Житие и страдания святого апостола Варфоломея

Le saint apôtre Barthélemy était l'un des douze apôtres du Christ. Après avoir reçu l'Esprit Saint, descendu sur les apôtres sous forme de langues de feu (Actes 1 : 13, 2 : 1-4), le sort tomba à Saint-Barthélemy, avec l'apôtre Philippe, pour aller prêcher l'Évangile en Syrie et en Asie Mineure. Là, ils sont allés tous les deux – tantôt prêchant ensemble, tantôt divergeant séparément vers différentes villes, puis convergeant à nouveau et conduisant les gens au salut par la foi en Jésus-Christ. Prêchant l'Évangile en Asie Mineure, saint Philippe se sépara pour quelque temps de saint Barthélemy et convertit au Christ les habitants sauvages et rebelles de Lydie et de Mésie en 3825. A cette époque, saint Barthélemy, qui prêchait le Christ dans les villes voisines, reçut l'ordre du Seigneur d'aller au secours de saint Philippe. L'ayant rejoint, Saint Barthélemy, avec lui, travailla à l'unanimité aux travaux et aux exploits apostoliques. Philippe fut également suivi par sa sœur, la jeune fille Mariamne, et ensemble ils commencèrent à servir la cause du salut de la race humaine. En passant par les villes de Syrie et de Moisia et en prêchant la parole de Dieu, ils ont subi de la part des infidèles de nombreux malheurs, coups et chagrins, ils ont été emprisonnés, battus à coups de pierres, mais malgré toutes les persécutions, par la grâce de Dieu, ils sont restés en vie pour l'œuvre à venir de propagation de la foi du Christ. Dans l'un des villages lydiens, ils rencontrèrent le disciple bien-aimé du Christ, saint Jean le Théologien, et ensemble ils se rendirent en pays phrygien. Entrant dans la ville de Hiérapolis en 3826, ils y prêchèrent le Christ. Cette ville regorgeait d'idoles que tous ses habitants adoraient ; parmi d'autres fausses divinités, il y avait une énorme vipère 3827, pour laquelle une église spécial a été construit ; là, ils lui apportèrent de la nourriture et accomplirent des sacrifices nombreux et variés ; les fous vénéraient également d'autres reptiles et vipères. Saint Philippe, tout d'abord, avec sa sœur, s'armèrent de prières contre la vipère, dans lesquelles saint Jean le Théologien, qui était avec eux à cette époque, les aida également. Tous ensemble, par la prière, comme avec une lance, ils ont vaincu cette vipère et par la puissance du Christ, ils l'ont tuée. Après cela, Jean le Théologien se sépara d'eux, leur laissant Hiérapolis pour prêcher la parole de Dieu, et lui-même se rendit dans d'autres villes, répandant partout le saint évangile. Saint Philippe avec Barthélemy et Mariamne restèrent à Hiérapolis, essayant avec diligence de détruire les ténèbres de l'idolâtrie, afin que la lumière de la connaissance de la vérité brille sur les perdus ; C’est à cela qu’ils travaillaient jour et nuit, enseignant la parole de Dieu aux infidèles, réprimandant les insensés et dirigeant les perdus vers le vrai chemin. Dans cette ville vivait un homme nommé Stachy, aveugle depuis quarante ans. Les saints apôtres, par la puissance de la prière, ont éclairé ses yeux corporels, et par la prédication du Christ, ils ont éclairé son aveuglement spirituel. Après avoir baptisé Stachy, les saints restèrent dans sa maison. Et le bruit se répandit dans toute la ville que l'aveugle Stachys avait recouvré la vue. Des foules de gens ont commencé à se rassembler chez lui. Les saints apôtres enseignaient à tous ceux qui affluaient vers eux de croire au Christ Jésus. Ils y amenèrent de nombreux malades, et les saints apôtres guérissèrent tout le monde par la prière et chassèrent les démons, de sorte qu'un grand nombre de personnes crurent au Christ et se firent baptiser. La femme du chef de cette ville, nommée Nikanora, fut mordue par un serpent et resta malade, proche de la mort. Ayant entendu parler des saints apôtres qui étaient dans la maison de Stachy, qu'ils guérissaient toutes sortes de maladies d'un seul mot, elle, en l'absence de son mari, ordonna à ses esclaves de se prendre chez eux et reçut une double guérison : corporelle - de la morsure d'un serpent et mentale - de la séduction démoniaque, car, instruite par les saints apôtres, elle croyait au Christ. Lorsque le maire rentra chez lui, les esclaves lui dirent que sa femme avait appris à croire au Christ par des étrangers vivant dans la maison de Stachy. Terriblement en colère, Nikanor ordonna de saisir immédiatement les apôtres et d'incendier la maison des Stachiev, ce qui fut fait. Une multitude de personnes se sont rassemblées - et les saints apôtres Philippe, Barthélemy, ainsi que la sainte vierge Mariamne, ont été traînés dans la ville avec des coups, se sont moqués d'eux et finalement jetés en prison. Après cela, le chef de la ville s'assit au tribunal pour juger les prédicateurs du Christ : et tous les prêtres des idoles et les prêtres de la vipère morte se rassemblèrent près de lui, portant plainte contre les saints apôtres et disant : " Chef ! Vengeez le déshonneur de nos dieux, car depuis que ces étrangers sont apparus, les autels de nos grands dieux ont été désertés dans notre ville, et les gens oublient de leur faire les sacrifices d'usage, notre célèbre déesse vipère est morte, et toute la ville était rempli d’anarchie. Tuez ces mages ! Alors le chef de la ville ordonna d'enlever les vêtements de saint Philippe, pensant qu'ils contenaient le sortilège de sorcellerie, mais lorsqu'ils ôtèrent ses vêtements, ils ne trouvèrent rien. Ils ont fait la même chose avec Saint-Barthélemy - et rien n'a été trouvé dans ses vêtements. Quand, avec la même intention, ils s'approchèrent de Mariamne pour lui enlever ses vêtements et exposer son corps de jeune fille, soudain, elle se transforma en une flamme ardente dans leurs yeux, et les méchants s'enfuirent d'elle avec peur. Les saints apôtres furent condamnés par le souverain à la crucifixion. Saint Philippe fut le premier à souffrir. Après avoir percé les marches de ses jambes et y avoir passé des cordes, les bourreaux l'ont crucifié sur une croix la tête en bas devant les portes de l’église de la vipère et en même temps lui ont jeté des pierres. Ensuite, ils ont crucifié Saint-Barthélemy au mur de l’église. Et soudain il y eut un grand tremblement de terre : la terre s'ouvrit et engloutit le maire avec tous les prêtres et beaucoup d'incroyants. Tous ceux qui sont restés en vie - croyants et païens - ont eu une grande peur et ont demandé avec des sanglots aux saints apôtres d'avoir pitié d'eux et de supplier leur Seul Vrai Dieu, afin que la terre ne les engloutisse pas de la même manière que ceux-là. Ils se précipitèrent pour retirer les apôtres crucifiés des croix. Saint-Barthélemy fut pendu et bientôt destitué. Mais ils ne purent pas retirer rapidement Philippe de la croix, parce qu'il était suspendu haut, et surtout parce que c'était la volonté particulière de Dieu, de sorte que son apôtre, à travers ces souffrances et cette mort sur la croix, passe de la terre au ciel, là où ses pieds avaient été dirigés toute sa vie. Ainsi pendu, saint Philippe a prié Dieu pour ses ennemis, afin que le Seigneur leur pardonne leurs péchés et éclaire leur esprit à la connaissance de la vérité. Le Seigneur s'inclina devant sa prière et ordonna aussitôt à la terre de déraciner vivantes les victimes qu'elle avait englouties, à l'exception du maire et des prêtres de la vipère. Ensuite, tout le monde a confessé et glorifié la puissance du Christ d'une voix forte, exprimant le désir de se faire baptiser. Lorsqu'ils voulurent descendre saint Philippe de la croix, ils virent qu'il avait déjà abandonné sa sainte âme à Dieu et ils le descendirent mort. Sa propre sœur, Sainte Mariamne, qui regardait tout le temps la souffrance et la mort de son frère Philippe, serrait et embrassait avec amour son corps retiré de l'arbre, et se réjouissait que Philippe soit digne de souffrir pour le Christ 3828. Saint Barthélemy a baptisé tous ceux qui croyaient au Seigneur et a nommé Stachys leur évêque. Les convertis enterrèrent avec honneur le corps de l'apôtre saint Philippe. À l'endroit où coulait le sang du saint Apôtre, une vigne a poussé en trois jours, signe que saint Philippe, pour avoir versé son sang au nom du Christ, jouit d'une félicité éternelle avec son Seigneur dans son Royaume. Après l'enterrement de l'apôtre Philippe, saint Barthélemy et la bienheureuse vierge Mariamne passèrent plusieurs jours à Hiérapolis, confirmant l'Église nouvellement fondée dans la foi du Christ, puis chacun partit pour son propre voyage. Sainte Mariamne se rendit en Lycaonie et ici, au milieu de la prédication réussie de la parole de Dieu, elle reposa paisiblement dans le Seigneur en 3829. Et le saint apôtre Barthélemy se rendit dans les pays indiens, où il resta assez longtemps, travaillant dans l'Évangile de Jésus-Christ, traversant les villes et les villages et guérissant les malades en son nom. Après avoir éclairé de nombreux païens par sa prédication et établi des églises, il traduisit l'Évangile de Matthieu dans leur langue, qu'il emporta avec lui et leur transmis. Avec eux, il laissa l'Évangile, écrit en hébreu, qui, cent ans plus tard, fut apporté à Alexandrie par Panten, le philosophe chrétien en 3830. De l'Inde, Saint Barthélemy se rendit en Grande Arménie en 3831. Lorsqu'il apparut ici, les idoles, ou, pour mieux dire, les démons qui vivaient dans les idoles, se turent, criant haut et fort les dernières paroles que Barthélemy les tourmentait et les chasserait bientôt. Et en effet, non seulement des idoles, mais aussi des hommes, les esprits impurs étaient chassés à la simple approche de l'apôtre ; et c'est pour cette raison que beaucoup se tournèrent vers Christ. Le roi de ce pays, Polymius, avait une fille possédée par un démon, à travers les lèvres de laquelle le démon criait : « Barthélemy, et tu nous chasses d'ici ! » Le roi, entendant cela, ordonna de retrouver immédiatement Barthélemy ; et lorsque l'Apôtre du Christ vint vers le démoniaque, le démon s'enfuit immédiatement d'elle et la princesse reçut la guérison. Après cela, le roi, voulant remercier le saint, envoya des chameaux chargés d'or, d'argent, de perles et d'autres cadeaux précieux. L'apôtre, rempli de pauvreté spirituelle (cf. Mt 5, 3), n'a rien gardé de ce qui avait été envoyé, renvoyant tout au roi avec ces mots : « Ce n'est pas moi qui acquiers ces choses, mais je cherche les âmes humaines, et si je les acquiers et les amène dans les villages célestes, alors j'apparaîtrai comme un grand marchand devant le Seigneur. » Le roi Polyme, touché par de telles paroles, crut au Christ avec toute sa maisonnée, reçut le baptême du saint apôtre lui-même, avec la reine et sa fille guérie et avec de nombreux nobles et un grand nombre de gens du peuple : car jusqu'à dix villes et plus alors, suivant l'exemple du roi, reçurent le saint baptême. Voyant cela, les prêtres idolâtres étaient indignés contre le saint apôtre, profondément attristés que leurs dieux soient détruits, que l'idolâtrie disparaisse et que leurs églises, d'où ils recevaient de la nourriture, tombaient en désolation. Après avoir approché le frère du roi, Astyages, ils lui enseignèrent à détruire Barthélemy et à se venger des insultes de leurs dieux. Celui-ci, saisissant le moment opportun, s'empara du saint apôtre et, dans la ville d'Alban 3832, le crucifia sur la croix, tête en bas. Le saint apôtre a souffert avec joie pour le Christ et, accroché à la croix, n'a cessé d'annoncer la parole de Dieu ; Il a confirmé les croyants dans la foi, mais a exhorté les non-croyants à connaître la vérité et à se détourner des ténèbres démoniaques vers la lumière du Christ. Le bourreau ne put entendre cela et ordonna d'écorcher l'apôtre, mais le saint, endurant ce tourment avec une grande patience, ne cessa d'enseigner Dieu à tout le monde et de lui offrir des louanges. Finalement, le bourreau ordonna que la tête de Saint-Barthélemy soit décapitée ainsi que la peau. Alors ses lèvres parlant de Dieu se turent, mais son corps, lorsque sa tête lui fut retirée, resta suspendu à la croix, les jambes tournées vers le haut, comme pour montrer la procession de l'apôtre vers le ciel. C'est ainsi que mourut l'Apôtre du Christ Barthélemy, après de nombreuses maladies et travaux, passant dans une paix indolore, dans la joie de son Seigneur 3833. Les croyants qui étaient à la mort du saint Apôtre, ayant retiré son corps, sa tête et sa peau de la croix, les mirent dans un sanctuaire en étain et les enterrèrent dans la même ville, Alban, en Grande Arménie*. Et des guérisons miraculeuses ont été données aux malades à partir des reliques des apôtres, pour lesquelles de nombreux incroyants se sont tournés vers l'Église du Christ. Après un certain temps, les cruels persécuteurs qui ont pris possession de ce pays obscurci par l'idolâtrie, entendant les autres et voyant par eux-mêmes les miracles accomplis à partir des reliques du saint, ne voulant pas connaître la puissance de Dieu, ont pris ces saintes reliques dans un sanctuaire en fer blanc et les ont jetées à la mer. L'écrevisse en fer blanc, flottant sur l'eau comme un bateau léger, a débarqué sur l'île de Liparu. 3834 L'évêque local Agathon, ayant appris par révélation dans un rêve que les saintes reliques avaient navigué vers leur île, sortit avec le clergé et tout le peuple au bord de la mer. En voyant les reliques du saint apôtre, l'évêque et tous ceux qui sont venus ont été très surpris de voir que le sanctuaire en étain ne s'est pas noyé dans l'eau, mais a parcouru une si longue route maritime plus léger qu'un bateau. Et tout le monde a glorifié Dieu, qui fait des œuvres si merveilleuses et si merveilleuses. Prenant le reliquaire avec les saintes reliques, ils le transférèrent avec une grande joie avec des psalmodies à leur église 3835. Il n’est pas approprié de garder le silence sur l’histoire suivante, trouvée dans la vie de saint Joseph le Chanteur, à propos du saint apôtre Barthélemy. Une fois en Thessalie, le moine Joseph reçut d'un homme vertueux qu'il connaissait une partie des reliques du saint apôtre Barthélemy. L'ayant apporté à son monastère, situé près de Constantinople, et y ayant construit une église spéciale au nom du saint apôtre Barthélemy, Joseph y plaça honorablement une partie de ses saintes reliques. Ayant un grand amour et une grande foi pour le saint apôtre, il était souvent honoré de le voir en rêve et voulait donc décorer la fête du saint apôtre avec des chants de louange, cependant, il n'osa pas le faire, doutant que cet acte plaise au saint apôtre, et pria sincèrement Dieu et l'Apôtre de Dieu de le lui révéler et d'accorder la sagesse d'en haut pour créer des vers de louange dignes de Saint-Barthélemy. Le moine Joseph a prié avec jeûne et larmes pendant quarante jours, et lorsque le jour du souvenir de l'apôtre approchait, à la veille de la célébration, il vit que saint Barthélemy apparaissait à l'autel, vêtu de vêtements blancs, et ouvrit le rideau de l'autel, l'appelant à lui. Lorsque le moine Joseph s'est approché, le saint Apôtre a pris le Saint Évangile du trône et l'a placé sur la poitrine de Joseph, avec les mots : « Que la main droite du Dieu Tout-Puissant vous bénisse et que les eaux de la sagesse céleste se déversent sur votre langue : que votre cœur soit un temple du Saint-Esprit et que vos hymnes ravissent l'univers. » Ainsi dit le saint apôtre Barthélemy et devint invisible, et le moine Joseph, sentant en lui la grâce de la sagesse, fut rempli d'une joie et d'une gratitude inexprimables. À partir de ce moment-là, il commença à écrire des hymnes et des canons d'église, avec lesquels il décora la fête non seulement du saint apôtre Barthélemy, mais aussi de nombreux saints, et il honora principalement la Très Pure Mère de Dieu et Saint-Nicolas avec de nombreux canons. Il décora richement la Sainte Église de chants, pour lesquels il reçut le titre d'auteur d'hymnes. Pour tout cela, gloire au Christ notre Sauveur avec le Père et le Saint-Esprit pour toujours et à jamais. Amen. Certains pensent que Barthélemy est une seule et même personne avec Nathanaël, que Philippe a conduit au Christ (Jean 1 : 45). On pense que le nom de cet apôtre du Christ était Nathanaël, mais par surnom, ou mieux encore, par son père, il s'appelait Barthélemy, c'est-à-dire le fils de Folomeev. Car le mot « var » est traduit de l'hébreu par fils, comme ailleurs le Christ Seigneur a dit à l'apôtre Pierre : « Tu es béni, Simon, fils de Jonas » (Matthieu 16 : 17), c'est-à-dire fils de Jonas. Et l'aveugle de Jéricho s'appelait Bartimée, c'est-à-dire le fils de Timée. C'est ainsi qu'ils interprètent à propos de Barthélemy, qu'après son père, il s'appelait Barthélemy - le fils de Folomey ; car Folomey parmi les Juifs était un nom ancien et souvent utilisé, mais on pense que le vrai nom de Barthélemy était Nathanaël. Ceci est supposé sur cette base. Tout d’abord, l’Évangile ne parle nulle part de l’appel à l’apostolat de Barthélemy, à moins qu’on considère plutôt le nom de Nathanaël. Ensuite, les trois premiers évangélistes : Matthieu, Marc et Luc, qui parlent de Barthélemy, ne disent rien de Nathanaël, et l'évangéliste Jean, qui parle de Nathanaël, ne parle pas de Barthélemy, et parlant de la pêche à l'apparition du Sauveur ressuscité, il nomme Nathanaël parmi les proches des apôtres - à savoir, il dit : « Simon Pierre, et Thomas, et Nathanaël, et les fils de Zébédée » (Jean 21 : 2). Mais d'autres interprètes ne sont pas d'accord avec cela et, conformément au Prologue, croient que Simon le Zélote est une seule personne avec Nathanaël, et certains croient que Nathanaël est l'un des 70 disciples du Christ. Tu es apparu comme le grand soleil de l'univers, avec des enseignements radieux et de terribles miracles, un guide de lumière qui t'adorait, Barthélemy l'Apôtre du Seigneur. La Lydie et la Mysie sont les régions du nord-ouest de l'Asie Mineure. La ville de Hiérapolis (du grec ville sacrée) était située dans la région d’Asie Mineure de Phrygie. Hiérapolis avait autrefois un évêque qui était présent au 1er Concile œcuménique en 325. Actuellement, il n'y a ici que des ruines, et cet endroit sert de refuge aux lépreux. L'échidné est un serpent venimeux, de plus d'une brasse, sa morsure est très dangereuse et se termine dans la plupart des cas par une mort rapide. La mémoire de saint Apôtre Philippe (sur 12) est célébrée le 14 novembre La mémoire de Sainte Mariamne est célébrée le 17 février Panten (vécu au IIIe siècle) l'un des célèbres professeurs de l'école d'Alexandrie, dans laquelle de nombreux Pères de l'Église reçurent une éducation chrétienne. La Grande Arménie est un pays montagneux situé entre le fleuve Koura et le cours supérieur du Tigre et de l'Euphrate ; on l'appelait Grande Arménie par opposition à Petite Arménie - la région située entre le cours supérieur de l'Euphrate et du Galas, qui faisait partie du royaume de Mithridate du Pont et, à partir de 70 après JC, de l'Empire romain. Alban (ou Albanopol, également Abarnopol) est une ville située sur la rive ouest de la mer Caspienne, l'actuelle Bakou. Le saint apôtre Barthélemy est mort en 71 après JC. Dans ce cas, le compilateur de la vie de saint Démétrius de Rostov place par erreur la ville d'Alban sur le territoire de la Grande Arménie. Alban (Bakou moderne), où se trouve le lieu du martyre de l'apôtre Barthélemy, n'a jamais été historiquement situé sur le territoire qui faisait partie de la Grande Arménie, mais était une ville de l'Albanie du Caucase, comme son nom l'indique. – Notez « L’ABC de la foi ». Lipara est l'une des îles zoléennes situées entre l'Italie et la Sicile. Sous l'empereur Anastasia, vers 508, les reliques de saint l'apôtre Barthélemy furent transférées d'Alban à la ville de Dara (en Mésopotamie). Lorsqu'en 574 les Perses s'emparèrent de cette ville, certains chrétiens darish prirent St. les reliques de l'apôtre et se retirèrent avec eux sur les rives de la mer Noire, où ils furent capturés par des ennemis qui jetèrent les honnêtes reliques à la mer ; mais ils ne se sont pas noyés, mais ont miraculeusement navigué jusqu'à l'île de Liparu. Par la suite, l'île fut prise par les Arabes, qui dispersèrent les reliques de l'apôtre Barthélemy, mais elles furent miraculeusement rassemblées ; Saint Barthélemy apparut à un moine et lui indiqua l'endroit où les trouver. Après cela, les reliques de St. les apôtres ont été transférés à la ville napolitaine de Bénévent (au IXe siècle), d'où ils ont été transférés (au moins une partie des saintes reliques) au Xe siècle à Rome. Le transfert des reliques de saint Apôtre sur l'île de Liparu est rappelé par l'Église le 25 août Vous pourriez être intéressé par :