Житие и страдания святого апостола Варфоломея

Święty Apostoł Bartłomiej był jednym z dwunastu apostołów Chrystusa. Po otrzymaniu Ducha Świętego, który zstąpił na apostołów w postaci języków ognia (Dz 1,13, 2,1-4), los padł na św. Bartłomieja wraz z apostołem Filipem, aby udać się do Syrii i Azji Mniejszej, aby głosić Ewangelię. Tam oboje udawali się – czasem głosząc razem, czasem rozchodząc się osobno do różnych miast, a potem ponownie spotykając się i prowadząc ludzi do zbawienia przez wiarę w Jezusa Chrystusa. Głosząc Ewangelię w Azji Mniejszej, św. Filip odłączył się na jakiś czas od św. Bartłomieja i nawrócił dzikich i zbuntowanych mieszkańców Lidii i Mezji do Chrystusa w 3825 r. W tym czasie św. Bartłomiej, który głosił Chrystusa w sąsiednich miastach, otrzymał od Pana polecenie, aby udać się na pomoc św. Filipowi. Dołączywszy do niego, św. Bartłomiej wraz z nim jednomyślnie zaangażował się w prace i wyczyny apostolskie. Za Filipem poszła także jego siostra, dziewica Mariamne, i razem zaczęli służyć sprawie zbawienia rodzaju ludzkiego. Przechodząc przez miasta Syrii i Moizji i głosząc słowo Boże, doznali od niewiernych wielu nieszczęść, pobić i smutków, byli więzieni, bici kamieniami, ale mimo wszelkich prześladowań, dzięki łasce Bożej, pozostali przy życiu dla nadchodzącego dzieła szerzenia wiary Chrystusowej. W jednej z lidyjskich wiosek spotkali ukochanego ucznia Chrystusa, św. Jana Teologa i razem z nim udali się do kraju frygijskiego. Wkraczając do miasta Hierapolis w 3826 r., głosili tam Chrystusa. To miasto było przepełnione bożkami, którym oddawali cześć wszyscy jego mieszkańcy; wśród innych fałszywych bóstw była jedna wielka żmija 3827, dla której zbudowano specjalną cerkiew; tam przynosili jej żywność i składali liczne i różnorodne ofiary; szaleńcy czcili także inne gady i żmije. Św. Filip przede wszystkim wraz ze swą siostrą uzbroił się w modlitwę przeciw żmii, w czym pomagał im także towarzyszący im wówczas św. Jan Teolog. Wszyscy razem modlitwą jak włócznią pokonali tę żmiję i mocą Chrystusa zabili ją. Potem Jan Teolog oddzielił się od nich, pozostawiając im Hierapolis, aby głosili słowo Boże, a sam udał się do innych miast, szerząc wszędzie świętą ewangelię. Święty Filip wraz z Bartłomiejem i Mariamną pozostał w Hierapolis, pilnie starając się zniszczyć ciemności bałwochwalstwa, aby światło poznania prawdy oświeciło zgubionych; Nad tym pracowali dniem i nocą, ucząc niewiernych słowa Bożego, upominając głupich i kierując zagubionych na prawdziwą ścieżkę. W mieście tym mieszkał człowiek imieniem Stachy, który był niewidomy od czterdziestu lat. Święci apostołowie mocą modlitwy oświecili jego cielesne oczy, a głoszeniem Chrystusa oświecili jego duchową ślepotę. Po ochrzczeniu Stachego święci przebywali w jego domu. I po całym mieście rozeszła się wieść, że niewidomy Stachys odzyskał wzrok. Pod jego domem zaczęły gromadzić się tłumy ludzi. Święci apostołowie nauczali wszystkich, którzy się do nich gromadzili, wiary w Chrystusa Jezusa. Przyprowadzili tam wielu chorych, a święci apostołowie modlitwą uzdrawiali wszystkich i wypędzali demony, tak że wielu ludzi uwierzyło w Chrystusa i zostało ochrzczonych. Żona wodza tego miasta, imieniem Nikanora, została ukąszona przez węża i leżała chora, bliska śmierci. Usłyszawszy o świętych apostołach, którzy byli w domu Stachego, że jednym słowem leczyli wszelkie choroby, pod nieobecność męża kazała swoim niewolnicom, aby się do nich udali, i otrzymała podwójne uzdrowienie: cielesne – od ukąszenia węża i psychiczne – z zwiedzenia demonicznego, gdyż nauczona przez świętych apostołów uwierzyła w Chrystusa. Kiedy sołtys wrócił do domu, niewolnicy powiedzieli mu, że jego żonę wiary w Chrystusa nauczyli jacyś obcy ludzie mieszkający w domu Stachego. Strasznie rozgniewany Nikanor rozkazał natychmiast pojmać apostołów i spalić dom Stachiewów, co też uczyniono. Zgromadziła się rzesza ludzi – a święci apostołowie Filip, Bartłomiej, a także święta dziewica Mariamne byli ciągnięci po mieście bijąc, wyśmiewani, a na koniec wtrąceni do więzienia. Następnie naczelnik miasta zasiadł na tronie sędziowskim, aby sądzić głosicieli Chrystusa, a zebrali się u niego wszyscy kapłani bożków i kapłani martwej żmii, wnosząc skargi na świętych apostołów i mówiąc: "Wodzu! Pomścij hańbę naszych bogów, ponieważ odkąd pojawili się ci obcy, ołtarze naszych wielkich bogów opustoszały w naszym mieście, a ludzie zapomnieli o składaniu im zwykłych ofiar, umarła nasza słynna bogini żmii, a całe miasto wypełniło się bezprawiem. Zabijcie tych Mędrców!” Wtedy wódz miasta kazał zdjąć szaty ze Świętego Filipa, sądząc, że zawierają czary, lecz kiedy zdjęli jego szaty, nic nie znaleźli. To samo uczynili ze św. Bartłomiejem – i w jego ubraniu nic nie znaleziono. Kiedy w tym samym celu zbliżyli się do Mariamne, aby zdjąć z niej szaty i odsłonić dziewicze ciało, nagle w ich oczach zamieniła się w ognisty płomień, a niegodziwcy ze strachem uciekli od niej. Święci apostołowie zostali skazani przez władcę na ukrzyżowanie. Pierwszy ucierpiał święty Filip. Po wywierceniu stopni jego nóg i przewleczeniu przez nie lin, oprawcy ukrzyżowali go na krzyżu do góry nogami przed drzwiami cerkwi żmii i jednocześnie rzucali w niego kamieniami. Następnie ukrzyżowali świętego Bartłomieja na ścianie cerkwi. I nagle nastąpiło wielkie trzęsienie ziemi: ziemia się rozwarła i pochłonęła burmistrza wraz ze wszystkimi kapłanami i wieloma niewiernymi. Wszyscy, którzy pozostali przy życiu – zarówno wierzący, jak i poganie – przestraszyli się bardzo i ze szlochem prosili świętych apostołów, aby zlitowali się nad nimi i błagali swego Jedynego Prawdziwego Boga, aby ziemia ich nie pochłonęła tak jak tamtych. Pospiesznie pospieszyli, aby usunąć ukrzyżowanych apostołów z krzyży. Świętego Bartłomieja powieszono nisko i wkrótce usunięto. Nie mogli jednak szybko zdjąć Filipa z krzyża, gdyż był on wisieć wysoko, a zwłaszcza dlatego, że taka była szczególna wola Boga, aby Jego apostoł przez te cierpienia i śmierć na krzyżu przeszedł z ziemi do nieba, gdzie jego stopy były skierowane przez całe życie. Wisząc w ten sposób, św. Filip modlił się do Boga za swoich wrogów, aby Pan odpuścił im grzechy i oświecił ich umysły do ​​poznania prawdy. Pan pokłonił się jego modlitwie i natychmiast nakazał ziemi wykorzenić żywcem ofiary, które połknęła, z wyjątkiem burmistrza i kapłanów żmii. Następnie wszyscy wyznawali i donośnym głosem wychwalali moc Chrystusa, wyrażając chęć przyjęcia chrztu. Gdy chcieli zdjąć św. Filipa z krzyża, zobaczyli, że oddał już Bogu swoją świętą duszę, i zdjęli go martwego. Jego własna siostra, św. Mariamna, która cały czas patrzyła na cierpienie i śmierć swego brata Filipa, z miłością ściskała i całowała jego ciało zdjęte z drzewa i cieszyła się, że Filip był godzien cierpieć dla Chrystusa 3828. Św. Bartłomiej udzielał chrztu wszystkim wierzącym w Pana i mianował Stachysa swoim biskupem. Nawróceni z honorami pochowali ciało św. Filipa Apostoła. W miejscu, gdzie płynęła krew świętego Apostoła, w ciągu trzech dni wyrosła winorośl, na znak, że święty Filip, przelawszy swoją krew w imię Chrystusa, cieszy się wieczną szczęśliwością ze swoim Panem w Jego Królestwie. Po pochówku apostoła Filipa św. Bartłomiej i błogosławiona dziewica Mariamne spędzili kilka dni w Hierapolis, utwierdzając nowo powstały kościół w wierze Chrystusa, po czym każde z nich wyruszyło w swoją własną podróż. Św. Mariamna udała się do Likaonii i tutaj, wśród pomyślnego głoszenia słowa Bożego, spokojnie odpoczywała w Panu 3829 r. A święty apostoł Bartłomiej udał się do krajów indyjskich, gdzie przebywał dość długo, pracując w ewangelii Jezusa Chrystusa, przemierzając miasta i wsie oraz uzdrawiając chorych w Jego imieniu. Oświeciwszy wielu pogan swoim nauczaniem i ustanowionymi kościołami, przetłumaczył na ich język Ewangelię Mateusza, którą nosił ze sobą i przekazał im. Wraz z nimi pozostawił napisaną w języku hebrajskim Ewangelię, którą po stu latach przywiózł do Aleksandrii chrześcijański filozof Panten w 3830 r. Z Indii św. Bartłomiej udał się w 3831 r. do Wielkiej Armenii. Kiedy się tu pojawił, bożki, a raczej demony, które w bożkach mieszkały, ucichły, głośno wykrzykując ostatnie słowa, że ​​Bartłomiej ich dręczy i wkrótce wypędzi. I rzeczywiście, nie tylko z bożków, ale także z ludzi, na samo podejście apostoła wyrzucane były duchy nieczyste; i dlatego wielu zwróciło się do Chrystusa. Król tego kraju, Polimiusz, miał córkę opętaną, przez której usta demon wołał: „Bartłomiej, a ty nas stąd wypędzasz!” Król, słysząc o tym, nakazał natychmiast odszukać Bartłomieja; a kiedy Apostoł Chrystusa przyszedł do opętanej, demon natychmiast uciekł przed nią, a księżniczka otrzymała uzdrowienie. Następnie król, chcąc podziękować świętemu, wysłał wielbłądy załadowane złotem, srebrem, perłami i innymi cennymi darami. Apostoł pełen duchowego ubóstwa (por. Mt 5,3) nie zachował niczego z tego, co zostało posłane, odsyłając wszystko do króla ze słowami: „Nie nabywam tych rzeczy, ale szukam dusz ludzkich, a jeśli je zdobędę i wprowadzę do wiosek niebieskich, to wystąpię przed Panem jako wielki kupiec”. Król Polimiusz, wzruszony tymi słowami, uwierzył w Chrystusa wraz z całym swoim domem, przyjął chrzest od samego świętego apostoła, wraz z królową i jego uzdrowioną córką oraz wieloma dostojnikami i wielką liczbą ludzi z ludu: aż do dziesięciu miast i więcej, za przykładem króla, otrzymało chrzest święty. Widząc to, bałwochwalcy kapłani oburzyli się na świętego apostoła, zasmucili się głęboko, że niszczono ich bogów, zanikało bałwochwalstwo, a cerkwie, z których otrzymywali żywność, popadały w ruinę. Zwracając się do brata króla, Astyagesa, nauczyli go zniszczyć Bartłomieja i zemścić się na nim za zniewagi ich bogów. Ten sam, korzystając z dogodnego czasu, pochwycił świętego apostoła i w mieście Alban 3832 ukrzyżował go na krzyżu głową w dół. Święty apostoł cierpiał z radością dla Chrystusa i wisząc na krzyżu, nie przestawał głosić słowa Bożego; Utwierdzał wierzących w wierze, ale niewierzących nawoływał do poznania prawdy i odwrócenia się od ciemności demonicznych do światła Chrystusa. Dręczyciel nie mógł tego usłyszeć i kazał obdzierać apostoła ze skóry, lecz święty, znosząc tę ​​mękę z wielką cierpliwością, nie przestawał nauczać wszystkich o Bogu i oddawać Mu chwałę. Wreszcie oprawca nakazał ściąć głowę św. Bartłomieja wraz ze skórą. Wtedy jego mówiące o Bogu usta ucichły, lecz jego ciało, gdy odjęto mu głowę, pozostało wiszące na krzyżu, z nogami skierowanymi w górę, jakby wskazywało procesję apostoła do nieba. Tak umarł Apostoł Chrystusa Bartłomiej po wielu chorobach i trudach, przechodząc w bezbolesny spokój, do radości swego Pana 3833. Wierni, którzy byli przy śmierci świętego Apostoła, zdjąwszy z krzyża jego ciało, głowę i skórę, złożyli je w blaszanej kapliczce i pochowali w tym samym mieście Alban, w Wielkiej Armenii*. I dokonywały się cudowne uzdrowienia z relikwii apostołów chorym, z powodu których wielu niewierzących zwróciło się do Kościoła Chrystusowego. Po dość długim czasie okrutni prześladowcy, którzy zawładnęli tym krajem, zaciemnieni bałwochwalstwem, słysząc od innych i widząc na własne oczy cuda dokonywane z relikwii świętego, nie chcąc poznać mocy Bożej, zabrali te święte relikwie do blaszanej kapliczki i wrzucili do morza. Blaszany rak, unoszący się na wodzie niczym lekka łódka, wylądował na wyspie Liparu. 3834 Miejscowy biskup Agathon, dowiedziawszy się we śnie z objawienia, że ​​święte relikwie przypłynęły na ich wyspę, wyszedł z duchowieństwem i całym ludem nad brzeg morza. Widząc relikwie świętego apostoła, biskup i wszyscy, którzy przybyli, byli bardzo zaskoczeni, że blaszana kapliczka nie utonęła w wodzie, ale przepłynęła tak długą drogę morską lżejszą niż łódź. I wszyscy chwalili Boga, który czyni takie cuda i cuda. Biorąc relikwiarz ze świętymi relikwiami, z wielką radością przenieśli go wraz z psalmodią do swego kościoła 3835. Nie wypada milczeć w związku z następującą historią, zawartą w życiu św. Józefa Pieśniarza, dotyczącą świętego apostoła Bartłomieja. Będąc w Tesalii, mnich Józef otrzymał od znanego mu cnotliwego człowieka część relikwii świętego apostoła Bartłomieja. Po przeniesieniu go do swojego klasztoru, położonego niedaleko Konstantynopola i zbudowaniu tam specjalnego kościoła pod wezwaniem świętego apostoła Bartłomieja, Józef z honorem umieścił w nim część swoich świętych relikwii. Mając wielką miłość i wiarę do świętego apostoła, często miał zaszczyt widzieć go we śnie i dlatego chciał ozdobić święto świętego apostoła pieśniami pochwalnymi, jednak nie odważył się tego zrobić, wątpiąc, czy ten czyn spodoba się świętemu apostołowi, i gorąco modlił się do Boga i Apostoła Bożego, aby mu to objawił i udzielił mądrości z góry, aby stworzyć wersety pochwalne godne św. Bartłomieja. Mnich Józef modlił się w poście i łzach przez czterdzieści dni, a gdy zbliżał się dzień pamięci apostoła, w wigilię uroczystości zobaczył, jak przy ołtarzu pojawił się św. Bartłomiej ubrany w białe szaty i otworzył zasłonę ołtarza, wołając go do siebie. Gdy mnich Józef podszedł bliżej, święty Apostoł zdjął z tronu Świętą Ewangelię i położył ją na piersi Józefa ze słowami: „Niech prawica Boga Wszechmogącego cię błogosławi i niech wody niebiańskiej mądrości wyleją się na twój język: niech twoje serce będzie świątynią Ducha Świętego, a twoje hymny niech zachwycają wszechświat”. Tak powiedział święty apostoł Bartłomiej i stał się niewidzialny, a mnich Józef, czując w sobie łaskę mądrości, przepełnił się niewysłowioną radością i wdzięcznością. Od tego czasu zaczął pisać hymny i kanony kościelne, którymi udekorował nie tylko święto Świętego Apostoła Bartłomieja, ale także wielu świętych, a wieloma kanonikami oddał przede wszystkim cześć Przeczystej Matce Bożej i św. Mikołajowi. Bogato ozdobił Kościół Święty śpiewami, za co otrzymał tytuł autora hymnów. Za to wszystko chwała Chrystusowi, naszemu Zbawicielowi, z Ojcem i Duchem Świętym na wieki wieków. Amen. Niektórzy uważają, że Bartłomiej to jedna i ta sama osoba z Natanaelem, którego Filip przyprowadził do Chrystusa (Jana 1:45). Uważa się, że ten apostoł Chrystusa miał na imię Natanael, ale przez pseudonim, a jeszcze lepiej przez ojca, nazywał się Bartłomiej, czyli syn Fołomejewa. Słowo „var” jest bowiem tłumaczone z języka hebrajskiego jako syn, gdyż w innym miejscu Chrystus Pan powiedział do apostoła Piotra: „Błogosławiony jesteś, Szymonie, synu Jonasza” (Mt 16,17), czyli synu Jonasza. A niewidomy z Jerycha nazywał się Bartymeusz, to jest syn Tymeusza. Tak interpretują Bartłomieja, że ​​od ojca otrzymał imię Bartłomiej – syn ​​Folomeja; gdyż Folomey było wśród Żydów starożytnym i często używanym imieniem, ale uważa się, że prawdziwe imię Bartłomieja brzmiało Natanael. Na tej podstawie zakłada się to. Przede wszystkim Ewangelia nie mówi nigdzie o powołaniu do apostolstwa Bartłomieja, chyba że zamiast tego weźmie się pod uwagę imię Natanael. Następnie trzej pierwsi ewangeliści: Mateusz, Marek i Łukasz, którzy mówią o Bartłomieju, nie mówią nic o Natanaelu, a ewangelista Jan, mówiąc o Natanaelu, nie mówi o Bartłomieju, a mówiąc o łowieniu ryb przy ukazaniu się zmartwychwstałego Zbawiciela, wśród osób bliskich apostołom wymienia Natanaela – mianowicie mówi: „Szymon Piotr i Tomasz, i Natanael, i synowie Zebedeusza” (Jana 21:2). Jednak inni interpretatorzy nie zgadzają się z tym i zgodnie z Prologiem uważają, że Szymon Zelota to jedna osoba z Natanaelem, a niektórzy uważają, że Natanael jest jednym z 70 uczniów Chrystusa. Pojawiłeś się jako wielkie słońce wszechświata, z promieniującymi naukami i strasznymi cudami, jako przewodnik świetlny, który oddawał Ci cześć, Bartłomieju Apostołu Pańskim. Lidia i Mysia to północno-zachodnie regiony Azji Mniejszej. Miasto Hierapolis (od greckiego świętego miasta) znajdowało się w regionie Azji Mniejszej we Frygii. Hierapolis miało kiedyś biskupa, który był obecny na I Soborze Ekumenicznym w 325 roku. Obecnie znajdują się tu jedynie ruiny, a miejsce to służy jako raj dla trędowatych. Kolczatka to jadowity wąż, wielkości ponad sążni, jej ukąszenie jest bardzo niebezpieczne i w większości przypadków kończy się szybką śmiercią. Wspomnienie św. Apostoła Filipa (spośród 12) obchodzone jest 14 listopada Wspomnienie Świętej Mariamny obchodzone jest 17 lutego Panten (żył w III w.) jeden ze słynnych nauczycieli szkoły aleksandryjskiej, w której wielu Ojców Kościoła otrzymało chrześcijańskie wykształcenie. Wielka Armenia to górzysty kraj położony pomiędzy rzeką Kurą a górnymi biegami rzek Tygrys i Eufrat; nazywano ją Wielką Armenią w przeciwieństwie do Małej Armenii – regionu pomiędzy górnym biegiem rzek Eufrat i Galas, który był częścią królestwa Mitrydatesa z Pontu, a od 70 r. n.e. – częścią Cesarstwa Rzymskiego. Alban (lub Albanopol, także Abarnopol) to miasto na zachodnim brzegu Morza Kaspijskiego – dzisiejsze Baku. Święty Apostoł Bartłomiej zmarł w 71 r. n.e. W tym przypadku kompilator życia św. Demetriusza z Rostowa błędnie umieszcza miasto Alban na terytorium Wielkiej Armenii. Alban (współczesne Baku), w którym znajduje się miejsce męczeństwa apostoła Bartłomieja, historycznie nigdy nie znajdowało się na terytorium będącym częścią Wielkiej Armenii, ale było miastem w kaukaskiej Albanii, jak sama nazwa wskazuje. – Uwaga „ABC wiary”. Lipara to jedna z wysp Zolean położonych pomiędzy Włochami a Sycylią. Za panowania cesarza Anastazji około 508 r. relikwie św. Apostoła Bartłomieja zostały przeniesione z Albanu do miasta Dara (w Mezopotamii). Kiedy w 574 r. Persowie zdobyli to miasto, część dariszańskich chrześcijan zabrała św. relikwie apostoła i wycofała się z nimi na brzeg Morza Czarnego, gdzie zostali złapani przez wrogów, którzy wrzucili uczciwe relikwie do morza; ale nie utonęli, ale w cudowny sposób popłynęli na wyspę Liparu. Następnie wyspę zajęli Arabowie, którzy rozproszyli relikwie apostoła Bartłomieja, ale w cudowny sposób udało się je zebrać; Jednemu mnichowi ukazał się św. Bartłomiej i wskazał miejsce, gdzie ich można znaleźć. Następnie relikwie św. Apostołów przeniesiono do neapolitańskiego miasta Benevento (w IX w.), skąd przeniesiono je (przynajmniej część świętych relikwii) w X w. do Rzymu. Przeniesienie relikwii św. Apostoła na wyspę Liparu Kościół wspomina 25 sierpnia Może zainteresuje Cię: