на чудесан начин допловили на острво Липару. Након тога, острво су заузели Арапи, који су расули мошти апостола Вартоломеја, али су оне чудесно сакупљене; Свети Вартоломеј се јавио једном монаху и показао место где да их нађе. После овога, мошти светих апостола пренете су у напуљски град Беневенто (у ИКС веку), одакле су (бар део светих моштију) пренете у 10. веку у Рим. Пренос моштију светог апостола на острво Липару Црква се сећа 25. августа. Можда ће вас занимати: