Житие и страдания святого апостола Варфоломея
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
წმიდა მოციქული ბართლომე იყო ქრისტეს თორმეტი მოციქულიდან ერთ-ერთი. სულიწმიდის მიღების შემდეგ, რომელიც მოციქულებზე ცეცხლის ენების სახით გადმოვიდა (საქმეები 1:13, 2:1–4), წმიდა ბართლომეს მოციქულ ფილიპესთან ერთად წილისყრა დაეცა სახარების საქადაგებლად სირიასა და მცირე აზიაში. იქ მიდიოდნენ ორივე - ხან ერთად ქადაგებდნენ, ხან ცალ-ცალკე განსხვავდებოდნენ სხვადასხვა ქალაქებში, შემდეგ ისევ იკრიბებოდნენ და ხალხს იესო ქრისტეს რწმენით ხსნიდნენ.
მცირე აზიაში სახარების ქადაგებით, წმიდა ფილიპე გარკვეული დროით დაშორდა წმინდა ბართლომეს და ლიდიისა და მეზიის ველური და მეამბოხე მოსახლეობა ქრისტედ მოაქცია 3825 წელს. ამ დროს წმინდა ბართლომეს, რომელიც ქრისტეს მეზობელ ქალაქებში ქადაგებდა, უფალმა უბრძანა, წასულიყო წმინდა ფილიპეს დასახმარებლად. მას რომ შეუერთდა წმიდა ბართლომე, მასთან ერთად, ერთხმად ეწეოდა სამოციქულო ღვაწლსა და ღვაწლს. ფილიპეს მოჰყვა მისი დაც, ქალწული მარიამნე და ერთად დაიწყეს კაცობრიობის გადარჩენის საქმე. სირიისა და მოიზიის ქალაქების გავლით და ღვთის სიტყვის ქადაგებით, მათ ურწმუნოებისგან მრავალი უბედურება, ცემა და მწუხარება განიცადეს, დააპატიმრეს, ქვებით სცემეს, მაგრამ ყველა დევნის მიუხედავად, ღვთის მადლით, ისინი ცოცხლები დარჩნენ ქრისტეს რწმენის გავრცელების მოახლოებული საქმისთვის.
ლიდიის ერთ-ერთ სოფელში შეხვდნენ ქრისტეს საყვარელ მოწაფეს, წმიდა იოანე ღვთისმეტყველს და მასთან ერთად წავიდნენ ფრიგიის ქვეყანაში. 3826 წელს ქალაქ იერაპოლისში შესვლისას იქ ქადაგებდნენ ქრისტეს. ეს ქალაქი სავსე იყო კერპებით, რომლებსაც ყველა მისი მცხოვრები ეთაყვანებოდა; სხვა ცრუ ღვთაებებს შორის იყო ერთი უზარმაზარი გველგესლა 3827, რომლისთვისაც აშენდა სპეციალური ტაძარი; იქ მიიტანეს საჭმელი და შეასრულეს მრავალი და მრავალფეროვანი მსხვერპლშეწირვა; შეშლილები ასევე პატივს სცემდნენ სხვა ქვეწარმავლებს და გველგესლებს. წმიდა ფილიპე, უპირველეს ყოვლისა, თავის დასთან ერთად, ლოცვით შეიარაღდა გველგესლას წინააღმდეგ, რაშიც მათ ეხმარებოდა იმ დროს მათთან მყოფი წმინდა იოანე ღვთისმეტყველიც. ყველამ ერთად, ლოცვით, თითქოს შუბით დაამარცხეს ის გველგესლა და ქრისტეს ძალით დახოცეს. ამის შემდეგ იოანე ღვთისმეტყველი განშორდა მათ, იერაპოლისი მათ დაუტოვა ღვთის სიტყვის საქადაგებლად, თვითონ კი წავიდა სხვა ქალაქებში და ყველგან გაავრცელა წმინდა სახარება.
წმინდა ფილიპე ბართლომეოსთან და მარიამნესთან ერთად დარჩა იერაპოლისში და გულმოდგინედ ცდილობდა კერპთაყვანისმცემლობის სიბნელის მოსპობას, რათა ჭეშმარიტების ცოდნის სინათლე გამოენათებინა დაკარგულებს; ეს არის ის, რასაც ისინი მუშაობდნენ დღე და ღამე, ასწავლიდნენ ორგულებს ღვთის სიტყვას, აგონებდნენ უგუნურებს და წარმართავდნენ დაკარგულებს ჭეშმარიტ გზაზე.
იმ ქალაქში ცხოვრობდა კაცი, სახელად სტახი, რომელიც ორმოცი წელი იყო ბრმა. წმიდა მოციქულებმა ლოცვის ძალით გაანათეს მისი სხეულებრივი თვალები, ქრისტეს ქადაგებით კი სულიერი სიბრმავე. სტაქიის მონათლვის შემდეგ, წმინდანები მის სახლში დარჩნენ. და მთელ ქალაქში გავრცელდა ჭორი, რომ ბრმა სტაქიესმა მხედველობა მიიღო. მის სახლთან ხალხის ბრბო შეიკრიბა. წმიდა მოციქულები ასწავლიდნენ ყველას, ვინც მათთან მიდიოდა, ერწმუნათ ქრისტე იესო. იქ მოიყვანეს მრავალი ავადმყოფი, წმიდა მოციქულებმა კი ლოცვით განკურნეს ყველა და განდევნეს ეშმაკები, ისე რომ ხალხმა ირწმუნა ქრისტე და მოინათლა.
იმ ქალაქის მთავრის ცოლს, სახელად ნიკანორას, გველმა უკბინა და ავად, სიკვდილთან ახლოს იწვა. სტაქიის სახლში მყოფი წმიდა მოციქულების შესახებ რომ გაიგო, რომ ისინი ერთი სიტყვით კურნავდნენ ყველანაირ სნეულებას, მან, ქმრის არყოფნის შემთხვევაში, უბრძანა თავის მონებს, მიეყვანათ მათთან და მიიღო ორმაგი განკურნება: სხეულებრივი - გველის ნაკბენისგან და გონებრივი - დემონური ცდუნებისგან, რადგან, ქრისტეს მოციქულთა სწამდა. როდესაც მერი სახლში დაბრუნდა, მონებმა უთხრეს, რომ მის ცოლს ქრისტეს რწმენა ასწავლეს სტაქიის სახლში მცხოვრებმა უცნობებმა. საშინლად გაბრაზებულმა ნიკანორმა ბრძანა, სასწრაფოდ დაეპყრო მოციქულები და დაეწვათ სტაჩიევების სახლი, რაც მოხდა. უამრავი ხალხი შეიკრიბა - წმიდა მოციქულები ფილიპე, ბართლომე, ისევე როგორც წმინდა ქალწული მარიამნე, ცემით შემოათრიეს ქალაქში, დასცინოდნენ და ბოლოს ციხეში ჩასვეს.
ამის შემდეგ ქალაქის უფროსი დაჯდა სამსჯავროზე, რათა განეკითხა ქრისტეს მქადაგებლები; შეიკრიბნენ მასთან კერპების ყველა მღვდელი და მკვდარი გველგესლას მღვდლები, საჩივრები შეიტანეს წმინდა მოციქულების წინააღმდეგ და თქვეს: „უფროსო! მათთვის ჩვეული მსხვერპლშეწირვა მოკვდა ჩვენი ცნობილი გველგესლა და მთელი ქალაქი უკანონობით აივსო!
მაშინ ქალაქის ხელმძღვანელმა ბრძანა, წმიდა ფილიპეს ტანსაცმლის ჩამორთმევა, ეგონა, რომ მათში იყო ჯადოქრობის ჯადოქრობა, მაგრამ როცა ტანსაცმელი გაიხადეს, ვერაფერი იპოვეს. იგივე გააკეთეს წმინდა ბართლომესთან - და მის ტანსაცმელში არაფერი აღმოაჩინეს. როდესაც ისინი იმავე განზრახვით მიუახლოვდნენ მარიამნეს, რათა ტანისამოსი გაეხადა და ქალიშვილობის სხეული გამოეჩინა, უცებ მათ თვალებში ცეცხლოვან ალი გადაიქცა და ბოროტები შიშით გაიქცნენ მისგან. წმიდა მოციქულები ხელმწიფემ ჯვარცმაში გაასამართლა.
წმინდა ფილიპე იყო პირველი, ვინც დაზარალდა. ფეხების საფეხურები გაბურღეს და მათში თოკები გადასვეს, მწამებლებმა ჯვარს აცვეს ჯვარზე თავდაყირა გველგესლას ტაძრის კარების წინ და იმავდროულად ესროლეს ქვები. შემდეგ ტაძრის კედელთან ჯვარს აცვეს წმინდა ბართლომე. და უცებ მოხდა დიდი მიწისძვრა: გაიხსნა დედამიწა და შთანთქა მერი ყველა მღვდელთან ერთად და მრავალი ურწმუნო. ყველა, ვინც ცოცხალი დარჩა - მორწმუნეც და წარმართიც - დიდი შიშით მოექცა და ტირილით სთხოვდა წმიდა მოციქულებს, მოეწყინათ ისინი და ევედრებოდნენ მათ ერთ ჭეშმარიტ ღმერთს, რათა დედამიწამ არ გადაყლაპოს ისინი ისე, როგორც მათ. ისინი საჩქაროდ გაიქცნენ ჯვრებიდან ჯვარცმული მოციქულების ამოსაღებად. წმინდა ბართლომე ჩამოახრჩვეს და მალევე გამოიყვანეს. მაგრამ მათ ვერ შეძლეს ფილიპეს სწრაფად ამოღება ჯვრიდან, რადგან ის მაღლა იყო ჩამოკიდებული და განსაკუთრებით იმიტომ, რომ ეს იყო ღვთის განსაკუთრებული ნება, რათა მისი მოციქული, ამ ტანჯვისა და ჯვარზე სიკვდილის გამო, გადასულიყო მიწიდან ზეცაში, სადაც მისი ფეხები იყო მიმართული მთელი ცხოვრება.
ასე ჩამოკიდებული წმიდა ფილიპე ევედრებოდა ღმერთს თავისი მტრებისთვის, რომ უფალმა მიუტევა მათ ცოდვები და გაანათლა მათი გონება ჭეშმარიტების შეცნობისთვის. უფალმა თაყვანი სცა მის ლოცვას და მაშინვე უბრძანა დედამიწას ცოცხლად ამოეძირკვათ ის მსხვერპლი, რომელიც მან შთანთქა, გარდა მერისა და გველგესლას მღვდლებისა. მაშინ ყველამ აღიარა და ადიდებდა ქრისტეს ძალას დიდი ხმით, ნათლობის სურვილის გამოხატვით. როდესაც სურდათ წმიდა ფილიპეს ჯვრიდან ჩამოყვანა, დაინახეს, რომ მან უკვე გადასცა თავისი წმინდა სული ღმერთს და მკვდარი ჩამოიყვანეს. მისი და, წმინდა მარიამნე, რომელიც მთელი დროის განმავლობაში უყურებდა ძმის ფილიპეს ტანჯვასა და სიკვდილს, სიყვარულით ეხუტებოდა და კოცნიდა მის ხიდან ამოღებულ სხეულს და უხაროდა, რომ ფილიპე იმსახურებდა ტანჯვას ქრისტესთვის 3828 წ. მოქცეულებმა წმინდა ფილიპე მოციქულის ცხედარი პატივით დაკრძალეს.
იმ ადგილას, სადაც წმიდა მოციქულის სისხლი მოედინებოდა, ვაზი სამ დღეში ამოიზარდა, იმის ნიშნად, რომ წმიდა ფილიპე, ქრისტეს სახელით დაღვრილი სისხლით, მარადიული ნეტარებით სარგებლობს უფალთან მის სასუფეველში.
ფილიპე მოციქულის დაკრძალვის შემდეგ, წმიდა ბართლომე და ნეტარი ქალწული მარიამნე რამდენიმე დღე იერაპოლისში გაატარეს, ახლად დაარსებული ეკლესია ქრისტეს სარწმუნოებაში დაადასტურეს, შემდეგ კი თითოეულმა თავის გზას დაადგა. წმიდა მარიამნე წავიდა ლიკაონიაში და აქ, ღვთის სიტყვის წარმატებული ქადაგების ფონზე, მშვიდად განისვენებს უფალში 3829 წელს. ხოლო წმიდა მოციქული ბართლომე წავიდა ინდოეთის ქვეყნებში, სადაც საკმაოდ დიდხანს დარჩა, მუშაობდა იესო ქრისტეს სახარებაში, გადიოდა ქალაქებსა და სოფლებში და კურნავდა სნეულებს მისი სახელით. მრავალი წარმართი რომ გაანათლა თავისი ქადაგებით და დააარსა ეკლესიები, მან თარგმნა მათეს სახარება მათ ენაზე, რომელიც თან წაიღო და გადასცა მათ. მათთან ერთად დატოვა ებრაულად დაწერილი სახარება, რომელიც ასი წლის შემდეგ ალექსანდრიაში ჩამოიტანა ქრისტიანმა ფილოსოფოსმა პანტენმა 3830 წელს. ინდოეთიდან წმინდა ბართლომე დიდ სომხეთში წავიდა 3831 წელს. როდესაც ის აქ გამოჩნდა, კერპები, ან, უკეთ რომ ვთქვათ, კერპებში მცხოვრები დემონები, ბოლოს ხმამაღლა დაეცნენ. ტანჯავდა მათ და მალე განდევნიდა მათ.
და მართლაც, არა მხოლოდ კერპებიდან, არამედ ადამიანებისგანაც, მოციქულის უბრალო მიახლოებით განდევნიდნენ უწმინდურ სულებს; და ამ მიზეზით ბევრი მიუბრუნდა ქრისტეს.
იმ ქვეყნის მეფეს, პოლიმიუსს, ჰყავდა ეშმაკით შეპყრობილი ქალიშვილი, რომლის ბაგეებითაც დემონმა შესძახა: „ბართლომეო, და შენ გვაშორებ აქედან!
მეფემ ეს რომ გაიგო, ბრძანა, სასწრაფოდ ეპოვათ ბართლომე; და როცა ქრისტეს მოციქული ეშმაკთან მივიდა, დემონი მაშინვე გაიქცა მისგან და პრინცესამ განკურნება მიიღო. ამის შემდეგ მეფემ წმინდანს მადლობა გადაუხადა, გაგზავნა ოქროთი, ვერცხლით, მარგალიტითა და სხვა ძვირფასი საჩუქრებით დატვირთული აქლემები. სულიერი სიღარიბით აღსავსე მოციქულმა გაგზავნილი არაფერი შეინახა, ყველაფერი მიუბრუნდა მეფეს შემდეგი სიტყვებით: „ამას კი არ ვყიდულობ, არამედ ადამიანთა სულებს ვეძებ და თუ შევიძინებ და ზეციურ სოფლებში მოვიყვან, დიდ ვაჭარად გამოვჩნდები უფლის წინაშე“.
მეფე პოლიმიუსმა, შეძრწუნებულმა ამ სიტყვებით, ირწმუნა ქრისტე მთელი თავისი ოჯახით, მიიღო ნათლობა თვით წმიდა მოციქულისგან, დედოფალთან და განკურნებულ ასულთან ერთად, მრავალ დიდებულთან და ხალხის უამრავ ხალხთან ერთად: ათამდე ქალაქი და მეტიც, მეფის მაგალითზე, მიიღო წმინდა ნათლობა.
ამის შემხედვარე კერპთაყვანისმცემელი მღვდლები აღშფოთდნენ წმიდა მოციქულის მიმართ, ღრმად შეწუხდნენ, რომ ანადგურებდნენ მათ ღმერთებს, ქრება კერპთაყვანისმცემლობა და მათი ტაძრები, საიდანაც იღებდნენ საკვებს, გაპარტახდა. მეფის ძმასთან, ასტიაგესთან მიახლოებისთანავე ასწავლეს მას ბართლომეს განადგურება და შურისძიება მასზე მათი ღმერთების შეურაცხყოფისთვის. ამავე დროს, ხელსაყრელი დრო გამოიყენა, შეიპყრო წმიდა მოციქული და ქალაქ ალბანში 3832 წ. ჯვარზე ჯვარს აცვეს თავით ქვემოთ. წმიდა მოციქული სიხარულით იტანჯებოდა ქრისტესთვის და ჯვარზე ჩამოკიდებული არ წყვეტდა ღვთის სიტყვის ქადაგებას; მან დაადასტურა რწმენის მორწმუნეები, მაგრამ მოუწოდა არამორწმუნეებს იცოდნენ ჭეშმარიტება და ეშმაკური სიბნელიდან ქრისტეს შუქზე გადასულიყვნენ. მტანჯველმა ვერ გაიგო ეს და ბრძანა მოციქულის ტყავის გახეხვა, მაგრამ წმიდანმა, დიდი მოთმინებით გაუძლო ამ ტანჯვას, არ შეუწყვეტია ყველას ღვთის შესახებ სწავლება და ქება. ბოლოს, წამებულმა ბრძანა, წმინდა ბართლომეს თავი მოეკვეთათ ტყავთან ერთად.
შემდეგ მისი ღვთისმეტყველი ბაგეები გაჩუმდა, მაგრამ მისი სხეული, როცა თავი ჩამოართვეს, დარჩა ჯვარზე ჩამოკიდებული, ზევით გაშლილი ფეხებით, თითქოს მოციქულის მსვლელობას აჩვენა სამოთხეში. ასე მოკვდა ქრისტეს მოციქული ბართლომე, მრავალი ავადმყოფობისა და შრომის შემდეგ, გადავიდა უმტკივნეულო სიმშვიდეში, თავისი უფლის სიხარულში 3833. წმიდა მოციქულის გარდაცვალებისას მყოფმა მორწმუნეებმა ჯვრიდან მისი სხეული, თავი და კანი ამოიღეს, თუნუქის სალოცავში ჩასვეს და იმავე დიდ ქალაქში, ალბანში დაკრძალეს. ხოლო მოციქულთა ნეშტიდან სნეულებს სასწაულებრივი განკურნება ეძლევა, რისთვისაც ბევრი ურწმუნო ქრისტეს ეკლესიას მიმართა.
საკმაოდ დიდი ხნის შემდეგ, სასტიკმა მდევნელებმა, რომლებმაც დაიპყრეს ეს ქვეყანა, კერპთაყვანისმცემლობისგან დაბნელებულებმა, სხვებისგან მოისმინეს და თავად ნახეს წმინდანის ნეშტიდან აღსრულებული სასწაულები, არ სურდათ ღვთის ძალის შეცნობა, აიღეს ეს წმინდა ნაწილები თუნუქის სალოცავში და ჩაყარეს ზღვაში. თუნუქის კიბო, რომელიც წყალზე მსუბუქი ნავივით მიცურავდა, კუნძულ ლიპარუზე დაეშვა. 3834 ადგილობრივი ეპისკოპოსი აგათონი, რომელმაც სიზმარში გამოცხადებით შეიტყო, რომ წმინდა ნაწილები მათ კუნძულზე მიცურავდა, სასულიერო პირებთან და მთელ ხალხთან ერთად ზღვის სანაპიროზე გავიდა. წმიდა მოციქულის ნაწილების დანახვისას, ეპისკოპოსს და ყველა მისულს დიდად გაუკვირდა, თუ როგორ არ დაიხრჩო თუნუქის სალოცავი წყალში, არამედ გაცურა ასეთი გრძელი საზღვაო მარშრუტი, ვიდრე ნავი. და ყველა ადიდებდა ღმერთს, რომელიც აკეთებს ასეთ საკვირველ და საკვირველ საქმეებს. წმიდა ნაწილებით აიღეს სიწმინდე და დიდი სიხარულით გადაასვენეს ფსალმუნით თავიანთ ეკლესიაში 3835 წ.
არ არის მიზანშეწონილი გაჩუმება წმიდა იოსებ სიმღერის შემსრულებელის ცხოვრებაში, წმიდა მოციქულ ბართლომეს შესახებ შემდეგ ამბავზე.
ერთხელ თესალიაში ბერმა იოსებმა მიიღო მისთვის ცნობილი სათნო კაცისგან წმიდა მოციქულის ბართლომეს ნაწილების ნაწილი. მიიყვანა იგი თავის მონასტერში, რომელიც მდებარეობს კონსტანტინოპოლის მახლობლად და ააშენა იქ სპეციალური ეკლესია წმიდა მოციქულ ბართლომეს სახელზე, იოსებმა პატივი მიაგეს მასში თავისი წმინდა ნაწილების ნაწილი. წმიდა მოციქულისადმი დიდი სიყვარულითა და რწმენით, მას ხშირად ხვდა წილად მისი სიზმარში ხილვა და ამიტომ სურდა წმიდა მოციქულის დღესასწაული სადიდებელი სიმღერებით დაემშვენებინა, თუმცა ვერ გაბედა ამის გაკეთება, ეჭვი ეპარებოდა, იქნებოდა თუ არა ეს საქმე წმინდა მოციქულისთვის და გულმოდგინედ ევედრებოდა ღმერთს და ღვთის მოციქულს, რომ ექმნა ღვთიური სიბრძნე. წმინდა ბართლომეს. ბერი იოსები ორმოცი დღის განმავლობაში მარხვითა და ცრემლებით ლოცულობდა და როცა მოციქულის ხსენების დღე მოახლოვდა, ზეიმის წინა დღეს დაინახა, რომ წმინდა ბართლომე საკურთხეველთან გამოჩნდა, თეთრ სამოსში გამოწყობილი, საკურთხევლის ფარდა გააღო და თავისთან მოუწოდა.
როდესაც ბერი იოსები მიუახლოვდა, წმიდა მოციქულმა ტახტიდან აიღო წმიდა სახარება და დაადო იოსების მკერდზე შემდეგი სიტყვებით: „ყოვლისშემძლე ღმერთის მარჯვენა გაკურთხოთ და ზეციური სიბრძნის წყლები დაისხას თქვენს ენაზე: თქვენი გული იყოს ტაძარი, ნათელში იყოს სულიწმინდა“.
ასე თქვა წმიდა მოციქულმა ბართლომემ და უხილავი გახდა, ხოლო ბერი იოსები, სიბრძნის მადლი რომ გრძნობდა საკუთარ თავში, აღივსო გამოუთქმელი სიხარულითა და მადლიერებით. ამ დროიდან დაიწყო საეკლესიო საგალობლებისა და კანონების წერა, რომლითაც დაამშვენა არა მარტო წმიდა მოციქულის ბართლომეს, არამედ მრავალი წმინდანის დღესასწაული და ძირითადად მრავალი კანონით ადიდებდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელსა და წმინდა ნიკოლოზს. მან უხვად შეამკო წმინდა ეკლესია გალობით, რისთვისაც ჰიმნის ავტორის წოდება მიიღო. ამ ყველაფრისთვის დიდება ქრისტეს მაცხოვარს ჩვენს მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
ზოგი ფიქრობს, რომ ბართლომე ერთი და იგივე პიროვნებაა ნათანაელთან, რომელიც ფილიპემ მიიყვანა ქრისტესთან (იოანე 1:45). ითვლება, რომ ქრისტეს ამ მოციქულის სახელი იყო ნათანაელი, მაგრამ მეტსახელად, უფრო სწორად, მამამისის მიერ მას ბართლომე ერქვა, ანუ ფოლომეევის ძე. რამეთუ სიტყვა „ვარ“ ებრაულიდან ითარგმნება როგორც ძე, როგორც სხვაგან ქრისტე უფალმა უთხრა პეტრე მოციქულს: „ნეტარ ხარ შენ, სიმონ, ძეო იონასი“ (მათე 16,17), ანუ იონას ძე. ხოლო იერიხონის ბრმას ეწოდა ბარტიმეოსი, ანუ ტიმეოსის ძე. ასე განმარტავენ ბართლომეს შესახებ, რომ მამის მიხედვით მას ეწოდა ბართლომე - ფოლომეის ძე; რადგან ფოლომეი ებრაელებში უძველესი და ხშირად გამოყენებული სახელი იყო, მაგრამ ბართლომეს ნამდვილი სახელი, როგორც ვარაუდობენ, იყო ნათანაელი. ამის საფუძველზე ვარაუდობენ. უპირველეს ყოვლისა, სახარებაში არსად არის ნათქვამი ბართლომეს მოციქულობის მოწოდების შესახებ, თუ მის ნაცვლად არ განიხილება სახელი ნათანაელი.
შემდეგ, პირველი სამი მახარებელი: მათე, მარკოზი და ლუკა, რომლებიც საუბრობენ ბართლომეზე, არაფერს ამბობენ ნათანაელზე, ხოლო მახარებელი იოანე, რომელიც საუბრობს ნათანაელზე, არ საუბრობს ბართლომეზე და მკვდრეთით აღმდგარი მაცხოვრის გამოჩენაზე თევზაობაზე საუბრისას, ის ასახელებს ნათანაელს, და ასახელებს ნათანაელს, ხოლო თომა, აპოსტი. ნათანაელი და ზებედეს ძეები“ (იოანე 21:2). მაგრამ სხვა თარჯიმნები არ ეთანხმებიან ამას და პროლოგის მიხედვით თვლიან, რომ სიმონ ზელოტი ნათანაელთან ერთი პიროვნებაა, ზოგი კი თვლის, რომ ნათანაელი ქრისტეს 70 მოწაფეთაგანია.
შენ გამოჩნდი, როგორც სამყაროს დიდი მზე, გასხივოსნებული სწავლებებით და საშინელი სასწაულებით, მსუბუქი წინამძღოლი, რომელიც გეთაყვანება შენ, ბართლომე უფლის მოციქულო.
ლიდია და მისია არის მცირე აზიის ჩრდილო-დასავლეთი რეგიონები.
ქალაქი იერაპოლისი (ბერძნული წმინდა ქალაქიდან) მდებარეობდა ფრიგიის მცირე აზიის რეგიონში. იერაპოლისს ოდესღაც ჰყავდა ეპისკოპოსი, რომელიც ესწრებოდა I მსოფლიო კრებას 325 წელს. ამჟამად აქ მხოლოდ ნანგრევებია და ეს ადგილი კეთროვნების თავშესაფარს წარმოადგენს.
ექიდნა შხამიანი გველია, ზომით აღემატება, მისი ნაკბენი ძალზე საშიშია და უმეტეს შემთხვევაში სწრაფი სიკვდილით მთავრდება.
წმიდა ფილიპე მოციქულის ხსენება (12-დან) 14 ნოემბერს აღინიშნება
წმიდა მარიამნეს ხსენება 17 თებერვალს აღინიშნება
პანტენი (მე-3 საუკუნეში ცხოვრობდა) ალექსანდრიის სკოლის ერთ-ერთი ცნობილი მასწავლებელი, რომელშიც ეკლესიის ბევრმა მამამ მიიღო ქრისტიანული განათლება.
დიდი სომხეთი მთიანი ქვეყანაა მდინარე კურასა და მდინარეების ტიგროსისა და ევფრატის ზემო დინებას შორის; მას ეწოდა დიდი სომხეთი, განსხვავებით პატარა არმენიისგან - რეგიონი მდინარეების ევფრატისა და გალასის ზემო დინებას შორის, რომელიც შედიოდა მითრიდატეს პონტოს სამეფოს შემადგენლობაში, ხოლო 70 წლიდან - რომის იმპერიის ნაწილი.
ალბანი (ან ალბანოპოლი, ასევე აბარნოპოლი) არის ქალაქი კასპიის ზღვის დასავლეთ სანაპიროზე - დღევანდელი ბაქო.
წმიდა მოციქული ბართლომე გარდაიცვალა 71 წელს.
ამ შემთხვევაში წმინდა დიმიტრი როსტოველის ცხოვრების შემდგენელი შეცდომით ათავსებს ქალაქ ალბანს დიდი სომხეთის ტერიტორიაზე. ალბანი (თანამედროვე ბაქო), სადაც მდებარეობს ბართლომე მოციქულის წამების ადგილი, ისტორიულად არასოდეს მდებარეობდა იმ ტერიტორიაზე, რომელიც შედიოდა დიდი სომხეთის შემადგენლობაში, მაგრამ იყო ქალაქი კავკასიის ალბანეთში, როგორც თავად სახელი გვთავაზობს. - შენიშვნა "რწმენის ABCs".
ლიპარა არის ზოლის ერთ-ერთი კუნძული იტალიასა და სიცილიას შორის.
იმპერატორ ანასტასიას დროს, დაახლოებით 508 წელს, წმინდა მოციქულის ბართლომეს ნეშტი ალბანიდან ქალაქ დარაში (მესოპოტამიაში) გადაასვენეს. როდესაც 574 წელს სპარსელებმა ეს ქალაქი აიღეს, ზოგიერთმა დარიშმა ქრისტიანმა აიღო მოციქულის წმინდა ნაწილები და თან გაიყვანა შავი ზღვის სანაპიროზე, სადაც დაიჭირეს მტრები, რომლებმაც პატიოსანი სიწმინდეები ზღვაში გადაყარეს; მაგრამ ისინი არ დაიხრჩო, არამედ სასწაულებრივად მიცურავდნენ კუნძულ ლიპარუს. შემდგომში კუნძული აიღეს არაბებმა, რომლებმაც მიმოფანტეს ბართლომე მოციქულის ნაწილები, მაგრამ ისინი სასწაულებრივად შეკრიბეს; წმიდა ბართლომე ერთ ბერს გამოეცხადა და მიუთითა ადგილი, სად უნდა ეპოვა ისინი. ამის შემდეგ წმინდა მოციქულთა ნეშტი გადაასვენეს ნეაპოლიტანურ ქალაქ ბენევენტოში (IX საუკუნეში), საიდანაც გადაასვენეს (წმინდა ნაწილების ნაწილი მაინც) მე-10 საუკუნეში რომში. წმინდა მოციქულის ნაწილების კუნძულ ლიპარუზე გადმოსვენება ეკლესიას 25 აგვისტოს იხსენებს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: