Житие и страдания святого апостола Варфоломея

Ο Άγιος Απόστολος Βαρθολομαίος ήταν ένας από τους δώδεκα αποστόλους του Χριστού. Αφού έλαβε το Άγιο Πνεύμα, το οποίο κατέβηκε στους αποστόλους με τη μορφή πύρινων γλωσσών (Πράξεις 1:13, 2:1-4), ο κλήρος έπεσε στον Άγιο Βαρθολομαίο, μαζί με τον Απόστολο Φίλιππο, να πάνε να κηρύξουν το Ευαγγέλιο στη Συρία και τη Μικρά Ασία. Εκεί πήγαιναν και οι δύο - άλλοτε κηρύττοντας μαζί, άλλοτε αποκλίνοντας χωριστά σε διαφορετικές πόλεις, μετά συγκλίνοντας ξανά και οδηγώντας τους ανθρώπους στη σωτηρία μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό. Κηρύττοντας το Ευαγγέλιο στη Μικρά Ασία, ο Άγιος Φίλιππος αποχωρίστηκε για λίγο από τον Άγιο Βαρθολομαίο και μετέτρεψε τους άγριους και επαναστάτες κατοίκους της Λυδίας και της Μοισίας σε Χριστό 3825. Τότε ο Άγιος Βαρθολομαίος, που κήρυττε τον Χριστό σε γειτονικές πόλεις, έλαβε εντολή από τον Κύριο να πάει σε βοήθεια του Αγίου Φιλίππου. Αφού ενώθηκε μαζί του, ο Άγιος Βαρθολομαίος, μαζί του, εργάστηκαν ομόφωνα σε αποστολικούς κόπους και κατορθώματα. Τον Φίλιππο ακολούθησε και η αδερφή του, η κοπέλα Μαριάμνη, και μαζί άρχισαν να υπηρετούν την υπόθεση της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους. Περνώντας από τις πόλεις της Συρίας και της Μοισίας και κηρύττοντας τον λόγο του Θεού, υπέστησαν από τους άπιστους πολλές συμφορές, ξυλοδαρμούς και θλίψεις, φυλακίστηκαν, χτυπήθηκαν με πέτρες, αλλά παρ' όλους τους διωγμούς, με τη χάρη του Θεού, έμειναν ζωντανοί για το επερχόμενο έργο της διάδοσης της πίστης του Χριστού. Σε ένα από τα Λυδικά χωριά συνάντησαν τον αγαπημένο μαθητή του Χριστού, τον Άγιο Ιωάννη τον Θεολόγο και μαζί του πήγαν στη Φρυγική χώρα. Μπαίνοντας στην πόλη της Ιεράπολης 3826, κήρυξαν εκεί τον Χριστό. Αυτή η πόλη ήταν πλημμυρισμένη από είδωλα, τα οποία λάτρευαν όλοι οι κάτοικοί της. Μεταξύ άλλων ψεύτικων θεοτήτων υπήρχε μια τεράστια οχιά 3827, για την οποία χτίστηκε ένας ειδικός ναός. Εκεί της έφεραν φαγητό και έκαναν πολλές και ποικίλες θυσίες. Οι τρελοί τιμούσαν επίσης άλλα ερπετά και οχιές. Ο Άγιος Φίλιππος πρώτα από όλα μαζί με την αδελφή του οπλίστηκαν με προσευχή κατά της οχιάς, στην οποία τους βοήθησε και ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος που ήταν μαζί τους εκείνη την ώρα. Όλοι μαζί, με προσευχή, σαν με δόρυ, νίκησαν εκείνη την οχιά και με τη δύναμη του Χριστού τη σκότωσαν. Μετά από αυτό, ο Ιωάννης ο Θεολόγος αποχωρίστηκε από αυτούς, αφήνοντάς τους την Ιεράπολη να κηρύξουν τον λόγο του Θεού και ο ίδιος πήγε σε άλλες πόλεις, διαδίδοντας παντού το ιερό ευαγγέλιο. Ο Άγιος Φίλιππος με τον Βαρθολομαίο και τη Μαριάμνη παρέμειναν στην Ιεράπολη προσπαθώντας επιμελώς να καταστρέψουν το σκοτάδι της ειδωλολατρίας, για να λάμψει το φως της γνώσης της αλήθειας στους χαμένους. Αυτό δούλευαν μέρα και νύχτα, διδάσκοντας τους άπιστους τον λόγο του Θεού, νουθετούν τους ανόητους και κατευθύνοντας τους χαμένους στο αληθινό μονοπάτι. Στην πόλη εκείνη ζούσε ένας άντρας ονόματι Στάχυ, που ήταν τυφλός για σαράντα χρόνια. Οι άγιοι απόστολοι με τη δύναμη της προσευχής φώτισαν τα σωματικά του μάτια και με το κήρυγμα του Χριστού φώτισαν την πνευματική του τύφλωση. Έχοντας βαφτίσει τον Στάχυ, οι άγιοι έμειναν στο σπίτι του. Και η φήμη κυκλοφόρησε σε όλη την πόλη ότι ο τυφλός Στάχυς είχε πάρει την όρασή του. Πλήθος κόσμου άρχισε να μαζεύεται στο σπίτι του. Οι άγιοι απόστολοι δίδαξαν σε όλους όσους συνέρρεαν κοντά τους να πιστεύουν στον Χριστό Ιησού. Έφεραν εκεί πολλούς άρρωστους και οι άγιοι απόστολοι θεράπευσαν τους πάντες με προσευχή και έδιωξαν τους δαίμονες, ώστε ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων πίστεψε στον Χριστό και βαφτίστηκε. Η σύζυγος του αρχηγού εκείνης της πόλης, ονόματι Νικανόρα, δαγκώθηκε από ένα φίδι και έμεινε άρρωστη, κοντά στο θάνατο. Έχοντας ακούσει για τους αγίους αποστόλους που βρίσκονταν στο σπίτι του Στάχυ, ότι θεράπευαν όλες τις ασθένειες με μια λέξη, ερήμην του συζύγου της, πρόσταξε τους δούλους της να πάρουν τον εαυτό της κοντά τους και έλαβε διπλή θεραπεία: σωματική - από δάγκωμα φιδιού και ψυχική - από δαιμονική αποπλάνηση. Όταν ο δήμαρχος επέστρεψε στο σπίτι, οι σκλάβοι του είπαν ότι η γυναίκα του είχε διδαχθεί να πιστεύει στον Χριστό από κάποιους ξένους που ζούσαν στο σπίτι του Στάχυ. Φοβερά θυμωμένος, ο Νικάνωρ διέταξε να αρπάξουν αμέσως τους αποστόλους και να κάψουν το σπίτι των Σταχιεύων, πράγμα που έγινε. Πλήθος κόσμου συγκεντρώθηκε - και οι άγιοι απόστολοι Φίλιππος, Βαρθολομαίος, καθώς και η αγία παρθένος Μαριάμνη, σύρθηκαν στην πόλη με ξυλοδαρμούς, τους κορόιδευαν και τελικά τους πέταξαν στη φυλακή. Μετά από αυτό, ο αρχηγός της πόλης κάθισε στο δικαστήριο για να κρίνει τους κήρυκες του Χριστού: και όλοι οι ιερείς των ειδώλων και οι ιερείς της νεκρής οχιάς μαζεύτηκαν κοντά του, φέρνοντας παράπονα εναντίον των αγίων αποστόλων και λέγοντας: «Αρχηγέ! Εκδικηθείτε για την ατίμωση των θεών μας, αφού αυτοί οι ξένοι ξέχασαν στην πόλη, ξέχασαν οι μεγάλοι θεοί μας. για να τους κάνουμε τις συνηθισμένες θυσίες, πέθανε η περίφημη οχιά μας, και όλη η πόλη γέμισε ανομία. Τότε ο αρχηγός της πόλης διέταξε να βγάλουν τα ρούχα από τον Άγιο Φίλιππο, νομίζοντας ότι περιείχαν το ξόρκι της μαγείας, αλλά όταν του έβγαλαν, δεν βρήκαν τίποτα. Το ίδιο έκαναν και με τον Άγιο Βαρθολομαίο - και δεν βρέθηκε τίποτα στα ρούχα του. Όταν με την ίδια πρόθεση πλησίασαν τη Μαριάμνη για να της βγάλουν τα ρούχα και να ξεσκεπάσουν το παρθενικό της σώμα, ξαφνικά αυτή μετατράπηκε σε πύρινη λαίλαπα στα μάτια τους και οι πονηροί έφυγαν από κοντά της φοβισμένοι. Οι άγιοι απόστολοι καταδικάστηκαν από τον άρχοντα σε σταύρωση. Πρώτος υπέφερε ο Άγιος Φίλιππος. Έχοντας τρυπήσει τα σκαλιά των ποδιών του και πέρασαν σχοινιά μέσα από αυτά, οι βασανιστές τον σταύρωσαν σε ένα σταυρό ανάποδα μπροστά από τις πόρτες του ναού της οχιάς και ταυτόχρονα του πέταξαν πέτρες. Στη συνέχεια σταύρωσαν τον Άγιο Βαρθολομαίο στον τοίχο του ναού. Και ξαφνικά έγινε μεγάλος σεισμός: άνοιξε η γη και κατάπιε τον δήμαρχο με όλους τους ιερείς και πολλούς άπιστους. Όλοι όσοι έμειναν ζωντανοί - πιστοί και ειδωλολάτρες - φοβήθηκαν πολύ και με λυγμούς ζήτησαν από τους αγίους αποστόλους να τους λυπηθούν και να παρακαλέσουν τον Έναν Αληθινό Θεό τους, για να μην τους καταπιεί η γη με τον ίδιο τρόπο όπως εκείνους. Έσπευσαν βιαστικά να βγάλουν τους σταυρωμένους αποστόλους από τους σταυρούς. Ο Άγιος Βαρθολομαίος κρεμάστηκε χαμηλά και σύντομα απομακρύνθηκε. Δεν μπόρεσαν όμως να βγάλουν γρήγορα τον Φίλιππο από το σταυρό, γιατί ήταν κρεμασμένος ψηλά, και ειδικά επειδή αυτό ήταν το ειδικό θέλημα του Θεού, ώστε ο απόστολός Του, μέσα από αυτά τα βάσανα και τον σταυρικό θάνατο, να περάσει από τη γη στον ουρανό, όπου κατευθύνονταν τα πόδια του σε όλη του τη ζωή. Κρεμασμένος έτσι ο Άγιος Φίλιππος προσευχήθηκε στον Θεό για τους εχθρούς του, να τους συγχωρήσει ο Κύριος τις αμαρτίες τους και να φωτίσει το νου τους στη γνώση της αλήθειας. Ο Κύριος προσκύνησε στην προσευχή του και διέταξε αμέσως τη γη να ξεριζώσει ζωντανά τα θύματα που είχε καταπιεί, με εξαίρεση τον δήμαρχο και τους ιερείς της οχιάς. Τότε όλοι ομολόγησαν και δόξασαν τη δύναμη του Χριστού με δυνατή φωνή, εκφράζοντας την επιθυμία να βαπτιστούν. Όταν ήθελαν να κατεβάσουν τον Άγιο Φίλιππο από τον σταυρό, είδαν ότι είχε ήδη παραδώσει την αγία του ψυχή στον Θεό και τον κατέβασαν νεκρό. Η αδερφή του, η Αγία Μαριάμνη, που όλη την ώρα κοιτούσε τα δεινά και τον θάνατο του αδελφού της Φιλίππου, αγκάλιασε με αγάπη και φίλησε το σώμα του που είχε βγει από το δέντρο και χάρηκε που ο Φίλιππος άξιζε να υποφέρει για τον Χριστό. Οι προσήλυτοι έθαψαν με τιμή το σώμα του Αγίου Φιλίππου του Αποστόλου. Στο μέρος που έρρεε το αίμα του αγίου Αποστόλου, φύτρωσε ένα κλήμα σε τρεις μέρες, ως ένδειξη ότι ο Άγιος Φίλιππος, επειδή έχυσε το αίμα του στο όνομα του Χριστού, απολαμβάνει την αιώνια ευδαιμονία με τον Κύριό του στη Βασιλεία Του. Μετά την ταφή του Αποστόλου Φιλίππου, ο Άγιος Βαρθολομαίος και η Παναγία Μαριάμνη πέρασαν αρκετές ημέρες στην Ιεράπολη, επιβεβαιώνοντας την νεόδμητη εκκλησία στην πίστη του Χριστού και στη συνέχεια ξεκίνησαν ο καθένας για το δικό του ταξίδι. Η Αγία Μαριάμνη πήγε στη Λυκαονία και εδώ, εν μέσω επιτυχούς κηρύγματος του λόγου του Θεού, εκοιμήθη ειρηνικά εν Κυρίω 3829. Και ο άγιος Απόστολος Βαρθολομαίος πήγε στις Ινδικές χώρες, όπου έμεινε αρκετό καιρό, δουλεύοντας στο ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού, περνώντας από πόλεις και χωριά και θεραπεύοντας τους αρρώστους στο όνομά Του. Έχοντας διαφωτίσει πολλούς από τους ειδωλολάτρες με το κήρυγμα του και ίδρυσε εκκλησίες, μετέφρασε το Ευαγγέλιο του Ματθαίου στη γλώσσα τους, το οποίο έφερε μαζί του και τους μετέδωσε. Μαζί τους άφησε το Ευαγγέλιο, γραμμένο στα εβραϊκά, το οποίο, μετά από εκατό χρόνια, το έφερε στην Αλεξάνδρεια ο Πάντεν, ο χριστιανός φιλόσοφος το 3830. Από την Ινδία, ο Άγιος Βαρθολομαίος πήγε στη Μεγάλη Αρμενία το 3831. Όταν εμφανίστηκε εδώ, τα είδωλα ή, καλύτερα να πούμε, οι δαίμονες που ζούσαν στα είδωλα, έπεσαν δυνατά. βασανίζοντάς τους και σύντομα θα τους έδιωχνε. Και πράγματι, όχι μόνο από είδωλα, αλλά και από ανθρώπους, ακάθαρτα πνεύματα εκδιώχθηκαν με την απλή προσέγγιση του αποστόλου. και γι' αυτό πολλοί στράφηκαν στον Χριστό. Ο βασιλιάς εκείνης της χώρας, Πολύμιος, είχε μια δαιμονισμένη κόρη, μέσα από τα χείλη της οποίας ο δαίμονας φώναξε: «Βαρθολομαίο, και μας διώχνεις από εδώ!». Ο βασιλιάς, όταν το άκουσε αυτό, διέταξε να βρουν αμέσως τον Βαρθολομαίο. Και όταν ο Απόστολος του Χριστού ήρθε στη δαιμονισμένη, ο δαίμονας έφυγε αμέσως από αυτήν, και η βασιλοπούλα έλαβε θεραπεία. Μετά από αυτό, ο βασιλιάς, θέλοντας να ευχαριστήσει τον άγιο, έστειλε καμήλες φορτωμένες με χρυσό, ασήμι, μαργαριτάρια και άλλα πολύτιμα δώρα. Ο απόστολος, γεμάτος πνευματική φτώχεια (πρβλ. Ματθ. 5:3), δεν κράτησε τίποτα από όσα εστάλησαν, στέλνοντας τα πάντα πίσω στον βασιλιά με τα λόγια: «Δεν αποκτώ αυτά τα πράγματα, αλλά αναζητώ ανθρώπινες ψυχές, και αν τις αποκτήσω και τις φέρω στα ουράνια χωριά, τότε θα εμφανιστώ ως μεγάλος έμπορος ενώπιον του Κυρίου». Ο βασιλιάς Πολύμιος, συγκινημένος από τέτοια λόγια, πίστεψε στον Χριστό με όλο το σπιτικό του, βαπτίστηκε από τον ίδιο τον άγιο απόστολο, μαζί με τη βασίλισσα και τη θεραπευμένη κόρη του και με πολλούς ευγενείς και μεγάλο αριθμό ανθρώπων από τον λαό: έως δέκα πόλεις και περισσότερες, κατά το παράδειγμα του βασιλιά, έλαβαν άγιο βάπτισμα. Βλέποντας αυτό, οι ειδωλολάτρες ιερείς αγανάκτησαν με τον άγιο απόστολο, λυπήθηκαν βαθιά που οι θεοί τους καταστρέφονταν, η ειδωλολατρία εξαφανιζόταν και οι ναοί τους, από όπου έπαιρναν τροφή, έπεφταν σε ερήμωση. Αφού πλησίασαν τον αδερφό του βασιλιά, τον Αστυάγη, τον δίδαξαν να καταστρέψει τον Βαρθολομαίο και να τον εκδικηθεί για τις προσβολές των θεών τους. Ο ίδιος, αρπάζοντας μια βολική ώρα, άρπαξε τον άγιο απόστολο και στην πόλη Αλβαν το 3832 τον σταύρωσε στον σταυρό κάτω με το κεφάλι. Ο άγιος απόστολος υπέφερε με χαρά για τον Χριστό και, κρεμασμένος στον σταυρό, δεν έπαψε να κηρύττει τον λόγο του Θεού. Επιβεβαίωσε τους πιστούς στην πίστη, αλλά προέτρεψε τους μη πιστούς να γνωρίσουν την αλήθεια και να στραφούν από το δαιμονικό σκοτάδι στο φως του Χριστού. Ο βασανιστής δεν μπορούσε να το ακούσει και διέταξε να γδαρθεί ο απόστολος, αλλά ο άγιος, υπομένοντας αυτό το μαρτύριο με μεγάλη υπομονή, δεν σταμάτησε να διδάσκει σε όλους για τον Θεό και να Του προσφέρει επαίνους. Τελικά, ο βασανιστής διέταξε να αποκεφαλίσουν το κεφάλι του Αγίου Βαρθολομαίου μαζί με το δέρμα. Τότε τα θεόφωνα χείλη του σώπασαν, αλλά το σώμα του, όταν του αφαιρέθηκε το κεφάλι, παρέμεινε κρεμασμένο στον σταυρό, με τα πόδια του στραμμένα προς τα πάνω, σαν να έδειχνε την πομπή του αποστόλου προς τον ουρανό. Έτσι πέθανε ο Απόστολος Χριστού Βαρθολομαίος, μετά από πολλές ασθένειες και κόπους, περνώντας σε ανώδυνη ειρήνη, στη χαρά του Κυρίου του 3833. Οι πιστοί που βρίσκονταν στο θάνατο του αγίου Αποστόλου, αφού έβγαλαν το σώμα, το κεφάλι και το δέρμα του από τον σταυρό, τα έβαλαν σε τσίγκινο προσκυνητάρι και τα έθαψαν στην ίδια μεγαλύτερη πόλη, την Αρμενία *. Και δόθηκαν θαυματουργές θεραπείες από τα λείψανα των αποστόλων στους αρρώστους, για τις οποίες πολλοί από τους απίστους στράφηκαν στην Εκκλησία του Χριστού. Μετά από πολύ καιρό, οι σκληροί διώκτες που κατέλαβαν τη χώρα, σκοτεινιασμένοι από την ειδωλολατρία, ακούγοντας από άλλους και βλέποντας μόνοι τους τα θαύματα από τα λείψανα του αγίου, μη θέλοντας να γνωρίσουν τη δύναμη του Θεού, πήραν αυτά τα ιερά λείψανα σε ένα τσίγκινο προσκυνητάρι και τα πέταξαν στη θάλασσα. Η τσίγκινα καραβίδα, που επέπλεε στο νερό σαν ελαφριά βάρκα, προσγειώθηκε στο νησί Liparu. 3834 Ο ντόπιος επίσκοπος Αγάθωνας, αφού έμαθε με αποκάλυψη σε όνειρο ότι άγια λείψανα είχαν καταπλεύσει στο νησί τους, βγήκε με τον κλήρο και όλο τον κόσμο στην ακρογιαλιά. Βλέποντας τα λείψανα του αγίου αποστόλου, ο επίσκοπος και όλοι όσοι ήρθαν εξεπλάγησαν πολύ πώς η τσίγκινα λάρνακα δεν πνίγηκε στο νερό, αλλά διένυσε μια τόσο μεγάλη θαλάσσια διαδρομή πιο ελαφριά από μια βάρκα. Και όλοι δόξασαν τον Θεό, που κάνει τέτοια θαυμαστά και θαυμαστά έργα. Παίρνοντας τη λειψανοθήκη με τα άγια λείψανα, με μεγάλη χαρά τη μετέφεραν με ψαλμωδία στην εκκλησία τους 3835. Δεν αρμόζει να σιωπήσουμε για την ακόλουθη ιστορία, που βρίσκεται στον βίο του αγίου Ιωσήφ του τραγουδοποιού, για τον άγιο Απόστολο Βαρθολομαίο. Κάποτε στη Θεσσαλία, ο μοναχός Ιωσήφ έλαβε από έναν ενάρετο άνθρωπο που του ήταν γνωστό μέρος των λειψάνων του αγίου Αποστόλου Βαρθολομαίου. Αφού το έφερε στο μοναστήρι του, που βρίσκεται κοντά στην Κωνσταντινούπολη, και αφού έκτισε εκεί ειδική εκκλησία στο όνομα του αγίου Αποστόλου Βαρθολομαίου, ο Ιωσήφ τοποθέτησε τιμητικά σε αυτό μέρος των ιερών του λειψάνων. Έχοντας μεγάλη αγάπη και πίστη στον άγιο απόστολο, είχε συχνά την τιμή να τον δει στα όνειρα και γι' αυτό ήθελε να στολίσει τη γιορτή του αγίου αποστόλου με επαινετικά τραγούδια, ωστόσο δεν το τόλμησε να το κάνει, αμφιβάλλοντας αν αυτή η πράξη θα ήταν ευχάριστη στον άγιο απόστολο και προσευχήθηκε θερμά στον Θεό και στον Απόστολο του Θεού να του αποκαλύψει σοφία. του Αγίου Βαρθολομαίου. Ο μοναχός Ιωσήφ προσευχόταν με νηστεία και δάκρυα για σαράντα ημέρες, και όταν πλησίαζε η ημέρα της μνήμης του αποστόλου, την παραμονή του εορτασμού είδε ότι ο Άγιος Βαρθολομαίος εμφανίστηκε στο θυσιαστήριο, ντυμένος με λευκά άμφια, και άνοιξε το παραπέτασμα του βωμού, καλώντας τον κοντά του. Όταν ο μοναχός Ιωσήφ πλησίασε, ο άγιος Απόστολος πήρε το Άγιο Ευαγγέλιο από τον θρόνο και το τοποθέτησε στο στήθος του Ιωσήφ, με τα λόγια: «Είθε η Δεξιά του Παντοδύναμου Θεού να σε ευλογεί, και τα νερά της ουράνιας σοφίας να χυθούν στη γλώσσα σου: η καρδιά σου να είναι ναός, ας είναι η καρδιά σου ναός του Ύψους και να φωτίζει η Αγία Σοφία». Έτσι είπε ο άγιος Απόστολος Βαρθολομαίος και έγινε αόρατος, και ο μοναχός Ιωσήφ, νιώθοντας τη χάρη της σοφίας μέσα του, γέμισε ανείπωτη χαρά και ευγνωμοσύνη. Από τότε άρχισε να γράφει εκκλησιαστικούς ύμνους και κανόνες, με τους οποίους στόλιζε τη γιορτή όχι μόνο του Αγίου Αποστόλου Βαρθολομαίου, αλλά και πολλών αγίων, και τιμούσε κυρίως με πολλούς κανόνες την Υπεραγία Θεοτόκο και τον Άγιο Νικόλαο. Στόλισε πλούσια με ψαλμωδίες τον Ιερό Ναό, για τον οποίο έλαβε τον τίτλο του υμνογράφου. Για όλα αυτά, δόξα στον Σωτήρα μας Χριστό με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Μερικοί πιστεύουν ότι ο Βαρθολομαίος είναι ένα και το αυτό πρόσωπο με τον Ναθαναήλ, τον οποίο ο Φίλιππος οδήγησε στον Χριστό (Ιωάν. 1:45). Πιστεύεται ότι το όνομα αυτού του αποστόλου του Χριστού ήταν Ναθαναήλ, αλλά με το παρατσούκλι, ή καλύτερα, από τον πατέρα του, ονομαζόταν Βαρθολομαίος, δηλαδή γιος του Φολομέεφ. Διότι η λέξη «βαρ» μεταφράζεται από τα εβραϊκά ως υιός, όπως σε άλλο μέρος είπε ο Χριστός ο Κύριος στον Απόστολο Πέτρο: «Μακάριος είσαι, Σίμων, υιέ του Ιωνά» (Ματθαίος 16:17), δηλαδή γιε του Ιωνά. Και ο τυφλός της Ιεριχούς ονομαζόταν Βαρτίμαιος, δηλαδή γιος του Τιμαίου. Έτσι ερμηνεύουν για τον Βαρθολομαίο, ότι από τον πατέρα του ονομαζόταν Βαρθολομαίος - γιος του Φολομαίου· γιατί ο Φολομαίος μεταξύ των Εβραίων ήταν ένα αρχαίο και συχνά χρησιμοποιούμενο όνομα, αλλά το πραγματικό όνομα του Βαρθολομαίου, πιστεύεται, ήταν Ναθαναήλ. Αυτό υποτίθεται σε αυτή τη βάση. Πρώτα απ' όλα, το Ευαγγέλιο δεν λέει πουθενά για την κλήση στην αποστολή του Βαρθολομαίου, εκτός αν αναλογιστεί κανείς το όνομα Ναθαναήλ. Έπειτα, οι τρεις πρώτοι ευαγγελιστές: ο Ματθαίος, ο Μάρκος και ο Λουκάς, που μιλούν για τον Βαρθολομαίο, δεν λένε τίποτα για τον Ναθαναήλ και ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, που μιλά για τον Ναθαναήλ, δεν μιλά για τον Βαρθολομαίο και μιλώντας για ψάρεμα στην εμφάνιση του αναστημένου Σωτήρα, ονομάζει Ναθαναήλ μεταξύ των προσώπων που είναι κοντά στον Πέτρο και ο Θωμάς. Ναθαναήλ και υιών Ζεβεδαίου» (Ιωάννης 21:2). Αλλά άλλοι ερμηνευτές δεν συμφωνούν με αυτό και, σύμφωνα με τον Πρόλογο, πιστεύουν ότι ο Σίμων ο Ζηλωτής είναι ένα πρόσωπο με τον Ναθαναήλ, και κάποιοι πιστεύουν ότι ο Ναθαναήλ είναι ένας από τους 70 μαθητές του Χριστού. Εμφανίστηκες ως ο μέγας ήλιος της οικουμένης, με λαμπρές διδασκαλίες και φοβερά θαύματα, ελαφρύς οδηγός που σε προσκύνησε, Βαρθολομαίο απόστολε του Κυρίου. Η Λυδία και η Μυσία είναι οι βορειοδυτικές περιοχές της Μικράς Ασίας. Η πόλη της Ιεράπολης (από την ελληνική ιερή πόλη) βρισκόταν στη μικρασιατική περιοχή της Φρυγίας. Η Ιεράπολη είχε κάποτε έναν επίσκοπο που ήταν παρών στην 1η Οικουμενική Σύνοδο το 325. Επί του παρόντος υπάρχουν μόνο ερείπια εδώ και αυτό το μέρος χρησιμεύει ως καταφύγιο για τους λεπρούς. Η Έχιδνα είναι ένα δηλητηριώδες φίδι, σε μέγεθος, το δάγκωμά της είναι πολύ επικίνδυνο και στις περισσότερες περιπτώσεις καταλήγει σε γρήγορο θάνατο. Η μνήμη του Αγίου Αποστόλου Φιλίππου (από τους 12) εορτάζεται στις 14 Νοεμβρίου Η μνήμη της Αγίας Μαριάμνης εορτάζεται στις 17 Φεβρουαρίου Ο Πάντεν (έζησε τον 3ο αιώνα) ένας από τους διάσημους δασκάλους της Αλεξανδρινής σχολής, στην οποία πολλοί Πατέρες της Εκκλησίας έλαβαν χριστιανική μόρφωση. Η Μεγάλη Αρμενία είναι μια ορεινή χώρα μεταξύ του ποταμού Κούρα και του άνω ρου των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη. ονομαζόταν Μεγάλη Αρμενία σε αντίθεση με τη Μικρή Αρμενία - την περιοχή μεταξύ των άνω ροών των ποταμών Ευφράτη και Γάλας, που ήταν μέρος του βασιλείου του Μιθριδάτη του Πόντου, και από το 70 μ.Χ. - μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Το Alban (ή Albanopol, επίσης Abarnopol) είναι μια πόλη στη δυτική ακτή της Κασπίας Θάλασσας - το σημερινό Μπακού. Ο Άγιος Απόστολος Βαρθολομαίος εκοιμήθη το 71 μ.Χ. Εν προκειμένω, ο συντάκτης του βίου του Αγίου Δημητρίου του Ροστόφ τοποθετεί κατά λάθος την πόλη Alban στο έδαφος της Μεγάλης Αρμενίας. Το Alban (σημερινό Μπακού), όπου βρίσκεται ο τόπος του μαρτυρίου του Αποστόλου Βαρθολομαίου, ιστορικά δεν βρισκόταν ποτέ στην περιοχή που ήταν μέρος της Μεγάλης Αρμενίας, αλλά ήταν μια πόλη στην Καυκάσια Αλβανία, όπως υποδηλώνει το ίδιο το όνομα. – Σημείωση «The ABCs of Faith». Το Lipara είναι ένα από τα νησιά Zolean μεταξύ Ιταλίας και Σικελίας. Επί αυτοκράτορα Αναστασίας, γύρω στο 508, τα λείψανα του Αγίου Αποστόλου Βαρθολομαίου μεταφέρθηκαν από το Άλβαν στην πόλη Δάρα (στη Μεσοποταμία). Όταν, το 574, οι Πέρσες κατέλαβαν αυτή την πόλη, μερικοί από τους Δαρούς Χριστιανούς πήραν τα λείψανα του αποστόλου και αποσύρθηκαν μαζί τους στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας, όπου πιάστηκαν από εχθρούς που πέταξαν τα τίμια λείψανα στη θάλασσα. αλλά δεν πνίγηκαν, αλλά ως εκ θαύματος έπλευσαν στο νησί Liparu. Στη συνέχεια, το νησί καταλήφθηκε από τους Άραβες, οι οποίοι σκόρπισαν τα λείψανα του Αποστόλου Βαρθολομαίου, αλλά τα συνέλεξαν ως εκ θαύματος. Ο Άγιος Βαρθολομαίος εμφανίστηκε σε έναν μοναχό και υπέδειξε το μέρος που θα τους βρει. Μετά από αυτό, τα λείψανα των Αγίων Αποστόλων μεταφέρθηκαν στη Ναπολιτάνικη πόλη Μπενεβέντο (τον 9ο αιώνα), από όπου μεταφέρθηκαν (τουλάχιστον μέρος των ιερών λειψάνων) τον 10ο αιώνα στη Ρώμη. Η μεταφορά των λειψάνων του Αγίου Αποστόλου στο νησί Liparu θυμάται η Εκκλησία στις 25 Αυγούστου Μπορεί να σας ενδιαφέρει: