Житие и страдания святого апостола Варфоломея

Светиот апостол Вартоломеј бил еден од дванаесетте Христови апостоли. Откако го прими Светиот Дух, кој се спушти на апостолите во форма на огнени јазици (Дела 1:13, 2:1–4), ждрепката падна на свети Вартоломеј, заедно со апостол Филип, да одат да го проповедаат Евангелието во Сирија и Мала Азија. Таму и двајцата отидоа - понекогаш проповедајќи заедно, понекогаш се разминуваа одделно во различни градови, потоа повторно се собираа и ги водеа луѓето кон спасение преку верата во Исус Христос. Проповедајќи го Евангелието во Мала Азија, свети Филип извесно време се одвоил од Свети Вартоломеј и ги преобратил во Христа дивите и бунтовни жители на Лидија и Мизија во 3825 година. Откако му се придружил, свети Вартоломеј, заедно со него, едногласно се трудел во апостолски подвизи и подвизи. Филип го следела и неговата сестра, момата Маријамне, и заедно почнале да служат за спасението на човечкиот род. Поминувајќи низ градовите Сирија и Мојзија и проповедајќи го словото Божјо, тие претрпеа од неверниците многу несреќи, тепања и таги, беа затворени, тепани со камења, но и покрај сите прогонства, по милоста Божја, останаа живи за претстојното дело на ширење на верата Христова. Во едно од лидиските села го сретнале саканиот Христов ученик Свети Јован Богослов и заедно со него заминале во Фригиската земја. Влегувајќи во градот Хиераполис 3826 година, тие го проповедаа Христа таму. Овој град беше преполн со идоли, на кои им се поклонуваа сите негови жители; меѓу другите лажни божества постоела и една огромна вајпер 3827, за која бил изграден посебен храм; таму ѝ носеа храна и принесуваа многубројни и разновидни жртви; лудаците ги почитувале и другите влекачи и вајпери. Свети Филип најнапред заедно со својата сестра се вооружиле со молитва против вајперот, во која им помогнал и свети Јован Богослов, кој во тоа време бил со нив. Сите заедно, преку молитва, како со копје, ја победија таа змија и со силата Христова ја убија. По ова Јован Богослов се одвоил од нив, оставајќи им ја Ераполис да го проповедаат словото Божјо, а тој самиот отишол во други градови, ширејќи го светото Евангелие насекаде. Свети Филип со Вартоломеј и Маријамна остана во Иерапол, трудејќи се вредно да го уништи мракот на идолопоклонството, за да ги осветли изгубените светлината на познанието на вистината; Така работеа и дење и ноќе, учејќи ги неверните на Божјото слово, опоменувајќи ги безумните и упатувајќи ги изгубените на вистинскиот пат. Во тој град живееше еден човек по име Стахиј, кој беше слеп четириесет години. Светите апостоли со силата на молитвата му ги просветлиле телесните очи, а со Христовата проповед го просветлиле неговото духовно слепило. Откако го крстија Стахиј, светците останаа во неговата куќа. И низ градот се прошири гласина дека слепиот Стахиј го добил видот. Во неговата куќа почнаа да се собираат толпи луѓе. Светите апостоли ги учеле сите што се собрале кај нив да веруваат во Христа Исуса. Донесоа таму многу болни, а светите апостоли со молитва ги исцелуваа сите и истеруваа демони, така што голем број луѓе поверуваа во Христа и се крстија. Сопругата на началникот на тој град, по име Никанора, била касната од змија и лежела болна, блиску до смрт. Откако слушнала за светите апостоли, кои биле во домот на Стахиј, дека со еден збор исцелуваат секакви болести, таа, во отсуство на нејзиниот сопруг, им заповедала на своите робови да се земат кај нив и добила двојно исцеление: телесно - од каснување од змија и ментално - од демонско заведување, зашто, поучени од Христа, поучени од хо. Кога градоначалникот се вратил дома, робовите му рекле дека неговата жена била научена да верува во Христа од некои странци кои живееле во куќата на Стахиј. Ужасно лут Никанор наредил веднаш да ги зграпчат апостолите и да ја запали куќата на Стачиеви, што и било направено. Се собрало мноштво народ - и светите апостоли Филип, Вартоломеј, како и светата девица Маријамна, биле влечени низ градот со ќотек, исмејувани и на крајот фрлени во затвор. По ова, началникот на градот седна на судот за да им суди на Христовите проповедници; и сите свештеници на идолите и свештениците на мртвата змија се собраа кај него, поднесувајќи жалби против светите апостоли и рекоа: „Началник! за да им ги принесе вообичаените жртви, умре нашата позната вајпер божица, а целиот град беше исполнет со беззаконие. Тогаш началникот на градот нареди да му ја соблечат облеката на свети Филип, мислејќи дека во неа е магијата на вештерството, но кога му ја соблекоа облеката, не најдоа ништо. Истото го направија и со свети Вартоломеј - и ништо не беше пронајдено во неговата облека. Кога тие, со истата намера, се приближиле до Маријамна да се соблече и да го открие нејзиното моминско тело, таа наеднаш се претворила во огнен пламен во нивните очи, а злобните од страв побегнале од неа. Светите апостоли биле осудени од владетелот на распнување. Прв настрадал свети Филип. Откако му ги пробиле скалите на нозете и му провлекле јажиња, мачители го распнале на крст наопаку пред вратите на храмот на вајперот и во исто време фрлале камења по него. Потоа го распнаа Свети Вартоломеј на ѕидот на храмот. И одеднаш се случи голем земјотрес: земјата се отвори и го проголта градоначалникот со сите свештеници и многу неверници. Сите што останаа живи - и верници и незнабошци - влегоа во голем страв и со липање ги замолија светите апостоли да се смилуваат и да го молат својот Едини Вистински Бог, за да не ги проголта земјата исто како тие. Тие набрзина побрзаа да ги тргнат распнатите апостоли од крстовите. Свети Вартоломеј бил обесен ниско и набрзо бил отстранет. Но, не можеа брзо да го тргнат Филип од крстот, затоа што беше обесен високо, а особено затоа што тоа беше посебна волја Божја, неговиот апостол, преку овие страдања и смрт на крстот, да помине од земјата на небото, каде што цел живот му беа насочени нозете. Вака обесен, свети Филип Му се молеше на Бога за своите непријатели, Господ да им ги прости гревовите и да им го просветли умот на познанието на вистината. Господ се поклони на неговата молитва и веднаш и заповеда на земјата да ги искорне живи жртвите што ги проголта, со исклучок на градоначалникот и свештениците на вајперот. Тогаш сите со силен глас ја исповедаа и ја прославија Христовата сила, изразувајќи желба да се крстат. Кога сакале да го симнат свети Филип од крстот, виделе дека тој веќе му ја предал својата света душа на Бога и го симнале мртов. Неговата сопствена сестра, Света Маријамна, која цело време ги гледаше страдањата и смртта на својот брат Филип, со љубов го гушкаше и бакнуваше неговото тело извадено од дрвото и се радуваше што Филип се удостои да пострада за Христа 3828 година. Свети Вартоломеј ги крштеваше сите што веруваа во Господ и го постави Стахиј за свој епископ. Обратениците со чест го погребаа телото на свети апостол Филип. На местото каде што течеше крвта на светиот апостол, за три дена порасна лоза, како знак дека свети Филип, бидејќи ја пролеа својата крв во името Христово, ужива вечно блаженство со својот Господ во Неговото Царство. По погребот на апостол Филип, свети Вартоломеј и блажената девица Маријамна поминале неколку дена во Иерапол, потврдувајќи ја новооснованата црква во Христовата вера, а потоа секој тргнал на своето патување. Света Маријамна отиде во Ликаонија и тука, среде успешното проповедање на словото Божјо, мирно се упокои во Господа 3829 година. А светиот апостол Вартоломеј отиде во индиските земји, каде што престојуваше доста долго работејќи во евангелието на Исус Христос, минувајќи низ градовите и селата и исцелувајќи ги болните во Негово име. Откако просветли многу од незнабошците со своето проповедање и основајќи цркви, го преведе Евангелието по Матеј на нивниот јазик, кое го носеше со себе и им го пренесе. Со нив го оставил Евангелието напишано на хебрејски, кое после сто години го донел во Александрија Пантен, христијанскиот филозоф во 3830 година. Од Индија, Свети Вартоломеј отишол во Голема Ерменија во 3831 година. Кога се појавил овде, идолите или, подобро да се каже, демоните што живееле во идолите, последен пат гласно паднале зборовите. измачувајќи ги и наскоро ќе ги избрка. И навистина, не само од идолите, туку и од луѓето, нечистите духови беа исфрлени од самото приближување на апостолот; и поради тоа многумина се свртеа кон Христа. Кралот на таа земја, Полимиј, имал ќерка опседната од ѓаволите, низ чии усни демонот извикал: „Вартоломеј, а ти нè избркаш одовде!“ Кралот, слушајќи за ова, нареди веднаш да се најде Вартоломеј; а кога Христовиот апостол дошол кај демонијата, демонот веднаш побегнал од неа, а принцезата добила исцеление. По ова, кралот, сакајќи да му се заблагодари на светителот, испрати камили натоварени со злато, сребро, бисери и други скапоцени подароци. Апостолот, исполнет со духовна сиромаштија (сп. Мат. 5, 3), не задржал ништо од испратеното, испраќајќи му сè на царот со зборовите: „Ова не го стекнувам, туку барам човечки души, и ако ги стекнам и ги доведам во небесните села, тогаш ќе се појавам како голем трговец пред Господа“. Царот Полимиј, допрен од таквите зборови, поверувал во Христа со целото свое домаќинство, се крстил од самиот свет апостол, заедно со кралицата и неговата исцелена ќерка и со многу благородници и голем број луѓе од народот: зашто до десет градови и повеќе, по примерот на царот, добиле свето крштевање. Гледајќи го тоа идолопоклоничките свештеници се налутиле на светиот апостол, длабоко се растажиле што нивните богови се уништуваат, идолопоклонството исчезнува, а нивните храмови, од каде што добивале храна, паѓале во пустош. Откако се приближиле до братот на кралот, Астијаг, тие го научиле да го уништи Вартоломеј и да му се одмазди за навредите на нивните богови. Истиот, одземајќи погодно време, го фати светиот апостол и во градот Албан 3832 година го распна на крстот со главата надолу. Светиот апостол пострада со радост за Христа и, обесувајќи се на крстот, не престана да го објавува словото Божјо; Тој ги потврди верниците во верата, но ги поттикна неверниците да ја знаат вистината и да се претворат од демонска темнина кон светлината Христова. Мачителот не можеше да го слушне тоа и нареди да го одраат апостолот, но светителот, поднесувајќи го ова мачење со големо трпение, не престана да ги учи сите за Бога и да Му принесува пофалби. Конечно, мачителот наредил да му се отсече главата на Свети Вартоломеј заедно со кожата. Тогаш неговите богоговорни усни замолкнаа, но неговото тело, кога му ја одземаа главата, остана обесено на крстот, со нозете свртени нагоре, како да ја покажува поворката на апостолот кон небото. Така умре апостолот Христов Вартоломеј, по многу болести и трудови, преминувајќи во безболен мир, во радост на својот Господ 3833 година. Верниците кои беа при смртта на светиот апостол, откако го извадија неговото тело, глава и кожа од крстот, ги ставија во лимени светилиште и ги погребаа во истиот град Албан *. А од моштите на апостолите на болните им се давале чудесни исцеленија, поради што многумина од неверниците се обратиле кон Црквата Христова. По доста долго време, суровите прогонувачи кои ја зазедоа таа земја, помрачени од идолопоклонството, слушајќи од другите и гледајќи ги самите чуда од моштите на светителот, не сакајќи да ја познаат Божјата сила, ги зедоа тие свети мошти во лимено светилиште и ги фрлија во морето. Лимениот рак, кој лебдеше по водата како лесен чамец, слета на островот Липару. 3834 Локалниот епископ Агатон, откако во сон дозна дека светите мошти допловиле на нивниот остров, излезе со свештенството и сиот народ на брегот на морето. Гледајќи ги моштите на светиот апостол, епископот и сите што дојдоа беа многу изненадени како лименото светилиште не се удави во водата, туку пловеше по толку долг морски пат полесен од чамец. И сите Го прославија Бога, Кој прави такви чудесни и чудесни дела. Земајќи ја реликвијата со светите мошти, со голема радост ја пренеле со псалмодија во својата црква 3835 година. Не е соодветно да се молчи за следнава приказна, пронајдена во житието на свети Јосиф кантавторот, за светиот апостол Вартоломеј. Кога бил во Тесалија, монахот Јосиф добил од добродетелен човек кој му е познат дел од моштите на светиот апостол Вартоломеј. Откако го донел во својот манастир, кој се наоѓа во близина на Цариград, и таму изградил посебна црква во името на светиот апостол Вартоломеј, Јосиф чесно поставил во неа дел од своите свети мошти. Имајќи голема љубов и вера кон светиот апостол, честопати имал чест да го види во соништата и затоа сакал празникот на светиот апостол да го украси со пофални песни, но не се осмелил да го стори тоа, сомневајќи се дали ова дело ќе му биде угодно на светиот апостол и искрено се молел на Бога и на апостолот Божји да му даде достоинство на Бога да го создаде овој стих. на Свети Вартоломеј. Монахот Јосиф четириесет дена се молел со пост и солзи, а кога се приближил денот на споменот на апостолот, во предвечерието на празнувањето видел дека свети Вартоломеј се појавил на олтарот, облечен во бели одежди и ја отворил олтарната завеса, повикувајќи го при себе. Кога монахот Јосиф се приближи, светиот апостол го зеде Светото Евангелие од престолот и го стави на градите на Јосиф, со зборовите: „Десната рака на Семоќниот Бог нека те благослови и водите на небесната мудрост нека се излеат на твојот јазик: твоето срце да биде храм на светиот свет. Така рекол светиот апостол Вартоломеј и станал невидлив, а монахот Јосиф, чувствувајќи ја во себе благодатта на мудроста, се исполнил со неискажлива радост и благодарност. Оттогаш почнал да пишува црковни химни и канони, со кои го украсувал празникот не само на светиот апостол Вартоломеј, туку и на многу светители, а со многу канони главно ги почестил Пречистата Богородица и Свети Никола. Светата црква богато ја украсил со песнопенија, за што ја добил титулата химнописец. За сето тоа, слава на Христос, нашиот Спасител со Отецот и Светиот Дух во вечни векови. Амин. Некои мислат дека Вартоломеј е една иста личност со Натанаил, кого Филип го одвел кај Христос (Јован 1:45). Се верува дека името на овој Христов апостол било Натанаил, но по прекар, или уште подобро, од неговиот татко, тој бил наречен Вартоломеј, односно син на Фоломеев. Зашто зборот „вар“ од хебрејски е преведен како син, како што на друго место Христос Господ му рекол на апостол Петар: „Благословен си Симоне, сине Јона“ (Матеј 16:17), односно сине Јона. А слепиот од Ерихон се викаше Вартимеј, односно син на Тимеј. Вака толкуваат за Вартоломеј, дека по татко му се викал Вартоломеј - син на Фоломеј; зашто Фоломеј меѓу Евреите било античко и често користено име, но вистинското име на Вартоломеј, се верува, било Натанаил. Ова се претпоставува врз оваа основа. Како прво, Евангелието никаде не кажува за повикот кон апостолството на Вартоломеј, освен ако наместо тоа не се земе предвид името Натанаил. Потоа, првите тројца евангелисти: Матеј, Марко и Лука, кои зборуваат за Вартоломеј, не кажуваат ништо за Натанаил, а евангелистот Јован, кој зборува за Натанаил, не зборува за Вартоломеј, а зборувајќи за риболов при појавата на воскреснатиот Спасител, тој го именува Натанаил меѓу луѓето блиски до апостолот, а Тома, имено, апостолот. Натанаил и Заведеевите синови“ (Јован 21:2). Но, други толкувачи не се согласуваат со ова и, во согласност со Прологот, веруваат дека Симон Зилот е едно лице со Натанаил, а некои веруваат дека Натанаил е еден од 70-те Христови ученици. Ти се јави како големото сонце на вселената, со блескави учења и страшни чуда, лесен водич кој те поклонуваше, Вартоломеј апостол Господов. Лидија и Мизија се северозападните региони на Мала Азија. Градот Хиераполис (од грчкиот свет град) се наоѓал во малоазискиот регион Фригија. Ерапол некогаш имал епископ кој бил присутен на 1. Вселенски собор во 325 година. Моментално овде има само урнатини, а ова место служи како засолниште за лепрозните. Ехидна е отровна змија, по големина повеќе од неверојатна, нејзиното каснување е многу опасно и во повеќето случаи завршува со брза смрт. Спомен на свети апостол Филип (од 12) се празнува на 14 ноември Споменот на Света Маријамна се празнува на 17 февруари Пантен (живеел во III век) еден од познатите учители на александриското училиште, во кое многу црковни отци добиле христијанско образование. Голема Ерменија е планинска земја помеѓу реката Кура и горниот тек на реките Тигар и Еуфрат; се нарекувал Голема Ерменија за разлика од Мала Ерменија - регионот помеѓу горниот тек на реките Еуфрат и Галас, кој бил дел од кралството на Митридат од Понт, а од 70 година од нашата ера - дел од Римската империја. Албан (или Албанопол, исто така Абарнопол) е град на западниот брег на Каспиското Море - денешен Баку. Светиот апостол Вартоломеј се упокои во 71 г. Во овој случај, составувачот на житието на свети Димитриј Ростовски по грешка го сместува градот Албан на територијата на Голема Ерменија. Албан (денешен Баку), каде што се наоѓа местото на мачеништвото на апостол Вартоломеј, историски никогаш не бил лоциран на територијата што била дел од Голема Ерменија, туку бил град во кавкаска Албанија, како што кажува самото име. – Забелешка „АБЦ на верата“. Липара е еден од золеанските острови помеѓу Италија и Сицилија. За време на царот Анастасија, околу 508 година, моштите на свети апостол Вартоломеј биле пренесени од Албан во градот Дара (во Месопотамија). Кога во 574 година Персијците го зазеле овој град, некои од Дариските христијани ги зеле свети моштите на апостолот и се повлекле со нив на брегот на Црното Море, каде што биле фатени од непријателите кои ги фрлиле чесните мошти во морето; но тие не се удавија, туку за чудо отпловија до островот Липару. Последователно, островот го зазеле Арапите, кои ги расфрлале моштите на апостол Вартоломеј, но тие биле чудесно собрани заедно; Свети Вартоломеј му се јави на еден монах и му посочи каде да ги најде. По ова, моштите на светите апостоли биле пренесени во неаполскиот град Беневенто (во IX век), од каде биле пренесени (барем дел од светите мошти) во 10 век во Рим. Пренесувањето на моштите на свети апостол на островот Липару го памети црквата на 25 август Можеби ќе ве интересира: